Kozma Szilrd karma- s csaldasztrolgus 7) Az Ok s az okozat, illetve az Ember s a Sors- Trvnye.

Ms nevein: A HATAS S A KVETKEZMNY, vagyis A HATS S A VISSZAHATAS trvnye, Az rksds s a SORS trvnye, illetve: A KARMA TRVNYE. Az Ok s az okozat (a Kvetkezmny) Trvnye alapjn, a megnyilvnult vilgban -s ezltal a mi szemlyes letnkben is-, minden ltrejtt dolognak, esemnynek, trtnsnek, folyamatnak s jelensgnek jl meghatrozott (teht a szellemi ismeretek birtokban megtallhat) kauzlis, vagy spiritulis oka van. Nem csak a fizikai termszeti vilg jelensgeinek, de az asztrlis rzelmi vilg jelensgeinek, st, mg a gondolati vilgunk s a kpzelti vilgunk jelensgeinek is, ltezik az s-idea vilgban, egy finom kauzlis s-oka, amely a mgia jelensge folytn megjelenik a spiritulis, majd a mentlis s az asztrlis (pszichikai) s vgl az terienergia, majd a fizikai termszeti letben is. Ezrt, semmi abbl, ami adva van s ami velnk, vagy krlttnk, vagyis a krnyezettl jl elhatrolt emberi szemllyel megtrtnik, nem vletlen. A Karma trvnye alapjn teht, Nincs hazrd s nem ltezik vletlen sem a termszetben, sem az ember letben. (Kybalion), annak ellenre, hogy ez, a pszichikai s a fizikai felleteken, idnknt gy ltszik. Nem csak a betegsgekre, vagy letnk klnbz, szerencssnek mondott, vagy szks - htrltatott, esetleg ppen tragikus esemnyre vonatkozik ez, mert, a fentiek alapjn, vletlen nem ltezik mg az gynevezett balesetek esetben sem. Hanem, az ember klnbz lelki szellemi , vagyis: pszichikai s a mentlis llapotainkra is, s a sorsunkat forml, st: a klnbz lethelyzeteket beidz mgikus erej kpzeletnk ltszlag vletlenszer tevkenysgre is vonatkozik. A vletlen-kpzetnk (benyomsunk, hiedelmnk) viszont, abbl addik, hogy egy abszurnak ltsz sors-esemny, vagy lethelyzet okozati megtlsekor, kptelenek vagyunk tltni az illet szemly spiritulis struktrjnak, illetve a sorhelyzetben lev szemly sorskpletbl kiolvashat karmikus s spiritulis maghatrozdsainak, valamint a tz egyetemes trvnynek az sszhatst. A Karma trvnye rtelmben, maga a Teremt (Isten) els megnyilvnulsa: a Teremts sem vletlen, hanem azt egy msik, bels s abszolt ok vltja ki. Ezt az okot (kauzlis jelensget) mi is, a Bibliai neve

alapjn Lilithnek neveznk, s ami nem ms mint az eleve ltez abszolt boldogsgnl mg nagyobb boldogsgra, s ez ltal a tkletes llapotra: a ms-llapotra val abszolt sovrgs. Ezrt mindennek ami megnyilvnul a teremtsben, vgl is, a gyjtnven Lilithnek nevezett, a ltez sboldogsgnl intenzvebb boldogsgra val svrgs, a tkletesebb llapotba val kerls utni svrgs a kauzlis soka. Minden anyagi termszeti, asztrlis, vagy mentlis jelensg, vgl is csak ebbl az ssovrgsbl ered okozat (eredmny, vagy kvetkezmny), mivelhogy minden okozatnak van egy oka s egy, vagy tbb ltez, vagy csak a jvben megnyilvnul, szmunkra esetleg rzkelhetetlen s szlelhetetlen (teht a jvben) megnyilvnul kvetkezmnye. A vletlen, a hazrd, az abszurd s a szerencse, vagy a szerencstlensg nem ltezik teht, mg akkor sem, ha rzkszerveink s gondolkozsunk szmra, amely nem kpes tltni a felszini jelensgeken s gy megltni finom ok-okozati sszefggsek s szvevnyek hlzatt, nha valsgosnak tnik ezek ltezse. Minden, ami van teht, az ok s az okozat trvnye alapjn keletkezik s gy is jn ltre. Nem a semmibl, mert semmi sem hat okozat nlkl s az okozatok nem jnnek ltre vletlenszeren, s semmi nem szabadul fel a hats s a visszahats trvnye all. Ezrt, e trvny alapjn, nem ltezik vletlenszer, korai hall sem, mivel a gyermekek lnye az ket megszl desanyjuk mgikus erej kpzelet-vilgnak a kifejezsei 14 15 ves korukig, azt kveten pedig ez a tudattalan s nkntelen, asztrlis anyai hats, egyesl s sszegezdik a nevels s a kamasz gyermeknek az ugyancsak mgikusan hat szemlyi kpzeleti tevkenysge hatsaival. Az let jelensgei teht, mind, de mind a ltezs sforrsbl, az els, isteni teremt- imaginci, vibrci-cskkenssel jr mgikus hatereje folytn jn ltre s ezek az abszoltumbl indul, az anszolt Lilith ltal kiprovoklt kauzlis - teremtsi okoknak a kvetkezmnyei. Illetve, ezeknek a kauzlis okoknak a ltezs sszubsztancijba induklt idelis, mentlis s asztrlis okozatainak a kvetkezmnyei. Ezrt, sem a termszeti krnyezetnk szennyezettsge s zavartsga, sem a trsadalmi politikai letnek az tlthatatlan, abszurd hatrozatokkal s egyes trsadalmi rtegekre krt s nyomort hoz dntsekkel s kegyetlen eljrsokkal tarktott szvevnyessge, nem vletlenszer, hanem egyrszt a Lilith ltal induklt egyni s csoport-nzsnek s kapzsisgnak, valamint a knyelemszeretetnek s a kr-elleni biztostsi vdekezsi sztnnek a kzssgi

mret kvetkezmmnye. Illetve, ezen si ambciknak s flelmeknek a trvnyek kzs eredje szerinti kvetkezmnye.

Gyakorl asztrolgusi tevkenysgem s kutatsaim legfontosabb eredmnye az emberi lleknek (spiritulis s kauzlis struktrnak) a mlyrtegeiben rejl, csaldi vonalon az anyai gon rkld, vagyis anyrl lenyra s fira szll (az unokknak anyai gon tadott) spiritulis tvkpzeteknek az egyni karakteri tulajdonsgokknt, vagyis jellegzetes negatv meghatrozdsknt tadott szellemi rksg-csomagjainak: az anyai gi csaldi karmnak s a megfelel letfeladat-rkldsnek a felfedezse s a szemlyi horoszkpok kauzlis rtelmezse ltal trtn kimutatsi lehetsgnek a felfedezse. Vagyis az egyni KARMA igazi, gyakorlatilag is kimutathat anyai gi ni felmenktl val eredetnek, valamint az asztrolgiai (horoszkp szint) kiderthetsgnek s kimutathatsgnak a felfedezse. Ezek, a szletsnkkor mr az aurnkban rejl, negatv szellemi program-rendszerek lehetnek pldul irracionlis flelmek, vagy termszetellenes ambcik, szemly- s szemlyisg-ellenes, vagy gyermek- magazat s letellenes ksztetsek, irracionlis rombolsi s nrombolsi, bntetsi s nbntetsi, ncsonktsi s ngyilkossgi ksztetsek (nkntelen s ntudatlan rejtett agresszivitsnak a), vagy szexulis devianciknak is szellemi okai. Ezernyi szemlyi horoszkp elksztse s megbeszlse (visszaigazoldsa) utn bebizonyosodott pldul, hogy azon szemlyeknek, akiknek a horoszkpjban a Nap, a Hold, a Mars, a Szaturnusz s a Plt kzl minimum hrom bolyg diszharmonikus fnyszgben kapcsoldik egymshoz, az anyai gi sei, intenzven tlt letellenes mentlis (rzelmi s gondolati) folyamaton mentek keresztl tudatosan, vagy nkntelenl, veken t, huzamos neheztels s szorongs, rejtett (elfojtott) vagy nylt gyllkds, bossz vgy, vagy nyilt letre-trs (gyilkossg, ngyilkossg, vagy tbb abortusz) s feleltlen tkozds (kitkozs) formjban. Ezek, a csecsem korban is az aurban (tudattalan szellemi lnynkben) lappang rombolsi hajlamok, tizenngy ves korunk utn mr aktivldnak s a kamasz kor idszakban rzkelheten jelentkeznek ers depresszi, trelmetlensg, agresszivits, irracionlis flelmek s ngyilkossgi ksztetsek, vagy a felntti lttel s az ltalnos emberi letfeladatokkal szembeni averzi (pl. otthon- s csaldalapts, gyermekvllals s gondozs), az ilyen jelleg ltalnos

felelssgeknek az nkntelen s ntudatlan elutastsa, kikerlsre val ntudtalan trekvsek formjban. A racionlis logiknk szmra rzkelhetetlen (manipulatv) hatsukat azonban leginkbb, a felntt korban fejtik ki, amikor etikai megfontolsbl, civilizlt nfegyelmnkkel magunkba fojtjuk ezeknek az imagincinkat befolysol mentlis programoknak a kls megnyilvnulsi formit, aminek kvetkeztben azok a tudattalan kpzeleti s vgyvilgunk mlyrtegeiben fejtik ki hatsaikat. Annak ellenre ugyanis, hogy ez a civilizlt "nfegyelmez" eljrsunk ltszlag mindannyiunk megnyugtatsra szolgl, a teremts els trvnye: a mgia trvnye bennnk s ltalunk is vgzi a dolgt nmkden s ezrt az elfojts, elnyoms a lehet legveszlyesebb eljrs (mentalits) mind nmagunkra, mind krnyezetnkre nzve. Ezek a mlytudattalanunkba vsett, fny- s szeretetellenes: letellenes spiritulis gcok, minl sszerbb s civilizltabb gtlsok al helyezdnek, annl rejtettebben s veszlyesebben: kvethetetlenl fejtik ki rombol hatsukat a lthatatlan s rzkelhetetlen szellemi-lelki folyamatainkon keresztl. Igazbl mindannyian manipullva vagyunk ezek ltal az anyktl, vagyis az anyai gi ni seinktl rklt, azok ltal a tudattalan kpzeleti s gondolati s rzsvilg mlyrtegeibe lefojtott s gy a genercik kztti tudattalan szellemi rkldst biztost spiritulis memria rvn az utdoknak tadott szellemi csomagok ltal, vagyis az aurnkba kdolt, negatv (pl. sors- s Istenellenes, gyllkdsi - rombolsi, vagy ppensggel nmtsi) szellemi programjaink ltal, mikzben gy kpzeljk, hogy az rtelem ltal vezetett szabad akaratunkat gyakorolva, pozitv vgyaink s sszer erklcsi vilgkpnk szerint gondolkozunk, rznk s cseleksznk. Nem tudjuk, hogy ezek miatt, az anyai gon rkltt negatv szemlyi programok rejtett, szemlyi hatsai miatt, illetve az ltaluk sugallt negatv, szellemi s lelki mentalitsok nkntelen tlse miat, betegednk meg ltszlag indokolatlanul s miattuk sodrdunk olyan konfliktusokba, nehz s nem egyszer olyan tragikus kimenetel helyzetekbe, amelyekbe nem csak hogy nem akartunk, hanem amelyekre mg csak soha nem is gondoltunk. Ezeknek az rkletes (szellemi) rombol programoknak a felfedezsnek s a szemlyi horoszkpok segtsgvel trtn kimutathatsgnak a jelentsge nem is annyira a betegsg- s konfliktus okoz szellemi gcoknak a tudatosts segtsgvel trtno megszntethetosgben feloldsi lehetosgben ll, hanem a kismamk vrandsgi idoszaka, valamint a szlets aktusa kzben fellpo veszlyes s sokszor tragikus

