Curso de Especializao em Educao de Jovens e Adultos

Mdulo II: SUJEITOS DA EJA

Concepes educativas e o entendimento de sujeito que portam

Kelci Anne Pereira

UFSCAR So Carlos, Janeiro, 2009

Objetivo do curso

Formar educadoras/es para que interatuem com os sujeitos da EJA, buscando garantir-lhes o direito humano de aprender ao longo da vida, enquanto condio essencial para orientarem-se com autonomia na sociedade da informao.

Isso exige reflexo sobre:

Quem so os sujeitos da EJA? Que tipos de excluses corroboram na constituio de suas trajetrias? Quais elementos scio-polticos provocam e perpetuam tais excluses? Que caractersticas precisam ter as aes educativas que pretendem contribuir para a superao de excluses junto aos sujeitos da EJA?

Esta exigncia de reflexo (que projeta ao) pressupe:

- Conhecer como as diferentes concepes tericofilosficas explicam a dimenso de sujeito, na relao com outras dimenses, como a de realidade (ontologia) e de conhecimento (epistemologia) - Conhecer as conseqncias pedaggicas de tais concepes - Conhecer as conseqncias sociais para os sujeitos da EJA - Comear a entender como e porque cada uma das concepes nos aproxima ou afasta do objetivo de garantir o direito educao ao longo da vida para todas/os

- Para isso, entender que nosso objetivo no impor mtodo de ensino, mas favorecer que juntas e juntos ampliemos a leitura sobre as teorias que embasam nossas prticas com os sujeitos da EJA. - Isso essencial para o exerccio poltico de conferir diretividade humanizadora aos processos educativos que desenvolvemos com esta populao

Concepo Objetivista (paradigma positivista)

Ontologia

A realidade objetiva: existe independentemente dos significados que os sujeitos lhe atribuem
(Ex. um caderno um caderno independente de como o vemos).

O conhecimento cientfico se baseia Epistemologia estritamente na realidade objetiva. Interesse pelo mundo objetivo e natureza quantitativa: experimentao e observao (com controle,repetio) so as formas pelas quais se conhece verdadeiramente a realidade.

Metodologia

Orientao social

Descrever e explicar os fatos que existem na realidade.

(conhecimento neutro)

Reprodutiva. Depende da capacidade Aprendizagem do professor da transmisso do conhecimento acadmico.

A partir da formao da/o educadora/or (atua como professora/or) em contedos acadmicos a transmitir e nas metodologias para faz-lo.
(no h preocupao em vincular ensino e vida dos estudantes considerados alunos)

Ensino

Enfoque disciplinar

Orientao pedaggica que no tem devidamente em conta os aspectos psicolgicos e sociolgicos.

Consequncias Concepo Objetivista:

- Os sujeito esto no mundo objetivo que devem conhecer. No so reconhecidos como portadores de subjetividade, saberes e diferenas culturais, nem como agentes de uma realidade social, pois, vivem no mesmo mundo objetivo, o qual no podem mudar - As prticas sociais e educativas adaptadas apenas ao que existe, sem ter em conta a diversidade e a desigualdade, e buscam adaptar os sujeitos ao que est posto. - Acarreta homogeneizao - A imposio de um sistema de pensamento/ao hegemnico (masculino, branco, eurocntrico, rico). - Gera e reproduz desigualdades.

Concepo construtivista (paradigma compreensivista)

A realidade subjetiva: existe porque os sujeitos atribuem-lhe significado
Ontologia
(Ex. um caderno um caderno porque as pessoas o vem como adequado para escrever).

O conhecimento cientfico uma Epistemologia construo social e subjetiva, relativizado por cada diferena. - Interesse pelo mundo subjetivo e natureza qualitativa: o sujeito conhece Metodologia por meio da interpretao hermenutica (compreenso de textos e vozes), feita a partir das suas percepes do mundo.

Orientao social

Compreender, interpretar a realidade social

(Conhecimento no instrumento de luta social, mas de movimentao pessoal no mundo.)

Aprendiza gem

Significativa. Depende da capacidade individual e subjetiva do estudante de relacionar os novos conhecimentos aos conhecimentos prvios. Estes so a condio para incorporao de novas aprendizagens estrutura cognitiva. A partir da formao da/o educadora/or em conhecimentos do processo de aprendizagem dos atores e de sua forma de construir os significados. (Pouca preocupao com o contedo
formal e com a proteo social que ele acarreta. Priorizao dos elementos afetivos pedagogia do amor)

Ensino

Enfoque disciplinar

Orientao psicolgica, que no tem devidamente em conta os aspectos pedaggicos e sociolgicos.

Consequncias Concepo Construtivista:

- Os sujeito so determinados pela sua subjetividade. Apenas so reconhecidos em suas diferenas, ignorando-se as excluses que sofrem. - As prticas sociais e educativas, adaptadas diversidade, sem ter em conta a desigualdade do contexto, geram aumento das desigualdades (diferentes pontos de partida justificam diferentes pontos de chegada)

Dimenso scio-crtica (paradigma estruturalista)

A realidade dialtica: determinada pelas estruturas (superestrutura jurdico/ideolgico - e infraestrutura econmico) situadas historicamente e em co-relao de foras. Conformada por
aspectos sociais, culturais, econmicos, tnicos, mas no subjetivos. Ex: um caderno um caderno porque h uma lgica socio-econmica que assim o define.

