Modulo Historia de La Cultura

COMISIN PERMANENTE DE ADMISIN
CURSO
HISTORIA DE LA CULTURA
Elaboracin: Julio Carrasco Rosado Fredy Alca Gmez
INTRODUCCIN
DIVISIONES DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

Para un efecto didctico podemos establecer las siguientes:
Por Lewis Morgan segn los modos de produccin. BARBARIE CIVILIZACIN Desarrolla actividades Desarrollo de la industria el arte y ciencia. econmicas productivas. El hombre se vuelve Aparece la escritura y el hombre se desarrolla horticultor y domestica organizado en urbes. animales; construye habitaciones y desarrolla la alfarera. Desarrollo del Modo de Desarrollo de la Sociedad Esclavista Produccin Asitico Desarrollo de la Sociedad Feudalista Desarrollo de la Sociedad Capitalista Desarrollo de la Sociedad Comunist
SALVAJISMO Usufructo de la naturaleza. El hombre vive en el bosque, descubre el fuego, utiliza la piedra. Desarrollo de la Comunidad Primitiva
Divisin Tradicional HISTORIA EDAD DE LOS EDAD EDAD EDAD METALES ANTI MEDIA MODE RNA PALEOLIT MESOLITI NEOLITI CO BRO HIE GUA ICO CO CO BR NCE RRO E 1800,000aC (1) (2) (3) 1. 2. 3. 4. Aparicin de la escritura 4000 a.C. Cada de Roma 476 d.C. Toma de Constantinopla 1453 Revolucin Francesa 1789 PRE HISTORIA EDAD DE PIEDRA
EDAD CONTE MP.
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La propuesta tradicionalista se orienta directamente sobre acontecimientos sucedidos en Europa y su entorno inmediato. Para algunos historiadores, es un planteamiento europeo colonialista puesto que su enfoque incide en elevar a la cultura europea como superior sobre todo el mundo. Boucher de Perthes, tomando en cuenta la escritura, propone dos eras en el proceso histrico humano: Pre Historia e Historia propiamente dicha. Cristbal Keller, plante una primera subdivisin de la Historia (a partir de la aparicin de la escritura), en Edades, la cual fue complementada posteriormente hasta alcanzar la propuesta actualmente difundida. UPT CPU Historia de la Cultura
DIVISIN DE LA HISTORIA DEL PERU

1. De carcter histrico arqueolgico
ETAPAS INDEPENDENCIA DEPENDENCIA LUGARES REPRESENTATIVOS 13 Repblica Lima 12 Colonia Madrid 11 III Horizonte Inca Cuzco 10 Segundo Desarrollo Chim, Chanca, Regional Chincha, Aymaras 9 II Horizonte Wari Wari 8 Primer Desarrollo Vicus, Moche, Recuay, Regional Lima, Nazca, Tiawanaco 7 Transicin Formativo final Pucar, Paracas, Gallinazo 6 I Horizonte Chavn Chavn 5 Formativos Regionales Guaape, Kotosh, Pre - Chavn Huairajirca 4 Agricultores Pre Cermicos Huaca Prieta 3 Recolectores Guitarrero, Chilca Horticultores 2 Cazadores Recolectores Lauricocha, Toquepala 1 Cazadores de Animales Pacaicasa PERODOS FECHADO 1821 - . 1532 - 1821 1476 -1532 1000 - 1476 600 - 1000 600 dC 200 aC 200 aC 1000 aC 2000 aC 2500 aC 2500 aC 6000 aC 6000 aC 8000 aC 20000 aC
AUTONOMA
2. De tipo Tradicional
AUTONOMIA DEPENDENCIA
Pre-Inca .20000 aC - 1200 dC I I Inca 1200 1532
Descubrimiento y Conquista 1526 - 1542 I I Virreinato 1542 - 1780 I I Emancipacin 1780 - 1821
Repblica 1821 -
Per Antiguo
Influencia Hispnica
Per Independiente
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c. Bajo criterios poltico-social-econmico.
ETAPA DEL PER ANTIGUO
ETAPA DE INFLUENCIA EXTERNA
Perodo Pre-Clasista I Clasismo Inicial
I Clasismo Expansivo Horizonte Temprano. Intermedio Temprano. Horizonte Medio. Intermedio Tardo. Horizonte Tardo.
Influjo Mercantil y Feudal I Influencia del Capital Industrial y la Independencia Criolla I Influjo del Capital Financiero Monopolio Salitre y Guerra. Oligarqua y Agroexportacin. Capital Financiero y Conflicto Social. Reformismo y Neoliberalismo.
CAPITULO I EL POBLAMIENTO DE LA TIERRA

1. TEORIAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DEL HOMBRE
Saber el origen del hombre ha sido desde siempre un enigma que los mismos hombres han querido esclarecer. Este misterio se ha tratado de explicar desde diferentes posiciones las cuales han dado lugar a dos teoras definidas, stas son:
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Teora Creacionista.- Es la que sostiene que el hombre y todos los seres han sido creados por un ser todopoderoso: Dios. Este planteamiento se basa en los escritos religiosos como la Biblia. Teora Evolucionista.- Sostiene que la naturaleza y toda la forma de vida existente, es producto de un proceso largo de evolucin y seleccin natural, el cual parti desde especies inferiores hace millones de aos. Los propulsores de esta posicin son Juan B. Lamarck y Charles Darwin.
Algunas notas sobre Lamarck y Darwin El Francs Juan Bautista Lamarck sintetiz sus ideas sobre la evolucin en tres puntos: El medio ambiente modifica las estructuras de los seres vivos. El uso frecuente de un rgano favorece y fortalece su desarrollo. Las caractersticas adquiridas por una especie se transmiten a los descendientes. El ingls Charles Darwin al proponer la teora de la evolucin seal dos puntos precisos: La seleccin natural, es decir sobreviven las especies ms fuertes y adaptadas. La variabilidad, es decir, cuanto ms variaciones poseen los individuos, mejor podrn sobrevivir.
2. HOMINIZACIN
Asumiendo que la hominizacin es el proceso evolutivo de los ancestros homnidos hasta la concrecin del gnero homo actual, diremos que es la resultante de los cambios anatmicos, sensoriales y de comportamiento que se sucedieron en millones de aos, y cuyas caractersticas adquiridas eran fundamentales para la aparicin de formas propiamente humanas. Entendiendo que la hominizacin no es un fenmeno repentino sino una acumulacin gradual de caractersticas, diremos entonces, que se considera como criterio aceptado para el inicio de este proceso el momento cuando el homnido toma la posicin vertical y marcha sobre los pies, ello habra acontecido en un momento de renovacin y evolucin acelerada de gran nmero de especies hace al menos unos 3,5 a 4 millones de aos, sin embargo, segn los estudios paleontolgicos, las races de la especie humana se puede rastrear todava un poco ms lejos.
2.1 REPRESENTANTES DE LA HOMINIZACIN
Tomando como fuente de estudio los principales restos fsiles encontrados (petrificados por la accin del tiempo), podemos establecer un siguiente orden evolutivo:
AUSTRALOPITHECUS.- Descendieron de los Ramapithecus al igual que los Homo Habilis; ambos se desarrollaron en los territorio de frica y sus aledaos. Se considera que los Australopitecus posean una habilidad manual casi nula, sus guijarros son tan primitivos que no se consideran un arma, por ello, matan ms por el golpe que por el filo. Los Australopithecus habran vivido ya desde el Pleistoceno Inferior. Son representantes de los Australopithecus: Australopithecus inicial?.- Fsiles de Logatham y Kanapoi?, son la Separacin entre el chimpanc y el hombre? Australopithecus ancestral.- Representado por las pisadas de Laetoli (Tanzania), y los restos de Afar (Esqueleto de Lucy/Birkinesh Etiopa, 1974), descubiertos por Donald Johanson. Australopithecus grcil o africanus.- Descubierto en 1925 por Raymon Dart, es conocido tambin como el Nio de Taung HOMO HABILIS.- Habitaban el territorio africano entre Kenia y Tanzania; sin duda, el Hombre de Olduvai (Tanzania, 1960) descubierto por Richard Leakey, es el representante ms insigne de este gnero por el caminar erguido y el parecido fsico con el humano. Al Hombre de Olduvai se le atribuye la denominacin Homo, y aunque posea poco peso y poca capacidad craneal era capaz de usar instrumentos sencillos, es el primero que construye un verdadero instrumento, las hachas bifaciales o bifaz del Chelense, instrumentos alargados descortezados en ambas caras (bifaz) con filo en todo su contorno. Es necesario sealar tambin en este grupo al Zinjanthropus (Tanzania) y al Crneo 1470 (Kenia, 1969) considerados primitivos Homo Habilis, especmenes que rasan en el crepsculo de los australopithecus. HOMO ERECTUS.- Siguieron a los Homo Habilis y fueron posiblemente descendientes de ellos. Los Homo Erectus, conformando hordas errantes habitaron diferentes partes del mundo antiguo dedicndose a la caza con armas de piedra elaboradas con una habilidad manual mayor, asimismo se les considera los primeros en articular un lenguaje propiamente dicho. Sus representantes son: Hombre de Java.- Pithecantropus Erectus, encontrado por Eugenio Dubois en 1891 en Trinil en la Isla de Java. Este espcimen de gran vellosidad era bpedo, sus pulgares y su musculatura era desarrollada, y su dentadura adecuada para comer cualquier tipo de alimento; sus caninos y molares estaban hechos para comer carne. Hombre de Pekn.- Llamado Sinanthropus Pekinensis, sus restos encontrados en las cuevas de Choukouteien, fueron registrados por el Dr. Davidson Black en 1925, parte de los fsiles se perdieron durante la segunda guerra mundial. Al hombre de Pekn se le atribuye ya el conocimiento del fuego y el trabajo en talleres lticos. Hombre de Heidelberg.- Restos descubiertos por el Dr. Otto Schoetensack en Alemania en 1908 HOMO SAPIENS.- Est representado por los Neardenthalenses que habitaban gran parte de Europa desde donde se extendieron a los continentes contiguos. Los principales restos fueron hallados en Dusseldortf en 1856 por G. Fouhlott. Los Homo Sapiens eran robustos, musculosos y estupendos cazadores, su lucha por sobrevivir los hizo inteligentes y el desconocimiento de ciertos factores de la naturaleza los llev a concebir ideas abstractas-mgicas que los orient a creer en un mundo despus de este, as lo demuestran sus enterramientos. Algunos los llaman tambin Homo Sapiens Faber u hombre que labora, aunque es necesario concebir analticamente, que la tcnica es previa al pensamiento o la prctica a la teora, por lo tanto, se podra hablar de Faber desde el hbilis. UPT CPU Historia de la Cultura
HOMO SAPIEN SAPIENS.- Estn representados por los Cro-Magnon, siendo los restos ms importantes los hallados en Dordoa, Francia por el Dr. Larlett en 1868. Llamados los Hombres sabios, los sapien sapiens poseen caractersticas ms evolucionadas que los anteriores y se asemejan a los hombres de raza blanca actuales, al igual que los anteriores, reunidos en hordas cazaban con armas de mejor calidad, se comunicaban con un lenguaje desarrollado y rendan culto a sus muertos. Si bien habitaban cuevas donde practicaron el arte rupestre, tambin construan primitivas habitaciones de piedra en sus cercanas. En su organizacin social prim el matriarcado.
CUADRO RESUMEN DE LA EVOLUCIN HUMANA EVOLUCIN HUMANA Kenyapiteco, ramamorfo avanzado
* Pre australopitecos (Primates avanzados) * Australopitecos Australopiteco inicial; fsiles de (Primeros homnidos) Logatham y Kanapoi Australopiteco ancestral; Afarensis Laetoli Grcil; Australopiteco africano Robusto; Boisei? * Homo Habilis Hombre de Olduvai ( Richard Leakey) Crneo 1470 (Bernard Ngneo) * Homo Erectus Hombre de Java; Pithecantropus (Eugenio Dubois) Hombre de China Sinhantropus( D. Black) * Homo Sapiens Neanderthalenses (G. Fouhlott) * Homo Sapien Cromagnones (Larlett) Sapiens Debemos sealar que durante la bsqueda del eslabn perdido que explique el proceso de hominizacin, el aficionado Charles Dawson y el antroplogo Arthur Smith Woodward presentaron los restos del Hombre de Piltdown (Inglaterra-1912) que incluso dej de lado los restos del Nio de Taung, al final se comprob que la propuesta inglesa fue slo una farsa que dur 45 aos.
3. ESTUDIO DE LA PRE-HISTORIA Llamamos Pre-Historia a la poca de la Historia Humana anterior a la aparicin de la escritura, y
contempla el estudio de la vida del hombre desde su aparicin aproximadamente hace 1800000 a.C. en estado primitivo, hasta aproximadamente 4000 a.C. La reconstruccin y el conocimiento de la Pre-Historia lo hacen posible las llamadas ciencias auxiliares de la Historia como la Paleontologa, la Antropologa, la Arqueologa y otras. Durante la Pre-Historia el desarrollo cultural del ser humano se da de manera lenta y progresiva, el hombre va alcanzando el lenguaje, el fuego, la agricultura, la domesticacin de animales, etc. orientndose hacia la consolidacin de la civilizacin. Para el estudio de la Pre-Historia, que es el despertar de la humanidad, se toma en cuenta nociones generalsimas y vagas a partir de las huellas de utensilios domsticos, piedras grabadas o pintadas, huesos humanos, etc. Asimismo, debemos entender que el estudio de la Pre-Historia nos orienta directamente a los procesos histricos en el viejo mundo donde los investigadores prehistoriadores han establecido edades de acuerdo a los materiales trascendentales que el hombre utiliz en el desarrollo de su proceso histrico. Apreciaciones sobre la Pre Historia
Christian Jrgensen Thomsen tomando como punto de partida el anlisis de los elementos que us el hombre en su momento inicial, estableci una sub divisin en el Proceso Pre-Histrico; Edad de Piedra y Edad de los Metales.
3.1 LA EDAD DE PIEDRA

