UNIDAD DE FORMACION:

FILOSOFIA DE LA COSMOVISION ANDINA AMAZONICA DIEGO MAYTA ARCANI

ESTUDIANTE:

DOCENTE:

LIC. FABIAN PATIO

PARALELO:

PRIMERO C

GESTION:

2010

DEdICATORIA

El presente trabajo monogrfico va dedicado a mis padres, a mis compaeros de curso y docente en especial.

AGRADECIMIENTO

Agradezco a mis padres por el apoyo que me dan y a mi profesor por ensearnos los valores culturales que cada uno tiene respeta.

OBJETIVO GENERAL

Conocer la cultura de los sirionos mediante la investigacin monogrfica que la realice en la escuela superior de formacin de maestros Antonio Jos de sucre
OBJETIVOS ESPECIFICOS

recoger informacin sobre la cultura de los sirionos. fundamentar atreves de la investigacin monogrfica la cultura de los sirionos. valorar la cultura de los sirionos mediante las conclusiones y recomendaciones.

JUSTIFICACION
El siguiente trabajo que voy a dar a conocer es para que mis compaeros y yo especial mente conozcamos sobre la cultura sirionos as sabremos que nuestra querida Bolivia sigue contando con muchas culturas tnicas todava el cual ay que respetarlo, quererlo y tratar de que no desaparezca el cual podemos hacerlo practicando un poco de su cultura sin avergonzarnos de ello sino ms bien intercambiando culturas o costumbres.

Introduccin Los Sirionos son grupos nmadas, y su nmero es reducido. Ocupan las reas vrgenes entre los ros Ichilo y el Chimor. No existe informacin relacionada con su distribucin y caractersticas propias. Han sido observados cazando a lo largo del ro Ichilo ms abajo de Puerto Grether, a lo largo del ro Ichoa y el Saeta. Algunos colonos han encontrado grupos de Sirionos muy hostiles al este del Puerto Grether sobre el ro Vbora. No existe informacin en relacin al origen de los Siriones y perodo de tiempo que ellos han estado ocupando la zona del Chapare. Holmberg, quien estudio a los Sirionos en la parte este de Bolivia, en el perodo 1940-1942, dice que su distribucin en el trpico se extiende en la parte sur de Magdalena, Huacarge y Baures del departamento del Beni; el mismo estudio tambin indica que han sido vistos ocupando reas a lo largo del ro Pirai y sus tributarios en el norte del departamento de Santa Cruz, sin embargo, no se menciona el rea del Chapare como un rea ocupado por estos durante la poca del estudio. Miller indica que durante una visita al Chapare durante el ao 1917, los Yuracares que vivan en una misin Franciscana sobre el ro Chimor al este de Todos Santos, no cruzaban el ro para cazar por temor a los Siriones. Los Sirionos del Chapare no practican la agricultura. Dan ms importancia a la caza y a la pesca, as como a la recoleccin de frutas silvestres para su alimentacin. Usan grandes arcos hechos de chonta y flechas de chuchio, para cazar animales diversos para su alimentacin (patos, monos, antas, etc.) Rara vez permanecen ms de pocas semanas en un lugar. En algunos casos establecen bases temporales o semipermanentes a los que vuelven despus de un largo tiempo. La base es frecuentemente movida debido a la escasez de caza en la zona, por otra parte, el movimiento de los Sirionos es restringido por los ros que circundan una determinada rea, por cuanto ellos no pueden cruzar aguas que tengan mayor profundidad que el alto de la cintura. De esta manera los ros han constituido barreras infranqueables para los Sirionos.

MARCO TEORICO HISTORIA. Aun no hay consenso sobre su origen. Lo cierto es que fueron avistados por primera vez en 1693. Los jesuitas llevaron algunos a sus misiones en 1765. En 1825 Alcides D'Orbigny encontr algunos capturados en una misin en Bibosi. A partir de entonces varios autores los describen, principalmente al hacer referencia a las misiones franciscanas. En la segunda dcada siglo XX, muchas familias y numerosos nios fueron capturados y sometidas a trabajos forzados por haciendas del noreste de Bolivia. Posteriormente, el Estado boliviano, en un intento de educacin mediante trabajos forzados, estableci la escuela indgena de Casarabe, cuyo personal explotaba a los indgenas en tal forma que el nmero de Sirion all se redujo de ms de 300 en 1940 a menos de 150 en 1945. El origen de Ibiato en 1936 fue similar; se estableci con siete familias sirion. En 1937 la Iglesia Cuadrangular convirti el sitio en una misin, aunque la explotacin laboral de los indios continu all hasta 1960. La poblacin en los bosques sufri un paulatino descenso por la destruccin del hbitat y las epidemias. Las tierras sirion continuaron siendo sistemticamente arrebatadas por hacendados y colonos. (Wikipedia cultura sirionos) ANTECEDENTES Y ORGANIZACIN SOCIAL. Las primeras noticias escritas sobre esta etnia provienen del jesuita Cipriano Barace (1.693). En el ao 1923, los Sirion fueron prcticamente reducidos en El Ebiato, por la iglesia evangelista "Cuadrangular" liderada por el pastor Toms Anderson. Se auto designan como Mbya, que quiere decir "cazador". Los no indgenas los denominan, despectivamente, como "choris". Su descendencia y residencia son matrilineales. Tradicionalmente conformaban bandas independientes de 50 a 100 personas con un ererecua (jefe), y vivan campamentos rectangulares, hechos usando los rboles como postes y cubrindolos con hojas de palma como techo y paredes. La movilidad de los campamentos era muy alta en verano y mucho menor en el invierno. El parentesco y las relaciones de reciprocidad eran fundamentales para la cohesin de la banda. Los primos cruzados se consideraban parejas potenciales y entre ellos ocurran casi todos los matrimonios, que por el contrario no deben tener lugar entre padres e hijos o entre hermanos (lo cual incluye a los primos paralelos). La terminologa de parentesco recuerda el tipo Crow en varios aspectos como la equivalencia terminolgica entre la hija de la hermana del padre y la hermana del padre; sin embargo, el sistema no se conforma plenamente con el patrn Crow ni con su lgica subyacente. Los rastros de la transmisin paralela de ciertos estados se han observado. La equivalencia terminolgica de los hermanos de la esposa con los hijos del hermano de la madre y de los hermanos del

