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Puntos Sobresalientes de Biblia - Zacarias 9 a 14

Puntos Sobresalientes de Biblia - Zacarias 9 a 14

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10/18/2013

 
 
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Zacarias 9
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 Ante la inminente derrota, los habitantes de Tiro huyeron con sus pertenencias a la parte de la ciudad que estaba enla isla. Finalmente, los babilonios dejaron en ruinas la parte de la ciudad ubicada en tierra firme. Cerca de un siglo
después, el profeta Zacarías pronunció bajo inspiración el juicio divino contra la ciudad: “¡Mira! Jehová mismo la
desposeerá, y al mar ciertamente derribará su fuerza militar; y
en el fuego ella misma será devorada” (
Zacarías9:3, 4).
Esa profecía de Zacarías se cumplió en el año 332 antes de nuestra era, cuando Alejandro Magno arrasó laparte de la ciudad que se asentaba en la isla. Para lograrlo, construyó un terraplén de 800 metros (media milla),desde la costa hasta la isla, con madera y piedras de las ruinas de la antigua Tiro.
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La persona bondadosa no se conforma con no hacer cosas malas, sino que se esfuerza por hacer cosas buenas.Jehová Dios es bondadoso en grado supremo (
Zac. 9:16, 17
). Así, la bondad y el amor de Dios nos impulsan aimitarlo y hacer el bien a los demás.
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Es
verdad que sobre nosotros, los siervos de Jehová, se están lanzando muchas “piedras” de oposición. Sin
embargo, con la fuerza que Dios nos da, resistimos todos los ataques (
Zacarías 9:15
). ¡Nadie podrá acallar alresto ungido y sus leales compañeros!
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JEHOVÁ DIOS es bueno en sentido absoluto. “¡Oh cuán grande es su bondad[!]”, exclamó el profeta Zaca
rías(
Zacarías 9:17
). De hecho, la bondad se refleja en todo lo que hizo a fin de preparar la Tierra para nuestro placer(Génesis 1:31). Nunca comprenderemos todas las complejas leyes que puso en funcionamiento cuando creó eluniverso (Eclesiastés 3:11; 8:17). Sin embargo, lo poco que sabemos nos impulsa a alabarlo por su bondad.
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También se profetizó el papel creciente de las otras ovejas en la organización. Zacarías predijo que el filisteo,aunque no
era israelita, llegaría a ser “como un jeque en Judá”. (
Zacarías 9:6, 7
.) Los jeques eran jefes tribales;de modo que Zacarías quiso decir que un anterior enemigo de Israel abrazaría la adoración verdadera y llegaría aser como un jefe tribal en la Tierra Prometida.
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Los apoyadores de la soberanía de Dios saben que la única esperanza verdadera para la humanidad estriba en laintervención de Dios y en su gobernación. (
Zacarías 9:10
.) Por eso, aunque los que poseen la sabiduría de estemundo no creen en el Reino de Dios y no quieren ese gobierno celestial, las personas que se guían por la sabiduríadivina hacen lo que redunda en verdadero beneficio para otros seres humanos, preparándolos para disfrutar de lavida eterna en el nuevo mundo que Jehová ha prometido.
 
 En cierta ocasión, tal como lo había hecho el rey Salomón cuando fue coronado, Jesucristo montó sobre un asnoapacible al hacer su entrada triunfal en Jerusalén y ofrecerse a ella como el rey de la línea de David. (
Zac. 9:9
)Pero dentro de poco, cuando cabalgue en la causa de la verdad, la humildad y la justicia, estará, para decirlo ensentido figurado, cabalgando sobre un corcel de combate. Y eso correctamente, porque tiene que ajustar cuentascon los que violan la verdad, la humildad y la justicia.
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Zacarias 10
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Dado que estos falsos profetas eran “practicantes de adivinación”, sus sueños pudieran haber sido influidos por 
espíritus inicuos con el fin de engañar al pueblo. Lo mismo se indica en las palabras de
Zacarías 10:2
: “Los
terafim mismos han hablado lo que es mágico; y los practicantes de adivinación, por su parte, han contemplado
falsedad en visión, y sueños que nada valen es lo que siguen hablando”.
 El Diablo es el gran engañador que por milenios ha utilizado a los guías religiosos para que afirmen falsamente queDios les ha hablado mediante visiones y sueños, tal como hicieron los falsos profetas en tiempos de Jeremías yZacarías.
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De otro modo, Jehová, el Gran Hacedor de la Lluvia, no derramará sobre ellos sus bendiciones mediante Cristo.(
Zac. 10:1
) Para los individuos que no reciben dicha bendición el resultado será como existir en una zona azotadapor sequía, lo cual con el tiempo significa muerte.
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“‘En los lugares distantes se acordarán de mí; y tienen que revivir con sus hijos y regresar.
. . . Y ciertamente los
haré superiores en Jehová, y en Su nombre andarán,’ es la expresión de Jehová.”—
Zac. 10:9-12.
 En consecuencia, desde esa decisión histórica en el año 1931 E.C., este resto de israelitas espirituales ocupado enel trabajo antitípico del templo han ido por todas las naciones gentiles predicando las buenas nuevas del reinomesiánico de Dios en el nombre de Jehová, como sus testigos cristianos.
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 Sin embargo, a los que insisten en buscar revelaciones divinas en sus sueños, sí les da una advertencia. En
Zacarías 10:2
 
