Formación de evangelizadores

Jos H.
Prado Flores
Clara Macas de Cuevas
Pablo
Formacin de Evangelizadores
Etapa II Curso 1
Nhil Obstat Salvador Carrillo Alday, M.Sp.S. Censor 12 de Diciembre de 1999 Imprimatur Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo 13 de Enero de 2000 Mxico D.F. Dibujos Fabrizio Ballanti Susan Prado Agee Jonathan Isaias Beatriz Registro de Propiedad Intelectual 03-1999-051813315500-01
E - mail: evangelizacion@evangelizacion.com Pgina WEB: www.evangelizacion.com www.evangelizacion.net
CONTENIDO .
VISIN PANORMICA DEL CURSO

1. 2. 3. 4. Objetivo Enfoque Metodologa Sntesis Conceptual y Mapa Panormico
II
TEMARIO DEL CURSO

Presentacin 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Cuatro Condiciones para evangelizar Kerygma y Catequesis Kerygma de Jess Kerygma de los Apstoles Plan de Salvacin Kerygma Hoy Tres Protagonistas Uncin y Poder Conclusin
III
RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

1. 2. 3. Calendario Material Anexos
I. VISIN PANORMICA DEL CURSO

1. O B J E T I V O
Formar evangelizadores que conozcan el lugar y papel del Kerygma dentro del plan de salvacin para poder evangelizar con una base slida, tomando en cuenta el qu (contenido), el cmo (metodologa) y el para qu (objetivo) de la Evangelizacin Fundamental.
2. E N F O Q U E
Este Curso, a diferencia del Curso Nueva Vida en el que se anuncia y se experimenta la salvacin, es ms bien una radiografa donde consideramos de forma ordenada, lgica y pedaggica los contenidos, metodologa y objetivos del Primer Anuncio. Por lo tanto, el predicador realiza ms el papel de un maestro que ensea, que un evangelizador que proclama o testifica.
3. M E T O D O L O G A
Es un Curso terico prctico, porque a evangelizar se aprende evangelizando. Este esquema tan sinttico, debe ser acompaado por el libro de texto: Cmo evangelizar a los bautizados de Jos H. Prado Flores para el desarrollo de cada tema. Tambin es muy conveniente estudiar el libro Mi Vida es Cristo, de Jos H. Prado Flores, que ofrece una sntesis del Kerygma en San Pablo. Vnculos Pedaggicos: Analoga: Pan con queso Reto Conceptual: Pedro evangeliz 3000 personas con un discurso. Por qu existen tantos catlicos que no han sido evangelizados? Contenedores con agua de colores.
4. S N T E S I S C O N C E P T U A L Y M A P A P A N O R M I C O
I. Primero consideraremos el perfil del evangelizador que necesita llenar cuatro requisitos para evangelizar: Experiencia de salvacin, Celo por el Evangelio, Inculturar el Evangelio y Vivir lo que predica. II. La evangelizacin proftica tiene dos escalones: - El Kerygma (Primer Anuncio). - La Catequesis (Crecimiento en la fe y en la vida cristiana).
CONTENIDO KERYGMA DE JESS El Reino de Dios, y la salvacin que se ofrece gratuitamente a todos los hombres.
CONDICIN
OBJETIVO
III.
Jn: Nacer de nuevo. La salvacin: Mt: Hacerse nio. - Liberacin del pecado. Lc: Hacerse pobre. Mc: Creer en el Evangelio. + Nueva vida. Fe - Creer Conversin. - Confesar Seoro de Jess. Insertarnos en el plan de salvacin. Recibir el Don del Espritu y formar parte del Cuerpo de Cristo. Ser hijos y herederos, sin ninguna condenacin.
IV.
JESS KERYGMA - Muerto, resucitado y DE LOS glorificado. APSTOLES - Salvador, Seor y Mesas. PLAN DE SALVACIN Diversas etapas de la cadena de la historia de la salvacin, que es cristo cntrica.
V.
VI.
Kerygma HOY Los seis puntos del Kerygma. Tres caractersticas del Kerygma. Mtodo del Kerygma. Dos peligros en el anuncio del Kerygma. VII. Tres protagonistas de la evangelizacin: El Espritu Santo. El Evangelizador. El Evangelizado. VIII. Se necesita el fuego y el poder del Espritu Santo para colaborar en la obra salvfica.
LA PROCLAMACIN KERYGMTICA DEL DA DE HOY ES FRUTO DE LA PREDICACIN DE LOS APSTOLES, QUE ELLOS APRENDIERON DE JESS
PABLO
TRES ETAPAS DEL KERYGMA
EVANGELIZAR NO ES LA PRINCIPAL ACTIVIDAD DE LA IGLESIA, ES LA NICA

