coala Naional de Studii Politice i Administrative Facultatea de Comunicare i Relaii Publice

Lucrare de diplom

Modelul copyleft: o analiz a culturii colaborative n mediile virtuale.

Coordonator: Lect. univ.drd. Radu Enache Absolvent: Ana-Maria Nicolescu

BUCURETI 2011

CUPRINS

Introducere............................................................................................................pag. 5-7 Capitolul 1: Noua paradigm n mediul online 1.1. Noile media versus vechile media..................................................................pag. 7-9 1.2. Epoca inteligenei colective........................................................................pag. 9 1.3. Scurte repere din istoria recent a tehnologiilor de reproducere media..........pag. 9-11 1.4 Noi suntem media. Modele de platforme-gigant generate de public. Modelul YouTube..................................................................................................pag. 11-14 1.5 Consumatorul-productor. Consumatorul-distribuitor.....................................pag. 14-15 Capitolul 2. Proprietatea intelectual. De la copyright, ctre copyleft. 2.1 Scurt genealogie a conceptului de proprietate intelectual.............................pag. 16-18 2.2 Criza conceptului de proprietate intelectual n mediul online.........................pag.18-20 2.3 Modelul copyleft. Cunoaterea cu surs de deschis (open source).................pag. 20-21 2.4 Revoluia cu surs deschis...............................................................................pag. 22-23 Capitolul 3. Modelul Wikipedia: aplicarea principiului open source n sfera enciclopedic.

3.1 Proiectul enciclopedist, varianta 2.0..................................................................pag. 24-25 3

3.2

Democraia

virtual.

Cum

se

construiete

autoritatea

enciclopedia

open

source........................................................................................................................pag. 27-30

3.3 Neutralitatea punctului de vedere.......................................................................pag. 30-32

Studiu de caz: I. Aplicarea principiilor copyleft n cadrul ORDU (Organizaia Romn pentru drepturile utilizatorului .............................................................................................................pag. 31-37 1. Pentru o schimbare a framework-ului de gndire a proprietii intelectuale n mediul online .............................................................................................................pag.31-32 2. Lobby pentru o lege mai adecvat ................................................................pag. 32-35 3. ORDU: activism pentru Creative Commons ................................................ pag. 35-36

II. Local Records: Un model de aplicare a principiilor Creative Commons n sfera muzicii electronice autohtone..................................................................................................pag.37-40 Local Records: Anatomia unui nou model de creaie i promovare artistic........... pag. 40-46 Obiectivele Local Records. Recuperarea unui deficit de comunicare i ncurajarea crerii de coninut cultural n framework-ul Creative Commons...............................................pag 47-50 Grupurile int vizate de proiectul Local Records......................................................pag 51 Strategii de evaluare intern a proiectului Local Records i unelte de

monitorizare.................................................................................................................pag.52-53 4

Impactul proiectului Local Records asupra grupurilor int i al licenelor Creative Commons folosite..........................................................................................................................pag53 Local Records ca aplicaie a unor noi principii de proprietate intelectual. Implicaii prezente versus tendine anticipate.............................................................................................pag. 54-56 Bibliografie...................................................................................................................pag. 57

I 1. Internetul: pentru o paradigm nou, instrumente noi

II

29-52

Bibliografie................................................................................................................pag. 52

Introducere

n aceast lucrare mi propun s analizez noua paradigm instaurat odat cu mediul online i cu rspndirea tehnologiilor de creare i distribuie de coninut -- fie el text, imagine sau sunet -pe Internet. Analiza va fi centrat pe neadecvarea din ce n ce mai evident a cadrului n care este n acest moment gndit i instituionalizat proprietatea intelectual la regulile binare ale mediului virtual. Nu voi ncerca doar s evideniez, prin argumente care vizeaz diferite niveluri - filosofic, social, politic, economic, cultural sau juridic -- particularitile noii lumi calculate n 1 i 0, ci i s sugerez ca alternativ la paradigma dominat de copyright un model de colaborare nou: modelul open source. Sursa -- cu alte cuvinte, regulile jocului -- se deschid pentru prima dat la scar larg n faa consumatorilor, care devin la rndul lor productori. n marea reea, individualismul este abandonat n faa colectivismului, forma de organizare a ceea ce Pierre Lvy numea inteligena colectiv. Rezistena vechilor sisteme de management i reglementare a aa-numitelor bunuri ideale devine pe zi ce trece un semn mai pregnant al nevoii de schimbare a modului n care capitalizm piaa ideilor. Proprietatea intelectual este o instituie a lumii moderne. Ea nu exista nici n antichitate, nici n Evul Mediu, dezvoltndu-se odat cu apariia tiparului i liberalizarea

informaiei. n plin sat global hiperconectat, informaia i gsete noi forme de existen, organizate dup principii distincte. Comuniti precum YouTube, Flickr (ce mai mare baz online de fotografii generate de utilizatori) sau Wikipedia ilustreaz perfect noile principii de colaborare i noile cadre de abordare a unor chestiuni precum proprietatea intelectual, diseminarea informaiei .a.m.d. Funcionnd dup reguli democratice i focusndu-se pe consens, utilizatorii devin noduri n reea, beneficiind n urma descentralizrii determinate de automatizare. Dup ce, n primul capitol, voi puncta cteva dintre cele mai importante momente ale traseului care a condus la acest punct evolutiv, n care Internetul permite funcionarea unor modele de comunicare i organizare complet noi, voi trece la o analiz a conceptului de proprietate intelectual. Esenial pentru contextul n care trim, acest tip de proprietate, din ce n ce mai aprat odat cu creterea consumului de informaie, nu este ns racordat la dinamica actual a mediului online i la implicaiile acestuia n viaa real. Alternativa copyleft pentru copyright militeaz tocmai pentru adaptarea vechiului cadru - filosofic, juridic, economic - la noua cultur creat n jurul mediului online. Particula Copy(left) nu nseamn numai a avea acces la o copie dup original (un exemplar), ci i a transfera, a depozita, a anihila exemplarul. Cine are dreptul s produc exemplare? Dac pn n era digital a face o copie presupunea un procedeu lung, riscant, acum ea e la ndemna oricui. n plus, producia e de mii de ori mai diversificat, mijloacele de control sunt mai slabe, metodele de a nvinge protecia sunt ntotdeauna mai performante. n ultimul capitol al lucrrii, voi discuta pe larg exemplul comunitii Wikipedia, encliclopedia virtual n care oricare cititor poate deveni editor dac respect nu doar regulile formale, ci i principiile de funcionare. ntrebarea principal a acestui capitol - "poate fi cunoaterea open source?" - va fi abordat din perspectiva principiilor de funcionare ale unui site care i propune s arhiveze organic ntreaga cunoatere a omenirii, n fiecare limb vorbit pe pmnt, i s o pun gratuit la dispoziie tuturor, oferind n acelai timp posibilitatea oricrui om cu acces la internet s editeze fr restricii aceast arhiv (cu cteva excepii).

Cele trei capitole sunt urmate de un studiu de caz al principiilor legate de filosofia Creative Commons, n care voi discuta despre ORDU (Organizaia pentru Drepturile de Utilizare), o asociaie nonguvernamental din Romnia care promoveaz cultura colaborativ i principiile copyleft. Unul dintre primele lor proiecte este nfiinarea unei case de discuri online, unde vor produce albume ale unor artiti romni de muzic electronic sub licene Creative Commons. n ceea ce privete metodele folosite n elaborarea acestei lucrri, una dintre cele mai importante a fost documentarea. Bibliografia consacrat, de la teoreticieni vizionari precum Marshall McLuhan i filosofi precum Robert Nozick pn la unii dintre cei mai activi analiti media ai momentului, cum este cazul lui Henry Jenkins, a fost dublat de consultarea multor resurse online. De asemenea, abordarea pluralist a tezei a implicat consultarea unor surse extrem de diferite: de la statistici sociologice, texte de filosofie, etic sau din domeniul juridic, pn la urmrirea unor documentare realizate de susintorii Creative Commons. Mai mult dect att, am folosit bagajul empiric n ceea ce privete aplicaiile practice ale acestor principii, aplicndu-i ns filtre critice din diferite perspective. Pentru realizarea studiului de caz, am folosit nu doar documentarea, ci i tehnica interviului, discutnd cu membrii ORDU.

CAPITOLUL 1 NOUA PARADIGM: CULTURA COLABORATIV N MEDIUL ONLINE

1. 1. Noile media versus vechile media ntr-o cultur ca a noastr, demult obinuit s despice i clasifice orice lucru ca mijloc de control, ni se poate prea uneori ocant s ni se reaminteasc cum c, practic i operaional, mediul este mesajul. Doar pentru a trece mai departe, spunnd c toate consecinele unui mediu, fie ele personale sau sociale, - adic toate consecinele noastre, generate de noi nine - rezult din noua scar introdus de fiecare astfel de extensie sau de fiecare nou tehnologie.(...) Restructurarea formelor de organizare uman profesional a fost dictat de tehnica fragmentrii, 9

esena tehnologiei mainii. Esena tehnologiei automatizate este chiar opusul. n profunzime, este integral i descentralizant, la fel cum maina era fragmentar, centralist i superficial n direcia pe care o imprima relaiilor umane.1 Metodele de generare i reciclare a diverselor coninuturi pe platforme colaborative online, folosirea cotidian a tehnologiilor la distan, profit din plin de descentralizarea despre care vorbete McLuhan. Noile modele de comunicare i de diseminare a diferitelor tipuri de cunoatere sunt tributare unei paradigme construite pe principii de cele mai multe ori democratice i deja trecute de primele etape ale automatizrii. De altfel, noua infrastructur de comunicare a informaiei, precum i viitorul ei se vor afla, dup prerea multor teoreticieni ai comunicrii, sub semnul convergenei media2. Faa culturii occidentale va fi schimbat, susine Jenkins, de convergena tuturor media: mai marii industriilor neleg importana de a-i trimite mesajul pe mai multe canale, pentru a-i lrgi piaa, i n acelai timp consumatorii i configureaz o sfer public emancipat, ntr-un context media descentralizat si desfurat nu pe vertical, ci pe orizontal. i totui, exist un mediu suficient de complex i destul de rspndit pentru a deveni candidatul ideal la aceast sarcin: Internetul. Aceasta pare a fi unealta prin care putem nltura constrngerile legate de distan i mri gradul de interaciune ntre politicieni i public. Sunt unii ns care consider c fascinaia fa de Internet provine din acelai tip de euforie prin care umanitatea trece de fiecare dat cnd descoper o nou media, cum s-a ntmplat de pild cu transmisiunile radio (utopia lui Bertolt Brecht), cu televiziunea prin cablu (teledemocraia) sau cu apariia telefoanelor mobile.

Marshall McLuhan, Understanding Media: The Extensions of Man (Ed. McGraw Hill, NY, 1964).

