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Puntos Sobresalientes de Biblia - Zacarias 1 a 8

Puntos Sobresalientes de Biblia - Zacarias 1 a 8

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10/18/2013

 
 
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Zacarias 1
===============================Zacarías 1:2-6
Jehová se vuelve a los arrepentidos que aceptan la reprensión y que se vuelven a él adorándolosin reservas. Se nieg
a por el contrario a escuchar las peticiones de ayuda de quienes ‘siguen rehusando prestar atención, y siguen presentando un hombro terco y hacen sus oídos demasiado insensibles para oír’.
 
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Zacarías 1:8-17
. Garantiza la terminación del templo e indica que Jerusalén y otras ciudades de Judá seránbendecidas.
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Zacarías 1:18-21.
 
Promete el final de ‘los cuatro cuernos que dispersaron a Judá’, es decir, todos los gobiernos
enemigos de la adoración de Jehová.
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En 520, dieciséis años después de haberse colocado los cimientos, Jehová comisionó a Zacarías para que incitaranal pueblo a reanudar los trabajos (
Zacarías 1:1
). Estimulados por estos mensajeros de Dios y por las pruebasclaras de que contaban con el apoyo divino, los judíos reemprendieron las obras, las cuales quedaron finalizadas enel año 515 (Esdras 6:14, 15).
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Mediante una serie de ocho visiones que recibió Zacarías, a los judíos obedientes que trabajaron en lareconstrucción del templo se les garantizó que contaban con el apoyo de Jehová. La primera visión les aseguró queel templo se completaría, así como que Jerusalén y Judá disfrutarían de prosperidad durante el tiempo en que los judíos llevaran a cabo la obra encomendada (
Zacarías 1:8-17
).
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En la segunda visión, Jehová prometió acabar con todos los gobiernos opuestos a la adoración verdadera(
Zacarías 1:18-21
). Y las demás visiones les confirmaron que la protección divina estaría sobre las labores deconstrucción, que personas de muchas naciones afluirían a la casa de Jehová ya finalizada, que habría paz yseguridad, que se allanarían obstáculos aparentemente insalvables a la obra de Dios, que se eliminaría la maldad yque los ángeles proporcionarían supervisión y protección.
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La oferta de misericordia de Jehová cayó en oídos sordos. Mediante el profeta Zacarías, Dios dijo: “Ellos noescucharon, y no me prestaron atención”. (
Zacarías 1:4b
.) Por eso, la justicia misericordiosa de Dios lo impulsó aenviar a su Hijo unigénito para ayudarles a regresar a Él.
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 Zacarías 1:3.
Aunque los judíos regresaron de Babilonia en 537 a.E.C., a ellos se les instó también a volver a Diospor obediencia y adoración con toda el alma. Darían prueba visible de esta vuelta al participar en la reedificaciónhasta completar el templo.
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Zacarías (
Zac 1:1
), avivó el celo de los exiliados judíos repatriados para que reemprendieran la reconstrucción deltemplo después de una interrupción de algunos años debida a la oposición enemiga, pero prolongada por la apatíade los judíos y su búsqueda egoísta de intereses personales.
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Zacarias 2
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Dios declara en su Palabra: “El que los toca a ustedes [sus siervos leales] está tocando el globo de mi ojo” (
Zac.2:8
). Así que cuando sus enemigos lancen el ataque contra sus siervos, Jehová contraatacará, con lo que la grantribulación llegará a su fase culminante: el Armagedón. Comandadas por Cristo, poderosas fuerzas angélicasejecutarán la sentencia divina destruyendo al mundo de Satanás.
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Zac
 