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II. TEMARIO DEL CURSO
PRESENTACIN
a. Analoga o Parbola: El panadero espaol Durante la guerra civil espaola muchos republicanos emigraron a Mxico. Entre ellos vino un jovencito de 18 aos, llamado Venancio Fernndez. El nico problema que no tuvo durante la penosa travesa era tener que pagar exceso de equipaje. Slo traa dos camisas y un pantaln remendado. Lleg al puerto de Veracruz, donde comenz a trabajar en una tienda de ultramarinos de un to de Andaluca. Aos despus, se cas y abri una panadera en la ciudad de Puebla. Con mucho sacrificio y esfuerzo, logr reunir cierto capital y se traslad a la ciudad de Mxico con toda su familia, donde continu en su trabajo de panadero. Ahora la gente ya no le llamaba "Venancio", sino "don" Venancio; persona honorable y respetable que fumaba un grueso puro y ahorraba lo ms posible. Al cumplirse treinta aos de su llegada a Mxico, una agencia de viajes le propuso un econmico viaje por barco a Espaa. Haba un boleto familiar especial y no deba dejar pasar la oportunidad. La esposa de don Venancio, que aprovechaba todas las ofertas, convenci a su marido para que gastara sus ahorros en un plcido viaje por Espaa. Sin embargo, don Venancio, queriendo economizar lo ms posible en el trayecto martimo, antes de embarcarse en Veracruz prepar en su panadera unos panes especialmente grandes, compr quince kilos de queso y emprendi el viaje familiar rumbo a la tierra de sus antepasados. El primer da comieron gustosos el fresco pan con una suave rebanada de queso. Al da siguiente, estaban todava tan emocionados que no tuvieron reparo en repetir el mismo men de pan con queso. Luego, comieron queso con pan y despus pan con queso. El quinto da tomaron pan, queso y pan, el otro da queso, pan y queso. A la semana, su rostro tena el color amarillento del queso. Para entonces, ya ningn viajero se les acercaba, creyendo que tenan hepatitis. Por fin, el da que llegaban a puerto espaol se dieron cuenta que el esfuerzo por morder aquel duro pan, ms los debilitaba que fortaleca. La esposa de don Venancio lo volvi a convencer de que haba que celebrar su regreso a Espaa con una abundante y rica comida en el restaurante de primera clase del barco. De lo nico que estaban ciertos era que esa tarde no probaran ni pan ni queso. - Dnde est el restaurante de primera clase?, pregunt don Venancio a un comandante de la tripulacin. - Permtame ver su boleto, exigi el oficial. - Caramba!, contest don Venancio, yo voy a pagar, que para esto me he matado trabajando treinta aos. - Perdn, respondi el comandante, pero al restaurante de primera clase slo pueden ingresar los pasajeros con boleto de primera clase. Con su caracterstico mal humor cuando se le contradeca, y con el rostro an ms amarillento de coraje, sac un boleto arrugado, el cual al ser desdoblado despidi un penetrante olor a queso. El oficial ley lentamente:
Presentacin
- "Venancio Fernndez". Y despus, con cara de asombro, aadi: Caramba!, don Venancio, su familia tiene un boleto estupendo! Su boleto es de primera clase e incluye las tres comidas en el restaurante de primera clase durante toda la travesa! La esposa, colocando la palma de la mano en la frente, se pregunt a s misma en voz baja: - Las tres comidas estaban incluidas en el restaurante de primera clase?
Pregunta para responder Qu sentiras y le diras en ese momento a don Venancio?
b. Presentacin y ubicacin del Curso dentro del Programa de Formacin Con este Curso se inici la primera Escuela de Evangelizacin en 1980 y es el ms importante de todos, porque provee los elementos para aprender a evangelizar con eficacia. Es la columna vertebral del Programa de Formacin de la Escuela San Andrs, porque toca el tema fundamental de la vida cristiana. Nos internaremos en el corazn y esencia del mismo Evangelio. c. Motivacin con Objetivo del Curso Este Curso nos ofrece la base de los contenidos, objetivos y estrategia de la predicacin de Jess como de los Apstoles. De esta manera, podemos nosotros continuar la misin evangelizadora de instaurar el Reino de Dios en este mundo. Nuestra vocacin es vivir la vida en abundancia del Evangelio, pero nuestra misin es anunciar la Buena Nueva hasta los confines de la tierra. Sin embargo, un evangelizador no nace como tal. Tiene que ser formado y capacitado.
Testimonio: Despus de tres aos de un Curso como ste en Managua, Nicaragua, se llegaron a formar 21000 evangelizadores para la misin del ao 2003. Vamos a comprobar por qu San Pablo deca que el Evangelio es dynamis (dinamita) para la transformacin del mundo (Rom 1, 16). Aqu encontraremos dnde radica la riqueza y el poder de la evangelizacin, adems de un itinerario prctico para ensearnos cmo evangelizar. Un evangelizador no es el que anuncia y proclama el Evangelio, sino especficamente quien forma y capacita evangelizadores. En este Curso aprenderemos a evangelizar y a formar evangelizadores. Para cumplir La gran comisin de instaurar el Reino hasta los confines de la tierra no basta proclamar el Evangelio a tiempo y a destiempo. Es necesario capacitar evangelizadores y formar formadores de evangelizadores, pues no puede haber evangelizacin sin evangelizadores. Slo si trabajamos con el factor multiplicador podremos trascender el tiempo y el espacio. El secreto que Pablo revela a Timoteo al final de su vida, es que su prioridad sea entregar el Evangelio a quienes a su vez van a retransmitirlo a otros: T, hijo mo, mantente fuerte en la gracia de Cristo Jess; y cuanto me has odo en presencia de muchos testigos, confalo a hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros: 2Tim 2, 1-2. Sin olvidar ni negar la misin ad gentes, el reto ms importante y la necesidad ms urgente es la evangelizacin interna de la Iglesia. Evangelizar a los bautizados.
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Presentacin
Magisterio de la Iglesia
La Iglesia debe ser evangelizada, gritaba profticamente el Papa Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi de 1975.
Desafo para reflexionar Si la Iglesia necesita ser evangelizada, tambin los ministros y predicadores deben ser evangelizados?
Desgraciadamente tenemos muchos ms bautizados que convertidos. Se ha catolizado (verdades, moral, doctrina, devociones, etc.) antes de cristianizar (Cristo, el centro, como nico Salvador y Seor y la Palabra de Dios como motor de la vida). SE HA CATOLIZADO, ANTES DE CRISTIANIZAR Nuestro desafo actual es: Id y evangelizad a los bautizados. Evangelizar sobre la roca firme del Kerygma y formar los evangelizadores con mentalidad kerygmtica. Un catlico que no evangeliza es porque no ha encontrado la perla preciosa y no es cristiano, pues no cumple La gran comisin de anunciar el Evangelio. El Maestro dijo que somos sus discpulos si hacemos lo que nos mand. Por lo tanto, discpulo que no evangeliza, es contradiccin de trminos y hasta pone en riesgo su salvacin eterna, como lo insinuaba el Papa Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi. d. Reto Conceptual Retos Conceptuales Por qu existen tantos catlicos que no han sido evangelizados con el poder del Espritu? El problema radicar en los no evangelizados o en los evangelizadores que slo dan pan con queso?
e. Justificacin del ttulo del Curso
Desafo para reflexionar Por qu Pablo no slo evangeliz, sino que form evangelizadores?
Este Curso se llama Pablo porque el Apstol de los Gentiles fue quien estructur contenidos y objetivos del primer anuncio de la fe cristiana. Siguiendo los pasos de Pablo de Tarso descubriremos cmo era la evangelizacin primitiva y por qu fue tan eficaz: Porque formaba el perfil de los evangelizadores y luego los capacitaba mostrndoles contenido y metodologa de la proclamacin evanglica. Este Curso ser nuestro Pablo que nos ensee cmo evangelizar. f Contenido del Curso Analizaremos la evangelizacin primitiva, tanto de Jess como de los Apstoles dentro del plan salvfico, para aplicarla a la evangelizacin del tercer milenio. Ver la Sntesis Conceptual de las pginas 5 y 6.
Presentacin
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g. Actividad para conocer el nivel cultural de los participantes ACTIVIDAD TERMMETRO: A n a l i z a r Objetivo: Conocer el nivel cultural e inters de los participantes. Motivacin: En Bogot, Colombia, existe un programa de radio que se llama El minuto de Dios. T tienes slo un minuto para dar el mensaje central de la evangelizacin. Qu diras? Procedimiento: Se invita a 5 personas que quieran dar un mensaje en un minuto y se les indica un men de destinatarios: - En el radio, en cadena nacional. - A 50 religiosas contemplativas. - A 170 cardenales de la Iglesia Catlica. - A un Mormn o Testigo de Jehov que dejaron la Iglesia Catlica. - A un alcohlico o prostituta.
h. Resumen y Aplicacin Teniendo un rico y nutritivo men, capaz de producir nueva vida, hemos dado slo pan con queso al pueblo de Dios. A veces por desconocimiento, en otras ocasiones por inercia o por tradicin slo ofrecemos pan con queso o queso con pan. Se ha insistido que los deberes prioritarios del catlico son asistir a Misa, confesarse una vez al ao, recibir los sacramentos y vivir en gracia (no pecar). El cristianismo no se reduce a un cmulo de verdades, doctrinas y mandamientos, sino ante todo es una vida (Hech 5, 20) y una relacin con una persona viva: Jess. Por otro lado, hemos comprobado que cuando un convertido comienza a evangelizar, siente la necesidad de vivir en congruencia con lo que anuncia y de acercarse a la vida sacramental para fortalecer su misin. i. Frase para repetir En tres coros con expresin de las manos: 1er coro: Evangelizar no es optativo. 2do coro: Es imperativo. 3er coro: Por lo tanto, hay que formar evangelizadores. j. Cierre motivador y alusin a la Analoga
Desafo para reflexionar Quieres seguir dando pan con queso a tu comunidad?
La nica solucin para los problemas de la Iglesia y el mundo es la evangelizacin. Para evangelizar, antes se necesita formar a los evangelizadores; o mejor, que los evangelizadores estn evangelizados, con un fuego prendido en sus corazones. Este Curso ofrece una respuesta a esta doble necesidad.
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Presentacin
Magisterio de la Iglesia
La Iglesia vive para evangelizar. Evangelii Nuntiandi 14
... y si no evangelizara, no es Iglesia. Sera como la sal que perdi su sabor. Adems si un catlico no evangeliza, no est cumpliendo con el mandato ms solemne que Jess resucitado impuso sobre los suyos: Evangelizar. Sin embargo no se tiene conciencia del grave pecado de omisin por no evangelizar. La gran comisin de evangelizar se ha convertido en la gran omisin para la mayora de los catlicos. Catequizamos, ms no necesariamente evangelizamos con el Kerygma. Cuando el Seor nos confi el denario del Evangelio, carg sobre nosotros una tremenda responsabilidad. Por eso, el Papa Pablo VI afirma que se podran salvar quienes no hayan escuchado la Palabra de salvacin, pero duda seriamente que se salven quienes por negligencia no la hayan anunciado la Palabra de Dios. Por eso, debemos repetir: Ay de m (ti) si no evangelizara (evangelizaras).
Preguntas para responder A las siguientes peguntas se responde: Ay de m si no evangelizara.
Si en el juicio final se condenar a quienes hayan negado un vaso de agua al sediento, qu suceder con los que hayan negado el Agua Viva a los dems? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes hayan negado pan al hambriento, qu suceder con los que hayan negado el Pan de la Palabra de salvacin a los dems? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan vestido al desnudo, qu suceder con los que no hayan revestido de Cristo a los dems? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan visitado a los presos, qu suceder con los que no hayan libertado a los encadenados por el pecado? Ay de m si no evangelizara! Si en el juicio final se condenar a quienes no hayan asistido a los enfermos, qu suceder con los que no hayan dado esperanza a los desesperados? Ay de m si no evangelizara Conocer el Evangelio es tanto un privilegio como una tremenda responsabilidad. Sin embargo, el peor Ay de m sera: Ay de m si evangelizo sin estar evangelizado. La gente quiere la Palabra de Dios. El mundo grita Queremos ver a Jess. Ya no podemos seguir dando pan con queso. Aqu tenemos la mejor oportunidad para responder a esta confianza de Dios.1 Muchos quisieran estar aqu, aprendiendo lo que nosotros vamos a aprender. Otros han recibido esta enseanza cuando su ministerio ya estaba en el ocaso. Aprovechemos esta gran oportunidad!
La temtica de este Curso fue presentada por Jos H. Prado Flores como MEMOIRE del curso acadmico en el Insitute International de Pastoral et Catechese Lumen Vitae de Bruselas, Blgica en 1977. Presentacin 13
ACTIVIDAD TERMMETRO: F e l i p e y e l e u n u c o Objetivo: Percibir el nivel de conocimientos tericos y experiencia pastoral del grupo. Motivacin: El pasaje del dicono Felipe est lleno de riquezas para la evangelizacin. Procedimiento: - Lectura personal de Hech 8, 26-40 en voz alta. - Cada uno selecciona la palabra o frase ms importante de lo que significa evangelizar. - Se comparte en plenario. Calibracin: Acrcate (vers 29). Si no nos acercamos, no evangelizamos.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: A u t o b s Dos participantes representan la siguiente situacin en un autobs: El evangelizador slo tiene 10 minutos para trasmitir el mensaje de salvacin a un pasajero.
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Presentacin
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1. 2.
OBJETIVO IDEA CLAVE
CUATRO CONDICIONES
Establecer los requisitos que el evangelizador necesita para cumplir su misin.
Para que se d una evangelizacin eficaz, se precisan evangelizadores competentes. No puede haber nueva evangelizacin sin nuevos evangelizadores.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga Se cubren los cuatro letreros del Sintetizador Grfico que tienen la lnea punteada y se van descubriendo en la medida que se desarrolla el tema. b. Tiempo 45 minutos.
4.
DESARROLLO DE LA ENSEANZA
A. INTRODUCCIN a. Evocacin Cul fue el secreto de Pedro para convertir 3000 personas la maana de Pentecosts? Qu cuidaba ms San Pablo: El contenido de la evangelizacin o la capacitacin y formacin de los evangelizadores? Ejemplo: Cuando el Cardenal Miguel Daro Miranda de la ciudad de Mxico escriba sus memorias, confes valientemente que la gran misin de la ciudad de Mxico en el ao de 1970 haba sido un fracaso. Sealaba que se haba preparado el material, esquemas, cantos, espacios fsicos, exposiciones. Se haban organizado eventos, programas y grandes celebraciones... sin embargo, el arzobispo de Mxico confesaba cul haba sido el terrible error: Pero no formamos los evangelizadores. Por eso fracasamos. Si la evangelizacin depende de los evangelizadores, la nueva evangelizacin de pende de nuevos evangelizadores, que verdaderamente hayan sido evangelizados y hayan tenido un encuentro personal con Jess resucitado No puede haber evangelizacin sin evangelizadores.
1. Cuatro condiciones
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b. Presentacin y ubicacin del tema As como el viaje en barco a Espaa, el problema no era el pan ni el queso, sino Don Venancio; as tambin, en el mundo de la evangelizacin, la principal responsabilidad recae sobre el evangelizador. Por eso, vamos a comenzar dibujando el perfil del evangelizador, ya que no existe buena evangelizacin sin buenos evangelizadores; ni nueva evangelizacin sin nuevos evangelizadores. c. Objetivo del tema y motivacin El primer paso es que nosotros seamos realmente evangelizadores. Por lo tanto, vamos a delinear el perfil del evangelizador, ya que no puede existir evangelizacin sin evangelizadores.
EL EVANGELIZADOR NECESITA: - EXPERIENCIA DE SALVACIN - CELO POR EL EVANGELIO - ANLISIS DE LA REALIDAD - VIVIR EL EVANGELIO B. CUERPO DE ENSEANZA As como un auto necesita cuatro ruedas para caminar, el evangelizador precisa de cuatro caractersticas para realizar su ministerio. Recurso Didctico: Automvil de juguete Se van presentando las ruedas en cada uno de los puntos. Primera rueda: Experiencia de salvacin: Es testigo, no reportero. Hech 4, 20; Mc 5, 19 Los Apstoles declaraban: No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y odo: Hech 4, 20. Quien ha experimentado la Nueva Vida, no puede esconder esta luz bajo la mesa. Ejemplo: El sordomudo de Mc 7, 36 proclama su experiencia de salvacin a pesar de que el mismo Jess se lo prohibi. A nosotros no nos los prohibi. Al contrario, nos mand a evangelizar!
El evangelizador es testigo, ms que maestro Jess le ordena al hombre que fue liberado de una legin de demonios: (Jess le) dijo: Vete a tu casa, con los tuyos, y cuntales lo que el Seor ha hecho contigo y que ha tenido compasin de ti: Mc 5, 19. Ejemplo: Discpulos de Emas En su camino haca Emas eran slo reporteros de la vida y milagros de Jess. De regreso a Jerusaln fueron testigos de la resurreccin, porque tuvieron un encuentro personal con Jesucristo vivo.
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Desafo para reflexionar T ya viviste tu encuentro personal con Jess resucitado y experimentaste su salvacin?
Pablo en Damasco, tiene una revelacin que define su misin y su ministerio. Testifica lo que experiment (Hech 22, 6-10). Un evangelizador que antes no haya sido evangelizado, es contradiccin de trminos.
SER TESTIGO, MS QUE MAESTRO
Segunda rueda: Celo por el Evangelio. 1Cor 9, 16 Convencido que el Evangelio (Kerygma) es fuerza de Dios para la salvacin del creyente (Rom 1, 16), el evangelizador tiene amor al Evangelio, para hacer conocer, amar y seguir a Jess. El Evangelio era el valor supremo de Pablo. Tena tanto celo, que super todos los obstculos de quienes se oponan a su ministerio, incluso sus hermanos cristianos (2Cor 11, 23-29). No me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio: 1Cor 1, 17. Predicar el Evangelio no es para m ningn motivo de gloria; es ms bien un deber que me incumbe. Y ay de m si no predicara el Evangelio!: 1Cor 9, 16. FUIMOS LLAMADOS A EVANGELIZAR
Tercera rueda: Anlisis de la realidad para inculturar el evangelio. Jn 10, 14 Para inculturar el Evangelio, adaptndolo a la realidad y a la cultura pero sin desvirtuarlo. El buen pastor conoce a sus ovejas por su nombre (historia, cultura, anhelos, heridas, necesidades etc.) para darles el alimento adecuado. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mas me conocen a m: Jn 10, 14. Un buen evangelizador conoce el campo donde va a tirar la semilla de la Palabra. Los antiguos afirmaban que para ensear latn a Juan, se necesita conocer ms a Juan que al latn. Pablo: Me hago todo para todos para ganarlos a Cristo. EL BUEN PASTOR CONOCE A SUS OVEJAS
Cuarta rueda: Vivir el Evangelio y ser evangelio para los dems. Flp 1, 21 Magisterio de la Iglesia Creer lo que se predica y vivir lo que se cree. Pablo VI
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Ser congruentes con el mensaje que anunciamos. Los exhorto, pues, yo, preso por el Seor, a que vivan de una manera digna de la vocacin con que han sido llamados: Ef 4, 1. Pablo mismo lo expresaba con una frase inmortal: Para m la vida es Cristo: Flp 1, 21. Ser nosotros mismos evangelio, Buena Noticia para los dems.
NO SLO EVANGELIZAR, SINO SER EVANGELIO
? ?
Desafo para reflexionar Te atreveras a afirmar: Sean mis imitadores, como yo soy de Cristo? Pregunta para responder En la predicacin de Pedro el da del Pentecosts cul fue la rueda ms importante? Responden algunos participantes.
C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido Las cuatro condiciones son importantes y no se puede cancelar ninguna de ellas, porque son como las cuatro ruedas de un auto. Sin embargo, lo ms grave no es que no evangelizamos, sino si quienes evangelizan no fueron antes evangelizados. Este automvil necesita de cuatro ruedas (cuatro condiciones).
Pregunta para responder Cules seran las consecuencias si se cancelara alguna de ellas? Responden algunos participantes.
As como sin una rueda, ya no puede caminar, si nos falta una de estas condiciones, no somos capaces de evangelizar con poder. Pregunta para responder Todo automvil tiene tambin una rueda de refaccin, cul sera esta otra condicin para evangelizar? Responden algunos participantes.
Ya tenemos el esqueleto de un buen evangelizador, pero si no evangelizamos nunca seremos evangelizadores, ya que a evangelizar se aprende evangelizando. Tal vez tambin comenzaremos a responder el Reto Conceptual en que se nos cuestionaba: Por qu tantos catlicos no han sido evangelizados? Ser por falta de evangelizadores con estas caractersticas? b. Frase para repetir Para evangelizar se debe (debo, debes) estar evangelizado.
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c. Cierre con Objetivo Para una evangelizacin eficaz, se precisa que el evangelizador llene estos requisitos, pero no basta. Ahora voy a comunicar el secreto para aprender a evangelizar. Pero como es secreto se lo tengo que confiar a slo dos personas de confianza. No lo puedo comunicar a todos. El predicador escoge a dos personas y les dice al odo: Para evangelizar se necesitan evangelizadores evangelizados. Estas personas se lo comunica a otras dos, y as sucesivamente hasta que todos sepan el secreto. Tenemos un gran desafo: Ya dejar de dar pan con queso y queso con pan al pueblo de Dios y ofrecer el Pan de Vida, que es el Evangelio de nuestro Seor Jesucristo. d. Exploracin del Sintetizador Grafico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.
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1. CUATRO CONDICIONES
1. EXPERIENCIA DE SALVACIN 2. CELO POR EL EVANGELIO
3. ANLISIS DE LA REALIDAD
4. VIVIR EL EVANGELIO
SI LA SALVACIN DEPENDE DE LA EVANGELIZACIN, LA EVANGELIZACIN DEPENDE DE EVANGELIZADORES - TESTIGOS QUE HAYAN SIDO EVANGELIZADOS
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1. 2. 3.
OBJETIVO IDEA CLAVE
KERYGMA Y CATEQUESIS
Aprender a diferenciar el Kerygma de la Catequesis.
Notar diferencia y progresin entre el Kerygma y la Catequesis. METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga No se debe menospreciar la Catequesis cuando se compara con el Kerygma. Simplemente ubicarla despus. b. Tiempo Dos sesiones de 45 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN a. Evocacin Qu sentira y dira el empleado de la tripulacin de don Venancio que slo dio pan con queso por una semana a su familia? Un participante personifica a don Venancio y algunos participantes presentan sus reclamos. El predicador concluye: Venancio, basta ya de dar pan con queso, cuando tenemos un exquisito primer plato llamado Kerygma; y un segundo muy nutritivo que es la Catequesis. Basta de pan con queso. b. Presentacin y ubicacin del tema Ya vimos el perfil del evangelizador. Ahora nos centraremos en el mensaje que trasmitimos. Pero lo aclaramos sin rodeos desde el principio: Evangelizador y Evangelio, mensajero y mensaje estn fundidos en una sola realidad. c. Objetivo del tema y motivacin Vamos a aprender la leccin que el Espritu Santo ense a los Apstoles el da de Pentecosts para que pudieran convertir 3000 personas con un solo discurso. Descubriremos por qu el discurso de Pedro traspas los corazones, mientras que nuestras prdicas slo iluminan la mente o anestesian para dormir.
2. Kerygma y Catequesis 21
B. CUERPO DE ENSEANZA Se trata de aprender la diferencia entre Kerygma y Catequesis. a. Diversas reas de la evangelizacin La evangelizacin la podramos dividir en tres reas: Evangelizacin Proftica: Palabra proclamada. Evangelizacin Sacerdotal: Palabra celebrada en la Liturgia. Evangelizacin Regia: Palabra vivida por medio de la caridad. b. Evangelizacin Proftica: Dos momentos sucesivos y complementarios Nosotros vamos a enfocar este Curso a la Evangelizacin Proftica, la cual est integrada por dos escalones: Primer escaln: Kerygma: Primer Anuncio. A, B, C del cristianismo. Tambin es conocida como Evangelizacin Fundamental o Kerygma. Segundo escaln: Catequesis: Enseanza progresiva de la fe. Nuestro gran error pedaggico es que damos por supuesto haber transmitido el contenido del Kerygma, y suponemos que se ha alcanzado su objetivo. Por eso, comenzamos catequizando a quienes no han sido evangelizados. En la Iglesia hay mucha gente que trabaja en la via del Seor pero no conoce al Viador. Se puede ser maestro de Israel como Nicodemo, y no haber nacido de nuevo. Ejemplo: El joven Samuel estaba en el templo, serva en el altar, vesta ornamentos sacerdotales, pero no conoca al Seor (1Sam 3, 1-10).
Tenemos tantos bautizados que no han sido evangelizados. Y, dramticamente , hasta ordenados y consagrados que trabajan en la via del Seor, pero no han tenido un encuentro personal con Jess resucitado. Testimonio: Un sacerdote reconoca que evangelizar a los bautizados era el primer desafo de nuestra Iglesia; pero l iba ms a fondo y me sugiri: Debes escribir otro libro: Id y evangelizad a los Ordenados. El mandato de Cristo Jess a sus discpulos de llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra, se ha convertido en: Id y evangelizad a los bautizados... y a los Ordenados2 Ejemplo: Los aztecas colocaban ricos platillos junto a las tumbas de los muertos. Nosotros ofrecemos rica Catequesis a quienes no han experimentado el valor de la muerte ni el poder de la resurreccin de Jess.
NUESTRO GRAVE ERROR PASTORAL: CATOLIZAMOS ANTES DE CRISTIANIZAR Cuando Jess entr a la casa de Jairo, primero resucit a la joven; y ya viva, la entreg a sus padres (la comunidad) para que le dieran alimento. Ejemplo: La joven que tena todas las partes de su rostro muy hermosas, pero mal acomodadas.3
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Nuestro libro Id y evangelizad a los bautizados lleva 25 ediciones y ha sido traducido a siete idiomas. Ver la historia en el libro Cmo evangelizar a los bautizados. 22 2. Kerygma y Catequesis
La Catequesis tiene un papel muy importante, pero siempre y cuando se respete su lugar: Despus del primer anuncio, el Kerygma. Existen dos formas de transmitir el Depsito de la fe en la Iglesia: Jess como el fundamento y piedra angular de la vida cristiana.
Pero cuando invertimos el orden, ste es el resultado:
2. Kerygma y Catequesis
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LA CATEQUESIS SUPONE AL KERYGMA. VA SLO DESPUS, PERO SIEMPRE DESPUS Ahora veamos las diferencias e interrelacin que existe entre el Kerygma y la Catequesis. Se trata de dos escalones consecutivos.
2: CATEQUESIS:
Para crecer Es el alimento slido que necesitamos para crecer. No basta nacer de nuevo, es necesario crecer hasta la estatura de Cristo, teniendo sus mismos sentimientos, pensamientos y forma de vivir. Contiene la sana doctrina del Evangelio confiada por Jess a sus Apstoles y a sus sucesores. La doctrina no se reduce a una teora sino que es una forma de vida, basada en valores y principios evanglicos. Si nacemos pero no crecemos, seremos enanos en la fe, y posteriormente peligrar nuestra perseverancia.
1: KERYGMA:
Para nacer El anuncio explcito de Jess muerto y resucitado como nico Salvador de todo el hombre y de todos los hombres. Creer que con su muerte y resurreccin pag el precio de nuestra salvacin. Convertirnos en herederos del Reino: Renunciando a nuestra vida de pecado para vivir como Jess. Confesar a Jess como Salvador personal y proclamarlo Seor de nuestra vida, para que l gobierne todos los aspectos de la existencia. Se recibe el sello del Espritu Santo que nos lleva a tener en encuentro personal con Jess resucitado y nos hace experimentar el amor de Dios como pap y nosotros como hijos y herederos de su Reino. Nos integramos a la comunidad, Cuerpo de Cristo.
La Catequesis es necesaria, con tal que venga slo despus y siempre despus del Kerygma. El Kerygma es el golpe de la campana; la Catequesis, su resonancia. Recurso Didctico: Campana Se toca una campana y se escucha su resonancia.
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El Kerygma es para nacer, la Catequesis para crecer.
Primero lo primero.
PRIMERO ES LO PRIMERO: EL KERYGMA: JESS PRIMERO SE NACE Y LUEGO SE CRECE
La Catequesis es necesaria, con tal que venga slo despus y siempre despus del Kerygma. LA CATEQUESIS SUPONE EL KERYGMA. DE OTRA FORMA SERA COMO DAR RICO ALIMENTO A LOS MUERTOS.
c. Comparacin, distincin y progresin entre Kerygma y Catequesis KERYGMA Y CATEQUESIS KERYGMA Etimologa Objetivo Kerysein: Proclamar, gritar. Nacer de nuevo. Tener vida. Jess Contenido Muerto. Resucitado. Glorificado. Salvador. Seor. Mesas. CATEQUESIS Katejein: Guardar, retener. Crecer en Cristo. Tener vida en abundancia. Depsito de la fe Moral, Dogma. Biblia, Teologa. Compromiso social. Enseanza ordenada y progresiva. - Depsito de la fe. Se dirige preferencialmente al entendimiento. Maestro lleno del Espritu Santo. Trasmite lo que a su vez recibi (la fe). Vivir como el Cuerpo de Cristo hasta llegar a la santidad. Comunitaria: - Nuestro Salvador. - Nuestro Seor. - Nuestro Mesas. Desde hoy.
Mtodo
Anuncio de una Buena Noticia. - Testimonio personal. Se dirige principalmente a la voluntad. Evangelizador lleno de Espritu Santo. Testigo que tiene experiencia. Encuentro personal con Jess por la fe y la conversin. Personal: - Mi Salvador. - Mi Seor. - Mi Mesas. Hoy.
Agente Metas
Respuesta
Tiempo
La lnea punteada que separa el Kerygma de la Catequesis significa que la distincin no es absoluta. La mejor forma de aprender la diferencia entre Kerygma y Catequesis es analizando diversos pasajes bblicos para darnos cuenta si el texto es kerygmtico, catequtico o kerygmtico catequtico.
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ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: T e x t o s Trabajo por comunidades: Comunidad A: Analiza los textos 2 4. Comunidad B: Analiza los textos 5 8. Comunidad C: Analiza los textos 9 12. Comunidad D: Analiza los textos 13 15. Puesta en comn en un plenario. Calibrar con un ejemplo: El predicador analiza con el grupo las citas del nmero 1. A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Mc 8, 27-30. Jn 20, 24-28. Jn 3, 1-8. Jn 4, 41-42. Jn 20, 31. Jn 3, 18. Hech 14, 1. Jn 7, 39. Hech 8, 4-8. Rom 10, 9-10. Hech 8, 35. Ef 2, 4-8. Hech 8, 40. Hech 11, 20-21. Jn 12, 46. Lc 6, 27-31. Mt 5, 1-11. Mt 5, 21-26. Lc 6, 20-23. Lc 6, 24-26. Mt 15, 10-20. Hech 11, 23. Rom 12, 6-8. Ef 4, 1-6. Lc 6, 36. Ef 5, 31. 1Tim 5, 1-2. Ef 4, 31. Jn 21, 18. Mt 18, 15-18. B Mt 4, 23. Lc 10, 17-20. Lc 11, 27-28. Jn 15, 9. Jn 15, 16. Jn 21, 17-18. Rom 8, 29-30. Ef 3, 17-19. Mt 7, 21-27. Col 3, 1-4. Mt 11, 28-30. Ef 1, 3-5. Mt 16, 13-19. Col 1, 21-23. Heb 6, 1-3. C
Pregunta para responder Imagnate que ests a punto de morir. Qu mensaje evanglico (no slo pasaje bblico) te gustara escuchar? Cules seran las ltimas palabras que desearas escuchar de un evangelizador? Se calibra con un ejemplo: Que todos mis pecados ya fueron perdonados. Algunos participantes responden. ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: C o m p a r t i r Procedimiento: Por parejas uno al otro da el ltimo mensaje evanglico en cinco minutos. Conclusin: El corazn del Evangelio es Jess.
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El xito de las sectas y nuevos grupos religiosos en Amrica Latina y frica es que con el Kerygma cautivan a catlicos y paganos que no han sido kerygmatizados. Su debilidad es que no tienen una Catequesis tan rica como nosotros los catlicos. Pero nosotros somos al contrario: Nuestro punto frgil es la ausencia del Kerygma. Si reaccionamos y nos convertimos podemos dejar de ofrecer pan con queso o queso con pan, a travs de un anuncio del Kerygma y una Catequesis kerygmtica. La fuerza y poder de la evangelizacin radica en el Kerygma fuerza de Dios (Rom 1, 16). d. Aplicacin Enfrentamos un gran desafo. Si estamos satisfechos con la Catequesis, dando por supuesto el Kerygma; sigamos igual Si los frutos que obtenemos omitiendo el Kerygma nos satisfacen, sigamos as. . (primer anuncio), que es
Pero si algo falta, si queremos ms, entonces primero es lo primero: Nacer de nuevo, gracias al anuncio del Kerygma y tener un encuentro personal con Jess resucitado. Testimonio: Hicieron Catequesis del Kerygma Nosotros comenzamos a insistir en la importancia del Kerygma desde 1975. En 1987 present este trabajo en el Instituto de Pastoral y Catequesis Lumen Vitae de Bruselas, Blgica, cuando nadie hablaba del tema. Ya desde los aos 80s publicamos un libro llamado: Id y evangelizad a los bautizados y posteriormente Cmo evangelizar a los bautizados. En la ltima dcada la Iglesia Catlica se ha sensibilizado ms en este tema y le comienza a dar relevancia; por lo menos en algunos Documentos Oficiales. Sin embargo, en muchas ocasiones, en vez de presentar la frescura y fuerza del Kerygma, se hace una reflexin teolgica de mismo, y se termina haciendo Catequesis del Kerygma. Ya existen ciertos intentos y hasta programas kerygmticos. El problema radica en que si los autores son maestros, en vez de testigos, el fruto es una maravillosa Catequesis del Kerygma pero no el Kerygma puro. El poder del Evangelio se convierte en ciencia y doctrina... es otra vez pan con queso o queso con pan, pues transformamos a una persona, Jess, en un esquema doctrinal; donde hay ms textos de telogos que de la Palabra de Dios... pan con queso! No hagas Catequesis de Kerygma C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido El xito de la evangelizacin radica si presentamos primero a Jess y despus todo lo dems. Pedro convirti a 3000 personas el da de Pentecosts porque predic a Jess muerto, resucitado y glorificado (= el Kerygma).
Pregunta parea responder Por qu nosotros no convertimos a ninguno con tres mil discursos y homilas? Se da la oportunidad a que respondan 3 4 participantes.
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Testimonio: El padre Ernest Sivers; misionero por 35 aos en frica, apuntaba: El error de la Iglesia Catlica en frica es que se present con el catecismo romano en la mano, en vez de entrar con Jess de Nazaret y la Palabra de Dios. La proclamacin de la Palabra est integrada por dos escalones sucesivos: Kerygma y Catequesis. Entre Kerygma y Catequesis existe orden y continuidad. El color que se diluye es para expresar que hay un proceso lgico y gradual.
K E R Y G M A
C A T E Q U E S I S
Aunque algunas veces resulta imposible establecer una frontera entre ambas, son distintas e ntimamente unidas. Sin embargo, es esencial comprender que no se identifican. Cada una tiene su propio perfil y su lugar. Primero va el Kerygma despus, slo despus y siempre despus, la Catequesis. b. Frase para repetir Primero es lo primero: Jess. c. Cierre con Objetivo Primero se presenta el Kerygma. Slo despus y siempre despus viene la Catequesis. ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: P r i m e r o e s l o p r i m e r o Procedimiento: Cada comunidad ofrece un ejemplo de un proceso donde no se puede invertir el orden. Al final se aade: Primero es lo primero. Calibracin: Primero se siembra, luego se cosecha. Primero es lo primero. d. Exploracin del Sintetizador Grfico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: H o s p i t a l En la misma sala de conferencias se hacen dos grupos. Cada grupo prepara el escenario. Primer grupo: Dos participantes dan el primer mensaje a un pagano que nunca ha escuchado nada del cristianismo (otro de los participantes personifica al pagano). Segundo grupo: Dos participantes trasmiten el ltimo mensaje que daran a una persona que se est muriendo en el hospital (otro de los participantes personifica al moribundo).
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2. KERYGMA Y CATEQUESIS
1. PROFTICA Palabra proclamada. A. KERYGMA: Golpe de la campana Primer anuncio de la fe.
E V A N G E L I Z A C I N 2. SACERDOTAL Palabra celebrada en la liturgia. B. CATEQUESIS: Resonancia Enseanza progresiva.
3. REGIA Palabra vivida en la caridad.
PRIMERO ES LO PRIMERO: JESS

