Govindas e-Nieuwsbrief * mei 2012 * pagina 1

GOVINDAS NIEUWSBRIEF
mei 2012

Deze nieuwsbrief is een uitgave van het Vedisch Cultureel Centrum Govinda Antwerpen

03-237 00 37
www.govinda.be antwerpen@pamho.net

Beste vrienden We zijn blij je te kunnen melden dat het Ratha Yatra festival deze keer toch weer door kan gaan. Met improviseren en steun van hopelijk velen zullen Heer Jagannatha, Heer Balaram en Srimati Subhadra devi Hun tour weer doen en Hun genade schenken aan iedere bezoeker. Uw dienares, Tarunyamrita dasi

INDIA FESTIVAL * RATHA YATRA

Zaterdag 23 juni * Groenplaats Antwerpen
Stoet 13.00 15.00 uur * Podiumprogramma 12.00 19.00 uur Er zal ook weer een markt zijn met allerlei, en uiteraard de gratis vegetarische maaltijd
Dit jaar zal Janmastami prabhu het cordineren. Als u wilt meehelpen neem dan contact met hem op: Janmastami.LOK@pamho.net of GSM 0486-820310

TOT ZIENS OP HET FESTIVAL EN NEEM JE VRIENDEN MEE!

Govindas e-Nieuwsbrief * mei 2012 * pagina 2

LEVEN EN LATEN LEVEN

NAAR AANLEIDING VAN DE NATIONALE WEEK VOOR HET VEGETARISME IN ENGELAND VANAF 21 MEI door Purna Tattva dasa

et is algemeen bekend dat India sinds mensenheugenis een land is met een zeer rijke spirituele cultuur met als basis de Vedas met haar diepe wijsheid. De volgelingen van deze vedische traditie aanvaarden de principes van rencarnatie en vegetarisme. Deze aanvaarding is niet alleen gebaseerd op geloof en geschriften maar ook op een praktisch wetenschappelijk inzicht. De vedische cultuur is een cultuur waarin een duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen het spirituele en het materile. Aan de basis van die spirituele samenleving ligt het principe dat alles wat leeft bezield is. Sommige mensen denken of beweren wel eens dat er zoiets als honden, vogels, vissen of mensenzielen bestaat, maar dat is hetzelfde als beweren dat er auto, boot of vliegtuigmensen bestaan. Het tijdelijke stoffelijke lichaam van elke levensvorm is slechts een voertuig voor de eeuwige ziel. Het voertuig is nooit de persoon zelf. Alle zielen zijn in essentie gelijkwaardig, het verschil zit in het stoffelijke lichaam waarin de ziel verblijft. Het soort lichaam bepaalt de mogelijkheden (condities), vandaar de uitdrukking geconditioneerde zielen. Als je bijvoorbeeld een auto bestuurd heb je andere mogelijkheden dan wanneer je een vliegtuig of boot bestuurd. Op dezelfde manier bieden de verschillende lichamen de ziel verschillende mogelijkheden. In hoofdstuk twee van de Bhagavad-gita verwijst Sri Krishna in verschillende verzen naar de eeuwige en universele natuur van de ziel. Die verzen verwijzen indirect ook naar de redenen van het vegetarisch dieet dat door vele hindoes in India en daarbuiten wordt gevolgd en inmiddels ook door vele andere mensen. In de Bhagavad-gita zegt Sri Krishna: Beste Arjuna, probeer te begrijpen dat de aanwezigheid van alle levensvormen mogelijk wordt gemaakt door geboorte in deze stoffelijke natuur, en dat Ik de Vader ben van wie het zaad (de zielen) afkomstig is. (14.4) De levende wezens (zielen) in deze, aan beperkingen gebonden wereld, zijn eeuwige deeltjes van Mij. (15.7) Ik ken afgunst nog partijdigheid ten opzichte van welk levend wezen dan ook. Ik ben iedereen gelijkgezind. (9.29) Wanneer men niet langer op basis van het verschil van de stoffelijke lichamen aanneemt dat alles van elkaar verschilt, realiseert men de spirituele natuur (brahmaan) en komt men tot het inzicht dat er overal, in elk lichaam, gelijkwaardige zielen zijn. (13.31)