En este tiempo que es el primero, el hombre trabaja el recurso ms inmediato; la piedra, la cual de acuerdo a la tcnica que le aplic en su uso, nos permite establecer los siguientes perodos:
a. EL PALEOLTICO.- Etimolgicamente significa el perodo de la Piedra antigua ya que en ella la tcnica que prevalece es el de la piedra tallada, es decir, el trato ms simple de la piedra. Se inicia con la aparicin del hombre y concluye hacia los 8000 a.C. aproximadamente. Si hacemos una subdivisin en el cual situamos la evolucin humana podramos establecer lo siguiente: Paleoltico inferior.- Es el ms antiguo, comienza con el origen de la especie humana, abarca desde el Australopithecus, el Homo Habilis hasta el Homo Erectus. Los restos ms antiguos proceden de los yacimientos de Kobi Fora (2,4 millones de aos). El paleoltico inferior acabara hace aproximadamente unos 100,000 aos, que segn algunos investigadores es el momento en que el Homo Erectus evolucion en Europa hacia el Neanderthal. Asimismo, debemos hacer notar que hacia el final del Peloltico Inferior los Homo Erectus fueron rompiendo las fronteras ambientales llegando a ocupar regiones de temas templados e inclusive fros. Paleoltico medio.- La clasificacin tradicional basada en los datos europeos refieren que el Paleoltico Medio se iniciara hace unos 100,000-90,000 aos momento en el cual pese a la existencia de erectus avanzados se define la presencia
de una nueva especie humana, el Neanderthal, el cual alcanz un buen nivel de desarrollo tecnolgico manifestado en tiles de piedra que presentan huellas de haber sido usados sobre madera con mayor frecuencia y en labores complejas, por ejemplo piezas de piedra con filos denticulados para trabajar las pieles de los animales, y asimismo, inici el uso de osamentas. Por otra parte es necesario tambin sealar que el hombre utiliz el ocre molido en rituales de enterramientos como preservante de los cadveres. Paleoltico superior.- Este periodo est comprendido entre los 35,000 - 10,000 aos a.C. aproximadamente. Tradicionalmente el Paleoltico Superior se asocia a la aparicin del Sapiens Sapiens (Cro-magnon) que sustituye a los Neanderthalenses, asimismo, se entiende que la tecnologa ltica avanza hacia un constante perfeccionamiento y en Europa la ocupacin de cuevas va acompaada al desarrollo del arte rupestre y el arte del tallado en material ltico, marfil y hueso.
CARACTERISTICAS DEL PALEOLITICO En un inicio el hombre es errante o nmade, pues busca su alimento. Desarrolla una economa parasitaria: caza, pesca y recoleccin. El hombre es luego troglodita o cavernario. Conforma hordas u agrupaciones eventuales para actividades de caza y seguridad. Usa como vestido las pieles de los animales. En un inicio consume carne cruda, al conocer el fuego hacia el paleoltico superior, los usa en la coccin de alimentos y asimismo como defensa contra las bestias salvajes. Al uso de garrotes, mazos y lanzas, agrega el arco y la flecha que le otorga mayor efectividad en la caza. Ante la presencia de la naturaleza de manera fantstica, el hombre crea ritos mgicoreligiosos que se evidencian en las pinturas rupestres. El hombre siente temores, curiosidad y fascinacin por la muerte e inicia enterramientos. Este perodo se le denomina ltico, pre-cermico y pre-agrcola.
b. EL MESOLITICO. La Transicin mesoltica Entre el perodo de cazadores de renos y los agricultores, es decir, entre el paleoltico superior y el neoltico, se sita un momento de transicin que coincide en Europa con el trmino de la glaciacin de Wrm generndose un clima ms benigno. Para los prehistoriadotes el arte rupestre mesoltico se manifiesta abundantemente en frica del norte. A diferencia de las pinturas del paleoltico superior donde se esfuerzan en representar estticamente a los grandes animales, el artista del mesoltico busca el dibujo lineal, la simplificacin de las formas y el ritmo del movimiento; el inters se centra entonces en el hombre cuya silueta ocupa el lugar preponderante. El hombre del mesoltico, que vive de la caza, tallaba el slex y senta predileccin por los microlitos o modelos pequeos, adems usaba armas de astas y huesos. Si bien viva en poblados incipientes, en sus cercanas rondaba el perro que ya haba domesticado. (Carl Grimberg Historia Universal)
c. EL NEOLTICO.- Etimolgicamente significa el perodo de la Piedra Nueva y la tcnica que prevalecer es el de la piedra pulida con la cual fabricar herramientas y armas. El paso hacia el neoltico se produce conjuntamente con lo que se ha llamado La revolucin neoltica, que no es sino el ingreso a la agricultura incipiente que traer consigo despus la posibilidad de domesticacin de animales y el total sedentarismo. Para Europa se fija el inicio del neoltico entre los 10000 y 8000 a.C. para Egipto y Mesopotamia unos milenios menos de antigedad, para Amrica se atribuye un inicio entre 3000 y 2000 a.C. y para otros pueblos es ms tardo. CARACTERISTICAS DEL NEOLITICO Inicia una agricultura incipiente a partir del cultivo de cereales, trigo, cebada, etc. El hombre se vuelve sedentario. Practica la ganadera a partir de la domesticacin de animales. Inicia la construccin de viviendas, entre las primeras estn los Palafitos. Con la formacin de aldeas, se va consolidando una organizacin social jerarquizada. Aparece la alfarera a partir de la cestera. Aparece la textilera. La invencin de la rueda conjuntamente con el uso de animales de tiro revolucionaron el transporte. Surge la Religin, mezcla de magia y hechicera. Entre los rituales se inicia el culto a los muertos a quienes se les erige construcciones como los Dlmenes. DESARROLLO DE LA ARQUITECTURA DEL NEOLITICO Podemos decir, que una vez sedentarizado el hombre y desarrollados los ritos funerarios se posibilit la arquitectura neoltica, la cual se bas en el uso de grandes bloques de piedras por lo que se le llama arquitectura megaltica. Entre los monumentos megalticos podemos mencionar: Menhires.- Piedras alargadas enhiestas verticalmente posiblemente relacionadas con el culto al sol. Dlmenes.- Construcciones de muros verticales cubiertas horizontalmente con bloques de piedra, son consideradas sepulturas colectivas. Cromlechs.- Recintos circulares, agrupacin de menhires, probablemente fueron santuarios.
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3.2 LA EDAD DE LOS METALES

