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Fe, razón y enfermedad epidémica

Fe, razón y enfermedad epidémica

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05/14/2012

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text

original

 
Fe,razon.
yenfermedad,efJidemica
Enelsigloveiate,1<1o~a
mencidn
de
condiciones,
insalubres
nos
haecpen.sar'eninteceienes,puessabemosque
aqlleUas
Iavore-
cen.tddesarrollode
agellt;espat6gell.os.
Peroesfrecuente
,olvidar
quehastafines,del
siglo
dieciuueveseignocabala
ctio[og[a
de
las
/.'"...J
d
._t:...
A._'-dCI'.
"'1..I
emermeaaes
lIuecc:tO,s.as...
~I,.·.tu:a:lltemlenJOS.
amuerte
.POt
causasd.esconQcidas£ue
una
realtdadpermanenre,
No
es
extra-
noquenuestrosantepasades
disl.ruues
(,e
incluso
los:reeienres)
"ivieranesas
plagasesporadicas
eiue.....tablesconunacombina-
39
aos
1.lMITESDE:IAPdEDJClNA
cionderaeienalidad
y
superstici6n,
y
creyeranquelasepidemiasreflejabaualgiindpodecastigodivino.
La
idea,deenfermedadcomocorrupcldn
Q
castigoprocededelasepocasmasprimitivasdelahurnanidad,
10
quesetrasluce
en
la
etimologtadelapalabra
inje(xi6n,.
Curiosameute.lapalabraderivadellatininftct'oJtennino
Illscrito
enIaobradeun
tal
TeodoroPrisciano,
medico
delsiglcV,quele
dedicaun
capitulo
efiterodesutratadodemedfdna...Peru
(OJ
capitulosetitula
DeinJeclionibwf;apilloru.m(lDd
f.IJflidtJ
de:lpelo.J).
]nfecw,par
1.0
tanro,
significa"I:efiir"o"colorea,r",Resuleaaderaasque
esa.
eslaprinci-pa]cennoraciondelverbo
infi'TJ(;¥:Te~cuyo
Significadoes"colocar
0
sumergiren.algoquepuedeserunatinmra;mezelarconalgo,e.specialmenteunver;,,~no;mancharalgoenelsentidodeque
quedearruinadoooorrempido",
La
palabra
mglesa
stain?l
aiin
puedeserusadaen
el
doblesentidodetenirY
contaminar,
Re-cordemosportantoque
"unainfo&ci6n
tJS
bd.ii,a;rmmteuna'PQluci6n"
[.@I
subrayadoesmio].22'
hit
espocoeaesdonableinclusodesde
la
etimologfaactual
ql!Je"infeccion"
estabaasociada
a
"impureza"
-
-
~
y
sabemes,parsupuesto,queuno
de
loscometidos
mas
irnpor-
tames
de
lareligionespurificar.En
Lev.frieo
13,sedescribe
como,
el
leprosodebe
ser
aisladopoesucondiciondeimpuroe
 
Elafectadoporlaleprallevaralosvestidosrasgados
y
desgrenadalaeabeza;secubrirahastaelbigoteeh-agritan-do:"IImp~uo.lmpuml..
·.Todoeltiempeque
dure
lallagael
quedarannpuro..
Es
impuro
y
habitarasolo;fueradelcam-
pameneotendrasumorada.21'I
Resulmtentadorpensarqueestepasaje
y
otrosdeIaBiblia
y
delaJiteratnra
chisica
indicanqueIosantiguos
tenfanalguna
concieneia
-m]
vezsemejantealanuestm-deIanaturalezade
la
infecd6n
y
benfermedad,
y
verenellolosprlmerossignosde
sani.ciadpublica.,
Pe,FOCnanGO
pensamosenIa
combinad6n
de
fe
y
racionalidadconqueseencarabandlchasdesgraeiasrecordare-
mosqueesagenienotenia
idea
algunade
b.
existencla
de
mi-croorganlsmosportadoresdeenfermedades,unaspectohnposible
de'descartar.Tienesentidoaislaralleproso
si
seplensaquees
portadordelmail,Y-comoveremosluego-laseuarentenasfue-40
roninstlmidasdurantelasepiderniascomounamaneradepre-
,..s
s·..
b~"IM
vemrs,u
propagacio»,
_mem
la,r:go,la
antropotoga
a.ry
Douglashaargumentadoconelocuencia.queexistenmuchos
mas
ejemplosdeaislamientopor"impureza"sin
eonnotaelenes
deprevencion
epid.emioI6gica.
Una
de
lastesislmportantesde
suIlbro
PU:rity
andDan.ger
esquelosritualesdepurezaeimpure.
zaeonsrituyene,lproyecrocentralde[areligion
y,por
supuesto,
lareligi6nesexpresiondelafe,Unbrahmannodebeestaren
el
mtsmol:u.gar
del
esta~bloconsusirvientede[a
castade
los.intocables,porremer
aqueambospisenlugareseonectadosentresf
par
13.paja
del
saelo..
Auncuandounha.v:ik
y
unlntoeable
sebanen
simultaneamenteenelestanquedelpueblo,elbavikesca-
pazdealcanzarunestadode
Madi
(pureza)
pOT~ue
elagua
'I'
'1'.
'I
24
tocatauerra,
yatierra,
notrasnuterarmpuresa,..·
 
