Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
31Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Το Μήνυμα του Ντόπιου

Το Μήνυμα του Ντόπιου

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 77,676 |Likes:
Published by Eugenia Natsoulidou
Για τα 100 χρόνια από την προσάρτηση της Μακεδονίας
Για τα 100 χρόνια από την προσάρτηση της Μακεδονίας

More info:

Published by: Eugenia Natsoulidou on May 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/10/2013

pdf

text

original

 
ΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗΕΔΕΣΣΑΣ
 
Το Μήνυμα του ντόπιου
 
Για τα 100 χρόνια από τηνΠροσάρτηση της Μακεδονίας
 
ΕΚΔΟΣΗ:
ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
"
ΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΕΔΕΣΣΑΣ"Δ/νση: Ζαφειράκη 16 Τ.Κ. 58200 ΕΔΕΣΣΑwww.edessavoden.gr 
ΣΥΝΤΑΞΗ: Τράικο Πάσκοβ
Blog: Ilinden MakedoniaE-mail: Karatasho@yahoo.gr 
 ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ
 
Το Μήνυμα του Ντόπιουγια τα 100 χρόνια από τηνΠροσάρτηση της Μακεδονίας
 
Άκου ΜακεδόναΆκου Νεοέλληνα Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από την προσάρτηση της νότιας Μακεδονίας στο κράτος της Ελλάδας το 1912. Ήδη πολλοίφορείς άρχισαν τις επετειακές εκδηλώσεις για να εορτασθεί μεπανηγυρικό τρόπο η «απελευθέρωση της Μακεδονίας από τοντουρκικό ζυγό».Επίκεντρο των εκδηλώσεων είναι βέβαια η μεγαλούπολη τηςΜακεδονίας, η Θεσσαλονίκη.Η δημοτική αρχή προγραμμάτισε πλήθος εκδηλώσεων. Στους«άξονες των δράσεων» την πρώτη θέση κατέχει η Ιστορία. Σταπλαίσια αυτά και σύμφωνα με το πρόγραμμα, «Διοργανώνεταιτριήμερο επιστημονικό συνέδριο τον Οκτώβριο του 2012 στο νέοΜέγαρο Μουσικής, με διεθνές ενδιαφέρον και τη συμμετοχήεπιστημόνων απ’ όλα τα μέρη του κόσμου. Η οργάνωση θα γίνειαπό κορυφαίους ιστορικούς επιστήμονες. Επίσης, σχεδιάζεταιέκθεση ιστορίας των 100 χρόνων της πόλης στην αποθήκη Γ τουλιμανιού».Από τις μη ελληνόφωνες και μη ρωμαιορθόδοξες κοινότητες πουκατοικούσαν στη Μακεδονία εκείνη την περίοδο, ιδιαίτερηαναφορά γίνεται μόνο στην Εβραϊκή. Ειδική έκθεση με τίτλο «ΟιΕβραίοι στη Θεσσαλονίκη. Ανεξίτηλα σημάδια στο χώρο»οργανώθηκε από το Αρχαιολογικό Μουσείο της Θεσσαλονίκης σεσυνεργασία με το Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης και θαλειτουργήσει για ολόκληρο το χρόνο».Φυσικά οι «κορυφαίοι ιστορικοί επιστήμονες», που θασυμμετάσχουν στο ιστορικό συνέδριο, δεν πρόκειται ναασχοληθούν με το πόσο τυχαίο ήταν το ανεξήγητο γεγονός ότι τοποσοστό εξόντωσης των Εβραίων της Θεσσαλονίκης από τους Ναζί είναι το μεγαλύτερο μεταξύ των μεγάλων πόλεων τηςΕυρώπης ή το γεγονός της καταστροφής των εβραϊκών μνημείωνκαι νεκροταφείων της Θεσσαλονίκης από τις ελληνικές αρχές κατάτη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ή το γεγονός ότι αυτά δεεπιστράφηκαν μετά την ήττα των Ναζί σε εκείνους που κατάφεραν να επιζήσουν.
 
Σ’ αυτές τις εκδηλώσεις ασφαλώς καλούμαστε να συμμετάσχουμεπρώτα και κύρια εμείς οι Μακεδόνες, γιατί εμείς είμαστε οιγηγενείς, οι Ντόπιοι, όπως μας αποκαλούν, κάτοικοι αυτού τουτόπου και οι όποιες ιστορικές αλλαγές αφορούν πρώτα και κύριαεμάς. Καλούμαστε, όμως, να συμμετάσχουμε ως θεατές,χειροκροτητές και άβουλοι κομπάρσοι. Κανένας «κορυφαίοςιστορικός επιστήμονας» από αυτούς που θα συμμετάσχουν σταεπετειακά ιστορικά συνέδρια δεν πρόκειται να τολμήσει ναιστορήσει την πραγματική ιστορία. Να καταθέσει τα όσασυνέβησαν στην πραγματικότητα πριν, κατά και μετά τα γεγονότατου 1912 και πόση σχέση έχουν εκείνα με την έννοια τηςαπελευθέρωσης. Αυτήν την αποτίμηση οφείλουμε να την κάνουμεπρώτα και κύρια εμείς οι Μακεδόνες, οι γηγενείς της Μακεδονίας,οι Ντόπιοι όπως μας αποκαλούν. Να την κάνουμε και να τηνκαταθέσουμε για να την γνωρίζουν οι νεότεροι. Απελευθέρωση σημαίνει απαλλαγή από εκείνο το καθεστώς πουεπέβαλαν ξένοι και που περιορίζει τις ελευθερίες των γηγενών στοδικαίωμα της έκφρασης, της αυτοδιοίκησης, της άσκησης τωνδικαιωμάτων τους πάνω στη γη τους.Τι συνέβη, όμως, με την μεγάλη πλειοψηφία των γηγενών που δενήταν ελληνόφωνοι ή ρωμαιορθόδοξοι; Τους Μακεδόνες πουομιλούσαν τη Μακεδονική ή τη Βλάχικη ή τους μουσουλμάνουςΜακεδόνες; Αυτές οι κοινότητες αποτελούσαν πάνω από τα 3/4του γηγενούς πληθυσμού.Με την αλλαγή του 1912 οι ελευθερίες μας, όχι μόνο δεναποκαταστάθηκαν, αλλά και περιορίστηκαν.Η γη που είχαν αρπάξει οι Οθωμανοί κατακτητές και την είχανμετατρέψει σε τσιφλίκια τους, δεν επιστράφηκε σ’ εμάς τουςγηγενείς, αλλά είτε έγινε τσιφλίκια Γραικών τσιφλικάδων, είτεμοιράστηκε στους νέους εποίκους που πήραν τη θέση τωνΤούρκων. Οι πλουτοπαραγωγικές πηγές του τόπου μας πέρασαναπό την εκμετάλλευση των Οθωμανών στην εκμετάλλευση του νέων δυναστών.Περισσότεροι από τους μισούς ντόπιους αναγκάστηκαν ναεγκαταλείψουν την πατρίδα τους: μερικοί για να σώσουν τη ζωήτους, άλλοι για να αποφύγουν τη βάρβαρη καταπίεση του νέουκαθεστώτος και άλλοι λόγω της οικονομικής καταπίεσης.Εκείνοι οι Μακεδόνες που εξοντώθηκαν, φυλακίστηκαν,εξορίστηκαν ή οδηγήθηκαν σε αναγκαστικό εκπατρισμό αυτά τα100 χρόνια, είναι πολύ περισσότεροι από εκείνους που έπαθαν το

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->