2. Kerygma y Catequesis 29
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3
1.
OBJETIVO
KERYGMA DE JESS
Conocer la fuente de toda evangelizacin: Jess que instauraba el Reino con Hechos y Palabras, ntimamente conexos entre s.
2. 3.
IDEA CLAVE Cimentar la evangelizacin de hoy en la persona y proclamacin de Jess. METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga Consultar nuestro libro Cmo evangelizar a los bautizados de Jos H. Prado Flores. Rabbun; para el desarrollo de este tema. b. Tiempo Tres sesiones de 45 minutos cada una.
4.
A. INTRODUCCIN a. Evocacin Si hubieras vivido en tiempos de Jess, en cul momento o lugar te hubiera gustado haber estado presente? Comparten brevemente algunos participantes; incluyendo el predicador. b. Presentacin y ubicacin del tema Toda evangelizacin, en cualquier tiempo y lugar, tiene como punto de partida a Jess; Jess evangelizador y Jess evangelio. Por eso, debemos conocer la vida y el mensaje del primero y mayor evangelizador: Jess de Nazaret. Predicar sin tener en cuenta este punto sera perder la fuente de la evangelizacin. Vamos a considerar el Kerygma de Jess: Qu predicaba, cmo lo haca; y qu esperaba de sus oyentes. c. Objetivo del tema y motivacin Con este tema adquiriremos los cimientos de nuestra evangelizacin y la evangelizacin de todos los tiempos.
3. Kerygma de Jess
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B. CUERPO DE ENSEANZA El judasmo haba cado en la rutina. El ritualismo y el legalismo se haban propagado por doquier. Las enseanzas estaban predeterminadas y nada ni nadie se poda salir de sus rgidos esquemas. En pocas palabras, los sbados en las sinagogas se coma pan con queso y entre semana queso con pan. Pero aparece Jess para descubrirnos que tenemos un boleto de primera clase, porque somos hijos del Rey. JESS = EVANGELIO = EVANGELIZADOR a. Contenido del Kerygma de Jess: El Reino de Dios Jess no slo proclama una Buena Noticia. l mismo es el Evangelio, la Buena Noticia, que proclama el Reino con Hechos y Palabras ntimamente conexos entre s (Dei Verbum 21). El tema central de la predicacin de Jess fue el anuncio y la instauracin del Reino de Dios.
Recorra Jess toda Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo: Mt 4, 23 y 9, 35. San Marcos sintetiza en cuatro puntos la predicacin del Maestro: March Jess a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convirtanse y crean en la Buena Nueva: Mc 1, 15. Instaurar el Reino era su proyecto de vida, su misin y su destino. EL REINO DE DIOS LO PODEMOS IDENTIFICAR CON EL PLAN DE DIOS: LA SALVACIN DE TODO EL HOMBRE Y DE TODOS LOS HOMBRES Para navegar en este misterio del Reino vamos a considerar doce puntos que definen el perfil del Reino, obviamente sin agotarlo. Recurso Didctico: Jarra transparente con agua El Kerygma de Jess es como esta agua pura. EL REINO DE DIOS La Buena Noticia no es algo sino alguien que nos muestra quin y cmo es Dios. Jess es el Evangelio. Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo. Su estilo de vida es la Buena Noticia para cada hombre y mujer. Ejemplo: Cuando Jess llega a la casa de Zaqueo, entra la salvacin a su familia.
1. Jess, Buena Noticia
2. Dios es pap
No solamente padre, sino pap amoroso que quiere que sus hijos participen en la fiesta. Ama a buenos y malos, justos y pecadores. Ejemplo: Parbola del hijo prdigo. Ambos son hijos suyos.
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3. Kerygma de Jess
Jess no vino a los justos sino a los pecadores. 3. Busca la oveja perdida "hasta que la encuentra". Enviado a los Ejemplo: pecadores Mara Magdalena. Primer mandamiento: Amar a Dios y al prjimo como a nosotros mismos. 4. El buen samaritano. Un solo amor Ejemplo: en tres formas Consecuencia: Ser misericordiosos como Dios es misericordioso. 5. Valor de la persona 6. Pureza de intencin En el Reino la persona es ms importante que las instituciones y leyes. El sbado se hizo para el hombre y no el hombre para el sbado. Ejemplos: La adltera, suegra de Pedro y hombre de la mano seca.
En el Reino lo importante no es lo que se hace (limosna, oracin o ayuno) sino la motivacin por la cual se realiza. Ejemplo: La viuda del templo que ofrece dos moneditas.
Jess regala el perdn y la salvacin a todos. 7. Salvacin y perdn gratuitos Ejemplos: El ladrn de la cruz recibe mucho ms de lo que solicita o merece. Los obreros de la via reciben salario completo, independientemente del tiempo que trabajaron. El paraltico de Marcos 2, 1-12 esperando, sin siquiera pedirlo. Farisesmo (legalismo), sobre la justicia, la misericordia y la fe (Mt 23, 23). Riquezas, que producen cardioesclerosis (el rico epuln). Pecado, que esclaviza. El joven rico.
8. Obstculos del Reino
Ejemplo:
9. Nuevo Templo
En el Reino, el nuevo y nico lugar de encuentro de Dios y el hombre es el Cuerpo de Cristo resucitado. Nadie va al Padre, sino por l. Ejemplo: Jess declara a la samaritana que no es en un lugar sino de una nueva forma como se entra en relacin con Dios: en espritu y en verdad.
10. Promesa del Espritu 11. Pascua
Compromiso del Padre para los que crean en su enviado: hacerlos hijos de Dios, dndoles Espritu Santo. Ejemplo: Los que creen en Jess reciben un abundante ro de agua = Espritu Santo (Jn 7, 37-39).
El Reino se hace presente y eficaz mediante la muerte voluntaria y la gloriosa resurreccin de Jess.
El Reino no se identifica con una raza o religin. Est abierto a todos lo pueblos. 12. Formacin de No se le pertenece por la carne o por la sangre, sino por la fe. un pueblo Ejemplo: Parbola del banquete: Son invitados todos. El vestido de fiesta es la alegra.
3. Kerygma de Jess
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Pregunta para responde Cul otra etapa de la Historia de la Salvacin crees que hace falta insertar? Responden algunos participantes
Parbola del tesoro y la perla: Mt 13, 44-46 Desgraciadamente hemos tenido que esquematizar, con tremendo riesgo de diluir el lugar y valor del Reino. Ahora vamos a partir por el camino ms puro, original y evanglico: Dos parbolas gemelas que nos muestran aspectos insospechados del Reino: El Tesoro y la Perla. Lectura de Mt 13, 44-46. El Reino lo encuentra quien lo busca, pero le sale al encuentro a quien no lo buscaba tambin. El Reino supera las expectativas, esperanzas y sueos ms increbles. La alegra es la primera caracterstica de quien ha encontrado el Reino, y se convierte en motor de decisiones. No se vende para encontrar, sino porque se ha encontrado. No es renuncia, sino la mejor inversin de la vida. Nosotros slo podemos comprar el campo, el tesoro es gratuito. EL REINO NO ES UN ESPACIO NI SISTEMA POLTICO. SINTETIZA EL PROYECTO DE DIOS PARA TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS. Si fuera posible resumir la Buena Noticia de Jess, hemos de recurrir a sus propias palabras cuando afirma que, ungido por el Espritu Santo, viene a anunciar la Buena Nueva... por que ha llegado el ao de la gracia; es decir, que la salvacin es gratuita (Lc 4, 18-19). Si en el Antiguo Testamento la salvacin se obtena por el cumplimiento de la Ley, en el Nuevo Testamento es un don gratuito del amor de Dios. En el Antiguo Testamento se salvaban o condenaban quienes cumplan o no la santa legislacin del Sina, aparte de los 613 preceptos (mizvot) de las tradiciones judas, en el Nuevo Testamento se salvan quienes creen, pero se condenan los que no creen.
Desafo para reflexionar Nuestra iglesia, tu iglesia, t estamos predicando y presentando las maravillas del Reino de Dios o estamos dando pan con queso?
Otras sntesis de la predicacin de Jess: El sermn de la montaa que presenta las motivaciones del Reino. El Padre nuestro que describe las relaciones y actitudes de los ciudadanos del Reino. Las siete palabras de la cruz que resumen los valores del hombre del Reino. b. Cmo anunciaba e instauraba Jess el Reino Jess anunciaba el Reino con Parbolas, Signos de poder que manifestaban el amor de Dios y Signos profticos. Parbolas: Imgenes cautivadoras que revelaban el ministerio del Reino. Una perla, los peces o una semilla eran vehculos preados de mensaje. Signos de Poder: Prodigios, milagros y curaciones que mostraban la llegada del Reino.
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3. Kerygma de Jess
Cada milagro y curacin hacen presente el Reino de Dios. Su intencionalidad no es apologtica (probar una verdad doctrinal) sino demostrativa: Hacer presente el Reino. Entre estos signos sobresale la liberacin de los endemoniados, porque son prueba de que el Reino de Dios ha llegado. Signos profticos: La Pascua de Jess Jess no instaur el Reino slo por medio de su predicacin, sino con su vida misma, especialmente mediante su Pascua que abarca tres momentos: o Su muerte, porque nadie tiene ms amor que aquel que da la vida por los que ama. o Su resurreccin, con la que vence la muerte y la injusticia, abriendo un camino de esperanza para todos los hombres que sufren. o Donacin del Espritu. Jess glorificado, constituido Seor y Mesas, derrama la Fuerza de lo Alto sobre los suyos para convertirlos en testigos con poder. Ejemplo: Va crucis de 16 estaciones. Tradicionalmente el va crucis tena 14 estaciones que terminaban en la tumba. Una corriente ms bblica ha aumenta la estacin 15: La resurreccin. Pero hace poco visit una Iglesia en frica donde haba la estacin 16: La venida del Espritu Santo. Este es el va crucis completo. JESS INSTAURA EL REINO POR MEDIO DE SIGNOS Y PRODIGIOS. c. Objetivo del Kerygma de Jess: Ofrecer gratuitamente la salvacin Jess ofrece gratuitamente el don de la salvacin; fruto del apasionado amor de Dios por la humanidad; especialmente para con los pecadores. La salvacin no se compra ni merece, sino que es un regalo gratuito de parte de Dios. Por eso Jess insiste que no vino a buscar a los justos sino a los pecadores. Es el buen pastor que deja 99 ovejas en el desierto para buscar y encontrar la oveja extraviada. La salvacin tiene dos aspectos complementarios: 1: Liberacin del pecado (causa y consecuencias) (Mt 1, 21). Implica cuatro elementos: Reconciliacin: Hacer la paz con Dios, con los dems y con nosotros mismos. Frecuentemente Jess dice a la gente: Vete en paz. Lo primero que ofrece a los suyos despus de su resurreccin es la paz: Paz con Dios, paz con los dems y paz con nosotros mismos. Expiacin: Ya fue pagado el precio completo de nuestro pecado. No falt nada a la sangre de Cristo, por lo que no pesa ninguna condenacin sobre nosotros. No debemos nada a Dios. Liberacin del pecado, porque ahora ya pertenecemos a Dios. El pecado ya no tiene dominio para los que creen en Jess. Justificacin: Dios justifica porque es fiel a su Promesa de salvacin. Nuestro pecado no slo ha sido purificado, sino muerto con Cristo en la cruz. Por lo tanto, ya no existe. Somos justos ante l por su gracia (regalo gratuito).
2: Tener vida divina en nosotros (Jn 10, 10b). Yo he venido para que tengan vida, y vida en abundancia: Jn 10, 10b. Desde el inicio Jess mismo estableci su programa pastoral: Lc 4, 18-19. Anunciar el Evangelio a los pobres: Los necesitados de salvacin. Proclamar la liberacin a los cautivos: Liberacin interior de complejos, miedos, etc. Dar vista a los ciegos: Revelar el sentido de la vida.
3. Kerygma de Jess 35
Conceder libertad a los oprimidos: Inaugurar el ao de gracia del Seor:
Liberacin exterior (estructuras de injusticia y de pecado). La salvacin es gratuita. Es don de Dios que ni se compra ni se merece.
d. Respuesta del hombre frente a la propuesta de salvacin gratuita La salvacin es gratuita, s. Sin embargo, necesita ser recibida y acogida. Jess espera y pide a mujeres y hombres: En su predicacin primitiva de Mc 1, 15: La fe y la conversin. Dice que la obra ms importante del Padre en nosotros, es que creamos en su enviado (Jn 6, 29). Con Marta se compromete: Si crees, vers la gloria de Dios. Cuando le informan a Jairo que su hija estaba muerta, Jess solamente afirma: Cree, y tu hija se salvar. Cuando Cristo resucitado enva a sus discpulos a proclamar el evangelio, advierte: El que crea y sea bautizado, se salvar. Lo que Jess siempre espera cuando instaura el Reino es la respuesta de fe, que obviamente tiene varias manifestaciones: La adltera: Vete y no peques ms. Zaqueo: Restituye a quien hizo un mal. Bartimeo lo sigue por el camino. Pedro lo ama ms que todos. Magdalena da testimonio de su resurreccin. El pasaje de Nicodemo resume magistralmente nuestra actitud: Nacer de nuevo (Jn 3, 3); lo cual significa, comenzar otra vez, gracias al poder del Espritu; viviendo las caractersticas del Reino. Sin ninguna deuda ni cadena, sino con la libertad de hijos de Dios. Nacer de nuevo. Solamente aclaramos con nfasis que no se trata de condiciones para ser salvado, sino consecuencias de haberla experimentado. La salvacin no se compra ni merece pero s se manifiesta necesariamente. Cuando no se acepta ni se acoge la salvacin gratuita: Los gerasenos pidieron a Jess que se apartara de su territorio, y l se fue hasta la otra orilla y nunca ms volvi a Gerasa. El joven rico no responde. A pesar de ser amado, se vuelve triste.
PARA ENTRAR AL REINO, SE NECESITA - Nacer de nuevo - Arrepentirse y convertirse - Creer en la Buena Noticia - Hacerse nio - Hacerse pobre: Necesitado de Dios
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3. Kerygma de Jess
C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido Partiendo del Sintetizador Grfico, se repite el Contenido, modo y Objetivo del Kerygma de Jess. El Kerygma de Jess es como agua trasparente. b. Frase para repetir El Reino (Salvacin) es un regalo, pero exige ser acogido por la fe. c. Cierre con Objetivo Jess vino a anunciar la Buena Noticia del Reino: Dios regala gratuitamente la salvacin a todos los hombres, de manera especial a los pecadores que estn dispuestos a creer y convertirse en herederos, as como nacer de nuevo. Esta oportunidad se acepta o se rechaza. El judasmo haba cado en el legalismo y ritualismo. La enseanza estaba establecida por la tradicin y no poda cambiarse. Se daba siempre y a todas horas pan con queso y queso con pan. Pero el alegre mensajero de la Buena Noticia nos descubre que tenemos derecho a la herencia, porque se nos ha regalado un boleto de primera: Somos hijos del Rey. Recurso Didctico: Boleto de primera clase Se entrega a cada participante un boleto de primera clase.
3. Kerygma de Jess
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TALLER 3
a. Trabajo personal Contenido de la Predicacin de Jess: el Reino. Se colorea el dibujo. Aumentar o subrayar algn elemento del Reino del siguiente dibujo.
El mensaje central de Jess es el Reino
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3. Kerygma de Jess
De las 12 caractersticas del Reino, las tres que ms me han impactado son: porque ... porque ... porque ... Modo Jess predicaba con Hechos (milagros y signos) y Parbolas Encontrar tres parbolas significativas de Jess que muestran el Reino: Encontrar tres acontecimientos, signos o milagros de cmo Jess instaura el Reino: -
Parbola moderna Elaborar una parbola con imgenes de la cultura del siglo XXI, como una computadora, un avin o tarjeta de crdito, que explique alguno de los doce aspectos del Reino: El Reino de los cielos es semejante a...... Respuesta de quienes escuchan la predicacin: Jess esperaba de sus oyentes cuatro cosas: b. Trabajo por comunidades Contenido Monumento para mostrar una de las doce caracterstica del Reino. Con objetos animados o inanimados, sin palabras ni movimiento, se representa una de las doce caractersticas del Reino. c. Trabajo grupal Prctica evangelizadora Cada comunidad escoge dos participantes que llegan a una casa donde estn viendo las Olimpadas por televisin (o evento actual). 10 minutos para comunicar la Buena Nueva del Reino.
3. Kerygma de Jess
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3. KERYGMA DE JESS
A. CONTENIDO: EL REINO DE DIOS B. OBJETIVO: LA SALVACIN GRATUITA
C. CMO: HECHOS Y PALABRAS
D. RESPUESTA: NACER DE NUEVO
SLO JESS SALVA
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3. Kerygma de Jess
4
1. 2.
KERYGMA DE LOS APSTOLES
OBJETIVO Mostrar la radiografa de la predicacin de los Apstoles y su interpretacin. IDEA CLAVE Los Apstoles anunciaban a Jess, muerto y resucitado como nico Salvador y Seor, esperando una respuesta de fe y conversin, para recibir el Espritu Santo e integrarse a la comunidad.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga Estudio analtico del Kerygma apostlico. b. Tiempo 5 sesiones de 45 minutos cada una.
4.
A. INTRODUCCIN a. Evocacin Qu sientes que en la maana de Pentecosts se reuni ms gente en la plaza de la ciudad para escuchar a Pedro, que en el templo de Jerusaln? Qu sientes? Se responde: yo siento.... b. Presentacin y ubicacin del tema As como estudiamos el contenido, objetivo y mtodo del Kerygma de Jess, ahora vamos a ver la radiografa de la predicacin primitiva: Qu y cmo predicaban los Apstoles; para qu y qu respuesta esperaban de los que escuchaban la Buena Noticia de la salvacin. El Kerygma de los Apstoles es la resonancia de la proclamacin de la Buena Nueva de Jess por quienes han sido impactados por la Pascua de Jess y por Pentecosts. c. Objetivo del tema y motivacin Ya vimos la predicacin de Jess: El Reino; o sea, el plan de Dios. Ahora presentaremos una visin panormica del Kerygma de los Apstoles para fundamentar nuestra evangelizacin. Aunque se trata de una presentacin analtica, Dios puede tocar nuestros corazones, porque la Palabra de Dios tiene poder.
4. Kerygma de los Apstoles
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B. CUERPO DE ENSEANZA Jess evangeliz por muy breve tiempo en un espacio muy pequeo. Por eso, l a su vez envi a los suyos para continuar su misin salvfica, porque Dios quiere que todos los hombres se salven (1Tim 2, 4). Esta expansin se inici con una gran explosin del poder divino el da de Pentecosts. El plan universal de salvacin no se limita a las ovejas del pueblo de Israel, Jess, buen pastor, enva a los suyos a continuar en el tiempo y el espacio la instauracin del Reino. Ellos, radicalmente transformados por el significado de su muerte y el poder de su resurreccin, as como embriagados del Espritu Santo el da de Pentecosts, cumplieron con eficacia esta misin. Si Jess anunci el Reino, sus discpulos presentan a Jess, que personifica el Reino, pues para ellos el Reino se hace presente y operante en Jess. El Reino se personifica. Magisterios de la Iglesia El Reino tiene un nombre y un perfil, que se llama Jess de Nazaret. Juan Pablo II.
Jess predicador pasa a ser Jess predicado. El Jess evangelizador se trasforma en Jess Evangelio.
JESS PREDICADOR JESS EVANGELIZADOR
JESS PREDICADO JESS EVANGELIO
RECURSO DIDCTICO: A g u a p u r a y a g u a a z u l Procedimiento: Se presenta el primer recipiente transparente con agua pura que se vierte en otro recipiente, pasando por una esponja que tiene pintura azul en polvo. As, el agua transparente, siendo la misma, cambia de color. Enseanza: El Kerygma de los Apstoles presenta la predicacin de Jess. Es el mismo mensaje que pas por el filtro de la Pascua de Jess. Afortunadamente contamos con un registro de la proclamacin original de los Apstoles, en los llamados Discursos kerygmticos4 en el libro de los Hechos de los Apstoles. Se llaman as porque contienen la proclamacin del primer anuncio del cristianismo: El Kerygma. Son cinco discursos de Pedro y uno de Pablo (Hech 2, 14-39; 3, 12-26; 4, 10-12.20; 5, 29-32; 10, 34-43; 13, 16-41). Si estos discursos son una interpretacin posterior por parte de San Lucas, sin embargo no dejan de ser Palabra de Dios, que es lo que importa. Lo esencial no es el anlisis material del contenido, sino la experiencia de fe, que est acuada en estos textos. El Reino, tema central de la predicacin de Jess, se personifica: Jess es el Reino. Nosotros vamos a considerar primero la predicacin de Pedro, y luego ofreceremos una sntesis de la proclamacin de Pablo.
Si estos discursos son una interpretacin posterior por parte de San Lucas, sin embargo no dejan de ser Palabra de Dios, que es lo importante. 42 4. Kerygma de los Apstoles
a. Predicacin de Pedro y los Once apstoles 1. Punto de partida Lo encontramos en un texto genial del Apstol Juan: Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo nico... no para condenar al mundo sino para que todo el que crea tenga vida eterna: Jn 3, 15-16. 2. Contenido del Kerygma apostlico: Jess ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: V i s i n p a n o r m i c a Objetivo: Obtener visin panormica de la predicacin apostlica. Motivacin: Vamos a descubrir el contenido de la predicacin apostlica que era capaz de convertir a miles de personas. Procedimiento: Trabajo comunitario ANEXO 41: Visin Panormica: Se entrega el Anexo 41: Visin panormica de Los Apstoles y se asigna un discurso a cada comunidad para llenar los espacios en blanco del discurso que le haya correspondido a cada uno. ANEXO 42: Verificacin con la Palabra de Dios El Anexo 41 que los participantes llenaron por columnas verticales es verificado con el Anexo 42. Este Anexo es la radiografa de la proclamacin apostlica. Pero toda radiografa precisa ser interpretada. Eso es lo que haremos. ANEXO 43: Explicacin Luego, el predicador lo explica de forma horizontal como aparece en el Anexo 43. Una vez explicado, se entrega una copia a los participantes. Conclusin: Todos los discursos kerygmticos presentan a Jess como nico centro.
Resumen del contenido del Kerygma apostlico

