LENGUA 4to ao

Prof. Dolores Gonzlez

Unidad V: La poesa La poesa: Expresividad del lenguaje. La funcin esttica. Autoreferecialidad e introspeccin. El yo lrico. El verso y la prosa. La mtrica. La poesa clsica y poesa moderna. Vanguardia esttica y vanguardia poltica. Estilo potico y la esttica de cada poeta. Antologa: Octavio Paz, poetas surrealistas, Julio Cortzar, Alejandra Pizarnik, Oliverio Girondo, Mario Benedetti, Pablo Neruda, Eduardo Galeano, Jim Morrison, Luis Alberto Spinetta.

POESA Y POEMA Octavio Paz La poesa es conocimiento, salvacin, poder, abandono. Operacin capaz de cambiar al mundo, la actividad potica es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un mtodo de liberacin interior. La poesa revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Asla; una invitacin al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiracin, respiracin, ejercicio muscular. Plegaria al vaco, dilogo con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperacin la alimentan. Oracin, letana, epifana, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimacin, compensacin, condensacin del inconsciente. Expresin histrica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo ms que trnsito. Experiencia, sentimiento, emocin, intuicin, pensamiento no-dirigido. Hija del azar; fruto del clculo. Arte de hablar en una forma superior; lenguaje primitivo, obediencia a las reglas; creacin de otras. Imitacin de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la Idea. Locura, xtasis, logos. Regreso a la infancia, coito, nostalgia del paraso, del infierno, del limbo. Juego, trabajo, actividad asctica. Confesin. Experiencia innata. Visin, msica, smbolo. Analoga: el poema es un caracol en donde resuena la msica del mundo, y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armona universal. Enseanza, moral, templo, revelacin, danza, dilogo, monlogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabra del solitario. Pura e impura, sagrada y maldita, popular y minoritaria, colectiva , personal, desnuda y vestida, hablada, pintada, escrita, ostenta todos los rostros pero hay quien afirma que no posee ninguno: el poema es una careta que oculta el vaco, prueba hermosa de la superflua grandeza de toda obra humana! Cmo no reconocer en cada una de estas frmulas al poeta que las justifica y que al encarnarlas les da vida? Expresiones de algo vivido y padecido, no tenemos ms remedio fue adherimos a ellas -condenados a abandonar la primera por la segunda y a sta por la siguiente. Su misma autenticidad muestra que la experiencia que justifica a cada uno

de estos conceptos, los trasciende. Habr, pues, que interrogar a los testimonios directos de la experiencia potica. La unidad de la poesa no puede ser asida sino a travs del trato desnudo con el poema. Al preguntarle al poema por el ser de la poesa, no confundimos arbitrariamente poesa y poema? Ya Aristteles deca que "nada hay de comn, excepto la mtrica, entre Homero y Empdocles; y por esto con justicia se llama poeta al primero y fisilogo al segundo". Y as es: no todo poema -o para ser exactos: no toda obra construida bajo las leyes del metro- contiene poesa. Pero esas obras mtricas son verdaderos poemas o artefactos artsticos, didcticos o retricas? Un soneto no es un poema, sino una forma literaria, excepto cuando ese mecanismo retrico estrofas, metros y rimas ha sido tocado por la poesa. Hay mquinas de rimar pero no de poetizar. Por otra parte, hay poesa sin poemas; paisajes, personas y hechos suelen ser poticos: son poesa sin ser poemas. Pues bien, cuando la poesa se da como una condensacin del azar o es una cristalizacin de poderes y circunstancias ajenos a la voluntad creadora del poeta, nos enfrentamos a lo potico. Cuando pasivo o activo, despierto o sonmbulo el poeta es el hilo conductor y transformador de la corriente potica, estamos en presencia de algo radicalmente distinto: una obra. Un poema es una obra. La poesa se polariza, se congrega y asla en un producto humano: cuadro, cancin, tragedia. Lo potico es poesa en estado amorfo; el poema es creacin, poesa erguida. Slo en el poema la poesa se asla y revela plenamente. Es lcito preguntar al poema por el ser de la poesa si deja de concebirse a ste como una forma capaz de llenarse con cualquier contenido. El poema no es una forma literaria sino el lugar de encuentro entre la poesa y el hombre. Poema es un organismo verbal que contiene, suscita o emite poesa. Forma y substancia son lo mismo. Apenas desviamos los ojos de lo potico para fijarlos en el poema, nos asombra la multitud de formas que asume ese ser que pensbamos nico. *** Publicado en El arco y la lira, Fondo de cultura econmica, Mxico, 1956

Andr Breton (1896-1966)

No ha lugar Arte de los das arte de las noches La balanza para heridas que se llama Perdn Balanza roja y sensible al peso de un vuelo de pjaro Cuando las amazonas de cuello de nieve con las manos vacas Empujan sus carros de vapor sobre los prados Veo esa balanza perpetuamente enloquecida Veo el ibis corts Que vuelve del estanque atado a mi corazn Las ruedas del sueo hechizan a las esplndidas huellas Que se elevan muy alto sobre las caracolas de sus vestiduras Mientras el asombro brinca de ac para all sobre el mar Sal mi querido amanecer no olvides nada de mi vida Toma esas rosas que brotan de los pozos de los espejos Toma el palpitar de todas las pestaas Toma hasta los hilos que sostienen los pasos De los volatineros y de las gotas de agua Arte de los das arte de las noches Yo estoy en la ventana muy distante de una ciudad llena de espanto Afuera hombres con sombrero de copa se siguen a intervalos regulares Parecidos a las lluvias que yo amaba Cuando haca buen tiempo A la ira de Dios es el nombre de un cabaret En el que entr ayer Est escrito sobre el frente blanco con letras ms plidas Pero las mujeres-marinos que se deslizan detrs de los cristales Son demasiado felices para tener miedo Aqu nada de cuerpos del delito siempre el asesinato sin pruebas Nada de cielo siempre el silencio Nada de libertad sino para la libertad.
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Poesa Surrealista
El Surrealismo (en francs: surralisme; sur [sobre, por encima] ms ralisme [realismo]) o superrealismo es un movimiento artstico y literario surgido en Francia a partir del dadasmo, en la dcada de los aos 1920, en torno a la personalidad del poeta Andr Breton. Buscaba descubrir una verdad, con escrituras automticas, sin correcciones racionales, utilizando imgenes para expresar sus emociones, pero que nunca seguan un razonamiento lgico.

