Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
6Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
MAKALAH IJTIHAD

MAKALAH IJTIHAD

Ratings: (0)|Views: 269 |Likes:
Published by lilikmusthofa

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: lilikmusthofa on May 15, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/06/2014

pdf

text

original

 
BABIIPEMBAHASANA. PengertianIjtihad1. SecaraetimologiIjtihadberasaldarikatajahdayangartinyaal–matsaqah(sulitatauberat,susahatausukar.Dalamalquranbanyakdisebutkan,misalnyadalamsuratAn-Nahl:38,An-Nur:53,Al–Fatir:42dansuratAt–Taubah:79.Dariayat–ayattersebutmemaknakankalimahjahdadengansekuat–kuatnyaatausungguh-sungguh.Olehkarenaitu,kalimahjahdaartinya“badzlalwus’iwaalthaqah”yaknipengerahansegalakesanngupandakekuatanatauberartijugaalmubalaghahfialyaminartinyaberlebih-lebihandalamsumpah.Dilihatdarsegigramatikalmasihserumpundengankatajihad.Baikkatajihaddanijtihadmempunyaiartisungguh–sungguh.Hanyasajakataijtihadberasaldarifiilmadlijahadadanmengikutitimbangan(wazan)fa’aladaribentukfi’iltsulasimazidbiharfain(katakerjatigahurufdenganduahuruftambahan).Kataijtihadberasaldarimashdardarifiilmadliijtahadayangditambahalifdanta’,berungsienunjukkanperbuatanyangsungguh–sungguh.2. SecaraterminologiMenurutal–dihlawiijtihadadalahmemeraspikiran.Pemikiranmemungkinkanmembawakepadakesalahan.Ijtihadyangsalah(membawakesaahan)tidakmembawadosabagipelakunya,malahdiaakanmendapatkansatupahala.MenurutAbuZahrahmengatakanbahwaijtihadadalahmengerahkansegalakemampuanyangterdapatpadaseorangahlihukumislamdalamberistinbath(menggali)hukumislamyamgbersifatpraktisdaridalilyangterperinci.Ijtihadmenurutistilahpula,ialah(AbdWahhabKhallaf1995:256):a. Mencurahkantenagasepenuhnyadansebanyakmanauntukmendapatkanhukumsyarakyangberbentukamalidengancaraistinbatdaripadadalil-dalildansumbersyarak.b. Mencurahkansegalatenagauntukmendapatkanhukumsyarakdaripadasesuatudalilyangterperinciatautafsilidaridalil-dalilsyariat.c. Usahaseseorangmujtahiddenganmengerahsegalakemampuanyangadauntukmemperolehihukumsyarakyangberkaitandenganperbuatanmukallafmelaluicarayangditetapkanolehsyarak.Darisemuadefinisitentangijtihaddiatas,dapatdisimpulkanbahwaijtihadadalah:1. Pengerahanakalpikiranparafuqaha’atauushuliyin;2. Menggunakanakalnyadengansungguh–sungguhkarenaadanyadalil-dalilyangdzannidarial-qurandanal–hadits;3. Berkaitandenganhukumsyar’iyangamaliah;4. Menggalikandunganhukumsyar’idenganberbagaiusahadanpendekatan;5. Dalil–dalilyangadadirincisedemikianrupasehinggahilangke-dzanni-annya;6. Hasilijtihadberbentukfiqhsehinggamudahdiamalkan.Enamciriijtihadtersebutmemberikangambaranbahwaijtihadadalahsalahsatumetodepenggalianhukumislamdenganmenggunakanakalataura’yu,makaalatutamaijtihadadalahakal.Ijtihadyangsepenuhnyamenggunakanra’yu,kebenarannyasangatpersonaldantidakmengikatkepadayanglain.Olehkarenaitu,dalamijtihadterdapatberbagaipendekatanrasional,sebagaimanaqiyasyangmerupakansalahsatupendekatanpalingpopulerdikalanganulama’ahliushul.B. DASARIJTIHADIjtihadbisasumberhukumnyadarial-qur
 
andanalhadisyangmenghendakidigunakannyaijtihad.1. FirmanAllahdalamSuratAn-Nisa
 
Ayat59Artinya:Haiorang-orangyangberimantaatilahallahdantaatilahrosuldanorng-orangyangmemegangkekuasaandiantarakamukemudianjikakamuberselisihpenda
 
