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EAGLETON, T (2006) La estética como ideología, Madrid, Trotta. Págs. 65-83; 111-149.

EAGLETON, T (2006) La estética como ideología, Madrid, Trotta. Págs. 65-83; 111-149.

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07/13/2013

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TerryEagletonLaesteticacomoideologfa
Presentaci6ndeRam6ndelCastillo
y
GermanCanoTraducci6ndeGermanCano
y
JorgeCano
I
"Il
ED
TORI
bA
LTROTTA
 
1
PARTICULARIDADESLIBRESLaesteticanacecomoundiscursodelcuerpo.Enlaforrnulacionoriginaldelfil6sofoalemanAlexanderBaumgarten,elterminonohacereferenciaenunprimermomentaalarte,sino,tal
y
comosu-gerirfala
aisthesis
griega,atodalaregiondelapercepcion
y
lasen-sacionhurnana,encontrasreconeIdominiomasespiritualizadodelpensamientoconceptual.Ladistinci6nqueimponeinicialmenteeltermino«esteticamediadosdelsiglo
XVIII
noeslaquediferenciaentre«arte»
y
«vida,,/sinolaqueexisteentre
10
material
y
10
inma-terial:entrelascosas
y
lospensamientos,lassensaciones
y
lasideas,
lo
igadoanuestravidaproductivaenoposicionaaquelloquenevaunaoscuraexistenciaenlaszonasreconditasdelamente.Escomosilafilosoffadespertarastibiramentealhechodequeexisteunterri-toriodenso
y
desbordantemasanadesupropioenclavemental,quecorreelriesgodecaerporcompletofueradesudominio.Eseterri-torioesnadamenosqueelconjuntodenuestravidasensitiva:
10
relacionadoconlosafectos
y
lasaversiones,elmodoenelcualelmundochocaconelcuerpoensussuperficiessensitivas,esoquesaltaalavista
y
alcanzahastalasentraiias,asfcomotodo
10
quesurgedenuestrainsercionbiologicsenelmundomasbanalbLoes-reticoseocupadeestadimensionvasta
y
palpablede
10
humanoquelafilosoffaposcartesiana,acausadeunasorprendent
7
faltadeatencion,dealgunmodoselasarregloparapasarparalto:Laeste-ticatrata,partanto,delosprimerosImpulsesdeunmaterialismoprimitive,deesa~argarebeli6ndelcuerpo}que,desprovistadevozdurantemuchotiempo,pasaarebelarseaharacontralatiranfade
10
teorico.
65
 