El Kerygma de Pedro es la presentacin de una persona: Jess. Slo Jess. Con sus tres hechos histricos ms importantes: Muerto, resucitado y glorificado. Con sus tres ttulos ms importantes: Salvador, Seor y Mesas. Jess nos ha salvado, pasando de la muerte a la vida, gracias a su muerte y resurreccin. Hemos muerto en l al pecado para vivir una Nueva Vida.
Estrella de David
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EL CONTENIDO DE LA PREDICACIN APOSTLICA ES UNA PERSONA: JESS: - CON SUS TRES HECHOS SALVFICOS MS IMPORTANTES: MUERTE, RESURRECCIN Y GLORIFICACIN - CON SUS TRES PRINCIPALES TTULOS: SALVADOR, SEOR Y MESAS JESS ES EL NICO SOL EN EL FIRMAMENTO DE LA PREDICACIN DE LOS APSTOLES 3. Objetivo del Kerygma Apostlico: La donacin del Espritu Tres cosas suceden cuando los Apstoles proclaman el Kerygma: 1: La salvacin Los apstoles hacen presente la salvacin en Cristo Jess, pues no hay otro Nombre dado a los hombres, que el Nombre de Jess (Hech 4, 12). 2: Los oyentes reciben el don del Espritu Como la Pascua de Jess fue coronada con la donacin del Espritu la maana del Pentecosts, por eso Pedro asegura que quien se convierta y sea bautizado, va a recibir el don del Espritu Santo (Hech 2, 38). Cuando Pedro predicaba en la casa del centurin romano en Cesara, irrumpi sobre los que escuchaban la Palabra de Dios. 3: Son bautizados y se integran a la comunidad de salvados Los que acogieron su Palabra fueron bautizados. Aquel da se les unieron unas 3000 personas... que acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones: Hech 2, 41-42. LOS QUE ESCUCHAN LA PALABRA DE SALVACIN RECIBEN ESPRITU SANTO Y SE INTEGRAN A LA COMUNIDAD 4. Respuesta del hombre a la propuesta del Kerygma: Fe y Conversin Ante la proclamacin del Evangelio, surge la pregunta muy lgica que le plantearon a Pedro el da de Pentecosts: Qu debemos hacer?: Hech 2, 37b. 1: Conversin Pedro respondi con seguridad: Convirtanse y hganse bautizar en el nombre de Jesucristo para el perdn de sus pecados: Hech 2, 38. Convertirse para los judos que escuchaban, implicaba: Con respecto a la Ley: No es el medio de salvacin. Con respecto a los sacrificios: Hay un solo sacrificio, el de Cristo Jess en el Calvario. Ya no son necesarios, ni los propios ni los de animales. Con respecto al templo: Ahora se le adora en espritu y verdad. Jess resucit para apartarnos de nuestras iniquidades (Hech 3, 26). Por lo tanto, cuando los evangelizados acepten a Jess resucitado como su nico Salvador y le abran las puertas del corazn se les pide que renuncien al pecado.
44 4. Kerygma de los Apstoles
el Espritu Santo
2: Creer Todo el que crea en l, alcanza por su nombre el perdn de los pecados: Hech 10, 43 No basta creer en Dios; es necesario creerle a Dios. En la casa del centurin pagano, Pedro afirma: As pues, se solicita a quienes escuchan la Palabra de salvacin: Que se conviertan a Dios. Que crean en Jess. Se trata de una moneda de dos caras. Recurso Didctico: Moneda de dos caras Cara A: Creer. Cara B: Conversin Fe sin conversin, es ilusin. Conversin sin fe, es farisesmo. Cmo se realiza nuestra salvacin? Por parte de Dios: Por la Pascua de Cristo Jess. Muere por nosotros y en nuestro lugar. Por parte nuestra: Cuando por la fe le abrimos la puerta de la vida a Jess: Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entrar en su casa y cenar con l y l conmigo: Ap 3, 20. De esta forma, l entra en nuestra vida y vive en nosotros, para sentir y pensar como l, para amar y servir como l. Para vivir y morir como l. DINMICA: Foso Objetivo: Mostrar que aunque la salvacin es gratuita, el hombre debe aceptarla y dejarse salvar por Dios con un acto de fe y conversin en el nico medio de salvacin: Jess. Motivacin: Vamos a presenciar la accin de Dios y las diferentes respuestas de los hombres ante su propuesta salvfica. Procedimiento: Se colocan cuatro personas en un foso del que no pueden salir por s mismas. El primero lo intenta por su propio esfuerzo: Coloca unos cajones que representan sus mritos y buenas obras, pero no alcanza a liberarse. Al contrario, se cae y se lastima. Dos de ellos gritan pidiendo ayuda y salvacin. Se les enva desde arriba una cuerda para sacarlos. o Uno de ellos toma la cuerda y es sacado. o El segundo no acepta la cuerda y exige una escalera. El cuarto, sentado, ni pide ayuda ni menos se agarra a la cuerda. Enseanza: Los participantes deben descubrir las enseanzas, pero el predicador busca que lleguen a lo esencial: Aunque la salvacin es gratuita, el hombre debe hacerla suya. Cristo est simbolizado en la cuerda enviada por Dios desde lo alto.
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El hombre cree o no cree en l. Su fe no se reduce a slo un acto intelectual, sino que se manifiesta al aceptar y depender del nico medio de salvacin: Jess. Jess nos salv ya por su muerte y resurreccin hace dos mil aos, pero nosotros hacemos nuestra la salvacin por la fe y la conversin.
FE Y CONVERSIN SON DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA, PARA APROPIARNOS LA SALVACIN GANADA POR JESUCRISTO 5. Resumen del Kerygma de Pedro y los Apstoles Todo parte del amor de Dios que enva a su Hijo para salvarnos. La proclamacin de Pedro est resumida en Jess como se ve en la estrella de David. Nuestra respuesta es una moneda de dos caras: Creer y convertirse. El objetivo es ser bautizados y recibir el Don del Espritu Santo para vivir en la comunidad de salvados.
b. Kerygma de Pablo5: Gratis por la fe El resumen del Kerygma de Pablo, lo encontramos en su discurso en Antioquia de Pisidia (Hech 13, 16-41), pero tambin en sus cartas a los Glatas y a los Romanos. El Apstol parte del plan universal de salvacin: Todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios. Pero (Dios) quiere que todos los hombres se salven: Rom 3, 23; 1Tim 2, 4. Pero en dramtico contraste, la Ley de la Antigua Alianza no puede justificar (salvar) a nadie: La total justificacin no se puede obtener por la Ley de Moiss...: pues por las obras de la Ley nadie ser justificado: Hech 13, 38-39. Que la Ley no justifica a nadie ante Dios, es cosa evidente: Gal 2, 16. Que la Ley no justifica a nadie (no me justifica, no te justifica) ante Dios, es cosa evidente. El antiguo fariseo es determinante y sin trminos medios: El rgimen de las obras de la Ley y la obra salvfica de Cristo Jess son excluyentes. O una u otra; pues si por la Ley se obtuviera la justificacin, entonces Cristo hubiese muerto en vano (Gal 2, 21b). Por eso, repite sin ambigedades que no hay otro evangelio (Gal 1, 6-7). Hay un solo mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jess: 1Tim 2, 5. Resume su pensamiento en el siguiente texto: Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivific juntamente con Cristo; por gracia hemos sido salvados y con l nos resucit y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jess, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con nosotros en Cristo Jess. Hemos sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de nosotros, sino que es un don de Dios Tampoco viene de las obras, para que nadie se glore: Ef 2, 4-9. La salvacin es un don de Dios. Por eso, Pablo anuncia el evangelio de la gracia; es decir, que la salvacin es un regalo gratuito de Dios (Hech 20, 24).
Sugerimos consultar nuestro libro Mi vida es Cristo de Prado Flores Jos H. Ediciones Rabbun, Mxico 2008. 46 4. Kerygma de los Apstoles
Dios, por el grande amor con que nos am, dio la prueba mxima de amor: Enviarnos a su Hijo, cuando todava ramos pecadores (Rom 5, 8); el cual ha pagado toda la cuenta pendiente: (Jess) cancel la nota de cargo que haba contra nosotros... y la suprimi clavndola en la cruz: Col 2, 14. Se hizo pecado por nosotros6 (2Cor 5, 21). Pero, al morir Jess - pecado en la cruz, muere nuestro pecado con l. Pablo mismo lo ha experimentado en carne propia. Es testigo, que confiesa: Me am y se entrego a s mismo por m, porque donde abunda el pecado sobreabunda el amor misericordioso de Dios: Gal 2, 20; Rom 5, 20. Actividad de los Participantes: Dibujar Dibujar el crculo hasta que se memorice. Qu debemos hacer para apropiarnos y beneficiarnos de la salvacin gratuita? Magisterio de la Iglesia El que te cre sin ti, no te puede salvar sin ti. San Agustn
Cual moneda de dos caras Pablo resume magistralmente las dos cosas que nos corresponden a nosotros para apropiarnos del don de la salvacin ganada por Jesucristo: Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn que Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo: Rom 10, 9. Proclamar el Seoro de Jess Declarar pblicamente que Jess es el Seor, mi Seor, ante quien se someten todas las reas de la vida. Creer No se limita a creer en Dios. Tambin incluye creerle a Dios. Se trata de una fe viva, como la de Abraham que obedece a Dios. Creer en Jess implica entregarnos a l para ser salvados: Pasar del mundo de las Tinieblas a la luz, de la muerte a la vida. En l y por l obtenemos la salvacin. Don del Espritu Ahora bien, quienes han escuchado el Evangelio de la salvacin, son sellados con el Espritu Santo de la Promesa. RECURSO DIDCTICO: D e l a m u e r t e a l a v i d a Objetivo: Mostrar grficamente la salvacin realizada por Jess. Motivacin: Jess nos capacit para pasar de la muerte a la vida por su muerte y resurreccin. Procedimiento: Dos rboles a unos cinco metros de distancia uno del otro. Se coloca en el primero un signo de muerte y en el segundo un signo de vida. Se unen ambos rboles con dos cuerdas paralelas y tensas. La primera a tres metros de altura. La segunda a cinco metros de altura.
Texto griego: Epiezen hamartan, que significa: (Dios) lo hizo pecado. 4. Kerygma de los Apstoles 47
El predicador, para mostrar lo que significa el paso de Jess de la muerte a la vida, pasa de un rbol a otro. Regresa y pide a alguno que quiera pasar con l, el cual no se agarra de la cuerda superior, sino que se abraza al predicador (Jess). Enseanza: Culmina con un momento de oracin para responder al don de la salvacin ganada mediante la muerte y resurreccin de Cristo Jess.
Resumen del Kerygma de Pablo

Somos justificados por el don de su gracia, en virtud de la redencin realizada en Cristo Jess, a quien exhibi Dios como instrumento de propiciacin por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su salvacin, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente, en el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su salvacin en el tiempo presente, para ser l (Dios) justo y justificador del que cree en Jess (Rom 3, 24-26).
Crculo de la Salvacin
c. Aplicacin del Kerygma de Pedro y Pablo a nosotros: Intencionalidad Intencionalidad de los acontecimientos salvficos Lo ms importante no es que Jess muera, resucite y sea glorificado, sino el sentido y significado de su muerte, resurreccin y glorificacin: Por y para nosotros! Muerto por nuestros pecados: Yo les transmit en primer lugar lo que a mi vez recib, que Cristo muri por nuestros pecados, segn las Escrituras: 1Cor 15, 3. Resucitado para nuestra bendicin y capacitarnos para apartarnos del mal (Hech 3, 26). Para ustedes en primer lugar ha resucitado Dios a su Siervo y le ha enviado para que los bendiga, apartando a cada uno de sus iniquidades: Hech 3, 26. Glorificado para que seamos capaces de convertirnos, y el perdn de los pecados (Hech 5, 31). Dios le ha exaltado con su diestra como Jefe y Salvador, para conceder a Israel la conversin y el perdn de los pecados: Hech 5, 31. La intencionalidad es lo que hace la vida y muerte de Jess diferente a todos los dems. C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido: Estrella de David y Crculo de la Salvacin Si Jess predic el Reino, los Apstoles predicaron a Jess mismo, que da el Espritu Santo para vivir la vida nueva. Esto se logra mediante una respuesta de fe y conversin as como proclamar el Seoro de Jess, lo cual es sellado con el Don del Espritu Santo, que hace presente a Cristo Jess para aplicarnos los mritos de su muerte y resurreccin. El Kerygma, anuncio de Jess, nico Salvador y Seor, no puede ser cambiado ni por un ngel del cielo, pues se trata de la esencia del Evangelio que no es negociable de ninguna forma:
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Aunque nosotros mismos o un ngel del cielo les anunciara un Evangelio distinto del que nosotros hemos anunciado, sea anatema!... Si alguno les anuncia un evangelio distinto del que han recibido, sea anatema!... Porque los hago saber, hermanos, que el Evangelio anunciado por m, no es de orden humano: Gal 1, 8-11. La predicacin tanto de los Apstoles como de Pablo ya no era pan con queso. Al contrario, presentaban una Buena Noticia, un evangelio: que la salvacin es gratuita y que ya ha sido realizada por la muerte y resurreccin de Jess. Jess era el centro de su predicacin. Jess es el evangelio mismo. b. Frase para repetir Jess no nos salva. Ya nos salv. c. Cierre con Objetivo Al principio preguntamos por qu se congreg ms gente en torno a la plaza donde Pedro predicaba que en el templo de Jerusaln. Cuando la Iglesia anuncia la Buena Nueva de la salvacin, se congregan multitudes y viene gente de lejos par experimentar la Nueva Vida ganada por Jess. No hay otro Nombre dado a los hombres por el cual podamos ser salvados: Hech 4, 12. Jess es el nico Salvador, nuestro Salvador, mi Salvador. Es el Seor, mi Seor. La gente tiene hambre de la Palabra; pero est cansada de comer pan con queso. ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: M e m o r i z a r F i l i p e n s e s Objetivo: Memorizar el himno de Pablo a los Filipenses 2, 6-11. Motivacin: Este himno, que resume el misterio de nuestra salvacin, tiene tres personajes: El Hijo que se humilla, el Padre que lo exalta y el hombre que dobla las rodillas y proclama que Jess es Seor. Lo repetimos de rodillas hasta que lo aprendamos de memoria. Procedimiento: 15 minutos de rodillas para que se memorice. Al final se proclama en voz alta, haciendo nfasis en toda lengua ha de proclamar que Jess es Seor. d. Explorar Sintetizador Grfico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje. e. Oracin Se promueve una libre, espontnea y emotiva oracin de alabanza a Jess, simbolizado en la Estrella de David del Sintetizador Grfico, centrndose en sus tres hechos salvficos y en sus tres ttulos.
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4. KERYGMA DE LOS APSTOLES