Ren Char (1907-1988)

A la salud de la serpiente I Yo canto el calor con rostro de recin nacido, el calor desesperado. II Le toca al pan romper al hombre, le toca ser la belleza del amanecer. IV En la ronda de la golondrina una tormenta se forma, un jardn se disea. V Siempre habr una gota de agua que dure ms que el sol sin que el ascendiente del sol sufra por eso. VII Lo que viene al mundo para no trastornar nada, no merece ni consideracin ni paciencia. XI T hars del alma que no existe, un hombre mejor que ella. XX No te encorves sino para amar. Aun muerto, sigues amando. XXIV Si habitamos un relmpago, all est el corazn de lo eterno. XXVI La poesa es de todas las aguas claras la que menos se demora ante los reflejos de sus puentes. Poesa, vida futura en el interior del hombre que ha ganado en calidad. Del libro Le Pome pulvris

El cadver exquisito (Creacin colectiva de poetas surrealistas)

El vapor alado seduce al pjaro encerrado bajo llave. La ostra del Senegal se comer el pan tricolor. El ciempis enamorado y frgil rivaliza en maldad con el cortejo lnguido. El cloro en forma de pera hace hablar a los senescales atroces. El siglo doce, bello como un corazn, lleva a casa de un carbonero el caracol del cerebro que se quita cortsmente el sombrero. La chiquilla anmica hace ruborizar a los maniques encerados. El amor muerto adornar al pueblo. Las mujeres heridas atascan la guillotina de cabellos rubios. El seno con colores de fuego sobrepasa de un grado, de un dedo, de un sorbo, a los senos melodiosos. La huelga de las estrellas castiga a la casa sin azcar. La luz completamente negra desova noche y da el lustro que no sabe hacer el bien.

1 No se me importa un pito que las mujeres tengan los senos como magnolias o como pasas de higo; un cutis de durazno o de papel de lija. Le doy una importancia igual a cero, al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisaco o con un aliento insecticida. Soy perfectamente capaz de soportarles una nariz que sacara el primer premio en una exposicin de zanahorias; pero eso s! y en esto soy irreductible no les perdono, bajo ningn pretexto, que no sepan volar. Si no saben volar pierden el tiempo las que pretendan seducirme! sta fue y no otra la razn de que me enamorase, tan locamente, de Mara Luisa. Qu me importaban sus labios por entregas y sus encelos sulfurosos? Qu me importaban sus extremidades de palmpedo y sus miradas de pronstico reservado? Mara Luisa era una verdadera pluma! Desde el amanecer volaba del dormitorio a la cocina, volaba del comedor a la despensa. Volando me preparaba el bao, la camisa. Volando realizaba sus compras, sus quehaceres. Con qu impaciencia yo esperaba que volviese, volando, de algn paseo por los alrededores! All lejos, perdido entre las nubes, un puntito rosado. Mara Luisa! Mara Luisa!... y a los pocos segundos, ya me abrazaba con sus piernas de pluma, para llevarme, volando, a cualquier parte. Durante kilmetros de silencio planebamos una caricia que nos aproximaba al paraso; durante horas enteras nos anidbamos en una nube, como dos ngeles, y de repente, en tirabuzn, en hoja muerta, el aterrizaje forzoso de un espasmo.

Oliverio Girondo (1891-1967)

(amediavoz.com/girondo.htm) Poeta argentino que revolucion la esttica de su pas, a travs de una obra que incorpor las principales corrientes vanguardistas europeas. Vivi en el seno de una familia adinerada que le procur una esmerada educacin en importantes centros educativos europeos. Estudi Derecho, y muy pronto, a raz de sus contactos con los poetas exponentes de la vanguardia europea. Public en 1922 su primer libro de poemas, Veinte poemas para ser ledos en el tranva, y en 1964 su ltimo libro, En la masmdula, obra que constituye en su trabajo ms audaz en el campo de la poesa. Al iniciarse la dcada de los aos cincuenta, guiado por su inters en las artes plsticas, incursion en la pintura con una marcada tendencia surrealista, gracias a su profundo conocimiento de la pintura francesa.

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12 Se miran, se presienten, se desean, se acarician, se besan, se desnudan, se respiran, se acuestan, se olfatean, se penetran, se chupan, se demudan, se adormecen, despiertan, se iluminan, se codician, se palpan, se fascinan, se mastican, se gustan, se babean, se confunden, se acoplan, se disgregan, se aletargan, fallecen, se reintegran, se distienden, se enarcan, se menean, se retuercen, se estiran, se caldean, se estrangulan, se aprietan, se estremecen, se tantean, se juntan, desfallecen, se repelen, se enervan, se apetecen, se acometen, se enlazan, se entrechocan, se agazapan, se apresan, se dislocan, se perforan, se incrustan, se acribillan, se remachan, se injertan, se atornillan, se desmayan, reviven, resplandecen, se contemplan, se inflaman, se enloquecen, se derriten, se sueldan, se calcinan, se desgarran, se muerden, se asesinan, resucitan, se buscan, se refriegan, se rehuyen, se evaden y se entregan.

Arena ARENA, y ms arena, y nada ms que arena. De arena el horizonte. El destino de arena. De arena los caminos. El cansancio de arena. De arena las palabras. El silencio de arena. Arena de los ojos con pupilas de arena. Arena de las bocas con los labios de arena. Arena de la sangre de las venas de arena. Arena de la muerte... De la muerte de arena. Nada ms que de arena!