Tras el uso inicial de la piedra en la vida del hombre, el proceso cultural sigui y paulatinamente se fueron conociendo y utilizando los metales. Cuando el hombre descubri las virtudes de ductilidad y maleabilidad de los metales los trabaj para crear con ellos sus herramientas y armas. Para muchos investigadores, el uso inicial de los metales se sucede aproximadamente entre los 6500 aos a.C. y la secuencia progresiva fue el Cobre, el Bronce y el Hierro. Apreciaciones sobre el proceso histrico del uso de los metales En el estudio del proceso prehistrico, el arquelogo Christian Jrgensen Thomsen planteaba tres edades; de la piedra, del bronce y del hierro, pero este planteamiento slo tiene un valor cronolgico estrictamente europeo, ya que la metalurgia surgi en distintas pocas en diferentes lugares del mundo. Si hacemos UPT CPU Historia de la Cultura
una visin al contexto mundial, podemos sealar que tras la piedra antes que el bronce le precede el cobre y tras el bronce le sigue el hierro, por ello, esta secuencia de cobre-bronce-hierro se toma de manera acadmica, pero ello no siempre fue as: en el frica subsahariana, por ejemplo, se desarroll la metalurgia del hierro sin pasar por las del cobre y bronce. a. EL CALCOLITICO El trmino calcoltico es empleado principalmente en el estudio de la Pre-Historia Europea refirindose al perodo entre el Neoltico y la Edad de Bronce. Inicialmente este perodo se defina como el inicio del uso del cobre, lo que indicara que en este perodo aunque ya se conoca el metal la mayor parte del instrumental era an de piedra. Actualmente, el Calcoltico se define por rasgos caractersticos como la intensificacin y mejora de la produccin agrcola y ganadera, el incremento de los intercambios, la aparicin de otras actividades complementarias como la metalurgia, la aparicin de personas especialistas en oficios diversos, el urbanismo y la gestacin de una sociedad organizada sobre desigualdades sociales, econmicas y polticas. b. LA EDAD DE BRONCE En busca de materiales ms resistentes, el hombre lleg al descubrimiento del Bronce como resultado de la aleacin de 90 partes de cobre y 10 partes de estao. Los estudios arqueolgicos permiten sealar que fueron los sumerios los primeros en lograr esta aleacin que fue luego difundido por el mundo conocido en ese entonces y adquiri gran relevancia, por ello podemos sealar, que incluso hubo pueblos que estimaron esta aleacin an ms que el hierro. c. LA EDAD DE HIERRO El conocimiento y empleo del Hierro, permiti al hombre perfeccionar herramientas y armas, asimismo a la par, lograba un considerable desarrollo cultural. Se ha considerado que fueron los Hititas el primer pueblo que utiliz el hierro, el cual usado en armas revolucion en el mundo el arte de la guerra. LA INVENCIN DE LA ESCRITURA Fue el mayor invento de trascendencia cultural que el hombre de las postrimeras de la Pre-Historia alcanz, el cual, marca el inicio de la Historia propiamente dicha. Se debe aclarar que no en todos los casos el conocimiento de los metales antecede a la escritura, tal es el caso de Egipto, civilizacin que primero conoci la escritura y despus conoci el hierro. Sobre el lugar de origen de las primeras formas de escritura, se seala como punto de partida a Egipto y a los Sumerios de Mesopotamia, la primera con la escritura jeroglfica y la segunda con la cuneiforme. Desde un inicio hasta su perfeccin, la escritura evolucion desde un sentido ideogrfico, luego fontico y finalmente alfabtico. Debemos recordar que la escritura jeroglfica, la ms antigua de Egipto, fue descifrada por Champolin, y la escritura cuneiforme de Mesopotamia fue descifrada por Rawlinson.
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CAPITULO II ALTAS CULTURAS DE LA ANTIGUEDAD

1. CULTURA EGIPCIA 1.1 UBICACIN GEOGRFICA 12
Se desarroll en la parte nor-este del continente africano, a lo largo del valle del ro Nilo que se abra paso entre un territorio rido y seco. Los lmites del Egipto de la antigedad fueron: Norte.- Mar Mediterrneo. Este.- Istmo de Suez y mar Rojo. Sur.- Desierto de Nubia. Oeste.- Desierto de Libia.
1.2 PERIODOS DE LA HISTORIA EGIPCIA

a. b. c. d.
e. f.
Perodo Legendario.- Este perodo corresponde a las poblaciones primitivas agrupadas en los llamados nomos creadoras de la escritura jeroglfica. Perodo Tinita.- Donde alcanza prosperidad la ciudad de Tinis y sobresale el primer Faran llamado Menes que unifica el alto y bajo Egipto. Perodo Menftico.- Donde alcanz brillo la ciudad de Menfis fundada por Menes; en este perodo se construyeron las pirmides de Keops, Kefrn y Micerino. Perodo Tebano.- Alcanz preponderancia la ciudad de Tebas donde se construy el gran Edificio del Laberinto y el lago artificial de Meris, asimismo la anarqua que luego estall favoreci las invasiones de los Hicsos. Perodo del Apogeo.- Perodo de gran desarrollo egipcio donde sobresalen los Faraones Tutmosis el Grande y Ramss II, asimismo, Amenofis quien estableci el monotesmo en torno al Dios Atn. Perodo de la Decadencia.- Perodo de caos interno continuo que favoreci la penetracin persa dirigido por Cambises, de los griegos dirigidos por Alejandro el Grande, y de los romanos dirigidos por Octavio quienes vencieron a la Reina Cleopatra en la Batalla de Actium.
1.3 ORGANIZACIN POLTICA

El gobierno estuvo en manos de una persona: Faran.
a.
Caractersticas del gobierno egipcio:
Monrquico.- El poder estaba en manos del Faran. Absolutista.- El Faran posea todas las facultades ilimitadamente, su palabra era ley y se deba obediencia a ella. Teocrtico.- El Faran ejerca el gobierno por voluntad divina. UPT CPU Historia de la Cultura
b.
Funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales:
El Escriba Real.- Encargado de anotar todos los actos de gobierno. El Gran Sacerdote.- Era el Jefe Supremo encargado del culto. El Gran Visir.- Funcionario que controlaba los nomos (provincias), era el intermediario entre Faran y los dems funcionarios. El Jefe del Sello Real.- Encargado de la tesorera, controlaba los ingresos y egresos de la monarqua egipcia.
1.4 ORGANIZACIN SOCIAL

La sociedad egipcia se hallaba estratificada y basada en las desigualdades, conformaban la sociedad egipcia: Faran.- Estaba a la cabeza de la clase privilegiada, era la suprema autoridad e hijo de los Dioses, dispona de la vida y bienes de sus sbditos. Sacerdotes.- Clase privilegiada dedicada al culto de los Dioses y el cuidado de los templos. Escribas.- Grupo privilegiado de personas cultas que desempeaban funciones administrativas, vigilaban las grandes obras y recaudaban los impuestos. Los guerreros.- Eran las fuerzas que defendan el pas y se encargaban de la conquista de nuevos territorios. El pueblo.- Estrato conformado por comerciantes, artesanos y agricultores, a pesar de que vivan en la miseria y la carencia de recursos estaban sujetos al pago de impuestos. Esclavos.- Prisioneros de guerra tratados brbaramente y condenados a trabajos forzados.
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1.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.

a. ARQUITECTURA.- Los egipcios levantaron monumentales obras de dimensiones extraordinarias e imponente aspecto. Se debe reconocer a los egipcios como los inventores de las columnas, asimismo entre su arquitectura podemos destacar: Pirmides.- Sepulcros de Faraones, se considera como la ms antigua la Pirmide de Dyeser, pero son ms representativas Keops, Kefren y Micerino por la magnitud de sus construcciones. Mastabas.- Sepulcros de nobles, eran pirmides truncas. Hipogeos.- Sepulcros populares, eran subterrneas. Speos.- Lugar de enterramiento de los esclavos. Templos.- Slidos, imponentes y monumentales, destacan el templo de Karnak y Luxor. b. ESCULTURA.- Sus estatuas presentan rigidez, y las figuras en relieves presentan al ser humano de frente con la cabeza y las piernas de perfil. En escultura destacan los colosos (grandes estatuas) y la Esfinge de Gizeh. MANIFESTACIONES CULTURALES.
a.
ASTRONOMIA.- Podemos sealar como avances: - Consideraron al ao en 365 das, 12 meses de 30 das, 5 das festivos. - Dividieron al ao en 3 estaciones inundacin, siembra, cosecha. - Conocieron 5 planetas Mercurio, Venus, Marte, Jpiter, Saturno. - Conocieron el reloj solar. - Elaboraron mapas. UPT CPU Historia de la Cultura
- Determinaron los puntos cardinales. b. MEDICINA.- Algunos historiadores sealan que la medicina naci en Egipto, y entre sus aportes podemos sealar: - Practicaron el embalsamado, entablillado y uso de vendajes. - Practicaron las curaciones a la vista. Nota sobre el desarrollo de la medicina egipcia Para algunos investigadores, Imhotep es el primer cientfico de la historia cuyo nombre nos es conocido, pues con el paso de los siglos surgiran todo tipo de leyendas sobre l. Este personaje, alcanz gran renombre como mdico cuyas facultades curativas eran casi mgicas; de hecho, muchos siglos despus fue incluido en el panten egipcio como dios de la medicina. MATEMATICA.- Entre sus aportes podemos sealar: - Conocieron la Numeracin Decimal. - Establecieron las bases de la Geometra y la Aritmtica. - Conocieron medidas de longitud: pie, palmo, mano. d. ESCRITURA.- Egipto fue cuna de la escritura, conocieron las siguientes clases: Jeroglfica.- Antigua y complicada, usada por los sacerdote en templos y tumbas, fue descifrada por Champolin a partir de La piedra de la Rosetta. Hiertica.- Ms simplificada, usada por sacerdotes y escribas. Demtica.- Simple, usada por el pueblo. Nota sobre Escritura Jeroglfica La famosa piedra de Rosetta que permiti descifrar la antigua escritura egipcia, fue hallada en 1799, este bloque de basalto presenta caracteres egipcios (inscripciones jeroglficas y demticas) y griegos, actualmente se conserva en el Museo Britnico de Londres. e. RELIGION.- La religin egipcia se caracteriz por ser politesta, Antropomorfista y zoomorfista. Entre los principales dioses egipcios podemos mencionar a: AMON - RA, Creador del cielo tierra y todos los Dioses. HORUS, representado por el halcn, era el sol naciente hijo de Osiris e Isis. OSIRIS, sol padre que decida el destino de los muertos. ISIS, esposa de Osiris. THOT representado por el Ibis, Dios de la sabidura. ANUBIS, Dios del bien. SETH, Dios del mal, de las tinieblas.
c.
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2. CULTURA CALDEO-ASIRIA 2.1 UBICACIN GEOGRFICA

