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Boletin Wayra. Año 4, N°48 Julio 2008

Boletin Wayra. Año 4, N°48 Julio 2008

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Published by: Centro de Culturas Indígenas del Perú on Apr 30, 2012
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Año 4, Jul. 2008 N° 48
Dirección: Tarcila Rivera ZeaRedacción: Marcela Cornejo DíazVerónica Vargas Merino
si no puede visualizar bien este boletín , por favor visítenosaquí 
 
En estas últimas semanas, el país se enfrenta a una encrucijada para optar por dos vías de desarrollo agrícola totalmentedistintas: la de los cultivos transgénicos o la de los productos tradicionales orgánicos. Como en otros aspectos de la legislación entemas que competen directamente a nuestros pueblos originarios, la Ley de Promoción de la Biotecnología viene siendo impulsadasin tomar en cuenta muchas opiniones autorizadas que desaconsejan su implementación por muchas razones. La granbiodiversidad que tenemos como centro de origen de diversas especies que en buena medida sólo fructifican aquí, deberíainducirnos a promover esa riqueza en la forma de pequeños nichos de mercado que estén a la vez ampliamente diversificados. Larealidad topográfica del país no se presta para grandes inversiones en monocultivos extensos. Entonces cabe preguntarse por lasrazones de fondo de la ley. El objetivo principal de mediano y largo plazo, sería identificar y patentar nuestra riqueza biogenéticapara servir fines comerciales foráneos. Como en otros casos parecidos, la única forma de negociar en beneficio de los intereses dela mayoría de la población que desarrolló por miles de años sus cultivos, es la adecuada información y el seguimiento atento a laimplementación de este tipo de políticas.
 
El patrimonio biogenético* del Perú en riesgo
 
Variedad de oca cultivada en la provincia de Vilcashuamán
Desde hace algunos meses la ciudadanía peruana vieneenterándose de una serie de medidas estatales sobrecomercio y propiedad intelectual que no son debatidas en elCongreso porque éste ha dado al Ejecutivo facultadesextraordinarias para legislar. No se informa ampliamentesobre lo que se negocia y se argumenta que toda captaciónde capitales significa
per se 
, desarrollo. Eso se ha visto enlas negociaciones para firmar el TLC, para concederconcesiones en diferentes rubros de extracción de recursosnaturales (minerales, petróleo, gas, madera, etc.), y parafacilitar la privatización de tierras comunales (como seEs preocupante saber que en la 4ta
Conferencia deSeguimiento al Acuerdo de Cartagena sobre Bioseguridad(COP-MOP 4)
de mayo pasado, Perú y Paraguay frustraron laaspiración de 140 países de consensuar y firmar un importanteacuerdo que regule el uso de transgénicos.
 
Es preocupante que el Gobierno quiera desconocer la
"Decisión 486"
sobre propiedad intelectual que firmó en laComunidad Andina (CAN) en 1996 (que a su vez se basa en el
Convenio de Diversidad Biológica
de la ONU, ratificado porel gobierno peruano en junio de 1993). Este desconocimientoes fuente de conflicto con los otros países de la CAN, enespecial Bolivia, pues el gobierno de Evo Morales tiene claroque es necesario resguardar los conocimientos y los derechosde propiedad intelectual de los pueblos indígenas.El gobierno peruano quiere implementar la cuestionada
Ley dePromoción de la Biotecnología
antes del 2010, no sóloporque para ese entonces hay otra reunión COP-MOP 4, sinoporque en la ONU se instalará en forma definitiva y vinculanteel sistema
ABS (Acces and Benedit Sharing)
que regulará elacceso a los recursos genéticos y la compensación por lasventajas de su uso.
 
Una
Ley de Promoción de la Biotecnología
en un país quenunca apoyó la investigación científica, y que exige librarse detodo compromiso internacional sobre bioseguridad y control depropiedad intelectual sólo puede anunciar un gravísimo riesgopara el patrimonio biogenético del país. Siendo que la mayor
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plantea en el reciente Decreto Ley 1015).En los últimos años el
Ministerio de Agricultura (MINAG)
yel
Instituto Nacional de Investigación Agraria (INIA)
están tratando de impulsar una
Ley de Promoción de laBiotecnología
que como está concebida, implica retirarsede una serie de acuerdos internacionales vinculantes -firmados y ratificados por el gobierno peruano- hechos paraproteger precisamente la biodiversidad y la propiedadintelectual, sobretodo de los pueblos indígenas.riqueza para el futuro de la humanidad es la biodiversidad y elagua que le da vida, éstos se están convirtiendo en objeto deenormes intereses que benefician a muy pocos y no a susverdaderos dueños, todos/as nosotros/as.
 
