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Le Chiese Pentecostali Antitrinitarie (I 'Gesù solo') e i Branhamiti

Le Chiese Pentecostali Antitrinitarie (I 'Gesù solo') e i Branhamiti

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Giacinto Butindaro, Le Chiese Pentecostali Antitrinitarie (I 'Gesù solo') e i Branhamiti. Roma 2000. Pagine 94.
Giacinto Butindaro, Le Chiese Pentecostali Antitrinitarie (I 'Gesù solo') e i Branhamiti. Roma 2000. Pagine 94.

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Butindaro Giacinto
LE CHIESE PENTECOSTALIANTITRINITARIE(I ‘GESÙ SOLO’)eI BRANHAMITI
 
LE CHIESE PENTECOSTALI ANTITRINITARIE
 
 Le chiese pentecostali antitrinitarie
 
3
PRESENTAZIONESono conosciuti meglio come ‘I Gesù solo’ a cagione della loro peculiare dottrina sulla Divinità che afferma che esistesolo Gesù: ma si reputano a tutti gli effetti anche loro dei Cristiani Evangelici ed in particolare Pentecostali. Anzi di-ciamo di più; essi ritengono di essere i veri cristiani perché professano le stesse dottrine che professavano gli antichidiscepoli tra cui appunto la dottrina che dice che Gesù è il solo vero Dio per cui non esistono altre persone divine nellaDivinità! E allora quelli che credono nella Trinità? Sono dei cristiani sviati che bisogna convertire alla dottrina unita-riana. Da qui la forte polemica di costoro contro di noi credenti e la loro insistenza nel dire che noi siamo nel torto nelprofessare la dottrina della Trinità. Ma costoro non negano solo che la Divinità sia composta dal Padre, dal Figliuolo edallo Spirito Santo, ma anche che per essere salvati occorre soltanto credere nel Signore Gesù Cristo. Per loro infattiper essere salvati occorre oltre che pentirsi e credere, anche farsi battezzare e ricevere il battesimo con lo Spirito San-to. Stando dunque così le cose, fratelli, mi sono trovato costretto a scrivere questo altro libro confutatorio. Gli scopiche mi sono prefissato nello scrivere questo libro sono i seguenti; innanzi tutto farvi conoscere bene le eresie di costoroe poi confutarle mediante le Scritture affinché vi possiate guardare da esse e possiate turare la bocca a coloro che viannunceranno queste eresie.I Pentecostali unitariani sono molto pericolosi per la Chiesa, le loro dottrine sulla Divinità e sulla salvezza sono vera-mente diaboliche. Eppure molti credenti anche qui in Italia collaborano con loro, come se niente fosse, come se il fattoche essi dichiarino la divinità di Cristo, la sua morte e la sua risurrezione, fosse sufficiente per instaurare una collabo-razione con loro. E’ grave questo comportamento da parte di questi credenti, perché in questa maniera dimostrano dinon amare la sana dottrina, la Parola di Dio, e di non conoscere le Scritture. Alcuni di costoro dicono: ‘Gesù è tutto, ilresto sono dettagli; perché innalzare barriere, perché mettersi a polemizzare con loro che credono in Gesù e dicono diamarlo?’Sì, è vero che tra i Pentecostali unitariani ci saranno pure dei nati da Dio, non lo escludiamo; ma questo non deve por-tare nessuno di noi a guardarsi dal confutare le loro eresie, perché tali sono e perciò vanno distrutte. E questo perchénoi siamo chiamati non solo a credere nel Vangelo ma anche a difenderlo strenuamente da qualsiasi attacco. Quandosi incontrano costoro dunque occorre persuaderli che essi sono nell’errore nel negare la Trinità ed altre dottrine bibli-che. Non si deve assumere il comportamento ‘io non dico nulla a te, e tu non dici niente a me’, perché ciò è in abomi-nio a Dio. Questo significa compromettere il Vangelo, badate a voi stessi fratelli.Spero nel Signore che questo scritto possa suscitare in molti il desiderio di difendere il Vangelo, il desiderio di turarela bocca ai Pentecostali unitariani nella speranza che essi rientrino in se stessi ed escano dall’errore che li avvolge.La grazia sia con voi
 Butindaro Giacinto

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