Nichita Stnescu universul poetic

Logica poeziei este nelogic la modul sublim Alexandru Macedonski (31 mar. 1933- d. 13 dec. 1983) Nichita Stnescu este unul dintre cei mai mari creatori de literatur ai Romniei. Nscut la Ploieti ntr-o familie de intelectuali, urmeaz liceul din localitatea natal pentru ca mai apoi s termine Facultatea de Filologie din Bucureti. Debuteaz editorial cu volumul de poezii Sensul iubirii n 1960 prin intermediul cruia reuete s realizeze o spectaculoas mitologizare a lumii. Debutul este urmat de alte volume: O viziune a sentimentelor (1964), 11 elegii (1966), Oul si sfera (1968), Laus Ptolemaei (1968), Necuvintele (1969), n dulcele stil clasic (1970), Epica magna (1978), Operele imperfecte (1979), Noduri i semne (1982). Nichita Stnescu s-a impus ca unul dintre cei mai interesani i valoroi creatori de poezie modern; ca o recunoatere a valorii creaiei sale, i s-a conferit n 1975 la Viena, premiul Herder, iar n 1982, n Iugoslavia, premiul Cununa de Aur . Calea care s-i satisfaca nevoia de siguran ducea spre disciplinele riguroase ale spiritului, spre geometrie si fizic. Critica literar considera c de la Ion Barbu, poezia romneasc nu a mai cunoscut o asemenea capacitate de abstractizare ca n cazul lui Nichita Stnescu. Poetul s-a situat ntr-o ascenden "nobil": prin tendina de a ajunge pn la esena liricului, el se apropie de Eminescu i Blaga; prin fora inovaiei la nivelului limbajului artistic, se apropie de Arghezi; prin capacitatea de ncifrare a mesajului n formule de maxim abstractizare, se apropie de Ion Barbu. Criticul Eugen Simion definete poezia lui Nichita Stnescu "poezia poeziei". Stnescu nsui afirm: "poezia nu este numai art, este inssi viaa, insui sufletul vieii". De-a lungul ntregii sale creaii se disting ncercri de a defini concepia sa despre cunoatere prin art, despre echilibrul dintre coninutul i forma poeziei, despre relaia poetului cu cuvntul. Poezii pe aceast tem: "Ars poetica", "Arta poeziei", "Arta poetic", "Arta scrisului", "Autoportret", "Poezia", "Poetul ca i soldatul", "Cutarea tonului", "Poetul", "Tonul", "Timbrul". Nichita Stnescu demonteaz elementele artei, pe care le reaeaz dup o ordine proprie. n poemul "Nod 33", poetul ncearc s lmureasc, s descifreze aceast ordine proprie: "Am gndit un mod atta

de dulce / De a izbi dou cuvinte / De parc iarba verde ar inflori / Iar florile s-ar ierbi.". Prima etap - Lirica sentimentelor, adolescentin, n care predomin idealurile romantice, subiectul cunoaterii este eul liric n jurul cruia se circumscrie lumea real. n primele dou volume ("Sensul iubirii", "O viziune a sentimentelor"), majoritatea poeziilor sunt de dragoste, erosul este un prilej de a comunica frmntatele ntamplri ale fiinei interioare, care sunt mai puternice dect ale condiiei fizice date. Iubirea produce o senzaie de plutire, zborul se nate din dragoste ca o coloan a infinitului ntre pmnt i cer. n poezia "Cntec": "Du-m, fericire, n sus i izbete-mi / Tmpla de stele, pn cnd / Lumea mea prelung i n nesfrire / Se face coloan sau altceva / Mult mai nalt i mult mai curnd.", starea de iubire e starea din afara incertitudinii, este "cntecul de izbnd a sunetului i a luminii". Iubirea este o stare liric complex, este o ieire din somn, motivul fundamental fiind cel al rasritului: "Soarele salt din lucruri strignd / Clatin muchiile surde i grave." ("O calatorie n zori"). A doua etap - Lirica necuvintelor, maturitii creatoare ncepe cu volumul "Dreptul la timp". Vizionalismul lui Nichita Stnescu se abstractizeaz, viziunea asupra spaiului i timpului se schimb. Volumul "11 Elegii" este considerat cea mai bun carte a lui Nichita Stnescu. Poetul dezvolt un numr de raporturi care delimiteaz poezia i existena poetului. Punctul de plecare este criza de natur existenial pe care poetul ncearc s o depaeasc prin meditaie. Stilul acestor poezii este solemn si ermetic, ex. "Elegia intaia": "Totul este inversul totului / Spune Nu doar acela / Care l tie pe Da / nsa el care tie totul / La Nu i la Da are foile rupte" (Nu poti nega ceva ce nu cunoti; pe masur ce cunoti mai mult eti mai contient de relativitatea lucrurilor sale). De fapt, elegiile sunt "definiii" filosofico-lirice ale unor concepte fundamentale ale existenei poetului. n elegii tema este suferina de diviziune, tnjirea dupa unitate: "Durere a ruperii n dou a lumii / Ca s-mi ptrund prin ochii, doi / Durere a ruperii n dou a sunetelor / Lumii, / Ca s-mi loveasc timpanele, dou" ("Elegia 4"). Refacerea unitaii primordiale nu este posibil pn cnd poetul nu va ti limba ierbii, a smburilor, a stelelor. n ultima etap, numit lirica frigului, tema fundamental este moartea. Volumele de poezii din aceast etap sunt "Mreia frigului", "Noduri i semne", "Epica Magna", "Operele imperfecte". Moartea este o experien limit, nsemnnd ntoarcerea n mit, n necuvnt. Moartea este o ncheiere