Henry Jenkins, Convergence culture. Where Old and New Media Collide, MIT Press 2006

10

Diferenele dintre Internet i celelalte media existente sunt relevante ns pentru folosirea sa n scopuri politice: n timp ce radioul/televiziunea transmit informaii de la puini-ctre-muli, iar telefoanele de la puini-ctre-puini, Internetul e un spaiu deschis celor-muli-ctre-cei-muli. De asemenea, Internetul are o capacitate computaional mult superioar, permind encriptare puternic i pstrarea unei cantiti cvasinelimitate de date pentru foarte mult timp. Ambele caracteristici sunt vitale pentru accesarea i oferirea de informaii n interiorul comunitilor, pentru cadrul deliberativ al democraiei i pentru prevenirea fraudei electorale. Mai mult dect att, oamenii folosesc Internetul pentru a colabora, pentru a se ntlni sau discuta ntr-o manier asincron nu e nevoie s se adune fizic n acelai moment pentru a putea s ndeplineasc diferite obiective. Revoluiile viitorului, dac va mai fi nevoie s se ias n strad si totul nu se va desfura din spatele computerelor si al telefoanelor inteligente, vor arta mai degrab ca serii de flash-moburi. ntlnirile ad-hoc, organizate prin intermediul telefoanelor mobile echipate (sau nu) cu Twitter i Facebook, vor fi noile tipuri de manifestri de strad ale maselor. Exemplele de utilizare a unei tehnologii de comunicare, de ctre popor, pentru a dejuca planurile puterii sau pentru a o detrona, au fost vizibile n ultimii doi ani n dou situaii cruciale: revoluia diin Republica Moldova, ar n a crei capital s-a ieit la proteste datorit lanurilor de mesaje de pe Twitter i sutelor de SMS-uri trimise "de la faa locului", i ciocnirile de strad din Teheran, capitala Iranului, la fel, orchestrate cu ajutorul noilor media. 1.2. Epoca inteligenei colective Prestigioasa revist Time i-a fcut o tradiie din a publica pe coperta 1, n luna decembrie, o fotografie a Personalitii Anului, a acelei persoane care a avut cea mai mare influen, n bine sau n ru, asupra cursului istoriei n anul respectiv. La sfritul lui 2006, cei care au cutat la tarabe revista Time au avut parte de o surpriz: o mare parte din coperta 1 era ocupat de o oglind. Nu de fotografia unei oglinzi, ci de un cadran umplut cu un material tipografic care reflecta imaginea. Textul care se putea citi, cu litere de o chioap, sub aceast oglind Da, TU. Tu controlezi Epoca Informaiei. Bine ai venit n lumea ta!.

Iniiativa revistei Time dateaz din 1927 i se bazeaz pe ideea filosofului scoian Thomas 11

Carlyle, care a afirmat c "Istoria lumii nu e dect biografia marilor oameni". Carlyle a greit de aceast dat, cred editorialitii Time. Dincolo de genii, de "cei puini, de cei puternici, de cei faimoi" , exist cei care fac filmulee acas cu propriile lor iguane. Care sunt exemplari in felul lor. Trim "o poveste care are ca personaje principale comunitatea i colaborarea la o scara nemaintlnit pn acum. Este povestea compendiumului cosmic al cunoaterii numit Wikipedia i a reelei cu milioane de canale numit YouTube i a metropolei online numite MySpace. Este povestea celor muli care confisc puterea din minile celor puini i care se ajut unii pe alii fr s pretind nimic n schimb, este povestea felului n care aceste lucruri nu numai c schimb lumea, dar schimb chiar modul n care se schimb lumea". La cealalt extrem fa de Carlyle, Borges spunea c "o istorie complet a ntregii lumi nu poate fi conceput fr istoria fiecrui om n parte". 1.3. Scurte repere din istoria recent a tehnologiei de reproducere media Atta vreme ct uneltele, ansamblul de techn-uri, sunt la ndemna oricui, la fel ca i platforma de distribuie a coninutului produs, e normal ca noii consumatori/productori de informaie s nu se raporteze la circuitele mainstream, tradiionale, de distribuie. Circuitul muzicii, de exemplu, a fost neschimbat de la apariia primelor nregistrri, n urm cu 100 de ani, pn la dezvoltarea Internetului ca fenomen de mas. Virtualizarea unei cpii i posibilitatea de a avea la ndemn o copie aproape fidel (uneori 1:1 cu originalul) n format digital duce la un model orizontal, rizomatic, de (re)producere i distribuie, total diferit de cel centralizat i desfurat, pe niveluri de putere, pe ax vertical. Desfurndu-se pe orizontal, centrii puterii devin nu stlpii acestora ci nodurile de reea, cele care stocheaz i dau mai departe, intermediind pasiv sau adugnd plus-valoare. Dup cum scrie i McLuhan, n "Galaxia Gutenberg", "de la apariia telegrafului si a radioului, globul s-a contractat din punct de vedere spaial, devenind un singur sat imens. Cultura tribal a devenit singurul nostru refugiu dup descoperirea electromagnetismului". Fcnd fiecare dintre noi parte din acelai tip de cultur, e evident ca structurile vechi ale puterii i chiar i cele ale democraiei ne vor prea, peste nc o generaie de "naturalizai digital", complet desuete. La fel ca i n cazul tipriturilor, monopolul a fost deinut mult vreme de cei care aveau la dispoziie tehnologia. Lucru care s-a schimbat radical odat cu apariia mediului de nregistrare i 12

redare magnetic, la nceputul anilor '30. Pe msur ce companii ca Magnetofon, din Germania, au nceput s produc n mas aparate care puteau reda i nregistra banda, a aprut i cultura bootleg-ului3. Vinilurile erau nregistrate imediat pe benzi i puteau fi multiplicate cu uurin.4 La mijloacele de care dispune acum industria media s-a adugat, n anii '80, apariia unei specii video noi: videoclipul. Odat cu lansarea, n 1980, a postului britanic MTV, industria de fonograme a avut la dispoziie un nou canal, extrem de puternic pentru c televiziunea era, deja, din anii '70, un fenomen de mas, canal de care a profitat din plin. Mult mai de impact dect radio-ul pentru c interaciona, prin programele VJ-ilor, cu audiena, televiziunea dedicat exclusiv muzicii a pregtit viziunea estetic a generaii ntregi. Apariia CD-ului, la nceputul anilor '80, a impulsionat industriile creative, punndu-le la ndemn un format digital uor de manevrat i, cel mai important din toate, transmisibil i perfect arhivabil. Au urmat formatele digitale, care a schimbat ns de tot regulile jocului. Apariia formatului MP3, n laboratoarele Fraunhofer din Germania, n 1993, cu teste de encodare fcute pentru prima dat pe piesa lui Suzane Vega Tom's Diner, a fcut ca traseul vechi al transferului de coninut i informaie dintre comuniti i indivizi s se schimbe fundamental. Opera de art, n orice format, fie el text, imagine sau sunet, avea s intre pe drumul reproductibilitii i, automat, spre apariia unor ntregi probleme legate de etic, de proprietate intelectual, de economie liber .a.m.d. Fenomenul pirateriei a fost definit pentru prima oar de scriitorul Daniel Defoe n 1703, cnd acesta s-a referit la un roman al su menionnd c este tiprit fr ntrerupere, din nou i din nou,

nregistrare neoficial, destinat pieei negre.

Asta a contribuit foarte mult i la evitarea cenzurii, de exemplu n rile din fostul bloc comunist. La fel ca i

crile care umblau, pe sub mn, n format samizdat, copiate pe la puinele Xerox-uri disponibile de obicei prin ntreprinderi, i muzica avea cile ei de circulaie.

13

de ctre Pirai. Industria imprimrilor ilegale era, deja, veche de aproximativ 100 de ani, dar afecta mult prea puin industria oficial, aflat i ea la nceputuri. Definit de lege civa ani mai trziu, n 1709, pirateria a ajuns sa fie cu adevrat nfierat abia ncepand cu 1886, n urma semnrii Conveniei de la Berna. Efectele pe care cultura digital le are asupra lumii noastre sunt diferite de efectele pe care leau avut toate celelalte culturi anterioare. De vreme ce Internetul i computerele sunt instrumentele prin care ne conectm unii cu alii i, n acelai timp, devin tot mai mult ceea ce ne leag pe noi nii cu propria noastr memorie, pot exista idei construite n chiar structura instrumentelor de care depindem ntr-o asemenea msur. n acest moment, nu documentele wiki sunt problemele majore cu care se confrunt lumea, ns dac ncercm s privim n viitor, cu 10 sau 20 de ani nainte, influena computerelor i a Internetului va crete tot mai mult, tocmai fiindc sunt att de adnc mplntate n civilizaia noastr. n acele timpuri, lucrurile care acum par minore, ca de pild ponderea colectivismului n instrumentele pe care le folosim, vor deveni importante.

1.4.Noi suntem media. Modele de platforme-gigant generate de public. Modelul YouTube. Transformarea culturii contemporane ntr-o cultura tip junk-food este unul dintre pericolele mass-media, mai ales cnd vorbim despre centralizarea acesteia n jurul unor poli de putere, lucru aproape imposibil n mediu digital, unde eterogenitatea i accesul unviersal sunt nsi principiile de existen ale reelei, ale comunitii-n-reea. Dac la nceputurile televiziunii uneltele de a produce coninut video nu erau dect la ndemna profesionitilor, fiind scumpe i necesitnd, de cele mai multe ori, echipament tehnic complex i cunostine de specialitate, astzi lucrurile stau pe dos. Camerele foto i video sunt la ndemna oricui i ncep s nu mai lipseasc din niciun telefon mobil sau gadget inteligent. Editarea video este, la fel, accesibil, i dovad stau sutele de milioane de videouri uploadate n cea mai mare baz de date video a omenirii, YouTube. Comunitile de partajare de media se ntrein exclusiv din consumul i tranziia de coninut, pentru ca un procent nsemnat din videourile prezente pe YouTube, de exemplu, sunt folosite i re-montate, reintepretate n alte produse media. Cu fiecare poz pe care o facem, cu fiecare comentariu pe care l lsm n reele sociale sau pe bloguri nu facem altceva dect s participm 14

la o mas de cultur colectiv, n continu cretere. Paradigma marilor productori de media, cu circuite de distribuie bine stabilite, ncepe s fie nlocuit de o alta, mult mai liberal i mai adecvat vremurilor, n care participarea este cuvntul de baz. n acest context se creeaz i acioneaz ca principiu activ ceea ce Pierre Levy numete inteligen colectiv.5 Chiar dac subiectul este unul fierbinte nc de la apariia primelor forumuri virtuale, exemplele cele mai bune sunt recente, unele avnd chiar mai puin de un deceniu. Cele mai elocvente exemple sunt Wikipedia, Flickr i YouTube, toate ilustrnd perfect o cultur n care aa-zisul comunism al informaiei6 e dominant i participarea poate varia de la simpla transmitere i comentare a unui link pn la crearea unei opere noi pornind de al un coninut deja existent. Oralitatea de care istoricii au crezut ca scapasem odat cu primele manifestri ale culturii scrise se ntoarce ntr-o alt form, mult mai bogat ca implicare n emoiile fiecruia. Ne place s ne spunem unii altora poveti i masa de media generat pe Internet nu face dect sa confirme c epicul e mult mai uor de exprimat dect nainte.7

Concept susinut de filosoful francez Pierre Levy, care l-a lansat prin cartea sa L'intelligence collective. Pour une

anthropologie du cyberespace (La Dcouverte, Paris 1994), n care anticipa fenomenele de tipu Wikipedia, YouTube etc.