kvetkezmnyeket okoz szvodmnyek megelozsi s kikszblsi lehetosgben. Mert ugyangy, ahogy a horoszkpban szlelt rombolsi programok jellegnek s hatskrnek az rtelmezsvel, azoknak a konkrt letterletek megnevezsvel, ahol ezek megnyilvnulnak, meg lehet elozni a betegsgek kialakulst, ugyangy a vrandsg s a szls kzben fellpo, a nogygyszok ltal "Soha nem lehet tudni" nvvel illetett szvodmnyeket is meg lehet elozni. A karma-rkls miatt, a rendkvli betegsgekben szlet s szenved gyermekek, olyan, az anyk nkntelen s ntudatlan kpzeleti tevkenysgnek a kzremkdsvel ltrejtt informcis - energetikai struktrk megtesteslsei, amelyek sszhangban llnak az anyai gi sszleiknek, de fknt az desanyjuknak s az anyai nagyanyjuknak, valamint az anyai ddnagyanyjuknak a tudattalan kpzeletben, huzamos ideig zajl s felsznre nem kerl Teht a tudatosts rvn fel nem oldott! lelki tevkenysgvel. Vagyis, ezek a gyermekek az anyk rejtett flelmeivel, ltkpzeleti zavarossgval, nkntelen s tudattalan gyllkdsvel s agresszivitsval vannak feltltve mr a megszletsk idejn. Rviden teht: az anynak az intenzven s huzamosan tlt, s ugyancsak az anya anyai gi karmjbl ered diszharmonikus pszicho - mentlis tevkenysge sszhatsval rkezik a vilgra minden gyermek. gy a szerencstlennek szletett, illetve betegnek s gymond nyomorultnak (fogyatkkal lnek) szletett gyermekek, a fizikai - termszeti szemlykben rtatlanok ugyan, de a kauzlis s a spiritulis lnyk rendeltetse szerint, az ered szellemi meghatrozottsgukban teht, kaotikus - zavaros informcis energetikai struktrkbl ltesltek, s azoknak a megtesteslsei. Pldul egy, a szervezetben a kbtszer elvonsi tneteivel, vagy ppensggel AIDSZ vrussal szletett gyermek, de az is akit csak csecsem korban fertztek meg, az egszen biztos, hogy az anynak a hatrllapotba jutott szexulis zavarodottsgnak s a zavaros svrgsaibl add lelkiszellemi agresszvitsnak s feszltsgnek a kvetkezmnyeit viseli a testben, akrcsak a spiritulis struktrjban. Persze, ez nem azt jelenti, hogy minden gyermek-nyomorsgt kizrlag csak az anyk fogans eltti s vrandsg kzbeni negatv spiritulis llapota okozza, illetve, hogy ezt kimondottan csak az anyai gi szlk negatv spiritulis kpzetei okozzk, mivel a gyermekek a karmikus s megvltdsi - kiegyenltdsi letfeladatokat tartalmaz, spiritulis programjaikat innen rklik, mivel ezeknek a szemlyeknek az ntudatlan

mgikus kpzeletvilgnak a kzvetlen megtesteslse a gyermek. Hiszen a rezonancia (a hangoltsgi) trvnye alapjn, az apk vrandsg kzbeni magatartsa is beszmt a gyermek spiritulis struktrjnak az alakulsba, vagyis az, hogy ez a magatarts milyen reakcikat vlt ki az anybl. s persze, a csald egsz rokoni s barti krnyezetnek az anyval kapcsolatos, abbl brmifle reakcit kivlt, pozitv, vagy negatv rtelm magatartsa is szmt, de mg annak a korhznak a szemlyzetnek a spiritulis llapota is, amelyben a gyermekek megszletnek. Ezek a szubtilis energik ugyanis, mind, de mind valamilyen karmikus kapcsolatban van azokkal, a szexualits (a Nemek trvnye) rendeltetshez kapcsold szellemi spiritulis tvkpzetekbl add lelki zavarokkal, amelyeknek a kvetkezmnye s a megtesteslse tbbek kztt, a fogyatkkal l-nek szletett, vagy az AIDSZ vrussal fertztt, vagy ppensggel az egszsges gyermek. Ennek a magyarzata a vallsok ltal az s bn nvvel jellt spiritulis jelensgnek a metafizikai rtelmezshez vezet, ami megtallhat a Lilithrl, az anyai gi rkletes programokrl, s a Betegsgek okairl szl tanulmnyaimban. A mi jelenlegi letnknek, letkrlmnyeinknek, betegsgeinknek, harmonikus vagy diszharmonikus prkapcsolatainknak (hzastrsi - lettrsi viszonyainknak), rokoni (szl s gyermeki) kapcsolatainknak is, jl meghatrozott szellemi indt-okai vannak. E trvnynek a szubtilis, szellemi httere s kvetkezmnyei viszont nem fedhetk fel s nem rthetk meg a maguk teljessgben a nyugati filozfik szemszgbl, vagyis: a knyelmi s termelsi eszkzk (technolgik) segtsgvel a boldogsgt s nmegvalstsi sikereit hajhsz nyugati tipus civilizciban l embernek a termszet-szipolyoz s flslegben termel fogyaszt mentalitsa szemszgbl. Az egyetemes trvnyek teht, semmikpp nem rtelmezhetk helyesen az egzakt tudomnyok eredmnyeibl, de nem a tudomnyos elmleteiket s az aximarendszereiket kizrlag az un. termszettudomnyok eredmnyeire alapoz embertanok segtsgvel (lsd: kulturlis antropolgia, szociolgia, pszicholgia), illetve ezek sszegezdsnek: a humanista eszmknek a segtsgvel sem. Ezek az egzaknak nevezett, de valjban csak precz, s kizrlag az anyag tulajdonsgait kutat tudomnygak ugyanis, az letnek az esznk segtsgvel trtn boldogsgra-rendezsi (Jzus szavval: megnyersi) lehetsge tvkpzetnek a szellemben szlettek s pltek. Ezrt, az eredetk szerint, a termszeti krnyezett legyz, azt kirabl, kiszipolyoz, felforgat s sszezavar (beszennyez) civilizlt ember lelkiismeretnek az elaltatst szolgljk. Illetve ebbl a szemszgbl, az emberi hdts s termszet-irnyts, termszet-ellenrzs lehetsgnek,

illetve az ember termszet - ellenes (!) beavatkozsa jogossgnak a szemszgbl, szalonkpesebb tudomnyossggal: a termszet - ellenes beavatkozsnak az objektv kikerlhetetlensge elvnek a szempontjbl, (alapllsbl) lltottk fel tudomnyosan szilrd aximarendszereiket. s persze, nem rthet meg a Karma Trvnye a krnyezett tudomnyos objektivitssal beszennyez s tnkretev "felvilgosult" embernek a termel - fogyaszt letkoncepcijval kiegyez keresztny egyhz azon dogma-ttelbl sem, miszerint az letben minden j az Istentl s minden baj az rdgtl szrmazik. Brmit mesljenek a teolgusok a szabad akarat krdsrl, e dogmattel elfogadsval az egyhz leszlltotta az embert egy, az llati rangnl mlyebb szintre. s ennek a kvetkeztben, a keresztny enber gy is viselkedett s gy is bnt az embertrsaival s a termszettel, mint egy termszet-ellenes intelligencival rendelkez lny, aki a tle fggetlenl ltez, s az akarattl s kpzelettl fggetlenl t manipull Teremtnek a kreatrja s mint ilyen, a kls - rdgi - gonosz hatalmaknak a kiszolgltatott alanya. E koncepci szerint a betegsgeket, vagy ms szerencstlensgeket is azrt kell az embernek elszenvednie, mert nem jtatoskodott s nem imdkozott elg buzgn s elg helyesen a templomban. Vagy - a rgebb hangoztatott vallsos koncepci alapjn, azrt beteg s szegny s nyomorult valaki, mert t (mrmint a beteg s a nyomorult szemlyt) kivtelesen szereti az risten. Az, hogy a karmja szinezete s jellege szerint, a mgikus erej teremt kpzeletvel sajt mgnak gyrtja a bajt, hogy az agresszv mentalitsa s zavaros kpzeleti tevkenysge kvetkeztben szenved egy felntt ember a benne s ltala is megnyilvnul Mgia, a Rezonancia, vagy a Hats s a Visszahats Trvnye alapjn, s, hogy azrt szenvednek a gyermekek, mert az anyjuk folyton mrgeldik, iszonyodik, vagy utlkozik, kitartan gyllkdik, dhng, rejtetten vagy nyltan neheztel, fl, panaszkodik s ezltal msokat tmad gondolatban, eszbe se jutna egyetlen magt keresztnynek vall szemlynek sem. De hogy is jutna eszbe ilyen babonsnak blyegzett gondolat, amikor az anyag trvnyszersgeit, vagyis a felsznes jelensgeket kutat s e kutatsok eredmnyeinek alapjn az objektv kvetkeztetseit levon materialista tudomny hrom vszzadon t bemagyarzta neki, hogy a betegsgeket, a lelki s a szellemi tlseitl fggetlenl s kizrlag a kls tnyezk, teht a hideg s a meleg, a szrzsg, vagy a tlzott nedvessg, s persze, a vrusok s a baktriumok okozzk, amikor az , ugyebr "vletlenl" ppen legyenglt a szervezete elveszti az ellenll kpessgt? St: a tudomny szemben, a kls

tnyezktl mentes, klnbz rkos betegsgekrt is, kizrlag az immunrendszer vitaminhiny maiatti gyenglse okolhat. Hogyan rten meg teht a Karma trvnynye ltal irnytott sorsnak a szemlyes egyni jellegt a mai ember, amikor az anyag tulajdonsgait kutat tudomny, genercikon keresztl elltette a tudattalanjba, hogy , az rtatlan emberke valamely, az letre s az egszsgre tr, s tle fggetlenl r-hat, kls termszeti jelensgnek, a tbbi embernek, vagyis mindenkpp az kpzelettl s lelki- szellemi struktrjtl fggetlenl mkd, st azzal ellenttben hat kls jelensgnek, vagy ellensges emberi magatartsnak lett az ldozata? s mindezt attl is fggetlenl, hogy miutn tnkretette az ellensgesnek ltott kls termszetet, mrhetetlen egoizmusban s beavatkozsi, sors-irnytsi mnijban, most mr a sajt bels termszett is tudomnyosan rombolja! De a Karma trvnynek hatsait azrt sem tudja kvetni a nyugati ember, mert a keresztny egyhzi dogmk alapjn pldul, a szellemnk s a lelknk gy rklet, hogy a mindenapi tevkenysgeink sorn ki vagyunk kapcsolva a szellemi vilgbl s az elmnk (a mentlis tevkenysgnk) nincs klcsnhatsban sem az Isteni - szellemi jelensgekkel, sem az anyagi folyamatokkal, s gy nem is vesz rszt az Isteni szellemi erknek az anyagra gyakorlt hats visszhats mechanizmusban, vagyis a szemlyes s az egyetemes sors-teremtsben. Esetleg csakis gy s akkor amikor srn s helyesen imdkozunk, vagy htatoskodunk s az Isten eestleg meg is hallgatja az imnkat. A materialista tudomnyok szerint viszont, olyasmi, hogy szellem s llek nmagban nem is ltezik, hanem mindkett az anyag, vagyis az llati s az emberi szervezet ntrvny fejldsnek s mkdsnek a kvetkezmnye. Kinek jutna ma mg eszbe, amikor remnykedve a gygyszertrba indul, hogy az anyag, amit meg akar vsrolni, nem egy nmagban ll s nmagtl ltez szubsztancia, hanem mindssze energetikai kvetkezmnye s ltszlag szilrd megnyilvnulsa valaminek, amibl az lelke s szelleme is felpl? Kinek jutna eszbe az, hogy az testt s a szerveit kpez atomok olyan finom szellemi szubsztancinak a termkei, vagyis a kvetkezmnyei s a fggvnyei, amely misztikus sszubsztancit, ha ntudatlanul s nkntelenl is, de is befolysol kzvetlenl a kpzeletvel, vagyis a kpzelett befolysol lelki s szellemi ambciival, nrzetvel s vgyaival, a flelmeivel s a szorongsaival, az az elutast agresszivitsval s gylletvel, illetve, ha rendelkezik egyltaln ilyesmivel: akkor a

