Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
L´OSSERVATORE ROMANO. 13 Mayo 2012

L´OSSERVATORE ROMANO. 13 Mayo 2012

Ratings: (0)|Views: 42|Likes:
Published by AngelSainz

More info:

Published by: AngelSainz on May 14, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/13/2014

pdf

text

original

 
Número suelto €1,00. Número atrasado €2,00
LO S S E RVATOR E ROMANO
EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
EN LENGUA ESPAÑOLA
 Non praevalebunt 
 Año
XLIV,
número 20 (2.263)Ciudad del Vaticano
13 de mayo de 2012
Discurso de Benedicto
XVI
a un grupo de obispos de Estados Unidos en visita «ad limina»
Para el futuro de la sociedadformar a los jóvenes en la fe
Las institucioneseducati-vas católicas pueden darunagran contribuciónalaconstrucción de«unasociedad cada vez mássólidamente arraigada enun humanismoauténti-co».Lo subrayóelPapaen eldiscurso quediriga un grupo de obisposde Estados Unidos, conocasión de suvisita «adlimina Apostolorum». Ensu discurso, Benedicto
XVI
puso derelieve antetodo la necesidad de«preservar elgran patri-monio» delas escuelascatólicas, garantizandosobretodo quesuacceso«sigaal alcancedetodaslas familias,cualquieraquesea susituacneco-
El Pontífice a cinco nuevos embajadores ante la Santa Sede
Políticas socialescontra pobreza y precariedad
 Juramento de los nuevos alabarderos de la Guardia Suiza
Fidelidad heroica al Papay a la Sede Apostólica
El Papa al Colegio Español
S a c e rd o t e sal servicio delpueblo de Dios
El servicio que cumplela Guardia Suiza Pon-tificia «se sitúa en elsurcode unaindiscuti-dafidelidad alPapya la Santa Sede. Así losubrayó Benedicto
XVI
durantela audienciaenla salaClementina ellunes 7 demayo por lamañana.El díaante-rior, veintiséis nuevosalabarderos de laGuardia Suiza hicieronsu juramento, en laconmemoración delaheroica muerte de 147soldados helvéticos caí-dos en defensa delPontífice durante el sa-queo de Romaen 1527.Ese mismo día,por lamañana, elcardenalBertone presidió paraellos unamisa enlabalicade SanPedro,y les propuso comoejemplola figuradesan Pablo ysu valentíapara dar testimonio deCristo.
PÁGINAS
6-7
Ensuitinerario formativoelsacer-dote no debe pensar en su propio«bienpersonal» sinoen el«servi-cio alpueblo deDios». Lodijo elPapa alos formadoresy alumnosdelPontificio ColegioEspañoldeSan José,a los que recibióen au-diencia con ocasión del 50° aniver-sariode laconstrucciónde suac-tual sede romana.
P
 ÁGINA
11
Para afrontar lacrisis económi-ca mundialhacen faltaleyes so-cialesque «noacrecientenlasdesigualdades, y permitan quecadaunoviva demaneradig-na». Lo dijo el Papa a los nue-vos embajadoresextraordinariosyplenipotenciarios deEtiopía,Malasia, Irlanda,República deFiji y Armenia.El Santo Padrereafirmó que eldesarrollo alque aspiratoda nacióndebecomprender a cada persona ensutotalidad,y noloelcreci-miento económico.Y pidióprestar másatención ala perso-na que a la política financiera.
P
 ÁGINA
4
yala misióndelaIgle-siaal serviciodelEvan-gelio». Una cuestión enla que,afirmó, «quedanmucho porhace.De aquí la advertencia ano alimentardivergenciasentrelos distintosrepre-sentantes delas institu-ciones católicasy «laguía pastoralde laIgle-sia»: esas divergencias,de hecho,«dañan eltes-timoniode laIglesiypueden ser fácilmente ex-plotadas para«compro-meter suautoridad ysulibertad». Encualquiercaso, paraBenedicto
XVI
la educación de los jóve-nes en la fe representa«eldesafío másurgentque loscatólicos estadou-nómica».Para elPontífice estasins-tituciones no sonsólo «un recursofundamental para lanueva evangeli-zacsinoque ofrecentambiénuna «importantecontribución alasociedadestadounidense engene-ral». Contribución que,indicó, «de-beasermás apreciadaysosteni-da».El Papasubrayóademás lane-cesidadde mantenerfirme laidenti-dad católica de estos centros, «en lafidelidad a susideales de fundaciónnidenses debenafrontar. Poreso, nodudó en invitar a«formar los cora-zones», ademásde «transmitircono-cimientos».
P
 ÁGINA
3
Carta de Benedicto
 XVI 
 sobre la traducción de las palabras «pro multis»en las plegarias eucarísticas de la misa
Responsabilidad y promesa para todos
La carta, enviada a monseñor Robert Zollitsch, arzobispo de Friburgo ypresidentedelaConferenciaepiscopal alemana,quiereserunaayudaparala catequesis sobre esta modificación del texto litúrgico.
P
 ÁGINA
5
 
