El nuevo proyecto histrico: Democracia participativa (socialismo), siglo XXI

Heinz Dieterich Steffan Analista poltico alemn, residente en Mxico

El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que bebe directamente de la filosofa y la economa marxista, y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrtico regional, la economa de equivalencias, la democracia participativa y protagnica y las organizaciones de base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visin de Karl Marx sobre la dinmica social y la lucha de clases. Entre los rasgos esenciales que caracterizaran al nuevo socialismo en el mbito de la organizacin econmica Dieterich identifica los siguientes: sustitucin del mercado como mecanismo de organizacin econmica; planeacin de los principales parmetros econmicos, tanto macroeconmicos (distribucin del producto, tasa de inversin, presupuesto, etc.) como microeconmicos (duracin de la jornada de trabajo, intensidad de la actividad laboral, etc.); y extensin de la democracia al mximo de esferas posible, poniendo el nfasis en el aspecto participativo de sta.

Dieterich profundiza la teora marxista y la actualiza en el mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economa poltica como en la participacin democrtica de la ciudadana para construir una sociedad libre de explotacin. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario un reforzamiento radical del poder estatal democrticamente controlado por la sociedad para avanzar al desarrollo.

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Arno Peters

4. La economa planificada de equivalencias

La economa de mercado es incapaz de satisfacer adecuadamente las necesidades socioeconmicas y ecologas de los casi 7 mil millones de habitantes.

1. 2. 3. 4. 5.

Sistema inestable. Sistema asimtrico. Sistema de evolucin mercantil-nacionalista. Sistema con transnacionales excluyentes. Sistema ecolgicamente imposible.

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Sistema inestable Carece de un mecanismo macro social de coordinacin de sus variables estratgicas (Inversin y consumo). Esa Anarqua de la produccin capitalista (Marx), que resulta de la contradiccin entre el carcter social de la produccin y su apropiacin privada, hace inevitable las recurrentes crisis del sistema.

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Sistema asimtrico La crematstica produce inevitablemente la concentracin y centralizacin del capital y de la riqueza social en pocas manos; y los correctivos de la democracia poltica no tienen fuerza necesaria para corregirla.

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Sistema de evolucin mercantilnacionalista La lgica de evolucin de la economa global es mercantil-nacionalista. Los elementos dinmicos en ellas son las empresas transnacionales que se encuentran, por lo general, en propiedad de las elites econmicas de su pas de origen y que requieren de la proteccin polticamilitar de sus estados nacionales para llevar acabo sus funciones globales.

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Sistema con transnacionales excluyentes Las transnacionales son excluyentes , no slo frente a otras empresas, sino sobre todo, frente a los ciudadanos de la sociedad global que no tienen ninguna incidencia sobre sus decisiones. Ese carcter antidemocrtico explica, por qu los resultados de la economa mundial no estn en concordancia con las necesidades de la poblacin mundial.

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Sistema ecolgicamente imposible. La universalizacin del actual modelo y nivel de consumo del primer mundo es ecolgicamente imposible. Nuestra economa so equivalente, orientada nicamente en la ganancia, ya est consumiendo el doble de los recursos de lo que la naturaleza puede regenerar. Sin embargo, las elites globales no disponen de una alternativa ms racional para las mayoras; no pueden dejar la crematstica para regresa a la economa.

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La economa de mercado, coordinada de manera inestable, antidemocrtica y depredadora por el mercado, es incompatible con una sociedad democrtica, equitativa y sustentable, por lo que debe ser sustituida por la economa democrtica planificada conocida tambin como economa de equivalencias.

Los pases comunistas, igual que los capitalistas [] slo pueden realizar histricamente el regreso a la economa equivalente superior, si combinan la teora sobre el valor del trabajo con el principio de la equivalencia. Entonces, el salario equivaldr al tiempo de trabajo invertido, independientemente de edades, sexo, raza, nacin, de la especificidad, estado civil, del esfuerzo fsico, grado escolar, del peligro a la salud, de la entrega personal, de la experiencia profesional, de la habilidad, del desgaste. El salario equivale directa y absolutamente al tiempo laborado. Los precios equivalen a los valores.

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Histricamente, los pases industrializados europeos son slo fiduciarios de la industrializacin Lograda por todos los pueblos del mundo, bajo inmensos sacrificios; y con el intercambio no equivalente no hacen otra cosa que estafar a los pueblos no europeos diariamente con la parte que les corresponde histricamente, de la riqueza que se genera hoy en da.

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La economa de equivalencia o economa de valores esta fundada en el valor del trabajo que implica un producto o servicio y no en las leyes de la oferta y la demanda. Este valor del trabajo se medira sencillamente por el tiempo de trabajo que precisa un determinado producto o servicio; adems de los valores agregados a dicho trabajo, es decir, el tiempo de trabajo que se us para producir las herramientas o servicios que se emplean en el trabajo mismo, lo cual a su vez lleva a un ciclo complejo de tiempos de trabajo sumados recprocamente. Para solucionar el problema prctico que implica la teora de la Economa de valores Dieterich sugiere usar la Rosa de Peters.

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Rosa de Peters es una matriz, propuesta por Arno Peters, que permitira calcular el valor ms prximo posible de cualquier producto, no basndose en el tiempo invertido, sino en el socialmente necesario por el gasto total que se consume para la terminacin de un producto listo para el consumo. Estara en contradiccin al precio de mercado.