diszkrt szeretetvel, a finom rmvel, a blcs nyugalmval s a ders boldogsg rzetvel is? Mindez rszletesen is tovbb gondolhat a Vibrci, valamint a Mgia trvnye fejezetben kifejtettek kapcsn. A felsznen minden problmra gyakorlati technikai megoldst tall, vagyis problmamegold gygyt termket gyrt, teht terpis technolgit s trkkt knl, s a tudomnyosan felfedezett s kifejlesztett csoda-termkeit jelents pnzsszegekrt rul tudomny tevkenysge kvetkeztben (okozatilag), a materialista koncepcik szerint l, de attl szellemileg mindig babons marad ember, nem tud mg annyit sem, hogy a kzhiedelem s ostoba tradci ltal mkdtatett kollektv karma befolysa all, csakis a szemlyes karmja (individulis szellemi kiegyenltdsi sorsfeladat) megismerse, annak a megrtse s lass, figyelmes oldsa s meghaladsa rvn kpes megszabadulni. Illetve, hogy az asztrolgiai sosrkpletbl kiolvashat, egyni letfeladatok felvllalsa segtsgvel kialakthat pozitv s kreatv szellemi kpessgek megszerzse s llandstsa szilrdtsa ltal lehet felszabadulni. Ennek, az anyai gi ni felmenktl rkltt, egyni karma meghaladsnak az elfelttele viszont, nem ms mint a kollektv tudat s a tradcionlis kollektv gondolkozs meghaladsa a szemlyes tudatossg s a szemlyes felelssgvllals ltal. Ez a kollektv-gondolkozs szerinti letmdtl val megszabaduls viszont, nem a kzssgbl val feleltlen s egoista elklnlst s nz kiszakadst jelenti, hanem ellenkezleg: a szemlyes - s ezrt egyetemes! felelssgvllalson keresztl, a kzssgbe val magasabb rend tudatos integrldst jelenti. Hiszen minden egyni tettrt, minden szrt, s gondolatrt, de mindenek eltt, minden kpzelet-kpzetrt val szemlyes felelssgvllals egyben a kzssggel szembeni tnyleges felelssgvllals. Olyan szemlyes felelssgvllalson keresztli integrcit jelent teht, amelyen keresztl a bennnk lakoz, automatikusan teremt rk szellemhez s a tbbi emberben is lakoz abszolt szellemhez, valamint a vilgegyetem minden ltezsi formjhoz trvnyesesn s trvnyesfelelsen viszonyulunk. Ahhoz, hogy ezt, az egyni felelssgvllalson s figyelem: semmikppen nem csoportos felelssgvllslson, mert az ilyesmi nonszensz! keresztl elrhet minsgi kzssgbe val integrldst megrthessk s vgrehajthassuk, elbb meg kell rtennk s fel kell oldanunk az emberi szemlynek az anyagi teste ltal a krnyezettl val elklnlse elhatroldsa, s az ennek ltszlag ellentmond, szellemi

ltvel jr, mindennel s mindenkivel val Egy-sgbe ktdse, egysgtudata miatti paradox helyzett, paradoxlis lt-llapott. Hiszen ppen az emberben nmagra bredni (az ember ntudatban kigyulladni...) s aknt megnyilvnulni kpes, egyetemes lttudat ltal irnytott, individulis felelssgtudat lehetsgnek az elrse miatt, ennek a megvalsulsi lehetsge miatt, alaktotta ki az abszolt szellem a naprendszer termszett, az azon belli fld-goly termszett, amelyen a biolgiai let a maga gazdag formavilgval kialakulhatott s ebben az ember, vagyis az a lny, aki a renkivlien sszetett spiritulis struktrjval lekpezi az egyetemes ltezs f principiumait, erit s trvnyeit, s ennek az sszetettsgnek megfelel testi formval s kpessgekkel is rendelkezik, kifejldhetett! Ennek tkrben teht, az ember nem kiszakadt valamifle kozmikus katasztrfa fojtn az Egyetmes Egysgbl, ahogyan azt a divatos misztikk s ezoterik tantjk s ahogy azt sajnos, a kedvenc rom s metafizikus szerzm: Hamvas Bla is vallja! hanem az ember teste, agya, hormon- s idegrendszere direkt ezrt, s direkt gy lett a termszetbl kiemelve, majd sok milli ves s sok ezer ves fejldse sorn kifinomtva, hogy ebben az egyetemes ltezst lekpez azt tkrz - anyagi elklnltsgben, az egyni spiritulis tudatot s felelssget realizlni tudja! gy vlt lehetsgess az egyni karma, illetve az egyni karma feloldsra val trekvsek rn ltrejv kialakul egyni megvltdsi kpessgek segtsgvel trtn egyetemes szellemi megvltds. Szellemifolyamatokat s minsgeket tkrz, s szellemi informcikat rgzt anyag nlkl, illetve az anyagi formkban tkrzdni kpes s a tkrzds segtsgvel a Lilith-zavarokat szlelni s kiszrni, valamint kijavtani kpes MORLIS! lnyek nlkl, vagyis az ember nlkl, nem lenne lehetsges az egyetemes megvlts! Ez a fldnek s az embernek a kzponti szerepe a vilgmindesgben. Ezrt fld- s emberkzpont az asztrolgia, a tbbi materilis, vagy szellemtudomnnyal szemben! Minden meghat, misztikus egysg-duma ellenre, ltezik teht egy egszsges mrtk s arny, amelyen bell az embernek zrtnak kell maradnia a kls kzvetlen krnyezetvel szemben, ppen az individulis felelssgvllals megvalstsa rdekben, mikzben, ugyanakkor szksg van a minl nagyobb mrtk megnyls is a szellem-vilg, st: az abszolt egysg ntudati megvalsulsa irnyba, teht kvnatos az abszolt tudatiintegrci is. Az egyni felelssg-vllals utjn jrva, annak a segtsgvel trtn szemlyi integrldst viszont, nem a termeli - fogyaszti rlet

mestersges izgalmakkal s sznes ltvnyokkal teli sznpadn hajtjuk vgre, s nem is egy kolostor, egy ms fle zrt intzmny falai s szablyai rnykban, de nem is valahol kint a pusztban, vagy a szellemi elefntcsonttoronyban, hanem mindig a kzvetlen termszeti s trsadalmi krnyezetben, a szemlyi karma s a hangoltsg trvnye ltal adott, kzvetlen krnyezetnkben. Mert csak itt oldhat fel a fldi llapotra vonatkoz KARMA, vagyis itt, a kzssgem viszonyai kztt tanulhatom meg s szokhatom meg az igazsgrt val harcnak azt a lelki magatartst, amely nem hoz ltre s nem tart fenn bennem agresszv ksztetseket s llapotokat (agresszv rzseket, gondolatokat, kpzeteket), vagy, a harmniba kerlst, azoknak a szemlyeknek a segtsgvel, akikkel nagyon sok konfrontci sorn megksreltem mr s megksrlem mg, a szellemi alapllsom tisztzst s elfogadtatst, esetleg a szt-rtst s a harmniba kerlst is. Akikkel azrt tallkozok teht, nap mint nap, hogy az igazsgrt val konfrontcik felvllalsa s az igazsg megvitatsa ltal, a szemlyesen egyetemes szellemi ltsmdomat erstsem, s ez ltal a spiritulis kiegyenltdsi kpessgeim megszerzst, jbl s jbl, megksrelhessem. De a karmikus feladatom, illetve a szellemi tgulsi - kiegyenltdsi trekvsem akkor a legnehezebb s nagyobb, amikor olyan szemllyel lek egytt valamilyen oknl (pl. szletsnl, vagy hzassgnl) fogva, vagy akivel igen gyakran tallkozom, aki akr jtevi trekvseivel is, de gyakorlatilag htrltatsnak bizonyul gondoskodsval a rejtett ellenfl s ellensg szerepbe kerl velem szembe. Vagyis, aki akr nyiltan, akr nkntelenl s ntudatlanul is, de elhrtand, vagy legyzednd mentalitst lt a szellemi alapllsomban s ha nem is bevallottan, de ntudattalanul azzal szemben hadakozik. Ez a leglesebb tkr s egyben a legnagyobb kihvs, s egyben a legnagyobb lehetsg is a szemlyi horoszkpbl kiolvashat Karmikus meghatrozottsgok feloldsra s kiegyenltsre, vagyis a Karma kifejezsbl is kvetkez gyakorlati letfeladatok szellemi feltrsra s megfigyelsre, azok teljes dekonspirlsra: megrtsre s meghaladsra. Ezt a sokszor drva kls harcok rn vghez vitt, bels lelki s szellemi integrci elrsrt foly szubtilis trekvst, viszont nem lehet humanista szentimentalizmussal, tudomnyos (pszicholgikus) konfliktuskezelssel, sem semelegesen objektv beavatkozssal, vagy filozofikus ignorancival intzni! Ezeket csakis a teljes szemlyisg-rszvtelvel, teht emptijval, figyelmvel, felelssgvel, m akr konfilktus-vllal, igazsg-szenvedlyvel is, kell megbeszlni s a kiegyenltdsi lehetsg llapota fel vinni.

