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石鐘山記

石鐘山記

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09/02/2013

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蘇軾 《石鐘山記》 原文
 
《水經》雲: 彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相
搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而
況石乎!至唐李渤始訪其遺踪,得雙石於潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音
清越,木孚止響騰,餘韻徐歇。自以為得之矣然是說也,餘尤疑之。石之鏗然
有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
 
元豐七年六月丁丑,餘自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,於亂石間擇其一二扣之。
硿焉,餘固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側立千
尺,如猛獸奇鬼,森然欲捕人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間;又有若老人咳且笑於山谷中者,或曰此顴鶴也。餘方心動欲還,而大聲發於水上,噌 如鐘鼓舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深
微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可
坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應
如樂作焉。因笑謂邁曰: 汝識之乎?噌口者,周景王之無射也, 坎鏜鞳
魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也!
 
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與餘同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊 壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不
能言,此世所以不傳也。而陋者用以斧斤考擊而求之,自以為得其實。餘是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。
題記:這是篇帶考辨性的遊記,其中固然有以生動的比喻、形象的擬、親身的感受寫景狀物;同時還有在此基礎上生髮而出的雄辯的駁論,透闢的說理。全
文如行雲流水,文理自然,姿態橫生,很能代表蘇軾散文文、情、理並茂的特點。
 
 
《石鐘山記》 註釋
 
《水經》彭蠡湖的入口處,有一座石鐘山。酈道元註解認為, 這裡下
臨深潭,微風鼓動著波浪,湖水與山石相擊,而發出洪鐘般的聲
,人
們常
懷疑
鐘或
磬放
在水中,
使是大風浪,也不能使
發出
聲,何況是石
頭呢
到了
的李渤,
才開
舊跡
得兩
在水潭
他敲敲
聽聽
聲音,南
邊那塊
的聲音
模糊厚重
邊那塊
的聲音
清脆悠遠
停止敲
擊聲音
在散
,餘音
裊裊
久久才
慢慢消失 ,他自以為探得原由了。但是這種解說,我更加懷疑鏗然有聲的石
頭到處都有,而單單這裡的石頭來命名,這是什麼原因呢?
 
元豐七年六月丁丑
我從
齊安
郡乘船到
臨汝
的長子蘇邁將
德興去做縣尉,我送他到湖口,因此有機會看到李渤所說的 石鐘 寺廟裡的和尚派一個小童拿著斧頭,在亂石中挑一兩塊去敲敲,石頭硿硿作響,我當
笑而不
解釋的。
待到
上月
時候
我只
與蘇邁
坐了
來到
壁下
看到
塊千
尺之
的大石
身旁
猛獸奇鬼一般,
森森
地像要撲打
人;而山上棲
著的
隼鷹
見人聲也驚然而起,在雲中磔磔
地叫
著;
又有
老人在山谷中
嗽邊
有人 : 這
心裡驚
懼正想
但從
了巨
聲,
轟隆轟隆地像敲
鼓之聲而不
停止
夫大為恐
我慢慢地去
,發
山下
是石
,不知有
深,微波
湧進了洞
,流
轉激盪
的聲
船轉
兩山之間
剛準備進
港,發
水流中間有
塊巨
攔住
,上
坐百
人,裡
面空
著又有很
多洞
穴,與風、水
,發出
物體
和鍾
鼓齊
聲,與
先前轟隆
的聲
音相
呼應
,如同
樂一般。
我就
笑著
蘇邁
記得
轟隆
的聲音,
周景王的無射鐘所發出的,撞擊聲和鍾鼓聲,又像是魏莊子的歌鐘所發出的。
古人不
騙我們呀
 
事情不
親眼看到
聽到就妄
斷有無,這可以
?酈道元所
看到
的,大
相同,
但他
得不詳
;一般士大夫
願親駕
夜泊
壁之下
所以不能知道真相;而漁夫船夫,雖然知道了卻無法寫下來,這就是世上不
把真
相傳
布開來
的原因
。而識見淺陋的人,
用斧
頭敲
擊石
的方
法來探
求,自以為求得
了結果
所以記下
以上的經 
,是因為嘆
酈道元的解釋
於簡
,也
笑李渤的解釋
淺陋

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