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Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático (Marzo-Abril 2012)

Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático (Marzo-Abril 2012)

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05/03/2012

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Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Las preguntas que aparecen a continuación se analizarán en la Escuela del Ministerio Teocrático en la semana del 30 de abril de2012. Además de la referencia, se indica la fecha que corresponde a la semana en que se presenta cada punto. El objetivo esque en su preparación semanal para la escuela incluya un análisis de cada pregunta.
1. ¿Por qué nos conviene estudiar el libro de Jeremías? [5 de mzo., si pág.129 párr. 36.]
36
Esta profecía inspirada es del todoedificante y provechosa. Mire al ejemplovaleroso del profeta mismo. Fuedenodado al proclamar un mensajeimpopular a un pueblo impío. Rechazó laamistad con los inicuos. Comprendió laurgencia del mensaje de Jehová y se diode todo corazón a la obra de Jehová sinrenunciar. Para él la palabra de Dios fuecomo un fuego en sus huesos, y fue elalborozo y regocijo de su corazón.(Jer.15:16-20; 20:8-13.) ¡Siempre seamos tan celosos como él por la palabra deJehová! También demos apoyo leal a lossiervos de Dios, como hizo Baruc paracon Jeremías. La obediencia sincera delos recabitas es también un ejemploespléndido para nosotros, e igualmente laconsideración bondadosa de Ébed-mélecal profeta perseguido (36:8-19, 32; 35:1- 19; 38:7-13; 39:15-18).
2. ¿Cómo puede Jehová librarnos dela persecución? ( 
. ) [5 demzo., w05 15/12 pág. 23 párr. 18.]
18
Dios dijo al profeta Jeremías: “Yo estoycontigo para librarte” (
Jeremías 1:8).¿Cómo puede Jehová librarnos de lapersecución hoy día? Puede hacer que selevante un juez imparcial como Gamalielo que un funcionario corrupto u opositorsea súbitamente reemplazado por otromás razonable. No obstante, a veces,también puede dejar que la persecuciónsiga su curso (2 Timoteo 3:12). Si Diospermite que nos persigan, siempre nosdará las fuerzas necesarias para aguantar(1 Corintios 10:13). Sea lo que sea que él deje que suceda, sabemos con certeza loque ocurrirá finalmente: quienes luchancontra el pueblo de Dios están luchandocontra Dios y no tendrán éxito.
3. ¿De qué manera regresaron los
ungidos a “las veredas de muchotiempo atrás”, y cuándo lo hicieron? 
. ) [12 de mzo., w05 1/11 pág. 24 párr. 12.]
12
Desde finales del siglo XIX, losseguidores ungidos de Cristo se hanaplicado a sí mismos el consejode Jeremías 6:16.Como colectividad, han
encabezado el regreso sincero a “las
veredas de mucho tiempo
atrás”. En
contraste con la cristiandad apóstata, han
conservado con fidelidad “el modelo depalabras saludables” que estableció
Jesucristo y que apoyaron sus fielesdiscípulos del siglo I(2 Timoteo 1:13). Hasta el día de hoy, los ungidos seayudan mutuamente
y también a sus
compañeros de las “otras ovejas”—
aseguir el modo de vida feliz y saludableque la cristiandad ha abandonado(Juan10:16).
4. ¿Podemos decir que sigue
habiendo hoy “bálsamo en Galaad”? 
. ) [19 de mzo., w10 1/6 pág. 22 párr. 3
 pág. 23 párr. 3.]
¿Qué hay de nosotros? En nuestros
tiempos, “las buenas nuevas del reino” 
siguen siendo igual de reconfortantes(Mateo 6:10; 9:35). Así lo demuestra el caso de Roger y Liliane. En enero de1961, este matrimonio aprendió que Diosha prometido darnos la vida eterna. Paraellos fue como si les hubieran aplicado unbálsamo para aliviar sus heridas. Liliane
recuerda: “Pensar en lo que acababa de
aprender me dio tanta alegría que me
puse a bailar por toda la cocina”. Roger,
que llevaba diez años con una parálisis
 