Abban az esetben teht, amikor ellensges szembenllst rzkelnk, tudatosan kell vllalni az egyetemes trvnyek szellemnek megfelel, teht azok tkrben ltalunk mlyen megvizsglt s kidertett igazsgnak a kpviselett (Nem rejteni vka al a fnyt!), ha kell a szksges szemlyi konfliktus, vagy konfrontci vlalsa rn is. - gy, ahogy azt Jzus tette, valahnyszor a farizeusok sarokba akartk szortani s valahnyszor az un. j-akari, a tantst teljes mlysgben mindig t nem lt tantvnyai (Pter) valami korrupcis kiegyezsre akartk rvenni. "Jzus ugyanis az emberrel trtn kiengeszteldst tantotta, de a ltronts szellemnek soha egy fl lpsnyit sem engedett!" (Hamvas Bla). Ezrt , annak ellenre, hogy bevallsa szerint is, nem bkt, hanem tzet hozott, soha nem a kls tlethozst s a kls bntets szksgessgt tantotta, hanem a jzan beltson alapul, hiba s tveds be - ltst, a megvilgosods utn, kiegyenltdst eredmnyez hibabeltst, a tveds jvttelt kvet, megbns - megbocsts s a szemlyes jvttel szksgessgt. Hibabelts s gyakorlati jvttelre val trekvs nlkl ugyanis lehetetlen a tnyleges megvilgosods, s ez ltal a morlis-spiritulis fejlds! Ezekre, a senkinek t nem adhat, konkrt szemlyes letfeladatokra, vagyis a Karma trvnynek a kzvetlen jelentkezsi mdjra s annak kiegyenltsi lehetsgre vonatkozik a szemlyi horoszkp fldhzai ltal megjelentett tizenkt letterlet, amely vltozatlanul megmarad, attl fggetlenl, hogy milyen civilizciban l az emberisg. s ugyanakkor e jvttel ltali felolddsi lehetsgre vonatkozik Jzusnak az a ltszlag abszurd, de valjban egyetemes kiegyenltdsi szksgessget jelent tancsa, hogy "Szeresstek ellensgeiteket s le fogjtok gyzni ket". Taln ez a legnehezebben rthet s, amennyiben egyesek ltal racionlisan mg rthet is, de a mindennapi letnkben a legnehezebben alkalmazhat! - mondata az Evangliumnak. Ezt, a keresztnysgnek a fundamentlis ttelt, gyakorlatilag soha nem tudta s igazbl nem is akarta (!) gyakorolni s megvalstani a magt keresztnynek nevez eurpai, illetve nyugati ember a trtnelemben, mivel nem kapcsolta ssze azzal a, szintn a Jzus szjbl elhangz gnosztikus ttellel, hogy Ismerjtek meg az (kauzlis) igazsgot s az igazsg fel fog szabadtani benneteket. Vagyis: ismerjtek meg a megvlts szksgt s az azt szolgl egyetemes trvnyeket s ez az ismeret fel fog szabadtani benneteket. De, mivel a mgia trvnyvel is szmol metafizikai megismers szksgt hirdet gnosztikus keresztnysg ldzse s elfojtsa rn, s a

gnosztikus megismerst az irracionlis dogmkkal helyettest vagyis a teljes igazsg (a trvny) megismerse (a Fny befogadsa) nlkl, st: a Szellemi Fny ldzse rn akarta elrni a Szeretet megvalstst trtnete sorn a keresztny egyhz, a XVI. szzadtl kiengesztelhetetlen ellenllst vltott ki a pragmatista tudsokbl. Ennek a tudomnyos ellenernek s szembellsnak a kivltsa miatt, maga az egyhz hibztathat. s, gy azzal is, hogy ksbb e konfrontciban, majd a materilis vilgi nzetekkel val korrupt kiegyezssel, tnkretette az egsz keresztnysget s ezzel a spiritulis keresztny szellemisget. Ezrt, hogy a keresztny eggyhz kivonta az Evangliumokbl a gnzist s gy vka al rejtette a fnyt, folyt vszzadokon t Eurpban, vagyis a a keresztnysg szellemi tptalajnak a terletn a vallshborktl s ms testvrgyilkossgoktl terhes trtnelmi borzalom. E miatt, a gnozis nlkli, teht az eszencia nlkli keresztnysnek realizlsi kptelensge miatt, trtnhettek meg azok a szrnysgek teht, amik itt "trtnelemknt" trtntek: vallshbork, inkvizci, vilghbork, gzkamrk, hullahegyek, deportlsok, munkatborok, politikai fogsgok s politikai gyilkossgok, stb. Pedig, a metafizikailag gondolkozni kpes szemly szmra teljesen vilgos, hogy az a jzusi axima, ami szerint: "Aki meg akarja nyerni lett, elveszti azt s aki felldozza lett megnyeri azt." tartalmazza egyedl azt a trtnelmi kortl s konjunktrtl fggetlen, egyetemesemberi sors-alapigazsgot, ami szerint mkdik az emberi egyedeknek a sorsa s az egszsge. Ez a keresztny vilg-axima, nem csak egy lettelen vallsos dogma, nem is egy szellemes aforizma, hanem az ember metafizikai rendeltetsnek, vagyis az letnk fundamentlis rtelmnek s cljnak a tmr megfogalmazsa! Ez a szemlyes kiegyenltdsi kpessg elnyersnek s a megvltsnak: az ember isteni szelleme s a biolgiai termszete harmonikus egysgbe kerlsnek, vagyis a boldogsgnak s egszsgnek a kikerlhetetlen felttele! A Polarits trvnye alapjn viszont ma, mindannak az ellenkezjt (a polris ellentt szerinti kvetkezmnyt) van szerencsnk megtapasztalni, amit az egyhz a kzpkorban erltetett: A Szeretet igazi meglse ltal a pozitv szellemi erkhz nem kttt, vilgi (luciferi) Fnynek s az intzmnyes termszet-kizskmnyols politikai abszurditsnak a diadalt. Ha az egyhz vszzadokon t, st egy egsz vezreden t, a Fny (rtelem s felelssgtudat) ltal t nem vilgtott Szeretet tlst s megvalstst erltette (higgy s ne kutass!), akkor a keresztnysg ideolgijbl kintt, annak a lnyegt voltakppen tetteivel a visszjra ford nyugati kultra

ltal, illetve az egyhzi ideolgival szembehelyezked felvilgosult tudomny ltal teremtett civilizciban, a materilis tudomny spiritulis kauzalitsra teljesen sket Fnynek a megvalstst erltetjk a Szeretet megvlt ereje mellzsvel. A szellemi letadsnak a steril ltezssel val helyettestsvel, teht az letad anyasg eszmjnek a steril n (a szebomba) eszmnykpvel val hleyettestsvel. Az anya-termszetnek a kizskmnyolsval, s a termszetes letmdnak - Lsd a fogamzs gtls ltali szlets szablyozst, a mestersges termkenytst, a lombik bbik s a csszrmetszs ltali szlsek divatjt s lsd vgl a tudomnyos gyermekgyrts rmeszmjt - a httrbe szortsval s elfojtsval. Hogy is kpzelheti az ember, hogy mindennek nem lehet hossz tvon vgzetesen kros kvetkezmnye az letminsgre, valamint s fknt az utdaira nzve?! A szemellenzs tudsok, a termszet kizskmnyols eszmjt szolgl kzgazdszok s a politikusok, mg mindig gazdasgi nvekedsrl szl gretekkel nyerik a vlasztsokat, a krnyezet kml energiaforrsok felfedezstl, teht jabb technikai - tudomnyos megoldsoktl vrjk az emberisg gazdasgi megvltst, ahelyett, hogy szrevennk, hogy egyltaln nem errl van sz, nem gazdasgi boldogsg elrsre val az let (Hamvas Bla: Az let csak arra val, hogy az ember valami sokkal magasabb end llapotot, mint ami az let, s ami rtkesebb az letnl s amire az let is svrok, elrjen ltala.) hogy nem a gazdasggal val boldogsgszerzsre megy ki az letben a jtk! Az mr csak mellkes kvetkezmnye az elbbinek, hogy az jabb, s olcsbb energia forrsok felfedezse s hasznlata, mg nagyobb zavart fog eredmnyezni a termszetes let - s vilgszemllet nlkl boldogan lni akar (Pl. a rengeteg betegsget okoz hsfogyasztsnak a szksgrl meggyzdtt), illetve a szemlyi letfeladatok vllalst s a felelssget nlklzni kvn, szemlytelen emberi ltezs szmra. Az is igaz viszont, hogy amennyiben ebben a modern letvezets szerinti, nyer tletek dzsungelben, vagyis az sszernek ltsz gazdasgi rdekharcok jogossgt igazol politikai erklcsi koncepcik krnyezetben s htterben: vagyis a tg termels b fogyaszts logiknak a hatkrben - prbljuk a gyakorlatba ltetni a metafizikai nzeteinket, ht azzal vagy kitasztottakk vlunk s szegnyi sorsra jutunk a Lilith ltal vezrelt kzvetlen krnyezetnkben, (amely a flnyes nevethetnkje mellett, agresszven tmadja a mentalitsunkat, mivel rzi, hogy igazunk van), vagy ppensggel megtrt, de ugyanakkor msok ltal kvethetetlen s

kvetkezetlen zavarodott szemlyekk, csodabogarakk. Szmtalan betegsg s nem csak a klasszikus irodalom, hanem az un. modern s posztmodern mvszi alkotsok ltal is brzolt tragdia szletik a tudomnyos szjrs logikjt kvet, racionlisan jzan, jindulatan intelligens, ernyes s humanista, erklcss, st: vallsos, de ugyanakkor nrzetes, a szemlyi mltsgra rtarti nyugati tipus civilizciban l embernek a Karmval szembeni ellenszeglsbl, a boldogulsrl val nknyes (Lilithje sugallata szerinti) elkpzelsbl, annak az erltetsbl. s ez termszetes is, hiszen e Jzus ltal kinyilatkoztatott Lilith jelleg nclusgokat az anyagban val tkrzds segtsgvel felismer s gy Karma-felold keresztny alaplls felvtelhez, nem elg a Jzus-mitosszal egytt knlt vallsos rzelgssg, az idlegesen maghat szeretet- benyomsok tlse. A mly s tarts Szeretetnek eltklt igazsg-kutat Fnnyel, vagyis karamleleplez eltkltsggel, valamint szellemi httr s rendeltetsi gykrismer, szemlyi felelssgtudattal kell prosulnia! Ehhez viszont szksges mind a tz egyetemes trvny ismerete s a mindennapi pragmatikus racionalitson tli metafizikai bersg megszerzse. Hamvas Bla arra figyelmeztet, hogy Jzus nem hipokrita alzatrl, de nem is bevlthatatlan s rtelmetlen, az emberi (s gy a minden egyes emberben ott lakoz isteni) rtelmet hibavalnak tekint, a tudsokkal s ms vezrekkel szembeni ostoba megalzkodsi kvetelmnyrl tantott, ami ellen a magukat felvilgosodottnak nevez eurpai (Fknt francia) tudsok lzitottk a npet. Figyeljnk csak: "Jzus a szemlyes emberrel val kiengesztels szksgessgt hirdette, de a ltrontsnak soha, egy fl lpst sem engedett." Jzus ismerte a mgia trvnyt s a karma hatst s termszetrajzt is, s ezrt tudta, hogy az nrtkels nlkli, a zaklatott esz s korrupt lelk szemlyek hiusgt mindssze csak srteni kpes, vallsos megalzkods gyakorlsa, nem vezethet senkit a mennyek orszga nev kiegyenltett llapot elrshez. Ezrt nincs is, amirt megalzkodni a gazdasgi, vagy politikai hatalom birtokba kerlt, de korrupt lelk s a zavaros esz, gtlstalan s emptia nlkli szemlyek eltt. A bels alzatgyakorlsnak, amirl Jzus beszl, jtkony hats spiritulis funkcija van s a mindenkiben ltez Abszolt Szellem mindenhatsgra val pozitv emlkeztetst, annak az elsdlegessgnek az elismerst hivatott szolglni. A tantvnyok lbnak a megmossa nem a szemlyi megalzkodst, hanem a Tz-karma feloldssnak az egyik lehetsgt pldzza, s az nrzetesked hatalom-nyersi gondolkozssal, a hipokrita vallsos spekulcival szemben az Egyetemes Trvnyek erejnek az ember jlti

