II PARTE TEMA I LA FAMILIA RELACIONES DE HECHO Y DE DERECHO La concesin de determinados efectos a las uniones de hecho no es en s jurdicamente recusable.

A veces, es probablemente una necesidad. El problema es que se les concedan efectos mediante la institucionalizacin de estas uniones, con una regulacin orgnica legislativa. Vaya por delante, como principio bsico para entenderse, que los modelos de tutela de esas uniones deben moverse no en el marco propio del Derecho de familia, sino en el del Derecho de la persona. Y, desde luego, sin que la figura de referencia o analoga sea el matrimonio. El modelo matrimonial de Occidente no pretende la proteccin de simples relaciones asistenciales, amicales o sexuales; lo que pretende es proteger y fomentar un estilo de vida que asegura la estabilidad social, as como el recambio y educacin de las generaciones. Pluralidad de situaciones Esto sentado, hay que advertir que la expresin unin de hecho o unin extramarital en realidad no abarca una nica modalidad con caracteres comunes, sino una pluralidad de manifestaciones con rasgos distintos. Junto al concubinato que tiende a ser estable, normalmente no destinado a concluir en matrimonio y que suele ser resultado de una seria deliberacin, existe toda una gama de situaciones con las caractersticas de la unin de hecho a tiempo parcial: jvenes que cohabitan antes de casarse; parejas que se plantean una relacin transitoria y sin vistas al matrimonio; uniones fecundas y otras deliberadamente estriles; unas diseadas como maternidades solitarias voluntariamente programadas, etc. Esto, sin olvidar que, junto a las de carcter heterosexual, existen las establecidas entre homosexuales, en las cuales tambin se dan situaciones distintas. Pero, segn queda dicho al principio, en el debate sobre la regulacin jurdica de las uniones de hecho el problema no es tanto la concesin de determinados efectos a las uniones de hecho, sino el vehculo jurdico a travs del que se intenta conferirle esos efectos. As, la creacin por la ley de una especie de matrimonio de segunda clase, sin deber de fidelidad, con un atenuado deber de manutencin y ciertas consecuencias sucesorias, no resuelve la cuestin, sino que la confunde. Formalizar lo informal Con semejante institucin, estaramos formalizando lo que por naturaleza es informal. Por qu mayoritariamente las parejas de hecho van a sentirse impulsadas a registrar su unin? Esto tiene sentido slo en el caso de que Registro se convierta en un instrumento para eludir las prohibiciones e impedimentos establecidos por la legislacin sobre el matrimonio, diseando un matrimonio sin reglas. Con ello estaramos proponiendo una solucin cercana al fraude de ley. Para evitar dicho fraude, sera necesario establecer toda una serie de reglas de fondo que limitaran al acceso a las uniones libres, en cuyo caso estaramos actuando en contra de la libertad. En efecto, uno de los problemas que plantea transformar las parejas de hecho en parejas de derecho es, precisamente, cmo asegurar la proteccin de las uniones que no desean efectos jurdicos de ningn gnero. Si se trata de un derecho personal, cmo protegemos el amor libre?, cmo lo ponemos al resguardo de ese Derecho omnipresente, postulado por aquellas parejas slo nominalmente "de hecho", que al parecer- s que quieren efectos jurdicos?. Por otra parte, la aplicacin de la lgica y de la normativa propia del Derecho de familia a relaciones diversas, sin base conyugal, plantea el problema de los lmites de dicha extensin. Por ejemplo por qu dejar fuera a las relaciones poligmicas? Y si la proteccin jurdica a la unin de hecho se pretende justificar en el principio de igualdad y de no

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discriminacin respecto al matrimonio, no se ve con claridad por qu la extensin de efectos no haya de generalizarse tambin a otras relaciones cuya caractersticas sea la convivencia por razones de amistad o economa, sin base sexual: negarles un tratamiento paritario podra interpretarse como un discutible intento de primar las relaciones por razn de sexo con respecto a las no sexuales. El empeo por equiparar al matrimonio las uniones de hecho, est llevando a tratarlas como meras opciones, entre las que sera injusto discriminar. Sin embargo, al menos un tipo de unin acaba de ser condenada en Estados Unidos: la poligamia. Ignacio Archaga lo explica muy bien. Un jurado ha declarado culpable a Tom Green, de 52 aos un mormn residente en el Estado de Utah, por tener cinco esposas, que le han dado 29 hijos. De nada le ha valido apelar a sus creencias. Los mormones eran polgamos cuando se establecieron en Utah a mitad del siglo XIX, aunque hace ms de un siglo su Iglesia renunci oficialmente a la poligamia. Se dice que todava varios miles practican, aunque de un modo ms discreto que Tom Green, que ha decidido salir del armario y apareca en las cadenas de TV orgulloso de su estilo de vida. Si otros defienden que para que haya matrimonio el gnero ya no importa. Tom Green mantiene que tampoco hay que limitar el nmero.. Si otros encuentran difcil llevarse bien con una, Tom cuenta con el apoyo de todas sus esposas, que tienen entre 24 y 31 aos. Con lgrimas en los ojos, una de ellas ha declarado: Soy una esposa satisfecha, y no me ir. Como observa Archaga, ciertamente, si todo se mide bajo el patrn de si se quieren por qu no? , si el Derecho no debe inmiscuirse en las preferencias sexuales, por qu condenar la poligamia, que en algunas tierras es bastante tradicional?. Cuando el derecho equipara al matrimonio y las uniones de hecho, lo lgico es reconocer todas las que de hecho se dan. Pero ah empiezan los problemas y las incoherencias. Sin referencias al matrimonio En consecuencia, lo ms acertado parece un tratamiento distinto, que site la regulacin de las uniones de hecho en el mbito de la autonoma privada y, subsidiariamente, de la jurisprudencia. Los pactos suscritos, caso por caso, por los mismos protagonistas de la unin de hecho, parecen el marco adecuado para su plural regulacin. Cuando el convenio fuera insuficiente, la jurisprudencia podra colmar las lagunas a travs de la aplicacin de las normas de Derecho comn. En este sentido, hace unos pocos aos, el presidente Clinton, nada sospechoso de animadversin a las parejas de hecho, no tuvo inconveniente en estampar su firma en una ley (aprobada en la Cmara de Representantes por 342 votos contra 67), en cuya tercera seccin se lee textualmente: Para determinar el sentido de cualquier norma, regulacin o interpretacin de los distintos departamentos administrativos y agencias de los Estados Unidos, el trmino matrimonio significa solamente una unin legal entre un hombre y una mujer como marido y esposa, y el trmino cnyuge se refiere tan slo a una persona del sexo contrario que es marido o esposa". En realidad, buena parte de los ordenamientos no suelen aplicar, ni por va analgica, las reglas del matrimonio a las uniones de hecho. Tampoco los tribunales constitucionales europeos conceden idntica proteccin constitucional a ambas figuras. As, la jurisprudencia suele atribuir estos efectos considerando la unin de hecho ms como ncleo residencial o domstico que como aplicacin de concepto de familia. Parejas homosexuales Lo dicho es vlido, si cabe con mayor razn, para las uniones homosexuales (que, por cierto, suelen ser -se reconozca o no- el teln de fondo que gravita en muchas de estas discusiones). Evidentemente hablar de "matrimonio" sera, en este caso, una ficcin engaosa. Si dos homosexuales desean cautelarse en sus relaciones, carece de sentido equipararlas al matrimonio. Habr que recurrir a otras vas; por ejemplo, a la -ya sugerida-