Se desarroll en la parte sur-oeste de Asia Central. Esta cultura es llamada tambin MESOPOTAMIA, cuyo significado es Pas entre dos ros. El territorio recorrido por dos importantes ros, el ufrates y el Tigris, comprenda dos regiones Alta Mesopotamia.- Zona montaosa de clima algo frgido, fue la cuna de la civilizacin Asiria donde la capital fue la ciudad de Nnive a orillas del Tigris y cuya poblacin se dedicaba a la ganadera y a la guerra.
Baja Mesopotamia.- Ubicada al sur del territorio, presentaba tierras frtiles de clima clido, fue el rea de desarroll de la civilizacin Caldea con su capital Babilonia. Sus habitantes eran laboriosos y pacficos. Los lmites de MESOPOTAMIA fueron: Norte.- Las Montaas de Armenia. Este.- La meseta de Irn. Sur.- Golfo Prsico. Oeste.- Desierto de Siria y Arabia.
2.2 PERIODOS DE LA HISTORIA DE CALDEA-ASIRIA

Perodo Sumerio-Acadio.- Hacia los 4000 a.C. los sumerios fueron los primeros en establecerse en el Golfo Prsico donde se desarrollaron culturalmente destacando por la invencin de la escritura cuneiforme y la rueda. Posteriormente hacia los 3000 a.C. los acadios conquistaron a los primeros, sin embargo tomaron como suyos los adelantos de los sumerios. *Para descifrar la Escritura cuneiforme que habra sido creada en Uruk, Sumeria, fue trascendental la famosa Roca de Behistn que contiene texto en persa antiguo, elamita y acadio, el espectacular desciframiento de la antigua escritura fue obra de Henry Rawlinson, ello permiti una regular facilidad en las traducciones de las tablillas de arcilla con repujados cuneiformes, as ha llegado a nosotros por ejemplo, la gran epopeya de Gilgamesh. b. Primer Imperio Babilnico.- Hacia el ao 2100 a.C. los caldeos inician su predominio donde destaca Hamurabi, este rey embelleci Babilonia, apoy el comercio y dict su clebre Cdigo, Con la presencia de Hititas y Kasitas (que trajeron los carros de combate, la caballera y el hierro), se sucede la decadencia. c. Imperio Asirio.- Aprovechando la decadencia de Babilonia, los asirios formaron un Imperio Independiente con su capital Nnive, y con poderosos ejrcitos iniciaron sus conquistas. Entre sus gobernantes destacan los reyes Sargn y Asurbanipal, sin embargo, los pueblos oprimidos lucharon por su independencia y esto origin su decadencia. d. Segundo Imperio Babilnico.- Con la derrota de los asirios y la destruccin de Nnive, Babilonia recuper su hegemona y esplendor. El principal monarca de este perodo es sin duda Nabucodonosor II. El apogeo babilnico termin cuando los persas al mando de Ciro conquistaron el territorio.
a.
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2.3 LA LEGISLACIN
El Cdigo de Hamurabi fue uno de los primeros intentos de organizar legalmente el comportamiento de las poblaciones de oriente. El cdigo se basaba en la aplicacin de la Ley de Talin (ojo por ojo, diente por diente). El cdigo legislaba sobre diferentes aspectos; la familia, el patrimonio, el trabajo, el comercio, etc.
2.4 EL DESARROLLO MILITAR

Fueron los asirios los que incorporaron nuevos elementos blicos y revolucionaron la tcnica militar, podemos sealar as la incorporacin de armas de hierro, la infantera acorazada y liviana (arqueros), la caballera de guerra, los carros de combate, cuerpos especiales de soldados, etc.
2.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.

ARQUITECTURA.- Utilizaron el ladrillo esmaltado en la construccin de templos como el Zigurat y de palacios bellamente decorados. ESCULTURA.- Fue el arte complementario de la arquitectura, pues los altos y bajos relieves en caliza, mrmol y yeso que representaban toros alados con rostros humanos, adornaron las paredes de templos y palacios.
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2.6 LOGROS EN LA CIENCIA.

a. MATEMATICA. Inventaron la numeracin decimal y sexagesimal. Desarrollaron operaciones matemticas con nmeros enteros y fracciones Conocieron medidas de longitud como el palmo, el codo, el estadio, y medidas de peso como la mina y el talento. b. ASTRONOMIA. Distinguieron los planetas de las estrellas. Ubicaron los planetas Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno. Calcularon los eclipses. Determinaron los signos del zodiaco. Dividieron la circunferencia en 360. Dividieron el ao en 12 meses, la semana 7 das, el da 24 horas, la hora 60 minutos y el minuto en 60 segundos. Determinaron el movimiento de traslacin de la Tierra al que le dieron un valor de 365 das, 6 horas, 2 minutos, 46 segundos.
Curiosidades sobre la fermentacin y el origen de la Cerveza Creemos que es necesario primero sealar que numerosos antroplogos aseguran que ya desde las postrimeras del paleoltico el hombre primitivo elaboraba bebidas a base de races, cereales y frutos silvestres que antes masticaba para desencadenar su fermentacin alcohlica; y aquel lquido resultante lo consuma con deleite para relajarse. En cuanto a los orgenes de la cerveza, estos se pierden en la noche de los tiempos entre historias y leyendas, sin embargo, aunque algunos historiadores creen que ya exista en el rea de la Mesopotamia neoltica en el ao 10.000 a.C. (puesto que los sumerios fabricaban una bebida alcohlica que denominaron kash, hecha a partir de diversas materias azucaradas y feculantes), existen vestigios escritos que se remontan al ao 4.000 a.C. que hablan de la cerveza y de su elaboracin en el pueblo sumerio, es decir, hasta ahora la mencin ms antigua de la cerveza, "una bebida obtenida por fermentacin de granos que denominan siraku", se hace en unas tablas de arcilla UPT CPU Historia de la Cultura
escritas en lenguaje sumerio y cuya antigedad se remonta a 4.000 aos a. C. en ellas se revela una frmula de elaboracin casera de la cerveza: se cuece pan, se deshace en migas, se prepara una mezcla en agua y se consigue una bebida que transforma a la gente en "alegre, extrovertida y feliz". En torno a esto, aparte de la documentacin, existen testimonios grficos que describen como los consumidores usaban una caa para beber la cerveza sin encontrarse con los trozos de pan. Las leyendas del antiguo Egipto atribuyen su origen al capricho de Osiris; si bien los egipcios comenzaron su cervecera con panes como los Sumerios, parece ser que stos fueron los inventores del malteo. La cerveza, elaborada a partir de la cebada, el cultivo ms frecuente de Mesopotamia, pudo tener un uso ritual, asociado al mundo de la religin y los dioses, as, cuando falleca un gobernante o un personaje de prestigio se ofrecan libaciones de cerveza, as tambin como cuando se realizaban determinadas ceremonias importantes. Los egipcios identificaron la Cerveza con la palabra "zythum" que para stos significaba vino de cebada. Los egipcios llegaron a considerarla como la bebida nacional, introduciendo nuevos ingredientes como el lpulo y otras plantas, dndole un sabor ms fresco, aromtico y agradable. En la actualidad la cerveza ms cara del mundo se llama " TUTANKAMON", y se elabora segn la receta recuperada por unos arquelogos de la Universidad de Cambridge en el Templo del Sol de la Reina Nefertiti, en Egipto.
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3. CULTURA FENICIA 3.1 UBICACIN GEOGRFICA Se desarroll en Asia Menor ocupando una estrecha faja de territorio de 200 km. de largo por 40 a 50 km. de ancho en la parte oriental del Mediterrneo. Los lmites de Fenicia, el Pas de las palmeras, en la antigedad fueron:
Norte.- Siria. Este.- Montaas del Lbano. Sur.- Palestina. Oeste.- Mar mediterrneo.
3.2 PERIODOS DE LA HISTORIA FENICIA

Los fenicios fueron un pueblo de raza semita dedicados ms a la conquista de mercados que a las conquistas territoriales. La Historia del pueblo fenicio se establece de acuerdo a la importancia que lograron sus principales ciudades hasta cuando se sucede el sometimiento romano. La Historia fenicia presenta tres perodos: Perodo de Sidn.- En este perodo logra importancia la ciudad de Sidn por su preponderancia comercial sobre Egipto, Chipre, Rodas, Creta, Grecia y Mesopotamia. Por envidias comerciales decay esta ciudad. Perodo de Tiro.- Tras la cada de Sidn surge el florecimiento comercial de Tiro, cuya preponderancia por ms de trescientos aos la llev a lograr influencia sobre las costas del norte africano, las islas de Sicilia, Malta, Crcega, Cerdea, el Mediterrneo occidental, Espaa y cruzando el Estrecho de Gibraltar alcanzaron las costas atlnticas de Inglaterra y Francia. La ciudad de Tiro fue destruida por los ejrcitos de Alejandro de Macedonia.
Perodo de Cartago.- Cartago fue una ciudad fenicia fundada en las costas mediterrneas de frica del norte, tras la desaparicin de Tiro alcanz gran desarrollo hasta que disput con Roma la hegemona en el Mediterrneo, lamentablemente las Guerras Pnicas le fue adversa y los romanos destruyeron la ciudad. Nota sobre las Guerras Pnicas Las Guerras Pnicas se dieron en tres momentos; la Primera Guerra Pnica fue una cadena casi ininterrumpida de victorias romanas que termin con la firma de un tratado de paz entre Cartago y Roma, cediendo los punis el control absoluto de la isla de Sicilia a Roma, en el desarrollo de la Segunda Guerra Pnica se sucede la clebre expedicin militar de Anbal contra Roma, asimismo durante la Tercera Guerra Pnica, la segunda ofensiva romana liderada por Publio Cornelio Escipin Emiliano acab con la destruccin de Cartago.
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3.3 ORGANIZACIN POLTICO-SOCIAL.
Realmente Fenicia no conform un Estado slido, cada ciudad posea sus propios gobernantes o Reyes secundados por una especie de Senado burgus quienes muchas veces preferan evitar las guerras (para continuar su actividad comercial) a costa de pago de tributos a naciones ms poderosas. En la sociedad fenicia, se ubican en la cspide la oligarqua aristocrtica y comercial, la segua el ejrcito por lo general mercenario, continuaba el pobre pueblo y el ltimo escaln lo conformaban los esclavos que a su vez tambin eran mercanca.
3.4 LA ECONOMA
EL COMERCIO Sin duda alguna, los fenicios fueron los ms grandes mercaderes del mundo antiguo, las compaas que fundaron equiparon flotas y caravanas que abriendo mercados llevaron y vendieron todo tipo de mercanca, as se convirtieron en los intermediarios del oriente y occidente. Su expansin comercial los llev a lograr hasta tres formas de presencia comercial mediante las concesiones, factoras y colonias. COMERCIO MARITIMO.- Desarrollado a lo largo del Mediterrneo y mares adyacentes, las rutas eran secretas para evitar las competencias. b. COMERCIO TERRESTRE.- Desarrollado a travs de caravanas que se conectaban con Arabia, Babilonia, Persia e India.
a.
EL DESARROLLO DE LA INDUSTRIA. En base al trabajo asalariado y al trabajo forzado de los esclavos, los fenicios lograron desarrollar la industria la cual entreg al mundo el vidrio como su produccin ms trascendente, asimismo fueron grandes imitadores y falsificadores de productos. APORTES CULTURALES UPT CPU Historia de la Cultura
El Alfabeto.- En base a 22 letras o consonantes que expresaban sonidos elementales. La Organizacin de la Empresa Mercantil Privada. La Letra de Cambio.- Instrumento de garanta en las relaciones comerciales. El vidrio transparente.- Antes slo se hacan material opaco. El conocimiento de la Estrella Polar.- Usada como gua de navegantes y viajeros (Astronoma).
4. CULTURA HEBREA 4.1 UBICACIN GEOGRFICA