spekulcijval szembeni elsdlegessgnek a hrdetst hivatott szolglni. (Az n utam, nem a Te utad! Mondja a Seregek Ura!) Jzust nagyon sokszor prbltk a farizeusok a maguk szemforgat vallsos-politikai koncepcija prtjra lltani, majd kelepcbe kerteni, falhoz lltani" klnbz ravasz krdseikkel, de soha nem adta meg az ltaluk vrt "dialektikus" vlaszt, ami alapjn aztn ki lehetett volna egyezni a farizeusok korrupt alapllsval s vilgi helyzetvel. ( A szertartsossg, vallsos s erklcsi elrsok betartsa mg rejtett hiusg, becsvgy, s vilgi gyarapods, gazdagodsi mohsg, az "elljri" helyzet ltal kvetkez eljogok gyakorlsa, stb.) A "szeresstek ellensgeiteket" rtelme nem lehet az, hogy megrt elfogadn mosolyogjak a gonoszkod szemlyekre s, hogy rzelegve simogassam azt a velejig korrupt embert, aki gtlstalan nhittsgben megsrt, nyugalomhoz, csendhez s tiszta leveghz, tiszta vzhez s krnyeztehez val jogomtl foszt, krt okoz nekem, s bntja, vagy srlst okoz a gyermekemnek. Vagy aki szamrsgnak nzi az n metafizikai alapllsomat s ezrt lenz, vagy egyenesen ellensgeskedik velem s a hozzm hasonlkkal szemben. Nem vezet pozitv eredmnyhez a bks rzelgssg, a szpelegs, a hamis nagyvonalsg a mindennapokban azzal a szemllyel szemben, aki zavarodottsgban azt kpzeli, hogy neki mindent szabad, csak azrt mert ha nem lt a kzelben rendrt, gtlstalanul nyiltan mer gonoszkodni, rendetkenkedni, szablytalankodni. Egyltaln nem kell az ilyen szemlyt hitegessem abban a balhitben, hogy mindezt szabad neki velem szemben, vagy a szeretteimmel szemben elkvetni, s anlkl, hogy fizikai s pszichikai szinten meggtolnm s tovbb ringatnm ebben a tvhitben, kimondottan csak gynevezett spiritulis szeretetsugarakat, kiegyenltdst szolgl pozitv gondolathullmokat - szeretet kvantumokat - kldjek felje. Anlkl, hogy btran, teht nyiltan, s hatrozottan konfrontldnk vele, illetve az ostoba s gonosz gtlstalansgval a termszeti skon, hiba kldm fel a vallsos szeretet-sugarakat, mert az ilyen gyva magatartsnak nem lesz semmilyen pozitv kvetkezmnye. Hiszen nem karma-old, rejtett rtelem-felfedezshez juttat letfeladatot vllaltam ezzel, hanem mindssze a kls krnyezet egyik hrmond elemvel val kapcsolatot akartam elkerlni a mgia trvnye ncl kihasznlsval. Ugyanakkor, az embernek az ltala megtestestett isteni Szeretet s Fny tvzetbl ered szent szellem sszetett erejvel is kell rvnyestenie az

egyetemes megvltdsi sert, ugyangy, ahogy egyes llatfajok csoportjainak vezr - egynisgei (lehetek ezek vezr hmek, vagy vezr nstnyek) a nyers erejkkel rvnyestik a szemlykben megtesteslt csoportos s faji rdekeket. Az univerzlis tudattal s teremt akarattal rendelkez embernek is meg kell ksrelnie legyzni a kls ellensget ppen a spiritulis elkpzelseinek a letisztitsa rdekben. Teht a valsgprba s a megszilrdts rdekben, a meggyzdss s hitt vls rdekben, ki kell tennie ezeket, az eszmei elkpzelseit, vagy a tanuls tjn megszerzett elmleti informciit a gyakorlati valsg-prbjnak, a tz-keresztsgnek. A fent idzett jzusi intelem, mindssze arrl szl, hogy embernek az egyetemes rendeltetse s hivatstudata erejvel, a trvnyessgbe vetett hitvel, s annak a kvetkezmnyeknt kell a vele, vagy a tbbi emberrel szemben ellensges magatartsba sodrdott szemlyeket a helytelent s hatrozottan elitl, gyakorlati szemlyes jelzsei mellett, mg a diszkten ramoltatott szeretet s a szellemi fny mgikusan hat ereje ltal is, a kiegyenltdsi kpessg llapota elnyershez szksges energikkal, szemlytelenl feltltenie. Sem a tvesen alkotott ellensg-kpzet, sem a megalzkod s mltatlan, alacsony rend lelki llapotokat ltrehoz ldozati szerep, vagy az ldozati llat (brny) szentimentlis szimblumtl val meghatds, nincs j hatssal az univerzlis tudattal harmoniban elrni vgy szemly szmra. Ezek tlse mind az bersg elvesztshez, s ennek kvetkeztben, a kbulata jellegnek megfelel ksbbi lebetegedshez s a leszegnyedshez vezetnek. Amennyiben az agresszival kapcsolatos anyai gi szellemi rksgermbl: a szemlyi karmmbl addan, illetve a rendeltets szer megismersi s kiegyenltdsi feladataim kvetkezben, nlam zavarosabb tudattal s ezrt agresszvebb llekkel rendelkez (mg nem egyetemes ntudatra bredt) szemlyek nekem krt okoznak, vagy szemlyemben megsrtenek, vagy akikkel szemben, az rvnyben lev konjunkturlis trsadalmi jtszmk kvetkeztben, valamifle hivatalos, vagy anyagi kiszolgltatottsgi helyzetbe kerlk, akkor sem kell az illet szemllyel gondolatban, vavgy kpzeletben ellensgeskednem. De mg inkbb nem kell az eltt, vagy azok eltt a zavaros tudatu s kpzelet szemlyek eltt megalzkodnom, akik akr direkt mdon, akr intellektulis kpessgeiket szlhmoskodsra hasznlva, brkinek is krt okoznak. Hanem egyrszt jeleznekm kell nyiltan a szmra, hogy nem nyelem le s nem viselem el a kros, vagy srt magatartst, feleltlen zrkedst, msrszt, miutn hrit mentalitsomat kifejezve a fizikai s a pszichikai skon elvgeztem a visszajelz morlis ktelessgemet, mlyen magamba fordulva s a korbbi

tvedsi lehetsgeimet tvizsglva, meg kell keresnem s be kell ltnom azokat a tvedseimet, amelyek maguk utn vontk ezeket a negatv karmajelzseket. s ha ezt is trelmesen s szintn elvgeztem, de mg mindig nem olddott fel a feszltsg, vagy a sors-krzis, akkor mr csak beren ki kell vrnom a helyzet elmlst, vagy a jtszma vgt, amg ki nem derl, hogy milyen korbban huzamosan t lt, bels zavar kvetkeztben kellett alacsony vibrcis llapotba s annak megfelel nehz helyzetbe kerlnm. Az a ltszlag tudomnyosan is megalapozott magyarzat is hamis amely alapjn az ember elfogadja s magra vonatkoztatja, magra veszi az llatvilgbl tvett, a ltrt val kzdelem" hamis ideolgijt s az elemi ltben-maradsi rdekeire hivatkozva, kegyetlenl gyilkol llatot s, ha oda fajul, akr embert is. A ltrt val kzdelem elmlete, az llatoknl milliszor intelligensebb s azokhoz kpest, mgikus teremt kpzelettel is rendelkez embernl egyltaln nem rvnyes. Ez mindssze a nagyobb lvezetekre vgy s ezen lvezeteket, valamint a knyelmt biztostani akar embernek, az lett mindenron megnyerni akar spekulns szemlyeknek az ideolgija. A vegetrinusok ritkn kerlnek orvoshoz s tizent vvel tovbb lnek az tlagnl. Gyakorlatban tbbszrsen is vissza igazolt az a tny, hogy a felntt ember akr hatvan napig is kibrja lelem nlkl. (St: ma mr vilgszerte ismert az a Fnytpllkozs nev misztikus mozgalom, amelynek a tagjai akr egy vig, vagy annl is tbb hnapon t, nem vesznek magukhoz szilrd tpllkot, csak folyadkot s azt is csak minimlisan fogyasztanak.) Mert: Nem csak kenyrrel l az ember, hanem Isten igjvel. Sz sem lehet arrl teht, hogy a sajt ltrt, vagy akr a gyermekeirt val kzdelem miatt az embernek azt a krnyezet szennyez s rombol civilizct, amelyben ma l, fenn kellene tartania azrt, hogy a maga s az utdai fennmaradsa s egszsge rdekben a termszetet ki kellene szipolyoznia, blnkat s ms ritka llatokat kellene lnie, azokat az letterkbl ki kellene szortania! Akkor mirt lenne szksges az ember szmra kzvetlenl rszt venni (llatokat gyilkolva) az atombombagyrt, bomba - biztos bunkereket-s, atombomba lv tengeralattjr, kmrepl, korhz- s kaszrnyapt ltrt val kzdelemben? Mindig az egyetemes trvnyek igazsghoz, vagyis a bennnk lev, minket ltrehoz s ltet Abszolt Szellem mentlis, idelis s kauzlis trvnyeihez kell hsgesnek lenni, s nem a hamis valsg-kpzetek s a zavarodott let-elkpzelsek ltal mkdtetett egoista rdekeket szolglni hivatott politikai intzmnyek, a vallsos fantazmagrikat hirdet egyhzak s a kzssgi tveszmkkel manipull prtok ltal elirt nyerszked

szellem, szellemidegen trvnyessgi elvrsokhoz. Az ilyen tmeghez s intzmnyi rendhez val igazodssal s a trvnyeket nknyesen alkalmaz hivatalnokok eltti meghunyszkodssal rkenjk szemlyes gyvasgunkat, a megalkuvsra s korrupcira val hajlamunkat, szellemi restsgnket holmi objektv nehzsgekre s szksgszersgekre. Ers a ksrts, hogy a bels korrupcinkbl ered, hamis trvnyessget elfogadjuk s az engedkenysget gyakoroljuk. Hogy a konfliktus-kerl knyelemszeretetnkben a hamissgot elfogadjuk s a trvnytelensg elnzsre, a szemlyi magalkuvsra val hajlamainkat szeretetknt tntessk fel. De az is elfordul, hogy az absztrakt, szemlyidegen elkpzelsek s seteril eszmk megvalstsba - kivitelezsbe vetett ambciinkat, csaldunkkal, gyermekeinkkel, npcsoportunkkal szembeni felelssgtudatnak s humnus blcsessgnek nevezzk. A Karma trvnynek tanulmnyozsa nem azrt fontos teht szmunkra, hogy izgalmas olvasmny-lmnyekhez s rdekes adatok gyjtshez vezessen pldul a nemzeti soesunkra vonatkozan mint a trtnelemtanulmnyozs, hanem a felels s tudatos jelenltnek, a jelenvalsgnak az rkltben val intenzv tlst kell hogy szolglja. Vagyis, az egyszeri s mindenkori felelssgteljes ltezs lland szemlyes gyakorlst. Konkrtan: nem az a fontos pldul, hogy azt kutassuk: vajon a vzbe fulladt szlk gyermeknek milyen terhelt lehet a lelki vilga, mert a jelen feladataik (s az abbl add nehzsgeik) szemszgbl nem rnek semmit ezzel az informcival. Mert nem ok nlkl halm meg idejekorn s ppen vzbefullads rvn az ember. A fontos teht az, hogy milyen, a vz elemhez kapcsold, ltalkot asztrolgiai erterekkel (Rk, Skorpi s Hjalak), s milyen lt-princpiumokkal (Hold, Neptunusz), valamint milyen Egyetemes Trvnyekkel (Mgia trvnye, Kiegyenltds trvnye, Szeretet trvnye) nem tud harmniba kerlni a vzbe fllad ember ahhoz, hogy ilyen csfos vget kell rjen az lete? s az egyesek ltal kszpnznek vett (egybknt metafizikailag az Uroboros allegrijval is megjelentett hibavalsg, az ntudatlan krbeforgs llapott kifejezni hivatott) reinkarnci misztikus kpzett idzve, ugyancsak nem az a fontos, hogy egy "mlt letem" sorn egy szk folysn agyonvertek s attl van most klausztrofbim, hanem, az hogy milyen letfeladatokat kell most felvllalnom, mifle gyengesgeket (ambcikat s flelmeket) kell most legyznm, melyik selemekkel s erterekkel, milyen, szmomra elkerlni vgyott, kellemetlen, vagy nehz lethelyzetekben megtestesl sors-llapotokkal s antipatikus szemlyekkel kell szembekerlnm ahhoz, hogy ne kelljen szomor vget rjen az letem? Nem fontos teht, hogy ki s mi voltam vekkel ez eltt s a mltam sorn,

