Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
0Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Untitled

Untitled

Ratings: (0)|Views: 1|Likes:
Published by Ioana Ion

More info:

Published by: Ioana Ion on May 16, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/16/2012

pdf

text

original

 
CANOANELE APOSTOLICECanoanele Bisericii Ortodoxe Sobornicesti - Canoanele cele ale Sfintilor si intru tot laudatilor Apostoli1. Episcopul asa dar sa se hirotoniseasca de doi sau trei episcopi.2. Preotul de un episcop. Asemenea si diaconul si ceilalti clerici.3. Daca vreun episcop sau preot, afara de randuiala Domnului pentru jertfa, aduce altceva la altar, la altarul lui Dumnezeu, (ca de pilda) ori miere, ori lapte,ori - in loc de vin - bauturi mestesugite, ori pasari, ori niscaiva animale, ori legume, in afara de randuiala, sa se cateriseasca. Afara de spice noi sau de struguri la vremea potrivita, sa nu fie ingaduit a se aduce altceva la altar decat untedelemn pentru candela si tamaie la vremea dumnezeiestei jertfe.4. Orice alte fructe sa trimita ca parga episcopului si preotilor acasa, iar nula altar, si se intelege ca episcopul si preotii le vor imparti si diaconilor sicelorlalti clerici.5. Episcopul sau preotul sau diaconul sa nu-si lase femeia sub cuvant de evlavie, iar de o va lasa, sa se afuriseasca si de staruieste (in aceasta), sa se cateriseasca.6. Episcopul sau preotul sau diaconul purtari de grija lumesti sa nu ia asupra-si, iar de nu (asculta), sa se cateriseasca.7. Daca vreun episcop sau preot sau diacon va praznui sfanta zi a Pastelor mai nainte de echinoptiul de primavara (odata) cu iudeii, sa se cateriseasca.8. Daca vreun episcop sau preot sau diacon sau oricine din catalogul preotilor,savarsind sfanta jertfa nu se va impartasi, sa spuna pricina si, daca va fi binecuvantata, sa aiba iertare; iar de n-o va spune, sa se afuriseasca, ca unul ce s-a facut pricinuitor de sminteala pentru popor si a aruncat banuiala asupra celui ce a savarsit-o, ca si cum n-ar fi savarsit-o in chipul cuvenit.9. Toti credinciosii cari intra (in biserica) si aud Scripturile, dar nu raman la rugaciune si la sfanta impartasire, ca unii ce fac neranduiala in biserica,trebuie sa se afuriseasca.10. Daca cineva s-ar ruga impreuna cu un afurisit, fie si in casa, sa se afuriseasca.11. Daca cineva fiind cleric, se va ruga impreuna cu un caterisit ca cu un cleric, sa se cateriseasca si el.12. Daca vreun cleric sau laic afurisit sau nu, se va duce in alta cetate si vafi primit fara scrisori de recomandare, sa fie afurisiti si cei care l-au primitsi cel care a fost primit.13. Iar de va fi fost afurisit, sa i se prelungeasca afurisenia, ca unuia care amintit si a amagit biserica lui Dumnezeu.14. Episcopului sa nu-i fie ingaduit sa-si lase parohia si sa dea navala la alta, chiar de ar fi silit de mai multi, decat numai daca va fi vreo pricina binecuvantata, care sa-l sileasca a face aceasta, (ca de pilda) ca poate aduce mai multfolos celor de acolo cu cuvantul pietatii si aceasta nu de sine (s-o faca), cidupa chibzuinta multor episcopi si cu foarte mare rugaminte.15. Daca vreun preot sau diacon sau oricare altul din catalogul clericilor paraseste parohia sa si se duce intr-alta si cu totul mutandu-se (acolo), petrece inalta parohie fara voia episcopului sau, poruncim ca acesta sa nu mai liturghiseasca, mai ales daca l-a chemat episcopul sa se intoarca si el n-a ascultat, ci aramas in neoranduiala. Sa se impartaseasca insa ca un laic.16. Iar daca episcopul la care se afla, de nimic socotind oprirea hotarata impotriva lor, ii va primi ca clerici, sa se afuriseasca ca un invatator de neoranduiala.17. Cel ce s-a casatorit de doua ori dupa botez sau a avut tiitoare, nu poate fiepiscop sau preot sau diacon sau altceva din catalogul clericilor.18. Cel ce va lua vaduva ori divortata ori curva ori sclava ori din cele de pe scena, nu poate fi episcop sau preot sau diacon sau altceva din catalogul preotilor.19. Cel ce s-a casatorit cu doua surori sau cu nepoata de frate sau de sora, nu
 