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4 Y T tambin quejido, intil, extraviado, de tranva ya loco de trajes y de horarios; adentro de mis venas, en mi tiempo, en mis huesos, mezclado a mi silencio, a mi pulso, a mi fiebre, a todo lo que impregna esta vigilia estril, con ritmo de gotera, de persiana que se abre y golpea, golpea, aqu, adentro de lo hueco, donde estoy confinado, recluido entre tendones, asomado a los prpados, aqu, entre azoteas, ventanas, moribundos, vajillas que se baan, rodeado de papeles, de todo lo que sufre mi presencia obstinada: los libros, la ceniza,

los lpices, la silla, el pelo y la dulzura que se acerca, y me mira, la mesa y el ropero, con sus trajes ahorcados, la cama que me espera el velamen tendido anclada en la penumbra, en el sueo?, en la vida?, las cortinas, la alfombra, que miro y me entristece cuando voy a sacarme, con calma, los botines, y llega algn recuerdo fragmentario, perdido: las plazas de mi infancia, un camino, una casa; las manos, las caderas, las piernas amputadas de mujeres diluidas por las horas, los ruidos, que suelen detenerme, de pronto, en la certeza de haberlas posedo entre muebles extraos;
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mientras oigo la calle, la noche que oscuramente muge, como una vaca enferma, al ir a cobijarse en los grandes hangares que orinan los inviernos, mientras salen los trenes, taciturnos, quejosos, que van hacia la aurora desgarrando el silencio, con un grito oxidado que se mezcla a mis nervios, a mi tinta, a mi sangre.

5 LA lluvia, con frecuencia, penetra por mis poros, ablanda mis tendones, traspasa mis arterias, me impregna, poco a poco, los huesos, la memoria. Entonces, me refugio en un rincn cualquiera y estirado en el suelo escucho, durante horas, el ritmo de las gotas que manan de mi carne, como de una gotera.

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Rebelin de los vocablos De pronto, sin motivo: graznido, palaciego, cejijunto, microbio, padrenuestro, dicterio; seguidos de: incoloro, bisiesto, tegumento, ecuestre, Marco Polo, patizambo, complejo; en pos de: somormujo, padrillo, reincidente, herbvoro, profuso, ambidiestro, relieve; rodeados de: Afrodita, nbil, huevo, ocarina, incruento, rechupete, diametral, pelo fuente; en medio de: paales, Flavio Lacio, penates, toronjil, nigromante, semibreve, sevicia; entre: cuervo, cornisa, imberbe, garabato, parsito, almenado, tarambana, equiltero; en torno de: nefando, hierofante, guayabo, esperpento, cofrade, espiral, mendicante; mientras llegan: inclume, falaz, ritmo, pegote, cliptodonte, resabio, fuego fatuo, archivado; y se acercan: macabra,

cornamusa, heresiarca, sabandija, seuelo, artilugio, epiceno;

Canes ms que finales sobrecanes pregrgolas sangras canes pluslagrimales entre bastardos roces contelricos de muy ausentes mrgenes Ascuacanes ninfmanos pregono con ululado ahnco que malcirnen inhmenes posueos de podrelengua amante Canes viables apenas dilucido tras la yerta penumbra acribillada por sus arpones rabos al rojo interrogante cuando el gris hondo enhiedra sus muy amusties huspedes en subpisos estrbicos Intradrmicos canes posesivos de malceidas clulas vigas canes ncubos menos del total despellejo entre finales canes inhalados rubrico por la Nada

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El puro no El no el no invulo el no nonato el noo el no poslodocosmos de impuros ceros noes que noan noan noan y nooan y plurimono noan al morbo amorfo noo no dmono no deo sin son sin sexo ni rbita el yerto inseo noo en unisolo amodulo sin poros ya sin nodulo ni yo ni fosa ni hoyo el macro no ni polvo el no ms nada todo el puro no sin no

Mi luma Mi lu mi lubidulia mi golocidalove mi lu tan luz tan tu que me enlucielabisma y descentratelura y venusafrodea y me nirvana el suyo la crucis los desalmes con sus melimeleos sus eropsiquisedas sus decbitos lianas y dermiferios limbos y gormullos mi lu mi luar mi mito demonoave dea rosa mi pez hada mi luvisita nimia mi lubsnea mi lu ms lar ms lampo mi pulpa lu de vrtigo de galaxias de semen de misterio mi lubella lusola mi total lu plevida mi toda lu luma

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Tropos Toco toco poros amarras calas toco teclas de nervios muelles tejidos que me tocan cicatrices cenizas trpicos vientres toco solos solos resacas estertores toco y mastoco y hada Prefiguras de ausencia inconsistentes tropos qu t qu qu qu quenas qu hondonadas qu mscaras qu soledades huecas qu s qu no qu sino que me destempla el toque qu reflejos qu fondos qu materiales brujos qu llaves qu ingredientes nocturnos qu fallebas heladas que no abren qu nada toco en todo
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Balada de la piedra que llora a Josefina Gmez Errzuris la muerte se muere de risa pero la vida se muere de llanto pero la muerte pero la vida pero nada nada nada Slo un nombre alejandra alejandra debajo estoy yo alejandra

Alejandra Pizarnik (1936-1972).

(http//www.geocities.com/Wellesley/4124/ o amediavoz.com/pizarnik.htm)

Tiempo Alejandra Pizarnik fue una destacada poetisa argentina, eximia representante local del surrealismo potico. Obtuvo su ttulo en Filosofa y Letras por la Universidad de Buenos Aires y posteriormente viaj a Paris hasta 1964 donde estudi Literatura Francesa en La Sorbona y trabaj en el campo literario colaborando en varios diarios y revistas con sus poemas y traducciones de Artaud y Cesair, entre otros. Es una de las voces ms representativas de la generacin del sesenta y es considerada como una de las poetas lricas y surrealistas ms importantes de Argentina. En 1972 falleci como consecuencia de una profunda depresin. a Olga Orozco Yo no s de la infancia ms que un miedo luminoso y una mano que me arrastra a mi otra orilla. Mi infancia y su perfume a pjaro acariciado.