Ontologia

- Interesse pelo mundo social. De natureza scio-critica:O conhecimento Epistemologia cientfico constitui-se com base no princpio dialtico e apresenta-se como o nico capaz desmascarar as ideologias. Dialtica, praxiologia Metodologia

Transformar as estruturas sociais, por meio Orientao da prxis (o conhecimento estritamente instrumento de luta coletiva, ignorando-se a social criao de sentido pessoal para o sujeito)

Aprendiza gem

Reprodutiva (embora busque superar a reproduo do status quo). Depende da capacidade do professor de provocar a desalienao dos grupos sociais, por meio da transmisso do conhecimento acadmicos, de natureza dialtica.

Ensino

Enfoque disciplinar

A partir da boa formao do professor nas metodologias de conscientizao dos grupos e nos processos scio-histricos que determinam a realidade, dados na relao entre superestrutura e infraestrutura. Orientao pedaggica tem em conta aspectos sociolgicos, ignorando os psicolgicos.

Consequncias Concepo Scio-crtica:

Os sujeito so determinados pelas condies sociais em que vivem; apaga-se a subjetividade. Assim, a transformao social depende da transformao das estruturas, primordialmente. Os sujeitos devem ser educados para prover esta transformao estrutural. Gera-se a falta de reconhecimento da diversidade e, em nome da igualdade, produz-se a homogeneizao.

Concepo comunicativa (paradigma comunicativo)

- A realidade social comunicativa: uma construo humana cujos significados so atribudos pelos sujeitos, a partir das interaes que vivenciam em seus contextos. (Ex. um caderno um caderno porque ele existe e porque pusemos de acordo para utiliz-lo para escrever ).

Ontologia

- O conhecimento cientfico baseia tanto na Epistemologia realidade objetiva, quanto na social e subjetiva de diferentes sujeitos. Metodologia
- Interesse pela relao entre o mundo objetivo, subjetivo e social. Natureza dialgica: O sujeito conhece por meio da intersubjetividade e da reflexo. (ser no mundo e com os outros)

Transformar os contextos sociais, como base para a transformao pessoal, por meio da ao Orientao comunicativa (conhecimento instrumento de luta coletiva e de criao de sentido pessoal)

social

Aprendiza gem

Dialgica. Depende das interaes horizontais, entre educadoras/es, familiares, amigas/os, e baseadas no dilogo igualitrio. Aprende-se por meio da partilha do conhecimento (cientfico e cotidiano).
Por meio da formao do professorado, familiares e comunidade em conhecimentos cientficos e dos processos de aprendizagem dos indivduos e grupos, por meio da construo interativa de significados. Todos ensinam, no s especialistas

Ensino Enfoque disciplinar

Orientao interdisciplinar: pedaggica, psicolgica, sociolgica e epistemolgica.

Consequncias concepo comunicativa

Os sujeitos so condicionados (e no determinados) pelo meio social e objetivo em vivem. So reconhecidos como agentes e valorizados em sua diversidade cultural. Seres portadores de conhecimentos (ningum ignorante absoluto) e de direito; seres de transformao e no de adaptao. Educam-se em comunho e no so educados. Fazem escolhas e podem ou no ser ticos. Diferentes pontos de partida no justificam diferentes pontos de chegada no processo educativo. Conseqncia: transformao do contexto, em termos sociais e objetivos, em busca de igualdade de direitos para que possam existir de modos diferentes. Dito de outro modo: com a transformao do contexto, o respeito s diferenas se inclui como uma das dimenses da educao igualitria

Observaes

As orientaes de compreenso e de ao no mundo que cada concepo subsidia correspondem aos momentos sociais e histricos de em que foram desenvolvidas, bem como aos avanos cientficos que j existiam quando foram desenvolvidas. Mas, sobretudo, indicam a existncia de posies polticas de fundo.

Em sntese:
- Temos que conhecer que posicionamentos as teorias nas quais estamos baseando nossas prticas tm a respeito dos sujeitos da EJA. No possvel desenvolver prticas educativas igualitrias de ensino e aprendizagem que se baseiem em teorias que afirmam que a capacidade dos jovens e adultos est determinada pela suas etnias ou culturas. Tampouco possvel desenvolver prticas educativas igualitrias de ensino e aprendizagem que se baseiem em teorias que afirmam que a condio de aprendizagem dos jovens e adultos est alheia s condies culturais e tnicas e sociais que os define.

Em sntese:
A busca por igualdade, separada do reconhecimento e valorizao das diferenas, produz desigualdades. O reconhecimento das diferenas, por si s, no produz mais igualdade, se desconsiderar as desigualdades A busca pela igualdade do direito de ser e viver de formas diferentes, pelo reconhecimento das desigualdades como uma condicionante, concretiza a igualdade.

Referncias bibliogrficas
AUBERT, A., et al. Aprendizaje dialgico en la sociedad de la informacin. Hipatia: Barceona, 2008. GOMEZ, J; LATORRE, A; SNCHEZ, M; FLECHA, R. Metodologia Comunicativa Crtica. El Roure Editorial. Barcelona, 2006. MELLO, Roseli Rodrigues de. Metodologia Comunicativa Crtica: avanos metodolgicos e produo de conhecimento na extenso universitria. In: ARAJO FILHO, T.; THIOLLENT, M.J. Metodologia para projeto de extenso: apresentao e discusso. So Carlos: Cubo Multimdia, 2008.

Abrao solidrio por uma outra EJA que acontece!!!