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de una convencin privada en la que se prevea el funcionamiento material de la unin. Y, por supuesto, sin mezclar de ninguna manera lo que se refiere a la adopcin de nios. Al igual que naturalmente resulta imposible la generacin de hijos sin padre o sin madre, la propia naturaleza de las cosas hace que sean muchos los aspectos de la personalidad y conducta que el nio debe aprender de cada sexo. Privarle de ese punto de referencia supone discriminar a unos nios sobre otros. Adems, la adopcin exige la mayor estabilidad posible en los adoptantes. En los ltimos estudios sobre el tema, es una constante resaltar que, entre los rasgos de las parejas homosexuales, no figura precisamente la estabilidad. En realidad, decir "no" a la adopcin de nios por parejas homosexuales es decir "s" al sentido comn y jurdico. Si un nio adoptado debe ya superar inconvenientes, por qu dificultarle ms las cosas? En realidad, el fenmeno de los nuevos tipos de familia est ms presente en los medios de comunicacin que en la realidad. Esto parece concluirse del sptimo Informe sobre la Familia publicado en Italia por el Centro Internacional Studi Famiglia. Segn los datos de ese Informe, solamente una persona de cada diez vive en lo que se viene denominando nueva condicin familiar. El 90% restante vive en una familia de base matrimonial. Quizs por ello, acaba de publicarse un libro ( The Case for Marriage) que contiene un anlisis pormenorizado de los principales efectos positivos del matrimonio y en el que se argumenta que la defensa del contrato matrimonial ha dejado de ser una mera preocupacin moral para convertirse en una cuestin de salud pblica. Por ello es importante advertir los beneficios a largo plazo del matrimonio, beneficios que arrancan del poder transformante de este compromiso: algo tan concreto como la fidelidad matrimonial. UNION Y DISOLUCION NOCION DE UNIN MARITAL DE HECHO Art. 1 A partir de la vigencia de la presente ley y para todos los efectos civiles, se denomina unin marital de hecho, la formada entre un hombre y una mujer que sin estar casados, hacen una comunidad de vida permanente y singular. Con la definicin que nos da la ley, se puede decir que el hombre y la mujer que forman parte de la unin marital de hecho, se les denominar compaero y compaera permanente. En la Carta poltica no solo el matrimonio civil o religioso son fuente de la familia, porque la unin marital de hecho tambin lo es, segn el inciso 1 del artculo 42 de dicha carta. 2.2. REQUISITOS DE LA UNIN MARITAL DE HECHO De la definicin dada, se puede decir que esta tiene que cumplir con unos requisitos: Requisitos de Existencia: Como lo son la diferencia de sexos, esto quiere decir, que se de entre un hombre y una mujer. Requisitos de Validez: * Que el hombre y la mujer no se encuentren casados. * Que hagan una comunidad de vida permanente y singular. * Que haya una capacidad nbil, esto quiere decir, que la mujer sea mayor de 12 aos y el varn mayor de 14 aos (as lo podemos dilucidar de lo sealado en el Art. 1777 del C.C. por cuanto el Art. 7 de la presente ley nos remite a l. Adems se necesita de una declaracin de voluntad expresa o tcita, la primera puede ser verbal o escrita, este escrito puede ser un documento privado o pblico. Se puede pensar que se haga por escritura pblica y se inscriba en el registro civil. Tambin puede ser tcita, que es la que surge de los hechos mismos, esta se da con mayor frecuencia en la conformacin de la unin marital de hecho. La ley no exige ninguna solemnidad para la declaracin de voluntad.

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 PRUEBA DE LA UNIN MARITAL DE HECHO Art. 4 la existencia de la unin marital de hecho se establecer por los medios ordinarios de prueba consagrados en el Cdigo de Procedimiento Civil y ser de conocimiento de los jueces de familia en primera instancia. Frente a este punto se ha planteado por la doctrina una serie de interrogantes La sentencia judicial es el nico medio de prueba para la existencia de una sociedad patrimonial marital entre compaeros o por el contrario pueden los interesados aceptarla voluntariamente ante notario? En nuestro medio, doctrinariamente hablando existen dos posiciones con relacin al punto: Una parte de la doctrina plantea que, los interesados pueden aceptar la existencia de su sociedad patrimonial marital por acuerdo elevado a escritura pblica Otra parte de la doctrina dice, que en todos los casos se necesita sentencia judicial. Para tratadistas como el profesor Pedro Lafont Pianneta, para la comprobacin de la existencia de la sociedad patrimonial marital, es absolutamente necesario la sentencia judicial, que es el acto que le da certeza; excepcionalmente esta no se requiere en el caso en que los compaeros, antes de la iniciacin de la unin hayan celebrado capitulaciones maritales, evento en el cual estas regulan ntegramente los efectos de orden econmico siempre y cuando en las capitulaciones no exista controversia alguna, de lo contrario habr de acudirse a la declaracin judicial pertinente. Siempre y cuando dicho reconocimiento o aceptacin, hecha por los interesados, si bien no le da plena certeza jurdica a al existencia de dicha sociedad, puede ser importante, porque tal aceptacin adems de ser una confesin documental contendra una presuncin de causa y ello traera como consecuencia el que correspondera a los dems interesados impugnarla. El anterior criterio no es compartido por algunos tratadistas como Valencia Zea, que sostienen que el nico medio de prueba para la existencia de la sociedad patrimonial marital es la sentencia judicial. Por lo que se puede decir que resulta indispensable para que adquiera certeza y eficacia jurdica la sociedad patrimonial marital, que esta sea declarada judicialmente mediante sentencia. La exigencia se encuentra consagrada en el encabezamiento del Art. 2 de la ley 54/90 cuando preceptua que se presume sociedad patrimonial entre compaeros permanentes y hay lugar a declararla judicialmente en cualquiera de los siguientes casos... La decisin judicial no tiene una naturaleza constitutiva sino declarativa, esto porque la declaracin le da certeza jurdica a la sociedad patrimonial, ello obedece a que la certeza jurdica mencionada no es requisito esencial para la existencia sino para la seguridad jurdica. Antes de la declaracin mediante sentencia judicial la sociedad patrimonial tiene existencia por si misma desde el momento en que se renan las condiciones prescritas para ello, aun cuando no haya sido declarada judicialmente y por lo tanto, tambin carezca de la referida certeza jurdica. Luego se tratara de una sociedad existente pero incierta ante el derecho y por lo tanto sin los efectos jurdicos que le otorga. De all que con la sentencia no nazca la sociedad patrimonial como tal, pero si se adquiere certeza y seguridad jurdica con ella. Por lo tanto dicha decisin judicial le otorga certeza pero declarativamente. 2.3. OBJETO Y CAUSA DE LA UNIN MARITAL DE HECHO El objeto de la Unin Marital de hecho corresponde a las obligaciones y derechos que surgen de la misma. Su causa consiste en el fin perseguido por la unin, que puede ser la procreacin , la fidelidad, el respeto y la ayuda mutua.