Sintagm lansat de teoreticianul Jaron Lanier, n eseul Digital Maoism: The Hazards of New Online

Collectivism, 2006 (http://www.edge.org/3rd_culture/lanier06/lanier06_index.html )

Aceast dinamic a fost anticipat, printre altele, de McLuhan: Noi am cheltuit mult energie i ndrjire n

secolele din urm pentru a distruge cultura oral cu ajutorul tehnologiei tiparului, pentru ca astzi indivizi uniformizai ai unei societi comerciale s se poat ntoarce la periferiile orale, ca turiti i consumatori fie de geografi, fie de art (Marshall McLuhan, Galaxia Gutenberg, Editura Politic 1975, pag. 343)

15

Robert David Steele Vivas definete inteligena colectiv n cartea sa "The New Craft Of Intelligence: Personal, Public & Political", aprut n 2002, n termenii unei mase colaborative care este definit de patru principii de baz: - Deschiderea: mprtirea continu de idei i de proprietate intelectual. - Vecintatea: organizarea pe orizontal similar, n concepia autorului, cu deschiderea surselor de programare n cadrul universului Linux, de exemplu. Faptul c ne bazm pe egali ai notri cu acelai grad de implicare n putere duce la auto-organizarea reelei, un stil de producie mult mai eficient dect sistemul ierarhic. - mprtirea de coninut (sharing): companiile ncep s pun n circuit public unele din ideile pe care le implementeaz, n timp ce i pstreaz controlul asupra celorlalte, mai ales asupra patentelor. Limitarea accesului la proprietate intelectual limiteaz oportunitile care pot aprea, n timp ce mprtirea de idei duce la liberalizarea i extinderea pieelor, precum i la fluidizarea acestora. Circuitul de idei trebuie s se menin liber ntr-o societate de acest tip. - Aciunea la nivel global: avansul tehnologiei comunicrii a dus la creterea internaional a companiilor cu costuri minime. Companiile integrate global nu au limitri n termeni de geografie i pot accesa i integra oricnd piee, idei i tehnologii noi. Un alt teoretician mprtete aceleai idei cu David Steele i Pierre Levy, n ceea ce denumete "nelepciunea maselor". n cartea sa aprut n 2004, James Surowiecki e de prere c "mai muli" vor fi oricnd mai inteligeni dect "mai puini", i decizia luat de un colectiv e n orice situaie mai bun dect ideea disparat a cte unui individ. n descrierea sa, grupurile care pot fi definite ca "inteligente" trebuie neaprat s mplineasc urmtoarele condiii: - Diversitatea opiniei: fiecare individ are dreptul la informaii pe care s le in doar pentru el, chiar dac e vorba doar de interpretri excentrice sau chiar aberante ale unor fapte deja cunoscute. - Independena: prerile personale nu trebuie neaprat s fie influenate de cele ale apropiailor. - Descentralizare: membrii unui "grup inteligent" trebuie s fie capabili s se specializeze pe anumite domenii ale cunoaterii. 16

- Agregare: unul dintre mecanismele cu ajutorul cruia prerile unui individ se transform n decizie colectiv.

1.5. Consumatorul-productor. Consumatorul-distribuitor. Canalele de distribuie clasice sunt clar depite, iar unversalizarea accesului la informaie s-a produs, iar masa de cultur disponibil i produs acoper absolut toate zonele de interes. Platforme precum YouTube - o destinaie frecvent pentru mai mult de 31% din utilizatorii de Internet din ntreaga lume, conform unui studiu Jupiter-, MySpace, Flickr sau Wikipedia, modele de aplicare a conceptelor culturii n surse deschise, au liberalizat artele multimedia, ducnd la ceea ce poate fi numit o nou Renatere. Faptul ca oricine este dotat cu o conexiune de Internet poate avea acces la orice produs audio-video n cateva minute sau zeci de minute ar trebui nu s ne ngrijoreze, ci doar s ne oblige s regndim complet, din rdcini, ecosistemul media n care taim zi de zi. i circuitele sale de distribuie, dar i felul n care l construim social, politic, filosofic, juridic etc. Din ce n ce mai muli utilizatori de Internet, prin simplul fapt c au acces la media devin, unii dintre ei, productori de coninut la rndul lor. Flickr, cea mai mare baza de date cuprinzand imagini realizate de fotografi amatori, are peste 36 de milioane de fotografii licentiate n sistem Creative Commons, n 2007, dintre care 70% pot fi folosite, inclusiv modificate, n scopuri noncomerciale. Un an mai trziu numrul lor se va dubla, pn la 67 de milioane. 8 Iar Flickr este doar un exemplu. YouTube, platforma cea mai popular platform pentru coninut video online, comunitate la care orice posesor de Internet poate participa activ, fie comentnd fie uploadnd coninut propriu,

http://wiki.creativecommons.org/images/7/71/Statistics-from-the-CC-Monitor-project_eng.pdf .

17

are recorduri de vizualizri de pn la dou miliarde de videoclipuri pe zi9, la fiecare minut fiind uploadate pe serverele lor aproximativ 24 de ore de coninut video. Audiene de accest gen depesc, afirm realizatorii statisticii, audiena cumulat a principalilor trei juctori de pe piaa media din S.U.A.. Succesul international al YouTube, devenit n timp proprietate a companiei gigant Google, se vede i n valoarea aciunilor: 1.65 miliarde de dolari.

CAPITOLUL 2. PROPRIETATEA INTELECTUAL. DE LA COPYRIGHT, CTRE COPYLEFT.

http://www.viralblog.com/research/youtube-statistics/

18

2.1 Scurt genealogie a conceptului de proprietate intelectual Dac acum 100 de ani, problema proprietii intelectuale era una marginal i nimeni nu-i pierdea timpul cu ea, nici n filosofie, nici n tiinele juridice, acum, sub impactul inovaiei tehnologice, dar i al inovaiei biologice (problema clonrii, problema prelucrrilor genetice etc.) devine unul dintre subiectele importante pe agenda filosofiei. Intrarea proprietii intelectuale n zona problemelor politice i sociale nu este una ntmpltoare: de peste 100 de ani exist o nou pia - piaa obiectelor ideale i a comunicrii - care i caut regulile. Diferena aceasta, pe care unii o accentueaz, alii o elimin, dintre cele dou piee (cea a bunurilor fizice i cea a bunurilor ideale, sau piaa ideilor), s-ar putea s fie motivul pentru care nici pn acum nu exist o teorie care s justifice coerent drepturile de proprietate intelectual sau s le anuleze integral. Proprietatea intelectual este o instituie a lumii moderne. Ea nu exista nici n antichitate, nici n Evul Mediu, dezvoltndu-se odat cu apariia tiparului i liberalizarea informaiei. Obiectele ideale nu sunt caracterizate de acelai tip de raritate (scarcity) ca bunurile tangibile. Dac aceast raritate provoac conflictele n lumea real (unde resursele sunt limitate), n lumea ideilor conflictele nu au cum s apar la accesul sau consumul ideilor. Patentele i copyright-ul nu sunt o consecin a raritii proprietii, sunt constructe deliberate ale statului de drept. Aa cum observa i Hayek: Abilitatea de a produce bunuri imateriale, precum operele literare sau inovaiile tehnologice, e limitat, dar n momentul n care ele sunt produse (come into existence), ele pot fi indefinit multiplicate, iar raritatea lor se stabilete prin lege ca motivare i stimulent de a produce asemenea idei.10 Ce este un produs intelectual? El are o valoare social pentru c ori are capaciti de a performa mai bine anumite sarcini, ori satisface dorinele consumatorilor mai bine sau cu un cost mai mic. Astfel, societatea va ncerca s protejeze aceste produse pentru c ele asigur progresul i cantitatea maxim de fericire. Deja interesele personale ale creatorului nu sunt luate n calcul.

10

Neil Netanel, Copyright and a Democratic Civil Society, Yale Law Journal, 1996

19

Cel mai bun exemplu: Constituia SUA, n care Congresul (legislativul) este nvestit cu capacitatea de a crea legi ale proprietii intelectuale (patente sau copyright) pentru a promova progresul tiinei i al artelor valoroase. Ca s simplificm: orice invenie / creaie intelectual nseamn progres, progresul este fundamental pentru o societate a bunstrii, deci societatea trebuie s garanteze drepturile de proprietate, n primul rnd pentru a putea utiliza beneficiile produselor intelectuale. Peter Menell, n Encyclopedia of Law and Economics, susine c fenomenul proteciei se afl n strns relaie cu evoluia statului modern. 1474, primul patent n Republica Veneian orice invenie era garantat pe o perioad de 10 ani. Adam Smith, n general un adversar al monopolurilor, recunoate c monopolurile pe termen scurt asupra inovaiilor sunt necesare, pentru a justifica investiia i a micora riscul. Jeremy Bentham construiete un prim argument pentru protecie: (1) orice invenie poate fi imitat; (2)cel care inventeaz are costuri mai mari dect cel care imit; (3)imitatorul produce la costuri mai mici; (4)piaa nu poate regla singur acest lucru; astfel (5)invenia trebuie s fie protejat prin lege. E greu s-i cerem lui Bentham s fi presupus c legea uneori nu poate fi pus n practic, c uneori urmrirea imitatorilor este imposibil i c, de cele mai multe ori, imitatorii nu fur invenii pentru a le re-vinde, ci pentru a le utiliza personal, iar productorii pierd nu pe teritoriul unei piee negre (n faa unei a treia pri). Un alt argument care susine protejarea proprietii intelectuale este cel al colii de la Chicago. Mai nti s observm construcia argumentului din tradiia law & economics. Este informaia un bun public? Hirshleifer consider c justificarea proteciei prin conceptul de bun public alocat proprietii intelectuale nu este corect, ct timp inovatorii pot tranzaciona liber pe pia cunoaterea i pot avea beneficii din aceste tranzacii; prin drepturile de proprietate, ei vor face presiuni asupra pieei s li se recunoasc cunoaterea tranzacionat drept cunoatere public. Dup anii 1970, s-au conturat trei modele distincte ale proprietii intelectuale. Primul, construit n tradiia neoclasic, e un cadru n care se susine insuficiena pieei. Al doilea model este cadrul teoretic oferit de coala de la Chicago. Ultimul e o analiz instituional comparat pornind de la premisa c putem analiza contextual oportunitile de a ne nsui valoarea inovaiei n pieele actuale. Aceste modele erau statice i scopul lor a fost de o observa poziiile n achiziia 20

i transferul iniiale ale proprietii. n ultimii ani modelele devin dinamice, sub presiunea inovaiilor actuale, i ncearc s examineze implicaiile externalitilor n reea (network externalities) n protecia proprietii intelectuale. n articolul lui Richard Posner i William Landes11 sunt definite caracteristicile produselor intelectuale: (1) replicabilitate i (2) non-rivalitate combinat cu non-exclusivitate (oricine are acces la bun i nu se pot exclude invizii de la a beneficia de acel bun). Combinaia acestor dou caracteristici provoac prejudicii creatorilor, care nu-i vor recupera costurile de expresie. Cei care copiaz au de suportat doar un cost de producie, care e egal cu zero (sau aproape egal cu zero)12. Soluia propus este acordarea de drepturi exclusive de copiere (pentru o perioad limitat) productorilor sau creatorilor. Posner i Landes nu fac o distincie tare ntre productor i consumator. n acest cadru teoretic, fiecare trebuie s-i maximizeze ceva: ori plcerea de a gsi un produs / serviciu bun n timp scurt, ori profitul, adic s ating ntotdeauna standardele. Acestor argumente li se adaug unul lingvistic: justificarea i protecia proprietii intelectuale produc un vocabular / limbaj nou, care poate fi folosit att pentru scderea unor costuri de comunicare, ct i pentru plcerea intrinsec a noii comunicri.Pattern-ul utilitarist se poate descrie aa: drepturile de proprietate intelectual maximizeaz, de ambele pri ale baricadei, beneficiile i mresc bunstarea social. Pe aceast supoziie se ntemeiaz demersurile teoretice utilitariste, dominante n cmpul legislativ i n practica juridic din sistemul common law.

11

Richard Posner & William Landes, An Economic Analysis of Copyright Law, Journal of Legal Studies, 1989,

pag.18

12

Preul unui DVD bulk (gol) este de aproximativ 50 euroceni. Preul unui DVD original este de aproximativ 14

euro. Diferena de 13,50 euro o reprezint costul de expresie.

