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Kohan, Nestor - Guerra y militarismo en el imperialismo contemporáneo

Kohan, Nestor - Guerra y militarismo en el imperialismo contemporáneo

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De la “mano invisible” al puño visible
Guerra y militarismo en el imperialismocontemporáneo
  Néstor KohanRebelión
 El estatus privilegiado de la industria de la defensa en los Estados Unidos refleja la fortaleza del complejo militar industrial. Por mucho tiempo los teóricos marxistasestudiaron el imperialismo sobre todo desde la perspectiva de la economía. Hoy la situación exige que se analice al imperio norteamericano desde un punto de vista político-militar 
Tariq Alí 
(“¿Qué imperialismo?”, 2003)En el presente trabajo nos proponemos comenzar a repensar la relación entre economía, política y guerra en la teoría social e indagar el lugar absolutamente central queactualmente ha adquirido la militarización, la guerra y las relaciones de poder y de fuerzasen el capitalismo contemporáneo, bajo la hegemonía mundial de Estados Unidos.
Guerra y política en el pensamiento clásico
 En las ciencias sociales, y en particular dentro de la tradición marxista, han sido clásicaslas reflexiones de Karl von Clausewitz sobre la guerra y su articulación con la política.Según el estratega prusiano: “Vemos, por lo tanto, que
la guerra
no es simplemente unacto político, sino un verdadero instrumento político,
una continuación de la actividadpolítica
, una realización de la misma
por otros medios
[i].Esta concepción hoy clásica de la guerra atrajo particularmente la atención de Lenin,quien se esforzó por indagar la relación del sistema capitalista con los conflictos bélicos.Lo hizo justamente en 1915, durante la primera guerra mundial.Prolongando su relectura-reescritura de la
Ciencia de la Lógica
de Hegel, Lenin decideestudiar al detalle la obra de Clausewitz. En ella el líder bolchevique encuentra unaconcepción no mecanicista ni economicista de los conflictos bélicos, según la cual laguerra es una totalidad orgánica que a su vez constituye una parte de la unidadcontradictoria mayor: la política.[ii]De allí que la guerra mundial no sea, en la óptica delfundador de la Internacional Comunista, la interrupción entre dos períodos de paz, sino lacontinuación de la política y de los intereses clasistas del imperialismo por otros medios.Aquella definición de Clausewitz y los comentarios que sobre ella ensayó Lenin(estrechamente vinculados a su teoría del imperialismo, que por entonces estabaelaborando) revisten una actualidad inusitada. En el capitalismo de nuestros días la guerray el militarismo se han convertido en el corazón mismo de las relaciones sociales y lamundialización del capital.De allí que resulte sugerente y productivo volver a pensar en aquella problemática a lahora de examinar la globalización y el imperialismo contemporáneos. Una problemáticainexplicablemente “olvidada” —cuando no directamente proscripta— en la agenda de
 
temas de las ciencias sociales durante el auge del pensamiento único y el discursoneoliberal.
La globalización del Neoliberalismo a sangre y fuego
Si el dinero, como dice Augier, “viene al mundo con manchas de sangreen una mejilla”, el capital lo hace chorreando sangre y lodo, por todos los poros, desde la cabeza hasta los pies
Karl Marx
(
 El Capital 
)Ya desde el mismo nacimiento de los primeros “experimentos” neoliberales, encontramosla presencia indeleble del ejercicio de la fuerza material y la violencia extrema al interior de lo que suele denominarse la economía capitalista.Como es bien sabido, el neoliberalismo no nace históricamente con Margaret Thatcher yRonald Reagan, sino con el golpe de Estado del general Pinochet en Chile, en septiembrede 1973. Esa primera experiencia neoliberal a nivel mundial, caracterizada por una política de choque y ajuste fulminante, respondió a una estrategia de fuerza del capitalimperialista impuesta —literalmente— a sangre y fuego. Sólo una vez que el“experimento” logró instalarse en la periferia, los grandes capitales lo aplicaron en loscapitalismos centrales de la mano de Thatcher y Reagan.Esa ofensiva mundial del capital, articulada con la carrera armamentista, logra quebrar elequilibrio de la guerra fría, contribuyendo a la posterior implosión de la URSS y elllamado “campo socialista” o “socialismo real”. De allí en más se pone fin al sistemamundial bipolar.A la caída —sin honor y sin gloria— de la URSS, se sumó la crisis de numerosasexperiencias nacional-populistas en el Tercer Mundo, que habían surgido y se habíandesarrollado luego de la descolonización.Este proceso vivido en la periferia acompañó a su vez la crisis de los pactos (explícitos oimplícitos) de gobernabilidad en los capitalismos metropolitanos vigentes desde la posguerra hasta mediados de los ’70 —la supuesta “edad de oro” del capitalismokeynesiano—. Pactos y regulaciones que maniataban, por un lado, la movilidadinternacional del capital y, por el otro, la rebeldía de la clase trabajadora.Aunque el neoliberalismo combinó la violencia extrema y las políticas sociales de choquecon falsas promesas de extensión de “la democracia” y “los derechos humanos”, los únicoque realmente se extendieron en esos años fueron los mercados de mercancías y capitales.En los capitalismos realmente existentes, fueron crecientes las violaciones de los derechoshumanos de la mano de dictaduras feroces que aplicaron con tortura, desaparición ysecuestros el recetario neoliberal. Aquellos años asistieron a un franco debilitamiento delas (ya de por sí escasas) instancias públicas de control democrático de la política en los países capitalistas, tanto centrales como periféricos. El creciente vaciamiento de lasformas republicanas (aunque burguesas) de gobierno en aras de la manipulaciónmediática de los votantes y la fabricación industrial del consenso pasivo fueron el telón defondo de esta hegemonía neoliberal. La ofensiva patronal contra la clase trabajadoraatravesó todos los órdenes de la vida (económico-salarial, precariedad laboral, seguridadsocial, educación y salud públicas, etc).
 
