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2 Vivekananda Raja Yoga

2 Vivekananda Raja Yoga

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Libro de filosofia Yoga del sendero de los 8 pasos.
Libro de filosofia Yoga del sendero de los 8 pasos.

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Swami Vivekananda
RAJA YOGA
 Raja Yoga(Versión castellana de Federico Climent Terrer)
BIBLIOTECA UPASIKAwww.upasika.comColección “Viveka” Nº 2
 
Swami Vivekananda – Raja Yoga2
INDICE
INDICE 2
 
INTRODUCCION 3
 
CAPÍTULO I - LAS PRIMERAS ETAPAS 10
 
CAPÍTULO II - PRANA 15
 
CAPÍTULO III - PRANA PSÍQUICO 21
 
CAPÍTULO IV - REGULACION DEL PRANA PSÍQUICO 24
 
CAPÍTULO V - CONCENTRACIÓN Y MEDITACIÓN 26
 
CAPÍTULO VI - MEDITACIÓN Y ÉXTASIS 29
 
CAPÍTULO VII - SÍNTESIS DE LA YOGA RAJA 34
 
CAPÍTULO VIII - PRÁCTICA DE LA MEDITACIÓN 37
 
 
Swami Vivekananda – Raja Yoga3
INTRODUCCION
Todos nuestros conocimientos se basan en la experiencia. El conocimiento inferencialcon sus dos métodos inductico y deductivo tiene por base la experiencia.En las ciencias exactas hallamos la verdad basada en axiomas y postulados queconfirma la experiencia de cada ser humano.El cientista no nos dice que creamos en tal o cual cosa, sino que de sus observaciones yexperiencias ha obtenido resultados, y razonando sobre ellos nos invita a creer en susconclusiones porque están en armonía con las experiencias de la humanidad.En toda ciencia positiva hay una base común a toda la humanidad, de modo quepodemos conocer si son verdaderas o erróneas las inferidas conclusiones.Ahora bien: ¿tiene también la religión una base común a toda la humanidad? Caberesponder a la par afirmativa y negativamente.La religión, según se enseña en el mundo entero, se basa en la creencia y en la fe, y enla mayor parte de los casos consiste en un conjunto de teorías, de lo que provienen lasdiscrepancias entre unas y otras religiones.Un hombre afirma que un Ser omnipotente gobierna desde más allá de las nubes, eluniverso entero, y me exige que así lo crea porque él lo afirma.De la propia suerte, yo puedo tener diferentes ideas y decirles a los demás que las crean,y si me preguntan por qué he de creerlas, no sabré qué responder.De aquí que la religión y la filosofía estén miradas de soslayo por muchas gentes paraquienes la religión es un atadijo de teorías sin fundamento comprobable, pues cada sectaexpone la que se le antoja.Sin embargo, la religión tiene una base de creencia universal que preside a las diversasteorías y está apoyada por la experiencia de la humanidad.En primer lugar, si analizamos las diversas religiones del mundo, veremos que puedenclasificarse en dos grandes grupos: las que tienen y las que carecen de sagradasescrituras.Las que poseen Escrituras o libros sagrados son las más potentes y cuentan con mayornúmero de fieles.Las que carecen.de libros sagrados cuentan con relativamente escaso número deadherentes y muchas de ellas se han extinguido.Sin embargo, en todas encontramos la común opinión de que las doctrinas que enseñanson el resultado de las experiencias de determinado personaje.El cristiano cree que Cristo es la encarnación de Dios, y cree en un solo Dios, en el almay en la vida futura; y si le preguntamos por qué lo cree así, dirá que porque lo enseñóCristo.Pero si vamos a la fuente originaria del cristianismo, veremos que está basado en laexperiencia, pues Cristo dijo que veía a Dios, y los discípulos dijeron que percibían aDios.Análogamente, el budismo es el resultado de las experiencias de Buda, quien reconocióciertas verdades y las predicó a las gentes.También vemos en el hinduísmo que los sabios, los videntes, llamados en sánscritorishis experimentaron ciertas verdades y las predicaron o expusieron públicamente.Así resulta que todas las religiones del mundo se han fundado en la directa experienciapersonal, en la base de todo conocimiento humano.Los instructores vieron a Dios, vieron sus propias almas, conocieron su porvenir, laeternidad de su ser, y lo que vieron predicaron.

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