El cartgrafo alemn Arno Peters

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Cuando hayamos analizado el tiempo invertido y, en consecuencia, el valor de cada bien, podremos reducirlo a un comn denominador con los servicios mediante el calculo del tiempo invertido; as cada ser humano tendr la misma categora, el mismo valor y los mismos derechos-incluye a todo individuo, individualmente del tipo de actividad que realice. De esta manera, todo recurso de la economa se reduce a esfuerzos individuales para satisfacer las necesidades generales de la mejor manera posible.

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Una economa socialista debe ser justa, democrtica y eficiente. Para lograr la justicia se han tratado histricamente dos caminos: la redistribucin de la riqueza, va el Estado (Socialdemocracia, CEPAL, Keynesianismo) y la estatizacin de los medios de produccin (Socialismo Histrico). La nueva economa ofrece una tercera estrategia mediante el intercambio equivalente de productos y servicios. La precondicin para la nueva estrategia es el conocimiento del valor objetivo de los productos y servicios (sin intervencin de oferta y demanda).

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Democracia Directa La democracia participativa como nueva calidad de convivencia pacfica de los ciudadanos, debe reflexionarse, por ende, desde cuatro puntos de vista a) La imposibilidad estructural de participacin real del ciudadano dentro de la democracia parlamentaria. b) Los mltiples contenidos y mecanismos de la democracia real participativa, practicados por la humanidad durante toda su historia. c) La falta de desarrollo de la democracia formal y participativa en el socialismo realmente existente y, d) La aportacin de las ciencias avanzadas al futuro democrtico.
En este sentido, el precio, como principio operativo y ciberntico de la economa, determina dnde invertir, por cuanto trabajar, cuanto y qu comprar, cunto y cundo ahorrar y es, por lo tanto, la hebra ordenadora del sistema.

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En la democracia participativa la capacidad no ser coyuntural y exclusiva de la esfera poltica, sino permanente y extensiva a todas las esferas de la vida social, desde las fbricas y los cuarteles hasta las universidades y medios de comunicacin. Se trata del fin de la democracia representativa -en realidad sustitutiva- y su superacin por la democracia directa o plebiscitaria. Hoy las condiciones tecnolgicas y econmicas permiten a los pueblos recuperar el poder real de su soberana, usurpado durante doscientos aos de oligarqua.

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El sujeto racional-tico- esttico Para transformar la sociedad hay tres caminos posibles: a) Manipular genticamente al ser humano. (capitalismo totalitario) b) Tratar de crear al hombre nuevo. (iglesia) c) Cambiar las instituciones que regulan su actuacin. (Nuevo proyecto histrico)

Dieterich en el Socialismo del Siglo XXI o nuevo proyecto histrico propone un modelo econmico que no est basado en el precio de mercado, fundamento de la economa de mercado y del capitalismo, a los que considera fuentes de las asimetras sociales y de la sobre explotacin de recursos naturales.

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Institucionalidad burguesa versus Institucionalidad participativa

Institucionalidad de la democracia burguesa (Sociedad global capitalista) 1. Crematstica nacional de mercado
1.1 Crematstica con planificacin de elite inversionista/capitalista 1.2 Precios subjetivos determinados por poder 1.3 Intercambio desigual, explotacin-enajenacin.

Institucionalidad de la democracia participativa (Sociedad Global postcapitalista) 1. Economa de equivalencias

1.1 Economa con planificacin democrtica micro y macro. 1.2 Valor objetivo, determinado por aportacin laboral 1.3 intercambio de equivalencias.

2. Democracia formal
2.1 Democracia de forma: primer nivel de democracia posible, limitada a esfera poltica 2.2 Plutocrtica 2.3 No representativa, sino sustitutiva de voluntad general

2. Democracia participativa
2.1 desarrollo ms alto posible de la democracia: abarca las 4 relaciones sociales humanas: economa , poltica, cultural y militar. 2.2 Plebiscitaria electrnica (Internet) en decisiones trascendentes. 2.3 Recupera democracia formal, agrega democracia social y participativa (Material = de contenido)

3. Estado clasista
3.1 Funcin clasista (comit ejecutivo de intereses comunes de elite econmica) determina su identidad 3.2 funciones distorsionadas por funcin clasista

3. Estado no-clasista
3.1 Funciones clasistas desaparecen, con ellas identidad representativa del Estado 3.2 Estado se convierte en administracin legitimada de las funciones generales

4. Sujeto critico-tico-esttico
No puede existir en este entorno institucional; lo sustituye el sujeto liberal-posesivo

4. Sujeto critico-tico-esttico
En este entorno institucional el ciudadano se convierte en sujeto pleno de las tres dimensiones de la condicin humana.

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Criticas El proyecto de Economa de valores no est profusamente detallado en el Socialismo del Siglo XXI, ni considera el grado de complejidad de determinados trabajos que exigen especializaciones cientficas, y cuyo tiempo de trabajo no puede ser valorado de la misma manera que los trabajos no especializados. Tampoco considera el valor fsico de la produccin energtica sobre el consumo energtico de un determinado trabajo, conocido como tasa de retorno energtico (TRE), algo fundamental para el desarrollo social, tecnolgico y humano de una sociedad. Aunque los partidarios manifiestan que "el nico problema que tiene es la definicin del nmero de insumos que entran en el clculo. Esto es un problema metrolgico, es decir, de consenso y estandarizacin, que aparece en casi todas las mediciones cientficas. Modelo Econmico Asociado a ideas de Hugo Chvez