pttentangsesuatumakakembalikanlahiakepadaallah(alqur
 
andansunnahnabi)2. SabdaRosullullahSaw:Artinyadarimu
 
adzbinjabalketikanabimuhammadsawmengutusnyakeyamanuntukbertindaksebagaihakimbeliaubertanyakepdamu
 
adzapayangkamulakukanjikakepadamudiajukansuatuperkarayangharusdiputuskan?Mua
 
dzmenjawab,"akuakanmemutuskanberdasarkanketentuanyangtermaktukdalamkitabullah"nabibertanyalagi"bagaimanajikadalamkitaballahtidakterdapatketentuantersebut?"mu
 
adzmenjawab,"denganberdasarkansunnahrosulullah".Nabibertanyalagi,"bagaimanajikaketenyuantersebuttidakterdapatpuladalamsunnahrosullullah?"mu
 
adzmenjawab,"akuakanmenjawabdenganfikiranku,akutidakakanmembiarkansuatuperkaratanpaputusan",lalumu
 
adzmengatakan,"rosullulahkemudianmenepukdadakuserayamengatakan,segalapujibagiAllahyangtelahmemberikanpertolongankepadautusankuuntukhalyangmelegakan".al-Qur
 
ansuratan-Nisaayat59.










Artinya:Haiorang-orangyangberimantaatilahallahdantaatilahrosuldanorng-orangyangmemegangkekuasaandiantarakamukemudianjikakamuberselisihpendapttentangsesuatumakakembalikanlahiakepadaallah(alqur
 
andansunnahnabi)1. DasarijtihaddalamsunahialahsabdaNabiSAW.











Artinya:"Apabilaseoranghakimberijtihaddanbenar,makabaginyaduapahala,Danapabilaiamemutuskansuatuperkara,laluiaberijtihadkemudianternyataijtihadnyakeliru,makaiamendapatsatupahala"(HR.BukharidanMuslim).2.IjtihadseorangsahabatRosulullahSAW,Sa
 
adzbinMu
 
adzketikamembuatkeputusanhukumkepadabanikhuroidhohdanrosulullahmembenarkanhasilnya,beliaubersabda"SesungguhnyaengkautelahmemutuskansuatuterhadapmerekamenuruthukumAllahdariatastujuhlangit".Artinyahadistinimenunjukkanbahwaijtihadsahabattersebutmempunyaimanfaatdandihargaiolehrosulullaha. FirmanAllahyangartinya:"Merekamenanyakankepadamutentangpembagianhartarampasanperang.Katakanlah,hanyarampasanperangitukeputusanAllahdanrosulsebabitubertaqwalahkepadaAllahdanperbaikilahhubungandiantarasesamamu,dantaatilahkepadaAllahdanRosulnyajikakamuadalahorang-orangyangberiman".(Al-Anfal:1)b. fimanAllahyangartinya:"Ketahuilah,sesungguhnyaapasajayangdapatkamuperolehsebagairampaanperangmakasesungguhnyasetengahuntukAllah,Rosul,Kerabatrosul,anak-anakyatim,orang-oarangmiskandanibnusabil.JikakamuberiamnkepadaAllahdankepadaapayangkamiterunkankepadahambakamimuhammaddariharifurqonyaitubertemunyaduapasukan.DanAllahmahakuasaatasegalasesuatu".(Al-Anfal:41).C. RUKUN–RUKUNIJTIHAD1. Al-wāqi’,yaitukasusyangterjadiataudidugaakanterjadiyangtidakditerangkanolehnash.2. Mujtahīd,yaituorangyangmelakukanijtihadyangmempunyaikemampuanuntukberijtihaddengansyarat-syarattertentu.3. Mujtahīdfīh,ialahhukum-hukumsyari’atyangbersifat‘amali(taklifi).4. Dalilsyara’untukmenentukansuatuhukumbagimujtāhidfīh.D. SYARAT–SYARATMUJTAHIDOrang–orangyangmelakukanijtihaddinamakanmujtahid,danharusmemenuhibeberapasyarat.dandiantaranyaadalahsebagaiberikut:a. MengertibahasaarabSyaratinidisepakatiolehparaulama’,karenakeduadasarhukumyakniAlQurandanHaditsadalahberbahasaarab.b. MemahamitentangAlQurandannasikhmansukhYangmensyaratkandemikiantermasukImamSyafi’i,mengingatbahwaayat–ayatAlQur
 