L’OSSERVATORE ROMANO
EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
EN LENGUA ESPAÑOLA
 Non praevalebunt 
00120 Ciudad del Vaticanoe d .es p a n o l a @ o s s rom .v a
http://www.osservatoreromano.vaT
IPO GRAFIA
V
 AT I C A N A
E
DITRICE
«L’O
S S E R VAT O R E
OMANO
»
G
I O VA N N I
M
 ARIA
V
IAN
director
Carlo Di Cicco
subdirector
 Arturo Gutiérrez
L
.
C
.
encargado de la edición
Marta Lago
vice encargado
don Sergio Pellini
S
.
D
.
B
.
director general
Redacción
via del Pellegrino, 00120 Ciudad del Vaticanoteléfono 39 06 698 99410 fax 39 06 698 81412
Servicio fotográficoph o t o @ oss ro m .v a Publicidad: Il Sole 24 Ore S.p.A,System Comunicazione PubblicitariaVia Monte Rosa, 91, 20149 Milanoseg re t eriadirezion esy ste m @ilso l e2 4o re . c om
Tarifasde suscripción:Italia- Vaticano:€58.00; Europa(España +
IVA
 ): €100.00-$ 148.00;AméricaLatina, África, Asia: €110.00-$160.00;AméricadelNorte,Oceanía: €162.00 - $ 240.00. Administración: 00120 Ciudad del Vaticano, teléfono + 39 06 698 99 480, fax + 39 06 698 85 164,e-mail: suscripciones@ossrom.va.
 En México
:Arquidiócesis primadade México.Dirección deComunicación Social.San Juande Dios,222-
C
. Col. VillaLázaro Cárdenas.
CP
14370.Del. Tlalpan. México,
D
.
F
.;teléfono + 52 555594 11 25,+ 52 55 5518 40 99; e-mail: losservatore@prodigy.net.mx, or.mexico@ossrom.va.
 En Argentina
: Arzobispado de Mercedes-Luján; calle 24, 735, 6600 Mercedes (
B
 ), Argentina; teléfono y fax+ 2324 428 102/432 412; e-mail: osservatoreargentina@yahoo.com.
 En Perú 
: Editorialsalesiana,Avenida Brasil220,Lima 5,Perú;teléfono +5142 35782;fax +51431 6782;e-mail: editorial@salesianos.edu.pe.
página 2
L’OSSERVATORE ROMANO
domingo 13 de mayo de 2012, número 20
En el Regina caeli del domingo 6 de mayo el Papa anuncia su presencia en el Encuentro mundial de las familias en Milán
La unión con Cristo da frutos
Queridos hermanos y hermanas:El Evangelio de hoy, quinto do-mingo del tiempopascual, comienzacon la imagen de la viña. «Jesús dijoasus discípulos:“Yosoy laverdade-ra vid,y mi Padre esel labrador”»(
 Jn
15, 1).A menudo, en laBiblia, aIsrael se le comparacon la viña fe-cundacuando esfiel aDios; pero,sise alejade él, se vuelveestéril, inca-pazde producirel«vino quealegrael corazón delhombre», como cantael Salmo104 (v. 15). Laverdadera vi-ña deDios, la vid verdadera,es Je-sús, quiencon su sacrificiode amornosda lasalvacn,nosabre elca-minopara serpartedeesta viña.Ycomo Cristopermanece enel amorde DiosPadre, asílos discípulos,sa-biamente podados por la palabra delMaestro (cf.
 Jn
15, 2-4), si están pro-fundamente unidosa él,se convier-ten en sarmientos fecundos que pro-ducenuna cosechaabundante.SanFrancisco deSales escribe:«La ramaunida y articulada al tronco da frutonopor supropia virtud,sino envir-tud de la cepa: nosotros estamosunidos porla caridad anuestro Re-dentor,comolos miembrosalaca-beza; poreso las buenasobras, to-mandode élsu valor,merecen lavi-da eterna»(
Trattato dell’amore di  Dio,