LAEST~TlCACOMOIDEOLOGIA
-+-1
Ciertoesqueestedescuidodelafilosoflaclasicanoseprodujosinuncostepolitico,Pues«iomopuedeunordenpoliticoprosperarsinosedirigeaesecamposuyoymastangiblede
10
«vivido»,
detodo
10
quepertenecealavidasomaticaymaterialdeunasociedad?
tComo
esposibleque
«la
experienciquedealmargendeloscon-ceptosdominantesdeunasociedad?~Podrfaserqueesteterritoriofueraopacohastaresultarimpenetrablealarazon,ye1udierasuscategorlasdemaneratanpalmariacomoelolordeltornillo
0
elsa-bordelaspatatas?(DeberenunciarsealavidadelcuerpocomoeseOtroabsolutamenteimpensabledelpensamienro,
0
sondealgunmodosusmisteriososcaminossusceptiblesderastrearporunacienciato-talmentenueva:lacienciadelasensibilidad
y
delacapacidadde.sentir?Siesrafrasenofueramasqueunoxlmoron,lasconsecuenciaspolfticassedanextraordinariamenteimporrantes,Puesnadapodriasermasparalizanteeimporentequeunaracionalidaddominadoraquenosupieranadade
10
quepasamasaliadesuspropiosconcep-tos,vetadospararealizarcualquierpesquisadentrodelamateriapasionalyperceptiva.
tC6mo
puedeelmonarcaabsolutodeestaRazonI~antenersulegitimidadsi
10
queKantllamabala«plebe»delossentidospermaneceparasiemprefueradesualcance?~Nore-quieretambienelpoderalgunafacultadparadiseccionarlossenti-mientosde
10
queseIesubordina,algunaciencia
0
logicade
10
con-cretoasudisposici6nquepudieracarrografiardesdeelinteriorlasestructurasdeunavidacapazderespirarysentir?~ainvocaci6nalaesteticaenelsiglo
XVIII
enAlemaniaesentreorrasc?sas,unarespuestaalproblemadelabsoluds~o
poiltI~.
'E~eseperiodo,Alemaniaeraunterritorioparceladodeestados''feuda-I~sabsolutistas,marcadosporunparticularismo
y
unosrasgospro-VInCIanOSqueeranconsecuenciadeunafaltadeculturageneral.Susprlncipesimponiansusedictosimperativosatravesdesofisticadasburocracias,mientrasuncampesinadomiserablementesornetidoalaexpl.otaci6nseconsurnfaencondicionesamenudopocomasquebesriales.Bajoestedominioautocratico,unaburguesfaineficazpercmaneciaatrapadabajolasmedidasmercanrilistaspropugnadasporlanoblezayunaindustriacontroladaestaralrnenre,abrumadaporelnotablepoderdelasCortes.Estaburguesia·'estabaalienadadelasmasasdegradadasyprivadadecualquierinfluenciacolectivaenlavidanacional.Los
Junkers,
quehabianusurpadobruscamentelafun-cionhisroricadelac1asemedia,necesitabantambieneldesarrolloindustrialya.e~istenteparasuspropiosfinesfiscal~s
0
militares,por
10
qu~.perrmneronqueesac1asemedia,durantetantotiempoinacti-va,hicieranegociosconelEstado,siempreycuandonoobligaraal
66
PAI'.TICULARIDADESLlBRES
Estadoadesarrollarsuspoliticassegunlosp.r~piosinteresesdelaburguesia.Faltageneralizadadecapitalyde,
micianva
el1lpres~nal,.comunicacionespobresyunmercadolocal,ciudadesdOl1l1naLias
OI
gremiosyaisladasenmediodeuncamp?atrasado..estas
t::ral~
lascondicionesnadapropiciasdelaburgueslaalemanael~este
01
densocialpueblerinoeignorante.Peseaello,susestratosprofeslOn,lles
t:
intelectualescredandeunmodoconsranteyprod~JC,ronporpruueravezafinalesdelsiglo
XVIII
unacastainrelectualproteslOnal;estegrupomostrabayatodoslossignosparaejercerunliderazgoculturaly
espi-
ritualmasaliadelalcancedelaaristocraciaaurarqUica.Desvinculadudelpoderpolitico
0
economico,est~ilustracionburguesa
permanecio,
sinembargo,hipotecadaalabsolutismofeuda!,marcadaporesc:pro-fundorespetoalaautoridadcuyoejernplomasgranadoesun
[mI11J-
nuelKantqueesvaliente
Au{klarer
ydocilsubditodelreyd:Prusia,Aunque
10
quegerminaenelsiglo
XVIII
comoele~rrano
n~lel'()
discursodelaesteticanosuponeundesafioa,esaau.tond~d
politic:i,
sipuedeinterpretarsecomosintomadeun,ldlle~:aJdeolog1co
1111~~-
rentealpoderabsolutista.Para~_au~o~_~~se~_V~ClOnstepogernece-sitabadarcuentadelavida..
«sensata»,
~xtral~~delaexper~encla,.dado
-quesln
una'comprensiondeesra.dmlenslOnnopO~la:aha,nL~11
_.,.....1-...
-'-'o''El'mundodelossentnj1I1;:ntOSYlassensaCIOI1t:S
111
nmgundomim._.'-"----.-..'....,
IK
I
podiaseraoandonadosinmasa
10
:sub,enVO»,estoes,~
0qll,~.
al~_d'esdenosamentedenoroinoel
«egoisrno
delgust;alconrrauo:dtolaintegrarseen
el
majestuosoambitodela~ropiarazo~l.Puess~cl
Lebenswelt
seresisnaaserformalizadoenterm1110Srac~onales,
(11()
quedabandesterradostodoslosasuntosideologicosmasviraleselltierradenadie
y
masaliadelcontroldelarazon?
Y
SIl1
embargu,.(comopodialarazon,lamasinmarerialdelasf~cultades,aprehendt'l
10
groseramentematerial(Qui~~
10
queperrrurequelascosas
se~l1~
accesiblesalconocimientoempmcodeentrada,asa~er,~su
marerui
lidadpalpable,estambien,envirt,uddeu~aterriblenoma,
10
quelasdestierramasaliadelacognicion)Larazondebeentonce~enconrr.ualgunmedioparapenetrarenelmundodela
percepcion,
pew.almismotiempo,bajoningunconceptodebeponerenpeligro
SII
Plll-
piopoderabsolute."'..'".Esprecisamenteestedelicadoequilibrioelquelaest_enca.
tiL,
Baumgartentrataradeconseguirenlaobra
A_esthetlca([
7)
0).
bl,(libroabrira,enefecro,parriendodeungestoInnovador.
tod(~
c::llv
rriroriodelasensacion,peroalmismotiemposucolon~'l~clOnP"\parte'cle'larazon.ParaBaumgarten,elcon~C1mle.ntoe~retlco
rnediu
entrelasgeneralidadesdelaraz6nylaspartlculanda~esdelosSellll-dos.Loesteticoesesererritorioexistencialque
parucipa
delaper-
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