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(*)
Biogenético: conjunto de genes que pertenecen a unaespecie viva, sea vegetal o animal.
Conocimientos colectivos, patrimonio para un futuro sustentable
 
Nuestros pueblos andino-amazónicos, a lo largo de su historia han desarrollado muchos conocimientos sobre cómoson y cómo se usan las especies de la vasta biodiversidad de su entorno natural, tanto en la alimentación como en lasalud. La capacidad de interactuar con distintos nichos ecológicos hace que encontremos en la dieta alimentariaandino-amazónica, un repositorio invaluable de sabores, colores y nutrientes que en buena medida aún son pocovalorados y difundidos. La pobre alimentación de muchas de nuestras comunidades no es un producto de nuestracultura, sino de un modelo socio-económico totalmente excluyente y orientado a mercados foráneos.Al respecto es importante destacar que existe
una ley que protege los conocimientos colectivos
sobre uso deestos recursos. En primer lugar es importante que ambas partes, los pobladores de la comunidad y quienes deseaninvestigar tengan toda la información para llegar a un acuerdo equitativo y justo. Sólo la Asamblea Comunal puededar permiso para que personas de fuera usen un conocimiento colectivo. Si los resultados de las investigacionesconducen a la fabricación y/o venta de un producto hecho en base a un conocimiento colectivo, la persona o gruposde personas involucradas en estos proyectos deben firmar un
Contrato de Licencia
con la comunidad donde sedebe especificar cómo se compartirán los beneficios y ganancias con los pobladores.
Indecopi
es la institución quehace respetar este derecho a través de
Ley N° 27811.
Si los pobladores de una comunidad logran negociar uncontrato de licencia deben inscribirlo en las oficinas de Indecopi más cercanas. Además, para que estosconocimientos tan valiosos no se pierdan, las comunidades pueden (y deben registrarlos también. Estosprocedimientos son totalmente gratis, pero lamentablemente no son aún bien difundidos en las comunidades.Desde el año 2007 Chirapaq está implementando el proyecto
"Recuperación del conocimiento tradicional sobrebiodiversidad alimentaria y medicinal"
con autoridades de las comunidades en las provincias de V
ilcashuamán(Ayacucho), La Merced y Satipo (Junín)
para que se recuperen "conocimientos" colectivos. Ya se llevanregistrados más 80 (60 en Ayacucho y 24 en Junín). Un "conocimiento" es un testimonio sobre el tratamiento decierta enfermedad (con una o más plantas) o sobre las propiedades alimentarias de una o varias especies cultivadaso silvestres. Si bien los hombres y mujeres mayores suelen ser autorizadas fuentes de información, también haymuchos jóvenes, tanto hombres como mujeres, que la han aprendido, la conservan y transmiten. Se observa unamayor preocupación en las comunidades de la selva central debido a que sus tierras han sido fuertementedepredadas y deforestadas por productores de café y cítricos. Los pobladores quieren recuperar y registrar susconocimientos porque saben que éstos pueden ser una futura vía de desarrollo sustentable con identidad y dignidad.Hasta hoy basados en la
Ley N° 27811
se está gestionando en
Indecopi
el registro de 6 de los "conocimientos" paraque las comunidades los resguarden y hagan valer sus derechos.
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variedad de frejolitos cultivados en Vilcashuamán
 
Programa Sapinchikmanta 
¿Un centro de origen de biodiversidad necesita transgénicos?
Marcela Cornejo
 
El Perú es uno de los pocos
centros de origen demegadiversidad
biológica en el mundo. Esta ubérrimaconcentración de vida en un territorio tan vasto yaccidentado depende de un frágil equilibrio de losecosistemas, pues la pérdida o alteración de un eslabón enesta preciosa cadena puede implicar consecuenciasdevastadoras para la supervivencia de muchas especies.Al mismo tiempo vemos que el mercado mundial dealimentos está siendo copado con cultivos transgénicos detodo tipo. Un cultivo transgénico es aquel en que lassemillas han sido modificadas genéticamente para hacerlosmás resistentes a las plagas y los agroquímicos, para acasomejorar su aspecto, y sobretodo, optimizar su productividady rentabilidad a gran escala. Quienes controlan este modeloson unas pocas corporaciones transnacionales que en todomomento justifican su negocio diciendo que ayudan acombatir el hambre mundial.Entonces, si es así, porqué el hambre aumenta y nodisminuye... se alega que el crecimiento demográfico impide
Variedades de papa y olluco en feria de Vilcashuamán
El objetivo de un país como el Perú no deben ser losmercados de alimentos homogéneos y a gran escala, pues notiene vastas planicies fértiles para cultivar. El objetivoestratégico son los nichos de mercado que demandanproductos orgánicos, y que vienen creciendo geométricamente
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