21

2.2. Criza conceptului de proprietate intelectual n mediul online Dei marii productori de media i de coninut ncearc s-i pstreze monopolul pe pia pe structurile politice i legislative care apr drepturile de autor, utilizarea unor vechi drepturi de proprietate i adaptarea lor la noul mediu cel virtual nu este legitim i nici productiv. Ar nsemna s transformm o lume care i poate construi regulile sale ntr-o copie a lumii reale. Prin analogie, a putea spune c ncercm s punem conceptul unui scaun s fie copia scaunului. Sau s form un alt tip de gndire (colaborativ, n reea) s repete paii individuali ai lui Robert Nozick, de exemplu. Diferena major dintre lumi nu e dat de probleme precum reputaia sau adoptarea unei poziii etice, ci de substanialitatea fiecreia: n lumea virtual se tranzacioneaz doar informaie. Care poate deveni cunoatere sau nu. Restul relaiilor, voi ncerca s demonstrez, se pstreaz la fel. Aceast lume virtual este i nu este o noosfer13, o lume a gndurilor i ideilor noastre. Ea are nevoie (dincolo de minile utilizatorilor) de cteva motoare care s o pstreze ntr-o oarecare msur la grania dintre utopie i realitate. Aceste motoare sunt programele de calculator, la originea lor nite seturi de semne ct de poate de reale i ct se poate de explicabile. n momentul n care am nchis sursa, am controlat informaia, oblignd utilizatorii s ne cread pe cuvnt i s urmeze numai funciile oferite de program. Acest lucru este un salt napoi n lumea real. Utilizatorii pot s aib ncredere oarb sau pot s prefere construirea ncrederii n timp, s repete (la un nivel practic, nu istoric) paii pe care i-a strbtut individul de la starea natural (n sens hobbesian) la stabilirea instituiilor. Cu o singur diferen: drepturile de proprietate se exprim doar ca drept la privacy i ca drept de a utiliza liber un fond comun.

13

Primul care a folosit acest termen a fost Pierre Teilhard de Chardin. Sensul lui este ambiguu, dar se poate adapta

fie prin spaiul ideilor, fie prin contiin colectiv global. Noosfera ar putea fi interpretat azi drept setul proiectelor colaborative din lumea virtual.

22

Revenim la caracterul informaiei: ea schimb relaiile economice clasice. Ca orice lume nou, i internetul are vizionarii si. Unul dintre ei, John Perry Barlow, redefinete caracterul economic al informaiei n mediul virtual14. Economia informaiei, n absena obiectelor, se va baza mai mult pe relaii dect pe proprietate. Concluzia lui Barlow: ne ntoarcem ntr-un fel n epoca pre-modern, n care nu existau drepturi de proprietate intelectual, iar creatorii performau n serviciul unor patroni (regi, principi, nobili etc.). Singura excepie: acum creatorii vor deservi mai muli patroni, indiferent de statusul lor social din lumea real. Tot Barlow dezvolt un argument n sprijinul proteciei proprietii intelectuale: n lumea virtual, interactivitatea (interaciunea direct) va nlocui autoritatea. Astfel, utilizatorii vor avea interesul s pstreze informaia relevant i s permit accesul oricui la ea. Aceast informaie va fi i produsul urechilor i ochilor lor. Unul dintre modele este Wikipedia: chiar dac exist acte de vandalism asupra anumitor articole (tergere, introducerea de informaii false sau calomnioase), utilizatorii intervin rapid: restabilesc forma acceptat n consens a articolului i vandalul este eliminat. Desigur, el se poate ntoarce sub o alt identitate, dar viteza de reacie (caracteristica interactivitii) a comunitii e mare.

2.3 Modelul copyleft. Cunoaterea cu surs de deschis (open source) n copyright, ca i n copyleft, elementul principal al discuiei nu e dihotomia right / left (drept / stng, dreapta / stnga, corect / alternativ etc.), ci problema lui copy, a exemplarului, a informaiei i cunoaterii care traverseaz un mediu multiplicativ i recursiv. Copy nu nseamn numai a avea acces la o copie dup original (un exemplar), ci i a transfera, a depozita, a anihila exemplarul. Cine are dreptul s produc exemplare? Dac pn n era digital a face o copie presupunea un procedeu lung, riscant, acum ea e la ndemna oricui. n plus, producia e de mii de ori mai

14

John Perry Barlow, The Economy of Ideas, 1994, http://www.wired.com/wired/archive/2.03/economy.ideas.html

23

diversificat, mijloacele de control sunt mai slabe, metodele de a nvinge protecia sunt ntotdeauna mai performante. Copyleft a fost creat ca o arm mpotriva copyright-ului. Dar de la activism politic s-a ajuns de fapt la un model al relaiilor n reea. Copyleft, prin licenele care l compun, are un singur scop: s ncurajeze dezvoltarea operelor colaborative i s asigure faptul c vor fi ntotdeauna accesibile publicului. Dincolo de software, copyleft devine o instituie i n art sau n cercetarea tiinific. Argumentam c el face un salt n dou direcii: prima e cea a gratuitii i accesului, a doua am putea spune c e paradigma pe care o creeaz: o lume n care drepturile indivizilor sunt respectat n virtutea demnitii lor. Un cadru subire pentru orice comunitate utopic sau proiect personal de via. Un cadru care propune o genealogie a eticii bazat pe reputaie i colaborare. Critica libertarian a proprietii intelectuale i propunerile libertariene pentru un nou cadru teoretic (framework) consider c sunt cele mai adecvate problemelor contemporane din acest domeniu. Adaptarea vechiului cadru nu este adecvat. Ca s trecem de stadiul proteciei garantate de stat (de multe ori imprecis i incapabil, deci inutil), consider c proprietatea n mediul virtual nu are nici o asemnare cu proprietatea obiectelor tangibile, drept urmare are nevoie de un cadru teoretic nou. O schem a lui, un pattern, am gsit-o n criticile radicale. Desigur, dup cum se vede i din practica copyleft, o alt abordare poate fi i cea a alegerii raionale (rational choice theory). Dac am prsi cadrul libertar, putem observa c i prin alte abordri copyleft e un model economic funcional. Indivizii au relaii de colaborare i pot s ctige. Metodele sunt altele: cele ale unei piee n care nu exist alt reglementare dect regula cererii i a ofertei. Piaa ideal pe care o proiecta Adam Smith. Lipsa de justificare pentru proprietatea intelectual nu produce inconsistene n protecia ei. Marele rezultat al modelului copyleft, cred, e tocmai eliminarea acestei probleme fr rspuns. Printr-o metod simpl: n lipsa guvernrii nu avem monopol asupra acrodrii de drepturi. A avea o proprietate intelectual nu nseamn a deine o idee, ci a o utiliza n timp real, a pune n practic abilitile pe care i le ofer. Oricine poate avea acea idee, ea e multiplicabil, dar nu oricine poate avea un beneficiu din utilizarea ei direct. n schimb beneficiile apar indirect, ca externaliti pozitive n reea. Astfel, nimeni nu va fi exclus i nu va exista rivalitate. 24

n afara presiunii statului, piaa produce singur anumite instituii. Una dintre ele este tocmai aceasta: copyleft. Ct timp nu discutm n termeni etici, nici n termeni de putere, nu se va putea construi o ideologie open-source. ncercarea open-source e cea a individualismului metodologic: nelegerea relaiilor sociale se poate face doar pornind de la indivizi i atitudinea individual. Nu exist o coordonarea central spre colaborare. Nu trebuie s se impun un tip de conduit (de acceptare sau respingere), ci mai degrab o schem popperian a testrii failibilitii oricrei teorii. Ceea ce pn acum 30 de ani era obiectul de activitate al filosofilor, acum se numete Wikipedia. 2.4 Revoluia cu surs deschis Timp de zeci de ani, ceea ce nelegeam n mod obinuit prin organizarea produciei economice a fost c indivizii i ordoneaz activitile productive ntr-unul din urmtoarele dou moduri: fie ca angajai ai unei firme, urmnd direciile pe care le dau managerii, fie ca indivizi n cadrul pieelor, urmnd semnalele oferite de ctre preuri. Aceast dihotomie a fost identificat iniial n lucrrile timpurii ale lui Ronald Coase i dezvoltat n mod explicit n lucrrile lui Oliver Williamson. Nu de foarte mult vreme, publicul general a nceput s-i ndrepte atenia asupra unui fenomen socio-economic vechi de aproape douzeci de ani din lumea dezvoltatorilor de software. Acest fenomen, numit "software liber" sau "software cu surs deschis", a implicat deja zeci de mii de programatori care contribuie la proiecte pe scar larg i la proiecte mici, n care principiul central n jurul cruia se organizeaz este acela c software-ul rmne liber de cele mai multe dintre constrngerile impuse n mod obinuit materialelor aflate n proprietatea cuiva. Aceste constrngeri sunt legate de obicei de copierea sau utilizarea materialelor sub copyright. ns nimeni nu e "proprietarul" respectivului software liber, n aa fel nct s controleze folosirea sau dezvoltarea acestuia. Rezultatul a fost apariia unei colaborri entuziaste, inovative i productive, iar cei care particip la aceste colaborri nu sunt organizai n firme i nu i aleg proiectele n funcie ca rspuns la semnalele pieei.

Software-ul open-source nu e ns dect o parte a unui fenomen social i economic mult mai larg, a crui caracteristic principal este aceea c grupuri mari de indivizi colaboreaz cu succes 25

la proiecte pe scar larg. Unii autori susin c acest fenomen ar reprezenta emergena unui nou model de producie economic, diferit de piee i de firme, pe care l numesc "commons-based peer production" ("producerea bunurilor create i deinute n comun"). Toate exemplele menionate de Benkler n lucrarea sa, "Pinguinul lui Coase"15, sunt coordonate prin Internet. Desigur, primul exemplu adus n sprijinul argumentrii sale este sistemul de operare Linux, ns Benkler consider c enciclopedia Wikipedia este la rndul ei un caz foarte important n acest sens. Concluzia lui Benkler este c unele dintre restriciile pe care legea drepturilor de autor i a brevetelor de invenie le impun asupra schimbului liber de informaie mpiedic producerea bunurilor create i deinute n comun s i ating potenialul maxim. De vreme ce e o form att de eficient de producere a cunoaterii, merit s reconsiderm raportul dintre costurile i beneficiile pe care producerea bunurilor create i deinute n comun ni le-ar putea aduce.

15

Yochai Benkler, Coase's Penguin, or, Linux and the Nature of the Firm. The Yale Law Journal 112(3)

26

CAPITOLUL 3. MODELUL WIKIPEDIA: PRINCIPIUL OPEN SOURCE APLICAT N SFERA ENCICLOPEDIC

3.1. Proiectul enciclopedist, varianta 2.0 "ntre Wikipedia i Biblie, afirm Jaron Lanier, exist o similaritate destul de puternic. Dac eti una dintre persoanele care crede c Biblia nu este produsul vreunui fenomen supranatural, ci a fost creat de oameni (i consider c inclusiv oamenii religioi pot accepta asta), atunci vei fi de acord c este puin probabil ca Biblia s fi avut un singur autor, reflectnd, de fapt, editri succesive de-a lungul unei perioade mari de timp. Este un document antic i este posibil s discerni voci individuale n ea: fluctuaii stilistice, variaii i puncte de vedere. n acelai fel, atunci cnd citeti articole din Wikipedia, poi detecta urmele acestea ale unor influene culturale 27

diferite i ale schimbrii de voce, i e chiar fascinant s faci asta. i, la fel ca Biblia, Wikipedia capat un aer de autoritate tocmai datorit faptului c autorii si sunt difuzi i nvluii n mister, astfel c e foarte simplu s i-o imaginezi ca avnd o for mai mare dect ar putea avea vreodat oricare alt text cu autor recunoscut.16