In het etymologisch woordenboek van van Dale staat bij het woord dier: levend wezen, adem, geest. In het Latijn: animal - levend wezen, dier, afgeleid van anima: adem, ziel, levend wezen. Met andere woorden, een dier is een ademend levend wezen met een ziel. Heer Krishna verklaart onomwonden dat wij als zieledeeltjes, minuscule expansies van Hem zijn (anuatma). De ziel behoort tot Gods tussen-energie en maakt eeuwig deel van Hem uit. Het is door vergeetachtigheid van haar oorspronkelijke spirituele positie in relatie tot God en de andere zielen, dat de ziel in staat is om medezielen leed te berokkenen. Elke ziel is een zoon of dochter van God, van de Koning van alle koningen, daarom verdient elke ziel het om koninklijk, om als prinsen en prinsessen behandelt te worden op voorwaarde dat ze zich correct gedraagt. Onder invloed van onwetendheid en illusie (maya) raakt men de verbondenheid met andere levende wezens uit het oog en kan hierdoor mens- en dieronwaardig met medezielen worden omgegaan. Onwetendheid kan tot grote problemen leiden zoals hieronder beschreven.

De Kumaras, de vier zonen van heer Brahma, vier grote wijzen, maakten hun opwachting aan de poorten van Vaikuntha, de persoonlijke woonplaats van Heer Visnu. Omdat zij na hun geboorte niet verwikkeld wilden raken in de beslommeringen van een materieel familieleven, hadden zij gezamenlijk besloten om als kinderen door het leven te gaan met het uiterlijk van jongetjes van vijf jaar oud. In realiteit waren zij echter spiritueel meer dan volwassen. Samen vormen zij de basis van een van de vier geautoriseerde spirituele vaisnava-scholen (sampradayas). Zij waren er erg op gebrand om Heer Visnu persoonlijk te ontmoeten, om

Govindas e-Nieuwsbrief * mei 2012 * pagina 3

Hem van aangezicht tot aangezicht te kunnen aanschouwen. Door hun hoog verheven spirituele positie waren zij in staat om zowel in het materile domein alsook in het spirituele domein van de Heer rond te reizen. Bij de poorten van Vaikuntha aangekomen troffen zij daar twee poortwachters aan, Jaya en Vijaya genaamd. Het was hun taak om bezoekers te begroeten en om ongewenste personen de poort te wijzen en buiten te houden. De poortwachters zagen dat de vier Kumaras de toegangspoort wilden betreden. Zij hielden hun lansen overdwars en versperden zo de weg. Ze vroegen hen wat het doel van hun komst was. Toen zij hoorden dat zij darshan van Heer Visnu kwamen nemen lachten zij beiden luid en uitbundig en lieten hen smalend weten dat het niet mogelijk was omdat zij nog maar net de luiers ontgroeid waren. Dit maakte de vier Kumaras zeer boos omdat zij meenden van poortwachters van de spirituele wereld een heel ander gedrag te mogen verwachten. In normale omstandigheden verwacht men dat spirituele personen iemand niet op het uiterlijk beoordelen maar op iemands spirituele, innerlijke waarden. De Kumaras waren het er samen over eens dat deze twee personen beslist niet op hun plaats waren als poortwachters van de spirituele wereld en besloten hen daarom een lesje te leren door hen te degraderen tot het leven in de materile wereld. Samen spraken zij een onafwendbare vloek over hen uit. Op dat moment beseften Jaya en Vijaya dat zij een grote vergissing hadden begaan. Het begon hen te dagen dat dit niet zomaar kinderen waren, maar gewichtige persoonlijkheden van zwaar spiritueel kaliber waar terdege rekening mee gehouden diende te worden. Maar spijtig voor hen was het euvel al geschied. Ondertussen was Heer Visnu gewaargeworden wat er voor de toegangspoort was gebeurd. Hij verscheen ter plekke alwaar Hij de begroeting en eerbetuigingen van de Kumaras in ontvangst nam. Van Jaya en Vijaya vernam Hij, met grote spijt in hun stemmen wat er was voorgevallen. Heer Visnu maakte zijn beide poortwachters duidelijk dat Hij hun vloek om principile redenen niet teniet kon doen, omdat Hij het als Zijn plicht naar de vier Kumaras zag hun verlangen te vervullen. Maar zei Hij wat Ik wel kan doen, is jullie een keuze geven in welke vorm en hoelang je naar de materile wereld zal gaan. Jullie kunnen zeven maal als Mijn toegewijden gaan of drie maal als demonen, als vijanden van Mij. In het Srimad-Bhagavatam vinden wij beschrijvingen over de verschijningen van een drietal verschillende avatars van Heer Krishna: Heer Varaha, Heer Nrsimhadeva en Heer Rama genaamd. De Heer verscheen in deze drie vormen om Zijn verlangen om een keer te kunnen strijden te kunnen uiten, net zoals wij dat als Zijn deeltjes ook wel eens hebben. Als de Heer iets ver-