Mientras
mas
estudiamosesranorma
y
otras
,si.mUares"
mas
obvi~resultaente-
-'-"Tn
~s,observandosistemas
-:i"'...
·'lic-~~..
"So~fi
__~O~~~__'.....
quees.,...,..~.o_~
~_~rv._,__~_~~__
~~~as
","",~!JV~~
_OS_
r!-_~~
nuestrasideassabrelahigi"cneexpresiandeesassimbologi'as?
Enabsoluto.;nuestraldeadesuciedad
tanlbie~
expresaunstste-
masimbolico...ladiferenciaentreconduetaimpuraenuna
y
otrapartedelmnndoesasuntode
detalle".25Las
normasbfblicasqueexcluyenalosIepresoede
Ia
socie-
dadtienensentidodesdeuaaperspeeriva
higienica
moderna,no
asielcentactoatravesde
la
paja,A[aprobibidondelViejo
Testamentodeingerlrcamedecerdopuedeasignarseleunva-
10['
desdeel
puneo
de
vista
delasaludpublica,puesto
que
ella
irnpedfalarrasmisionde[aTrichinella,peroexistenotrasrestric-
cionesaJ!imentidasexeluslvamentereligiosasquenose~iustana
ningnnparametrodesanidad,
Deentretodoslosanimales
rerrestres
podireis,
comer
lesto.s:
cualquieranimalde
pezufia
partida,hendida
enmlita-
des,
y
'qnerumia.,lo
pod_re.is
comer..Peroentrelosque
ru-
rotan
0
tienenpezufiahendida,noccrnereisicamello,
pllles
aunquerumia,nQdenep.u'tida13:pezufia;
sera.
impurepara
vosotros;
ni
danian,porquerumia,peronotienepartldala
pezufia;ser.1impueo
para
vosoeros:n:iUebr-e~,porque
rnmia,
pemnotiene[a
pero.na.
partida;,seraimpuraparavosetres;
ni
cerdo,pues,aunquetiene
la
pezufiapartlda,hendidaenmitades,norurnia;
SC1-a
impurepam
vosotros,
(Levitico,
11:2-8,).Mi
abnelo,
a.
quienyoadmirabaporsuerudlcion
y
aetitud
anteIa.vida,medej6impr-esionadoaldecirme.....<J.ur-anteunode
misbrotes
de
fervorreligloso-quesi.quena
seguir
lasnormas
alimentariasdeljudaismoortodoxo
10
hicieraCion
la
conviccion
dequeaDins
el
lemanoIemteresabaenabsolumLasregias,
meascguro,
s610
eranunvestigiodelossistemasqueempleaban
_-
_-
'_
""
lossacerdotes
pal<'l
controlarlaculpadelos
fieles
Durantemis
subsigll.licntes
fen'on~s
SQC
ialisms.
y
freudianoslaspereepeiones
morales
y
religiosas
de
miabuelocobraron
mas
seetido.Asu-
miefidoque
Mary
Douglas,
y
JosephMatzer
(m!
ahuelo)estaban
en
10
cierto,
puedo
deck
qllie
nuestrasreaecionesantelasueie-
dad,
la
polucion
11
diferentesmanifestacionesdeIalmpurezase
apoyall
desdeantafioen
131
fe
y
no
en
la
razon,
Ull
lema
al
que
volseremosenbreve,

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