parcial, añade: “Cuando aprendí que el
dolor y las enfermedades desaparecerány los muertos resucitarán, me sentí muy
feliz y recuperé la alegría de vivir” 
(Revelación [Apocalipsis] 21:4). Por desgracia, en 1970, este matrimonioperdió a su hijo, que tenía 11 años. Perono se hundieron en la desesperación. Másbien, comprobaron por sí mismos que
Jehová “está sanan
do a los quebrantadosde corazón, y está vendando sus partes
doloridas” (
Salmo 147:3). La esperanzade volver a verlo les trajo gran consuelo.Y hoy, cincuenta años después de conocerla verdad bíblica, las buenas nuevas delcercano Reino de Dios aún les ayudan aseguir adelante y a sentirse felices.
Una curación aún mayor
 Este ejemplo demuestra que, en sentidoespiritual, el bálsamo de Galaad siguedisponible hoy. Las buenas nuevas delReino ejercen un efecto calmante en elcorazón de quienes sufren, pues les danconsuelo y esperanza. Y lo mejor de todoes que este bálsamo está a nuestroalcance. ¿Qué debemos hacer sideseamos aplicárnoslo? Abrirle el corazóna la Palabra de Dios y dejar que sumensaje influya en todo aspecto denuestra vida, tal como ya lo han hechomillones de personas.Ahora bien, este bálsamo no es más queun anticipo de una curación mucho mayorque está por llegar. Felizmente, ya quedamuy poco tiempo para que Jehová Dios
realice “la curación de las naciones”, lo
que en última instancia significará la vidaeterna. Cuando llegue ese momento,
nadie tendrá motivos para decir: “Estoyenfermo”. ¡Cuánto consuelo nos
proporciona el bálsamo de Galaad!(Revelación 22:2; Isaías 33:24.)
5. ¿En qué sentido puede Jehová sentir pesar tras dictar una condena? 
8
. ) [2 de abr., jr pág. 151,recuadro.]
¿CÓMO ‘SIENTE PESAR’ JEHOVÁ?
 La grandeza del perdón de Dios sepercibe en la manera como trata aquienes han practicado el pecado peroluego cambian de actitud. Cuando ve quedan un giro a su vida y le obedecen,
 „siente pesar‟ (
Jer. 18:8; 26:3). ¿En qué sentido?Dios es perfecto y nunca yerra en sus juicios, de modo que no siente pesar en elsentido de que se arrepiente de haberdado un fallo erróneo, como le puedesuceder a un ser humano. Más bien,siente pesar en el sentido de que modificasu manera de obrar, de acuerdo con elcambio de actitud que observa.No se trata simplemente de que Jehováanule la condena, sino que cambia sussentimientos hacia los pecadoresarrepentidos. Según algunos eruditos, elorigen del verbo hebreo que se traduce
 “sentir pesar” en los versículos anterioresalude al acto de “respirarprofundamente”, quizás hasta dando un
suspiro. Esto puede dar a entender quecuando Jehová ve auténticoremordimiento en el corazón, respiraprofundamente, por así decirlo, dando unsuspiro de alivio. Ahora puede mostrarleal arrepentido la afectuosa atención de laque disfrutan quienes tienen suaprobación. Es verdad que el pecadorquizás tenga que afrontar ciertasconsecuencias, pero a Dios le complace
su cambio de actitud y amortigua “la
cala
midad”, o disciplina, que de otro
modo merecería(Jer. 26:13). ¿Qué juez humano tiene esa disposición a reconocerel verdadero arrepentimiento? A Jehová ledeleita hacerlo(Jer. 9:24).
6. ¿Cómo “embaucó” Jehová a
 Jeremías, y qué lección nos enseñaesto? 
. ) [2 de abr., jr pág.36 párr. 8.]
8
Jehová de ningún modo lo engañó con
tretas y artimañas, sino que lo “embaucó” 
 