Se discut foarte mult n ultima vreme despre "colaborarea online" i beneficiile sau pericolele pe care le implic ea, dar majoritatea acestor discuii nu au o baz filosofic solid. ntrebarea principal a acestui capitol - "poate fi cunoaterea open source?" - va fi abordat din perspectiva principiilor de funcionare ale unui site care i propune s arhiveze organic ntreaga cunoatere a omenirii, n fiecare limb vorbit pe pmnt, i s o pun gratuit la dispoziie tuturor, oferind n acelai timp posibilitatea oricrui om cu acces la internet s editeze fr restricii aceast arhiv (cu cteva excepii pe care nu vom ezita s le discutm). Wikipedia a mplinit de curnd 6 ani i a ajuns s conin peste ase milioane de articole n aproximativ 250 de limbi. Wikipedia.org este al 12 site de pe Internet ca numr de vizite i cea mai citit enciclopedie din lume. Ct vreme influena sa este att de extins, informaiile pe care le ofer pot fi inta deturnrilor n direcia intereselor diferiilor indivizi, bine sau ru intenionai, ns n nici un caz neutri. Ce se ntmpl n acest caz cu cunoaterea? Este cunoatere ceea ce arhiveaz Wikipedia sau opinii personale ale diferiilor utilizatori? Putem vorbi despre o cunoatere cu surs deschis? 3.2. Democraia virtual. Cum se construiete autoritatea n enciclopedia open source Wikipedia se presupune a funciona ca un mecanism auto-corectiv, la fel ca n teoria economic clasic, n care este asumat faptul c o mulime de indivizi care i urmresc propriul interes va aduce un beneficiu general. Aceasta este mna invizibil a pieei n aciune. n cazul Wikipedia, o mn invizibil similar se presupune c ar trebui s produc veridicitate. Pe 26

16

Jaron

Lanier;

Saunders,

Alan,

"Is

free

market

in

ideas

good

idea?",

2006

(http://www.abc.net.au/rn/philosopherszone/stories/2006/1678536.htm)

28

ianuarie 2005, David Gerard, unul dintre utilizatorii Wikipedia a trimis un mail1717 ca rspuns la o discuie despre "blocarea ilegitim" a contului unui alt utilizator: "Wikipedia nu e n primul rnd un experiment asupra democraiei pe Internet. E un proiect de scriere a unei enciclopedii". Jimbo Walles a rspuns la acest mail astfel: "Chestia asta ar trebui printat i distribuit tuturor oamenilor de pe planet. Cred c voi porni nc o organizaie non-profit ca s fac asta. Wikimedia va oferi fiecrui om o enciclopedie. Noua organizaie va oferi tuturor o foaie de hrtie pe care s fie explicat urmtorul lucru: aceasta este o enciclopedie, nu un experiment democratic. Suntem, desigur, un mare experiment social, dar nu sta e scopul nostru principal.Wikipedia nu este un experiment privind democraia sau vreun alt sistem politic", putem citi n pagina "Ce nu este Wikipedia"18. "Metoda sa principal de determinare a consensului este discuia, nu votul. Cu toate c editorii pot invita ocazional la vot n ncercarea de a testa consensul, alegerile prin vot sau prin cercetarea opinei publice pot de multe ori s mpiedice mai degrab dect s ajute discuia. Ele trebuie folosite cu grij i numai n cazul n care par necesare, ns rezultatele lor nu trebuie n nici un caz tratate ca definitive."

"Wikipedia nu este o birocraie. Nu ne prefacem c suntem judectori sau legiuitori i, cu toate c regulile pot face lucrurile s mearg mai uor, ele nu sunt scopul acestei comuniti. (...) Urmrii spiritul, nu litera, oricrei reguli, politici sau linii directoare. Nenelegerile ar trebui rezolvate prin dezbateri consensuale, mai degrab dect prin respectarea strict a regulilor i procedurilor."

Politicile

cheie

ale

Wikipedia:

17

http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikien-l/2005-January/018735.html

18

(URL: http://en.wikipedia.org/wiki/WP:WWIN#DEMOCRACY)

29

1. Wikipedia

enciclopedie. Scopurile

ei

nu

se

extind

mai

departe

de

atat.

2. Respectai contribuiile altora. Cei care contribuie la Wikipedia vin din ri i culturi diferite i au opinii care variaz mult. A-i trata pe ceilali cu respect este cheia colaborrii eficiente la construirea unei enciclopedii. 3. Nu nclcai legile drepturilor de autor. Wikipedia este o enciclopedie gratuit nregistrat sub Licena GNU privind Documentaia Liber19. Introducerea materialelor care ncalc legile drepturilor de autor amenin obiectivele noastre de a crea o enciclopedie pe care oricine s o poat redistribui i poate duce mod la onest, probleme echilibrat i juridice. neprtinitor. 4. Nu fii prtinitori. Articolele trebuie scrise dintr-un punct de vedere neutru, reprezentnd diferitele viziuni asupra subiectului ntr-un 5. Adugai doar informaie care poate fi verificat. Articolele incluse n Wikipedia trebuie s se bazeze exclusiv pe surse de ncredere deja publicate, iar aceste surse trebuie citate n aa fel nct ali editori s poat verifica respectivele articole.

Comunitatea din jurul enciclopediei Wikipedia i-a creat n foarte scurt timp un sistem politic menit s rezolve conflictele inerente, s repare interveniile vandale i s faciliteze colaborarea. Munca la Wikipedia const n editarea continu a unor texte, din discutarea lor cu ali utilizatori interesai de respectivele subiecte i din aprarea articolelor de vandalism (fi sau subtil), deturnare n scopuri comerciale sau de alt gen.

Este interesant de urmrit evoluia politic a unei comuniti precum cea din jurul Wikipedia, fiindc aceasta ne poate oferi informaii extrem de utile despre emergena politicilor de jos n sus, pentru a se ajunge n final la principii deja aplicate n sistemele politice ale "comunitilor offline" (folosim aceast sintagm n contrast cu "comuniti online") sau la principii care ne

19

Licena GNU GPL ofer utilizatorilor permisiunea s copieze, s modifice i s distribuie programe GNU sub

aceiai termeni n care le-au accesat. Nu exist achiziie, ci numai tranzacii. Pentru c utilizatorii nu au voie s-i stabileasc drepturi de proprietate asupra programului. Ei sunt obligai s ofere codul binar mpreun cu codul-surs, s precizeze de fiecare dat termenii contractului (adic cei ai licenei) i s nu ofere / cear garanii de la acest soft.

30

uimesc prin faptul c funcioneaz n pofida unor teorii pe care nu cu mult vreme n urm le acceptam ca fiind valide. Dac validitatea lor este sau nu infirmat de dezvoltrile recente ale comunitilor online, rmne s discutm ntr-o alt lucrare. Aici nu este unul dintre obiectivele mele: s analizez aceast situaie.Wikipedia a pornit de la starea de anarhie. n prima faz a evoluiei sale, oricine putea edita orice, fr s ntmpine vreun obstacol sau s fie nevoit s respecte vreo regul. Desigur, comunitatea iniial era format din oameni cu valori i principii politice apropiate, dispui s colaboreze. Prima regul explicit a Wikipedia, formulat de Larry Sanger, a fost: "Uitai orice regul". Pe msur ce comunitatea a crescut, a devenit necesar explicitarea principiilor de funcionare ale enciclopediei i a regulilor ce trebuie respectate.

3.3 Neutralitatea punctului de vedere Neutralitatea punctului de vedere este una dintre cele trei politici de coninut al enciclopediei Wikipedia. Celelalte dou sunt verificabilitatea i excluderea cercetrii originale. mpreun, aceste trei politici fundamentale determin tipul i calitatea materialelor acceptabile pentru a fi gzduite de Wikipedia. Cele trei politici sunt complementare, aa c nu trebuie interpretate separat una de alta, ns Jimmy Wales, co-fondatorul Wikipedia insist n repetate rnduri asupra faptului c neutralitatea punctului de vedere (NPDV sau NPOV, cum este prescurtat termenul n ediia englez a enciclopediei) face parte dintre puinele lucruri despre care putem spune c sunt absolute i nenegociabile n Wikipedia. Pagina Wikipedia:NPOV_tutorial ( http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:NPOV_tutorial ) este un ghid pentru utilizatorii nceptori care vor s nvee s reprezinte diferite puncte de vedere ntr-un mod care s fac articolul final pe ct de neutru posibil. Vom cita aici cea mai important lecie privind neutralitatea punctului de vedere: Cu mult mai important dect capacitatea ta de a scrie neutru fr s te gndeti la asta este dorina i tiina ta de a colabora cu ceilali n direcia acestui scop. Fii curajos atunci cnd editezi pagini care i par prtinitoare, nu-i fie team s ceri ajutorul i nu te alarma atunci cnd vezi c alii i editeaz contribuia. 31

ntreab-te dac nu cumva ai tu o nclinaie de care nu eti contient nc, dac nu cumva ai nvat ceva greit sau dac i aduci aminte corect faptele. Ia n considerare c, dei toat lumea care a citi pn acum respectivul articol l-a considerat neutru, e posibil ca alii care vin dintr-o alt zon de nclinaii personale pot nc avea motive serioase s l modifice. De multe ori, chiar un articol neutru poate fi fcut i mai neutru. Privete prtinirea ca pe o problem a articolului, nu a oamenilor care l-au scris. F un compromis, nu ataca. Dac ntlneti utilizatori cu care nu te poi nelege raional i care par pornii s violeze politica NPOV, cere ajutorul mediatorilor Wikipedia. ns nu uita niciodat c eti dator s oferi discuiei o ans. Vei fi surprins s vezi ct de muli wikipedieni se dovedesc a nu fi att de prtinitori cum credeai, din momentul n care ncepi s-i tratezi cu respect i curtoazie.

STUDIU DE CAZ: aplicarea principiilor copyleft n cadrul ORDU (Organizaia Romn pentru drepturile utilizatorului )

I. Pentru o schimbare a framework-ului de gndire a proprietii intelectuale n mediul online Dup modelul unor think-tank-uri cum ar fi La Quadrature Du Net, Organizaia Romn pentru Drepturile de Utilizator (ORDU), nfiinat recent, militeaz pentru modificarea i adaptarea actualei legi a drepturilor de autor la noile paradigme socio-culturale impuse de apariia i dezvoltarea Internetului. Membrii si consider c actuala lege este exagerat de restrictiv, ajungnd la situaia n care transform involuntar n infractor orice utilizator de internet, i c

32

lobby-ul intensiv fcut de ctre cei care i propun nsprirea acestor legi trebuie compensat de ctre organizaii care s i reprezinte pe utilizatori. Din manifestul lor aflm i care e pulsul mondial i contextul n care un ONG de acest tip e necesar ca s reprezinte "vocea poporului". Respectnd ntocmai principiile unei societi informaionale deschise, reprezentanii ORDU sunt de prere c internetul este mediul principal pe informare, educare i distracie pentru 1,73 miliarde de oameni la nivel mondial. Posibilitatea universalizrii folosirii acestuia este extrem de mare, avnd n vedere c numrul utilizatorilor crete cu sute de milioane de la an la an. 1. Internetul: pentru o paradigm nou, instrumente noi Datorit internetului, ne raportm la cultur i la informaie diferit. O accesm n cteva secunde i putem copia aproape instantaneu orice creaie intelectual. Acest lucru a dus la radicalizarea unui conflict ntre unii posesori de drepturilor de autor i publicul larg. n acelai timp ns, creaia cultural a explodat o dat cu apariia internetului. Acum, sunt mai muli autori dect oricnd n istoria omenirii 1,73 de miliarde. Asta pentru c orice utilizator este n prezent i creator. Se uit adesea c lucrurile noi aprute pe internet sunt, conform aceleai legi pe care o invoc cei care blameaz file sharing-ul pentru pierderile lor, creaii originale i protejate. Publicul nu mai este de mult pasiv este la rndul sau un actor al acestei lumi noi. Nu gndete n termeni de contracte i medii de distribuie sau prezentare, ci n termeni de sharing, remix i mash-up. Nu suntem pirai i hoi, cum ncearc unii s ne zugrveasc, ci suntem fani i utilizatori. Prin urmare, credem c, datorit modificrii radicale a paradigmei culturale universale cauzat de apariia i dezvoltarea internetului, modul actual n care este reglementat problema drepturilor de proprietate intelectual este depit. Actuala lege a drepturilor de autor nu poate dect s duc la ngreunarea dezvoltrii unui cadru cultural i educaional cu totul nou. Susinem c actualul cadru legal trebuie revizuit, pentru a asigura balansul necesar ntre respectarea drepturilor morale ale autorului i nevoia utilizatorilor de acces rapid i nengrdit la informaie i cultur, precum i pentru a lua n calcul faptul c grania care desparte autorii de utilizatori este din ce n ce mai subire i mai greu de definit. 33