hanem az a fontos, hogy kiv s miv fejldtem mra, s, hogy menyire vagyok ambcis a karmm meghaladsban, hogy mennyire jl hasznlom fel a rendeltetsemrl s az annak megfelel anyai gi csaldi Karmmrl szerzett ismereteimet? A Karma trvnye alapjn teht, minden s-flelmem, minden szorongsom s betegsg-hajlamom s minden "nehz lethelyzetem els sorban meghaladand helyzetknt rtelmezdik, ami arra szolgl, hogy az seim, a csaldom, a kzssgem, a nemzetem s az emberisg ltal, idben s trben elkvetett spiritulis (morlis) hibkat ne ismteljem meg, s hogy a fizikai testem betegsg- s fjdalomjezsei segtsgvel, illetve a fizikai szemlyemben megszerzett bersgem segtsgvel, olyan spiritulis tulajdonsgokat s kpessgeket alaktsak ki amelyek ellenttesek a karmm jellegvel s amelyek a szemlyemet s ha minimlisan is, de az emberi nemet is, egy kiegyenltettebb llapotba emelhetik. Csak s csakis ez, a misztikus izgalmak hajszolstl mentes trekvsem lehet az egszsgem s a boldogsgom: a mindenkori kiegyenltett llapotom felttele. Az ember teht, nem annyira a kultikus s meditcis llapotaiban, hanem a karmja feloldshoz vezet ltalnos-emberi s a horoszkpjbl kiolvashat gyakorlati szemlyes letfeladatok felvllalsa s beteljestse ltal, valamint a helyesen gyakorolt, teht a trvnyekkel sszhangban ll mindennapi moralitsa ltal kpes fellemelkedni a Mgia s a Vibrci, a kiegyenltds, valamint a Polarits trvnynek hatsaknt a szemlyi s a csaldi - csoport (kulturlis) Karmja all. s viszont: a boldogsghoz s teljes egszsghez vezet mentlis s a spiritulis dimenzikban elrhet bersgi egszsgi llapotokba csakis a karma olds ltal kpes eljutni, vagyis, tudatostvn a karmjt (az egyni hibabelts segtsgvel dekonspirlva korbbi tvedseit s vtkeit) felvllalva a karmikus feladatait, megszabadulhat a korbban mg kvethetetlen s rthetetlen okozatok mechanikus lncolatbl. A karmikus hibkat kvet gyakorlati jvttel s tudatos vezekls tjn is, megszerezheti teht a szemlyi horoszkpjbl konkrtan kiolvashat karmjnak megfelel pozitv tulajdonsgokat s kpessgeket. gy, feloldhatja a karmjnak megfelel objektv adottsgait vagyis kitisztthatja a negatv viszonyokat s sorskrlmnyeket beidz mgikus erej kpzelet-terbl, az abban, a szletstl fogva ltez karmikus kpzeteket. s gy elrheti azt, hogy jabb negatv kvetkezmnyeket okoz okokat nem gerjeszthet a karmikus gondolataival s kpzedteivel.

Amennyiben ezt a folyamatos karma-old kpessgt valaki el tudja rni, tbb nem lesz a karmikus kpzelete (a Lilith kifogyhatatlan hatsa) ltal be idzett knyelmetlen vagy krizises lethelyzeteknek, valamint a karmjbl ered ellentmondsosan zavaros szemlyi reflexeinek, a sugallatt szer flelmi rzseinek s iszonyatnak, az agresszv sztneinek, vgyainak, gondolatainak, becsvgynak, hiusgnak, teht az alacsony srtettsgnek s bosszvggynak, illetve ezek kvetkezmnyeinek a kiszolgltatottja. A Lilith ltal gerjesztett alacsonyrend vgyainak vgrehajtja s azok kvetkezmnynek az ldozata. A karmjt a szemlyi horoszkpjbl kiolvasott gyakorlati letfeladatok felvllalsa segtsgvel felold, vagyis a karmjnak megfelel, j pozitv kpessgeket s tulajdonsgokat gyakorls tjn szerz, spiritulisan ber szemly, mindig kpes vigyzni arra, hogy ne ragadjk el a Lilith gyjtnvvel jelzett svrgsai s rejtett ambcii s gy nem vllhat a vak sors ldozattv. Ezrt az ilyen megvltd szemly, egy adott id utn, a sorsa vak jtkszerbl, azt tudatosan irnyt, tervez alkotjv, egyszerre cselekv dolgoz, de az sorst szellemileg is megalapoz ptjv vlik, aminek kvetkeztben nem lesz tbb mg a krnyezete karmikus jtszminak a kiszolgltatottja sem. Erre viszont, csakis a tzprbkat is vllal, azokon srtetlenl tl jut, teht az egsz szemlyisgt az egyetemes felelssgtudattal harmniba hoz, btor ember kpes. Fontos azt is tudni, hogy a karma is, s annak a meghaladst szolgl, annak megfelel letfeladatok is, kizrlagosan szemlyesek, mg akkor is, ha kzvetlkenl az desanykon keresztl rkljk ket. Sokat, nagyon sokat segt ugyan, ha az anya megismeri s igyekszik feloldani a sajt karmt s ennek a karma-oldsi igyekezetnek megfelelen neveli a gyermekeit is, de azoknak a szemlyes karmjt mg sem oldhatja fel teljesen, mbr ezzel a magatartsval, vagyis a krama-oldshoz s letfeladat-vllalshoz szoktat, gondos s morlisan is ignyes elvr nevelssel adhatja a legtbbet a gyermekeinek. Nem ltezik annl jobb s rrkesebb ajndk egy gyermek szmra, mind egy jl oda figyel, karma-old nevels! Ez az ajndk ugyanis egy letre szl, s tnylegesen segt, a nyakba akaszthat s az jjakra hzhat flekbe akaszthat... csaldi kszerekkel ellenttben! Ezzel ellenttben viszont, vilgos, hogy a kollektv s a csoportos feloldds s kiegyenltds (a csoporton bell trtn Karmn val fellemelkeds) lehetetlen. Kvetkezskppen, rtelmetlen mindenfle szekthoz, vagy spiritulis iskolhoz val alzatos csatlakozs s patetikus

fogadalmakkal, hsgnyilatkozatokkal megpecstelt alrendelds, a kzimert mozgalmak s guruk misztikus tanaihoz val fanatikus ragaszkods, hiszen ezek csak egy ltalnos utat mutathatnak az egyni kiegyenltds, s az egyetemes megvltds fel, amit mindenki a sajt horoszkpjbl kiolvasott gyakorlati letfeladatai felvllalsa ltal s az egyni Karmja meghaladsi lehetsgei szerint kell megjrjon. Senki nem jrhatja helyettem az n karma-oldsi utamat, mivel senki nem szerezheti meg helyettem a szemlyes karmafeloldsi kpessgeket: sem a kollektv karma logikjt verklizve duzzaszt politikus, sem a ppa, sem a keleti guru, sem a ht vgi spiritulis beavat mester. s nem a testvrem, vagy az anym, vagy az apm, de mg inkbb nem a gyermekem! Azok akik a szemlyes szabad akaratukrl, rtelmi vilgossgukrl lemondanak, bellvn a tantvnyok szemlytelen tmegbe s hagyjk magukat irnytgatni, semmivel nem jutnak elbbre az letbiztostsokat s a klnleges lvezeteket hajhsz szkeptikus jzanoknl: a materialistknl. Azok, aki egyik irnyzattl msik irnyzatig nyzsgnek rtelmetlenl s jabb s jabb mestereknl panaszkodnak a sok tragdia s szenveds miatt, nem vehetik szre, hogy tulajdonkppen k maguk e tragdik, e szenvedst okoz nehz lethelyzetek, balesetek s betegsgek okozi. k mg a szkeptikus jzanoknl is tbb knyelmetlen lethelyzetet, betegsget s szlssges esetekben szerencstlensget idznek be maguknak az egyni felelssgtudatott mellz, az igazi Fnyt s Szeretet nlkli misztikus kapkodsaikon, zavaros kultuszgyakorlsukon: kbult cselekvseiken, szenvedlyesen tlt rzelmeiken s az ellenrizetlen, ellensges kpzetekben, illetve destruktv kpzetekben tobzd gondolkozsuk ltal. Azok a szemlyek viszont, akik igyekeznek btor, de szenvedly mentesen, nyugodt, de szellemileg ber letet folytatni s ennek rdekben megtanuljk a trvnyes akaratukat rvnyesteni az egyetemes trvnyek szellemisge segtsgvel, bersgk mgikus erejvel a fizikai s az asztrlis dimenzik vibrcis llapotn fell emelkedve, feloldjk s kreatvv vltoztatjk az letket s szemlyket (potencialitsukat). Ezltal k, a sz pozitv rtelmben hasznlhatjk is (teht nem bntjk!) azt a vilgot, amelyben lnek. Ezek a szemlyek a gyengesgeik meghaladsval: az agresszivitsuk s a zavarossguk feloldsval: a sorsuk uraiv vlnak, ahelyett, hogy kiszolgltatnk magukat az egyni fejldsi programktl eltr kls befolysoknak, azaz msok akaratnak s tletnek. k megtestestik s szellemileg hasznljk a trvnyt, ahelyett, hogy annak tvelyg s ostoba kiszolgltatottjai lennnek. k megtartjk s tisztelik a trvnyt s ezltal

