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Lucas 7 11-17 Jesús Resucita Al Hijo de La Viuda de Naín

Lucas 7 11-17 Jesús Resucita Al Hijo de La Viuda de Naín

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Lucas 7 11-17 Jesús resucita al hijo de la viuda de NaínLuc 7:11
Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con élmuchos de sus discípulos, y una gran multitud.Naín: Amabilidad, Belleza (Topónimo)Iban con el Señor dos grupos de personas, por una parte sus discípulos y por otra una granmultitud. Pero ¿cómo es esto? Si ambos seguían a Jesús, ambos compartían con Él, ambosescuchaban sus palabras, veían sus milagros, observaban la sabiduría y poder de Cristo,pero nos damos cuenta como Lucas los clasifica en estos tipos de personas.Primero vamos a analizar lo que es un discípulo, en el diccionario encontramos la siguientedefinición.
Discípulo
1. m. y f. Persona que aprende una doctrina, ciencia o arte bajo la dirección de unmaestro.2. m. y f. Persona que sigue la opinión de una escuela, aun cuando viva en tiempos muy  posteriores a los maestros que la establecieron.
Doctrina
1. f. Enseñanza que se da para instrucción de alguien.
Al ver estas definiciones nos damos cuenta como cualquiera puede ser discípulo de Jesucristo si es que sigue este patrón de persona que aprende una doctrina bajo ladirección de un maestro. Alguno podrá decir, pero el Maestro ya no está en la tierra,¿Cómo voy a seguir su doctrina?, mas sus palabras, enseñanzas, mandamientos lostenemos con nosotros y es de fácil acceso, por la Biblia que está traducida a muchosidiomas y la encontramos en papel, en internet, en audio y distintos medio por la cualpodemos llegar a ella.Entonces si así es como es un discípulo entonces ¿cómo era el otro grupo de personas queera la gran multitud?, primero vemos que se hace mención que era una gran multitud, unagran cantidad de personas en comparación con solo muchos discípulos.Esta gran multitud se mezclaba entre los discípulos, hacían cosas similares a ellos, pero, adiferencia de los discípulos ellos solo escuchaban, quizás creían las cosas que veían, perono las aprendían. Aprender implica más que escuchar, es oír la palabra y ponerla enpráctica, ¿para qué? Para que no se me olvide lo escuchado y retenerlo como unaexperiencia. Es como cuando a un niño le enseñas las vocales, o los números, ¿qué sucedesi el niño no lo repite una y otra vez en su cuaderno? Pues, se le olvida y lo escuchado selo lleva el viento. Un discípulo es quien aprende, mas quien es parte de la gran multitudsolo escucha mas no lo pone en práctica, lo encuentra bonito pero no lo quiere para suvida, lo encuentra beneficioso (para el caso de los sanados) pero no les importa su saludespiritual. Y hoy en día aun sucede esto que sucedía con el Señor Jesucristo, vemos comopersonas asisten constantemente al local, pero, ¿son realmente discípulos o soloseguidores? Y esto no es algo importante solo por el nombre o por el grupo a quepertenece sino que de esto depende también su futuro espiritual, ¿que es lo leemos enmateo?
Mat 7:13
Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso elcamino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;
Mat 7:14
porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocosson los que la hallan.
1 |PáginaPor: Iván P. Yáñez Ficawww.mirad.clcontacto@mirad.cl
 