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2.4. NATURALEZA JURDICA DE LA UNIN MARITAL DE HECHO La anterior definicin, nos lleva afirmar que la Unin Marital de hecho, no es un hecho, por el contrario se puede decir que es un ACTO JURDICO que tiene una finalidad familiar. Decimos que es un acto jurdico, porque segn lo preceptuado en el inciso 1 del Art. 42 de la Constitucin Nacional, cuando nos dice por la voluntad responsable de conformarla......, entonces se puede decir que, esta se da por mutuo acuerdo y no por un hecho ajeno a las partes. Pedro Lafont Pianneta, dice que la naturaleza fctica indica que la unin marital, es considerada como un hecho jurdico familiar especial, es decir voluntario de constitucin familiar reconocido por el derecho, razn por la cual se califica de hecho. Esta ultima posicin no es acogida por la mayora de la doctrina. Se considera entonces que la unin marital de hecho, como acto jurdico licito, responde entonces a la libre voluntad responsable, como la denomina la Constitucin Poltica. Entonces se puede decir que esa unin esta gobernada por el principio de la autonoma de la voluntad, y esa voluntad libre trasciende a la relacin marital. 2.5. ELEMENTOS DE LA UNIN MARITAL DE HECHO Cohabitacin: que el hombre y la mujer que van a conformar una unin marital de hecho vivan bajo el mismo techo, y que esta sea conocida por todos o un grupo de personas, esto quiere decir que esta sea pblica. Singularidad: quiere decir que sea una relacin monogmica (segn lo dispuesto en el Art. 1 de la ley 54/90) Permanencia: quiere decir, que esta unin sea ms o menos duradera (que esta se halla dado por un lapso no inferior a 2 aos segn lo dispuesto en el Art. 2 de la presente ley) 2.6. EFECTOS DE LA UNIN MARITAL DE HECHO Segn la doctrina se ha dicho que los efectos personales de la unin marital de hecho son: De orden personal: Con este carcter se compendian todos los efectos que se producen con relacin a la pareja como persona y la familia con independencia de la cuestin econmica. Clases de efectos: pueden referirse a la pareja o a la familia: *En la pareja: Los efectos de la pareja son los que se establecen entre s, como el vinculo marital, el estado jurdico del compaero, los deberes, derechos y responsabilidades y el hogar marital; y los de la pareja frente a la comunidad, como la oponibilidad, etc. +Juridicidad: Nace formalmente de la ley, aunque materialmente se sustente en los hechos. +Estado del compaero: En trminos generales el estado del compaero es aquel estado civil imperfecto que asumen los sujetos de un vinculo marital de hecho, con las consecuencias jurdicas pertinentes. Las principales consecuencias jurdicas del estado jurdico del compaero se refieren al registro, las relaciones familiares y el apellido de la compaera (la unin marital de hecho no altera los apellidos de los compaeros). +Deberes derechos y responsabilidades: El Art. 42 de la Carta poltica prescribe que las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el respeto recproco entre todos sus integrantes. El Art. 1 de la ley 54/90 dice que la unin marital de hecho es una comunidad de vida Sealando la unidad de la pareja y su desarrollo familiar (con ayuda, trabajo y socorros mutuos con una distribucin en partes iguales) y socialmente (o sea frente a terceros), la necesidad de la existencia de tales deberes y responsabilidades para el necesario sostenimiento y desarrollo de dicha comunidad. *En la familia: Estos efectos de orden extramatrimonial hacen relacin a la institucin familiar, como el patrimonio moral.

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MATRIMONIO DIVORCIO El ser humano est impregnado de un dispositivo de sociabilidad indisoluble de su propia naturaleza, por esta razn necesita la cercana de otros hombres para encontrar su equilibrio y vivir en armona, es as como se ha unido de generacin en generacin formando, desde las formas mas primitivas, como la familia, hasta las mas sofisticadas, como la sociedad, una red humana de relaciones que le permiten alcanzar un desarrollo integral. La familia, entendida bajo los principios de unidad y pluralidad, alberga en su seno la indiscutible realidad de la convivencia social de las personas, es el primer ambiente para el desarrollo armnico y esencia para el desenvolvimiento de los miembros de la misma; debido a que es la forma mas antigua de asociacin, posterior a la cual nace el estado y a la par de la historia las normas de convivencia, el derecho como factor y producto social aparece para regular las conductas y estatuye formas legales para controlar las actuaciones de los particulares y del Estado mismo, ejemplo de ello es la instauracin de la figura del matrimonio como institucin mediante la cual un hombre y una mujer sin impedimentos legales pueden decidir convivir juntos, bajo un mismo techo, con el fin de amarse y procrear formalizando su unin ante un funcionario del Estado para que tal acto tenga fe publica, formando por ende y en definitiva una familia, en principio, nuclear. Ahora bien, ser que solo mediante el matrimonio un hombre y una mujer pueden permanecer juntos con los mismos fines (amarse, convivir, procrear)?, existe vlidamente otra figura legal que contemple derechos para las personas que asumen estas formas distintas de permanencia bajo la semejanza del matrimonio sin llegar a serlo?, Qu efectos alcanzan a los unidos validamente fuera del matrimonio?. Todas estas interrogantes sern dilucidadas en la presente investigacin, la cual en forma sencilla establecer la existencia o no de tales figuras distintas al matrimonio, los efectos del matrimonio y de las uniones sobre la base de la jurisprudencia, de la doctrina y del ordenamiento jurdico venezolano vigente. MATRIMONIO CONCEPTO De acuerdo con Padrn y Gonzlez (1991), el matrimonio es la unin legal de un hombre y una mujer con la finalidad de vivir juntos, a perpetuidad, procrear y socorrerse mutuamente. ELEMENTOS Unidad: Implica que solo se puede contraer entre un solo hombre y una sola mujer. Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo entre los contrayentes de tomarse como marido y mujer, el cual debe manifestarse en el momento de la celebracin del acto. Perpetuidad: Ello debido a que su celebracin depende de la voluntad la cual para ser valida no puede someterse a trmino ni condicin alguna, esto indica que si los cnyuges lo desean pueden estar juntos toda la vida de estos. Formalidad: Est sujeto a ciertas formas legales: ante una autoridad civil, previos esponsales, entre otros. Intervencin del Estado: Para que sea formalizado el vinculo matrimonial es necesaria la presencia de un funcionario publico que de fe del acto para que una vez que los contrayentes manifiesten su s voluntades el declare la formacin de tal lazo. Disolubilidad: Pues puede quedar disuelto por el divorcio. Laicismo: Por cuanto que aunque se permite la celebracin de formalidades religiosas, las mismas solo se pueden hacer luego de celebrada la solemnidad civil legal. REQUISITOS DEL MATRIMONIO: Los requisitos pueden ser de fondo y de forma. Los de fondo se refieren a la esencia misma del matrimonio y estn contenidos en tres categoras:

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1.- Supuestos o elementos esenciales del matrimonio: Los elementos sine quanon para la existencia del matrimonio es la diversidad de sexo, pues aunque el fin primario de esta unin no es la procreacin, la misma es consecuencia instintiva de todas las especies, as por ejemplo en la legislacin venezolana es nulo el matrimonio entre personas de un mismo sexo; el consentimiento que debe ser expreso, puro y simple, serio en el que debe estar ausente, el error y la violencia y por ltimo la presencia de un funcionario pblico competente. 2.- Capacidad de las partes: Que implica la aptitud legal para actuar. En el caso del matrimonio se toma en consideracin: la edad mnima, la cordura o salud mental y la potencia sexual permanente. 3.- Ausencia de impedimentos matrimoniales: Es decir que no existan obstculos legales para el ejercicio de la capacidad matrimonial. Existen impedimentos dirimentes e impedientes. En cuanto a los impedimentos dirimentes las prohibiciones legales de celebracin del matrimonio, cuya violacin acarrea la nulidad absoluta del acto matrimonial, los hay absolutos cuando prohben la celebracin del matrimonio entre la persona afectada por el impedimento y cualquier otra del sexo opuesto (vinculo anterior) y relativos aquellos que prohben la celebracin del matrimonio entre la persona afectada y otra persona especficamente (ascendientes descendientes). Sobre los impedimentos impedientes, son lo obstculos legales para celebrar el matrimonio cuya violacin no acarrea nulidad absoluta ni relativa del acto, la consecuencia que pudiera acarrear seria una sancin pecuniaria y en ocasiones ninguna sancin. Estos impedimentos pueden ser dispensables y no dispensables los primeros permiten el levantamiento o suspensin de la prohibicin legal para celebrar la unin (impedimento de matrimonio entre tos y sobrinos). En lo referente a lo no dispensables, cuando no se puede levantar o suspender la prohibicin legal (impedimento de autorizacin). EFECTOS DEL MATRIMONIO: El matrimonio acarrea efectos personales y patrimoniales para los cnyuges. Los efectos o consecuencia personales son el estado civil como condicin personal pues por su voluntad deja se ser soltero, para ser casado y puede dejar de ser casado para ser divorciado. El matrimonio crea un vnculo entre los esposos que genera derechos y obligaciones reciprocas. Por ende, de acuerdo con Melndez, (2005) subsisten los siguientes deberes recprocos: Deber de convivencia, es decir que el domicilio conyugal que es elegido de comn acuerdo debe ser el lugar de cohabitacin de los esposos. Tambin est el deber de ambos cnyuges de contribuir al mantenimiento del hogar. En lo que respecta a los hijos la Patria Potestad es ejercida por ambos cnyuges. Adems los cnyuges tienen el deber de prestarse auxilio recproco, y el matrimonio crea un vnculo de afinidad con los familiares de los cnyuges. La ley dispone que la capacidad civil del hombre y de la mujer son iguales. De lo anterior se puede resumir los derechos y deberes de los cnyuges: 2. Deber de fidelidad 3. Deber de cohabitacin 4. Eleccin de domicilio conyugal 5. Deber de asistencia, los cnyuges se deben auxilio, solidaridad y tolerancia mutua. 6. Deber de proteccin, los cnyuges se deben solidaridad y proteccin tanto moral como fsica. 7. Contribucin a los gastos del hogar(antes los gastos eran pagados por el hombre pero desde que la mujer comienza a trabajar se compensa con el cuidado a los hijos y al hogar) 8. Usar el apellido del marido no es obligacin, es optativo.

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Tambin existen consecuencias en cuanto a los bienes, pues se puede dar previamente las capitulaciones matrimoniales o funciona la comunidad de gananciales, como rgimen supletorio legal a la voluntad de las partes. As, la Comunidad Limitada de Gananciales puede definirse como un gnero de comunidad limitada, constituido por la propiedad compartida de un conjunto de bienes, que se consideran comunes a ambos cnyuges; siendo tales bienes las ganancias o beneficios obtenidos por cualquiera de ellos durante el matrimonio; manteniendo esa propiedad al margen de la existencia (absolutamente legal y por dems obvia) de bienes propios de cada esposo.( Prez y Tesara, 2005). UNIONES ESTABLES DE HECHO La norma constitucional reza en el artculo 77 que las uniones estables de hecho tendrn los mismos efectos que el matrimonio. Evidentemente de tal artculo no se verifica con especificidad las caractersticas de las uniones estables de hecho, por lo que se hace imperioso acudir a la sentencia de la Sala Constitucional ___en lo adelante la Sala___del Tribunal Supremo de Justicia ___para los efectos del presente ensayo TSJ___ de fecha 15/07/2005 cuyo expediente es el 04-331 del caso Carmela Manpieri, que interpuso un recurso de interpretacin. Y en la cual el ponente fue del Dr. Jess Cabrera. As las cosas el concubinato es una especie de unin estable de hecho. CONCEPTO La unin estable de hecho, es la cohabitacin o vida en comn, elemento que puede ser sustituido por la convivencia en visitas constantes, socorro mutuo, ayuda econmica reiterada, vida social conjunta, e hijos, entre un hombre y una mujer, sin impedimentos para contraer matrimonio, tal unin ser con carcter de permanencia (dos aos mnimo), y que la pareja sea soltera, formada por divorciados o viudos entre s o con solteros, sin que existan impedimentos dirimentes que impidan el matrimonio. Y para reclamar posibles efectos civiles del matrimonio es necesario que una sentencia definitivamente firme la reconozca, siendo la relacin excluyente de otras con iguales caractersticas. As lo expresa la Sala del TSJ. ELEMENTOS: Unidad: Pues al igual que el matrimonio, implica que solo se puede existir una unin entre un solo hombre y una sola mujer, para ser considerada como vlida. Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo entre los unidos de tomarse como pareja, entre ellos y ante los dems, no siendo necesaria la convivencia bajo el mismo techo. Perpetuidad: La unin tambin implica permanencia en el tiempo y debe ser mnimo dos aos. Formalidad: No est sujeto a formas legales, solo que aquel que lo alegue debe probarlo y ha de ser declarado o reconocido para que surta efectos, mediante sentencia definitivamente firme. Disolubilidad: Pues puede quedar disuelto por el acuerdo de voluntades y si alguno de los unidos desea reclamar bienes debe establecerse en la sentencia la fecha de inicio de la relacin y la fecha de terminacin de la misma. CONCUBINATO CONCEPTO Es una unin no matrimonial entre un hombre y una mujer solteros, la cual est signada por la permanencia de la vida en comn, siendo la soltera un elemento decisivo en la calificacin del concubinato, tal como se desprende del artculo 767 de Cdigo Civil y 7, letra a) de la Ley del Seguro Social, as lo manifiesta el TSJ en tal sentencia. De all la