A. CONTENIDO
B. OBJETIVO: SALVACIN INTEGRAL Y UNIVERSAL
C. RESPUESTA DEL HOMBRE: Fe y Conversin.
JESS NO NOS SALVA YA NOS SALVO!
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1. 2.
OBJETIVO IDEA CLAVE
PLAN DE SALVACIN
Comprender la amplitud y el proceso del plan de salvacin para responder a l.
El plan de salvacin es el marco y columna vertebral que sostiene la evangelizacin. El Kerygma es el corazn de este designio salvfico.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga Aunque el tema es largo, es preferible no cortarlo con pausas porque se perdera el ambiente. Para compensar el cansancio, el tema se debe presentar de manera viva, haciendo entrar a los participantes en el escenario, como su propia historia de salvacin. Es muy importante consultar el desarrollo del tema completo en nuestro libro Cmo evangelizar a los bautizados Prado Flores Jos, Rabbun 2008. b. Tiempo 100 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN a. Evocacin El plan de salvacin fue diseado en el Trono de Dios, enmarcado en su Alianza y con la certeza que el mal ha sido vencido y sometido a sus pies. b. Presentacin y ubicacin del tema Tanto el Kerygma de Jess como el Kerygma de los Apstoles encajan dentro de un esquema ms amplio: El plan universal de salvacin que encontramos desarrollado en toda la Biblia. El Kerygma es el corazn de este plan salvfico. c. Objetivo del tema y motivacin Presentaremos una visin panormica y progresiva del plan salvfico. La evangelizacin es tanto la presentacin como la ejecucin de este plan salvfico cuya columna vertebral es el Kerygma.
5. Plan de salvacin
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B. CUERPO DE ENSEANZA a. Once eslabones del Plan de salvacin Dios quiere que todos los hombres se salven y para ello elabora un plan salvfico. Es una cadena de once eslabones que se concatenan progresivamente unos a los otros: RECURSO DIDCTICO: C a d e n a d e 1 1 e s l a b o n e s Objetivo: Mostrar el plan salvfico que es un proceso progresivo. Motivacin: El plan de Dios est integrado por diferentes momentos (eslabones de diferentes colores) que estn unidos en un proceso. Procedimiento: Al presentar cada punto del tema, un ayudante va formando la cadena con los eslabones. Enseanza: Vamos a descubrir la unin y secuencia de estos momentos. 1 eslabn: Creacin y Cada: El paraso describe el maravilloso plan original de Dios: El ser humano fue creado para ser feliz, en armona consigo mismo, con la creacin, con los dems y con Dios. Pero, por el engao del Enemigo entr la cizaa en el mundo. Imposible recuperar lo perdido: Las puertas del paraso estn cerradas y el hombre busca sin encontrar. 2 eslabn: La Promesa de salvacin: Dios toma la iniciativa y promete un Salvador que aplastar la cabeza del Enemigo (Gen 3, 15). 3er eslabn: Para preparar la venida del Redentor, Dios elige a Abraham, el cual responde con un intrpido acto de fe, que le es reputado como justicia. De su descendencia nacer un pueblo con quien hace una alianza en el Sina. Le enva profetas que van revelando el plan salvfico. 4 eslabn: El Acusador abre un proceso contra el hombre y pide la pena de muerte para el hombre. Crea complejo de culpa, que lleva a la condenacin. RECURSO DIDCTICO: R e p r e s e n t a c i n d e l j u i c i o Objetivo: Representar sensiblemente el plan salvfico. Procedimiento: Varios personajes de la historia representan el drama de la salvacin: Escenario: Trono de Dios vaco. Atrs, un arco iris y debajo del Trono, agua y/o cristal. Dios no se personifica, slo se escucha su voz. El hombre (personificado) se sienta en el banquillo de los acusados (Eslabn 4). Satans (personificado) lo acusa y exige la pena de muerte (Eslabn 4). Jess asume el papel de abogado (personificado junto al hombre). Dios dicta sentencia (Eslabn 6): La culpa ha sido pagada por Jess en la cruz.
52 5. Plan de salvacin
5 eslabn: En este juicio, el hombre necesita un Abogado: El Hijo de Dios acepta tomar nuestro caso en sus manos para defendernos. Jess es el nico Mediador y Salvador entre Dios y los hombres. Tanto am Dios al mundo que envi a su Hijo nico, no para condenar al mundo, sino para que creyendo se salve. 6 eslabn: Jess Salvador Jess asume la pena de muerte que pesaba sobre nosotros. Muere por nosotros y en vez de nosotros. Gracias a su muerte y resurreccin, no slo hemos sido perdonados, sino que por la fe fuimos hechos hijos y herederos del Reino. Ya estamos en paz con Dios porque nuestra deuda ha sido saldada al precio de la sangre inocente del Hijo de Dios. 7 eslabn: Pentecosts: La vida nueva de El Resucitado es compartida por medio del Espritu Santo que hace presente y eficaz su obra salvfica. 8 eslabn: La Iglesia contina en el tiempo y el espacio la misin salvfica de Cristo Jess. 9 eslabn: Hoy vivimos una etapa privilegiada de este plan de salvacin, donde estamos llamados a disfrutar la vida en abundancia que Cristo vino a traer a este mundo. 10 eslabn: En la segunda venida del Seor Jess culminar la liberacin de todos los hombres. Estamos en la vspera de la victoria definitiva de Jess, que instaura su Reino, mientras proclamamos: Marana tha; Ven, Seor Jess. 11 eslabn: La eternidad: No tenemos puesta nuestra esperanza slo para esta vida. La culminacin de este plan salvfico es la vida eterna, donde no hay llanto ni luto, porque Dios es todo en todos y la creacin entera se recapitula en Cristo Jess. LA HISTORIA TIENE UN CENTRO: JESS b. Aplicacin a nuestra vida Este plan de salvacin no es slo la historia de la humanidad, sino tambin condensa la nuestra. Cada uno de nosotros es un comprimido de esta historia, donde aparecen todos los elementos.
5. Plan de salvacin
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C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido del plan de salvacin Para rescatar al hombre herido por el pecado e imposibilitado para salvarse a s mismo, Dios desde su Trono, elabor un plan universal de salvacin con once eslabones. El centro de este plan es Jess, cuyo corazn es su Pascua: Muerte, resurreccin y donacin del Espritu. En ese momento se coloca el corazn de Jess en medio del Sintetizador Grfico. b. Frase para repetir Dios dise un plan salvfico. c. Cierre con Objetivo El ncleo de este plan es el envo de su Hijo nico para salvar al hombre mediante su muerte, resurreccin y glorificacin, cuando es constituido Salvador, Seor y Mesas (Kerygma), que es coronado con la donacin del Espritu en da de Pentecosts. d. Exploracin del Sintetizador Grfico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje de cada elemento: Maquinas, dos vas, corazn, cruz, etc. DINMICA: Desde el Trono Objetivo: Vivir una experiencia del plan de Dios desde su Trono. Motivacin: La visin del Trono termina con una liturgia de adoracin y glorificacin. Vamos a situarnos frente al Trono y alabar, bendecir y glorificar a Dios por su plan de salvacin. Procedimiento: Se coloca el Trono con 7 lmparas con la cadena a los pies del Trono. Aplicacin: Se canta un gloria y santo para adorar a Aqul que est sentado en el Trono.
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5. Plan de salvacin
TALLER 5
Tarde kerygmtica destinada a realizar diferentes tipos de trabajos evangelizadores: Comunidad 1: Obra de teatro kerygmtica. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Comunidad 2: Peridico mural kerygmtico. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Comunidad 3: Una presentacin original del Kerygma. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Comunidad 4: Monumento kerygmtico. Testimonio kerygmtico. Memorizar textos paulinos citados por Benedicto XVI cuando habla de la justificacin: 1Cor 1,30; 2Cor 5,21; Rom 3, 23-24; 10,4; Gal 2,15-16; 3, 13-14; 6,14; 5,14; Flp 1,12.21; 3,6-8).. Las tareas se distribuyen entre los miembros de cada comunidad, para que todos trabajen.
5. Plan de salvacin
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5. PLAN DE SALVACIN
EL CORAZN DEL PLAN DE SALVACIN ES JESS MISMO; SU PASCUA

