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Suplemento Q Año 8, número 242 (2012)

Suplemento Q Año 8, número 242 (2012)

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Suplemento de cultura y entrenimiento del Semanario PuntoEdu.
Suplemento de cultura y entrenimiento del Semanario PuntoEdu.

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242
SUPLEMENTO DE CULTURA Y ENTRETENIMIENTO DEL SEMANARIO PUNTOEDU
DEL 7 AL 13 DE MAYO DEL 2012
TELEVISIÓN EDUCATIVAACREDITACIÓN DEL INGLÉSEXPOFERIA DEL POLLITO
ALUMNOS DE LA PUCP PARTICIPAN EN ELDISEÑO DE UN PROYECTO EN APURÍMAC.ARE YOU READY? TE OFRECEMOS DIEZCONSEJOS PARA QUE NO SE TE PASE.ENCUÉNTRALA DESDE HOY EN EL JARDÍNFRENTE A LA CAFETERÍA DE ARTE.
¿QUÉ SE TEOCURRE?
Estos elementos se suelenvincular a una tendencia demoda entre los jóvenes.
   F   O   T   O  :   J   O   R   G   E   R   U   I   Z
 
A
mantes de los ac-cesorios antiguos ybaratos, pero aten-tos a la última ge-nialidad de Apple;seguidores de bandas de indierock caletas, cuyos videoclips,sin embargo, cuentan con mi-llones de visitas en YouTube;detractores de la ropa que sepromociona en los catálogos,pero, a la vez, fanáticos de lasprendas
vintage
.El término
hipster 
, de origenestadounidense, se remonta alos años 40. Se conocía como
hipsters
a los jóvenes de cla-se media alta que profesabanfanatismo por el jazz modernoy emulaban el estilo de vidade los afroamericanos, en eseentonces pertenecientes casiexclusivamente a clases so-cioeconómicas bajas. Se carac-terizaban por su aspecto des-
2
tendencias
SUBCULTURA CONTEMPORÁNEA 
DEL 7 AL 13 DE MAYO DEL 2012
Q
Todos los hipsters niegan su condición. Ese acto hace inequívoco su reconocimiento.¿Se avergüenzan de su identidad? No, más bien es una expresión de ella: renegar de las etiquetas. ¿Quiénes son los hipsters? 
cuidado, sus posturas abiertasy liberales respecto al sexo y suadicción a la marihuana.Los
hipsters
actuales casi noguardan parentesco con los ori-ginales; lo que sí sucede, aca-so, con los
beats
, aparecidosen la década siguiente. De perfilmás bien intelectual y con unanotable vena artística, los
beats
 compartían el mismo estilo devida de los
hipsters
. Poetas,novelistas y músicos que ahoraforman parte fundamental dela historia literaria estadouni-dense, salieron de las canterasde la generación
beat 
. Notablesson los casos de Allen Ginsbergy Jack Kerouac.
Los
hipsters
de hoy
Las chicas van a bordo debicicletas remodeladas de losaños setenta. Les encantan los
leggins
, el pop art, los colorespasteles, las mochilas de cue-ro y los aretes llamativos. Loschicos prefieren ver el mundoa través de anteojos de coloresestrambóticos, redondos mar-cos de carey y modelos pasadosde moda, como los Ray Ban queusaban Bob Dylan y los BluesBrothers. Siempre andan conun libro en el bolso y enfunda-dos en pitillos, jeans y chompasajadas. La idea es no parecersea todo el mundo y mostrar undesinterés por la moda, misiónque logran con éxito pero sindejar de parecerse entre ellos.Pero, además, son recono-cibles por sus tendencias artís-ticas y académicas. No es rarover a un
hipster 
, con guitarra enmano, hablando con otro so-bre Kant. O discutiendo sobrepolítica en los jardines de Ge-nerales Letras. También estánlos fotógrafos, armados con
Genera
hipster
 
Rollin Caerata
 
una Diana conseguida a precioregalado en el Centro de Lima,capturando paisajes urbanoso buscando retratar la culturachicha.Los atacan de poseros y fal-sos intelectuales, pero lo ciertoes que su interés por el arte y lacontracultura ha devenido enun creciente número de jóve-nes literatos, músicos indepen-dientes y activistas políticos.Como nunca, consumir arteestá de moda en nuestro país.Proliferan las obras de teatro,los recitales de poesía, los co-lectivos de arte y los conciertosal aire libre. Romina Rebora,alumna de EEGGLL, opina al res-pecto que “muy aparte de estode llamarlos
hipsters
y
arties
,cualquier movimiento o lo quesea que haga que la gente seinterese más por el arte es po-sitivo porque tiene como resul-tado un aumento de producciónartística, ya sea en pintura, cineo poesía”. Por su parte, José Ba-rreto, egresado de la Especiali-dad de Periodismo y líder de labanda Los Mushrooms, consi-dera que gracias al movimientohipster “los jóvenes sientenque pueden hacer música por-que, desde el nacimiento de lasbandas, así sean dos o tres per-sonas las seguidoras, ya tienenun público”. No hay razón paraavergonzarse, entonces, si tusamigos te llaman
hipster 
.
Pontificia Universidad Católica del Perú
 
3
ión
ILUSTRACIÓN: AUGUSTO PATIÑO
 zapatillas de lona
 
 leggings zapatillas genéricascorte artie ropavintage messenger bagdianacamisa acuadros pitilloswayfarers

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