Se desarroll en Asia Menor, en el territorio llamado PALESTINA, el cual es recorrido por el ro Jordn y estuvo dirigido en tres regiones: Galilea con su capital Nazareth, Samaria y Judea con su capital Jerusaln. Los lmites de PALESTINA fueron: Norte.- Siria y fenicia. Este y Sur.- Desierto de Arabia. Oeste.- Mar Mediterrneo.
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4.2 PERIODOS DE LA HISTORIA DE HEBREA

Debemos sealar que inicialmente el territorio fue ocupado por los cananeos, pueblo de raza semita que cedieron ante los hebreos que avanzaron desde Ur en Mesopotamia. La Historia de los hebreos presenta los siguientes perodos: Perodo de los Patriarcas.- Donde prevalece una organizacin de grupos familiares a cargo del Patriarca o Jefe Anciano. Hacia los 2000 a.C. Abraham parti de Ur en busca de la Tierra Prometida, tambin son representativos de este perodo Isaac, Jacob y Moiss. Perodo de los Jueces.- Perodo de afianzamiento nacional donde los jefes llamados Jueces logran la conquista del territorio de Palestina. Destacan Geden, Jeft, Sansn y Samuel. Perodo de los Reyes.- Este perodo se inicia hacia el ao 1000 a.C. consolidndose en un solo Estado. El primer Rey fue Sal, lo siguieron David, el verdadero organizador del Estado, y Salomn clebre por su sentido de equidad, a la muerte de este soberano se sucede la anarqua y la divisin del territorio. A partir del S. VIII los hebreos perdieron su independencia porque sucesivamente fueron conquistados por asirios, babilnicos, persas, macednicos, romanos etc. Sin embargo, gracias a la religin nunca perdieron su identidad.
4.3 APORTES CULTURALES.

a. LA RELIGIN Y LA MORAL

El monotesmo, es decir la creencia en un solo Dios: Jehov (Yav). Los principios morales del declogo (Diez mandamientos). La Biblia, libro sagrado base de la doctrina cristiana. Fiestas de recogimiento espiritual: Pascuas y Pentecosts. Indemnizacin por accidente de trabajo. UPT CPU Historia de la Cultura
Prescripcin jurdica. Ao sabtico Da de descanso. Jerarquizacin del Poder judicial.
5. CULTURA MEDO-PERSA 5.1 UBICACIN GEOGRFICA

Se desarroll en la Meseta de Irn en Asia Central. El territorio es de caractersticas desrticas por las escasas lluvias a excepcin de la zona montaosa donde se sitan algunos valles frtiles que posibilitan la agricultura y el pastoreo. Los lmites de Persia fueron: Norte.- Mar caspio y el Turquestn. Este.- El Valle del Indo. Sur.- Golfo Prsico. Oeste.- Mesopotamia.
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5.2 LA HISTORIA MEDO-PERSA

La Historia de esta cultura se forj por el aporte de dos pueblos; los MEDOS y los PERSAS, por lo que se establece los siguientes perodos: Perodo Medo.- Los medos se desarrollaron en la parte noroeste del territorio, estableciendo como capital la ciudad de Ecbatana desde donde se organizaron como Estado. En este primer perodo sobresalen los reyes Ciaxares y Artiages II. Perodo Persa.- Se sucede a partir de la fusin de medos y persas consolidndose el Gran Imperio con el rey Ciro quien fund la ciudad de Pasargada. Entre sus gobernantes destacan los reyes:
Ciro, El Grande conquist Lidia, Babilonia, Siria, Fenicia, Palestina y las Colonias Griegas de Asia Menor. Daro, Conquist India, el sur de Rusia, enfrent a los griegos en las Guerras Mdicas y fund Perspolis. LAS GUERRAS MDICAS Fueron los enfrentamientos que se sucedieron entre griegos y persas. Estas guerras que se dieron en tres momentos entre el 492 449 a.C. fueron narradas por el historiador griego Herodoto. La causa que desat esta guerra fue la ambicin de los reyes persas por conquistar el oriente europeo, lo que a su vez gener el nimo de libertad e independencia de las colonias griegas de Asia Menor conquistadas por los persas.
Primera Guerra Mdica.- Fue dirigida por el rey Daro contra Esparta y Atenas; los persas fueron derrotados en Maratn por las fuerzas griegas dirigidas por Milciades, tras la batalla el soldado Filpides realiz su pica carrera que dio lugar a la actual prueba de atletismo Maratn.
Segunda Guerra Mdica.- Fue dirigida por Jerjes hijo de Daro, ste enfrent a Temstocles rey de Atenas y Lenidas rey de Esparta. Se sucedieron los enfrentamientos en Las Termpilas (donde se inmola Lenidas y se da la traicin de Efialtes), Salamina, Platea y Micala, al final los persas fueron derrotados. Tercera Guerra Mdica.- Se llev a cabo en Asia Menor, formada la Confederacin de Delos, los griegos atacaron a los persas para recuperar las Colonias Griegas de Asia Menor. Siendo vencedores los griegos obligaron al rey persa Artajerjes a firmar la Paz de Cimn.
5.3 LA ORGANIZACIN POLTICA

Daro fue el verdadero organizador del Imperio Persa, pues dividi el imperio en Satrapas o provincias al mando de un Strapa representante directo del rey; ste personaje ejerca funciones ejecutivas, judiciales y militares pero estaba bajo control de Inspectores o Visitadores.
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5.4 APORTES CULTURALES.

La religin dualista y espiritualista que contempla la inmortalidad del alma. La educacin basada en principios morales, lo cual se resume en tres puntos importantes Montar a caballo, Tirar el arco y Decir la verdad. La Moral, que buscaba la pureza del espritu bajo la prctica de la honradez y la libertad, repudiando la mentira, el engao y las deudas.
6. CULTURA CHINA 6.1 UBICACIN GEOGRFICA

Se desarroll en la parte sur-este de Asia. El territorio presenta valles frtiles porque est recorrido por los ros Hoang Ho (ro Amarillo) y Yang Tse Kiang (ro azul) cuyo origen se sita en el Tibet. Los lmites de China fueron: Norte.- Desierto de Gobi y Mongolia. Este y Sur.- Ocano Pacfico. Oeste.- Montaas del Tbet.
6.2 LA HISTORIA CHINA

La Historia paleoltica de China se remontara a la presencia del Sinantropus Pekinensis, pero hacia los 4000 a.C. ya en ese territorio existan pueblos de labradores y pequeos reinos que se fueron unificando establecindose dinastas o familias imperiales que ejercan el poder.
Dinasta CHOU.- Se inici hacia el ao 1122 a.C. cuando se produce la unificacin obra del Emperador Wu Wang, sus sucesores dividieron el pas en Feudos a cargo de prncipes nobles, es decir la existencia del Emperador se torn en una presencia decorativa. Entre los aos 481 249 a.C. se suceden momentos de inseguridad por la amenaza de los pueblos del norte, entonces los reinos poderosos se apoderan de los reinos ms dbiles.
Dinasta HAN (CHIN).- Hacia el 403 a.C. el reino Chin con el uso del Hierro y el trabajo de esclavos logr gran apogeo, as, haca el ao 221 a.C. Shih Huang Ti unifica China dando origen a la dinasta Han, fortalecida China, logra derrotar a los pueblos del norte y se inicia la construccin de la famosa Muralla China, asimismo, se suprimen fronteras internas y se establece una fuerte administracin civil y militar. La decadencia.- Entre el ao 189 a.C. y el S. IX d.C. China vive un perodo de anarqua, dndose divisiones e intentos de unificacin. Durante la Dinasta Sung, haca el ao 1215 se suceden las invasiones de los mongoles dirigidos por Gengis Kan.
6.3 LA ORGANIZACIN POLTICA-SOCIAL

En un inicio, polticamente China vivi un perodo Patriarcal, pero al establecerse la Dinastas, el poder se estableci bajo los principios de una monarqua absolutista, desptica, centralista, teocrtica y hereditaria. En cuanto a la organizacin social, la china antigua present tres clases sociales: Mandarines o nobles.- Clase privilegiada que ejerca las funciones directas de gobierno. Letrados o funcionarios.- Privilegiados que participaban en la funcin administrativa. El pueblo.- Conformado por el campesinado, artesanos y comerciantes organizados en familias patriarcales, no participaban en asuntos pblicos.
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6.4 DESARROLLO ECONMICO

La base de la economa china fue la agricultura, sin embargo, tambin desarrollaron otras actividades como la industria del bronce, la porcelana y la seda, los secretos de estos dos ltimos fueron celosamente guardados, lo que les permiti el monopolio de esos productos.
6.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS

ARQUITECTURA.- Sin duda alguna, la mxima representacin de la arquitectura china es la Gran Muralla China donde se hace despliegues de conocimientos de ingeniera, asimismo, son resaltantes las Pagodas y los Palacios. ESCULTURA.- Realizaron esculturas de imgenes terrorficas de dragones y serpientes los cuales adornaban los templos y palacios. CERAMICA.- Como sealamos anteriormente, lograron magnficos trabajos en porcelana. TEXTILERA.- Lograron una reconocida textilera en base a la seda.
6.6 APORTES CULTURALES. 1. La religin y la Moral.- Buscaron alcanzar una vida pura, noble y recta. Las principales
enseanzas las dieron los filsofos: Lao Tse.- Propulsor del Taosmo, busca que el creyente sea bueno, tranquilo, trabajador, sin codicia, sin prepotencia, etc. Confucio.- Escribi los llamados Kings, donde se explica el origen del Universo, La Historia, los ritos, y se ensea el respeto, la tolerancia, la cortesa, la caridad, la justicia, etc. El Budismo se difundi por China a partir del siglo I d.C. goz de aceptacin porque sus normas y principios aceptaban creencias locales.
2. Las ciencias.
Conocieron el Sistema Mtrico Decimal. Inventaron la Brjula. Inventaron la plvora. Inventaron el papel. Inventaron la imprenta rudimentaria. Inventaron la tinta. Inventaron el papel moneda. Inventaron un sistema de escritura compleja de miles de signos. Conocieron los secretos de la acupuntura. Utilizaron las vacunas.
23 7. CULTURA GRIEGA 7.1 UBICACIN GEOGRFICA