56 5. Plan de salvacin
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1.
OBJETIVO
KERYGMA HOY
Cmo aplicar pedaggicamente el Kerygma de Jess y el Kerygma de los Apstoles a la mentalidad del tercer milenio.
2.
IDEA CLAVE El Kerygma fue, es y ser, fuerza de Dios (Dynamis, en griego) para la salvacin y la transformacin del mundo, pero hay que adaptarlo metodolgicamente.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga El enfoque es meramente pastoral y pragmtico. Ya la dimensin bblica y teolgica han sido tratadas en el Kerygma de los Apstoles. Se trata de la cristalizacin del Kerygma de Jess y de los Apstoles, dentro del plan de salvacin universal. Es un tema prctico donde los participantes son muy activos. Se deben consultar nuestros libros: Cmo evangelizar a los bautizados, as como Mi vida es Cristo. Prado Flores, Jos. Rabbun 2008. Mxico. b. Tiempo Tres sesiones de 45 minutos cada una + 60 minutos para el Taller 6.
4.
A. INTRODUCCIN a. Evocacin Qu fue lo que ms toc tu corazn cuando fuiste evangelizado? El predicador da su testimonio. Algunos participantes comparten, sin repetir experiencias. b. Objetivo del tema y motivacin Como el mensaje del evangelio no se puede cambiar, simplemente vamos a aterrizar tanto el Kerygma de Jess como el Kerygma de los Apstoles, presentando recursos metodolgicos para proclamar la Buena Nueva del Evangelio a la cultura de hoy. c. Presentacin y ubicacin del tema El anuncio de la Buena Nueva al hombre de hoy debe condensar tanto el Kerygma de Jess (Captulo 3) como el Kerygma de los Apstoles (Captulo 4), encuadrndolos ambos dentro del plan de salvacin (Captulo 5) y adaptndolos a la cultura de nuestra sociedad.
6. Kerygma hoy
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RECURSO DIDCTICO: Agua verde Objetivo: Mostrar visualmente el desarrollo del Kerygma para ubicarnos en l. Ya vimos el Kerygma de Jess (Contendor 1, con agua pura que dice JESS), que se transforma en la predicacin de los Apstoles (Contenedor 2, con letrero APSTOLES). Es la misma agua, pero pasando por el filtro de la Pascua y Pentecosts (una esponja con polvo de color azul). Ahora vamos a pasar al Kerygma Hoy (Contendedor 3, con base de color amarilla) para que el agua sea verde. Es la misma agua, pero matizada por las diferentes etapas de la Historia de la Salvacin y adaptada a la mentalidad de nuestro tiempo. El Evangelio no cambia (agua transparente), pero lo accidental se trasforma. Luego se llama a un participante y se le vierte agua en su vaso hasta que se derrame, para significar la generosidad de Dios para cada uno. Enseanza: Primero los participantes sacan conclusiones. El plan de salvacin tiene unidad, pero se desarrolla progresivamente en el tiempo. d. Objetivo del tema y motivacin Estudiaremos y aprenderemos la herramienta ms poderosa para convertir al hombre de hoy y transformar el mundo: El Kerygma, que San Pablo afirma: El evangelio es fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree: Rom 1, 16. B. CUERPO DE ENSEANZA El gran reto de nuestra predicacin es unir y condensar lgica y pedaggicamente la predicacin de Jess y la proclamacin de los Apstoles en el marco del plan de salvacin, para evangelizar al hombre de hoy. Ser fieles al plan salvfico en las etapas anteriores, pero adaptndonos a la cultura del siglo XXI. a. Contenido: Los seis temas del Kerygma hoy El objetivo y corazn del Evangelio no puede cambiar. Ni un ngel venido del cielo tiene autoridad para alterarlo: Jess salva en los niveles personales y comunitarios, sociales y ecolgicos. 1: Seis temas del Kerygma Si unimos los temas del Kerygma de los Apstoles y los encuadramos dentro del plan salvfico, tenemos el siguiente esquema con cuatro puntos: La salvacin en Cristo Jess La fe y la conversin La donacin del Espritu La comunidad cristiana Sin embargo, no podemos comenzar la evangelizacin con el tema de la salvacin si antes no conocemos cul es el problema: El pecado. Pero sera antipedaggico iniciar la predicacin con el pecado, por lo que hay que tomar en cuenta el corazn de la predicacin de Jess, el incondicional amor de Dios. As, tenemos el esquema de seis puntos que, situados de manera lgica, sera de la siguiente forma:
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6. Kerygma hoy
PAPEL DE DIOS 1. Amor de Dios. Punto de partida. 3. La solucin en Cristo Jess: Salvacin en Cristo Jess, muerto, resucitado y glorificado.
PAPEL DEL HOMBRE 2. El pecado impide la manifestacin del amor divino. 4. Fe y conversin, como respuesta al don de la salvacin.
5. Don del Espritu, que hace presente y 6. La comunidad, donde se vive la salvacin. eficaz la salvacin. 2: Tres caractersticas del anuncio del Kerygma hoy: Directo: A ti, personalmente. Actual: Presente, es para hoy; no historia del pasado. Concatenado: Relacionando cada tema con el precedente y el posterior. Aplicando estos tres principios, tenemos el siguiente dilogo de forma pedaggica: EVANGELIZADOR
DIOS TE AMA HOY! R/. PORQUE ERES PECADOR, NECESITADO DE SALVACIN. R/. JESS YA TE SALV. R/. CREE Y CONVIRTETE YA, PROCLAMANDO A JESS COMO SALVADOR Y SEOR. R/. PARA PEDIR Y RECIBIR EL DON DEL ESPRITU SANTO. R/. PERSEVERA CON JESS EN LA COMUNIDAD.
EVANGELIZADO Pero, por qu no lo experimento? Cul es la solucin? Cmo hago ma la salvacin? Para qu?
Cmo contino creciendo?
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: M e m o r i z a r e l p r o c e s o Objetivo: Memorizar el proceso de los seis temas de el Kerygma hoy. Procedimiento: ANEXO 61: Memorizar el proceso Se entrega fotocopia del Anexo 61. - Primero: En el mbito personal: Dios me ama. Pero, por qu yo no lo experimento? - Segundo: Dos grupos de participantes, que representan al evangelizador y al evangelizado. - Tercero: Por parejas, se intercambian los papeles. Conclusin: Aqu tenemos la esencia y concentrado del mensaje evanglico al que llamamos Kerygma.
6. Kerygma hoy
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b. Respuesta del hombre al Kerygma hoy: Fe y Conversin La Palabra proclamada espera una respuesta pblica y concreta. La evangelizacin no se reduce a la comunicacin de un mensaje. Por lo tanto, tampoco basta escucharlo. El evangelizado debe responder de forma personal a este desafo por medio de la fe y la conversin Cuando Jess y los Apstoles proclamaban la Buena Nueva, esperaban una respuesta de fe y conversin. Por eso, ahora vamos a presentar las tres pautas de cmo hacerlo cuando nosotros predicamos: 1: Creer y/o proclamacin pblica de la fe Contiene cuatro puntos esenciales: Hacer un acto de fe en Jess muerto por nuestros pecados y resucitado para dar nueva vida. Confesar a Jess como Salvador personal, nico, exclusivo y excluyente. Proclamar a Jess como el Seor de todas las reas de la vida. Abrir la puerta a Jess e invitarlo al corazn, de acuerdo a Ap 3, 20. 2: Conversin: expresin de la fe Aqu tambin el evangelizado debe dar una respuesta concreta que tiene tres partes: Cambiar nuestra vida por la vida de Jess. Con la fuerza de Jess que ya est en su corazn, renunciar formalmente al pecado, situacin de pecado y oportunidad de pecar. Renunciar a Satans y obras de las tinieblas. c. Pedir y recibir Espritu Santo para culminar el proceso del Anuncio Kerygmtico As como la cumbre de la Pascua de Jess y el sello de la predicacin apostlica es el Don del Espritu, en el Anuncio Kerygmtico se pide y recibe una nueva efusin del Espritu Santo. La mayora de las veces se trata de un parte aguas de la vida cristiana, pues es precisamente el Espritu Santo quien nos hace experimentar la plenitud de la vida que Cristo Jess trajo a este mundo y gan con su sangre preciosa. Si San Pablo afirma que quienes escucharon la Buena Nueva de la salvacin fueron sellados con el Espritu Santo, en la actualidad sucede lo mismo: Quienes acogen la Buena Nueva, confiesan a Jess como su Salvador personal y proclaman su Seoro, reciben el Espritu Santo de la Promesa. Aunque la mayora de las personas ya ha recibido el Espritu Santo en el Bautismo y la Confirmacin, se trata de hacerlo de forma consciente: Se pide a Jess Mesas que cumpla la Promesa del Padre, enviando una nueva efusin de Espritu Santo sobre todos y cada uno de los evangelizados. Nuestra actitud es abrirnos sin condiciones para ser llenos del Espritu Santo, as como sus Dones y Carismas. Es tan abundante y generosa esta efusin del Espritu que en algunos lugares se le llama Bautismo en el Espritu.7 d. Panormica del contenido del Kerygma hoy Se expone la Galera del Curso Nueva Vida para obtener una visin progresiva del anuncio Kerygmtico y percibir su unidad y continuidad.
No se identifica con el sacramento del Bautismo. Es slo para mostrar que somos sumergidos en l. 60 6. Kerygma hoy
Se estudian cada unos de los seis temas de la Predicacin primitiva en las seis caras del dado del Kerygma, en el libro Como evangelizar a los Bautizados, donde se presenta el contenido esencial y objetivo de cada tema, as como el papel del evangelizador como el del evangelizado.
e. Llave del Kerygma: El testimonio personal La clave de la evangelizacin es trasmitir el propio testimonio de conversin y encuentro con Jess vivo. Si algunas personas no quieren atender el Mensaje, muy pocas se resisten a escuchar el testimonio de nuestra experiencia de salvacin. La proclamacin del Kerygma es un testimonio; no una enseanza doctrinal. Jess le ordena al hombre liberado de una legin de demonios: Vete a tu casa y cuntales lo que el Seor ha hecho contigo y que ha tenido misericordia de ti: Mc 5, 19. Tres caractersticas del testimonio: Alegre: Que muestre el fruto de haber encontrado el tesoro escondido. Breve: Sin detenerse en elementos secundarios que distraen de lo esencial. Centrado en Cristo: El protagonista es Cristo, no lo que hace la persona que testifica. Cuatro partes del testimonio: Antes de Cristo: La vida de pecado, sin sentido. Encuentro con Cristo: Con la respuesta de fe y conversin. Despus de Cristo: Lo que ha cambiado en la vida, gracias a Jess. Motivar al evangelizado: Si lo hizo en m, lo puede hacer en ti. Secreto del testimonio: Encuadrar el testimonio en los seis puntos del Kerygma hoy. Cuando no se quiere acoger nuestro Mensaje, e incluso cuando exista inters, la astucia radica en utilizar el propio testimonio personal como un vehculo preado del mensaje de salvacin: Ejemplo: Dios me amaba, pero yo no lo experimentaba personalmente a causa de mi pecado... ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: T e s t i m o n i o K e r y g m t i c o Objetivo: Aprender a elaborar y usar el testimonio personal. Motivacin: Si ya tuviste tu encuentro personal con Jess resucitado que cambi tu vida, puedes evangelizar con eficacia. Slo el convencido, convence. Slo si ya lo viviste, tu mensaje es creble. Si no, sern palabras huecas que suenan a propaganda. Procedimiento: Cada uno identifica su mayor experiencia de salvacin (cambio de vida, liberacin, curacin, etc.), y elabora su testimonio, teniendo en cuenta lo que hemos expuesto, de manera especial que sea canal para mostrar los seis puntos del Kerygma. Conclusin: Aqu radica la mayor fuerza para evangelizar: El Kerygma avalado por nuestra propia experiencia de salvacin.
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f. Declogo metodolgica para evangelizar Cuando evangelizamos, tanto persona a persona como a un grupo, debemos tener en cuenta los siguientes diez aspectos metodolgicos: 1: Con el poder del Espritu, que es el protagonista de la evangelizacin. Se ora por y con el evangelizado para que reciba una nueva efusin de Espritu Santo, con sus dones y carismas. 2: Santidad del evangelizador: Para ser mejor canal de la gracia del Seor. 3: 4: 5: 6: 7: Amor al evangelizado: Se necesita ms amor a los evangelizados que conocimientos doctrinales. Alegra: Que muestre que se ha encontrado el tesoro escondido. Ejemplos y parbolas que expliquen qu es la salvacin, cmo se realiz y cmo la hacemos nuestra. Memorizacin y uso de la Escritura, porque la Palabra tiene poder para convertir. Oracin para dejar actuar a Dios. Del evangelizador, para que tenga la uncin y el poder del al Espritu Santo que es quien penetra los corazones. Del evangelizado, que en un momento determinado se relaciona con Dios. Anunciar el mensaje sin llegar a este momento de oracin, sera un fracaso. No discutir, porque no se llega a nada. Mara, modelo del evangelizador, que da a Jess y que est abierta al Espritu Santo.
8: 9:
10: Tomar decisin: Todo lo que hemos expuesto es por llevar al evangelizado a aceptar o rechazar, pero decidir. Es mejor rechazar a Jess, que no tomar postura ante l. Dios nos quiere fros o calientes, pero no tibios.
RECURSO DIDCTICO: D e c i d i r Motivacin: Qu debemos hacer con las personas que discuten todo y se oponen sistemticamente? Procedimiento: El predicador hace una prctica de evangelizacin a una persona renuente que presenta mil excusas. Entonces el predicador pide una sola cosa: Vamos a despedirnos con una Seor Jess, pequea oracin que yo har en tu nombre. T repites despus de m: t tienes todo el poder en el cielo y en la tierra, pero no puedes entrar en mi corazn sin mi consentimiento. Yo hoy te cierro la puerta. No te quiero abrir porque no necesito de ti, pues yo puedo arreglrmelas por m mismo... Enseanza: Es mejor rechazar, que no tomar decisin frente a Jess.
EL OBJETIVO FINAL DE LA PROCLAMACIN KERYGMTICA ES TENER LA VIDA EN ABUNDANCIA QUE CRISTO JESS VINO A TRAER A ESTE MUNDO
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g. Dos peligros en el anuncio del Kerygma: Diluir y complicar 1: Diluirlo: Transformar el viento huracanado de Pentecosts en aire acondicionado Diluimos el Kerygma cuando transformamos el Anuncio gozoso de la salvacin en una enseanza, y en vez de trasmitir un testimonio damos una simple informacin doctrinal o histrica. Somos ms reporteros que testigos. Se diluye cuando en vez de una proclamacin que se dirige a la voluntad para tomar una opcin, se convierte en una enseanza para la mente. Esto sucede cuando quienes trasmiten el Kerygma son ms profesores que testigos, porque no han sido evangelizados con el Kerygma, sino simplemente han recibido una informacin catequtica. No se puede trasformar el viento huracanado de Pentecosts en aire acondicionado.
RECURSO DIDCTICO: N o d i l u i r Objetivo: Ver y probar que cuando diluimos el Kerygma, ste deja de ser dynamis (dinamita) y se convierte en fsforo. Procedimiento: Se anuncia que es el cumpleaos del predicador. El organizador le da un regalo envuelto. El grupo pide que lo abra. Se trata de un fino vino tinto. Se le insina que lo comparta. El predicador lo prueba y saborea, pero aclara que no alcanza para todos. Para lograrlo, lo mete en una jarra y lo diluye con agua hasta que resulta simplemente agua teida de rojo. Da a probar el vino a cada uno. Enseanza: No se puede reducir el Anuncio kerygmtico a una informacin periodstica ni una enseanza de tipo doctrinal. Tiene que estar avalada por quienes han experimentado la salvacin, que son testigos y no simples reporteros de lo que sus corresponsales les informaron.
Desafo para reflexionar Ests diluyendo el rico sabor del Evangelio? Cuando evangelizas muestras el poder de la sangre de Jess Cristo o simplemente agua teida de rojo? Es legtimo y hasta justo que diluyas la sangre de Cristo?
Nuestro pueblo ya se cans de pan con queso y exige con justa razn la peticin de los griegos: Queremos ver a Jess (Jn 12, 21).
2: Complicarlo: Anexar tantos elementos que se pierde Jess Otro error grave y frecuente es cuando se insertan tantos elementos importantes de la fe y la vida sacramental, que cuesta trabajo encontrar a Jess.
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RECURSO DIDCTICO: N o c o m p l i c a r Objetivo: Ver que cuando queremos mejorar o completar el Kerygma, lo complicamos. Motivacin: El Kerygma de los Apstoles est resumido en la Estrella de David y el Crculo de Salvacin del Sintetizador Grfico. Pero como somos catlicos debemos adaptarlo a nuestra realidad para que no se desvirte ni vayan a pensar que somos protestantes. Por lo tanto, se necesitan insertar otros puntos para completar el Kerygma. Procedimiento: Se colocan los siguientes cartelones (de color C) sobre la Estrella de David: Iglesia, Eucarista, Confesin, Papa, Obispos, Nuevo Catecismo, Concilio Vaticano II, Sacramentos, Devocin a la Virgen Mara, Iglesia, Diez mandamientos, Snodo de la dicesis, Fin del mundo, Sectas, Diablo, ngeles, Diezmo, Magisterio de la Iglesia, Infierno, etc. Se cubre toda la Estrella de David con los letreros. Slo queda descubierta la palabra MUERTO. Enseanza: Fueron tantos los elementos que se anexaron, que se perdi el mensaje central. En vez de mostrar a Jess vivo, se presenta un Jess enterrado en tantos puntos teolgicos, morales y devocionales. As sucede cuando queremos incluir todo el Catecismo y Depsito de la Fe en el Primer Anuncio. Slo resta Jess MUERTO. Se coloca la segunda Estrella de David sobre los letreros y se explica: Primero es lo primero. Los letreros que colocamos antes, no estn equivocados, simplemente mal ubicados. Lo primero, antes que nada, es Jess. Una fra noche de invierno llegaban los invitados a la casa del Regente de la Ciudad de Mxico para el bautizo del ltimo de los hijos de la familia. Cada uno dejaba su abrigo o pieles a la entrada al personal de seguridad o de servicio. A las ocho en punto, el sacerdote dijo que dara comienzo la ceremonia. Todo estaba preparado. La gente se acerc a la fuente que tena una luz. De pronto, cundi un nerviosismo en la familia, que rpidamente se contagi a los concurrentes... no se encontraba el beb para bautizarlo. A las nueve de la noche la gente comenz a retirarse con la certeza que el beb haba sido secuestrado. Pero cuando recogieron el ltimo abrigo que estaba sobre la cama, all estaba el beb, debajo de esas pieles. Lo mismo nos pasa a nosotros: Insertamos tantos elementos al Kerygma, que despus cuesta trabajo encontrar a Jess. Nuestra teologa est tan desarrollada, que nos parece que el Kerygma est incompleto y tratamos de mejorarlo. Podemos pecar por dos extremos: Por defecto: Cuando diluimos el Kerygma. Por exceso: Cuando lo complicamos con tantas aadiduras.
Desafo para reflexionar Hoy la Iglesia cuenta con el poder de Pedro para convertir 3000 personas con un discurso de tres minutos?
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C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido Nuestra predicacin hunde sus races en la proclamacin de Jess y de los Apstoles, pero es adaptada a la mentalidad y cultura contemporneas. Esta metodologa, ungida por el Espritu Santo, es eficaz y trasforma a la persona y su entorno social y comunitario.
Desafo para reflexionar Por qu queremos convertir a las personas con doctrina o moral en vez de aprovechar la fuerza del Kerygma?
El Kerygma es un testimonio dado por testigos que han experimentado el valor de la muerte y el poder de la resurreccin de Jess, con la fuerza del Espritu Santo. Ese Kerygma es fuerza y poder de Dios para la salvacin, pero si no lo usas, no funciona. b. Frase para repetir Si no lo usamos (uso, usas), no funciona. c. Cierre con Objetivo Al principio del tema preguntamos lo qu ms toc tu corazn cuando recibiste la Buena Noticia del evangelio de la salvacin. Ahora cambiamos la pregunta: Qu es lo que ms toca los corazones de quienes escuchan tu predicacin de la Buena Nueva? El Kerygma es la gran fuerza de la Iglesia de todos los tiempos. Es el poder del Evangelio que toca los corazones y transforma los pueblos.
Cuando evangelizamos casa a casa, visitamos un enfermo en el hospital o nos encontramos con alguna otra persona, seguimos el proceso de las siguientes pginas para evangelizarlo.
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PROCESO DE LA EVANGELIZACIN
1. ID Y EVANGELIZAD 2. LOS EVANGELIZADORES ORAN
3. ORAN POR LA FAMILIA
4. ANUNCIAN EL KERYGMA
5. ORAN POR EL EVANGELIZADO
6. ORAN CON EL EVANGELIZADO
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7. EL EVANGELIZADO ORA
8. PIDEN EL ESPRITU SANTO
9. INTEGRACIN A LA COMUNIDAD
10. EVANGELIZACIN SISTEMTICA
11. SE CONVIERTE EN EVANGELIZADOR
12. FORMA EVANGELIZADORES
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TALLER 6
A. Trabajo personal 1. Memorizar textos bblicos (es mejor tomar la versin de la Biblia personal) a. EL AMOR DE DIOS Con amor eterno te he amado: Jer 31, 3. Dios es amor: 1Jn 4, 8. Los montes se corrern y las colinas se movern, pero mi amor de ti no se apartar: Is 54, 10. Otros textos: Is 43, 1; 49, 15; 1Jn 4, 19. b. EL PECADO Todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios: Rom 3, 23. Todo el que comete pecado es un esclavo: Jn 8, 34. El salario del pecado es la muerte: Rom 6, 23. Otros textos: Rom 11, 32. 14, 23; Sal 51, 7; Gen 2, 17; Jn 9, 41; Prov 8, 36. c. LA SALVACIN Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo nico no para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve: Jn 3, 16-17. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia: Jn 10, 10. Jess Nuestro Seor fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificacin: Rom 4, 24-25. Otros textos: Rom 5, 8; Col 2, 13-14; Ef 2, 4-5; 1Jn 1, 7; Mq 7, 19; Jn 16, 33; Hech 4, 12; 1Tim 2, 5. d. FE Y CONVERSIN Han sido salvados por gracia, mediante la fe, y esto no proviene de ustedes mismos, sino que es un don de Dios: Ef 2, 8. El que no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios: Jn 3, 3. Arrepintanse y convirtanse para que sus pecados sean borrados: Hech 3, 19. Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y me abre la puerta, cenar con l y l conmigo: Ap 3, 20. Otros textos: Jer 31, 18; Rom 5, 1-2; 1Jn 1, 9; Hech 2, 38. e. EL ESPRITU SANTO Yo les dar un nuevo corazn e infundir un Espritu nuevo: Ez 36, 26. Sern bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das: Hech 1, 5. La Promesa es para ustedes y sus hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos llame el Seor Dios nuestro: Hech 2, 39. El que tenga sed, que se acerque; y el que quiera, reciba gratuitamente el Agua de Vida: Ap 22, 17. Otros textos: Jn 7, 37-39; Lc 11, 13; Ez 37, 14; Gal 3, 14.
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f. LA COMUNIDAD Nosotros, siendo muchos, no formamos sino un solo cuerpo en Cristo, siendo cada uno un miembro de los otros: Rom 12, 5. (El creyente est) unido a Cristo, en quien todo el cuerpo, por medio de junturas y ligamentos, recibe nutricin y cohesin para realizar su crecimiento en Dios: Col 2, 19. Ustedes son linaje escogido, sacerdocio real, nacin santa, pueblo adquirido ahora son pueblo de Dios: 1Pe 2, 9-10. Otros textos: 1Tim 3, 15; Ef 2, 20; 4, 11-13; Hech 2, 42. 30 minutos para memorizar textos del Anexo 62. Al final cada comunidad elige un representante para el concurso. 2. Carta kerygmtica Se escoge una persona y se le escribe una carta kerygmtica en la que se le trasmite el anuncio kerygmtico y el testimonio personal de lo que ha sucedido en nuestras vidas motivndola a aceptar a Jess como Salvador y a proclamarlo Seor. 3. Estudio personal del Anexo 62 20 minutos para estudiarlo tanto por columnas verticales, como por columnas horizontales 4. Grano de mostaza Se entrega a cada participante un granito de mostaza y se explica la parbola: Mt 13, 31-32. Luego se les invita a plantarlo en la tierra con la certeza que de da o de noche, sin saber cmo (Mc 4, 26-29), este granito crecer hasta hacerse un rbol donde las aves del cielo puedan hacer sus nidos. La Palabra de Dios es eficaz y poderosa en s misma. El Kerygma es fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree. B. Trabajo comunitario 1. Lectura del folleto Tesoro Escondido de Jos y Susan Prado. Se reparten los papeles: Una mujer como relator. Otra persona lee citas bblicas. El grupo de participantes hace las oraciones. 2. Crucigrama Encontrar y entrelazar los principales elementos del anuncio kerygmtico hoy. Se identifican los 15 20 elementos ms importantes del Kerygma hoy. Despus, se unen en columnas horizontales y verticales haciendo coincidir una letra. t f e . s t i m o n i o
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3. Prctica evangelizadora En 10 minutos, dos personas evangelizan a otras dos. Los dems evalan lo positivo y luego lo que se pudo mejorar, teniendo en cuenta los elementos presentados en este tema. C. Trabajo grupal Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.
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6. Kerygma hoy
6. KERYGMA HOY
A. CONTENIDO 1. DIOS es amor y nos ama. 3. JESS: nico Salvador por su muerte y resurreccin. 5. ESPRITU SANTO Hace presente y eficaz la salvacin. B. TRES CARACTERSTICAS DEL KERYGMA 1. Directo 2. Actual 3. Concatenado 2. Pecado Impide la manifestacin del amor de Dios. 4. La fe y la conversin Respuesta a la salvacin. 6. La comunidad Donde se vive la salvacin y se crece hasta la estatura de Cristo.
C. RESPUESTA AL EVANGELIO PREDICADO Fe: Confesar a Jess Salvador Personal Conversin: Invitar a Jess al corazn y proclamarlo Seor D. EFUSIN DEL ESPRITU E. LLAVE DEL KERYGMA: TESTIMONIO PERSONAL: A.B.C. F. DECLOGO METODOLGICO
E. DOS PELIGROS AL PREDICAR EL KERYGMA 1. Diluirlo 2. Complicarlo
EL KERYGMA SLO TIENE UN PROBLEMA: SI NO LO USAS, NO FUNCIONA
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1. 2.
OBJETIVO IDEA CLAVE
TRES PROTAGONISTAS
Ubicar a cada uno de los tres protagonistas de la evangelizacin en su lugar y en su funcin.
El evangelizador, el evangelizado y el Espritu Santo colaboran en equipo, pero tienen un puesto nico e irremplazable.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga Es necesario consultar nuestro libro Cmo evangelizar a los bautizados de Prado Flores Jos, Rabbun 2008; donde se encuentra este tema ms desarrollado. b. Tiempo 45 minutos.
4.
A. INTRODUCCIN a. Evocacin Recuerdas quin fue la persona que te llev a tu encuentro personal con Jess? b. Presentacin y ubicacin del tema Comenzamos sealando cuatro condiciones necesarias del perfil del evangelizador. Despus hemos presentado el proceso del Kerygma de Jess y el de los Apstoles, aterrizndolo en la mentalidad del siglo XXI. Ahora vamos a presentar a los tres protagonistas de la evangelizacin en su lugar y papel. El evangelizador El evangelizado. El Espritu Santo. c. Objetivo del tema y motivacin Este tema nos ubica en nuestro puesto y nos evita tomar un papel que no nos corresponde.
7. Tres protagonistas
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B. CUERPO DE ENSEANZA San Pablo presenta los actores de la evangelizacin en este texto: Yo plant, Apolo reg, pero Dios es quien da el crecimiento... somos colaboradores de Dios y ustedes el campo de Cristo: 1Cor 3, 6.9. Se trata de un tripi cuyos soportes deben est perfectamente equilibrados. Recurso Didctico: Tripi de fotografa Un tripi con letreros en cada pata: Evangelizador, Evangelizado y Espritu Santo. Se va presentando cada pata de acuerdo al desarrollo del tema. a. Evangelizador: Proclama la Buena Noticia de la salvacin gratuita, gracias a Jess muerto, resucitado y glorificado, como nico medio de salvacin. Da testimonio de lo que la Palabra ha hecho es su vida. Cumple los objetivos, tanto del Kerygma en general, como de cada tema.
b. Espritu Santo: Unge al evangelizador con Parresa y Dynamis. Toca el corazn del evangelizado para creer y convertirse.
c. Evangelizado: Escucha la Palabra. Cree en la Palabra y responde a Dios mediante la fe (creer) y la conversin. Pide perdn por su pecado. Confiesa a Jess su nico Salvador personal; exclusivo y excluyente. Proclama a Jess su Seor y le somete todas las reas de su existencia. Invita a Jess a su corazn, aceptando el Evangelio como norma de vida. Renuncia a todo pecado, situacin de pecado u oportunidad de pecar. Pide y recibe Espritu Santo.
C. CONCLUSIN a. Resumen del Contenido En este tripi cada uno tiene su lugar. Todos son necesarios e insustituibles. El evangelizador acompaa al evangelizado en este proceso. Lo gua, lo anima, pero no lo sustituye de ninguna manera. Tampoco puede tomar el papel del Espritu Santo ni el de Jess Salvador. Pero tampoco el Espritu Santo suple al evangelizador ni al evangelizado. b. Frase para repetir Dios hace lo que nosotros no podemos (yo no puedo, t no puedes), pero no nos (me, te) suple en los que nos (me, te) corresponde hacer. c. Explorar Sintetizador Grafico Los participantes exploran el Sintetizador Grfico y extraen mensaje.
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7. TRES PROTAGONISTAS
YO PLANT, APOLO REG PERO SLO DIOS DA EL CRECIMIENTO