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diferencia entre las uniones estables de hecho y el concubinato, la cohabitacin bajo un mismo techo, pues todos los concubinatos son uniones estables de hecho, pero no todas las uniones estables de hecho son concubinato, de acuerdo con la sentencia in comento. Dentro de este contexto Prez y Tesara (2005), definen el concubinato como la situacin de hecho en que se encuentran dos personas de distinto sexo que hacen vida en comn sin estar unidos en matrimonio y sin que haya impedimentos para contraerlo. Se trata, pues, de una unin de hecho con caracteres de estabilidad y permanencia; quedan indudablemente excluidas de su concepto tanto la unin transitoria de corta duracin, como las relaciones sexuales estables pero no acompaadas de cohabitacin. ELEMENTOS: Unidad: Implica que solo se puede establecerse entre un solo hombre y una sola mujer. Consentimiento: Se fundamenta en el acuerdo de voluntades en convivir juntos como pareja, bajo el mismo techo, sin ningn impedimento para contraer nupcias. Perpetuidad: Debe existir prolongado en el tiempo, mnimo dos aos. Formalidad: No existe ninguna formalidad, solo el acuerdo de los concubinos en permanecer juntos bajo un mismo techo, y sin que ninguno tenga impedimentos para el matrimonio, adems tambin debe ser probado por quien lo alegue y declarado mediante sentencia definitivamente firme. En ocasiones se expide en la jefatura civil una constancia de convivencia la cual es meramente para efectos de adquisicin de vivienda o para gozar de beneficios en los seguros, cabe sealar que son requisitos solicitados por algunos organismos, y que por la costumbre y uso se emplean para comprobar la existencia de una relacin concubinaria, debindose destacar que el medio para comprobar dicha existencia a fines de reclamar herencia, por ejemplo, es la sentencia antes dicha. Disolubilidad: Puede quedar disuelto por la voluntad de las partes en cualquier momento. Toda vez que interrumpan la cohabitacin y por ende la permanencia. Dada todas las consideraciones anteriores se procede a elaborar un cuadro comparativo de los efectos del matrimonio y de las uniones estables de hecho, entendiendo dentro de esta al concubinato como especie, que en los trminos de la CRBV, son equiparables y que emergen de la interpretacin que el TSJ hiciera del artculo 77 de la Carta Magna. MATRIMONIO | UNIONES ESTABLES DE HECHO | Efectos Personales:Existen deberes entre los cnyuges: fidelidad, vivir juntos y socorro mutuo. Uso opcional del apellido del marido. | Efectos Personales:No existen deberes entre los unidos: la vida en comn se verifica porque sea una relacin seria y compenetrada, que se est en presencia de una pareja.Sin embargo el deber de socorro mutuo si subsiste.No puede usar el apellido del concubino o del unido, pues la condicin de concubino (a) o unido (a), no modifica el estado civil, por tanto no puede alterar la identidad de la persona. | Extincin de la relacin:Por divorcio o muerte. En consecuencia se le denomina ex cnyuge. | Extincin de la relacin:por muerte o repudio de la relacin por cualquiera de los componentes, ruptura de la continuidad de la relacin (porque uno contraiga matrimonio con otra persona). En consecuencia, si fuere concubino (a), se le denominara ex concubino (a). | Rgimen patrimonial:Capitulaciones matrimoniales, o comunidad limitada de gananciales.Hay pensin de sobre vivencia, tienen derecho a la asistencia mdica integral, tienen derecho a reclamar indemnizaciones que correspondan a su pareja fallecida, pueden pedir prestamos para la obtencin de vivienda.Tal comunidad se disuelve con el divorcio o en la solicitud de separacin de cuerpos se especifica la separacin de bienes tambin.La esposa hereda y concurre con los otros herederos segn el orden de suceder sealado en el Cdigo Civil (artculo 824 y 825) en materia de sucesin sin testamento, conforme al artculo 807 del Cdigo Civil.Son nulas as ventas entre los esposos. | Rgimen patrimonial:Se trata de beneficios econmicos que surgen del patrimonio de los

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concubinos: ahorro, seguro, inversiones del contribuyente, todo lo que se refiere al patrimonio comn. En consecuencia para los concubinos hay pensin de sobre vivencia, les corresponde la asistencia mdica integral, tienen derecho a reclamar indemnizaciones que correspondan a su pareja fallecida, son elegibles en los prestamos para la obtencin de vivienda.Su disolucin se hace por muerte o de hecho, supuesto en el cual se debe alegar y probar por quien pretende a disolucin y liquidacin de la comunidad.Entre los unidos existen derechos sucesorales a tenor de lo expresado en el artculo 823 del Cdigo Civil, siempre que el deceso de uno de ellos ocurra durante la existencia de la unin. Una vez haya cesado, la situacin es igual a la de los cnyuges separados de cuerpos o divorciados. Adems concurre con los otros herederos segn el orden de suceder sealado en el Cdigo Civil (artculo 824 y 825) en materia de sucesin ab intestato, conforme al artculo 807 del Cdigo Civil, y habr que respetrsele su legtima (artculo 883 del Cdigo Civil) si existiere testamento. Igualmente, las causales de indignidad que haya entre los concubinos, se aplicarn conforme al artculo 810 del Cdigo Civil. As lo expresa la Sentencia in comento. Igual ocurre en el caso de ausencia, puede pedir pensin alimentara.Son nulas las ventas entre los unidos. | CONCUBINATO "En la unidad de los dos el hombre y la mujer son llamados a existir recprocamente, el uno para el otro" (Juan Pablo II) A pesar de que el matrimonio aparece como una institucin prcticamente de condicin universal, regulado tanto por el Derecho como por las distintas religiones existentes; con el paso de los aos, ha ido creciendo progresivamente bajo su sombra la figura del concubinato. Especficamente en Venezuela podra asegurarse que el setenta por ciento de las familias viven en uniones extramatrimoniales, incluso se ha llegado a decir que "los venezolanos tenemos vocacin hacia la vida en concubinato" (Gonzlez: 1999, p.7). Este modo de actuar social ha sido definido como una unin monogmica entre un hombre y una mujer que, aunque posean la capacidad requerida para celebrar un matrimonio, mantiene una sociedad de hecho (siendo aqulla que, a pesar de ser lcita, no ha cumplido con todos los requisitos legales para la constitucin del matrimonio) permanente y responsable, cuyo fin sea edificar una familia, cumpliendo con los deberes recprocos de cohabitacin, socorro y respeto, todo esto bajo la apariencia de un matrimonio. El concubinato en nuestra sociedad aparece como una realidad latente que se halla al margen de la legislacin y que requiere ser tomada en cuenta de manera inminente, debido a su veloz incremento actual, pudindose apreciar que cada da son ms y ms las parejas que deciden formar una unin extramatrimonial como solucin a su situacin. Entre los elementos que fundamentan esta sociedad se encuentran algunos, tales como: Inestabilidad, diferencia clave entre el matrimonio y el concubinato, ya que ste no cuenta con una formalidad que incluya al menos la apariencia de permanencia. Los concubinos no poseen un verdadero vnculo legal que los una, a pesar de que dicha unin se realice con miras a un verdadero futuro estable y duradero. Notoriedad de la comunidad de vida, los concubinos deben convivir como marido y mujer, es decir, simulando la relacin de pareja que hay dentro del matrimonio, y conociendo subjetivamente tal situacin. Esto deber ser advertido tambin por la comunidad que les rodea, implicando as cierto carcter de publicidad. Unin monogmica, ninguno de los miembros de la pareja puede mantener una relacin ajena a la del concubinato legtimo y permanente, pues no se admite el adulterio, al igual que en el matrimonio (ya que esto constituye un delito tipificado en nuestro Cdigo Penal).