La Carencia Yo no s de pjaros, no conozco la historia del fuego. Pero creo que mi soledad debera tener alas.

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Del libro El rbol de Diana Cold in hand blues 18 y qu es lo que vas a decir voy a decir solamente algo y qu es lo que vas a hacer voy a ocultarme en el lenguaje y por qu tengo miedo como un poema enterado del silencio de las cosas hablas para no verme

20 a Laure Bataillon dice que no sabe del miedo de la muerte del amor dice que tiene miedo de la muerte del amor dice que el amor es muerte es miedo dice que la muerte es miedo es amor dice que no sabe

Continuidad No nombrar las cosas por sus nombres. Las cosas tienen bordes dentados, vegetacin lujuriosa. Pero quin habla en la habitacin llena de ojos. Quin dentellea con una boca de papel. Nombres que vienen, sombras con mscaras. Crame del vaco dije. (La luz se amaba en mi oscuridad. Supe que no haba cuando me encontr diciendo: soy yo.) Crame dije.

35 a Ester Singer Vida, mi vida, djate caer, djate doler, mi vida, djate enlazar de fuego, de silencio ingenuo, de piedras verdes en la casa de la noche, djate caer y doler, mi vida.

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Del libro Caminos de espejo

XII Pero el silencio es cierto. Por eso escribo. Estoy sola y escribo. No, no estoy sola. Hay alguien aqu que tiembla. XIII Aun si digo sol y luna y estrella me refiero a cosas que me suceden. Y qu deseaba yo? Deseaba un silencio perfecto. Por eso hablo. XIV La noche tiene la forma de un grito de lobo. XV Delicia de perderse en la imagen presentida. Yo me levant de mi cadver, yo fui en busca de quien soy. Peregrina de m, he ido hacia la que duerme en un pas al viento. XVI Mi cada sin fin a mi cada sin fin en donde nadie me aguard pues al mirar quin me aguardaba no vi otra cosa que a m misma. XVII Algo caa en el silencio. Mi ltima palabra fue yo pero me refera al alba luminosa.

XIX Deslumbramiento del da, pjaros amarillos en la maana. Una mano desata tinieblas, una mano arrastra la cabellera de una ahogada que no cesa de pasar por el espejo. Volver a la memoria del cuerpo, he de volver a mis huesos en duelo, he de comprender lo que dice mi voz

Fronteras intiles un lugar no digo un espacio hablo de qu hablo de lo que no es hablo de lo que conozco

no el tiempo slo todos los instantes no el amor no s no un lugar de ausencia un hilo de miserable unin.

XVIII Flores amarillas constelan un crculo de tierra azul. El agua tiembla llena de viento.
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Los amantes Quin los ve andar por la ciudad si todos estn ciegos? Ellos se toman de la mano: algo habla entre sus dedos, lenguas dulces lamen la hmeda palma, corren por las falanges, y arriba est la noche llena de ojos. Son los amantes, su isla flota a la deriva hacia muertes de csped, hacia puertos que se abren entre sbanas. Todo se desordena a travs de ellos, todo encuentra su cifra escamoteada; pero ellos ni siquiera saben que mientras ruedan en su amarga arena hay una pausa en la obra de la nada, el tigre es un jardn que juega. Amanece en los carros de basura, empiezan a salir los ciegos, el ministerio abre sus puertas. Los amantes rendidos se miran y se tocan una vez ms antes de oler el da. Ya estn vestidos, ya se van por la calle. Y es slo entonces cuando estn muertos, cuando estn vestidos, que la ciudad los recupera hipcrita y les impone los deberes cotidianos.

Julio Cortzar (1914-1984)

(www.juliocortazar.com.ar)

Julio Florencio Cortzar fue un escritor, traductor e intelectual argentino. Se le considera uno de los autores ms innovadores y originales de su tiempo, maestro del relato corto, la prosa potica y la narracin breve en general. Hijo de padres argentinos, naci en Bruselas en 1914 y residi en Buenos Aires desde los cuatro aos. Trabaj como maestro en varios pueblos argentinos y posteriormente se gradu en Letras. Gracias a una beca del gobierno francs, se instal en Paris en 1951 donde adems se dedic a las traducciones para mejorar su situacin econmica, lugar donde residi hasta el da de su muerte.

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Para leer en forma interrogativa Has visto, verdaderamente has visto la nieve, los astros, los pasos afelpados de la brisa... Has tocado, de verdad has tocado el plato, el pan, la cara de esa mujer que tanto ams... Has vivido como un golpe en la frente, el instante, el jadeo, la cada, la fuga... Has sabido con cada poro de la piel, sabido que tus ojos, tus manos, tu sexo, tu blando corazn, haba que tirarlos haba que llorarlos haba que inventarlos otra vez.

hubiera sucedido. Y no tener que acordarme de este olvido que sube para nada, para borrar del pizarrn tus muequitos y no dejarme ms que una ventana sin estrellas.

Aplastamiento de las gotas Yo no s, mir, es terrible cmo llueve. Llueve todo el tiempo, afuera tupido y gris, aqu contra el balcn con goterones cuajados y duros, que hacen plaf y se aplastan como bofetadas uno detrs de otro qu hasto. Ahora aparece una gotita en lo alto del marco de la ventana, se queda temblequeando contra el cielo que la triza en mil brillos apagados, va creciendo y se tambalea, ya va a caer y no se cae, todava no se cae. Est prendida con todas las uas, no quiere caerse y se la ve que se agarra con los dientes mientras le crece la barriga, ya es una gotaza que cuelga majestuosa y de pronto zup ah va, plaf, deshecha, nada, una viscosidad en el mrmol. Pero las hay que se suicidan y se entregan en seguida, brotan en el marco y ah mismo se tiran, me parece ver la vibracin del salto, sus piernitas desprendindose y el grito que las emborracha en esa nada del caer y aniquilarse. Tristes gotas, redondas inocentes gotas. Adis gotas. Adis.