Se desarroll en la parte sud-este del continente europeo, a lo largo del territorio de los Balkanes y las islas que se hallan baadas por el mar Mediterrneo, por lo tanto existi una Grecia Continental y una Grecia Martima, adems se establecieron tambin en Asia Menor y al Sur de la Pennsula Itlica llamada Grecia Magna. Los lmites de Grecia de la antigedad fueron: Norte.- Macedonia. Este.- Mar Egeo. Sur.- Mar Mediterrneo. Oeste.- Mar Jnico y las costas meridionales de Italia.
7.2 PERODOS DE LA HISTORIA GRIEGA

La Historia griega que transcurre entre el siglo XII a.C. y el ao 146 a.C. cuando se sucede el sometimiento romano, presenta tres perodos: poca de la Grecia Arcaica o Primitiva.- Perodo legendario entre los siglo XII y VIII a.C. poca de la Grecia Clsica.- Perodo del mximo desarrollo entre los siglos V y IV a.C., se sucede entre las Guerras Mdicas y la Hegemona Macednica. poca Helenstica.- Perodo que se sucede entre los siglos IV y I a.C. comprende desde la muerte de Alejandro el Magno hasta la conquista por Roma.
7.3 LAS CIUDADES ESTADO

Podemos sealar que debido a los factores geogrficos, en el territorio de los Balcanes se sucedi la formacin de un conjunto de ciudades estado, los cuales, al mantener semejanzas de costumbres y creencias pertenecieron a la Civilizacin Griega. ESPARTA Y LA OBRA DE LICURGO.- Esta ciudad se situaba en el valle del ro Eurotas en Laconia al sur del Peloponeso. En el desarrollo de Esparta es trascendente la imagen del legislador Licurgo quien promulg una Constitucin que forj la grandeza de su patria, as por ejemplo, en lo polticoadministrativo se estableci la organizacin del gobierno espartano en base a los Reyes (un militar y un religioso), el Senado o Gerusa (funcin legislativa), la Asamblea (rgano de consulta del Senado), y los Eforos (encargados de supervisin y fiscalizacin). b. ATENAS Y LA OBRA DE SOLON.- Esta ciudad se situaba en la regin de tica al sur este de Grecia Continental. Frente a la crisis y malestar social que se viva por obra de los regmenes
a.
aristocrticos, apareci la imagen del legislador Soln, quien encarando los problemas con sentido prctico dio importantes leyes que restablecieron la paz en Atenas, asimismo en el plano poltico sus reformas se orientaron al establecimiento de los poderes bsicos de una democracia: el Ejecutivo (el Arcontado), el Legislativo (el Senado y la Asamblea Popular) y el Judicial (Tribunal de los Heliastas y el Arepago).
7.4 SIGLO DE PERICLES: EL FLORECIMIENTO CULTURAL

Tras las Guerras Mdicas, en Grecia se vivi un momento de progreso y fortalecimiento de lderes populares que lucharon por democratizar cada vez ms el gobierno de Atenas, entre estos lderes destacan Temstocles, Efialtes y Pericles. Se ha llamado el Siglo de Pericles al perodo de apogeo mximo de Atenas donde se vive un esplendor en lo poltico, lo intelectual y lo artstico, as, en un siglo aparecern brillantes sabios, artistas, escultores y filsofos. MANIFESTACIONES ARTSTICAS. ARQUITECTURA.- La arquitectura se presenta slida y elegante, sencilla y complicada, levantaron templos monumentales de extraordinaria belleza donde predomina la lnea recta en una proporcin recproca pero con desconocimiento de arcos y bvedas. Usaron tres tipos de columnas que marcaron los estilos: Estilo Drico.- El ms antiguo, predomin la columna gruesa apoyada directamente en el piso y el capitel sencillo cuadrangular y circular; ejm. el Partenn, construido por los arquitectos Ictinos y Calciocrates. Estilo Jnico.- Predomin la columna con base y el capitel con adornos tipo volutas del carnero.; ejm. el Erecten, construido sobre el Acrpolis de Atenas. Estilo Corintio.- Predomin la columna con base y el capitel hermosamente adornado a manera de cestilla rodeada de hojas de acanto; ejm. el Templo de Zeus en Olimpia. b. ESCULTURA.- Fue el arte complementario de la arquitectura griega, pues muchas de sus obras adornaron majestuosamente los templos. Entre los principales escultores podemos destacar: Mirn.- El Discbolo. Fidias.- Atenea del Partenn, Zeus de Olimpia. Praxteles.- Artemisa, Hermes.
a.
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MANIFESTACIONES CULTURALES. a. EDUCACIN.- En cuanto a la Educacin existi diferencia entre la Educacin Espartana y la Ateniense. En los primeros, la educacin a cargo del gobierno se orientaba a la formacin de soldados consolidando el valor y herosmo, descuidando la parte espiritual; a los 7 aos el Estado se haca cargo de su formacin a cargo de los Pedagogos, entonces se les someta a una fuerte preparacin fsica y a los 17 aos los jvenes ingresaban al ejrcito llamndoseles Hoplitas, y permanecan unidos a l hasta los 60 aos. Para los segundos, la educacin implicaba un desarrollo integral es decir, intelectual, moral, fsica, poltica y militar; la educacin del nio comenzaba a los 7 aos con el Pedagogo con quien aprenda a escribir, contar y recitar; a los 14 aos pasaba al gimnasio o palestra donde se preparaba fsicamente, y a los 18 aos ya preparado era Efebo o soldado hasta los 20 aos, luego, tras un juramento de fidelidad participaba de sus derechos ciudadanos. La educacin ateniense busc la formacin del ciudadano libre responsable y culto. b. ORATORIA.- El arte de hablar fue cultivado preferentemente en Atenas, sobresalen como grandes oradores: UPT CPU Historia de la Cultura
c.
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f.

Pericles con su Oracin Fnebre pronunciada en favor de los cados en la Guerra del Peloponeso. Demstenes con Las Filpicas y las Olintianas donde advierte a Atenas el peligro del ascenso macednico con su rey Filipo II. FILOSOFA.- En esta actividad mental los griegos alcanzaron gran desarrollo, sobresalen los siguientes filsofos: Scrates.- Fue maestro de la juventud ateniense orientado a las enseanzas morales, el bien, la justicia y la virtud. Sus mximas son: Concete a ti mismo y Slo s que nada s, asimismo, fue creador de la Mayutica (proceso del conocimiento dialctico). Acusado de corromper a la juventud fue condenado a beber la cicuta. Platn (Aristocles Podros).- Se orient hacia la inmortalidad del alma. En su obra La Repblica, no se muestra partidario de la democracia pues seala que el gobierno debe estar en manos de la aristocracia culta. Otras obras fueron Las Leyes, Dilogos, El banquete. Platn fund la escuela de filosofa llamada Academia. Aristteles.- Filsofo y enciclopedista, fue el creador de la Lgica. Escribi su Poltica donde hace defensa del ciudadano en el gobierno, asimismo entre otras obras tenemos Organon, Metafsica, Etica. Fue fundador del Liceo, similar a la Academia de Platn. HISTORIA.- Sobresalen Herodoto* llamado por Cicern El Padre de la Historia, escribi Historia, Tucdides escribi Historia de la Guerra del Peloponeso y Jenofonte escribi Helnicas. Debemos tener en cuenta, que en sus obras Herodoto tom como fuente a la Descripcin de la Tierra de Hecateo de Mileto, Historiador y Gegrafo griego del siglo V a.C. LETRAS.- En el campo de las letras sobresalen pica.- Homero y Hesodo. Lrica.- Tirteo y Pndaro. Fbula.- Esopo. TEATRO.- Sobresalen Tragedia.- Esquilo, Sfocles y Eurpides. Comedia.- Aristfanes y Menandro.
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LAS CIENCIAS a. MEDICINA.- Sobresalen Hipcrates, considerado Padre de la Medicina y fundador de la tica Mdica, y Claudio Galeno, creador de la Filosofa Mdica. b. MATEMATICAS.- Sobresalen entre otros los siguientes: Arqumedes.- Cre el tornillo sin fin, la rueda dentada, la polea. Pitgoras.- Inventor de la Tabla de Multiplicar. Tales de Mileto.- Iniciador de la Geometra, Precursor de la Fsica. Euclides.- Creador de la Geometra Cientfica. c. ASTRONOMIA.- Sobresalen entre otros los siguientes: Aristarco de Samos.- Acusado de sacrlego por afirmar que la Tierra giraba sobre su eje. Eratstenes.- Creador del calendario juliano.
8. CULTURA ROMANA 8.1 UBICACIN GEOGRFICA

Esta civilizacin que sigui a Grecia, tuvo su centro principal en la Pennsula Itlica en la parte sur del continente europeo. Los lmites de Roma en la antigedad fueron: Norte.- Los Alpes. Este.- Mar Adritico. Sur.- Mar Jnico y Mar Mediterrneo. Oeste.- Mar Tirreno.
8.2 PERODOS DE LA HISTORIA ROMANA

Los 1229 aos de la Historia Romana (753 a.C. al 476 d.C.), comprende tres perodos: a. La Monarqua.- Comprende desde el 753 a.C. hasta el 509 a.C. en este perodo aparecen dos dinastas, y entre los reyes sobresalen Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio (Dinasta Latina), Tarquino el Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio (Dinasta Etrusca). b. La Repblica.- Comprende desde el 509 a.C. hasta el 29 a.C. en este perodo surgen el primer triunvirato Pompeyo-Julio Csar-Craso, y el segundo triunvirato Marco Antonio-Octavio y Lvido. c. El Imperio.- Comprende desde el 29 a.C. cuando Octavio se hace nombrar Emperador bajo el nombre de Augusto, hasta el ao 476 d.C. cuando fue depuesto el nio emperador Rmulo Augstulo por Odoacro y los brbaros Hrulos. Notas importantes Durante el perodo imperial, cuando gobernaba el Emperador Augusto, se produjo el nacimiento de Jess de Nazaret quien diera origen al cristianismo en la provincia romana de Palestina. La prdica del cristianismo inicialmente fue tolerada por los romanos, sin embargo, el tornarse en problema poltico se inici su persecucin, la primera de nueve persecuciones fue ordenada por Nern. Con el Edicto de Miln (313 d.C.), obra de Constantino, la iglesia catlica entr a la legalidad y al ir oficializndose inici su rpido ascenso hacia el poder, as, en el ao 392 d.C. el Emperador Teodosio prohibi el culto ajeno al cristianismo, entonces los paganos fueron perseguidos. Teodosio (emperador romano de origen espaol), en el ao 395 dividi el Imperio Romano entre sus dos hijos, a Arcadio le otorg el Imperio Romano de Oriente y a Honorio le otorg el Imperio Romano de Occidente.
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8.3 ORGANIZACIN SOCIAL.