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Individuos de sexo diferente, aplicando analgicamente el principio que determina el CCV en cuanto afirma que el matrimonio slo puede celebrarse entre un hombre y una mujer. As, se prohbe toda posibilidad de uniones incongruentes entre personas del mismo sexo. Capacidad para contraer matrimonio, es decir, que puedan cumplir con todos los requisitos que la ley establece para ello; a pesar de que decidan no celebrar su unin de tal modo. Este fenmeno social se produce por gran diversidad de factores de ndole tanto econmico como cultural. En cuanto a los econmicos, se garantiza que constituyen la razn casi primordial, ya que en los bajos niveles que integran nuestra sociedad resulta mucho ms arduo imponer la figura jurdica del matrimonio, optando por una va ms fcil, representada por las uniones extraconyugales, que no llevan consigo obligacin legal alguna. En relacin con las causas de carcter cultural, se encuentra la falta de desarrollo en la educacin; pues esto ocasiona que el venezolano de escasos recursos no comprenda cabalmente la importancia de un vnculo familiar sistematizadamente organizado. Parece imperioso delimitar la frontera que cubre el concepto de la relacin concubinaria en s, es decir, su aspecto personal. Para ello es indispensable aclarar dentro de cul o cules conceptos jurdico-institucionales se ubica la situacin en cuestin. Resulta sin duda incuestionable que el concubinato representa un estado meramente familiar, ya que cumple bsicamente con las funciones del mismo. Pese a ello, nicamente representa dicha circunstancia y no la constituye como tal, debido a que no posee un lazo biolgico entre la pareja ni una sentencia de matrimonio firmes que lleguen a sustentarla; as se da en este caso la existencia de un estado aparente de familia, basado en los hechos y no en el Derecho. De modo que los concubinos desarrollan ante la comunidad en la cual se desenvuelven una aparente vida conyugal de marido y mujer (cuando la unin es pblica y no oculta, claro est), sin estar unidos por el vnculo matrimonial que otorga la ley. Esta situacin tiene escena en nuestro mundo jurdico debido a que la relacin extramatrimonial implica un valor intrnseco en s misma al cual el Derecho no puede dar la espalda, pues si lo hiciera estara yendo en contra de su misma esencia, como es la de organizador de las formalidades requeridas por los supuestos jurdicos que surgen da tras da en la sociedad. La proteccin jurdica otorgada al concubinato por parte del legislador venezolano, a travs de una reducida (mas no poco ineludible) organizacin, cubre ciertos aspectos de ese carcter personal que se indic precedentemente. La primera parte del artculo 70 del CCV seala: Podr prescindirse de los documentos indicados en el artculo anterior y de la previa fijacin de carteles, cuando los contrayentes deseen legalizar la unin concubinaria existente en que hayan estado viviendo. Esta circunstancia se certificar expresamente en la partida matrimonial... As, tomando en consideracin que las situaciones de hecho a las que se refiere la norma son cada vez ms numerosas, y que la funcin del Derecho en este caso debe ser llamar al ciudadano a la debida guarda de las instituciones jurdicas bsicas de la sociedad, tal como lo es el matrimonio, pilar fundamental del resguardo de la familia, el Cdigo exonera de la introduccin de los recaudos para la celebracin del matrimonio a que hace referencia en su artculo 69, de modo que las parejas que se hallen motivadas a legalizar su unin concubinaria, no encuentren ningn impedimento para hacerlo, y gocen de la debida proteccin jurdica que su posicin requiere. El CCV considera un ltimo aspecto de la relacin extramatrimonial a nivel personal en su artculo 211: Se presume, salvo prueba en contrario, que el hombre que viva con la mujer en concubinato notorio para la fecha en que tuvo lugar el nacimiento del hijo, ha cohabitado con ella durante el perodo de la concepcin. En consecuencia, se observa una vez ms que nuestra normativa busca salvaguardar el fenmeno extramatrimonial como cimiento real de la manifestacin de la familia, al

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expresar que bajo presuncin iuris tantum se facilita la prueba de la filiacin del nio nacido de pareja de concubinos. Diversos estatutos como la Convencin Internacional de los Derechos del Nio y la nueva Ley Orgnica de la Proteccin al Nio y al Adolescente (LOPNA), adems de la reforma de nuestro Cdigo Civil en 1982, entre otros, han ratificado la libertad probatoria para el establecimiento de la filiacin, han eliminado la diferenciacin entre hijos naturales y legtimos (vlida para el Cdigo de 1942), todo ello en aras de promover el desarrollo pleno y estable de la personalidad de todo nio, protegindolo de cualquier clase de maltrato o menosprecio que pudiese sufrir; pues resguardar su situacin es velar a la vez por el futuro crecimiento de la sociedad, con ciudadanos considerados con su propia persona y con quienes que les rodean. UNION HOMOSEXUAL, SEPARACION CUERPO Antes de entrar en las definiciones, caractersticas e historia del Divorcio, es necesario considerar la preexistencia de una relacin vinculante de carcter legal denominado Matrimonio , el cual es considerado como la institucin social ms importante en la que a travs de esta se establece la integracion de una familia, derivada de la ley biolgica que exige la perpetuidad de una especie, en este caso la humana. El Matrimonio se podra definir como " contrato civil( porque tiene la presencia del Estado) y solemne( porque necesita requisitos para que tenga validez), celebrado entre dos personas de sexo diferente( hombre y mujer), con el objetivo de perpetuar la especie". En el aspecto civil, es considerado como un contrato el cual slo ser vlido si se cie a las normas establecidas por nuestra ley, como contrato este reviste una serie de formas solemnes sancionadas por una autoridad civil en tal carcter contractual podemos asumir que este reviste un carcter de disolubilidad, y es en tal caso que se puede recurrir ante la autoridad para solicitar tal disolucin del vinculo no sin que la autoridad procure garantizar los intereses de los hijos, y de ambos cnyuges, por lo que es de vital importancia el conocimiento de sus derechos con respecto de su personas , bienes e hijos. 1.2.EL MATRIMONIO SE DISUELVE POR DOS RAZONES FUNDAMENTALES.a. Por la muerte de uno de los cnyuges: Esto es acorde con nuestras disposiciones legales vigentes, ante la desaparicin fsica de uno de los esposos, el vnculo entre ambos deja de existir y de producir efectos jurdicos validos. b. Por el divorcio: Que es el medio que se utiliza como procedimiento especial destinado a lograr el cese de la relacin nupcial. .. ORIGEN DEL DIVORCIO.En el Derecho Romano, la disolucin del matrimonio se conoca como Divortium y se produca por diversas razones, entre las cuales podemos sealar: * Por incapacidad matrimonial de cualquiera de los contrayentes; * Por la muerte de uno de ellos; * Por Capitis Diminutio; * Por el incestus superveniens, que ocurra cuando el suegro adoptaba como hijo a su yerno y los cnyuges quedaban en condicin de hermanos. * Por llegar al cargo de Senador quien estuviese casado con una liberta,; * Por la cesacin de la Affetio Maritalis, consistente en la voluntad de ambos cnyuges de poner trmino al matrimonio. En la legislacin Francesa no estaba permitido el Divorcio, el matrimonio era considerado indestructible, eclesistico y sagrado, pero a partir de la revolucin de 1739, se abri la posibilidad de dar por terminado al matrimonio mediante el Divorcio-Contrato y posteriormente surge el Divorcio-Sancin. Fueron asimilando varias ordenanzas que planteaban la posibilidad de pedir el divorcio en los casos de:

