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curso de magia pratica

curso de magia pratica

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CURSO DE
MAGIA PR\u00c1TICA
I.S.I.S

MAGIA PR\u00c1TICA
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A PREPARA\u00c7\u00c3O DO MAGO (A):
\u201cA vida \u00e9 demonstrada pela a\u00e7\u00e3o e \u00e9 tamb\u00e9m a a\u00e7\u00e3o que comprova e demonstra a vontade\u201d (EL)

Um dos primeiros ensinamentos da arte m\u00e1gica, pregado pelos grandes operadores de todos os tempos \u00e9: o mago deve ser impass\u00edvel, s\u00f3brio, casto, desinteressado, impenetr\u00e1vel e inacess\u00edvel a toda esp\u00e9cie de preconceito ou de terror. Deve se submeter \u00e0 prova de todas as contradi\u00e7\u00f5es e afli\u00e7\u00f5es. A primeira e a mais importante de todas as obras m\u00e1gicas \u00e9 atingir esta rara superioridade.

O ser humano deve ser modificado pelo costume, atrav\u00e9s da pr\u00e1tica insistente e gradativa. Antes de tentar dominar qualquer for\u00e7a externa, deve conhecer e dominar seus defeitos e qualidades internas. A pregui\u00e7a e o esquecimento s\u00e3o inimigos da vontade, do querer, da thelema, sem esta vontade nenhum trabalho m\u00e1gico se concretiza. O primeiro passo do Mago, portanto, \u00e9 querer, independente dos esfor\u00e7os que isto requeira. Sem a vontade consciente, sem a op\u00e7\u00e3o pelo trabalho n\u00e3o obt\u00e9m-se resultado, mesmo que para isto seja necess\u00e1rio abrir m\u00e3o de todas as paix\u00f5es e apegos materiais. As pr\u00e1ticas mais insignificantes e aparentemente mais estranhas por si mesmas s\u00e3o as que, todavia, conduzem ao exerc\u00edcio da vontade. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil se livrar de um h\u00e1bito banal, \u00e9 mais f\u00e1cil ceder \u00e0 ele pela sua mediocridade. Dif\u00edcil, sim impor a vontade e abrir m\u00e3o de tal h\u00e1bito conscientemente. Este \u00e9 o querer.

Outra faculdade necess\u00e1ria para o mago \u00e9 bastante subjetiva, trata-se da cren\u00e7a. Ao interessado nas artes m\u00e1gicas n\u00e3o basta simplesmente querer realizar prod\u00edgios, \u00e9 indispens\u00e1vel crer no que se est\u00e1 operando. Mediante a cren\u00e7a pode-se concretizar fatos impressionantes, por outro lado a descren\u00e7a nos faz duvidar at\u00e9 mesmo do \u00f3bvio. Para o c\u00e9tico as manifesta\u00e7\u00f5es da natureza s\u00e3o produtos da jun\u00e7\u00e3o de gases e mat\u00e9rias primas. Para o cr\u00e9dulo s\u00e3o a mesma coisa por\u00e9m manipuladas por seres inef\u00e1veis e for\u00e7as superiores. Esta \u00e9 a diferen\u00e7a. Para um h\u00e1 mat\u00e9ria, para outro, mat\u00e9ria, energia e alma. A cren\u00e7a, entretanto, n\u00e3o deve ser cega, antes questionada e filtrada, retirando a ess\u00eancia da verdade. Aquele que simplesmente cr\u00ea sem perguntar o porque, n\u00e3o se torna um mago, mas sim um m\u00edmico, um simples imitador. Tudo deve ser questionado e a partir disto, aplicado em si mesmo, desta forma a cren\u00e7a surge por viv\u00eancia e experi\u00eancia. Assim como o querer o crer surge no microcosmos e atua no macrocosmos, esta sempre foi a Lei.

Outro fator determinante \u00e9 o dom\u00ednio sobre as paix\u00f5es humanas, o mago deve estar de momento a momento observando suas rea\u00e7\u00f5es, suas atividades internas, estudando e aniquilando toda e qualquer paix\u00e3o que possa intervir em seu trabalho. N\u00e3o se pode imaginar um operador tentando impor sua vontade sobre uma for\u00e7a da natureza, se internamente se encontra dominado por uma outra for\u00e7a maior. Insto \u00e9 inconceb\u00edvel. Aqui ca\u00edmos num dos maiores equ\u00edvocos de toda a pr\u00e1tica m\u00e1gica. Muitos dos interessados, acreditam que somente conhecendo-se as t\u00e9cnicas, as chaves ou evoca\u00e7\u00f5es, adquire-se poder sobre os elementos e causas naturais, criando assim um mago. \u00c9 irrefut\u00e1vel, que toda pr\u00e1tica de magia possui um princ\u00edpio b\u00e1sico: o auto conhecimento. O interessado deve, antes de tudo, controlar suas pr\u00f3prias for\u00e7as e energias. Deve dominar suas paix\u00f5es e fraquezas e acima de tudo deve conhecer, respeitar e dominar tamb\u00e9m seu corpo f\u00edsico, pois ele \u00e9 o ve\u00edculo de tais manifesta\u00e7\u00f5es. O corpo f\u00edsico \u00e9 tamb\u00e9m o ve\u00edculo dos poderes da ess\u00eancia divina que forma o ser humano. Se um adepto n\u00e3o

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compreende suas falhas internas, jamais impor\u00e1 sua vontade a qualquer for\u00e7a externa. Para que haja o dom\u00ednio da natureza e de seus elementos \u00e9 necess\u00e1rio que haja uma for\u00e7a superior a eles. Se o operador possui equil\u00edbrio e torna-se um profundo conhecedor de suas capacidades e limita\u00e7\u00f5es, saber\u00e1 at\u00e9 que ponto pode manipular e usar as for\u00e7as naturais a seu favor. O dom\u00ednio tamb\u00e9m come\u00e7a no interno e expande-se para o externo.