After such pleasures Esta noche, buscando tu boca en otra boca, casi creyndolo, porque as de ciego es este ro que me tira en mujer y me sumerge entre sus prpados, qu tristeza nadar al fin hacia la orilla del sopor sabiendo que el placer es ese esclavo innoble que acepta las monedas falsas, las circula sonriendo. Olvidada pureza, cmo quisiera rescatar ese dolor de Buenos Aires, esa espera sin pausas ni esperanza. Solo en mi casa abierta sobre el puerto otra vez empezar a quererte, otra vez encontrarte en el caf de la maana sin que tanta cosa irrenunciable

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Soledades Ellos tienen razn esa felicidad al menos con mayscula no existe ah pero si existiera con minscula seria semejante a nuestra breve presoledad. Despus de la alegra viene la soledad despus de la plenitud viene la soledad despus del amor viene la soledad. Ya se que es una pobre deformacin pero lo cierto es que en ese durable minuto uno se siente solo en el mundo. Sin asideros sin pretextos sin abrazos sin rencores sin las cosas que unen o separan y en es sola manera de estar solo ni siquiera uno se apiada de uno mismo. Los datos objetivos son como sigue. Hay diez centmetros de silencio entre tus manos y mis manos una frontera de palabras no dichas entre tus labios y mis labios y algo que brilla as de triste
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Mario Benedetti (1920-2009)

(amediavoz.com/benedetti.htm)

Mario Benedetti, fue un escritor y poeta uruguayo. Su prolfica produccin literaria incluy ms de 80 libros, algunos de los cuales fueron traducidos a ms de 20 idiomas. Recibi la formacin primaria y secundaria en Montevideo y a los dieciocho aos se traslad a Buenos Aires, donde residi por varios aos. Desde 1983 se radic en Espaa permaneciendo all la mayor parte del ao. Obtuvo el VIII Premio Reina Sofa de Poesa y recibi el ttulo de Doctor Honoris Causa por la Universidad de Alicante. Su vasta produccin literaria abarca todos los gneros, incluyendo famosas letras de canciones, cuentos y ensayos, traducidos en su mayora a varios idiomas.

entre tus ojos y mis ojos claro que la soledad no viene sola. Si se mira por sobre el hombro mustio de nuestras soledades se vera un largo y compacto imposible un sencillo respeto por terceros o cuartos ese percance de ser buena gente. Despus de la alegra despus de la plenitud despus del amor viene la soledad. Conforme pero que vendr despus de la soledad. A veces no me siento tan solo si imagino mejor dicho si se que mas all de mi soledad y de la tuya otra vez estas vos aunque sea preguntndote a solas que vendr despus de la soledad.

Hombre preso que mira a su hijo Cuando era como vos me ensearon los viejos y tambin las maestras bondadosas y miopes que libertad o muerte era una redundancia a quien se le ocurrira en un pas donde los presidentes andaban sin capangas. Que la patria o la tumba era otro pleonasmo ya que la patria funcionaba bien en las canchas y en los pastoreos. Realmente no saban un corno pobrecitos crean que libertad era tan solo una palabra aguda que muerte era tan solo grave o llana y crceles por suerte una palabra esdrjula. Olvidaban poner el acento en el hombre. La culpa no era exactamente de ellos sino de otros ms duros y siniestros y estos si como nos ensartaron en la limpia repblica verbal como idealizaron la vidurria de vacas y estancieros y como nos vendieron un ejrcito que tomaba su mate en los cuarteles. Uno no siempre hace lo que quiere uno no siempre puede por eso estoy aqui mirndote y echndote de menos.
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Por eso es que no puedo despeinarte el jopo ni ayudarte con la tabla del nueve ni acribillarte a pelotazos. Vos ya sabes que tuve que elegir otros juegos y que los juegue en serio. Y jugu por ejemplo a los ladrones y los ladrones eran policas. Y jugu por ejemplo a la escondida y si te descubran te mataban y jugu a la mancha y era de sangre. Botija aunque tengas pocos aos creo que hay que decirte la verdad para que no la olvides. Por eso no te oculto que me dieron picana que casi me revientan los riones todas estas llagas hinchazones y heridas que tus ojos redondos miran hipnotizados son dursimos golpes son botas en la cara demasiado dolor para que te lo oculte demasiado suplicio para que se me borre. Pero tambin es bueno que conozcas que tu viejo callo o puteo como un loco que es una linda forma de callar.

Que tu viejo olvido todos los nmeros (por eso no podria ayudarte en las tablas) y por lo tanto todos los telfonos. Y las calles y el color de los ojos y los cabellos y las cicatrices y en que esquina en que bar que parada que casa. Y acordarse de vos de tu carita lo ayudaba a callar. Una cosa es morirse de dolor y otra cosa es morirse de vergenza. Por eso ahora me podes preguntar y sobre todo puedo yo responder. Uno no siempre hace lo que quiere pero tiene el derecho de no hacer lo que no quiere. Llora noms botija son macanas que los hombres no lloran aqu lloramos todos. Gritamos berreamos moqueamos chillamos maldecimos porque es mejor llorar que traicionar
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porque es mejor llorar que traicionarse. Llora pero no olvides.

No te salves No te quedes inmvil al borde del camino no congeles el jbilo no quieras con desgana no te salves ahora ni nunca no te salves no te llenes de calma no reserves del mundo slo un rincn tranquilo no dejes caer los prpados pesados como juicios no te quedes sin labios no te duermas sin sueo no te pienses sin sangre no te juzgues sin tiempo pero si pese a todo no puedes evitarlo y congelas el jbilo y quieres con desgana y te salvas ahora y te llenas de calma

y reservas del mundo slo un rincn tranquilo y dejas caer los prpados pesados como juicios y te secas sin labios y te duermes sin sueo y te piensas sin sangre y te juzgas sin tiempo y te quedas inmvil al borde del camino y te salvas entonces no te quedes conmigo.