poate fi cleric.20. Clericul care da chezasie, sa se cateriseasca.21. Famenul daca din sila oamenilor s-a facut, ori de prigonire a fost lipsit decele ale barbatilor, ori daca s-a nascut asa si este vrednic de episcop, sa fiefacut.22. Cel ce singur s-a ciuntit, sa nu se faca cleric, caci sinucigas este si vrajmas al fapturii lui Dumnezeu.23. Dar daca cineva, fiind cleric, se va ciunti singur, sa se cateriseasca, cacisinucigas este.24. Laicul care se va ciunti pe sine, sa se afuriseasca trei ani, caci unletitorimpotriva vietii sale este.25. Episcopul ori preotul ori diaconul care va fi stapanit de patima curviei oria calcarii de juramant ori a furtului, sa se cateriseasca, dar sa nu se (si)afuriseasca, caci zice Scriptura: “Nu vei pedepsi de doua ori pentru aceeasi (vina)”. Asemenea si ceilalti clerici.26. Din cei care au intrat in cler necasatoriti, poruncim ca numai citetii si cantaretii sa se casatoreasca, daca vor.27. Episcopul sau preotul sau diaconul care va bate pe credinciosii care pacatuiesc, ori va nedreptati pe necredinciosi, voind sa-l infricoseze prin unele ca acestea, poruncim sa se cateriseasca, deoarece niciodata Domnul n-a invatat aceasta, ci dimpotriva batut fiind, n-a batut, “ocarat fiind, n-a ocarat, patimind, n-aamenintat”.28. Daca vreun episcop sau preot sau diacon cu drept cuvant caterisit pentru vini invederate, va indrazni sa se atinga la slujba sfanta cea oarecand incredintata lui, acesta cu totul sa se taie (indeparteze) de la biserica.29. Daca vreun episcop, prin bani s-ar face stapan pe aceasta vrednicie, sau preot sau diacon, sa se cateriseasca si el si cel ce l-a hirotonit si cu totul sa se indeparteze si de la sfanta impartasire, ca Simon vrajitorul de catremine, Petru.30. Daca vreun episcop, servindu-se de stapanitori lumesti, va pune mana pe vreobiserica, sa se cateriseasca si sa se afuriseasca. Asemenea si toti partasii lui la aceasta.31. Daca vreun preot, dispretuind pe episcopul sau, va tine adunare deosebit sialt altar va inalta, nici o vina stiind asupra episcopului cu privire la bunacredinta si la dreptate, sa se cateriseasca, ca un iubitor de stapanire, caci estetiran. Aceasta si ceilalti cati se vor uni cu el, iar laicii sa se afuriseasca.Aceasta insa sa se faca dupa una si doua si trei poftiri ale episcopului.32. Daca un preot sau diacon va fi afurisit de episcop, acela sa nu poata fi primit de altul, ci numai de cel ce l-a afurisit, afara numai daca s-a intamplat samoara episcopul care l-a afurisit.33. Nu primiti pe niciunul din episcopii sau preotii sau diaconii streini fara recomandare, iar daca aduc, sa se cerceteze si de vor fi propovaduitori ai buneicredinte, sa fie primiti, iar de nu, cele de trebuinta dandu-le, la impartasiresa nu-i primiti, ca multe se fac prin amagire.34. Episcopii fiecarui neam se cuvine sa stie cine este cel dintai intre ei si sa-l socoteasca de cap si nimic de seama sa nu faca invoirea lui, ci numai aceleasa faca fiecare ce privesc parohia lui si satele ce tin de ea. Dar nici el (primatul) sa nu faca ceva fara stiinta tuturor, caci asa va fi intelegere si se vaslavi Dumnezeu prin Hristos.35. Episcopul sa nu indrazneasca a face hirotonie afara de hotarele (parohiei) sale, in cetatile si satele ce nu atarna de el; iar de se va dovedi ca a facut acestea fara invoirea celor ce au sub ei cetatile sau satele acelea, sa se cateriseasca si el si cei pe care i-a hirotonit.36. Daca cineva hirotonindu-se episcop, nu va primi slujba si purtarea de grijade poporul ce i s-a incredintat, trebuie sa fie afurisit pana ce va primi.Asemenea si preotul si diaconul; iar daca mergand acolo, nu va fi primit, nu dina sa voie, ci din rautatea poporului, el sa fie episcop, iar clerul cetatii safie afurisit, pentru ca n-au invatat pe un astfel de nesupus popor.37. De doua ori pe an sa se tina sinod de episcopi si sa cerceteze intre ei dogmele bunei cinstiri de Dumnezeu si sa dezlege eventualele neintelegeri bisericest
 