XI
, 6, Roma 2011, 601).En el día de nuestro Bautismo, laIglesia nos injertacomo sarmientosen elMisterio pascual deJesús, ensu propiaPersona. De estaraíz reci-bimos la preciosa savia para partici-par en la vida divina. Como discípu-los, también nosotros,con la ayudade los pastores de la Iglesia, crece-mosenlaviña delSeñorunidosporsu amor.«Si elfruto quedebemosproduciresel amor,unacondicnprevia es precisamenteeste “p erma-necer”, quetiene quever profunda-menteconesafe quenoseapartadel Señor» (
 Jesúsde Nazaret,
Ma-drid 2007, p.310). Es indispensablepermanecersiempre unidosaJes,dependerdeél,porque sinélnopo-demos hacernada (cf.
 Jn
15,5). Enuna carta escrita aJuan el Profeta,que vivióen el desierto deGaza enelsiglo
V
,un creyentehace lasi-guiente pregunta: ¿Cómoes posibleconjugar lalibertad del hombrey elno poder hacer nadasin Dios? Y elmonje responde:Si elhombre incli-na su corazón haciael bien y pideayuda de Dios, recibe la fuerza nece-sariaparallevara cabosuobra.Poreso la libertad humana y el poder deDiosvanjuntos. Estoesposibleporque elbien vienedel Señor,perose realizagracias a sus fieles(cf.
 Ep
763:
SC 
468, París 2002, 206). El ver-dadero«permanecer» enCristoga-rantiza la eficacia dela oración, co-modiceel beatocistercienseGuerri-co d’Igny:«Oh SeñorJes...,sintinopodemos hacernada, porqueeres elverdadero jardinero,creador,cultivador y custodio de tu jardín,que plantascon tupalabra, riegascon tu espíritu y haces crecer con tufuerza» (
Sermoad excitandamdevo-tionem inpsalmodia:
SC 
202, 1973,522).Queridos amigos, cada uno de no-sotros es como un sarmiento, que só-lovive sihace crecercadaa conlaoracn,conla participaciónenlossacramentosy conla caridad,suunión con el Señor.Y quien ama a Jesús, la vid verdadera, produce fru-tos de fe para una abundante cose-cha espiritual. Supliquemosa la Ma-dre de Diosque permanezcamos fir-mementeinjertadosen Jesyquetoda nuestra acción tenga en él suprincipio y su realización.
 Después del Regina caeli el SantoPadre pronunció las siguientes p a l a b ra s :
Queridos hermanosy hermanas,ante todo deseorecordar que dentrodemenos deun mestendrá lugarenMilán el
VII
Encuentro mundial delasfamilias. Doylasgraciasa ladió-cesis ambrosianay a lasdemás dió-cesis lombardas que están colaboran-do enla preparaciónde esteaconte-cimiento eclesial, organizado por elConsejo pontificio parala familia,presidido por el cardenal Ennio An-tonelli. También yo,si Dios quiere,tendré la alegría de participar en él yporesoestaréenMilán del1al3de junio.
Seguidamente, el Papa saludó a los peregrinos en varios idiomas. Enespañol dijo:
ElEvangeliode hoynospresentala hermosa imagen dela viña y lossarmientos,con lacual nosmanifies-ta cómo la unión con Cristo es lafuentede viday nosllevaa darmu-cho fruto.Hoy recordamostambiénel cincuenta aniversariode la cano-nizacióndesan MarndePorres,alque pedimos que interceda por lostrabajos dela nuevaevangelización,que haga florecer la santidad en laIglesia.Invoquemos alasantísimaVirgen Maríapara quenos acompa-ñe en este camino. ¡Feliz domingo!