Um pregui\u00e7oso nunca ser\u00e1 mago. A magia \u00e9 um exerc\u00edcio de todas as horas, de todos os instantes. \u00c9 mister que o operador das grandes obras seja senhor absoluto de si mesmo, que saiba vender o atrativo do prazer, do apetite, do sono, que seja insens\u00edvel tanto ao sucesso quanto \u00e0 derrota. A natureza deve servi-lo e n\u00e3o o contr\u00e1rio. Todas as faculdades e todos os sentidos devem participar da obra e nada no mago ou maga tem o direito de permanecer ocioso. \u00c9 preciso determinar a vontade por palavras e cumprir as palavras por meio de atos; \u00e9 necess\u00e1rio traduzir a id\u00e9ia m\u00e1gica em luz para os olhos, em harmonia para os ouvidos, em perfumes para o olfato, em sabores para o paladar e em formas para o tato. \u00c9 preciso, numa palavra que o operador realiza em toda a sua vida o que quer realizar fora de si no mundo.

Aquele que quer se dedicar seriamente \u00e0 obra m\u00e1gica, depois de purificar seu interior, deve trabalhar
purificando o seu exterior.

A prepara\u00e7\u00e3o do corpo deve durar de sete a quarenta dias, sendo mais eficaz a quantidade m\u00e1xima de dias. Consiste numa alimenta\u00e7\u00e3o vegetariana e leve. O consumo de alimentos provenientes do reino animal predisp\u00f5em ao fortalecimento das emo\u00e7\u00f5es e paix\u00f5es animais. Por outro lado, o regime vegetariano durante esta prepara\u00e7\u00e3o, por sua condi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica, facilita o trabalho com tais emo\u00e7\u00f5es, tamb\u00e9m limpa e descongestiona o organismo que ainda poupa energia, pois o processo digestivo \u00e9 mais eficiente e f\u00e1cil. A raz\u00e3o principal da priva\u00e7\u00e3o de alimentos animais, vem do fator passional e emocional. Uma alimenta\u00e7\u00e3o vegetariana mais prolongada pode e deve ser adequada com leite, ovos e queijo. Durante estes quarenta dias no entanto, recomenda-se apenas o uso de frutas, verduras e legumes. Deve-se privar de bebidas fortes, ingerindo \u00e1gua e sucos naturais de frutas, em casos excepcionais bebe-se leite. Bebidas como o \u00e1lcool, n\u00e3o devem ser ingeridas nunca e estimulantes como o caf\u00e9 ou ch\u00e1 preto devem ser evitados. A cafe\u00edna durante a hora que segue sua ingest\u00e3o opera diretamente no plexo nervoso ou plexo solar do ser humano, ativando este centro emocional. Duas ou tr\u00eas horas ap\u00f3s sua ingest\u00e3o, come\u00e7a a atuar sobre a esfera intelectual, e esta a\u00e7\u00e3o dura de uma a duas horas para cada x\u00edcara de caf\u00e9. Seu excesso causa est\u00edmulo excessivo dos centros nervoso, depress\u00e3o, problemas digestivos, dentre outros, nenhum efeito necess\u00e1rio para o mago. J\u00e1 o \u00e1lcool independe da quantidade, sua principal propriedade \u00e9 alterar as condi\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas, f\u00edsicas e dos sentidos, propiciando tamb\u00e9m ao fortalecimento e a expans\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es indesej\u00e1veis que em condi\u00e7\u00f5es normais permanecem inalteradas, desequilibrando os centros energ\u00e9ticos do ser humano. Durante a prepara\u00e7\u00e3o deve ser exclu\u00eddo. Outras subst\u00e2ncias estimulantes e excitantes como drogas, rem\u00e9dios alopatas, produtos qu\u00edmicos, comidas e bebidas artificiais est\u00e3o fora de cogita\u00e7\u00e3o. O interessado em se preparar para as artes m\u00e1gicas deve tamb\u00e9m manter uma regularidade de sono, dormindo o necess\u00e1rio para descansar o seu corpo, sem dar margens \u00e0 pregui\u00e7a. A reposi\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica do sono \u00e9 primordial para o bem estar f\u00edsico e a sa\u00fade do corpo. Tratar bem ao ve\u00edculo f\u00edsico \u00e9 fator predominante e somente o ignorante imp\u00f5e ao seu corpo condi\u00e7\u00f5es e metas incompat\u00edveis. A purifica\u00e7\u00e3o do mago deve consistir

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