2:1.
¿Por qué estaba un hombre midiendo Jerusalén con un cordel? Al parecer, la acción del hombre señalabala construcción de una muralla protectora alrededor de la ciudad. Pero un ángel le dice que Jerusalén tiene queexpandirse y que gozará de la protección de Jehová (Zacarías 2:3-5).
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Zac 2:1-13.
Indica que Jerusalé
n se expandirá y que Jehová será para ella “un muro de fuego todo en derredor”,
una protección.
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A los judios obedientes las visiones de Zacarias, les confirmaron que la protección divina estaría sobre las laboresde construcción, que personas de muchas naciones afluirían a la casa de Jehová ya finalizada, que habría paz yseguridad, que se allanarían obstáculos aparentemente insalvables a la obra de Dios, que se eliminaría la maldad yque los ángeles proporcionarían supervisión y protección (
Zacarías 2:5, 11
)
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La Biblia describe a Jehová Dios como un refugio, una muralla adonde podemos correr en busca de protección. (
Zacarías 2:4, 5
.) Jehová es, pues, la defensa principal de sus siervos. Es muy necesario que le oremosincesantemente.
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Zacarías 2:1-5
.
Pudiera ser que el joven estuviera midiendo a Jerusalén para construir un muro protectoralrededor de ella. Pero el ángel de Dios indicó que no habría un muro que limitara la expansión de la ciudad. Ningúnhumano podría impedir que Jerusalén siguiera creciendo. Jehová la protegería, tal como hoy día protege al restoungido que formará parte de la celestial Nueva Jerusalén. (Revelación 21:2.)
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Una “grande muchedumbre”
se ha unido a los israelitas espirituales del día moderno, y todos se han presentado enformación de batalla, dispuestos a participar en los sufrimientos y las penalidades de la guerra declarada, de índoleespiritual, contra la entera organización de Satanás... para la honra y gloria de Jehová. (
Zacarías 2:11
.)
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 ¿Cumplió Jehová a este resto ungido de herederos de la Nueva
Jerusalén esta promesa que había hecho: “Unagloria es lo que llegaré a ser en medio de ella”? (
Zacarías 2:5
) Ciertamente lo ha hecho, porque se ha glorificadopor medio de ser el Protector celestial en medio del resto perseguido, hostigado, recibido con oposición. El quehayan sobrevivido a pesar de no tener protección visible de clase carnal terrestre habla gloriosamente del Dios aquien adoran y en quien cifran su confianza.
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Zacarias 3
===============================Zacarías 3:1-10.
Muestra que Satanás está implicado en la oposición a la restauración del templo y que el sumosacerdote Josué es librado y purificado.
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El resto ungido tuvo una nueva identificación ante Babilonia la Grande y sus patrocinadores políticos. Esta acción dequitarse ellos ropaje religioso que había quedado manchado y sucio debido a contacto con Babilonia la Grandeagradó al Dios de ellos, Jehová. A los ojos de él, presentaban un nuevo aspecto. Figurativamente, era como si el
resto ungido se hubiese puesto los “vestidos de ceremonia” correspondientes a su ministerio sacerdotal. (
Zac. 3:4,5
) Esto dignificó, honró, glorificó, su ministerio para con Dios.
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Los adoradores de Jehová con sociabilidad fraternal, como se predijo en la profecía de
Zacarías 3:10
:
‘se llaman,
cada uno al otro, mi
entras están debajo de la vid y mientras están debajo de la higuera.’ Esto verdaderamente es un
precioso goce anticipado de la paz, seguridad y prosperidad que habrá después que Dios el Todopoderoso hayadestruido a todos sus enemigos restantes en Har-Magedón y luego restaure el paraíso a la Tierra.
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Tenga en cuenta también lo siguiente: el profeta Zacarías del siglo VI a. E.C. vio en una visión al sumo sacerdoteJosué vestido con prendas de vestir sucias. ¿Cómo iba a limpiárselas para poder seguir ejerciendo el sacerdocio?
Dios dijo: “Si sigues mi camino y guardas mis mandamientos, también administrarás mi templo”. (
Zacarías 3:7
,Nueva Biblia Española, edición latinoamericana.) A los que no obedecen las leyes de Dios, entre ellas las que
prohíben las prácticas homosexuales, Dios les dice: “Porque el conocimiento es lo que tú mismo has rechazado, yotambién te rechazaré de servirme como sacerdote”. (Oseas 4:6.)
 
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Zacarías dijo que el “Brote” (es decir, Jesús) llegaría a “sentarse y gobernar en su trono” (
Zacarías 3:8
; Lucas1:32, 33). Sin lugar a dudas, nuestra fe crecerá si examinamos más las profecíasde Zacarias y de toda la Biblia.
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 A esta “piedra” simbólica se le daría plena atención divina. En confirmación de esto al su
mo sacerdote Josué y a
sus sacerdotes compañeros se les diría: “Sobre la una sola piedra hay siete ojos.” (
Zacarías 3:9
) No que segrabarían siete ojos en aquella piedra, para dar la idea de que los que contemplaran la piedra estarían siendomirados en sentido séptuplo. Con los ojos fijamos la atención en algo. También, puesto que bíblicamente el númerosiete simbolizaba perfección, el que estén los siete ojos sobre aquella sola piedra quiere decir que Jehová fija suatención perfecta sobre esa Piedra simbólica, su prometido Mesías.
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