langt dan heeft de gehele schepping daar voordeel bij; een goede vader verricht al zijn activiteiten met het oog op het belang van zijn hele gezin. Jaya en Vijaya kozen ervoor om drie maal als demoon geboorte te nemen zodat zij op die manier spoedig konden terugkeren naar Vaikuntha en hun dienst als poortwachters weer innemen. Zo werden Jaya en Vijaya door de Heer verkozen om als tegenstanders, als sparringpartners van Hem te functioneren. Hun eerste geboorte namen zij als de gebroeders Hiranyaksa en Hiranyakasipu, de tweede als de gebroeders Ravana en Kumbakanana en de derde als Sisupala en Dantavakra. Hierna keerden zij in grote vreugde terug naar hun oorspronkelijke positie in de spirituele wereld. Na het zien van Heer Visnu waren de Kumaras gezuiverd en beseften zij wat zij eigenlijk hadden gedaan. Zij voelden alle vier grote spijt. Door de persoonlijke dienaren van de Heer te vervloeken hadden zij de Heer in verlegenheid gebracht. Ook beseften zij dat zij door hun woede begoocheld waren geweest; hierdoor waren zij vergeten wie zij voor zich hadden, de persoonlijke dienaren van de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, Heer Visnu. Niemand kan zon verheven positie innemen als hij niet zelf spiritueel zeer verheven is. De Heer stelde ze echter gerust en maakte hun duidelijk dat het binnen Zijn plan had gelegen, dat dit allemaal zou gebeuren. Hij maakte hen duidelijk dat dit hele gebeuren onder de invloed van Zijn Yogamaya energie had plaats gevonden zodat Zijn verlangen naar rivaliteit en strijd, wat in de spirituele wereld niet bestaat, vervuld zou kunnen worden. Tevens zouden de geconditioneerde zielen in de materile wereld hier waardevolle lessen van kunnen leren. Door onze vergeetachtigheid, niet door de invloed van de Heer Zijn Persoonlijke Maya-shakti Goddelijke illusionaire energie (Yoga-maya), maar door (Maha-maya) de materile illusionaire energie vergeten wij de positie van onze medezielen, die minuscule expansies van de Heer Zelf zijn. Alle zielen zijn eeuwige deeltjes en kinderen van de Heer. Wanneer wij dit eeuwige verbond tussen alle zielen en de Heer uit het oog verliezen, begeven wij ons op glad ijs, op gevaarlijk terrein. Dan zijn we in staat om anderen fysiek en mentale pijn aan te doen; mensen en dieren verschrikkelijke pijnen te kunnen geven zoals dat in slachthuizen, op slagvelden en in de brute natuur gebeurd. Het is op bovengenoemde basis, dat spirituele personen en religieuze tradities de nadruk leggen op juist spiritueel inzicht wat leidt tot naastenliefde, geweldloosheid, barmhartigheid en mededogen. Daarom is het allereerste van de vier principes, die een leerling in de vedische traditie aan de guru belooft bij initiatie,

Govindas e-Nieuwsbrief * mei 2012 * pagina 4

leving van mensen kan alleen bloeien en succesvol zijn wanneer de geestelijken, intellectuelen en leiders van de samenleving het doel van het leven kennen en dit voorbeeldig nastreven. Speciale aandacht dient geschonken te worden aan het welzijn van de koe en de stier, die als de vader en de moeder van de gehele mensheid dienen te worden gezien. De Vedas stellen dat de leiders van onze samenleving politici, intellectuelen en onderwijzers niet alleen de verantwoordelijkheid hebben om in de fysieke en culturele behoeften van de samenleving te voorzien, maar zij dienen tegelijkertijd te werken aan de morele en spirituele vooruitgang van de mensen.