2. Lobby pentru o lege mai adecvat Unul din punctele-cheie alee platformei ORDU susine, de exemplu, c orice modificri ulterioare care vor fi aduse legilor drepturilor de autor, att la nivel naional, ct i european, trebuie s in cont de urmtoarele principii: 2.1. Dreptului la via privat Datele personale ale utilizatorului nu pot fi dezvluite unui ter sau fcute publice fr acordul explicit al acestuia. 2.2. Neutralitatea internetului Furnizorul de internet nu trebuie s blocheze accesul utilizatorului a anumite siteuri, aplicaii sau servicii n mod discriminatoriu. 2.3. Dreptul la link Utilizatorul nu poate fi fcut responsabil de coninutul unui site ctre care face trimitere de pe o adres care i aparine. 2.4. Reducerea perioadei de protecie a drepturilor de autor la una rezonabil Actuala perioad de protecie (70 de ani dup moartea autorului) este nejustificat i trebuie redus la o cel mult 10 ani de la crearea unei opere. 2.5. Folosirea licenelor deschise de ctre stat Trebuie ncurajat folosirea licenelor deschise, care s permit utilizatorului n mod explicit utilizarea, distribuia sau remixarea operelor, dup caz. Licenele trebuie s fie obligatorii n cazul creaiilor realizate de ctre organizaiile de stat sau cu fonduri care provin de la bugetul de stat. Televiziunea i radioul de stat trebuie s foloseasc licenele deschise pentru creaiile lor, din moment ce acestea sunt pltite de ctre utilizatori prin taxa radio-TV. 2.6. Protejarea domeniului public

34

Operele ieite de sub protecia dreptului de autor i intrate n domeniul public trebuie prezervate pentru generaiile viitoare. Statul trebuie s aloce fonduri publice pentru acest lucru. Autorii trebuie s aib dreptul legal de a-i transfera operele domeniului public n orice moment consider necesar acest lucru. 2.7. Operele orfane Fondurile provenite din drepturile colective pentru care nu pot fi identificai autorii trebuie utilizate pentru prezervarea i promovarea operelor din domeniul public. Utilizatorii i autorii trebuie s aib dreptul de a folosi operele orfane pentru creaiilor lor, iar n cazul identificrii ulterioare a autorului trebuie ca drepturile ce urmeaz s-i fie pltite s fie rezonabile i proporionale cu profitul realizat de pe urma acelei opere. 2.8. Controlul public al funcionrii organismelor de gestiune colectiv ntruct organismele de gestiune colectiv sunt nite entiti private care au primit din partea statului dreptul de a taxa utilizatorii, considerm necesare i obligatorii transparena modului n care aceste organisme lucreaz i controlul felului n care sunt redistribuii banii ncasai 2.9. Dreptul la utilizarea necomercial a operelor Utilizarea oricror opere n scopuri educaionale, de promovare, ca citate sau de orice alt natur, fr un scop comercial direct i evident, trebuie s devin un drept fundamental al utilizatorului de internet. Pentru compensarea n mod corespunztor a autorilor, propunem introducerea unei taxe unice lunare la Internet, de o valoare rezonabil, pltibil o dat cu factura providerului. 2.10. ncurajarea folosirii licenelor deschise n educaie Trebuie ncurajat folosirea licenelor deschise n cazul manualele colare, cursurile universitare, lucrrile de diplom, licen i doctorat. Dac acestea sunt create cu ajutorul unor fonduri publice sau dac colarizarea autorilor a fost asigurat de stat, utilizarea acestor licene trebuie s devin obligatorie.

35

3. ORDU: activism pentru Creative Commons Apariia ORDU a fost provocat de acordul propus de O.R.D.A. (Organizaia Romn a Drepturilor de Autor, in urma cu doi ani, referitor la coninutul protejat de autor disponibil pe internet, acord conform cruia, copiind legea francez, HADOPI, fiecare utilizator de YouTube, de exemplu, e obligat s plteasc, lunar, o tax pentru videoclipurile pe care le produce, singurul invitat la discuii, din partea publicului-consumator, fiind un reprezentant al O.S.I.M. Discuiile erau desfurate n paralel cu o aciune a blogului Freshgoodminimal.ro, n care erau puse n discuie, n faa unui public de profil, probleme legate de alternativele la licenierile de tip clasic, prin case de discuri, cu accent pe Creative Commons, lansat, de altfel, n Romnia, n urm cu un an i jumtate. Atunci a aprut ideea nfiinrii ORDU, organism a crui activitate se bazeaz tocmai pe reprezentarea n forumuri si contexte publice a sumei de preri reprezentnd interesele productorilor de coninut, neluate pn atunci n calcul. Iniial au vrut s fac un documentar, aflat nc n lucru, apoi s-au gndit c lansarea unei compilaii, BUZZ.ro, constnd ntr-un promo cuprinznd o colecie de piese liceniate n sistem Creative Commons, exclusiv cu artiti romni, va reprezenta mult mai bine interesele comunitii, promovnd totodat i valori culturale. Pasul urmtor a fost un proiect ndreptat exclusiv ctre muzic, Local Records, platform de promovare a artitilor romni, majoritatea dintre ei specializai pe sonoriti electronice care nu vor s intre n circuitul oficial al produciei de muzic, pe care-l evit apelnd la platforme alternative, de sharing si de distributie. Printre planurile de viitor ale ORDU se numr organizarea unui festival Creative Commons, fiind deja n coresponden cu organisme similare din ri cum ar Germania, de exemplu NetAudio, i s extind aria de arte i ctre zona celor vizuale i performative. Vor, de asemenea, s apeleze la vedete internaionale, cum ar fi Trent Reznor (Nine Inch Nails) care s vin s vorbeasc publicului-int despre avantajele de a tri i lucra ntr-o cultur a surselor deschise i a economiei produselor "free". Label-ul va apela la sponsorizri pentru a susine costul CD-urilor distribuite promoional, reinnd doar costul de producie i de transport, avnd n plan trei albume i o serie de 7 EP-uri, precum i o nou compilaie cu artiti autohtoni, BUZZ.ro 2011. 36

n acest context a aprut Local Records, o platform de promovare care i-a propus s creeze o comunitate formata din artiti care n mod normal nu au resursele necesare s-i susin si manifeste adevratul potenial. Scena romneasc este tnr, i-a depit copilria i a intrat n adolescena creatoare. Productorii romni i-au gsit genul proxim, iar acum exprim deja diferenele specifice care-i individualizeaz. Acestea reprezint drumul spre originalitate i autenticitate. Ei integreaz n muzica lor mediul n care triesc i istoriile personale. Creaz astfel, n condiii locale, un sound autentic bazat pe preocupri globale. Local Records nu ncearc s teoretizeze, ci s remarce emergena unui fenomen.

37

II. Local Records: un model de aplicare a principiilor Creative Commons n sfera muzicii electronice autohtone. Beneficiile unui nou sistem de gndire a drepturilor de autor n lumea economiei informaiei. 1. Netlabel-ul. Scurt istoric pe fondul unei crize ale modelelor tradiionale de producie i diseminare a bunurilor culturale. n contextul societii informaionale, pe care sociologul Manuel Castells o analizeaz n detaliu, subliniindu-i schimbrile de paradigm i nevoia de noi mecanisme de creare, generare i diseminare a informaiei, industria muzical este una dintre cele mai afectate de noile mutaii. Casele de discuri, pn nu demult modele dominante n economia bunurilor culturale, se confrunt nu doar cu o volatilizare accelerat a coninutului pe care l produc/transmit, ci i cu bree vitale n nsui nucleul lor principial i funcional. n cadrul unei culturi deschise, n care open-source pot fi nu doar programe de computer sau siteuri la a cror mas de cunoatere particip toat lumea (Wikipedia, YouTube), ci i produse culturale multimedia, modelul de rspndire al acestora se schimb drastic. Dac pn acum funciona aproape exclusiv paradigma verticalitii, n care muzica, de exemplu, este tratat ca un produs perfect ambalat, promovat i marketat, distribuirea acesteia n mediul virtual se realizeaz mai degrab pe orizontal. Pe msura ce mijloacele de producie sunt la ndemna oricui i mediul de rspndire (internetul) devine tot mai accesibil, casele de discuri care asigurau pn acum masa de media sunt treptat nlocuite de entiti online, netlabel-urile20. Majoritatea acestora promoveaz valorile open-source cu ajutorul intrumentelor gratuite disponibile, funcionnd mai degrab ca "selectori" ai unor anumite nie stilistice pe care le promoveaz n cercurile de interes respective. Nevoia de a ambala foarte mult un produs, anticipnd nevoile pieei, ncepe s dispar, fiind nlocuit de o reprezentare crescut a tuturor plajelor de genuri, de cele mai multe ori prin produse gratuite.

20

Termenul NetLabel definete o cas de discuri al crei sistem de distribuie se bazeaz exclusiv pe copiile digitale

i pe infrastructura internetului. Au aprut n prima parte a anilor 90, pe msur ce popularizarea internetului a crescut devenind din ce in ce mai rspndite.

38

Toate acestea contribuie att la creterea cantitii de media disponibil n sistem Creative Commons ct i la popularizarea fenomenului copyleft, model care tinde s devin dominant n coagularea i diseminarea unui anumit tip de informaie, ntr-o anume sfer de consum cultural. Structura intern a unui netlabel duce la auto-organizarea sa pe orizontal, mult mai eficient dect n cazul caselor de discuri tradiionale, cu structuri de putere i decizie n care selecia unui produs cultural se face pe criterii concureniale i financiare. Faptul c oricare membru al unui netlabel este egal colegului su, implicarea lor n alegerea i sharingul produsului fiind similar, pe orizontal, duce la formarea de structuri de ncredere i colaborare mult mai organice i eficiente dect n cazul unei companii clasice.

Dup cum am demonstrat n capitole anterioare, distincia ntre consumatorul i productorul de media este din ce n ce mai mic, iar n cazul netlabel-urilor acest lucru e evident: muli muzicieni din era copyleft i mprtesc muzica prin intermediul siteurilor personale sau a caselor de discuri independente, exclusiv digitale, fr s mai apeleze la intermediari sau la strategii de lansare i ci de distribuie clasice, perfect marketate. Singura regul dup care funcioneaz un label independent este cea a cererii i ofertei, totul ntr-o pia liber dezvoltat pe modele colaborative.