dice: “Los practicantes de adivinación,
 
[...] sueños que nada valen es lo que siguen hablando”. Dios
también condena la búsqueda de agüeros (Deuteronomio 18:10-12). De ahí que los cristianos de la actualidadno esperen recibir guía divina en sus sueños, pues no los consideran más que un proceso natural que sucedemientras se duerme.
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La auténtica espiritualidad se cultiva únicamente acudiendo a Jehová y su adoración pura (Juan 4:24). Por ello, el
profeta Zacarías escribe: “Hagan sus solicitudes a Jehová” (
Zacarías 10:1
). Si se diera el caso de queexperimentáramos ataques o tentaciones de espíritus malignos, no olvi
demos que “todo el que invoque el nombrede Jehová escapará salvo” (Joel 2:32). Esta tranquilizadora promesa es una importante ayuda para estar muy
pendientes de Su gran día.
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El pecador arrepentido tal vez sienta vergüenza y desconsuelo. Quizás necesite que le confirmen que Dios y sushermanos lo quieren y desean que se salve. Notemos con cuánta ternura tranquilizó Dios en la antigüedad a cadamiembro de su
pueblo que estuvo dispuesto a arrepentirse: “Me comprometo contigo y te seré fiel, y [me] conocerásde verdad” (Oseas 2:20, La Palabra de Dios para Todos). Nosotros hacemos bien en imitar estos sentimientos de
Jehová, el Dios que, según indicó Zacarías, no
s promete: “Les mostraré misericordia” (
Zacarías 10:6
).
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Se usó a las cabras para representar rasgos indeseables y a las personas malvadas (
Zac 10:3
)
 
 
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Zacarias 11
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En cierta ocasión, el profeta Zacarías reclamó a los israelitas infieles el pago por sus servicios como pastor delpueblo de Dios. Ellos pesaron
“treinta piezas de plata” y se las entregaron. Con esa cantidad querían humillarlo,
pues daban a entender que no le concedían más valor que a un esclavo. Ante tan claro menosprecio, Jehová le
indicó a Zacarías lo que debía hacer con el salario: “Tíralo al
tesoro... el valor majestuoso con el cual he sido
evaluado desde su punto de vista” (
Zacarías 11:12, 13
). Y eso mismo fue lo que hizo el profeta. Siglos después,Judas actuaría de un modo semejante con el dinero que le darían por traicionar al pastor de Israel designado porJehová (Mateo 27:5).
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Zacarías 11:7-14.
 
¿Qué simbolizó el hecho de que Zacarías rompiera los cayados “Agradabilidad” y “Unión”?
Zacarías hac
e el papel de alguien enviado a “pastorear al rebaño destinado a la matanza”, esto es, las personas
dóciles como ovejas explotadas por sus líderes. En su función de pastor, Zacarías prefigura a Jesucristo, el cual fueenviado al pueblo con quien Dios había hecho un pacto y fue rechazado por ellos. La rotura del cayado
“Agradabilidad” indicaba que Dios anularía el pacto de la Ley que había hecho con los judíos y que ya no
lesextendería su favor. Y
la rotura del cayado “Unión” significaba la ruptura de los l
azos teocráticos de hermandadentre Judá e Israel.
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Jehová nombró directamente pastor a Zacarías, diciendo: “Pastorea el rebaño destinado a la matanza, cuyos
compradores proceden a matarlas aunque no
se les tiene por culpables. Y los que las venden dicen: ‘Jehová seabendito, mientras yo gane riquezas.’ Y sus propios pastores no
 
muestran ninguna compasión para ellas.”—
Zac.11:4, 5.
El rebaño que pertenecía a Dios había sido puesto en muy mala condición por sus pastores, que no teníaninterés alguno en el bienestar del rebaño, ni se compadecían de él en su condición de rebaño oprimido.
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Zacarías estaba llevando a cabo su trabajo de pastoreo “a favor de ustedes, oh afligidos del rebaño.” (
Zac. 11:7
)Amaba al rebaño de Dios. Por eso cuando se impacientó, no fue con las ovejas afligidas, sino con los tres pastoresdelincuen
tes. Por su parte, ellos ‘sintieron asco’ para con Zacarías debido a la fidelidad y compasión que él mostró
al pastorear el rebaño. Por parte de él, él desaprobó los caminos y proyectos de ellos.
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En cumplimiento de
Zacarías 11:8
, ¿a qué “tres pastores” rayó Jesucristo?Estos “tres pastores” resultaron ser tres clases de hombres que ejercían poder gubernamental y religioso en Israel.
Fueron (1) los fariseos, (2) los saduceos y (3) los herodianos o partidarios de Herodes. Como se muestra en Mateo22:15-46, Jesucristo impuso silencio a estos tres grupos, al desenmascararlos públicamente como pastores inútiles.
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Judas
compró un campo con el salario de la injusticia”. La respuesta parece ser que los sacerdotes compraron el
campo, pero, como Judas aportó el dinero, se le podía atribuir el hecho a él. El doctor A. Edershei
m señaló: “No era
lícito introducir en la tesorería del templo, para la adquisición de cosas sagradas, dinero obtenido de manera ilegal.En estos casos, la ley judía disponía que se devolviese el dinero al donante, y si este insistía en darlo, había queinducirle a que lo dedicara a algo de beneficio público [...]. Por una ficción legal se entendía que el dinero era de
Judas, y que él lo había destinado a la compra del conocido ‘campo del alfarero’”. (The Life and Times of Jesus the
Messiah, 1906, vol. 2, pág. 575.) Esta compra sirvió para que se cumpliese la profecía de
Zacarías 11:13.

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