Una exégesis real
I
NOS
B
IFFI
 Jesucristoencomendóa laIglesiasuCuerpo y suPalabra, estrechamenteunidos, de los querecibe la vidaconstantemente. He aquí por quéconsidera la Escritura, del Antiguo ydelNuevo Testamento,comosuúnicotesoro valiosoen dondesecustodia la Palabra imperecedera. LaIglesia no terminanunca de medi-tarla con inteligencia, de estudiarlaconamor,de comentarlayexplicar-la con una exégesis infalible. Jesús mismo, dirigiéndosea los judíos, declaróque lopodrían en-contrar en lasEscrituras: «EstudiáislasEscrituras pensandoencontrarenellas vidaeterna; puesellas estándando testimoniode mí»(
 Jn
5, 39).DespuésesJes mismoquienex-plica alos dos caminantesde Emaúslas Escriturasy lesmuestra loque serefería aél: «Comenzandopor Moi-sés y siguiendo por todos los profe-tas, lesexplicó lo quese referíaa élen todas las Escrituras» (
 Lc 
24, 27).Podría decirse que Jesús es el exé-getadelaEscritura y,alavez,elcontenidodela exégesis.Élrepre-senta la unión yla esencia de losdos Testamentos,o mejordicho, delúnico Testamento no revocado, que,primero iniciado yprefigurado, en-cuentra en Cristo su cumplimiento.SanAmbrosio exhortabaconfervor:«Bebeprimero elAntiguoTesta-mento,para beberdespstambiénel Nuevo Testamento (...). Bebe losdos cálices, el del Antiguo y el delNuevoTestamento, porqueenam-bos bebesa Cristo. Bebea Cristo,que es la vid; bebe a Cristo, que eslapiedradela quehabrotadoelagua;bebe aCristo, quees lafuentede vida; bebe a Cristo,que es el ríocuya corriente fecunda la ciudad deDios; bebe a Cristo, que es la paz;bebe aCristo, decuyas entrañasmanan ríosde agua viva (cf.
 Jn
7,38); bebea Cristo, parabeber suspalabras» (
 Explanatio Psalmi 
,
I
, 33).Poreso elcristiano,quenace enelNuevo Testamento, no abandona el Antiguo, no se deshace de él, sinoque sereencuentra en él:le pertene-ce junto con todos sus eventos.Sinembargo, laIglesia noexponelas Escriturassólo a travésdel co-mentario y dela explicación textual.Conesta, laIglesia realizahabitual-menteuna exégesis«ulterior»,quepodremos definir«real», cuandolosacontecimientos atestiguados en laBiblia no sólo se proclaman, sinoquetambiénse celebranyconme-moranen laliturgia. Entoncessuhistoria vuelve efectivamente, en for-ma de rito y de símbolo, o en lamodalidad de sacramento.Y si estosucedeen cadacelebración yespe-cialmente en la eucarística, se realizacon solemnidady distensiónsingu-laresen laVigiliapascual,que eselcorazón del Triduo sacro y de todoel año litúrgico.Durante los ritos de esa larga no-che, el pueblo de Dios obtiene la in-teligenciaexperimental detodaslas«maravillasdeDios»; sientequees-tas sonactuales yque elpaso deltiempo no las ha descolorido y con-sumido.En esa«noche felilaIglesia advierte que está presente ysesiente implicadaenaquellosacontecimientossantos delos«hijosdeIsrael, nuestrospadre(
P re g ó n
 ),queen Cristo,elHijode Diosresu-
S
IGUEENLAPÁGINA
11
 