marido con los hijos de la hermana del padre, es consistente con la unin asimtrica potencial de los primos cruzados. La nueva pareja debe vivir con los padres de la esposa, para los cuales caza el esposo. Esta regla de uxorilocalidad se articula con la subordinacin al padre de la mujer que acta como lder de la familia extensa constituida por sus hijas, yernos y nietos. A la vez esta organizacin patriarcal est limitada por la relativa libertad de la mujer en sus actividades sociales y sexualidad y el relativo equilibrio en el aporte de trabajo a la familia. La poligamia era comn especialmente con hermanas y en general, la unin sexual entre primos cruzados ya casados era considerada aceptable dentro de las concepciones de reciprocidad de los parientes, por lo que los hermanos del padre eran considerados copadres del nio nacido y se practicaba el sororato a la muerte del esposo. Actualmente predomina la monogamia por la influencia de los misioneros y del tipo de vida en los poblados. Las mujeres deban participar de un ritual de iniciacin entre los 10 a 12 aos, para poder casarse o tener relaciones sexuales. Este se celebraba simultneamente en el bosque para varias muchachas de edad similar, a las que se cortaba el cabello y por varios das eran baadas y cantadas en alguna corriente de agua en el bosque. Slo podan unirse a un varn tras tener el cabello largo y mientras tanto deban trabajar fuertemente en labores femeninas y observar restricciones alimenticias precisas. El nacimiento del primer hijo de la pareja constituye aun la ocasin para una gran fiesta. Por otra parte una serie de prcticas rituales ligadas al nacimiento eran observadas, como restricciones alimenticias, corte del ombligo por el padre, asignacin del nombre al beb por el primer animal cazado por el padre o por alguna cosa vista por l. (Web. Pueblos indgenas de Bolivia cultura sirionos) ORGANIZACIN ECONMICA. Las principales actividades econmicas de los Sirion son la agricultura, la caza, la pesca y la recoleccin. La agricultura no es, para ellos, una actividad tan apreciada como la caza, la pesca o la recoleccin. Entre los Sirion, la caza es una actividad que conlleva uno de los principales valores sociales y culturales: El prestigio. La recoleccin, principalmente de miel, es otra actividad muy importante y mediante la cual ellos obtienen sus mayores recursos monetarios. Se dice que la miel de los Sirion tiene poderes afrodisacos, siendo muy requerida en el mercado de la ciudad de Trinidad. Los Sirion viven prcticamente rodeados de haciendas ganaderas, en las que frecuentemente trabajan como peones. Los Sirion han sido principalmente cazadores con arco y flecha. Eran cazadoresrecolectores nmadas que plantaban pequeos huertos con batata, yuca, maz, papaya, algodn, achiote y tabaco. Actualmente siguen cazando monos, venado, pecar, paca,

aguts, armadillos y caimanes. Tambin pescan y recolectan tortugas de tierra, frutos silvestres entre los que se destaca el de la palma motac, de la cual tambin aprovechan el palmito y recolectan especialmente miel, la cual en la actualidad comercializan. Ahora, la mayora se han sedentarizado y han ampliado la extensin de sus cultivos y siembran adems de los tradicionales, arroz y banano. Fabrican canastos, pipas de barro muy caractersticas, collares, hamacas de fibra de ambaibo (Cecropa sp.) y cabestrillos de algodn. (Web. Servindi cultura sirionos) RELIGIN. La gran mayora de los Sirion se autoproclaman "evangelistas". Paralelamente, la entidad de los "guardianes" o "dueos" de la naturaleza (tierra, agua, flora y fauna) contina siendo parte muy importante del universo simblico de este grupo. Al respecto, un aspecto de trascendental significacin, entre ellos, es la particular relacin que asignan a la experiencia onrica con la actividad de la cacera. (Web. Wikipedia cultura sirionos) ORGANIZACIN POLTICO. La autoridad tradicional es el "ererecua", hoy denominado con el trmino de "cacique", quien ejerce una jefatura, sobre todo, moral y de prestigio. Actualmente, existen cuatro caciques, que dependen de la Asamblea Comunitaria denominada "Consejo del Pueblo Sirion". Toda decisin es de carcter colectivo. Los Sirion estn afiliados a la CPIB y, por lo tanto, al CIDOB. Cabe destacar que ellos, junto a los Moxeo, Movima y Yuracar, gestaron y comandaron la "Marcha por el Territorio y la Dignidad, en 1990. (Web. Pueblos indgenas de Bolivia cultura sirionos) LENGUA. El idioma sirion pertenece a la familia Tup-Guaran. Es una de las lenguas oficiales en Bolivia. (Web. Wikipedia cultura sirionos).

BIBLIOGRAFA.

"http://es.wikipedia.org/wiki/Sirion%C3%B3"

- Categora: Pueblos indgenas de

Bolivia ATLAS TNICO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLGICAS, UNAN www.culturasdebolivia.gob.bo