om het verdere leven geen vlees, vis, noch eieren te eten. In de meeste geopenbaarde geschriften van de wereld vindt men geen verboden betreffende het eten van groenten, noten, zaden, melk en fruit. Wel vindt men op talrijke plaatsen geboden en verboden met betrekking tot het eten van vlees, omdat dit te maken heeft met het rechtstreeks geven van leed en geweld aan ander hoogstaand en bewust leven. Men kan het belang van een geweldloze en respectvolle houding naar ander levende wezens niet genoeg benadrukken omdat God de naastenliefde zeer hoog in het vaandel draagt. Het is moeilijk God te naderen zolang men zijn medebroeders en zusters leed berokkent (mede door ze te doden of te laten doden om ze hierna op te eten). Over het algemeen denkt men dat deze naastenliefde enkel op mensen betrekking heeft. De Vedas stellen dat wij het pad van ahimsa dienen te volgen; geen onnodig geweld plegen naar welk wezen dan ook. Een toename van waarachtig spiritueel inzicht zal de mensheid naar een geweldloze, vredelievende, harmonische en liefdevolle maatschappij voeren. Srila Prabhupada zei: Wij kunnen niet verwachten dat de gehele mensheid vegetarisch zal gaan eten maar wat wij wel mogen verwachten is dat het industrieel, systematisch en grootschalig fokken en doden van dieren gestopt zal worden. Vlees eten dient sterk ontmoedigd te worden. Men dient voor ieders welzijn zeker te stoppen met het doden van ons eigen moeder, moeder koe! Een samen-

HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
nama vinu kali-kale nahi ara dharma sarva-mantra-sara-nama, ei sastra-marma In dit tijdperk van Kali is er geen ander religieus principe dan het chanten van de Heilige Naam. De Heilige Naam is de essentie van alle vedische hymnen. Dit is de strekking van alle geschriften. Sri Caitanya Caritamrta Adi 7.74

Govindas e-Nieuwsbrief * mei 2012 * pagina 5

MEDEDELINGEN
OP 27 MEI 2012 ZONDAGSFEEST
Bij moeder Krishna Priya Kromme Elleboogstraat 9, 2000 Antwerpen

HH YADUNANDANA SWAMI zal de lezing verzorgen

Aanvang 16 UUR - 03-2318471, E-mail: krishnapriyadd@yahoo.com

FESTIVALS IN DE BENELUX AGENDA 2012

Zon 29 April: Zon 27 Mei: 2 &3 Juni: 8-10 Juni: Zat 9 Juni: Zon 17 Juni: Zat 23 Juni: Zat 7 Juli: 28 & 29 Juli: Zon 12 Aug: Zon 19 Aug: Zon 23 Sept: Zon 17 Nov: Vyasa puja festival van Kadamba Kanana Swami 14-20h te Djoj: 6 uren kirtan Rotterdam www.haribol.nl Opening van nieuwe Gallery van MOSA met een cultureel programma Vyasa puja festival van Prahladananda Swami Ratha Yatra in Eindhoven Ratha Yatra in London Ratha Yatra in Antwerpen Ratha Yatra in Den Haag Zomerfestival in Radhadesh Culturele viering van Sri Krishnas verjaardag in Radhadesh Ratha yatra in Amsterdam Radhastami (verjaardag van Radharani) Dipavali viering in Radhadesh

NAMA HATTA PROGRAMMAS

NAMA HATTA ANTWERPEN
Kromme Elleboogstraat 9 - 2000 Antwerpen 03-2318471 E-mail: krishnapriyadd@yahoo.com Elke dinsdag vanaf 17 uur zingen we bhajanliederen. Daarna chanten we een rondje mahamantras op de mala en dan is er een voordracht, meestal uit de Bhagavad-gita. Na afloop is er een vegetarische maaltijd Iedereen is van harte welkom op onze programmas!

CENTRE DE BHAKTI-YOGA BRUSSEL

Oudergemselaan 197 - 1040 Etterbeek 02-2231058 E-mail: bhakti.yoga.bruxelles@pamho.net http://centredebhaktiyoga.com/ Programmas: Elke zondag is er een zondagsfeest om 13.30 uur met meditatieve muziek, een lezing over bhaktiyoga en interactieve discussie in het Engels. Daarna kunt u genieten van een heerlijke vegetarische maaltijd. Inkom gratis. Een donatie is welkom. Er zijn ook programmas in het Frans: iedere vrijdag om 19.00 uur. Twee keer in de maand op zaterdag om 16.00 uur is er een programma of in het Russisch of in het Hindi. Iedereen is van harte welkom.