metaforic a aventurii spirituale a eului poetic n spaiul cunoaterii. Criticul literar Aurel Martin consemna c universul liricii lui Nichita Stnescu este "o padure de simboluri". Ca toi marii poei, Nichita Stnescu a fost fascinat de esene, de ceea ce exprim sau ascunde fenomenalul. Poetul a ncercat s patrund dincolo de limita cunoaterii, descoperind c tainele nu se las nvinse, nu-i divulg nucleul intim. Poetul a avut ns vocaia de a ptrunde impenetrabilul, de a-i nchipui realiti indefinibile. De aici frecvena n vocabularul su a cuvintelor construite cu prefixul ne, acestea valorificnd simultan o afirmaie i o negaie. ntreaga sa liric penduleaz ntre polii centralizatori, ntre da si nu, ntre lumina i ntuneric, ntre iluzie i real, ntre stare de veghe si stare de vis. Modernitatea i valoarea liricii sale rezid n viziunea poetic original i n limbajul poetic. Poetul confer cuvntului independena, considerndu-l creator de lumi: "Numai cuventele zburau ntre noi / Inainte i inapoi, / Vartejul lor putea fi aproape zrit / [...] / Ca s privesc iarba nclinat de / cderea unui cuvnt". Limbajul su poetic este abstract, bazat pe metafor si parabol. n volumul "Cartea de recitire", poetul distinge trei moduri de a crea poezia: - fonetic - bazat pe sonoritatea sunetelor, pe aliteraie - morfologic - bazat pe mobilitatea cuvntului, la fel ca la Arghezi - sintactic - bazat pe construciile sintactice ca in cazul lui Barbu. Nichita Stanescu experimenteaza un lirism semantic prin cultivarea simbolurilor existeniale. El realizeaz mutaii de sens prin construcii sintactice aparent absurde, prin schimbarea valorii gramaticale a cuvintelor (vzul mainilor). La nivelul expresiei poetice, poezia lui Nichita Stnescu este o estur de noduri i semne. Semnul este sensul convenional al cuvntului, iar nodul este nucleul semantic al cuvntului poetic.

Alt Matematic- Nichita Stanescu

Textele lui Nichita Stnescu pot pune n faa cititorului sensuri care nu se las uor descifrate. Este i cazul poeziei Alt matematic. n primul rnd titlul acestei poezii are o semnificaie profund. Din start poetul desluete faptul c nu este vorba de matematica pe care fiecare dintre noi o cunoate (mai mult sau mai puin); se observ dorina eului liric de a arta i un alt mod n care se poate vedea lumea. Matematica este perceput ca o unealt vital pentru fiecare persoan, prin intermediul ei lumea i triete destinul, s-ar putea spune c ea are un rol de interfa a fiinei umane cu tot ceea ce exist n jur. O astfel de matematic, rigid n formele ei definitorii, trebuie schimbat, din punctul de vedere al poetului. Lumea are nevoie de elemente abstracte pentru a simi cu adevrat viaa. Iubirea trebuie aezat sub semnul unui postulat ce trebuie protejat prin intermediul unei abordri cognitivsenzoriale profund sentimentale. Eul liric dorete schimbarea perspectivei n care se afl i o dat cu aceasta aduce argumente perfect valabile n matematica sa, dar i contraargumente n defavoarea matematicii pe care fiecare dintre noi o aplicm voluntar sau neintenionat propriei noastre existene. Consider c Nichita Stnescu nu dorete s imprime cititorului propria sa matematic, ci mai degrab instig spititul uman din fiecare n a-i schimba tactica prin care el exist ca elemente staionar sau dinamic. Prin titlul poeziei se dorete o revolt a noastr mpotriva matematicii absurde n care trim; noi suntem capabili de a ne crea un sistem propriu prin care putem sesiza lumea, adic o alt matematic perfect mulat construciei noastre spirituale, sentimentale sau care ine de esen. Prima strof este un fel de pledoarie a titlului. Eul liric ne desluete ngustele crri ale matematicii n care existm, n care trim clipele. Sunt aduse drept argumente adevruri care din pcate nu se situeaz pe aceeai lungime de und cu propria noastr fiin(Noi tim c unu ori unu fac unu,/ dar un inorog ori o par/ nu tim ct face). m acest moment al poeziei apar elementele dintre cele mai distincte, aparinnd unor domenii foarte diverse ale vieii reale i imaginare, am putea spune, sau ale compoziiei artistice dac este s ne referim la speciile genurilor literare. Spre exemplu inorogul (dealtfel numit i licorn sau unicorn), este un animal mitologic, fiind reperezentat de un cal alb ce are un corn n mijlocul frunii cruia i se atribuie puteri miraculoase precum purificarea trupului sau izvor de via. Aceast nou matematic stabilete fr nici un semn