Paralelamente, mientras se postulaba un supuesto “achicamiento del Estado”, loscapitalismos realmente existentes fortalecieron las fuerzas estatales de represión. Tanto anivel nacional como internacional. No resulta aleatorio que durante esos años se hayageneralizado a escala planetaria el control militar de EEUU y la OTAN, violentando lassoberanías nacionales de los Estados capitalistas dependientes, periféricos ysubdesarrollados.
Estados Unidos en la nueva fase del imperialismo
 ¿Qué nos dejó como herencia ese modelo neoliberal impuesto a sangre y fuego durantelos últimos treinta años a nivel mundial? Una sociedad globalizada donde existenmillones que se mueren de hambre y enfermedades curables, padecen analfabetismo,exclusión y explotación extremas mientras que 500 grandes empresas mundiales manejanel 80% de la producción y el comercio del planeta.Según el
 Financial Times
, de esas 500 compañías y bancos, casi un 48% pertenecen aEEUU; 30% a la Unión Europea y apenas el 10% a Japón[iii]. En total, aproximadamenteel 90% de las mayores corporaciones que dominan la industria, la banca y los grandesnegocios son norteamericanas, europeo occidentales o japonesas. Según estos datos, saltaa la vista de cualquier observador no prejuiciado que el poder mundial no está repartido por todo el mundo ni que se difumina en una supuesta “desterritorialización” sin centro ni jerarquías. El poder no está repartido por cualquier lado. No, de ningún modo. Está biendeterminado. El poder mundial de las relaciones de capital produce y reproduce permanentemente agudas asimetrías. A pesar de los relatos apologéticos, el capitalismo jamás ha sido plano ni homogéneo, hoy menos que nunca.En el interior de esa inmensa “oligarquía financiera” (como denominaba Lenin a la fusiónde las grandes firmas industriales con el mundo de las finanzas) cinco de los diez principales bancos son estadounidenses. Lo mismo vale para seis de las diez principalescompañías farmacéuticas y/o biotecnológicas, cuatro de las diez principales firmas detelecomunicaciones, siete de las principales compañías de tecnologías de la información,cuatro de las principales compañías del petróleo y el gas, nueve de las diez principalesempresas de software, cuatro de las diez más importantes compañías de seguros y nuevede las diez principales firmas de comercio minorista. Si se observan las diez principalescompañías del mundo, el 90% tienen propiedad estadounidense[iv].En el capitalismo globalizado de nuestro tiempo, el imperialismo norteamericano ocupa ellugar central. Para repensar la problemática del imperialismo necesariamente hay que poner los ojos sobre la potencia hegemónica que pretende y de hecho ejerce funciones de policía y ejército del mundo.
Guerras preventivas, intervenciones extraterritoriales y militarización creciente dela sociedad global
 
Si esperamos que las amenazas se materialicen plenamente habremos esperadodemasiado. En el mundo en el que hemos entrado la única vía para la seguridad es la víade la acción, y esta nación actuará. Nuestra seguridad requerirá a la fuerza militar queUds dirigirán. Una fuerza que debe estar lista para atacar inmediatamente en cualquier 

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