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Poema 10... Hemos perdido an este crepsculo... Hemos perdido an este crepsculo. Nadie nos vio esta tarde con las manos unidas mientras la noche azul caa sobre el mundo. He visto desde mi ventana la fiesta del poniente en los cerros lejanos.

Pablo Neruda (1904-1973)

(amediavoz.com/neruda.htm) Pablo Neruda es un poeta chileno, su infancia transcurri en Temuco donde realiz sus primeros estudios. Fue escritor, diplomtico, poltico, Premio Nobel de Literatura, Premio Lenin de la Paz y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford, es considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX. Milit en el partido comunista chileno apoyando en forma muy decidida a Salvador Allende. Pablo Neruda es el poeta ms buscado en internet en la actualidad.

A veces como una moneda se encenda un pedazo de sol entre mis manos. Yo te recordaba con el alma apretada de esa tristeza que t me conoces. Entonces, dnde estabas? Entre qu gentes? Diciendo qu palabras? Por qu se me vendr todo el amor de golpe cuando me siento triste, y te siento lejana? Cay el libro que siempre se toma en el crepsculo, y como un perro herido rod a mis pies mi capa. Siempre, siempre te alejas en las tardes hacia donde el crepsculo corre borrando estatuas.

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Poema 15... Me gustas cuando callas porque ests como ausente... Me gustas cuando callas porque ests como ausente, y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca. Parece que los ojos se te hubieran volado y parece que un beso te cerrara la boca. Como todas las cosas estn llenas de mi alma emerges de las cosas, llena del alma ma. Mariposa de sueo, te pareces a mi alma, y te pareces a la palabra melancola; Me gustas cuando callas y ests como distante. Y ests como quejndote, mariposa en arrullo. Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza: djame que me calle con el silencio tuyo. Djame que te hable tambin con tu silencio claro como una lmpara, simple como un anillo. Eres como la noche, callada y constelada. Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo. Me gustas cuando callas porque ests como ausente. Distante y dolorosa como si hubieras muerto. Una palabra entonces, una sonrisa bastan. Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Poema 20... Puedo escribir los versos ms tristes est noche... Puedo escribir los versos ms tristes est noche. Escribir, por ejemplo: La noche esta estrellada, y tiritan, azules, los astros, a lo lejos. El viento de la noche gira en el cielo y canta. Puedo escribir los versos ms tristes esta noche. Yo la quise, y a veces ella tambin me quiso. En las noches como sta la tuve entre mis brazos. La bes tantas veces bajo el cielo infinito. Ella me quiso, a veces yo tambin la quera. Cmo no haber amado sus grandes ojos fijos. Puedo escribir los versos ms tristes esta noche. Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido. Or la noche inmensa, ms inmensa sin ella. Y el verso cae al alma como al pasto el roco. Qu importa que mi amor no pudiera guardarla. La noche est estrellada y ella no est conmigo. Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos. Mi alma no se contenta con haberla perdido. Como para acercarla mi mirada la busca. Mi corazn la busca, y ella no est conmigo. La misma noche que hace blanquear los mismos rboles. Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.
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Ya no la quiero, es cierto, pero cunto la quise. Mi voz buscaba el viento para tocar su odo. De otro. Ser de otro. Como antes de mis besos. Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos. Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero. Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido. Porque en noches como esta la tuve entre mis brazos, mi alma no se contenta con haberla perdido. Aunque ste sea el ltimo dolor que ella me causa, y stos sean los ltimos versos que yo le escribo.

Oda a la Cebolla Cebolla luminosa redoma, ptalo a ptalo se form tu hermosura, escamas de cristal te acrecentaron y en el secreto de la tierra oscura se redonde tu vientre de roco. Bajo la tierra fue el milagro y cuando apareci tu torpe tallo verde, y nacieron tus hojas como espadas en el huerto, la tierra acumul su podero mostrando tu desnuda transparencia, y como en Afrodita el mar remoto duplic la magnolia levantando sus senos, la tierra as te hizo, cebolla, clara como un planeta, y destinada a relucir, constelacin constante, redonda rosa de agua, sobre la mesa de las pobres gentes. Generosa deshaces
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tu globo de frescura en la consumacin ferviente de la olla, y el jirn de cristal al calor encendido del aceite se transforma en rizada pluma de oro. Tambin recordar cmo fecunda tu influencia el amor de la ensalada y parece que el cielo contribuye dndote fina forma de granizo a celebrar tu claridad picada sobre los hemisferios de un tomate. Pero al alcance de las manos del pueblo, regada con aceite, espolvoreada con un poco de sal, matas el hambre del jornalero en el duro camino. Estrella de los pobres, hada madrina envuelta en delicado papel, sales del suelo, eterna, intacta, pura como semilla de astro, y al cortarte el cuchillo en la cocina sube la nica lgrima sin pena. Nos hiciste llorar sin afligirnos. Yo cuanto existe celebr, cebolla, pero para m eres

ms hermosa que un ave de plumas cegadoras, eres para mis ojos globo celeste, copa de platino, baile inmvil de anmona nevada y vive la fragancia de la tierra en tu naturaleza cristalina.

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El miedo Quien no est preso de la necesidad, est preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pnico de perder las cosas que tienen.

Eduardo Galeano (1940)

(http://www.sololiteratura.com/gal/galeanoprincipal.htm) Es un periodista y escritor uruguayo, ganador del premio Stig Dagerman. Es considerado como uno de los ms destacados escritores de la literatura latinoamericana. Sus libros ms conocidos, Memoria del fuego (1986) y Las venas abiertas de Amrica Latina (1971), han sido traducidos a veinte idiomas. Sus trabajos trascienden gneros ortodoxos, combinando documental, ficcin, periodismo, anlisis poltico e historia. Niega ser un historiador

Ventana sobre la palabra Los cuentacuentos, los cantacuentos, slo pueden contar mientras la nieve cae. As manda la tradicin. Los indios del norte de Amrica tienen mucho cuidado con este asunto de los cuentos. Dicen que cuando los cuentos suenan, las plantas no se ocupan de crecer y los pjaros olvidan la comida de sus hijos.