de ndoial o relaie logic, ce-i drept neobinuit, dar valid, deoarece este propria matematic. n ea se pot nmulii inorogii cu perele, ns n cea n care triesc majoritatea oamenilor o astfel de nmulire este considerat ca o aberaie. O alt asociere inedit a cuvintelor se gsete ntr-o puternic imagine sugestiv reprezentat de un nor i o corabie; de aceast dat este vorba despre scdere. Norii n infinitatea lor pe cer pot reprezenta o mare prin care se poate ajunge la propria tabel matematic, compatibil destinului eului liric. Corabia poate reprezenta o necunoscut, o eroare ce a avut loc n matematica rigid n care poetul s-a simit captiv, o imperfeciune ce s-a nscut prin geneza propriului corp n care se desfoar. Aceast corabie poate fi calea spre adevrata ntlnire cu sinele, ea putnd fi reprezentat foatre simplu la nivel senzorial printr-un gnd. Acesta este i motivul pentru care se discut despre o scdere, fr corabie nu poi cutreiera marea, fr gnd nu se poate zmisli ideea. Cnd vine vorba despre mprire, Nichita Stnescu preia dou elemente oarecum asemntoare prin modul n care se privete literatura popular, balada n principal. Matematica clasic nu permite aceast mprire, ns am putea spune c matematica relativ a poetului poate i chiar este n stare s prezic rezultatul. Aceste dou elemente (muntele i capra) duc gndul mai repede sau mai trziu(n funcie de persoan) la Mioria n care exista un raport de afinitate ntre ele, deci rezultatul acestei operaii de mprire poate fi considerat perfeciunea, nonfigurativul nemaiavnd loc n aceast operaie deoarece nu mai exist, rezultatul este sublim prin geneza comun a argumentelor. n cele din urm revine argumentul forte al primei strofe ce const n incapacitatea desvririi iubirii ncarnate n aceast fiin claustrofobic pentru matematica de rnd. Este resimit uorul caracter ironic al acestui aspect al vieii cuplului, sugerat prin interjecia vai*(dar eu i cu tine/ nu tim, vai nu tim ct facem). Aceste versuri se rsfrng asupra interlocutorului i sub forma unei ispite, poetul dorind s impulsioneze iubita spre a face primul pas ctre matematica relativ, oracol al propiei lor existene duale. n cea de-a doua strof Nichita Stnescu copleete cititorul prin cunotinele sale inedite ale noului tip de matematic. Lexemul desigur poate fi considerat ca un argument n plus dnd credit spuselor poetului. Refacerea realitii prin intermediul cuvntului se realizeaz cu ajutorul unor expresii ce cad ntr-un fel de tentaie n a crea un joc poetic. Asociera inovatore a diferitelor cioburi de fraze contravine ateptrilor pe care matematica formal le are;(o plapum/ nmulit cu un iepure/face o rocovan). Cuvintele la acest nivel reprezint ornamente ale ideii pe care poetul a creat-o, modul n care ea exist i n care ar putea fi explicat. Se creaz o destinuire a fluxului de contiin vizual pe care nsui cel care l triete ni-l descifreaz. Pentru a crea o iluzie a concretului, i a evita nceoarea pragmatismului din poezie, inorogul din prima strof devine astfel un cal, para devine conopid i varz, iar corabia se metamorfozeaz ntr-un tramvai. Totui

pentru a pstra o stare ondulatorie a sentimentului liric al tririlor, apare lexemul nger care renate dintre toate cuvintele prin profunda sa nsemntate. Trebuie amintit totui caracterul ermetic al acestei strofe care las puin spaiu interpretrii ns ofer ntregul univers contemplaiei spirituale a individului. A treia strof poate fi explicat printr-o analogie: precum n matematica rigid exist constanta Pi la fel i n acea a poetului exist o constant, iar ea este reprezentat de ctre cuplu, pentru nmulire ei sunt 1, dar i o rocovan, pentru adunare i scdere ei sunt 0, dar n acelai timp i nger. Dac Pi are o infinitate de zecimale, la fel i iubirea eului liric este nesfrit. Poezia se ncheie n mod sublim prin versurile Pieri din mintea mea!/ Revino-mi n inim!. Se observ c ambele prezint verbe la imperativ adresate iubirii ca reminiscen a unui concret. Secretul este devoalat cu foarte mult simplitate, matematica n cutarea creia Nichita Stnescu se afl este cea a inimii, ns momentan el este un prizonier al matematicii dictate de ctre minte. Inima a reprezentat dintodeauna un simbol al iubirii pe cnd minte este i va fi un simbol al raiunii.

Am s v spun un lucru cu riscul de a m repeta. Eu nu prea cred c exista poei, eu cred c exist poezie. (Nichita Stnescu)