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* Adulterio, * Por la muerte de unos de los cnyuges, * Por la condena a pena criminal, * El abandono del hogar, * Los excesos * Sevicias, * Las injurias graves del uno para con el otro, Es decir todo lo que hiciera intolerable el mantenimiento del vnculo conyugal. Son taxativas las causales de divorcio en Venezuela (185 CC) las siguientes: 1). El adulterio De conformidad con lo establecido en el artculo 185, numeral 1 del Cdigo Civil, el adulterio es causal expresa de divorcio; figura que es definida por el Diccionario de la Lengua Espaola, citado por el autor Ral Sojo Bianco (Apuntes de Derecho de Familias y Sucesiones, Mvil-Libro. Caracas: 1.995, pg. 214) como el ayuntamiento carnal ilegtimo de hombre con mujer. Siendo uno de los dos o ambos casados. Consecuente con esa definicin, el autor Emilio Calvo Baca (Cdigo Civil Venezolano, Ediciones Libra. Carcas: 2002. pg. 158) lo define como: la relacin sexual, de un cnyuge con persona distinta de su consorte. Es la violacin ms grave del deber de fidelidad conyugal. Puede o no nacer un hijo de la relacin adulterina. Si el ofendido consiente el adulterio o perdona al ofensor, la ley le niega el derecho de pedir la separacin. Adems, penalmente el adulterio constituye delito, pero para denunciarlo es necesario que haya terminado el proceso civil de divorcio por esta causal. Afirma la Doctrina que para que exista adulterio, deben coexistir dos elementos: 1) el material de la cpula carnal llevada a cabo por una persona, con quien no es su cnyuge, y 2) el intencional de realizar el acto en forma consciente y voluntaria; de forma tal que la demostracin del adulterio implica la prueba precisa de haberse mantenido relaciones carnales durante el matrimonio, con persona distinta del cnyuge. La prueba del adulterio requiere la demostracin de que el marido o la mujer, segn el caso, ha tenido relaciones sexuales con persona diferente a su cnyuge. no es menester probar el elemento intencional, pues el acto humano debe considerarse voluntario hasta que se demuestre lo contrario. La demostracin del adulterio es difcil; su prueba directa, casi imposible. Puede resultar, sin embargo, de la cosa juzgada penal o civil o, tambin, del reconocimiento, por una persona casada, de su hijo adulterino, lo que es posible, conforme al Cdigo reformado, y debe admitirse, al menos como indicio, en la prueba del adulterio. En la reciente reforma parcial del Cdigo Penal las mujeres que cometan adulterio enfrentan penas de hasta 3 aos de prisin, pero no los hombres. El 13 de abril del 2005 entr en vigencia la Reforma Parcial del Cdigo Penal que impulso el chavismo en la Asamblea Nacional. Entre otras barbaridades legales que dejan vacos jurdicos y ambigedades, esta reforma establece una pena de prisin de entre 3 meses hasta 3 aos para aquellas mujeres que cometan adulterio, pero esta pena no se aplica por igual a los hombres en la misma situacin. Estos artculos evidencian una ruptura con el principio de igualdad ante la ley e intentan tipificar el delito de la mujer adultera mas no al hombre adultero, simplemente se les dar una palmadita de tres a dieciocho meses de prisin en el caso exclusivo que mantengan una concubina y el hecho sea notorio. A continuacin, los artculos del Cdigo Penal sobre el adulterio: Artculo 394. La mujer adltera ser castigada con prisin de seis meses a tres aos. La misma pena es aplicable al coautor del adulterio. Artculo 395. El marido que mantenga concubina en la casa conyugal o tambin fuera de ella, si el hecho es notorio, ser castigado con prisin de tres a dieciocho meses. La

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condena produce de derecho la prdida del poder marital. La concubina ser penada con prisin de tres meses a un ao. Artculo 396. Si los cnyuges estaban legalmente separados, o si el cnyuge culpable haba sido abandonado por el otro, la pena de los delitos a que se refieren los dos artculos anteriores, ser, para cada uno de los culpables, prisin de quince das a tres meses. Artculo 399.- En lo que concierne a los delitos previstos en los artculos precedentes, el enjuiciamiento no se har lugar sino por acusacin del marido o de la mujer. La querella comprender necesariamente al coautor del adulterio o a la concubina. La instancia o querella no es admisible si ha transcurrido un ao desde la fecha en que el cnyuge ofendido tuvo conocimiento del adulterio cometido. La acusacin no ser tampoco admisible si procede del cnyuge por cuya culpa se hubiere pronunciado sentencia de separacin de cuerpos. Llama la atencin el uso de la expresin La mujer adltera ser castigada, que parece sacada de las anticuadas leyes talibanes aplicadas para someter a las mujeres en Afganistn, cuando lo correcto sera hablar de las personas que cometan adulterio en general. De modo que para que se configure el adulterio del marido en materia penal es necesario que mantenga concubina en la casa conyugal, o que tenindola fuera de ella, el hecho sea notorio, mientras que en materia civil no se exige ninguna condicin adicional, bastando, en consecuencia, que haya prueba de la ocurrencia de una relacin con persona distinta al cnyuge. 2). El abandono voluntario 3). Maltratos u ofensas graves que hagan imposible la vida en comn 4). El intento de uno de los esposos en corromper o prostituir a su esposo o su esposa o a los hijos o la complicidad en tal hecho 5). Ser condenado por cometer un delito grave 6). La adiccin al alcohol o las drogas, cuando esta situacin haga imposible la vida en comn 7). La incapacidad mental de uno de los cnyuges a causa de perturbaciones psiquitricas graves que hagan imposible la vida en comn. Las Formas de divorciarse en Venezuela son: 1.- Separacin de Cuerpos y de Bienes de mutuo acuerdo 2.- Divorcio 185-A (rpido o express) 3.- Demanda de divorcio o Contencioso *En los casos de los divorcios internacionales, el vinculo conyugal es disuelto un Tribunal extranjero, sin embargo, para que la sentencia surta efectos legales Venezuela, hay que pedir el pase legal exequtur, ante el Tribunal Supremo de Justicia, en caso de haber contencin o ante un Tribunal Superior si no hubo contencin. La diferencia entre separacin y divorcio lo podra definir de la siguiente manera Separacin: es un acuerdo que haces con tu pareja en cual cada uno de los miembros vive separado uno del otro sin utilizar medios legales. El divorcio: es donde interviene un abogado, es decir si se tienen hijos se acuerdan las pensiones alimenticias y divisiones de propiedades, derechos de visita etc. El matrimonio: El matrimonio entre personas del mismo sexo, matrimonio homosexual o matrimonio gay (tambin conocido exclusivamente en la Argentina como matrimonio igualitario) es el reconocimiento jurdico que regula la relacin y convivencia de dos personas del mismo sexo, con iguales requisitos y efectos que los existentes para los matrimonios entre personas de distinto sexo. El matrimonio entre personas del mismo sexo, en los pases en que se ha aprobado hasta ahora, se ha establecido legalmente mediante la extensin de la

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institucin ya existente del matrimonio a aquellos formados por personas del mismo sexo. Se mantienen la naturaleza, los requisitos y los efectos que el ordenamiento jurdico vena reconociendo previamente a los matrimonios. Junto a la institucin del matrimonio, y como alternativa o, en ocasiones, superponindose a la regulacin del matrimonio entre personas del mismo sexo, existen instituciones civiles adicionales, muy diferentes en cada pas y comunidad, con denominaciones distintas como " parejas de hecho" o "uniones civiles" (entre otras denominaciones), cada cual de una naturaleza, requisitos y efectos ad hoc, segn la realidad social, histrica, sociolgica, jurdica y aun poltica de cada sociedad. Estas instituciones son consideradas por movimientos de Derechos Humanos como instituciones apartheid y en muchos casos son criticadas por fomentar la discriminacion y crear ciudadanos de segunda clase. El matrimonio entre personas del mismo sexo es un tema de Derechos humanos Universales respaldado por la Oficina de alto comisionado para las naciones unidas de los derechos humanos que considera que el matrimonio es un derecho que asiste a todas las personas con independencia de su orientacin sexual.Diversas organizaciones de defensa de los Derechos Humanos trabajan para ver reconocido este derecho. Este apoyo se basa en el argumento de la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, as como en los problemas de salud fsica y mental que puede acarrear a las parejas del mismo sexo la prohibicin del acceso al matrimonio.Adems el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo permite normalizacion de las relaciones lgbt El rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo es atribuido a la homofobia , o al heterosexismo, y establecen comparaciones entre las prohibiciones al matrimonio homosexual y las antiguas prohibiciones al matrimonio interracial POLITICAS PBLICAS FAMILIARES DESDE LA FAMILIA Y SOBRE LA FAMILIA Una de las polticas pblicas que tambin se pueden conseguir dentro de la Carta Magna, es lo referente a la familia, como el espacio fundamental para el desarrollo de las personas, los nios y adolescentes, tendrn el derecho de formarse en el seno de su familia, pero cuando eso no sea posible, el Estado garantizar la ubicacin de una familia sustituta. Otro de los deberes del Estado, es lo referente a la proteccin y asistencia integral a la maternidad, desde el mismo momento de la concepcin, durante el embarazo, el parto y el puerperio, en virtud de lo anterior y para contemplar y/o abarcar de una manera ms amplia la formulacin de polticas pblicas en materia de la familia, surge el Proyecto de Ley de Proteccin a la Familia, la Maternidad y la Paternidad, el cual actualmente est en la Comisin Permanente de Familia Mujer y Juventud, de la Asamblea Nacional (AN), y ya se encuentra listo para ser debatido en plenaria y uno de los aspectos que contiene en su articulado es el de "la licencia remunerada para el padre del recin nacido". Otra de las Polticas Pblicas emprendidas en el texto constitucional, es lo referente a los nios, nias y adolescentes, los cuales estn protegidos por la Ley Orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente (LOPNA), la cual marc un hito histrico en nuestro pas, pues represent una transformacin trascendental en los paradigmas sobre la niez y los modelos jurdico-institucionales para su atencin y proteccin. Esta poltica pblica trata de asegurar la proteccin integral de la niez y de la adolescencia, as como busca establecer la responsabilidad del Estado en esta materia. Pero no slo los nios, nias y adolescentes, tienen derechos en la Constitucin de Venezuela, debido a que los jvenes, las personas de la tercera edad y los discapacitados tienen una atencin especial por parte del Estado, quienes debern garantizar el desarrollo pleno de sus derechos y garantas. En el caso de las personas de la tercera edad y los discapacitados, se debe garantizar los beneficios de la seguridad social que eleven y aseguren su calidad de vida. Las viviendas y el derecho a la salud, son otras de las polticas pblicas tipificadas en la Carta Magna, en donde se establece las caractersticas de las viviendas que deber