Pobrezas Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen tiempo para perder el tiempo. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen silencio ni pueden comprarlo. Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen piernas que se han olvidado de caminar,
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como las alas de las gallinas se han olvidado de volar. Pobres, lo que se dice pobres, son los que comen basura y pagan por ella como si fuese comida. Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen el derecho de respirar mierda, como si fuera aire, sin pagar nada por ella. Pobres, lo que se dice pobres son los que no tienen ms libertad de elegir entre uno y otro canal de televisin. Pobres, lo que se dice pobres, son los que viven dramas pasionales con las mquinas.

El Sistema Los funcionarios, no funcionan. Los polticos hablan, pero no dicen. Los votantes votan, pero no eligen. Los medios de informacin desinforman. Los centros de enseanza, ensean a ignorar. Los jueces, condenan a las victimas. Los militares estn en guerra contra sus compatriotas. Los policas no combaten los crmenes, porque estn ocupados en cometerlos. Las bancarrotas se socializan, las ganancias se privatizan. Es ms libre el dinero que la gente. La gente, est al servicio de las cosas.

Ventana sobre una mujer Pobres, lo que se dice pobres, son los que son siempre muchos y estn siempre solos. Pobres, lo que se dice pobres, son los que no saben que son pobres. Esa mujer es una casa secreta (es una fortaleza). En sus rincones, guarda voces y esconde fantasmas. En las noches de invierno, humea. Quien en ella entra, dicen, nunca ms sale. Yo atravieso el hondo foso que la rodea. En esa casa ser habitado. En ella espera el vino que me beber. Muy suavemente golpeo a la puerta, y espero.

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La noche Ventana sobre el miedo El hambre desayuna miedo. El miedo al silencio aturde las calles. El miedo amenaza: Si usted ama, tendr sida. Si fuma, tendr cncer. Si respira, tendr contaminacin. Si bebe, tendr accidentes. Si come, tendr colesterol. Si habla, tendr desempleo. Si camina, tendr violencia. Si piensa, tendr angustia. Si duda, tendr locura. Si siente, tendr soledad.. No consigo dormir. Tengo una mujer atravesada entre los prpados. Si pudiera, le dira que se vaya; pero tengo una mujer atravesada en la garganta. Arrnqueme, Seora, las ropas y las dudas. Desndeme, desddeme. Yo me duermo a la orilla de una mujer: yo me duermo a la orilla de un abismo. Me desprendo del abrazo, salgo a la calle. En el cielo, ya clareando, se dibuja, finita, la luna. La luna tiene dos noches de edad. Yo, una.

Fuegos Ventana sobre la Utopa La utopa est en el horizonte, me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos ms all. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzar. Para qu sirve la utopa? Para eso sirve: para caminar. Cada persona brilla con luz propia entre todas las dems. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos colores. Hay gente de fuego sereno que ni se entera del viento, y gente de fuego loco que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.
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Jim Morrison (E.E.U.U, 1943 - Francia, 1971)

http://poemasdejimmorrison.blogspot.com.ar http://es.scribd.com/doc/179255/Jim-Morrison-Los-poemas-ocultos Poeta, cantante. Aqu algunos de sus poemas, publicados post mortem por la Editorial Distal en edicin bilinge. Se trata de textos que aparecieron despus de la muerte del poeta y contribuyeron rpidamente a enriquecer el mito de su vida.

IF IT'S NO PROBLEM... If it's no problem, why mention it? Everything spoken means that it's opposite, & everything else. I'm alive, I'm dying.

SI NO ES PROBLEMA... Si no es problema, por qu mencionarlo? Todo lo dicho significa eso: es su opuesto y todo lo dems. Estoy vivo, estoy muriendo.

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Drugs sex drunkenness battle return to the water-world Sea-belly Mother of man Monstrous sleep-walking gentle swarming atomic world Anomie in social life. How can we hate or love or judge in the sea-swarm world of atoms All one, one All How can we play or not play How can we put one foot before us or revolutionize or write.

Drogas sexo embriaguez batalla retorno al mundo acutico Vientre del mar Madre del hombre Monstruoso sonmbulo apacible bullente mundo atmico Anomia en la vida social. Cmo podemos odiar o amar o juzgar en el mundo marino bullente de tomos Todo uno, uno Todo Cmo podemos jugar o no jugar Cmo podemos poner un pie ante nosotros o revolucionar o escribir.

POWER I can make the earth stop in its tracks. I made the farthest things, I can change the course of nature. I can place myself anywhere in space or time. I can summon the dead. I can perceive events on other worlds. in my deepest inner mind, & in the mind of others, I can. I am.

PODER Puedo hacer que la tierra se detenga en su curso, hice las cosas ms remotas, puedo cambiar el curso de la naturaleza. Puedo ubicarme en cualquier lugar del espacio y el tiempo. Puedo convocar a los muertos. Puedo percibir sucesos de otros mundos, en lo ms profundo y oculto de mi mente, y en la mente de los dems. Yo puedo. Yo soy.

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A natural leader, a poet, a Shaman, w/thesoul of a clown. What am I doing in the Bull Ring Arena? Every public figure running for Leader Spectators at the Tomb riot watchers Fear of Eyes Assassination Being drunk is a good disguise. I drink so I can talk to assholes. This includes me.