PATRICIOS.- Considerados como verdaderos romanos, gozaban de todos los derechos, podan elegir y ser elegidos para cualquier cargo pblico, posean tierras, rendan culto a los dioses, etc. b. PLEBEYOS.- No eran considerados como ciudadanos romanos, aunque gozaban de libertad no ejercan derechos. Los plebeyos se dedicaban a la agricultura, comercio e industria, gradualmente fueron conquistando derechos. c. CLIENTES.- Hombres libres o libertos acogidos en familias romanas a quienes servan. d. ESCLAVOS.- Considerados como cosas o animales, eran por lo general prisioneros de guerra o adquiridos por compra.
a.
8.4 ORGANIZACIN POLITICO ADMINISTRATIVA.

A. Organizacin poltica durante la Monarqua a. Rey.- Jefe de la monarqua. UPT CPU Historia de la Cultura
b. Senado.- El Senado romano fue la primera institucin de su tipo y por mucho tiempo considerado como el modelo constitucional en el sentido de cmara revisora y consultiva, estaba compuesta por patricios elegidos a los que se llam senadores. c. Asamblea.- Era la reunin de miembros de una colectividad, y funcionaba como un rgano poltico que asuma el poder de decisin total o parcialmente segn las circunstancias eventuales, asimismo tena la facultad de aceptar o rechazar designaciones. B. Organizacin poltica durante la Repblica a. Cnsules.- Llev el nombre de Cnsul la magistratura romana creada para sustituir a la monarqua al frente del Estado. Cada ao se elegan dos cnsules. b. Pretores.- Un pretor era un magistrado romano cuya jerarqua estaba por debajo de la de cnsul. Su funcin consista en administrar justicia. Los plebeyos no llegaron a la pretura sino hasta el 337 a. C. c. Censores.- Eran magistrados en nmero de dos que eran elegidos cada cinco aos por los comitia centuriata. Eran responsables de la realizacin del censo, la supervisin de la moralidad pblica, y de ciertos aspectos de las finanzas pblicas. d. Cuestores.- Los primeros cuestores fueron jueces encargados de los casos de asesinato y de insurreccin o alta traicin, pero sus funciones se orientaron luego a la administracin de los fondos pblicos. e. Tribunos.- El tribuno fue un magistrado que era elegido como cabeza de cada una de las tribus, y posea atribuciones de diverso carcter: administrativo, econmico, militar y civil. f. Ediles.- Era un cargo al que podan optar los patricios y los plebeyos, se encargaba, entre otras tareas, de la organizacin de los juegos, de la vigilancia de pesos y mediadas en los mercados, y de resolver los pleitos menores relacionados con el comercio, siempre bajo la supervisin del Pretor Urbano.
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8.5 LA FAMILIA.
Llamada tambin Domus, fue la base del estado romano. La familia estaba bajo la direccin del Pater-familia, ste, era dueo de la vida de las personas y de los bienes de la familia, lo segua la Matrona o Mater-familia a quien se le deba respeto, y los hijos que gozaban de libertad.
8.6 LOS HERMANOS GRACO

En las luchas sociales reivindicatorias sobresale la figura de los hermanos Tiberio y Cayo Graco, jvenes de la nobleza romana, hijos de Tiberio Sempronio Graco y de Cornelia hija de Escipin El Africano, se dedicaron a defender los derechos de los pobres y desheredados de Roma. Tiberio Graco.- Logr de Roma: Ley Agraria.- Reparto gratuito, 7.5 hectreas por familia pobre, asimismo, se limit la propiedad a no ms de 125 hectreas de tierras del Estado para un romano. b. Cayo Graco.- Logr del Estado Romano: Ley Agraria.- Se puso en vigencia la ley anterior, que fue derogada a la muerte de su hermano Ley Frumentaria.- El Estado venda el trigo a bajo precio. (frumentum=trigo). Ley Social.- Otorg derechos a los habitantes de la pennsula. Ley Militar.- El Estado proporcionara arma y uniforme al soldado.
a.
8.7 EL DERECHO ROMANO

El Derecho o Juris, fue el aporte romano ms grande a la humanidad pues muchos de sus principios jurdicos sirven de base para las legislaciones actuales. El Derecho Romano estuvo basado en la razn y la justicia; fue obra de Pretores o Jueces. Si bien los romanos se guiaron inicialmente por el Derecho Consuetudinario, es sin duda la Ley de las XII Tablas, la primera legislacin escrita de Roma, posteriormente se redact el Edicto Perpetuo con l, el derecho se enriqueci con los edictos u ordenanzas de los Pretores o Jueces. Adems en Derecho romano podemos resaltar: Ley de las XII Tablas.- Consagra la igualdad. Ley Licinia.- Limita al arrendamiento de tierras del Estado a los patricios. Ley Claudia.- Prohbe comerciar a los Senadores. Ley Postolia.- Permite la entrega de fortuna por la libertad (deudor). Ley Cantuleya.- Matrimonio entre patricios y plebeyos. Ley Frumentaria.- Control y peso de los cereales. Jus Connibium.- Derecho al libre matrimonio. Jus Comercium.- Derecho a contratar. Testamenti factio.- Derecho a testar y heredar. Nota importante Es necesario sealar, que los romanos supieron aprovechar los avances, en cuanto a leyes se refiere, de las culturas anteriores como las Leyes del Man de la India, el Cdigo de Hamurabi de Caldea, el Pentateuco de los Hebreos y el Zendavesta de los Persas. El Emperador Justiniano (527 - 565 d.C.) mand a redactar el Corpus Juris, obra que abarc todo el Derecho Romano, es decir comprenda el Cdigo de Justiniano (Compendio de las Constituciones imperiales), las Pandectas, las Institutas y las Novelas.
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8.8 EL SIGLO DE AUGUSTO

Se denomina Siglo de Augusto a la poca de florecimiento y apogeo cultural y artstico de Roma, la cual se vivi durante el reinado de Cesar Augusto. Algunos autores tambin la denominan Edad de Oro de la Historia Romana. MANIFESTACIONES ARTSTICAS
a.
ARQUITECTURA.- La arquitectura romana es slida y elegante, entre los principales monumentos de extraordinaria belleza durante el Siglo de Augusto y posterior a l podemos mencionar: el Panten, el Foro Romano, el Capitolio, el Coliseo, el Foro de Augusto, el Teatro Marcelo, el Prtico de Octavio, y otros. En el siglo I a. C. se empez a utilizar el cemento natural en la Antigua Roma, obtenido en Pozzuoli, cerca del Vesubio. La bveda del Panten es un ejemplo de ello. A los romanos se les atribuye la creacin de los arcos y bvedas.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
a. b. c.
d.
ORATORIA.- La figura mxima de la oratoria romana fue Cicern con su clebre discurso Catilinaria. FILOSOFA.- En Roma, el desarrollo de la Filosofa esta representada en la labor de Sneca, Epcteto, y Marco Aurelio, todos ellos pertenecientes a la escuela estoica. HISTORIA.- Sobresalen Tito Livio quien escribi Historia de Roma, Julio Cesar escribi Comentario sobre las Guerras de las Galias, Salustio escribi Guerra de Yugurta, y Plutarco, Vidas paralelas de hombres ilustres. LETRAS.- En el campo de las letras sobresalen: Virgilio.- La Eneida, La Buclicas, Las Gergicas. Horacio.- Escribi Odas, Epstolas y Stiras. Ovidio.- Escribi las Metamorfosis (Poeta de gente refinada).
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CAPITULO III EL POBLAMIENTO DE AMRICA Y DEL PER

El dilema del poblamiento de Amrica u origen del hombre americano gener el planteamiento de Teoras, estas fueron: TEORA AUTOCTONISTA.- Esta posicin fue defendida por el argentino Florentino Ameghino, quien a partir de fsiles hallados en las pampas argentinas plante el autoctonismo. Ameghino consideraba errneamente que el Homus Pampeanus haba aparecido en los finales de la Era Terciaria en Amrica, sin embargo, la confrontacin de sus posiciones y fsiles, desvirtuaron totalmente este planteamiento. TEORA INMIGRACIONISTA.- Esta posicin, considerando que Amrica es relativamente reciente frente a los dems continentes, sostiene que el hombre que la pobl proceda de otro lugar. Esta teora presenta diferentes tesis.
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1. TEORAS INMIGRACIONISTAS DEL POBLEMIENTO DE AMRICA 1.1 Tesis Asitica

Sostiene que el hombre procede de Asia. Como precursores de este planteamiento se puede considerar al padre Joseph Acosta (S XVII) y luego a Samuel Haven, sin embargo, el ardiente propulsor de esta tesis que tom una posicin monoracial fue sin duda Alex Hrdlicka. Fundamentos de la Tesis Asitica Fundamentos Geogrficos.- La Tesis Asitica tom en cuenta factores geogrficos como la cercana entre los continentes, la ubicacin estratgica de islas y la presencia de corrientes marinas, por lo tanto, grupos humanos asiticos habran ingresado por el Estrecho de Behring en sucesivas oleadas aprovechando la glaciacin de Wisconsin, asimismo, tambin se aprovech la corriente Kuro Shiwo y la ruta de las Islas Aleutianas. Fundamentos antropolgicos.- Es decir, se tom en cuenta las semejanzas de tipo fsico entre los asiticos y los indoamericanos; entre esas semejanzas podemos mencionar los cabellos listricos (lacios negros y gruesos), los ojos rasgados, pmulos salientes, dientes en forma de palas, poca pilosidad y la mancha monglica. Fundamento Etnolgico.- Asimismo la tesis asitica plante semejanzas de costumbres y usos entre grupos nativos asiticos y americanos como el fumar etc.
1.2 Tesis Ocenica- Poliracial Varios orgenes