Pero como puede ser eso, si yo también vengo a escuchar la palabra, yo también asisto,quizás hasta también leo la Biblia y oro, si yo también creo en Dios. Pero cuidado con esto.
Stg 2:19
Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.Tú crees en Dios, y está bien, pero ¿crees a Dios? Juan nos dice:
 Juan 5:24
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió,tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.
¿Y si nos auto examinamos en que grupo nos encontramos? Nuestro Jesucristo al igual queel nombre de la ciudad de Nain es amabilidad, el no quiere que nadie perezca si que todospasen de condenación a vida eterna, pero es decisión personal el querer dar el paso de sersolo un oidor mas a un discípulo de Cristo.
Luc 7:12
Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar aun difunto, hijo único de su madre, la cual era viuda; y había con ella mucha gente de laciudad.Los funerales de antigüedad por lo general se realizaban el mismo día de la muerte, fuerade la ciudad a algún lugar destinado para esto, porque se tenía miedo a respirar airecontaminado de los muertos, además de ser un foco de infecciones. Entoncesencontramos al Señor en el límite (entrada) de la ciudad viendo como llevaban un difunto,un muerto que llevaban a sepultar, y con él su madre que además de lo malo es estamuerte, era viuda su situación era realmente de mucha desgracias, porque ya habíasentido la pena de enterrar a su esposo, quien es el sustentador de una familia, teniendoque buscar ella para su sustento y el de su hijo, tenía el consuelo de aun tener compañía,pero esto no duro mucho ya que ahora, no sabes porque razón pero su joven hijo habíamuerto, dejándola totalmente desamparada, desolada, angustiada. Lo normal es que unhijo entierre a sus padres, es muy penoso para un padre tener que sepultar a un hijo, ypara esta mujer aun más ya que era su único, su compañía, su tesoro. Su estado anímicodebió haber estado por los suelos, sin tener quizás energías de seguir viviendo, uno comopersonas se sentiría con una vida sin sentido. Pero Cristo que no desampara a nadie ve lacondición de esta mujer y las muchas personas que la seguían. Un funeral de pocaspersonas significa que no es muy conocido, que no tenía muchos amigos, que quizás erauna mala persona, pero esta multitud nos muestra como esta familia o este joven o estamujer eran muy queridos en la ciudad. Y es curioso el notar mo se juntan dosmultitudes, el grupo de personas (discípulos y gran multitud) que seguían a Cristo, ungrupo de personas alegres, gozosas, llenas, bendecidas, en contraste con la mucha gentetriste, apenada, apesadumbrada que seguía a esta viuda mujer.
Luc 7:13
Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores.Nuestro Señor Jesucristo se compadece de nuestra situación, de nuestras penas, el deseaestar con nosotros en cada una de nuestras aflicciones. ¿Qué nos dice Isaías?
Isa 51:12
Yo, yo soy vuestro consolador. ¿Quién eres tú para que tengas temor delhombre, que es mortal, y del hijo de hombre, que es como heno?
Dios nos dice que es Él quien nos puede consolar, no debemos temer del hombre mortal,nacimos mortales y morimos a causa del pecado, pero ¿debemos temer de la muerte? Si yNo, los creyentes no tememos a la muerte porque sabes que nos espera una mejor vida,mas los incrédulos les es mejor temer y temblar porque su fin es camino de muerte ymuerte eterna, condenación por los siglos de siglos con sus almas atormentadas en elinfierno.2 |PáginaPor: Iván P. Yáñez Ficawww.mirad.clcontacto@mirad.cl
 
Pero el Señor nos dice no llores, porque para Dios todo tiene solución incluso la muerte.
Luc 7:14
Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven,a ti te digo, levántate.Las personas deben haber quedado admirados primeramente al saber quién era su madre,porque entre una multitud de personas que lloran, el se dirige a su madre, y que palabrastan extrañas para las personas que seguían al difunto ya que es normal que uno llore lamuerte de un ser querido, y es casi inhumano decirle a una persona que sufre que nollore.Pero las personas que seguían a Cristo conocían que Él hace cosas que no comprendemospero que tienen un fin. Detiene el camino del féretro, detiene la sepultura del joven,tocando el féretro y pronunciando esas palabras de vida, joven a ti te digo levántate.Cristo no tiene necesidad de hablar para dar la vida, pero para que la gente que lerodeaba viera lo que sucedía le dice la palabra. Pero esto no es una palabra al aire, ni unapalabra como a un muerto, ni una palabra en general, sino una palabra personas, el Señornos habla directamente como a este joven, a ti te digo levántate.
Luc 7:15
Entonces se incorporó el que había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a sumadre.El joven se incorpora en un instante y el que estaba muerto ahora estaba hablando, nosabemos que cosas diría este joven, pero personalmente pienso que deben haber sidopalabras inspiradas por Dios. Y este joven transformado es dado a su madre. Cristo nos davida, y de inmediato nos da la palabra, ¿pero qué palabra?, nos da la voluntad y nosmanda a compartir las cosas aprendidas con otros y así como esta persona fue revivida,así mucho que están muertos puedan vivir y decir aquellas palabras que dice filipenses.
Fil 2:11
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
Pero como vemos debemos hacer que toda lengua confiese y es por eso que es entregadoa su madre, para que este testimonio no se quede solo en nosotros sino que también locompartamos en nuestras casas, a nuestros familiares, a nuestros amigos y a losdesconocidos.
Luc 7:16
Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se halevantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo.Nuevamente observamos en un grupo de personas dos distintos pensamientos, a pesar dehaber tenido la misma experiencia no todos aprecian lo sucedido de la misma forma.Si bien todos tuvieron miedo de lo sucedido por la grandeza del milagro ocurrido, paraalguno fue solo algo atractivo, fue un hecho sobrenatural pero que solo lo comparan a lorealizado por los profetas y dicen: Un gran profeta se ha levantando entre nosotros. Estedetalle de decir entre nosotros, dan a entender que sentían que Jesús era como cualquierhombre que podría haber sido profeta si Dios así lo hubiera querido, pero no comprendíanque esto era mucho más, era el mismo Dios hecho hombre y a pesar de haberlo oído yvisto nunca lo quisieron creer, pero por otra parte vemos a el otro grupo de personas(discípulos) que realmente comprender lo que Cristo les decía y lo aceptan y en esemomento lo proclaman a gran voz: Dios ha visitado a su pueblo. Ellos veían en frente suyoal Mesías. Para las personas no creyentes, esto fue un miedo de temor, de que fuera algosobrenatural, que fuera una persona con poderes extraños, pero para los creyentes estoera un temor reverente, un temor asociado al respeto de la presencia del Señor.3 |PáginaPor: Iván P. Yáñez Ficawww.mirad.clcontacto@mirad.cl

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