i. Intaia oara (sa se tina) in a patra saptamana a Cincizecimii, iar a doua oarala douasprezece Octombrie.38. Episcopul sa aiba grija de toate lucrurile bisericesti si sa le administrezesub paza lui Dumnezeu. Sa nu-i fie insa ingaduit a-si insusi ceva din ele, saua darui rudelor sale cele ale lui Dumnezeu, iar de vor fi sarace, sa le dea ca unor saraci, dar nu din pricina lor sa vanda cele ale bisericii.39. Preotii si diaconii nimic sa nu savarseasca fara voia episcopului, caci el este caruia i s-a incredintat poporul Domnului si de la care se va cere socotealade sufletele lor.40. Sa fie aratate lucrurile personale ale episcopului, daca are, si aratate (si) ale Domnului, ca sa aiba libertate episcopul, cand va muri, sa lase ale sale cum va voi si cui va voi si ca, nu din pricina lucrurilor bisericesti, sa se piarda ale episcopului, cand are sotie si copii, sau rude sau servitori, ca drept este “inaintea lui Dumnezeu si a oamenilor”, ca nici biserica sa nu sufere vreo pagubadin pricina necunoasterii lucrurilor episcopului, nici episcopul sau rudele luidin pricina bisericii sa fie jefuit sau sa ajunga la tocmeala impartitorii averii lui si moartea lui de ocara sa se acopere.41. Poruncim ca episcopul sa aiba stapanire peste lucrurile bisericii, caci dacasufletele cele scumpe ale oamenilor trebuie sa se incredinteze lui, cu atat maimult trebuie sa porunceasca cu privire la bani, incat dupa a lui hotarare sa sedea celor lipsiti toate, prin preoti si diaconi, si sa li se imparta in frica lui Dumnezeu si cu toata evlavia. Sa se impartaseasca insa si el cu cele ce-i vorfi de trebuinta, daca va avea lipsa, pentru folosul sau si al fratilor primitica oaspeti, ca acestia nici intr-un chip sa nu duca lipsa, caci legea lui Dumnezeu a randuit ca cei ce slujesc altarului de la altar sa se hraneasca, pentru canici ostasul nu poarta armele impotriva vrajmasului cu cheltuiala sa.42. Episcopul sau preotul sau diaconul care-si va trece vremea in jocuri la noroc sau in betii, ori sa se lase de ele, ori sa fie caterisit.43. Ipodiaconul sau citetul sau cantaretul care va face aceleasi lucruri, ori sase lase de ele, ori sa se afuriseasca. Asemenea si laicul.44. Episcopul sau preotul sau diaconul care va cere camata celor ce se imprumutade la el, ori sa se lase de aceasta, ori sa fie caterisit.45. Episcopul sau preotul sau diaconul, daca se vor ruga impreuna cu ereticii, numai sa se afuriseasca, iar daca au dat voie acelora, ca unor clerici, sa savarseasca ceva, sa fie caterisit.46. Episcopul sau preotul sau diaconul care va primi botez sau jertfa eretica, randuim sa se cateriseasca, caci “ce conglasuire este intre Hristos si Beliar sau ce impartasire are credinciosul cu necredinciosul?”47. Episcopul sau preotul care va boteza din nou pe cel ce are botez adevarat, sau care nu va boteza pe cel spurcat de necinstitorii de Dumnezeu, sa se cateriseasca, ca unul ce-si bate joc de crucea si de moartea Domnului si nu deosebeste pe preoti de preotii mincinosi.48. Daca vreun laic, izgonindu-si femeia, va lua alta sau vreuna de altul lepadata, sa se afuriseasca.49. Daca vreun episcop sau preot nu va boteza dupa randuiala Domnului, in Tatalsi in Fiul si in Sfantul Duh, ci in trei Fara de inceput sau in trei Fii sau intrei Mantuitori, sa se cateriseasca.50. Daca vreun episcop sau preot nu va savarsi (cele) trei afundari ale unei taine (a botezului), ci o afundare, care se face spre inchipuirea mortii Domnului,sa se cateriseasca, caci n-a zis Domnul: In moartea mea botezati, ci:”Mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh”.51. Daca vreun episcop sau preot sau diacon, sau oricare din catalogul clericilor, se abtine de casatorie si de carnuri si de vin, nu pentru infranare, ci din dispret, uitand ca “toate sunt bune foarte” si ca “barbat si femeie” a facut Dumnezeu peom si hulind va barfi faptura, ori sa se indrepteze, ori sa fie caterisit si izgonit din biserica. Asemenea si laicul.52. Daca vreun episcop sau preot nu primeste pe cel ce se intoarce de la pacat,ci-l alunga, sa se cateriseasca, deoarece mahneste pe Hristos, care a zis: “Bucurie se face in cer pentru un pacatos, care se pocaieste”.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->