Fenomenul caselor de discuri constnd, de cele mai multe ori, ntr-un site unde sunt disponibile gratuit operele diferiilor artiti independeni, a cptat amploare la sfritul anilor 90, pe msur ce formatele audio digitale (mp3, ogg, flac) au ctigat teren i internetul a devenit mediul organic al mprtirii de media. Netlabelurile au n mod normal mai puini angajai dect casele de discuri, costurile fiind i ele reduse de multe ori la cheltuielile de hosting i de promovare. Majoritatea nu editeaz n format fizic muzica pe care o reprezint, accentul fiind pus mai degrab pe selecia artitilor i pe promovarea acestora n mediu online, prin mijloace gratuite (archive.org, youtube, myspace, soundcloud, facebook). Astfel, n multe cazuri funcia de "cas de discuri" este preluat n ntregime de website-ul personal al artistului care a cptat acum libertate total n ceea ce privete propria activitate discografic i performativ, distribuia 39

operelor sale i promovarea acestora. Dac n trecut ca s ajungi n atenia publicului trebuia s trimii nregistrri demo caselor de discuri, astzi e suficient s-i pui la dispoziie munca n mediul digital i s anuni acest lucru n comunitile interesate. Licenierea produselor ine tot de decizia artistului, care poate alege s se nscrie ntr-un organism de gestiune a drepturilor de autor sau s-i pstreze libertatea asupra copyrightului pe care l rezerv creaiilor sale.

mprtirea de muzic n mediul online se fcea, la nceput, prin intermediul mailing-listurilor (BBS), formatele preferate de compozitori erau .mod, .xm si .it, printre primele grupuri dedicate fenomenului numrndu-se Radical Rhythms ('94), Five Musicians ('95), Phase D! ('95), DopeDesign ('95) sau NOISE ('95). Apariia formatului mp3 i rspndirea serviciilor internet au dus la dezvoltarea exponenial a fenomenului "netlabel", astfel nct n momentul de fa doar pe Archive.org, site care ofer muzicienilor hosting gratuit, exist peste 1600 de case de discuri independente, reprezentate de cele mai multe ori de artitii nii.

Primul netlabel dedicat produciilor realizate nu n studiouri profesionale, ci n casele artitilor, a aprut n 1997, cnd Scene.org a nceput s pun la dispoziia oricui creaiile compozitorilor care nu-i gseau locul n cataloagele oficiale, accentul fiind pus pe media create exclusiv cu ajutorul computerului i al algoritmilor de programare. Bazat n ntregime pe voluntariatul membrilor si, Scene.org reprezint i astzi un reper pentru universul Creative Commons. Un alt exemplu este comunitatea Monotonik, cu peste 400 de piese de muzic electronic n sistem open-source i totodat primul netlabel care a folosit fiiere mp3, formatul de encodare audio cel mai rspndit i popular.

Mp3.com este un alt exemplu de comunitate de muzicieni care-i mprtesc gratuit creaiile, numrul de ore de muzic uploadate zilnic n perioada 1999-2003 fiind, n medie, de 96. Serviciul era folosit pentru descrcarea a peste 4 milioane de fiiere zilnic i oferea inclusiv

40

posibilitatea de a produce CD-uri audio la comand, pn n momentul n care a fost cumprat de Universal, una dintre casele de discuri majore.

2. Local Records: Anatomia unui nou model de creaie i promovare artistic Ca proiect al ORDU, netlabelul Local Records pune n aplicare principiile care stau la baza culturii open-source, puse n practic la nivelul crerii i diseminrii de coninut. Ca model de funcionare, Local Records este o alternativ la modelele mainstream de circulaie a informaie, susinnd artiti independeni, care nu sunt susinui de organisme tradiionale i care ncearc s propun noi abordri ale proprietii intelectuale. Debutat n vara lui 2010, Local Records a constat n realizarea unor compilaii de muzic electronic autohton n regim Creative Commons, precum i n organizarea, prin intermediul unei finanri oferite de Institutul Cultural Romn, a unei serii de eveninente dedicate n cteva dintre marile capitale europene. Unul dintre obiectivele acestui proiect a fost contientizarea n rndul artitilor i a publicului referitoare la aceste alternative de gestionare a proprietii intelectuale, accentul fiind pus pe nsi funcionalitatea copyleft n economia artistic. Dei piesele incluse pe compilaiile Local Records au licene CC, autorii nefiind retribuii pentru simplul fapt de a fi compus melodiile, performrile fiecrui artist n parte au fost remunerate. Astfel, licenele CC ncurajeaz creaia activ, implicarea n scena local i internaional, nu fructificarea unui singur produs pe un termen ndelungat, prin difuzrile pasive n diferite media. 2.1.Campania de comunicare Local Records. Abordarea publicului int. Derulat n Bucureti, Berlin, Viena, Londra i Barcelona, acest proiect a pornit de la premisa c mediul digital este cel mai potrivit pentru a promova ct mai eficient muzica electronic romneasc n strintate i pentru a crete vizibilitatea artitilor romni. Peste 80% din activitatea de promovare n acest domeniu, pe plan mondial, se face online. Este cel mai accesibil mijloc de informare, educaie i acces la cultur. Pentru grupurile int ale acestui proiect, tehnologiile digitale sunt parte integrat din stilul de via. Muzica online este noul radio pentru generaia Internet. 41

Site-ul LocalRec.ro conine o pagin de prezentare a fiecrui artist, editat i augmentat chiar de acetia, cu muzic oferit n streaming; un blog, un agregator de tiri interne i internaionale despre artitii promovai prin LocalRec.ro, precum i o agend a concertelor susinute de acetia. Siteul a fost promovat n Europa prin evenimente, n cadrul crora a fost distribuit pe CD compilaia Buzz.RO!, ce strnge laolalt produciile muzicale electronice ale 12 dintre cei mai talentai i mai importani artiti romni. Compilaia a fost disponibil i n format digital, pe siteul LocalRec.ro i conine 5 artiti n plus fa de varianta pe CD. Acest bonus oferit este menit a determina publicul s intre pe siteul LocalRec.ro. Piesle pot fi ascultate online sau descrcate. Toate piesele sunt liceniate sub Creative Commons 3.0 Romnia. Datorit acestor licene, artistul poate gestiona n mediul digital, modul n care i sunt utilizate operele. El alege dac s cedeze sau s pstreze dreptul de a folosi piesa n scop comercial i dreptul de a permite altora s fac modificri pe opera sa. Acest lucru nlesnete circulaia muzicii i ofer altor artiti strini posibilitatea de a remixa piesele romneti. CD-ul a fost nsoit de un booklet care prezint proiectul LocalRec.ro, scena electronic romneasc, artitii prezeni pe compilaie i o explicaie a tipurilor de licene Creative Commons. 400 de discuri au fost trimise ctre publicaii, case de discuri, artiti i promoteri strini din alte orae dect cele n care s-au organizat evenimentele, precum i ctre organizatori de petreceri romni, care le vor da mai departe artitilor strini invitai la evenimentele lor. n ceea ce privete evenimentele de promovare a muzicii electronice cu licen Creative Commons propuse de Local Records, ele au fost gndite ca pornind de la premisa c aceste evenimente sunt o form de participare politic21, iar la baza scenei electronice st comunitatea. Sentimentul de apartenen este nsuit la astfel de evenimente, n astfel de locaii i un astfel de spaiu permite publicului s socializeze i s se exprime liber, ambele valori importante ce definesc cultura electronic. Publicul strin a avut, de altfel, acces la o experien autentic

21

Teorie expus, printre altele, n revista academic Young. Nordic Journal of Youth Research 38 /2010, n articolul

The Pleasure Citizen. Analyzing Partying as a Form of Social and Political Participation, Sarah Riley, Yvette Morey i Christine Griffin.

42

romneasc, iar artitii romni au concertat n orae-cheie ale scenei muzicii electronice mondiale genernd relaii cu organizatori de evenimente din alt ar. Pentru promovarea artitilor Local Records au fost distribuite 2000 de CD-uri din compilaia Buzz.RO!, att n cadrul evenimentelor, ct i n magazine de discuri din cele patru orae sau prin reelele de comunicare ale partenerilor. n format digital, compilaia a fost descrcat n peste 1600 de exemplare, 500 de pe siteul oficial i 110 de pe Free Music Archive i Archive.org. Traficul pe siteul LocalRec.RO a fost de 2248 de vizitatori unici n luna august, 4587 n luna septembrie, 3624 n octombrie i 2000 pn pe 19 noiembrie. Au fost urcate la streaming, pe contul de Soundcloud, i release-urile Local Records semnate de Ion, Eusebio i Bogdan Marcu. Numrul de ascultri a crescut de la 14.200 la sfritul lunii august la 43.000 la mijlocul lui noiembrie. Numrul de abonai a crescut de la 177 la 476, n aceai perioad. Numrul de download-uri este de 2000, pentru 175 de piese.

43

Contul de Facebook a crescut de la 1000 de fani la 1500. Contul este updatat aproape zilnic cu informaii despre artitii Local Records.

Pe contul LocalRec.RO de pe radioul online Last.FM au mai fost uplodate nc cinci releaseuri Local Records ale artitilor Bogdan, Minus, Ion, Eusebio, Bogdan Marcu. Numrul total de este de aproape 18.000 de ascultri efectuate de aproape 3.500 de persoane. Compilaia Buzz.RO! a fost ascultat de 6000 de ori, de ctre 2500 de persoane (dublu fa de nceputul lui septembrie).

44

Pe contul de Youtube au fost urcate piese de pe release-urile Local Records, precum i nregistrri video de la evenimentele din cele patru orae europene, nsumnd un numr de 48 de videoclipuri, care au fost vizionate de peste 17.000 de persoane.

Facebook peste 1500 de fani

45

Pe siteul destinat muzicii cu licen Creative Commons, www.freemusicarchive.org, compilaia a fost descrcat de aproape 900 de ori i ascultat de aproape 4900 de ori (fa de 2000 n august). Au fost uploadate i celelalte cinci noi release-uri Local, care au fost ascultate de peste 9250 de ori i descrcate de peste 1600 de ori. De pe site-ul www.archive.com, compilaia a fost downlodat de 200 de ori.

46

2.2.Obiectivele Local Records. Recuperarea unui deficit de comunicare i ncurajarea crerii de coninut cultural n framework-ul Creative Commons Lipsa libertii de exprimare i accesul la informaie au avut ca efect, n perioada comunist, inexistena unei scene electronice. Ea s-a format cu o ntrziere de 15 ani fa de Europa Occidental i America, odat cu apariia internetului, cnd mediul online a devenit sigura surs de informare i de promovare pentru artitii de gen. Primii artiti romni i primele producii electronice au aprut n 1995. De atunci, numrul acestora a crescut exponenial.

47

A compune i interpreta muzic electronic e o activitate de creaie cu tradiie n modernitate aflat la intersecia dintre sunet, tehnologie i lumea social. n prezent, exist o scen electronic romneasc, cu mii de producii i un public numeros: 4% din populaia Romniei ascult muzic electronic, conform Barometrului Cultural din 2007 i "66% dintre tineri afirm c le place s asculte muzic de club, acesta fiind cel mai popular gen printre tinerii romni"22 .

Dou cluburi romneti se afl printre cele mai bune 20 de locaii electronice din lume, putndu-se astfel vorbi de o efervescen echivalent celei din oraele europene cheie ale genului.

22

Dan Petre, Vlad Tureanu, Drago Iliescu, Valori i stiluri de viata ale tinerilor din Romnia. O cercetare

exploratorie, IAA Publishing, 2008, cap. Concluzii generale, subcapitolul 2. Muzica, p. 52.

48

Nu exist ns, din pcate, o platform care s coaguleze talentul i potenialul romnesc, astfel nct s creasc vizibilitatea artitilor pe pieele internaionale. Din acest motiv, accesul publicului strin la creaiile romneti este limitat. Astfel, colaborrile dintre artitii romni i cei strini se ntmpl foarte rar, precum i conexiunile dintre artiti, casele de discuri i organizatorii de evenimente din strintate. Este nevoie de un filtru o platform - care s direcioneze piaa strin ctre muzica electronic romneasc nc i mai mult, scena autohton fiind deja analizat i dezbtut n presa internaional.

49

De aceea, selectarea artitilor Local Records a fost fcut innd cont de potenialul artistic al acestora i de vizibilitatea deja existent pe pieele din afar. Astfel, au fost alei artiti deja cunoscui internaional, pentru a atrage atenia asupra platformei i a o defini calitativ. Compoziiile tuturor celor 16 artiti sunt foarte diferite ntre ele i acoper o gam larg de stiluri muzicale electronice, demonstrnd efervescena, diversitatea i dezvoltarea unei seciuni importante a culturii contemporane din Romnia.