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garantizar el Estado a todas las familias. En el caso de la salud, tal como se estipula en el artculo 84, en donde se plantea la formulacin de un Sistema Pblico Nacional de Salud, poltica pblica que en la actualidad se est implementando por el Ejecutivo Nacional, mediante la construccin de 6 hospitales en diversos estados del pas y la rehabilitacin y puesta en marcha de diversos centros asistenciales de atencin primaria. Otro de los aspectos de salud que conforman esta poltica pblica, es lo referente a la construccin del Proyecto Barrio Adentro IV, el cual pretende incluir dentro de los sectores ms populares del pas, Centros de Diagnstico y de Rehabilitacin Integral que buscan abaratar los costos de los servicios de salud. El derecho al trabajo, deber ser promovido y garantizado por el Estado, quien dispondr todo lo referente a las mejoras de las condiciones materiales, intelectuales y morales de los trabajadores. Esta poltica pblica tipificada en el artculo 89 de la Carta Magna, se convirti en la Ley Orgnica de Trabajo, la cual busca normar las legalidades contempladas dentro de cualquier trabajo. No conforme con la existencia de esta ley, surgen nuevas leyes como lo referente a la Lopcymat, Ley Orgnica para la Proteccin de las Condiciones y Medio Ambiente de los Trabajadores, la cual busca normar y regular las condiciones en las cuales el trabajador debe desenvolverse y desarrollarse, resguardando su integridad profesional y laboral en todos los mbitos. Poltica social se entiende como el conjunto de medidas o instrumentos de poltica pblica ms o menos articulados, destinados a facilitar y a apoyar las funciones sociales que desempean las familias. La poltica familiar no es una poltica con contenidos econmicos necesariamente, ni de fomento de la natalidad, aunque esas dimensiones hayan sido las ms habituales en Espaa, tanto en la prctica como en las concepciones sobre su alcance. El franquismo estableci un amplio conjunto de prestaciones sociales destinadas a implantar o, ms bien, a imponer lo que se conoci como el salario familiar. Pero esos propsitos originarios del franquismo fueron paulatinamente postergados, sustituidos en la accin poltica por medidas de imposicin de un tipo determinado de familia jerrquica, por la va de regulacin de los derechos entre los cnyuges o entre padres e hijos, en el Cdigo Civil; o incluso por la va de Cdigo Penal, en casos como el adulterio, amancebamiento o la prohibicin de difusin de los anticonceptivos. Desde la llegada de la democracia el objeto de las polticas pblicas se ha desplazado hacia las condiciones sociales de los individuos. La familia deja de concebirse como un objeto de proteccin social especfico, como una realidad diferente de las personas que la componen con unas funciones bsicas, cuya importancia social requiere un reconocimiento pblico. El abandono del modelo franquista de imposicin de un determinado tipo de familia ha trado el rechazo, tambin, de la idea misma de la pertinencia de una poltica familiar, sin plantearse el ajustarla a la nueva realidad poltica, democrtica y pluralista. Se reform con la democracia la legislacin familiar, pero la proteccin social de las familias fue evaporndose, desapareciendo como propsito explcito gubernamental. Las pruebas de esa desatencin son innumerables. Y se encuentran, incluso, en la estructura orgnica de los distintos Ministerios. En el organigrama de la Administracin Central, no se encuentra ni un solo rgano administrativo con competencias sobre la familia. Esta actitud qued atenuada, pero eliminada, en diciembre de 1994, cuando la Direccin General del Menor se le aadi el apellido de y Familia, sin que ello haya alterado significativamente la orientacin y actividad de dicha dependencia hacia su cometido primitivo: el menor. Las escasas medidas adoptadas a favor de la familia son resultado de un reduccionismo asistencialista de la poltica familiar. Es decir, se adopta un enfoque global de la familia nicamente cuando se percibe a sta en situacin crtica y conflictiva. Pero precisamente esta estrategia enmascara que una poltica familiar tiene como destinataria de ayuda por su situacin crtica y conflictiva. Pero precisamente esta estrategia enmascara que una

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poltica familiar tiene como destinatario al sistema familiar como totalidad y no a las situaciones de necesidad de la familia. El evidente recelo, e incluso rechazo, ante la familia por parte de la Administracin Central, ha quedado atenuada por la intervencin de ciertas Administraciones autonmicas. Ms cercanas a las necesidades ciudadanas, han advertido con prontitud la necesidad de establecer polticas globales sobre la familia en sus territorios. Unas polticas que han venido acompaadas de la implantacin de rganos administrativos con competencias en familia -incluso del mximo nivel como Consejeras- y la elaboracin de programas completos de actuacin sobre familia. Naturalmente, la presencia pblica de la familia poda haberse logrado mediante la movilizacin de las organizaciones familiares. Pero el asociacionismo familiar en Espaa es muy dbil, y ms an al carecer del respaldo y preferencias en las subvenciones por parte de la Administracin. Los grupos se encuentran escasamente articulados; hay incluso demasiadas organizaciones pero nada integradas y con intereses muy locales y para hacer frente a necesidades muy concretas vinculadas, en gran parte, a los problemas especficos de las familias con minusvlidos. El asociacionismo familiar, pues, en su estado actual carece de la capacidad para imponer la presencia de los intereses de la familia en el escenario pblico y en la agenda de los actores polticos. Ni siquiera existe una revista, con gran difusin y calidad, que sea portavoz de las demandas e intereses del grupo familiar. El resultado es la ausencia de las demandas e intereses del grupo familiar. El resultado es la ausencia de la familia del escenario pblico, precisamente en la sociedad en que la familia cuenta con ms hondo arraigo.

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