número 20, domingo 13 de mayo de 2012
L’OSSERVATORE ROMANO
página 3
Discurso del Santo Padre a un grupo de obispos de Estados Unidos con ocasión de su visita «ad limina Apostolorum»
Para el futuro de la sociedadformar a los jóvenes en la fe
 Las instituciones educativas católicas pueden dar una gran contribución a laconstrucción de «una sociedad cadavez más sólidamente arraigada en unhumanismo auténtico». Lo subrayó el Papa en el discurso que dirigió a un grupo de obispos de Estados Unidos,con ocasión de su visita «ad limina Apostolorum», a los que recibió enaudiencia el sábado 5 de mayo por lamañana.
Queridos hermanos en el episcopa-do:Os saludo a todoscon afecto enel Señor y osexpreso mis mejoresdeseos parauna peregrinación
ad li-minaApostolorum
llena de gracia.Durante nuestrosencuentros here-flexionado convosotros ycon vues-tros hermanosen elepiscopado so-bre losdesafíos intelectualesy cultu-rales de la nueva evangelización enel contexto de la sociedad estadou-nidense contemporánea. Hoy deseoafrontar la cuestiónde la educaciónreligiosa yde la formación enla feen cuenta la confusión creada porcasos de aparentesdivergencias entrealgunos representantesde lasinstitu-cionescatólicasy ladireccnpasto-raldela Iglesia:dichasdivergenciasperjudican el testimonio de la Iglesiay, comoha demostradola experien-cia, pueden serfácilmente aprove-chadaspara comprometersuautori-dad y su libertad.No esexagerado afirmarque pro-porcionar a losjóvenes una sólidaeducación en la fe representa el de-safío interno más urgente que debeafrontar la comunidad católica envuestropaís. Eldesitodela feesun tesoro inestimable que cada gene-ración debe transmitira la sucesiva,conquistando corazones para Jesu-cristo yformando lasmentes enelconocimiento, en lacomprensión yen el amor asu Iglesia. Es gratifi-cante constatar cómotambién ennuestrosasla visióncristiana,pre-sentada ensu amplitude integridad,se demuestra inmensamente atractivapara la imaginación,el idealismo ylasaspiracionesde losvenes,quepulsar a los estudiantes a reapropiar-se de sufe como parte delos esti-mulantes descubrimientosintelectua-les que caracterizan la experiencia dela educaciónsuperior. Elhecho deque muchosnuevos estudiantesseencuentran separados de su familia,de suescuela yde lossistemas deapoyo comunitariosque antesfacili-tabanlatransmisión delafe,debe-ría impulsar constantementea lasinstitucioneseducativas católicasacrear redesde apoyonuevas yefica-ces. En todos losaspectos de sueducación, alos estudiantesse losdebealentara articularunavisiónenelfondo,un actodeamor(cf.
 Discurso a loseducadores católicos,
Washington, 17 de abril de 2008). Elhechodequela fereconozcalauni-dadesencial detodoconocimientoconstituyeun baluartecontra laalie-nación y lafragmentación que seproducen cuandoel usode larazónse separade lasqueda dela ver-dad yde lavirtud; eneste sentido,las institucionescatólicas desempe-ñanunpapel específicoparaayudara superarla crisisactual delas uni-versidades. Sólidamentearraigadosenestavisión delainterrelacnin-trínseca entre fe, razón y búsquedade la excelencia humana, todo inte-lectual cristiano y todas las institu-ciones educativasde laIglesia debenestar convencidos, y deseosos deconvencer a otros, deque ningún as-pectodela realidadpermaneceaje-no o no tocado porel misterio de laredenciónypor eldominiodelSe-ñorresucitadosobre todalacrea-ción.Durantemi visitapastoral aEsta-dos Unidoshablé dela necesidadquetiene laIglesiaestadounidensede cultivar «un modo de pensar,una “cultura”intelectualque sea au-ténticamente católica» (
 Homilíaen el  Nationals Stadium de Washington,
17deabrilde 2008:
 L’Osservatore Ro-mano,
edición en lengua española, 25de abrilde 2008,p. 5).Asumir estatareaconlleva ciertamenteunareno-vación de la apologética y un énfasisen los rasgosdistintivos católicos;pero, en última instancia, debeorientarsea proclamarla verdadli-beradora de Cristo y a fomentar undiálogo y una cooperación más am-plios para construiruna sociedad ca-da vez mássólidamente arraigada enun humanismoauténtico, inspiradopor el Evangelio yfiel a los valoresmás altosde la herencia cívicay cul-turalestadounidense. Enelmomen-toactual delahistoria devuestranación, este es eldesafío y la opor-tunidad queespera atoda lacomu-nidadcatólicay quelasinstitucioneseducativas de la Iglesia deberían serlas primeras en reconocer y abrazar. Al concluirestas brevesreflexio-nes,deseoexpresar unavezmásmigratitud,ylade