antidaksemuanyajelasdanterperinci.c. MengertitentangsunnahSyaratinidisepakatiolehparaulama’,daharusmengetahuipulajalanriwayatdankekuatanperawinya.d. Mengetahuihal–halyangdiijma’kandanyangdiikhtilafkanParaulama’sepakattentangsyaratinitetapitidakmestiharusmenghafalsemuamasalahyangtelahdiijma’kan.e. MengertitentangqiyasMenurutimamsyafi’isyaratinisangatpentingkarenaqiyassangatidentikdenganijtihad.f. Mengetahuimaksud–maksudhukumSeorangmujtahidharusmengertitentangmaksuddantujuansyariat,yangmanaharusbersendikanpadakemaslahatanumatg. MemilikipemahamandanpenilaianyangbenarSyaratinibertujuauntuklebihmengarahkandalammembedakanpendapatyangkuatdanyanglemah.h. Sebagianulama’adajugayangmensyaratkan,bahwaseorangmujtahidharusberhatibersihdanberniatluruskarnahaltersebutdapatmempermudahdalampemecahansuatumasalah.E. TINGKATAN–TINGKATANMUJTAHID1. Mujtahidmutlaq,mujtahidmustaqil,mujtaihdfialsyar’i.Inilahparamujtahidyangmengeluarkanhukumdarialqurandansunnah.Mujtahidmutlakmempunyaiccara–caratersendiridalamistinbathalahkam.2. Mujtahidmuntasib,yaituparamujtahidyangmengikutipendapatimamdalamashaldanberbedadalamfuru’,sepertiabuyusuf,muhammadbinhasandidalammadzhabhanafi,almuzanididalammadzhabsyafi’i.3. Mujtahidfialmadzhab,adalahseorangmujtahidbaikdalamushulmaupunfuru’mengikutiimammadzhabhanyadidalampenerapannyamerekaberbedadenganmadzhab,jadipkerjaanmerekaadalahtahqiqalmanat,yaitumenerapkanillat–illathukumyangtelahditentukanolehulama’-ulama’madzhabsebelumnya.Jadi,hanyamemperluasataumempersempitpenerapansesuatuyangtelahadadalammadzhab.4. Ahlaltarjih,merekatidakmengadakanistinbathalahkam,tetapihanyamentarjihdiantarapendapat-pendapatyangada.F. RUANGLINGKUPIJTIHAD(MAJALAL-IJTIHAD)Ijtihadhanyadapatdilakukanpadalapanganataumedantertentuyaitu:1)dalil-dalilyangqath
 
iwurūd-nyadzannidalālah-nya;2)dalil-dalilyangdzaniwurūd-nyaqath
 
idalālah-nya;3)dalil-dalilyangdzanniwurūddandalālah-nya.4)terhadapkasus-kasusyangtidakadahukumnya.Olehkarenaitu,Ijtihadtidakdapatdilakukanterhadapkasus-kasusyangsudahsecarategasdisebutkanhukumnyaolehdalil-dalilyangqath
 
iwurūddandalālah–nya.Imamal-Ghazalitelahmembatasimengenairanahyangbisadimasukiijtihadhanyapadasetiaphukumsyara’yangtidakditemukankejelasandalilnya(baikdariAl-Qur’anataupunal-Sunnah)secaraqath’ī.Makatidakmenjadilahandanranahijtihadsetiapapayangtelahtermaktubsecaraeksplisitdanqath’ī,sepertiwajibnyashalatlimawaktu,zakat,danlainnya.BABIIIPENUTUPA. KESIMPULANDariuraianmakalahkamidiatasdapatkamisimpulkanbahwa:1. Berijtihadmerupakansuatukegiatanmenggalihukumsecarasungguh–sungguhuntukmencarihukumyangbelumtermaktubdalamnash(alqurandansunnah)

Activity (6)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Muhammad Nurdian liked this
Apron Dark liked this
Riska Nurmala liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->