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1. 2.
OBJETIVO IDEA CLAVE
UNCIN Y PODER
Pedir y recibir la Uncin y el Poder del Espritu para evangelizar con eficacia.
No basta predicar el Kerygma, necesitamos la Uncin (Parresa) y la Fuerza (Dynamis) del Espritu para evangelizar.
3.
METODOLOGA
a. Didctica y Pedagoga Este no es propiamente un tema, sino una motivacin para y pedir una nueva efusin del Espritu Santo. b. Tiempo 45 minutos + 15 minutos de oracin.
4.
A. INTRODUCCIN a. Evocacin En el bside de la inmensa Baslica de San Pedro en Roma, existe un pequeo vitral amarillo que representa al Espritu Santo. l es el alma y motor de la Iglesia de Jesucristo. Sin l, la Iglesia se reducira a un monumento histrico pero, carente de vida y de fuerza para transformar nuestro mundo. Sin el Espritu Santo, la Iglesia sera un fuego que no quema o sal que perdi su sabor. b. Presentacin y ubicacin del tema Somos instrumentos necesarios en la evangelizacin, pues Dios quiso salvar a los creyentes mediante la sencillez de nuestra predicacin (1Cor 1, 21), pero desgraciadamente podemos convertir nuestra predicacin en mera informacin o hasta en propaganda. La clave para que el mensaje evanglico cumpla sus objetivos radica en que los evangelizadores seamos canales del Espritu Santo para traspasar los corazones y que las personas acepten a Jess como su nico Salvador y lo proclamen como su Seor. As, no existen buenos evangelizadores, sino buenos evangelizados.
8. Uncin y Poder
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c. Objetivo del tema y motivacin Comenzamos este Curso elaborando el perfil del evangelizador. Ahora vamos presentar una radiografa que nos descubre los dos elementos que ms necesita: La uncin y el Poder del Espritu Santo; la Parresa y la Dynamis.
Desafo para reflexionar Cul es esta clave?
La Uncin y el Poder del Espritu; Parresa y Dynamis. La Uncin o Parresa nos da conviccin para convencer y traspasar los corazones. El Poder o Dynamis acompaa nuestra predicacin con signos, prodigios y milagros que muestran que Jess est vivo y tiene hoy el mismo poder de hace dos mil aos. El evangelizador necesita recibir una nueva efusin de Espritu Santo para realizar la misin que le fue encomendada. B. CUERPO DE ENSEANZA a. Proceso de Jess con sus evangelizadores Jess llev un proceso en tres etapas para los evangelizadores que habran de extender su misin salvfica en el tiempo y el espacio. 1 etapa: La eleccin de los evangelizadores Jess subi al monte y llam a los que l quiso; y vinieron junto a l. Instituy doce, para que estuvieran con l, y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios: Mc 3, 13-15. Jess escoge a quien quiere, para confiarle una misin. Ellos, al or que viva y que haba sido visto por ella, no creyeron. Despus de esto, se apareci, bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino a una aldea. Ellos volvieron a comunicrselo a los dems; pero tampoco creyeron a stos. Por ltimo, estando a la mesa los once discpulos, se les apareci y les ech en cara su incredulidad y su dureza de corazn, por no haber credo a quienes le haban visto resucitado. Y les dijo, Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creacin. Mc 16, 11-15. l toma la iniciativa y depende de su libre voluntad. Los llama para ser testigos autorizados de lo que han visto y odo. Aplicacin Nosotros fuimos llamados sin mrito propio; simplemente, porque l quiso y tom la iniciativa. La conciencia cierta de haber sido escogidos, es el punto de partida de nuestra misin evangelizadora. Yo fui (t fuiste) escogido y llamado por Jess.
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8. Uncin y Poder
2 etapa: Los envi Jess resucitado les orden a sus discpulos: Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creacin: Mc 16, 15. Vayan y hagan discpulos a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo: Mt 28, 19. Ellos obedecieron la orden y el Seor colaboraba con ellos, confirmando la Palabra con las seales que la acompaaban (Mc 16, 20). Aplicacin Esta misin no es optativa: Es un imperativo. Ay de m si no evangelizara! No se trata de tener tiempo o cualidades. Es una orden de Jess, el Seor. Si no evangelizo, no soy (evangelizas, no eres) discpulo de Jess. 3 etapa: Los capacit con Parresa y Dynamis Jess no escogi gente capacitada pero s capacit a quienes escogi. El Seor confi a sus discpulos la gran comisin: Evangelizar hasta los confines de la tierra y hasta el final de los tiempos. Sin embargo, les advirti que no comenzaran hasta que se cumpliera en ellos la Promesa del Padre (Hech 1, 4-5): Bautizarlos en el Fuego del Espritu como lo haba profetizado Juan Bautista: Yo bautizo con agua; pero viene el que es ms fuerte que yo l los bautizar en Espritu Santo y Fuego: Lc 3, 16. Llenarlos del Poder del Espritu Santo: Permanezcan en la ciudad hasta que sean revestidos de poder... que vendr sobre ustedes, y sern mis testigos: Lc 24, 45; Hech 1, 8. b. Cumplimiento de la Promesa Se lleva a cabo en dos momentos sucesivos: Primer momento: En Pentecosts 50 das despus de su Pascua Jess resucitado envi desde el cielo el poder de lo alto para capacitar a sus discpulos para que tuvieran fuerza para enfrentar las adversidades. As, el da de Pentecosts con una sola predicacin de tres minutos, Pedro convirti a tres mil personas, porque tena el Poder del Espritu para traspasar los corazones: Al or esto, dijeron con el corazn traspasado (ten cardan katenguezan, en griego) a Pedro y a los dems apstoles, Qu hemos de hacer, hermanos?: Hech 2, 37. La predicacin de Pedro traspas a los oyentes, gracias al Poder del Espritu Santo. Inmediatamente despus, Pedro y Juan curan al paraltico de la Puerta Hermosa y gracias a este signo tan portentoso se convierten otras dos mil personas. Por eso, es lgico lo que notifica el autor del libro de los Hechos de los Apstoles: Los apstoles daban testimonio con gran poder de la resurreccin del Seor Jess: Hech 4, 33a. Esta es la obra maravillosa del Espritu Santo a travs de nosotros: traspasar los corazones para que la gente crea y se convierta, entregando su vida incondicional y totalmente en las manos de Jess resucitado, como Salvador y Seor.
8. Uncin y Poder 79
Segundo momento: En casa de Mara: Uncin A raz de la curacin del paraltico de la Puerta Hermosa, Pedro y Juan fueron apresados. Una vez liberados, regresaron a la comunidad donde hicieron una oracin para obtener la capacidad de no detenerse ante los problemas y dificultades y predicar con la Uncin del Espritu. Ahora, Seor... concede a tus siervos que puedan predicar tu Palabra con toda valenta: Hech 4, 29. Estn pidiendo Parresa; o sea, Uncin y conviccin para tocar los corazones. En la Iglesia de hoy tenemos catecismos y documentos doctrinales maravillosos. Pero lo que ahora necesitamos es la uncin del Espritu que sea capaz de traspasar los corazones para que se conviertan a Dios y crean en el Seor Jess. c. Aplicacin a nuestra misin evangelizadora Nosotros ya fuimos elegidos y enviados. Pero ahora quiere capacitarnos con la Uncin y con el Poder del Espritu; Parresa y Dynamis. Parresa: Uncin Nos capacita para convencer, porque primero nosotros estamos convencidos del mensaje que anunciamos gracias a que tenemos nuestra propia experiencia de salvacin y liberacin. Se trata de la uncin del Espritu Santo que es capaz de traspasar los corazones. Testimonio: Vendedor de libros Por tres meses intent vender libros, enciclopedias y diccionarios, tocando puerta a puerta sin lograr venta alguna. Contra toda esperanza, un da vend tres colecciones y regres feliz a la oficina con mis contratos para recibir el pago proporcional. El gerente me pag y me pregunt qu hara con el dinero. Yo le respond que comprara unos zapatos que se me haban desgastado de tanto caminar en la calle, ayudara un poco a mi familia y me ira a conmemorar mi primer triunfo cenando con una amiga. Aquel hombre que me tena aprecio me dio una enseanza maravillosa. Poniendo su mano sobre la espalda me aconsej: - Muchacho, usted es bueno, pero retrese de este negocio. - Por qu? reclam. Si me lo hubiera dicho ayer, si, pero ahora que en un solo da vend tres juegos? No, yo voy a seguir aqu. - No, usted no est convencido del producto. Si lo estuviera, lo primero que hubiera hecho con su dinero era comprar una coleccin de libros. Si usted no est convencido, no va a convencer a nadie ms. Dynamis: Poder Para realizar signos, prodigios y milagros que muestren que Jess est vivo hoy en medio de nosotros. Gracias a la curacin del paraltico de la Puerta Hermosa se convirtieron dos mil personas que no se haban convertido el da de Pentecosts. Pedro tena esta Dynamis, que hasta su sombra curaba. Pablo estaba tan impregnado de esta Dynamis que hasta sus pauelos realizaban milagros. Esto no es raro ni para asombrarse, pues as evangeliz Jess. La Iglesia de hoy necesita acompaar la predicacin con signos que muestran el amor y el poder de Dios.
80
8. Uncin y Poder
Para nosotros, evangelizadores, no basta recibir el Espritu Santo para nacer de nuevo. Necesitamos una nueva efusin que nos trasforme en testigos con gran poder, con Parresa y Dynamis. Slo convencemos a los dems de abrir las puertas del corazn a Jess si nosotros lo hemos hecho antes. Slo evangelizamos con gran poder si hemos sido evangelizados con gran poder; poder que tiene un perfil y un nombre: Espritu Santo. C. CONCLUSIN Si necesitamos esa Parresa y esa Dynamis vamos a pedirla a Dios, con la certeza que nos las va a conceder. Con la Uncin y el Poder del Espritu dejaremos de dar pan con queso o queso con pan, para ofrecer el Pan de la vida que es Jesucristo, que es el mismo ayer, hoy y siempre. Oracin Para pedir nueva efusin del Espritu Santo y recibir la uncin del Espritu que traspasa los corazones (Parresa) y el poder de Dios para realizar signos, prodigios y milagros (Dynamis).
8. Uncin y Poder
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8. UNCIN Y PODER
A. JESS - Elige. - Enva. - Forma y capacita.
B. CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA - Pentecosts: Dynamis - Casa de Mara: Parresa
C. PARRESA Y DYNAMIS: Uncin y Poder
PARA EVANGELIZAR NECESITAMOS LA UNCIN Y EL PODER DEL ESPRITU SANTO

82 8. Uncin y Poder
LABORATORIO
Este Curso es un laboratorio porque los participantes deben trabajar permanentemente, ya que a evangelizar se aprende evangelizando. 1. DOS SALIDAS A EVANGELIZAR DURANTE EL FIN DE SEMANA Se explica el proceso evangelizador con los doce dibujos evangelizadores de las pginas 66 y 67. a. Dos salidas a evangelizar en fines de semana Motivacin: A evangelizar se aprende evangelizando. Vamos a salir de la misma forma que Jess envi a sus apstoles, slo confiado en el poder de Dios. Con el Espritu Santo en el corazn y la Biblia en la mano y nada ms. Dios ha tenido confianza en nosotros y nos enva como embajadores, portando la Buena Nueva a toda la creacin. Confiamos y nos abandonamos a la Palabra del Seor. Leer Lc 10, 1-9. Procedimiento: Trabajo por comunidades. Se sale el fin de semana a un rea de la ciudad. Antes de salir a evangelizar: El primer fin de semana se hace una oracin para pedir Espritu Santo. El segundo fin de semana hace una oracin para recibir la Uncin y el Poder del Espritu Santo para evangelizar con Parresa y Dynamis. Van sin comida, sin dinero, sin cambio de ropa ni sabiendo dnde van a dormir, confiando que el obrero tiene derecho a su salario y que Dios es fiel para cuidar y proteger. b. Regreso de la evangelizacin Al regresar del primer fin de semana se les espera con la capilla adornada de forma festiva. La pared se asemeja al cielo con sol y en las nubes, escrito el nombre de cada participante. Se hace fiesta con msica y alimentos. Leer texto: Lc 10, 20; Flp 4, 13. El segundo fin de semana en vez de fiesta, se les espera con un delantal que todos se deben poner, pues son siervos intiles que simplemente han hecho lo que tenan que hacer. Leer texto: Lc 17, 7-10. Evaluacin: Al regreso se evala el trabajo y las experiencias que vivieron. Conclusin: Aprendieron ms evangelizando, que en la sala de conferencias.
Envo a evangelizar
83
2. PARALITURGIA DE ENVO PARA EVANGELIZAR Celebrante: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. Predicador: Estimado Padre: En estos das hemos profundizado en la gran comisin que Jess antes de volver al Padre encomend a sus discpulos: Vayan y anuncien la Buena Nueva a toda la creacin. Conscientes y convencidos de las prioridades pastorales que nos plantea el mundo al inicio de este tercer milenio y la urgencia pastoral de evangelizar a los bautizados, este grupo de personas se presentan con el deseo de compartir la Buena Nueva del Reino. Damos fe de que se han formado como evangelizadores reflexionando durante el Curso sobre los temas fundamentales del Primer Anuncio de salvacin (Kerygma) y ahora le pedimos los enve a evangelizar. (Cada participante se presenta diciendo su nombre y luego aade evangelizador al servicio del Reino). Celebrante: En el nombre de Jess yo los recibo. Primera lectura: Is 52, 7 Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia la salvacin, que dice a Sin: Ya reina tu Dios! Salmo 67 Que te alaben Seor, todos los pueblos Dios nos tenga piedad y nos bendiga, su rostro haga brillar sobre nosotros; para que se reconozcan en la tierra tus caminos, tu salvacin entre todas las naciones.
Canto Evangelio Lucas 10, 1-9 En aquel tiempo, design el Seor a otros setenta y dos, y los envi de dos en dos delante de s, a todas las ciudades y sitios a donde l haba de ir. Y les dijo: La mies es mucha, y los obreros pocos. Rueguen pues al dueo de la mies que enve obreros a su mies. Vayan; miren que los envo como corderos en medio de lobos. No lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saluden a nadie en el camino. En la casa en que entren, digan primero: paz a esta casa. Y si hubiere all un hijo de paz, la paz reposara sobre l; si no, se volver a ustedes. Permanezcan en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No vayan de casa en casa. En la ciudad en que entren y los reciban, coman lo que les pongan; curen los enfermos que haya en ella y dganles: el Reino de Dios est cerca de ustedes.
Como signo de que aceptamos el evangelio como modelo de vida y confiando en que Dios cumple su promesa, depositamos junto al Altar de la Palabra lo que no necesitamos para evangelizar.
84 Envo a evangelizar
1. Cada participante entrega en una bolsa todo aquello que no sea la Palabra de Dios. 2. Toma del altar su Biblia para salir a la misin evangelizadora de dos en dos. Oracin Dios, Padre misericordioso, te pedimos concedas a estos hijos tuyos el don de tu Espritu. Que sean llenos de su Poder para proclamar con toda valenta tu palabra; que con la Uncin del Espritu haga arder en su interior el anhelo de que Jess, tu Hijo amado, sea reconocido como el Seor, y as se haga presente tu Reino en medio de tu pueblo. Por Cristo Nuestro Seor. Envo Por el ministerio que la Iglesia me confiere, y con la seguridad de que el Espritu Santo los acompaa, los envo a proclamar la resurreccin de Jess. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amen.
8. Uncin y Poder
85
86
Envo a evangelizar
III. RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

1. CALENDARIO
HORA METODOLOGA TEMA
Dinmicas, Recursos Didcticos, Actividades de los Participantes, Retos Conceptuales y Anexos.
Presentacin
60
A.T.: Analizar. Felipe y el eunuco. A.P.: Autobs. R.D.: Automvil de juguete. R.D.: Campana A.P.: Textos. Compartir. Primero es lo primero. Hospital. R.D.: Jarra transparente con agua. Boleto de primera clase.
PM 1. Cuatro condiciones 2. Kerygma y Catequesis 3. Kerygma de Jess AM
45
90
2
PM
135
3
PM
R.D.: Agua pura y agua azul. Moneda de dos caras. De la muerte a la vida. A.P.: Visin Panormica. Dibujar. Memorizar 225 Filipenses. D.: Foso. Anexo 41, 42 y 43. R.D.: Cadena de 11 eslabones. Representacin del juicio. 100 D.: Desde el trono. R.D.: Agua verde. Decidir. No diluir. No complicar. A.P.: Memorizar el proceso. Testimonio Kerygmtico. 195 Anexo 61 y 62.
AM
5. Plan de salvacin
PM
AM
6. Kerygma hoy
PM
AM
7. Tres protagonistas 8. Recibirn Uncin y Poder
AM
45
R.D.: Tripi de fotografa
6
PM
45
87
2. MATERIALES
TEMA CANT ARTCULO MATERIAL PESO / MEDIDA OBSERVACIONES
Todo lo necesario para representar la analoga: Personajes, pan y queso. 3 Recipientes Cristal 3 - 5 litros Transparentes
GENERAL
Esponja Pintura de colores en polvo Automvil de juguete.
Natural
10 x 5 Cms. Azul y amarillo Que se le puedan quitar las 4 ruedas y una de refaccin.
2. Kerygma y catequesis
* 1
3. Kerygma de Jess
Dibujo de los dos Cartulina. edificios. Fotocopia cuadro Papel. Kerygma y Catequesis. Fotocopia Textos. Tira Kerygma y Cartulina. Catequesis.. Boleto de Primera Clase.
1m x 1.5 m. De la pgina 23. #. &. De la pgina 25.
De la pgina 26. 1 m. x 10 Con color rojo que se va cms. #. diluyendo. 18 x 5 cms.
2 1
Estrellas de David. Cartulina. Crculo de Salvacin. Foso. Soga. Varios letreros. Cartulina.
1 1
5. Plan de Salvacin
Iglesia, Rosario, Eucarista, Catecismo, Concilio Vaticano II, Papa, Obispos, Confesin, Virgen Mara, Mandamientos, Diezmo, Diablo, etc. * Fotocopias. Anexos 41, 42 y 43. Representacin de El Trono de Dios con silln, siete velas y un arco iris. 11 Eslabones Cartulina. 10 x 3 cms. Para formar una cadena. separados. #.
Gruesa. Cartulina
40 cms. De dimetro. 40 cms. De dimetro. 3 metros de profundidad 5 metros. 15 x 7 cms.
De la pgina 43. De la pgina 48. 4 personajes dentro.
88
2 2 2 1 *
rboles grandes (o pilares) Sogas. Dibujos. Escalera. Semillas de mostaza. Fotocopias. Galera de Sintetizadores Grficos. Dado grande. Folletos Tesoro escondido. Botella de vino tinto. Vasos. Jarra. Tripi.
5a6 metros. 15 mts. 1 m. #. 2 m. #. 1/4 kilo.
Gruesas. Uno con un signo de muerte y otro con un signo de vida.
6 Kerygma hoy
Anexos 61 y 62. Del Curso Nueva Vida.
1 * 1 * 1 1
Cartn.
40 x 40 x 40 cms. #. De Jos H. Prado Flores y Susan Agee de Prado.
Plstico.
7 Tres protagonistas Laboratorio
Pequeos. Con agua hasta la mitad. De fotografa.
1ra salida: Adorno de la capilla con nubes y nombres de los participantes. 2da salida: Un delantal para cada participante.
# = Aproximadamente. & = Estndar o normal. * = Para todos los participantes. Lista general de materiales para todos los Cursos: www.evangelizacion.com / Bajar Documentos / Lista general de materiales.
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3. ANEXOS
ANEXO 41
PEDRO Hech 2, 14-39 Hech 3, 12-26 Hech 4, 10-12. 20 Hech 5, 29-32 Hech 10, 34-43
VISIN PANORMICA
PABLO Hech 13, 16-41 1Cor 15, 3-9. 45 LUCAS Lc 24, 5-48
JESS
MUERTO
Plan de Dios
RESUCITADO
Apariciones
GLORIFICADO Ttulos
ANEXO 42
PEDRO
Hech 2, 14-39 Hech 4, 10Hech 3, 12-26 12. 20 Hech 5, 29-32 Hech 10, 34-43
VERIFICACIN DEL ANEXO 41