en un sentido positivo, para bien.Jeremías no se sentía con fuerzas paracumplir la misión que Dios le habíaconfiado, pues la oposición de susadversarios era muy grande; no obstante,con el respaldo del Altísimo lo consiguió.Puede decirse, entonces, que Jehová seimpuso sobre Jeremías porque fue másfuerte que él y sus propias inclinaciones.Cuando este hombre piadoso creyó quehabía llegado al límite y que ya no dabamás, Jehová ejerció sobre él una fuerza
persuasiva de modo tal que lo “embaucó”.
Gracias al poder de Jehová superó susdebilidades y no dejó que la apatía ni elrechazo ni la violencia le impidieranpredicar.
7. ¿En qué sentido quedaban santificados los enemigos de Israel? 
. ) [9 de abr., it-1 pág.1059 párr. 5.]
Cuando era necesario castigar al Israelinfiel, a los ejércitos extranjeros quellevaban la destrucción se les consideraba
 „santificados‟, en el sentido de que Jehoválos había „apartado‟ para la ejecución de
sus justos juicios.(Jer 22:6-9; Hab 1:6.) De manera similar, Jehová llamó a lasfuerzas militares (principalmente losmedos y los persas) que destruyeron a
Babilonia: “Mis santificados”.(
8. ¿Por qué podía Jehová decirle con
toda justicia a su nación: “Te heatraído con bondad amorosa”? 
. ) [23 de abr., jr págs. 142-144 párrs. 8-11.]
8
La faceta de la personalidad divina queconocemos como bondad amorosa, oamor leal, es difícil de definir en muchosidiomas. Según un diccionario bíblico, eltérmino hebreo engloba tres significadosque siempre interactúan: fuerza,constancia y amor. La misma obra
señala: “Cualquier traducción del término
que no expresa las tres acepcionesinevitablemente perderá algo de su
riqueza”. Así, la persona que manifiesta
bondad amorosa es más que buena; ponetodo su empeño en ayudar a los demás aque satisfagan sus necesidades, sobretodo las espirituales. La razón principalpor la que obra de manera tandesinteresada es su deseo de agradar alTodopoderoso.
9
La mejor manera de captar la esencia de
la expresión bíblica “bondad amorosa” es
estudiando cómo trató Dios a sus siervosa lo largo de la historia. Jehová protegió yalimentó a los israelitas mientras vagaroncuarenta años por el desierto. En la TierraPrometida les proporcionó jueces pararescatarlos de sus enemigos y hacerlosregresar a la adoración pura. Dado queJehová estuvo a su lado durante siglos,tanto en los buenos como en los malos
tiempos, pudo decirle a la nación: “Con
un amor hasta tiempo indefinido te heamado. Por eso te he atraído con bondad
amorosa” (
10
Hoy, Jehová sigue mostrando bondadamorosa de maneras que beneficiandirectamente a sus siervos. Pensemos enla oración. Él oye todas las oracionessinceras, pero presta especial atención alas de sus siervos dedicados. Aunque lehablemos de los mismos problemas poraños, no pierde la paciencia con nosotrosni se cansa de oír nuestros ruegos. Encierta ocasión, Jehová le mandó aJeremías que entregara un mensaje a ungrupo de judíos cautivos en Babilonia.Estaban a 800 kilómetros (500 millas) deltemplo, alejados de sus familiares yamigos en Judá. Sin embargo, el hechode estar tan lejos del templo no impidióque Jehová oyera sus ruegos y susexpresiones de alabanza. Teniendopresente lo que sentimos cuandoobtenemos respuesta a nuestrasoraciones sinceras, imaginémonos elconsuelo que sintieron aquellos judíos aloír las palabras divinas recogidasen Jeremías 29:10-12(léase).

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