Printre studiile folosite de ctre echipa Local Records pentru a crea portretul-robot al destinatarului, precum i obinuinele acestuia legate de media i tehnologie, se numr studiul "Go DigITal". Realizat online, n perioada 15 februarie - 5 martie 2010, studiul a fost coordonat de ctre Asociaia Productorilor i Distribuitorilor de Echipamente de Tehnologia Informaiilor i Comunicaiilor (APDETIC), n cadrul campaniei europene eSkills, pe un eantion de 10.000 de tineri. 80% dintre ei folosesc calculatorul pentru informare, iar 61% pentru muzic.

50

2.3.Grupurile int vizate de proiectul Local Records Selectarea unui public target a avut n vedere nevoi multiple i straturi diferite ale comunitilor de tineri din Romnia i din cadrul european extins. Astfel, realizatorii proiectului au distins ase grupuri int distincte:

51

a) Tinerii ntre 18 i 34 de ani, educai, interesai de muzic, care i petrec majoritatea timpului online. Avnd n vedere c muzica electronic a nceput s se dezvolte cu adevrat acum 30 de ani, ei fac parte din generaia care a crescut odat cu aceasta. b) Organizatorii de petreceri - pentru ca publicul strin s aib experiena muzical romneasc, nu doar s o asculte mediat. c) Jurnalitii digitali de pe blogurile i site-urile de profil 80% din promovarea n acest domeniu s-a fcut pe internet. d) Artitii strini pentru facilitarea schimbului intercultural. e) Productori i proprietari de case de discuri pentru a aduce la cunotina celor care promoveaz muzica electronic n strintate, valoarea creaiei romneti. f) Jurnalitii din presa de specialitate din Londra, Viena, Barcelona i Berlin cele mai apreciate publicaii despre muzic electronic din Europa. 2.4. Strategii de evaluare intern a proiectului Local Records i unelte de monitorizare. Pentru a cuantifica att impactul proiectului, precum i coorodnarea intern a acestui proiect, echipa Local Records a operat prin toate uneltele specifice. A fost monitorizat siteul LocalRec.RO prin analiza traficului lunar, indicatorul fiind numrul de vizitatori unici. Compilaia n format digital a fost monitorizat prin numrul de descrcri efectuate de pe site-ul LocaRec.RO, dar i de pe site-urile specializate n distribuirea muzicii sub licen Creative Commons. De asemenea, au fost monitorizate evenimentele de promovare prin numrul de persoane participante, vizibil dup numrul de brri de acces distribuite la intrare. Impactul evenimentelor n mass-media a fost urmrit prin ntocmirea unor dosare de pres. Canalele de promovare online au fost monitorizate astfel: numr de fani (Facebook), numr de abonai (Soundcloud), numr de vizualizri (Youtube), numr de audiii (Last.fm). Utilizarea licenelor Creative Commons a fost urmrit prin numrul de opere derivate realizate de artitii strini din piesele romneti prezente pe compilaia Buzz.RO.

52

2.5 Impactul proiectului Local Records asupra grupurilor int i al licenelor Creative Commons folosite Pe durata proiectului, site-ul LocalRec.ro a nregistrat un numr de vizitatori unici de 5000 de persoane. Compilaia Buzz.RO! a fost distribuit n 2000 de exemplare pe CD distribuite i descrcat de 550 de ori n format digital. La evenimentele de promovare au participat aproximativ 1200 de persoane. n ceea ce privete impactul n media, au fost monitorizate 30 de articole i menionri n presa , blogurile i site-urile de profil. La nivelul utilizrii operelor cu licen Creative Commons pentru crearea de opere derivate, au fost create ase remixuri, realizate de artiti strini la piesele romneti propuse de Local Records. Evenimentele de promovare au determinat publicul strin s asocieze Romnia i cu muzica electronic. Audiena acestui tip de muzic a crescut odat cu participarea la spectacolele oferite de artitii autohtoni. Prin intermediul siteului LocalRec.RO, publicul local i strin familiarizat cu parcursul artistic al muzicienilor romni i a putut intra n contact cu acetia. Vizibilitatea muzicii electronice romneti n oraele cheie ale acestui gen a crescut i ea exponenial. Organizatorii de petreceri au vzut n artitii romni potenialul unor evenimente de succes, casele de discuri potenialul unor viitoare albume de calitate, iar media de profil o surs permanent de noi tiri, articole i interviuri. Prin utilizarea licenelor deschise de tip Creative Commons, a fost facilitat distribuia pieselor de pe compilaia Buzz.RO! n mediul digital, precum i schimburile culturale ntre artitii romni i cei strini, prin crearea de opere derivate pornind de la piesele existente pe compilaie. s-a

3. Local Records ca aplicaie a unor noi principii de proprietate intelectual. Implicaii prezente versus tendine anticipate. Proiectul analizat n acest studiu de caz ilustreaz fr ndoial una dintre mutaiile eseniale prin care trece regimul n care sunt tratate bunurile culturale. Odat cu apariia platformelor de 53

coninut, care fie implic un management al drepturilor de difuzare, copiere i remixare tip Creative Commons, fie pur i simplu subliniaz aspectul gratuit al unor opere (Archive.org, Soundcloud.com), sau permit monetizarea direct de ctre artist (Bandcamp), distribuia informaiei se face pe orizontal. De promovare i difuzare se ocup comunitatea: productorii folosesc muzica gratuit n producii audio/video i n reclame, muzicienii mprtesc bnci de sample-uri pe care le folosesc n comun, DJ-ii promoveaz artitii prin evenimente live, iar fanii pltesc performance-ul. n acest model, artistul nu ctig din faptul c muzica sa e mprtit de diveri, ca n paradigma tradiional impus n economia cunoaterii aa cum o tim, ci din evenimente, performance-uri, produse de marketing conexe. Principiile Creative Commons funcioneaz perfect n cadrul legal actual, scutind artistul de dificultile distribuiei, de propagarea mesajului, de alterarea formatelor, dar i de reglementarea simbolic i juridic a statutului operei sale. Difuzarea unei piese cu licen Creative Commmon de ctre un post de radio sau de televiziune nu exclude, de pild, plata pentru unei taxe aferente piesei respective, potrivit prevederilor care protejeaz drepturile de autor. Creative Commons ajut n situaia n care se dorete folosirea piesei ntr-un film, ntr-o oper conex sau ntr-o reclam, oferindu-le beneficiarilor exact informaiile necesare pentru a ti ce anume i n ce condiii permite autorul s i se utilizeze opera. Astfel, orice form de Creative Commons introduce sharingul n legalitate, ceea ce legea i percepia de astzi a copyright-ului exclud teoretic, fr s l poat manageria exhaustiv din punct de vedere practic. Ca autor, ar trebui s poi avea libertate maxim de decizie n privina destinaiei operei tale, putnd alege inclusiv s o liceniezi n sistem open-source. Mihai Ghiduc, coautor al proiectului Local Records, membru fondator ORDU (Organizaia Romn pentru Drepturile Utilizatorilor): Ideea principal a proiectului Local Records este s ncepem s demonstrm pe cteva dintre scenele europene importante c avem, pe o anumit ni, un segment cultural dezvoltat, cu oameni care mprtesc un set de criterii estetice, ba chiar politice, ntr-un sens larg. Colaboratorii pe care i-am avut n aproape toate oraele unde s-a derulat proiectul au fost, la rndul lor, selecionai n funcie de preocuparea pentru noi tipuri de reglementare a chestiunilor de proprietate intelectual. Printre ei s-au numrat organizatorii celui mai important festival de 54

filme Creative Commons din Europa, precum i o asociaie german care promoveaz acest tip de licene i implicit aceast filosofie inclusiv prin punerea la punct a unui festival anual de muzic realizat n acest regim. Sunt convins c n viitor se va vinde mai degrab accesul la media, printr-o tax lunar. n loc s urmezi primul impuls, acela de a transforma toat reeaua ntr-un sistem de supraveghere de tip Big Brother, n care verifici tot ce se ntmpl, nclcnd n acelai timp spaiul privat, i poi convinge pe cei care pirateaz c e mai bine s dea 10$ pe lun pentru acces la orice media. Poate fi privit ca un abonament. Encodarea hardware, prin intermediul procesorului, nu e nici ea o soluie; orice form de protecie hardware se va dovedi, mai devreme sau mai trziu, failibil. 4. n loc de concluzii Dei a nceput ca iniiativ privat a unei fundaii americane, fenomenul Creative Commons poate fi privit, pe termen lung, ca o excelent tentativ de a organiza informaia, ntr-o societate post-Marshall McLuhan, n care masa de media crete exponenial, se aplic perfect principiul economiei Long-tail, iar legea lui Moore ncepe s nu mai stea n picioare. Licenele tip Creative Commons, manifestate n cadrul platformelor specializate pe coninut (YouTube, Vimeo, MySpace, SoundCloud etc) dar i n bnci de sample-uri online, cum ar fi Freesound.org, unde toate licenierile (Sampling Plus 1.0) sunt pentru remixuri i uz non-comercial, cu menionarea autorului, npmntenesc n contiina public ideea c muzica nu este doar contra-cost i c, totodat, produsul oferit gratuit nu este neaprat unul mai slab calitativ. Masa cultural este aceeai, ns mijloacele de producie s-au schimbat, mutndu-se aproape n ntregime n mediu virtual i n hardware, devenind, astfel, accesibile n mas, iar de distribuie i de faim se ocup, direct, publicul, cel care pltete performance-ul i, pn acum, putea ajunge n situaia de a-i cumpra, de-a lungul anilor, acelai produs media, ambalat diferit. Mult vreme, companiile care produc, vnd i intermediaz media, au ctigat bani prin trecerea de la un format la altul (format-shifting). Putem urmri tranziia de la un mediu la altul. n cinema, de exemplu, s-a trecut de la pelicul la beta, apoi la vhs, dvd, blu-ray, divx etc. n muzic s-a ntmplat acelai fenomen, n secolul trecut istoria mediilor de nregistrare i redare audio evolund drastic, de la cilindri de cear, plci de gramofon i vinil la caset, compact disc i, ntr55

un final, la formatul mp3, la fel de volatil (ubicuu) ca i divx-ul n cazul filmelor. Practic, de la apariia industriei entertainment-ului companiile s-au obinuit s-i vnd acelai produs de mai multe ori, n formate diferite. Fenomenul Creative Commons va schimba, ns, aceast paradigm, pentru totdeauna.

Bibliografie

McLuhan, n "Galaxia Gutenberg" (Editura Politica, 1975) Robert David Steele Vivas definete inteligena colectiv n cartea sa "The New Craft Of Intelligence: Personal, Public & Political", aprut n 2002 Peter Menell, n Ecyclopedia of Law and Economics Yochai Benkler n lucrarea sa, "Pinguinul lui Coase" Marshall McLuhan, Understanding Media: The Extensions of Man (Ed. McGraw Hill, NY, 1964). 56

Henry Jenkins, Convergence culture. Where Old and New Media Collide, MIT Press 2006 Pierre Levy, care l-a lansat prin cartea sa L'intelligence collective. Pour une anthropologie du cyberespace (La Dcouverte, Paris 1994) Jaron Lanier, eseul Digital Maoism: The Hazards of New Online Collectivism, 2006 Neil Netanel, Copyright and a Democratic Civil Society, Yale Law Journal, 1996 Richard Posner & William Landes, An Economic Analysis of Copyright Law, Journal of Legal Studies, 1989 John Perry Barlow, The Economy of Ideas, 1994 Yochai Benkler, Coase's Penguin, or, Linux and the Nature of the Firm. The Yale Law Journal Jaron Lanier; Saunders, Alan, "Is a free market in ideas a good idea?", 2006

57