irnythatjk sorsukat, vagyis kreatvan hasznljk a mgikus tevkenysgk ltal beidzett sors-kvetkezmnyeket. Ez viszont, a modern s a posztmodern civilizci hamis erklcsfolyamban: az Apokalipszisben, a szmlyi horoszkpbl kiolvashat karma kauzlis rtelmezse nlkl s az gy szerzett spiritulis nismeretnek a gyakorlatba ltetse nlkl lehetetlen. (Csak az ezer ngyszz negyven: 12 x 12 x 10 = 1440 blcs vszeli t az Apokalipszist. - Jnos evangliuma) Csakis a szemlyi horoszkpombl olvashat ki, mind a karma, mind a spiritulis kiegyenltdsi program. Ez az ismeret felment az all, hogy a reinkarncis hipnzisok s ms, ehhez hasonl spiritiszta mdszerek segtsgvel jabb misztikus izgalmakra vadsszak s sztns - spekulns termszeti llapotomban, csaldi, trsadalmi, nemzeti, stb. vagyis polgri meghatrozottsgaimban tovbb szdelegve s tmolyogva "gynyrkdjek" valtlan trtnetekben. Nem a vilgi esemnyek a fontosak szmomra, hanem az erklcsi magatartsom, vagyis a maximlisan felels jelenlttudatom. Az egyetlen rtelme a Karma Trvnye tanulmnyozsnak s ismeretnek az teht, hogy az rk jelenltnkbe: a mindennapi letnkbe maximlisan bekapcsoljon bennnket. Mert csak teljes jelenlt-tudattal lehetnk Egsz-sges emberi szemlyek, akik megtestestik s harmonikusan ltetik sorsukban a teremts s a megvlts trvnyeit. Asztrolgusi gyakorlatom sorn folyamatosan azt tapasztalom, hogy a Karma trvnyrl a legmisztikusabb fantazmagriktl a materialistamechanikus koncepcikig ltnak manapsg napvilgot s egyes gynevezett misztikus beavatottak arrl prdiklnak, hogy a karma trvnyt meg kell haladni, fel kell szmolni. St: a jgsok krben mg azzal a tvhittel is lehet tallkozni, hogy az egyni karmnkat el kell getni (sicc!) klnbz misztikus eljrsok (pl. hajnali meditcik, vagy dli napsugarakkal "energizlt" dekantlt vizeletfogyaszts) segtsgvel. Ennl nagyobb botorsgot mg csak a technika s a gazdasg Istennek hdol, magukat felvilgosultnak tart materialistk hangoztattak, akik a tudomny felfedezseinek s a technikai mdszerek hatkonysgnak a segtsgvel ltrehozhat a planetris aranykorrl, fldi paradicsomrl szl kerge utpik kzvetlen kvetkezmnyeknt, a fasizmushoz, a gzkamrkhoz, a kommunizmushoz s a Gulg szigetek "megoldsaihoz" vezettk az lvezeti cikkek s a knyelmi berendezsek kzzel foghat eredmnyeit rmmel fogad emberisget. Ezek, a materialista letmegnyersi lehetsgekrl szl naiv s szellemtelen elkpzelsek szolgltattk az alapot azoknak a humanista elmleteknek a gyakorlatba ltetshez, aminek kvetkeztben

vilghbork, gzkamrk, munkatborok s tkletes rendszerekkel rendelkez rmllamok, liberlis terror- kzssgek jttek ltre. Ez a valsg viszont, ahelyett hogy az utopista elmlet-gyrtk lmt igzolta volna, az inkvizci knzsainl is kegyetlenebb erszakoskodsokkal ismertettk meg az emberisget. A karma trvnynek megrtst s az ismtldsek s ismtlsek tjn ltrejv szemlyes megrts kvetkezmnyeit teht, csakis mind bels egyni mentalits-vltozst (tisztulst) kvet karma-megvltdsi lehetsget s spiritulis fejldsi s kiegyenltdsi kpessgek kialakulst ltrehozni kpes, jzan beltsokon alapul, szabad ntudat-vltoztatsi lehetsget, vagyis mint nemesedst kell felfognunk, ahogyan azt az alkmia tantja. Ennek szellemben kell teht a Karmhoz viszonyulnunk, a bels vilgunk kauzlis termszetnek szabad felismerse s mlyebb (kauzlis) megrtse rdekben. s a sajt bels vilgunknban szlelt problmkon s a kls vilgbl rkez jelzseken keresztl, az egsz ltezs mkdsnek a megrtse rdekben. Ez a szemlyesen tlt (tszenvedve megrtett s szabadon vlasztott dntsek tjn megrtett) spiritulis lecke, amely lehetsget biztost arra, hogy szemlyisgnket, spiritulis n-tudatunkat a tbbi egyetemes trvny segtsgvel bekapcsolhassuk a velnk egytt tgul, ersd s finomod Teremts Megvlts rk folyamatba. A karma Trvnye hatsait teht nem kell meghaladni (s nem is lehet!), amikppen azt egyes misztikusok lltjk, hanem annak a szemlyes s az ltalnos jellegt megrtve, annak finom jelzseire jl figyelve, azokat mindig kauzlisan teht eredetbl eredeztetett ok okozati sszefggseiben - kell rtelmezni, mert pp a Karma Trvnye alapjn, vagyis annak kvetkeztben, ppen, hogy azoktl a nehz letfeladatoktl nem fogunk soha megszabadulni - st: azok lland elhalasztsval csak e feladatok felvllalsnak s vgrehajtsnak szksgessgre figyelmeztet nmegvalstsi s prkapcsolati htrltatsok, fjdalmak, betegsgek s balesetek sorozatait idzzk az letnkbe egyre nvekvbb mrtkbenamelyeket az let-feladat kikerl, s az lltlagos karma-meghaladst, karma-hrtst lehetv tev misztikus praktikinkkal s korrupt magatartsunkkal ki szeretnnk kerlni. Hiszen mi magunk vagyunk a sajt Karmnk hordozi s a mgikus erej kpzeletnk nyomatkos, vagy ismtld kpzetei annak az igazi okai. Azt is mondhatnnk, hogy mi magunk vagyunk a Karmnk, amely az irracionlis bels sugallatok s flelmi rzsek s nagatv szemlyi ambcik s vgyak spontn reflex szer - kielgtsi ksztetse tjn rvnyesl. s egyben, mi magunk vagyunk a Karma-feloldsi lehetsgnk is, a jzansgra s racionallitsra

alapul nappali ber tudatunkkal, a baj- s fjdalom rzkelsi kpessgnkkel, a hibabeltsi kpessgeinkkel, a jobb, teht boldogabb s egszsgesebb s harmonikusabb letre val vgunkkal, beltott szemlyi gyengesgeinket, vagyis a megismert karmnk szerinti ksztetseinket legyzni kpes akaratunkkal, hatrozottsgunkkal: erklcsi s rtktudatunkkal. Itt feltlik mg egy misztikus tvkpzet, spedig a Karma tvteli, illetve tadsi, tpasszolsi lehetsgnek, a tvkpzete is. Nagyon sok szl gy kpzeli, hogy a rg ta felntt vlt gyermeke lettjt kell egyengetnie az letben s a felntt gyermekt gyermnekeit kell boldogg tennie nmaga helyett, s ahelyett, hogy a maga dolgval, ltalban romokban hever egszsge, vagy prkapcsolata helyrelltsval foglalkozna, abban leli rmt, ha a felntt gyermeke, vagy gyermekei letbe beavatkozhat, azt irnythatja, az ltala elkpzelt illuzrikus boldogsg beteljesthetsge irnyba, ami termszetesen eleve kudarcra van tlve. gy nem csak, hogy a sajt spiritulis s gyakorlati letfeladatait hanyagolja el, az ide vonatkoz sors-jelzekre nem figyel, hanem a felntt gyermneke gyermekei sorst is megnyomortja, azt irnytgatva s beavatkozvn annak mg a prkapcsolati, st: a szexulis letbe is! Nem egy hzassg, st: mg tbb gyermekes csaldok is tnkre mennek folyamatoosan, az ilyen feloldatlan, ltalban Kos, Rk, Oroszln, Skorpi, Nyilas, vagy Bak karmval rendelkez, vagyis beavatkozsi s irnytsi mnival rendelkez szlk ldatlan ambciinak ksznheten. Ezeknek a negyvenes veiket elhagy szemlyeknek, minden sors-kudarc s sors-csd, valamint keser lettapasztalat ellenre, vagyis annak ellenre, hogy minden intelligencijuk s tudomnyuk ellenre, a sajt letk egy csdhalmaz, valamirt nem kpes eljutni a tudatig az a tny, hogy lteznek ezek a trvnyek, vagyis, ez esetben a Karmma Trvnye, teht az egyni tapasztals szksgessgnek s az egyni tapasztals segtsgvel trtn negatv tulajdonsgok felszmolsi lehetsgnek s szksgnek a trvnye, s a Mgia trvnye s a Fejlds trvnye, amelyek alapjn, kzvetlen, szemlyes s gyakorlati tapasztalat nlkl, vagyis az egyni szabadakarat elvnek az rvnyeslse nlkl, lehetetlen a kiegyenltdsi kpessg megszerzse s emiatt a boldogsg megszarzse, valamint az egszsg megrzse. Persze, ahhoz, hogy ezt az ostoba beavatkozsi s irnytsi mnijukat kilve nyomorthassk a krnyezetket, vagyis, hogy az vkhez hasonl csdbe juttatthassk a szeretteik lett, de fkppen a felntt gyermekeikt, megfelel knyelem-szeretettel s lustasggal s

egyni bszkesg- s akarathinnyal rendelkez felntt gyremekekre is szksg van, akik nem kpesek a szleiknek ezt a kros trekvst hatrozottan vissza utastani, magukat ettl egyrtelmen elhatrolni. De nem csak a karmjuktl s a materilis koncepcikon alapul liberlis - humanista letvezetsi elvektl elbuttott, gyermekeiknek minden ron(!!!) jt akar szlk s kiemelten az un. anysok munklkodnak oly sikeresen a felntt gyermekeik letnek s sorsnak a tnkre ttelben. Ugyanezt teszik, vgl is a hzastrsak is egyms kztt, valamint az egyetemes trvnyek szellemt s persze: els sorban a sajt karmjuk jellegt nem ismer misztikus guruk s vallsi vezetk is, akik a csodlatosan hangz, st: azok idealitsban mlyen meghat fantazmagrikus elkpzelseiket igyekesznek r-erltetni az ellemz racionalitssal s valsg-megfigyelsi kpessgekkel kevsb megldott hveikre. s ltezik msik vltozata is negatv karma tadsnak: a tulz vatossg, amirl a Bibliban gy olvashatunk: "Mert sokan vezettek msokat bnbe, a bntl val flelmkben." Hiszen nem azrt szlettnk, hogy az letet vgig vatoskodjuk a bntl val flelmnkben, hanem azrt, hogy megtanuljuk a szellem trvnyeit kiolvasni s betartani az anyagban val tkrzdse segtsgvel. Ugyanakkor, azrt sem lnk, hogy az anyagi - rzkszervi lvezet-szerzsi lehetsgtl elbvlve s elszdlve, feleltlenl vgig kalandorkdjuk az letet mindaddig, amg erre futja a fiatal fizikai s pszichikai ernkbl. Egyesek, miutn e huzamosan folytatott, ncl s feleltlen lvezethajhszsaiknak a kvetkezmnyeit sinylik, a sorsukat (az egyetemes trvnyeket) tkozzk, amirt gy ltjk, hogy az letk ztonyra futott s az nem lehet tbb szmukra ncl lvezetszerzsi lehetsg. A Karma Trvnyvel, termszetesen, els sorban a Szaturnusz ltal megtestestett teremt-megvlt ser ll analogikus kapcsolatban. A Szaturnusz ugyanis, ltalban mind a tz egyetemes trvnynek az erejt s hatst rvnyest ser. teht az egyetemes felelssg szellemt s az egyni felelssg-rzetet megtestest s rvnyest-, s nem utols sorban ezek betartsra knyszert ser (A sors sereje, misztikusan: a Karma mestere. s vgletes megjelensi formjban: a Hall Angyala), a Nagy Terel Juhsz, aki a megvlts irnyba terelgeti az emberisg nyjt, s aki arra felgyel, hogy az egsz ltezs, az emberi individuumokkal egytt, a megvlts irnyba haladjon. a teremts s a megvlts folyamatainak a megtrtnst, rvnyeslst s teljes vgbemenetelt ltalnosan biztost, azokat felgyel, valamint a szlssgek hatrait fenntart, megrz, a