todalaIglesia,porel generoso compromiso,a menudoacompañado por el sacrificio perso-nal, demostrado por tantos profeso-resy administradoresquetrabajanen la vasta redde escuelas católicasenvuestropaís. Avosotros,queridoshermanos, y a todoslos fieles enco-mendados avuestra solicitudpasto-ral, imparto decorazón mi bendi-ciónaposlicacomo prendadesa-biduría, alegría y paz en el Señor re-sucitado.universitario, implicamucho más que laenseñanzade lareli-gión o la mera pre-senciade unacape-llaníaen elcampus.Con demasiada fre-cuencia, al parecer,las escuelasy lasuni-versidades católicasno hanlogrado im-de lapróxima generacióndecalicos envuestropaís. Antetodo, quieroex-presar mi apreciopor losgrandes progresosque sehan logrado en los últi-mos años para mejorar lacatequesis, revisarlostextos y adecuarlos al
Catecismo de laIglesia ca-tólica
.También sehanrealizado importantes es-fuerzos para preservar elgran patrimonio de lasescuelas católicas prima-rias y secundariasde Es-tados Unidos,que sehanvisto profundamenteafectadas por los cambiosdemográficos yel au-mento de loscostes, aunasegurandoque laeduca-ción que proporcionansigue estandoal alcancede todas lasfamilias, in-dependientemente desusituación económica.Co-mo se hamencionado amenudo en nuestros en-cuentros, estasescuelasde la armoníaentre fe yrazón capaz deguiar unasqueda delconoci-mientoy dela virtudquedure toda lavida. Comosiempre,en esteprocesodesempeñan un papelesencial losprofesoresqueestimulan aotroscon suamor evidenteaCristo,su testimoniodesólidadevoción ysucompromisopor la
 sa- pientia christiana
que in-tegra la fe yla vida, lapasiónintelectual yelaprecio por el esplendordela verdad,tantodivi-na como humana.De hecho, lafe, por sumisma naturaleza,exigeuna conversiónconstantee integral a la plenitudde laverdad reveladaenCristo. Éles elLogoscreador,en elquetodaslas cosas han sido crea-dasyen elquetodaslasrealidades subsisten(cf.
Col 
1,17); eselnuevo Adán,que revelalaver-siguen siendoun recursofundamen-tal para la nuevaevangelización, y lasignificativa contribución que dan ala sociedad estadounidenseen suconjunto debería ser más apreciada ysostenida con más generosidad.En elámbito dela educaciónsu-perior,muchos devosotroshaisseñaladoun crecientereconocimien-to,porpartede losinstitutosylasuniversidadescatólicos, delanecesi-dad de reafirmarsu identidad distin-tiva con fidelidad asus ideales fun-dacionales y a lamisión de la Iglesiaal serviciodel Evangelio.Pero quedaaún mucho por hacer, especialmenteenáreas fundamentalescomo lacon-formidadcon elmandatoestableci-doen elcanon 812para quienesen-señandisciplinas teológicas.Laim-portancia deesta normacanica,como expresntangible decomu-nión eclesial y desolidaridad en elapostoladoeducativo delaIglesia,resulta aúnmás evidentesi tenemostienenderecho aconocerlafe ento-da subelleza, suriqueza intelectualy sus exigencias radicales. Aquíquiero simplementepropo-neralgunospuntos queesperoseanútilespara vuestrodiscernimientoalafrontar este desafío. Ante todo, como sabemos, la tareafundamental de unaeducación au-nticaen todoslosniveles nocon-siste meramente en transmitir cono-cimientos, aunque esosea esencial,sino también en formar los corazo-nes.Existe lanecesidad constantedeconjugar elrigor intelectualal co-municardemodo eficaz,atractivoeintegral la riqueza de la fe de laIglesiaconla formacndelosve-nesen elamor aDios,en laprácticade lamoral cristianay enla vidasa-cramentaly, además,enel cultivodela oración personal y litúrgica.De ahí se sigueque la cuestión delaidentidadcatólica, tambiénaniveldad últimasobre el hombrey sobreelmundoenel quevivimos.Enuntiempo, semejante alnuestro, degrandes cambios culturalesy detransformacionessociales, sanAgus-nindicaba estarelaciónintrínsecaentre fey empresaintelectual huma-na recurriendo a Platón, el cual afir-mabaque,según él,«amarlasabi-duría es amar aDios» (
 De Civitate  Dei,
VIII
,8).El compromisocristia-no enfavor delaprendizaje, quehi-zo nacer lasuniversidades medieva-les,se fundabaenesta conviccióndeque el único Dios, como fuente detoda verdad y bondad, también es lafuente del deseoardiente del intelec-to de conocer y del deseo de la vo-luntad de realizarse en el amor.Sólo enesta luzpodemos apreciarlacontribuciónpeculiar delaeduca-cióncatólica,que realizauna«
diako-nía
de la verdad»inspirada por unacaridad intelectual consciente de queguiar alos demás hacia laverdad es,

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->