AMAYADHAMA
Kolonel Naessensstraat 20a 8740 Egem 0491-073994 bhakta_dirk.bvg@live.be * www.amayadhama.be Programma: elke 2e zondag van de maand

Govindas e-Nieuwsbrief * mei 2012 * pagina 6

VEDISCH CULTUREEL CENTRUM GOVINDA ANTWERPEN

ZOALS U REEDS WEET HEEFT HET ZONDAGFEEST PLAATS in de Kerkstraat 60 te 2060 Antwerpen. Bhakta Stefaan kocht een mooi woonhuis en stelt het gelijkvloers en de kelder, voorlopig, ter beschikking voor het zondagfeest van de Antwerpse Hare Krishna gemeenschap. De Kerkstraat is een zijstraat van de Carnotstraat, en is vlot bereikbaar met het openbaar vervoer van De Lijn: bussen o.a. 6 -19 - 22 - 23 - 410 - 660, tram 10 en tram 24.
AGENDA :

ZONDAG : 6 mei 2012 13 mei 2012 20 mei 2012 27 mei 2012

LEZING DOOR : Sriman Aravindaksa dasa Sriman Madhava dasa (BCS) Srimati Mahalaxmi mataji HH Yadunandana Swami

ONDERWERP : Prasda-sevya rja-vidy rja-guyam (Bhagavad-gt 9.2) Zie bij Mededelingen op pagina 5

Daarnaast blijven we ook huisprogramma's organiseren, omdat het fijn is elkaar van tijd tot tijd te ontmoeten in een andere omgeving.
Voor meer info over huisprogrammas contacteer Aravindaksa dasa via : Aravindaksa.LOK@pamho.net

DE VA ISH NAVA KALE NDE R 2012

MEI

= nieuwe maan | = volle maan | = christelijke feestdag | = seculiere feestdag dinsdag 1 Dag van de Arbeid (BE, openbare feestdag) woensdag 2 Vasten voor Mohini Ekadasi donderdag 3 Vasten breken tussen 06:05 en 11:06 vrijdag 4 Sri Jayananda Prabhu verdwijningsdag zaterdag 5 Nrsimha Caturdasi verschijning van Lord Nrsimhadeva (vasten tot de schemering) Bevrijdingsdag (NL, openbare feestdag) volle maan zondag 6 Krsna Phula Dola, Salila Vihara (zomer boot festival) Sri Paramesvari Dasa Thakura verdwijningsdag Sri Sri Radha-Ramana Devaji verschijningsdag Sri Madhavendra Puri verschijningsdag Sri Srinivasa Acarya verschijningsdag donderdag 10 Sri Ramananda Raya verdwijningsdag zondag 13 Tulasi Jala Dan eindigt woensdag 16 Vasten voor Apara Ekadasi donderdag 17 Vasten breken tussen 05:48 en 10:58 Srila Vrndavana Dasa Thakura verschijningsdag Hemelvaartsdag (BE + NL, openbare feestdag) zondag 20 = nieuwe maan zondag 27 Eerste Pinksterdag (BE + NL, openbare feestdag) maandag 28 Tweede Pinksterdag (BE + NL, openbare feestdag) donderdag 31 Sri Baladeva Vidyabhusana verdwijningsdag Ganga Puja Srimati Gangamata Gosvamini verschijningsdag

Beste lezer, bent u al lid van Nama Hatta Antwerpen vzw? Dit kan door maandelijks minimum 7 Euro over te schrijven op de rekening van Nama Hatta Antwerpen vzw 220-0565486-12, met vermelding: LIDMAATSCHAP. U ontvangt dan alle informatieve zendingen die vanuit het centrum verstuurd worden en gratis het Krishna Bhakti Magazine. Meer informatie over de verschillende categorien van het lidmaatschap vindt u op onze website www.govinda.be Wil u eenmalig een donatie geven dan kan dit via rekening 220-0565486-12 van Nama Hatta Antwerpen vzw, met vermelding van bijvoorbeeld : VOOR NIEUW TEMPELGEBOUW.