hatrhelyzetekbe kerlt jelensgeket s szemlyeket a tovbbi kros tevkenysgben megllt (Htrtat, lebnt, vagy felszmol megszntet.), azokat a msik irnyba vissza fordt, s a hatrhelyzetekbe kerls mentlis okait szmon tart, a hatrhelyzetre figyelmeztet terel juhsz, az un. karmikus tantmester. Nem ez a szemlytelenl un. objektven mkd sre a hibs azrt, amirt a negatv ambciinknak a minden ron val rvnyestse kzepette, vagy az egyszer karmikus spontn agresszivitsunk miatt, olyan alacsony vibrcis llapotba kerlnk, nem figyelnk oda a tbbszri jeleire, jelzseire (sorsunk s karmnk jelzseire), s tlpjk azt a vgzetes hatrt, amelyrl vissza fordulni mr nem lehet. Nem a sors - a knyrtelen, hanem mi vagyunk feleltlenek magunkkal s szeretteinkkel szemben. A misztikban az Isteni Karma-mesternek s a Nagy Felvigyznak is nevezett Szturnusz sreje, amivel mindenkppen szmolnunk kell azrt, hogy ne neki kelljen velnk szmolnia, gy is felfoghat, mint egy egyetemes s ugyanakkor szemlyes arnyossgmr s arnnyossg betartat ser, egy ugymond er mrce, amely annak arra vigyz, hogy senkinek a szemlyi kpessgei ne nhessenek tl a karmja feloldsnak a mrtkn. Vagyis arra vigyz, hogy csakis egy bizonyos mrtk s jelleg szemlyi karam meghalads utn hasznlhassuk zavartalanul s tnylegesen a hasznunkar, az idkzben nveked s gyarapod, akr ms jelleg (kzismert emberi - rtelmi), akr spiritulis kpessgeinket (Tisztnlti, telepatikus, mgius, stb.). tezik teht egy univerzlis szaturnuszi mrce er, amely alapjn s amely miatt bizonyos megnvekedett, vagy szmban gyarapodott klnleges egyni kpessgek nem vlhatnak az illet szemly hasznra mindaddig, amg a karmja feloldsba nem kezdett bele, illetve, az rintetlen marad, illetve, amg kell mennyisg s jelleg szemlyi karmt (negatv spiritulis tulajdonsgokat) nem oldott fel s nem haladt meg. Azt is mondhatjuk, hogy vgeredmnyben egy (rthet!) fordtott arnyossgi viszony ltezik a karma-felolds mennyisge (esetleg minsge) s a klnbz egyni kpessgek ltrejotte s nvekkedse kztt, mivel az utobbinak, teht a kpessg-nvekedsnek, a krama-cskkens felel meg. Holott nagyon sokan A mvszek s kltk kzl a legtbben! - azt kpzelik pldul s ebbe bukta s buknak bele pl. a hrnaves guruk s nagymesterek s halnak meg szgyenletesen ideje korn s szgyenletes betegsgekben (Pl. Osho, aki a gyllet s a megbocstsi spiritulis elbocstsi kptelensg jellegeztes betegsgbe halt bele feltnen korn: tven, vagy harvan, valahny vesen.). , hogy a klnleges tehetsgeik gyakorlsa s a kivteles kpessgeik ncl kifejlesztse, valamifle

protekcit biztost5 a szmukra, amirt flslegess vlik szmukra, hogy morlis egyszer (Magas szellemisgkhz kpest alacsonyrendnek kpzelt) morlis problmkkal bibeldjenek. s annl nagyobb s annl furcsbb a sors-botlsuk s a nem egyszer a tragikusan fjdalmas halluk. Ezt az ltalam megfigyelt Szaturnuszi sors-szablyoz mrcer-ert sorsaranymetszsnek neveztem el. Az egyetemes sors-aranymetszs elvbl teht vilgosan kiderl taln, hogy az un. rdemek nem szmtannak, lehet teht akrki jtkonykod csupajttev szemly, vagy nagy tehetsg s rendkivli kpessg misztikus mgus, annl inkbb elvartik tle az egyetemes megvlts (trvnyek) logikja szerinti letvezets, gondolkozs, bels erklcs. Magam pl. szemlyesen is tapasztalom, hogy hiba gondozok s nevelek egy magam az alig-alig csurran-szeppen szellemi munksi jvedelmemmel, s hiba hogy annyi csaldot harmnihoz, st: tbbeket korbban mr nem is remlt utdhoz (babhoz) segtettem, egy egy horoszkpommal, mert a Rk- s Mrleg karmm mgtt s alatt mlyen megbv, rejtett, s ezrt mg mindig nem elgg oldott spiritulis agresszv reflexeim miatt, ppen olyan htrltatsok rnek, minthogyha ezeket a tanulmnyokat nem is n rnm. Ht ezrt fogadok (olvasok s hallgatok) n szkeptikusan minden rendkivli, st: isteni inkarncirl szl, keleti vagy nyugati spiritulis vezetrl s mesterrl szl lelkes ismertetst. Az alkmiai mveletek kzl a Coagulatio (Koagulci), vagyis a szilrdts - ersts mvelete ll kapcsolatban a Karma Trvnyvel. A megszilrdts: az azonos jelleg negatv, vagy pozitv sors-helyzet ismtdsek ltal a hatrozott llapotba hozs Szaturnuszi sors-mvelete felel meg teht a karma trvnynek. Ezrt is mondjk, hogy az ismtls a tuds s a blcsessg felttele. De sajnos, az emberisgnek a nagy rsze, elvakul a kls ltszatoktl, a diszletek mssgtl, s nem veszi szre, hogy ugyanazt a sorstapos malmot jrja s ugyanazokat a flslegesen bell tragikus helyzeteket li t mint az sei, s az emberisg rg letnt, un. fejldsi korszakainak az sei. Holott spiritulis rtelemben vett, igazi fejldsrl sz sincs, morlis alacsonyrendsgben, a XXI. szzad elejn l, humnus fiatal szemlyek is ugyanolyan tvelygk mint az seik voltak s ugyanazzal a mohsggal vetik r magukat az let-lvezetek kicsikarsi lehetsgeire, mint az seik, minden keletrl importlt egzotikusan misztikus s misztikusan egzotikus un. ezoterikus ismeretei ellenre. St... Ezzel szemben, az a kevs szemly aki a Karma trvnynek mkdst -s hatsait- kpes tudatostani, nem lzad a sors-leckk ellen s jl oda figyelve, blcsen elfogadja a nehz sorsheklyzetek ismtldst, s megfigyelve nmagt, a kpzelete mkdst, hanguylatai hullmzst, a

szenvedlyes rzsei s rzelmei, valamint a vgyai mgikus ereje ltal gyjtott, bels s kls tzek kvetkezmnyt, s mindig a szemlyes tapasztalatikban, teht a trgyi valsg letegadhatatlan s ferdthetetlen eredmnyeiben ellenrzve - tkrztetve az elmleti tudst, elbb-utbb megszilrdtja lelkben s tudatban azt az Egyetemes Trvnyekkel sszhangban ll szemlyes felelssgtudatt, amely segtsgvel sikerl valamikor a gondolkozsbl s a htkznapi let-gyakorlatbl mentalitsbl kizrni mind a knnyelmskds, mind a dogmsods dmont. Ez biztostja szmra annak a kpessgnek a kialakulst, amelyet a hermetikus tantsokat megrz alkimistk allegorikusan a blcsek kvnek neveznek. A Karma trvnynek az ismerete teht a sors-filozfia legfbb blcsessge megszerzshez vezeti el a sajt mgikus erej kpzelete termkeit s eredmnyeit, azok hossz tv hatsait s kvetkezmnyeit, valamint a tbbi kilenc trvny hatsainak s visszahatsainak a mechanizmust megfigyel s azok hatsait rtelemmel kvet s betart szemlyt. A Karma trvnye teht megtant minket trelmesnek lenni s szmon tartani, szmot vetni, illetve a sors-jelensgek hossz tv eredmnyeiben gondolkozni. Vagyis, a trvny megtant a sors jelensgek kzs eredjben s kvetkezmnyeiben gondolkozni. Valamint arra is, hogy mirt rdemes minden tettnkrt, szavunkrt s gondolatunkrt (st: mg az nkntelen kpzelgseinkrt is!), illetve ezek kvetkezmnyirt, felvllalnunk a szemlyes felelssget? - A szemlyi felelssgvllalsnak, a felelssgteljes gondolkozst kvet tetteknek, vagyis a tapasztalati bizonyossgokbl szerzett tudatossggal, a kvetkezetes btorsggal s hosszan, teht meg nem alkuv kitartssal gyakorolt spiritulis (kpzeleti s mentlis - gondolkozsi) s a gyakorlati (Tudatosan hasznlt szavakban s ugyszintn tudatos tettekben kifejezett) felelssgrzetnek, ugyanakkora mgikus ereje - s pozitv hatsa, meg visszahatsa van - mint a Szeretetnek! Vonatkoz video-interjk s filmek:
A youtube - n tallhat Kozma Szilrd interjk linkjei: Kozma Szilrd - A tltos bolond 1 - http://www.youtube.com/watch?v=A-674f3YEPU Kozma Szilrd - A tltos bolond 2 - http://www.youtube.com/watch?v=cVNcnFu6suM Kozma Szilrd - A titok titka 1 - http://www.youtube.com/watch?v=TKa2G0DOaCQ Kozma Szilrd - A titok titka 2 - http://www.youtube.com/watch?v=b2LBDjsPBCc Kozma Szilrd - A titok titka 3 - http://www.youtube.com/watch?v=YeQf-AdoOO8 Kozma Szilrd - A titok titka 4 - http://www.youtube.com/watch?v=KPbN46_VCxo

Kozma Szilrd - A titok titka 5 - http://www.youtube.com/watch?v=EVxOEMmTD94 Kozma Szilrd - A 4 selemrl - http://www.youtube.com/watch?v=u7QFXu4eiOI Az ltalunk ksztett asztro-film is letlthet a http://www.iandbvideo.net oldalrl a LETLTS link segitsgvel (erre kell kattintani, majd a megjelen oldalon mg egyszer a LETLTS linkre. Ezutn egy angol nyelv oldal fog megjelenni, ahol a Download this file gombra kell kattintani. Miutn erre a gombra kattintunk megjelenik egy szm-bet kombinci amit az alatta lev mezbe kell beirni, s megnyomni a Download now gombot). A most augusztusban Kosa Ferenc s Jo Viola ltal felvett anyagokat Viola feltlttte a you tube-ra: Itt az steremtsrl, egyetemes ltrl, egyni rendeltetsrl, karmrl, ltalnos letfeladatokrl beszlek. Ez a legfontosabb felvtel! http://www.youtube.com/watch?v=hzUdNbZQClE - I. rsz http://www.youtube.com/watch?v=8tC-qo6Trw0 - II. rsz http://www.youtube.com/watch?v=yKKzSbyyUbM - III. rsz http://www.youtube.com/watch?v=UVpZQVTBVpg - IV. rsz http://www.youtube.com/watch?v=YrJKdNjlQYM - V. rsz