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cancionero Vaisnava

cancionero Vaisnava

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Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui
BIOGRAFIA DE BHAKTIVINODA THAKURA
KEDAR NATHA DUTT, quien más tarde sería conocido comoSrila Bhaktivinoda Thakur, nació en Ula, pueblo muy próspero deldistrito de Nadia, el 2 de septiembre, de 1838, en una familiaaristocrática, propietaria de Govindapur (sitio actual de FortWilliams en Calcuta). Pasó la infancia en casa de su abuelomaterno. A los catorce años empezó a estudiar bajo la guía de unade las lumbreras literarias de la época, Kashi Prasad Ghosh, editor del "
 Hindu Intelligencer 
". El periódico era famoso por su estímuloliterario y el editor atraía a muchos escritores ansiosos de aprender de él el uso correcto del idioma inglés. Al poco tiempo Kedar  Natha empezó a contribuir con artículos para el
 Intelligencer 
y parael
 Literary Gazette
, otro diario. Tenía entonces dieciocho años yhabía compuesto dos libros de su obra
 Poriad 
, la cual pensabacompletar en doce volúmenes. El primero de estos libros seencuentra en el Museo Británico de Londres.Durante su contacto con Kashi Prasad, se le reconoció por su grantalento para debatir y frecuentemente intercambiaba ideas sobretemas espirituales y literarios con hombres como Devendra NathTagore y otros personajes del momento, quienes encontraron granvalor en sus discusiones.Kedar Natha tenía excelentes relacionescon el Reverendo Duffy y otros sacerdotes cristianos.En 1860 Kedar Natha publicó un panfleto titulado
The Maths of Orissa
, después de visitar los grandes templos en el estado deOrissa. Allí también mencionó un terreno que le habían cedido susancestros. "Existe un pueblito (Chotimangalpur) en la región deCuttack, del cual soy propietario. En ese pueblo hay un centroreligioso al cual mis predecesores otorgaron terrenos libres dearrendamiento. El director dela institución dejó de socorrer aquienes procuraban refugio. Esto llegó a mi conocimiento y dirigíuna severa amenaza al director del centro, previniéndole que susterrenos serían despiadadamente desalojados si en el futuro meenteraba de quejas de inhospitalidad".Aunque Kedar Natha comenzó su vida como profesor de colegio,en 1866 aceptó un cargo con el gobierno hindú como Magistrado yRecaudador delegado en Chapra. En marzo de 1868, fue nombradoMagistrado delegado en Dinajpur, lugar donde, por primera vez,Kedar Natha entró en contacto con el
vaisnavismo
, predominanteallí por el auspicio de Raya Saheb Kamala Lochana. Este granZamindar de Dinajpur era descendiente de Ramananda Vasu,ardiente seguidor de Sri Cheitanya Mahaprabhu. Al haberserelacionado allí con muchos
vaisnavas
, Kedar Natha consiguió unacopia del
Cheitanya Charitamrita
y una traducción bengalí del
Srimad Bhagavatam
. Después de leer por primera vez el
CheitanyaCharitamrita
, Kedar Natha se formó una opinión muy elevada deSri Cheitanya Mahaprabhu, empezó a considerarle como Dios yemprendió seriamente el estudio de las enseñanzas de Mahaprabhuen asociación con los
vaisnavas
de Dinajpur. Hizo un estudiocomparativo del
vaisnavismo
con referencia a otras religiones, alestudiar la literatura del brahmanismo, la cristiandad y del islam, pero encontró la perfecta consumación de su propio pensamientoen el
vaisnavismo
. Desde entonces Kedar Natha se convirtió en un
vaisnava
completamente sumiso. Se adhirió tan fijamente a los principios que encontró en el
 Bhagavatam
, que dictó una poderosaconferencia sobre el tema en 1869, la cual atrajo la atención demiles de personas y más tarde fue publicada como un folleto (
 El  Bhagavat 
). Luego, fue transferido a una ciudad llamadaChamparan. Allí en un gran árbol baniano vivía un
brahma-daitya
(una clase de fantasma) que era adorado por muchas personasdegradadas. Un día, el padre de una famosa niña erudita vino2
 
Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui
donde Kedar Natha pidiendo limosna, y Kedar Natha, deinmediato, le ocupó en la lectura del
 Bhagavatam
bajo la sombradel árbol baniano que era la morada del fantasma. Después de unmes terminó de leer el
 Bhagavatam
, en cuyo momento el árbolcayó estrepitosamente en el piso, causando la desaparicióndefinitiva del fantasma. Todos estaban agradecidos por este acto,salvo pocas personas deshonestas que adoraban al fantasma.Después de vivir en Champaran por sólo pocos meses, Kedar  Natha fue transferido a Jagannatha Puri acompañado por sufamilia. También llevó con él sus dos libros favoritos: el
SriCheitanya Charitamrita
y el
Srimad Bhagavatam
.. Estaba felíz dehaber sido trasladado a Puri, donde el Ser de su adoración, SriCheitanya Mahaprabhu, había vivido por muchos años. Elcomisionado del gobierno estaba muy complacido de tenerle en sudivisión, y le pidió que supervisara los asuntos del templo deJagannatha en representación del gobierno. Fue gracias a lasgestiones de Kedar Natha que muchas anomalías fueroncontroladas y que se reguló la estricta puntualidad en el horario delas ofrendas de alimentos a la Deidad.Kedar Natha fue especialmente autorizado para reprimir unlevantamiento contra el gobierno encabezado por una personallamada Bisikisena, quien se declaró a sí mismo como encarnaciónde Maha-Vishnu. Durante el curso de su investigación, Kedar  Natha descubrió que era un engañador y un criminal y, por lo tanto,lo culpó de violar las normas gubernamentales.Después de este juicio el sindicado fue sentenciado a prisión por un año y medio, pero después de poco tiempo murió en la cárcel.Este hombre poseía poderes artificiales, pero como eran elresultado de prácticas no espirituales, tuvo que someterse a Kedar  Natha.La gente común tenía temor de Bisikisena. Todos previnieron aKedar Natha para que no lo amonestara, aun por causa de la justicia, en vista de las consecuencias serias que el yogui provocaría. Aunque Kedar Natha no era un hombre ostentoso y nodejaba que las personas conocieran sus verdaderas cualidades yfuerza espiritual, cortó con facilidad el poder demoníaco delimpostor. Con la caída de Bisikisena surgió en otro pueblo unimpostor llamado Balarama , y había allí otras así llamadasencarnaciones de Dios, pero sus planes fueron similarmentefrustrados.Al vivir en Jagannatha Puri, la devoción de Kedar Natha por SriCheitanya Mahaprabhu creció intensamente. Nombró a un panditallamado Gopinatha para que le ayudara en su estudio del
 Bhagavatam,
con comentario de Sridhara Swami. Haridas yMarkandeya Mahapatra, quienes habían estudiado el Nyaya y elVedanta en Nabadwipa y Benarés (dos grandes centros deaprendizaje), empezaron a estudiar el
 Bhagavatam
con él.Habiendo aprendido gramática y literatura sánscritas bajo laorientación del gran Isvara Chandra Vidyasagara, Dwijendra NathTagore y otros durante sus años escolares en Calcuta, Kedar Nathacontinuó estudiando el idioma. Muchas obras literarias
vaisnavas
como el
Srimad Bhagavatam
fueron escritas originalmente ensánscrito y su conocimiento del idioma le dió acceso a esas grandesobras. Después de terminar el
Srimad Bhagavatam
, continuóestudiando las obras de Jiva Goswami y Rupa Goswami en la biblioteca del
 Raja
de Puri.Ahora era diestro en la filosofía del
vaisnavismo
y terminó su propio libro en sánscrito,
 Datta Kaustubha
. También comenzó aescribir el
Sri Krishna Samhita
, otro libro en sánscrito, que mástarde se volvió famoso. Durante este período escribió muchos otroslibros y empezó una clase en la cual enseñaba el
Srimad 
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