PABLO
Hech 13, 16-41 1Cor 15, 39. 45
LUCAS
Lc 24, 5-48
JESS
JESS Nazareno, hombre, acreditado con milagros, prodigios y seales que Dios hizo por su medio. 22
JESS 13
JESS Cristo Nazareno. 10
JESS
JESS De Nazaret a quien Dios ungi con Espritu Santo y con Poder, pas haciendo el bien y 30 curando a todos los oprimidos por el Diablo porque Dios estaba con l. 38
De la descendencia de David, Dios ha resucitado a JESS 23
CRISTO
JESS De Nazaret, hombre, profeta poderoso en obras y palabras 3 delante de Dios y de todo el pueblo. 19 Padeci.
MUERTO Plan de Dios
A quin Ustedes lo mataentregaron ron clavndole en haciendo morir una cruz entregando al Autor de la A quien mataron A quien llegaron a matar A quien segn un vida. colgndole de un colgndole de un crucificaron. determinado 15 madero. madero. 10 designio y conoAnunciado por 30b 39 cimiento de Dios. boca de todos 23 sus profetas. 18
Pidieron a Pilato que le hiciera morir.
26 Los Sumos Sacerdotes y 3 Magistrados le Lo bajaron del madero y pusieron Fue condenaron a muerte y le crucificaron. en un sepulcro. sepultado. 4 19-20 29 As est escrito. Se cumplieron las Segn las 46 Escrituras de los Escrituras. 4 Todas las Escrituras. profetas. 27 27 Fue resucitado al tercer da. 4 EL VIVIFICANTE 45 Se apareci a Cefas. 5 Resucitara de entre los muertos al tercer da. 56 EL VIVIENTE 5 Se apareci a Simn. 34
Muri por nuestros 28 pecados.
RESUCITADO Apariciones
Ha resucitado Dios a su siervo Dios le resucit para ustedes, librndole de los para bendicin, dolores del Hades. para apartarnos 24 de nuestra iniquidades. 26 El Dios de Abraham, Isaac y de Jacob ha glorificado a su siervo Jess 13 Santo y Justo. 14
Dios le resucit de entre los muertos A quien Dios Dios le resucit al tercer El Dios de nuestros para nunca ms resucit de da padres resucit a volver a la entre los Se apareci a los corrupcin. Jess. muertos. testigos, a nosotros. 30 34 10 40-41 Se apareci. 31
Exaltado a la diestra de Dios: - Recibi el GLORIFICADO Espritu Santo - Lo ha derramado. 33
Dios le ha exaltado con su diestra para conceder a Israel la conversin y el perdn de los pecados Piedra angular. 11 Jefe y Salvador. 31 Seor y Juez. 36. 42 Salvador. 23 Cristo. 3
Entrara as en su gloria. 26
Ttulos
Jess y Mesas 36
Profeta. 19
ANEXO 43
JESS
Al principio, no se le identifica por sus grandes ttulos, sino simplemente por su nombre propio: Yesha que significa: YHWH salva. Jess es la Buena Nueva que hace presente el Reinado de Dios. En l se identifican la salvacin y el salvador (Jn 4, 22; Hech 4, 2; 1Tim 2, 5; Lc 2, 11). Hombre: Es un personaje que pertenece cien por ciento a la raza humana. No se proclamaba a Jess como Dios, sino primeramente como un hombre igual a los otros (Heb 4, 15). Slo se afirma que Dios estaba con l (Hech 10, 38). De Nazaret o Nazareno: Enmarcado en la geografa. De Galilea de los gentiles (Mt 4, 12-16). Pertenece al pueblo elegido (Is 8, 23-9, 6). De la descendencia de David: Enmarcado tambin en la historia, la historia de Israel y en la familia de David (pastor y rey). Es el descendiente (2Sam 7, 11; Is 7, 14; 9, 5; 11, 1; Mq 5, 3), que instaurar el Reino de Israel: (Hech 1, 6).
EXPLICACIN DEL ANEXO 41 Y 42

MURI
Pedro responsabiliza a los judos, especialmente a los Sumos Sacerdotes y magistrados del pueblo de la muerte de Jess, pero sta se lleva a cabo por manos de los romanos: Pilato. Por lo tanto, tanto los judos como los gentiles somos responsables de su muerte. Pero en ltima instancia, a Jess no lo matan, sino que l se entrega voluntariamente (Jn 10, 18; Jn 13, 1). Por eso San Pablo usa la forma verbal aoristo (pasado) de voz activa (1Cor 15, 3). Por otro lado constantemente se subraya que haba un determinado, no-determinista, designo de Dios, anunciado por los profetas en todas las Escrituras. En la cruz: Cinco de los seis discursos kerygmticos hacen alusin a la ignominia del madero, que si es un escndalo para los judos y una locura para gentiles, para quien cree se transforma en la fuerza y la sabidura de Dios (1Cor 1, 18). Por eso, Pablo no predicar sino a Cristo crucificado (1Cor 2, 2).
RESUCITADO
Jess fue resucitado por el Dios de nuestros padres. Pablo usa la forma verbal de voz pasiva (1Cor 15, 3-4). Al tercer da: no significa setenta y dos horas sino simplemente un corto lapso de tiempo. Se apareci a los testigos: Las apariciones son manifestaciones y experiencias para quienes son testigos. Entre todos ellos destaca Simn o Cefas. Jess resucitado es: - El Viviente: participio presente del verbo vivir. Jess est vivo hoy. - Vivificante: participio presente del verbo vivificar. Jess resucitado es fuente de vida y de fe (1Cor 15, 45; 2Cor 4, 14). Para bendicin! Jess fue resucitado en primer lugar para nosotros, capacitndonos para apartarnos de nuestras iniquidades (Hech 3, 26).
GLORIFICADO
Jess, muerto y resucitado, fue exaltado y glorificado por el Dios de Abraham, Isaac y de Jacob. - Seor: El nombre que est sobre todo nombre. l es el Dueo y Administrador regio de todo cuanto existe en el cielo y tierra (Flp 2, 11; Mt 28, 18). - Mesas: El ungido con Espritu Santo (Is 11, 1; 42, 1; 61, 1) que da Espritu Santo (Jn 1, 33; 7, 39; 16, 7). Para conversin y perdn de los pecados! Es decir, la glorificacin de Jess es para convertirnos y ser perdonados de nuestros pecados. CONCLUSIN La predicacin primitiva se centraba en Jess y sus hechos de salvacin. No se presentaba una teora, una moral o un dogma, sino a una persona viva: Jess, y su aplicacin para nosotros: - Muri por nuestros pecados. - Resucit para nosotros, para bendicin. - Glorificado para conversin y perdn. El Evangelio no es algo, sino alguien: Jess, cuya accin salvfica llega hasta nosotros.
Ungido con el Espritu Santo: La caracterstica ms importante de Jess de la cual todos los evangelistas dan testimonio es que Dios lo ha ungido con el Espritu Santo (Lc 4, 18; Mc 1, 9-11; Mt 3, 13-17; Jn 3, 32-34). Profeta: No era un telogo ni un maestro profesional, sino un carismtico inspirado por Dios (Mc 6, 15: Mt 21, 11; Lc 7, 16; Jn 4, 19). Poderoso en obras y palabras. Sntesis de su ministerio donde se unen la accin poderosa y la palabra eficaz. Luego se explicita ms: hizo el bien, cur y liber. Los milagros, prodigios y seales no eran adornos accidentales ni slo pruebas de la veracidad de su doctrina, sino la salvacin integral realizndose. El evangelio de Mateo. resume las palabras de Jess cmo el de Marcos los milagros.
Y su gloria ser la cruz (Gal 6, 14). Padeci: La muerte de Jess est enmarcada en su dolorosa pasin, la cual lo identifica con el Siervo de YHWH anunciado por Isaas donde se afirma que con sus llagas hemos sido curados y que l soport el castigo que nos trae la paz (Is 53, 5). Sepultado: Subraya el hecho de que Jess estuvo verdaderamente muerto y que se le trat como a un difunto. Por nuestros pecados! Con esta pequea frase se explica el profundo significado y alcance de la muerte de Jess (1Cor 15, 3; Gal 2, 20). Jess muere por nosotros y en vez de nosotros. Da su vida por nosotros y a nosotros.
Se contina la lnea salvfica del Antiguo Testamento. A su diestra o por la diestra de Dios: por el poder infinito de Dios recibe un puesto de honor y los ttulos ms gloriosos.
Slo se presenta y se proclama a una persona con una sola conclusin teolgica: por nosotros y para nosotros. San Pablo, lo resume as: Jess Seor nuestro fue entregado por nuestros pecados y fue resucitado para nuestra justificacin: Rom 4, 24-25. TESTIGOS Todos los discursos kerygmticos terminan invariablemente diciendo que los Apstoles son testigos, no reporteros, de lo que estn narrando. Ellos han experimentado los frutos de la muerte y la resurreccin de Jess.
ANEXO 61
EVANGELIZADOR DIOS TE AMA HOY! R/. PORQUE ERES PECADOR NECESITADO DE SALVACIN. R/. JESS YA TE SALV. R/. CREE Y CONVIRTETE YA, PROCLAMANDO A JESS COMO SALVADOR Y SEOR. R/. PIDE Y RECIBE EL DON DEL ESPRITU SANTO. R/. PERSEVERA CON JESS EN LA COMUNIDAD.
MEMORIZAR EL PROCESO
EVANGELIZADO - Pero por qu no lo experimento? - Cul es la solucin? - Cmo hago ma la salvacin? - Cmo sucede eso? - Cmo contino creciendo?
ANEXO 62
1 AMOR DE DIOS
Canal del amor de Dios.
PANORMICA DE SEIS TEMAS

2 PECADO
Dejar que el Espritu Santo convenza de pecado.
3 SALVACIN EN JESS
Proclama la salvacin y testifica que es verdad. Encuentro personal con Jess muerto y resucitado.
4 FE Y CONVERSIN
Ayuda a decidir y anima a responder. + Confesar a Jess como Salvador personal, nico y suficiente. + Proclamar a Jess Seor de toda la vida.
5 ESPRITU SANTO
Suscitar sed del Agua Viva en el evangelizado. Pedir y recibir de Jess Mesas una nueva efusin de Espritu Santo. La Promesa del Espritu es para ti, hoy. Jess se hace presente con su salvacin por medio de su Espritu. l est sediento de regalarte el agua viva del Espritu de filiacin, para que tengas vida nueva.
6 COMUNIDAD
Propone y muestra ambiente para vivir la Nueva Vida. Incorporarse a una comunidad para vivir y perseverar en la nueva vida. Formamos el Cuerpo de Cristo. No basta nacer, hay que crecer en la vida nueva, viviendo como parte del Cuerpo de Cristo. El encuentro con Cristo conlleva necesariamente a encontrar al hermano, especialmente al ms necesitado. Persevera con Jess en la comunidad! Magdalena: Lc 8, 1-2; Jn 20, 1118. Rom 12, 5. Col 2, 19. 1Pe 2, 9-10.
PAPEL DEL EVANGELIZADOR
OBJETIVO DEL EVANGELIZADO
Experimentar el Reconocimiento de amor misericordioso pecado, incapacidad de Dios. de salvarse y necesidad de ser salvado. Dios te ama hoy como eres. Dios es un padre amoroso que te ama personal e incondicionalmente y quiere lo mejor para ti. No te ama porque seas bueno sino porque l es bueno. No te puedes salvar por ti mismo. El pecado impide experimentar el amor divino. Eres pecador necesitado de salvacin porque no eres capaz de vencer a Satans ni liberarte del poder del pecado.
IDEA CENTRAL
Jess, nica solucin Acepta y responde ya al don de la salvacin. para ti. Ya te salv! Buena noticia: Jess ya te salv y perdon, pagando la cuenta pendiente al precio de su sangre. Con su muerte vicaria (por ti) y su resurreccin, te comparti la vida nueva: vida de hijo de Dios. Recibe la Nueva Vida creyendo y convirtindote: - Creer en Alguien, (Jess), confiando que su camino es mejor que el tuyo. - Convirtete, cambiando tu vida por la vida de Jess. Entrega tu vida de pecado y comienza a vivir la vida de hijo de Dios. Abre las puertas de tu corazn a Jess que llama! Ladrones de la cruz: Lc 23, 29-43. Rom 10; 9-10. Ef 2, 8; Jn 3, 3. Hech 3, 19; Ap 3, 20.
CONTENIDO
MOTIVACIN
No te pide que lo ames, sino que te dejes amar por l! Hijo prdigo: Lc 15, 1-24.
Reconoce tu pecado Jess no te salva. y tu incapacidad para Ya te salv! salvarte delante de Acptalo! Dios! Fariseo y publicano: Lc 18, 9-14. Rom 3, 23. Jn 8, 34. Rom 6, 23. Toms: Jn 20, 24-28. Jn 3, 16-17. Jn 10, 10. Rom 4, 24-25.
Pide y recibe el don del Espritu!
EJEMPLO
Samaritana: Jn 4, 1-42. Ez 36, 26. Hech 1, 5; 2, 39. Ap 22, 17.
Jer 31, 3. CITAS BBLICAS 1Jn 4, 8. PARA MEMORIZAR Is 54, 10.
AUDIENCIA DEL PAPA BENEDICTO XVI 19 de noviembre de 2008 TEMA: LA JUSTIFICACIN EN SAN PABLO 1. Resumen del discurso en Italiano: Pablo era irreprensible en cuanto a la justicia que viene de la Ley (Flp 3,6). Pero la iluminacin de Damasco cambi radicalmente su existencia: Todo lo que haba conquistado en la carrera religiosa, se convierte en basura frente a la sublimidad del conocimiento de Jesucristo (Flp 3,8). Cristo no era slo su vida, sino su vivir... y hasta la muerte, una ganancia. El Resucitado lleg a ser el inicio y el fin de su existencia (Flp 1,21). Por su propia experiencia en su relacin con Jess, Pablo coloca el centro de su evangelio en una irreducible oposicin entre los dos caminos alternativos hacia la justicia: Uno, construido sobre las obras de la ley. El otro, fundado sobre la gracia de la fe en Cristo. Es en Cristo que nos hacemos justos y ser justo quiere decir estar con Cristo y en Cristo. Esto basta. No son ya necesarias las otras observancias. La fe es mirar a Cristo, confiarse a Cristo, unirse a Cristo, conformarse a Cristo y a su vida. Y la forma de vida de Cristo es el amor. Por lo tanto, creer es conformarse a Cristo y entrar en su amor, pues la fe actua por medio de la caridad (Gal 5,14). La fe en Cristo crea la caridad y la caridad se realiza en la comunin con Cristo. As, estando unidos en l, somos justos por ese nico medio. 2. En Ingls el Papa resumi con mucho nfasis: A la luz de la cruz y sus frutos de reconciliacin y la nueva vida en el Espritu, Paulo rechaza la justificacin basada en la ley y sus obras. La ley mosaica, siendo un don irrevocable de Dios, no es derogada sino relativizada, ya que slo por la fe en las promesas a Abraham que se han cumplido en Cristo, es que nosotros recibimos gratuitamente la gracia de la justificacin y la nueva vida. 3. En espaol, resumi: La justificacin en Cristo es una accin gratuita de Dios, sin merecimiento humano. La Ley en s misma es buena, proviene de Dios, pero no tiene el poder de dar la vida y se convierte en un obstculo para quienes la consideran necesaria en vistas a la justificacin, haciendo as intil la nica va para alcanzar la salvacin, a saber: La fe en Aquel que, clavado en la cruz, ha dado una vida nueva por medio del Espritu Santo (Cf. Gal 3,13-14). Pablo sita en el centro de su Evangelio una oposicin irreducible entre dos caminos alternativos hacia la justicia: uno construido sobre las obras de la Ley, otro fundado en la gracia de la fe en Cristo. Por eso San Pablo dice a los cristianos de Roma: "todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que est en Cristo Jess y aade: 'Afirmamos que el hombre es justificado por la fe con independencia de las obras de la Ley'". Ser justo significa sencillamente estar con Cristo, ser en Cristo y con esto basta. Los otros preceptos ya no son necesarios. Por eso, la palabra Sola Fide de Lutero es verdadera si no se opone a la caridad, al amor. La justicia se decide en la caridad. Podemos pedir solamente al Seor que nos ayude a creer. As, creer se vuelve vida, unidad con Cristo, transformacin, y transformados en el amor a Dios y al prjimo seremos realmente justos a los ojos de Dios.
ICONOS
Usados en los Esquemas de las Escuelas de Evangelizacin San Andrs Llevan Pantalla cuando son actividades del predicador. Sin pantalla, cuando es actividad de los participantes. ANEXO *: Para mostrar que se debe consultar un Anexo. Ejemplo: Cuando se da un ejemplo o testimonio. Cuando se presenta un conflicto que los mismos participantes deben resolver.
Reto Conceptual Magisterio de la Iglesia
Cuando se cita el Magisterio de la Iglesia, o a los Santos Padres.
Cuando se toma como referencia alguna meloda o cancin.
Cita una frase de algn escritor o telogo.
Preguntas, Desafos y Cuestionamientos. Vnculo Pedaggico Explorar el Mapa Panormico y Sintetizadores Grficos. Frase que el predicador repite de forma ms lenta, en voz ms baja y en tono ms grave. Para afianzar la enseanza en la memoria con una expresin fsica.
Frase que los participantes deben repetir en voz alta. Los participantes deben leer o consultar un documento. Los participantes deben leer el mensaje de la Palabra de Dios. Los participantes deben escribir. Los participantes deben memorizar.
Cuando los participantes deben cantar.

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Jos H.

E - mail: evangelizacion@evangelizacion.com Pgina WEB: www.evangelizacion.com www.evangelizacion.net

VISIN PANORMICA DEL CURSO

TEMARIO DEL CURSO

RESUMEN LOGSTICO DEL CURSO

I. VISIN PANORMICA DEL CURSO

EVANGELIZAR NO ES LA PRINCIPAL ACTIVIDAD DE LA IGLESIA, ES LA NICA

II. TEMARIO DEL CURSO

Pregunta para responder Qu sentiras y le diras en ese momento a don Venancio?

e. Justificacin del ttulo del Curso

La Iglesia vive para evangelizar. Evangelii Nuntiandi 14

Preguntas para responder A las siguientes peguntas se responde: Ay de m si no evangelizara.

Establecer los requisitos que el evangelizador necesita para cumplir su misin.

SER TESTIGO, MS QUE MAESTRO

NO SLO EVANGELIZAR, SINO SER EVANGELIO

Aprender a diferenciar el Kerygma de la Catequesis.

Notar diferencia y progresin entre el Kerygma y la Catequesis. METODOLOGA

Pero cuando invertimos el orden, ste es el resultado:

El Kerygma es para nacer, la Catequesis para crecer.

PRIMERO ES LO PRIMERO: EL KERYGMA: JESS PRIMERO SE NACE Y LUEGO SE CRECE

E V A N G E L I Z A C I N 2. SACERDOTAL Palabra celebrada en la liturgia. B. CATEQUESIS: Resonancia Enseanza progresiva.

3. REGIA Palabra vivida en la caridad.

PRIMERO ES LO PRIMERO: JESS

IDEA CLAVE Cimentar la evangelizacin de hoy en la persona y proclamacin de Jess. METODOLOGA

1. Jess, Buena Noticia

8. Obstculos del Reino

10. Promesa del Espritu 11. Pascua

Conceder libertad a los oprimidos: Inaugurar el ao de gracia del Seor:

El mensaje central de Jess es el Reino

C. CMO: HECHOS Y PALABRAS

D. RESPUESTA: NACER DE NUEVO

SLO JESS SALVA

KERYGMA DE LOS APSTOLES

4. Kerygma de los Apstoles

JESS PREDICADOR JESS EVANGELIZADOR

JESS PREDICADO JESS EVANGELIO

Resumen del contenido del Kerygma apostlico

4. Kerygma de los Apstoles

4. Kerygma de los Apstoles

Resumen del Kerygma de Pablo

4. Kerygma de los Apstoles

4. Kerygma de los Apstoles

4. KERYGMA DE LOS APSTOLES

B. OBJETIVO: SALVACIN INTEGRAL Y UNIVERSAL

C. RESPUESTA DEL HOMBRE: Fe y Conversin.

JESS NO NOS SALVA YA NOS SALVO!

4. Kerygma de los Apstoles

Comprender la amplitud y el proceso del plan de salvacin para responder a l.

EL CORAZN DEL PLAN DE SALVACIN ES JESS MISMO; SU PASCUA

Cmo contino creciendo?

3. ORAN POR LA FAMILIA

5. ORAN POR EL EVANGELIZADO

6. ORAN CON EL EVANGELIZADO

8. PIDEN EL ESPRITU SANTO

10. EVANGELIZACIN SISTEMTICA

11. SE CONVIERTE EN EVANGELIZADOR

12. FORMA EVANGELIZADORES

E. DOS PELIGROS AL PREDICAR EL KERYGMA 1. Diluirlo 2. Complicarlo

EL KERYGMA SLO TIENE UN PROBLEMA: SI NO LO USAS, NO FUNCIONA

Ubicar a cada uno de los tres protagonistas de la evangelizacin en su lugar y en su funcin.

YO PLANT, APOLO REG PERO SLO DIOS DA EL CRECIMIENTO

Desafo para reflexionar Cul es esta clave?