Un lder natural, un poeta, un Chamn, c/el alma de un payaso. Qu estoy haciendo en la arena de la Plaza de Toros? Todas las figuras pblicas son candidatas a Lder Espectadores en la Tumba observadores de la revuelta Miedo a los Ojos Asesinato Estar borracho es un buen disfraz. Bebo para as poder hablar con los imbciles. Yo incluido

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THE CONNECTORS What is connection? When 2 motions, thought to be infinite & mutually exclusive, meet in a moment. Of time? Yes Time does not exist. There is no time. Time is a straight plantation.

LOS CONECTORES Qu es una conexin? Cuando 2 movimientos, considerados infinitos y mutuamente excluyentes, se encuentran en un momento. De tiempo? S. El tiempo no existe. No hay tiempo. El tiempo es una plantacin en lnea recta.

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HEAVEN OR HELL... Heaven or Hell the circus of your actions To Play (chance is god here) at Carnival assuage the guilt The deep fear The separated loneliness open Synagogue open sesame The Party of new connections mind made free Love cannot save you from your own fate Art cannot soothe Words cannot TAME The Night

CIELO O INFIERNO... Cielo o infierno, el circo de tus acciones Jugar (el azar es aqu dios) en Carnaval mitiga la culpa El miedo profundo La separada soledad brete Sinagoga brete ssamo La Fiesta de nuevas conexiones mente liberada El amor no puede salvarte de tu propio destino El arte no puede suavizar Las palabras no pueden domesticar La Noche

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Luis Alberto Spinetta (Buenos Aires, 1950 - 2012)

http://agftv.blogspot.com.ar/2012/02/spinetta-poemascuriosidades.html http://www.quedelibros.com/autor/8166/Spinetta-Luis-Alberto.html Conocido como El Flaco, fue un cantante, guitarrista, poeta y compositor argentino de rock, considerado de los ms importantes en del pas. La gran complejidad instrumental, lrica y potica de sus obras le vali el reconocimiento en Latinoamrica y en el mundo entero.

ADVERTENCIA (del libro Guitarra Negra) Como nadie tiene conciencia del control de los manuscritos, y aun de existir dicha conciencia, sta no intervendra en mi obra, sino como referencia simblica a la licitud de la temtica, propongo que se olvide cada palabra a medida que ella se lea. L.A.S.

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I Yo naca como un pato salvaje pero era slo consumacin de brotes. era eterno mi corazn eterna mi dicha postrero el cuerpo para criaturarme. Yo beba de mi propia carne como un secuestro de las razones no dadas. Luego beba de las viejas comarcas ansiando que un suelo me proyectase desde la luz como a un molino sensible y el cielo me iluminaba y yo ignoraba a los profetas. Despus me acomodaba en los ltigos de la arena detestando la sed infinita obligndome dulcemente a echar del olvido al desierto hacindome fotos como ngel como trueno como especie inaudible de ritual corpreo. Y el silbido de mi viento interno, eterno viento dentro de las uvas de las almas, se consagr en los subsuelos del templo pagano para perdurar en el antagonismo. Ya que mis ramas carecen de rezos Con los que al flotar se lea el horizonte.

II Estoy en una playa en la que los vientos hablan a mis odos en la que la arena se humedeci como una mejilla y las botellas le han sido incrustadas. Estoy tan amigablemente solo mirando la orilla que va cambiando, que escucho varias voces internas y no s cul es la que me habla. Es un momento para pensar en Dios (comprender que somos parte de una totalidad que nos contiene). Es la hora en la que toda luz se desespera por brillar y toda mi sombra se estremece al sentirse sabida.

VI Ignoro quin era ayer yo mismo. Quin se atrevi a venir en m. Pero s quin soy ahora. Y soy un corazn una boca y un espritu.

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EL MUSICO Acongojado llora con sus dbiles dedos la furia y el odio y el lodo que fue su origen. Las cuerdas de su instrumento como mseros revlveres o quiz tendones de un dios ebrio, cantan. Y es slo penumbras el despertar de su hora tarda. Y es slo tiniebla el entornar pequeo de sus ojos. El msico est all donde el dolor no puede confundirse con los ecos del demonio. El msico es por fin la tenebrosa ansiedad de no volverse loco por el tiempo. La vida que no recuerda nada, el antiguo reloj en el que cayeron las lluvias. Su soplido, fresco rechinar del abismo, cae. Y su cuerpo de quimera y crceles va ensordecindose del cielo, y quejndose de la soledad que pudo por lo menos haber sido incomprensible. Y as se materializan los pensamientos del msico como cruces que se encuentran acostadas en el vientre. Y las locas guirnaldas del verano entreabren su pudor Y se escucha el sonido.
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VII Voy a escribir un cntico en el que la luz se funda en el que el desierto llore y los cielos se ondulen. Voy a pronunciar la palabra. Escribir la carta para mis amigos el grito para mis sombras la primera cada y la ltima. Encontrar tu corazn del otro lado en el punto donde todo se junte pues recoger tu poema y descansar tu cuerpo. Voy a buscar a la muerte para nacerla. Alejar de mi propia vaguedad el vrtice. Voy a cantar a la luna rosa. Har un verso, prometer mi calma.

LOS LOCOS Los locos corren por el pasto sin gritos por la pradera venenosa y por la piel, entre la luna. Y los locos giran sin temor al mareo. De la casa al rbol, de la ayuda al horror. Cuando uno de los locos hable, los cuerdo, retozando en la penumbra, oirn el ruido y vern las verdades. Los locos que parecen aprisionados por la muerte selecta del escndalo tienen pechos rugosos y bordeados de lumbre. Y los locos lo saben. Desde su atnito lenguaje, por intersticios de meninges espectaculares, los locos se precipitan a paralizar el mundo de la muerte. Aunque ms no sea, para sentarse a llorar. No hay soles en sus das y en sus noches sobreviven los colores de un ojo que no los ha deseado. Por eso, y porque la ventosa de fuego rebalsa de temor ante la fantasa de los sanos;

el obturador de los locos est presto como una lanza. Y al perforarnos de una vez con una certera puntada entre la vida y el cielo

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