Fue defendida por Paul Rivet quien argumenta que adems de Asia, llegaron a Amrica grupos humanos procedentes de la Polinesia y la Melanesia, por lo tanto, esta tesis se orienta a las inmigraciones poliraciales. Fundamentos de la Tesis Ocenica
Fundamentos Geogrficos.- Los antiguos pobladores de Oceana habran llegado a Amrica aprovechando las corrientes marinas nor ecuatorial del pacfico (melanesios) y sur ecuatorial del pacfico (polinesios). Fundamentos Antropolgicos.- Se seala algunas similitudes en las formas craneanas de tipo dolicocfalo, asimismo algunos rasgos somticos. Rivet advirti el caso de similitudes entre los Lagoa Santa con los negros de la Melanesia, lo que en los ltimos aos ha sido confirmado. Fundamentos Etnolgicos.- La Tesis plantea las semejanzas de elementos culturales y usos y costumbres como el cultivo de terrazas, uso de la macana, la estlica, la honda, puentes colgantes, remos en forma de muletas, las balsas, canoas, la trompeta de caracol, la hamaca, la preparacin de bebidas alcohlicas por masticacin, el tambor de seales, las mscaras, etc. (melanesios), y adems el uso de tatuajes, adornos en la nariz, uso de la cerbatana, el uso de hornos cavado en tierra, el palo cavador, el poncho como prenda de vestir, y otros (polinesios), asimismo, se tom en cuenta las semejanzas en cultivos de productos vegetales como el camote, el algodn, etc. Fundamentos Lingsticos.- En este punto se tom en cuenta las semejanzas lingsticas entre los idiomas aborgenes de Amrica y de Oceana (especialmente el parentesco lingstico entre el hoka de norteamrica y las lenguas ocenicas), as por ejemplo el camote, Kumara en quechua lleva la misma denominacin en varias lenguas ocenicas.
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Una nota importante Es importante sealar, que los planteamientos de Rivet fueron removidos cuando Thor Heyerdahl llev a cabo la Expedicin del Kon Tiki, nave que partiendo desde Amrica lleg a la Polinesia pero no pudo regresar a su punto de partida. Esta experiencia (aunada a informaciones legendarias tomadas por cronistas, donde se seala un viaje incaico a ultramar en tiempos de Tupac Yupanqui), demostr la posibilidad de incursiones americanas a Polinesia, as por ejemplo se seal que el camote habra ingresado de Amrica a la Oceana.
1.3 Tesis Australiana

Planteamiento defendido por Mndez Correa, quien sostiene que el hombre procede de Australia y lleg a Amrica a travs de sucesivas oleadas. Este investigador es tambn defensor del planteamiento poliracial. Fundamentos de la Tesis Australiana Fundamentos Geogrficos.- Los antiguos australianos llegaron a la parte austral de Amrica aprovechando la corriente sur ecuatorial y a travs de la Antrtida. Fundamentos Antropolgicos.- La tesis propone entre los fundamentos de carcter antropolgico; la similitud de grupos sanguneos y la similitud de la forma craneana entre los patagones y onas con tipos australianos; Fundamentos Etnolgicos.- La Tesis plantea semejanzas en elementos culturales como el uso de instrumentos similares al boumerang, asimismo, semejanzas en la construccin de tipos de viviendas, y otros Fundamentos Lingsticos.- Asimismo, plante similitudes de carcter lingstico, es decir, semejanzas fonticas entre voces australianas y voces onas, as por ejemplo Kon y Ku = ro, Kono y Kuno = hueso, Or y Oro = narz, maka y makka = fuego.
1.4 Otros Planteamientos

En este punto podemos sealar a J. Imbelloni quien partiendo de la existencia de subrazas en Amrica, argumenta hasta siete migraciones (Tasmnide, Australoide, Melansico, Protoindonesio, Indonesio, Mongolide y Esquimal). Asimismo, otros investigadores han argumentado posibles migraciones europeas (Greenman) y migraciones africanas (Lathrap), los cuales pueden referirse a contactos culturales posteriores con poblaciones americanas ya instaladas.
2. LAS EVIDENCIAS DE AMRICA Y LA ORIENTACIN QUE NOS DAN SUS FECHADOS

Si bien los planteamientos de la teora inmigracionista son los que presentan las mayores probabilidades de certeza, es necesario tambin realizar el anlisis cronolgico de los testimonios dejados en nuestro continente, as podramos asumir que los fechados nos indican que el poblamiento de Amrica se inici prematuramente en la parte septentrional, y de all tom la orientacin de norte a sur. Entre los principales restos que reafirman esta posicin podemos sealar:

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Restos de Taber, provincia de Alberta, Canad Restos de Clico, California, Estados Unidos Restos de Lewisville, Texas, Estados Unidos Restos de Dawson City, Yukn, Canad Restos de Santa Rosa, California, Estados Unidos Restos de Tlapacoya, Mxico Restos de El Jobo, Venezuela Restos de Tequendama, Colombia Restos de Punn, Ecuador Restos de Pacaicasa, Per Restos de Viscachani, Bolivia Restos de Lagoa Santa, Brasil Restos de Palli Aike, Chile
60,000 aos 55,000 aos 40,000 aos 35,000 aos 29,000 aos 24,000 aos 14,000 aos 12,000 aos 12,000 aos 20,000 aos 8,000 aos 8,000 aos 8,000 aos
3. LOS PRIMEROS POBLADORES DEL PER

Las condiciones ecolgicas en que se desarrollaron los primeros pobladores era diferente al que tenemos hoy, en la costa, por ejemplo, haba ms humedad y bosques, animales y plantas grandes. En la sierra nieves perpetuas que llegaban hasta cerca de los ros que hoy forman callejones, eran tiempos del pleistoceno.
3.1 Cazadores nmades del periodo Ltico

En este periodo los hombres presentan una economa de consumo, dependen enteramente de lo que la naturaleza les ofrece, la caza y la recoleccin son las actividades principales, su organizacin y tecnologa es incipiente, herramientas y armas de piedra y una creencia de orden totmico, entre otras cosas son sus principales caractersticas, sus huellas y su propio cuerpo han sido encontrados en diferentes lugares y nos presentan un cuadro evolutivo que descarta en mucho las teoras sobre el origen de la cultura peruana que Iniciar Max Uhle en el siglo XIX
a) Pacaicassa: (Huanta, Ayacucho) Aqu se encontraron las primeras huellas de la presencia del hombre en el Per, se trata de una cueva en la que han hallado instrumentos lticos, pero no humanos, el descubridor es Richard Mac Neish (1969). 20,000. b) Cuevas de Huargo: (Dos de Mayo-Hunuco) Adems de instrumentos lticos, aqu se han encontrado huesas de perezoso gigante, estos con una antigedad probable de 13,000 aos fue descubierto por Augusto Cardich. c) Chivateros:(Chilln - Lima) se trata del primer poblador de la costa Edward Lanning 1962 encontr abundante material ltico (cuarcita), instrumentos que estn trabajados por percusin. Lannig las ha clasificado en cuatro etapas: Zona Roja; Oquendo; Chvateros I y Chivateros II. Ha sido calificado como el "taller ltico ms grande del Per", 12,000. d) El Hombre de Lauricocha: (dos de Mayo-Hunuco) La primera huella concreta del hombre ha sido encontrado por Augusto Cardich en 1958. La gran cantidad de restos dejados por el hombre alcanza la altura de 4 metros y los restos humanos encontrados son once adultos y nios, que fueron encontrados; en aos diferentes. Nos encontraramos frente al primer ritual funerario. Los ocho estratos que fueron ubicados presentan diferentes utensilios de piedra, principalmente slex (puntas bifoleadas). 10,000 antigedad. e) Las Cuevas de Toquepala: (Tacna) En un lugar llamado la cueva del Diablo, Emilio Gonzles Garca, en 1961, encontr lo que hoy se considera las cuevas de arte rupestre ms importantes del pas. Tiene 10 metros de profundidad, 5 de ancho y 3 de altura, sus paredes fueron ''lienzo para los cazadores nmades dejaron escenas de cacera de animales que parecen ser camlidos silvestres. Los colores que utilizaron son el rojo, el amarillo, verde y negro. Fueron investigados, entre otros por el arquelogo Jorge C. Muelle, quien sostiene que su elaboracin responde a fines mgicos de propiciar una exitosa cacera. 7,600. f) El hombre de Paijn: (La Libertad) Ubicado en el Valle de Chicama, en este yacimiento se han encontrado grandes puntas de proyectil bifaciales con pednculo, cuchillos y el enterramiento de un nio con las manos en la frente. (Primer resto seo de la costa). Existe suficiente evidencia para sostener la caza de fauna menor y la pesca marina. Su descubridor es el peruano Rafael Larco Hoyle a principios de la dcada del cincuenta. 7,600. Este periodo se caracteriz por: - Economa de subsistencia o depredadora - Se organizaron en bandas En la caza de camlidos aplicaron la tcnica del chacu
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3.2 Periodo Arcaico

Horticultores seminmades: En este periodo del arcaico o precermico, presenta diferentes condiciones climticas que el anterior, esto junto a los conocimientos alcanzados permitieron la domesticacin de plantas y con ello el cambio de economa, ahora productora, pero en una fase todava incipiente, es decir, horticultura. Aparecen aldeas semiestables, mejoran las herramientas se cultiva pallares, frijoles, maz, calabaza y zapallo y se logra la domesticacin del cuy, el pato y la alpaca, en la costa se combina la produccin con la pesca, pero an no se conoce la cermica. a) Guitarreos o Ro Santa: (Ancash) Este Importante yacimiento arqueolgico ha sido UPT CPU Historia de la Cultura
descubierto en 1988 por Tomas Lynch. Se le considera el "primer agricultor del Per", cultivaba pallares y frijoles y elabor algunos instrumentos de madera. Su antigedad aproximada es de 8,000 aos. b) Santo Domingo o Paracas: (Ica) Es uno de los restos ms antiguos del pas se encuentra produccin de alimentos y el ms antiguo de la costa, cultivaba calabazas y a la vez era pescador de red y recolector. Su descubridor en el francs Frederic Engel y su antigedad promedio alcanza 7,000 aos. Una de las cosas originales de este hallazgo es una flauta decorada que comprendera la primera manifestacin musical del Per y las redes de pescar, las ms antiguas que se conocen. c) Chilca: (Lima) Tambin fue F. Engel el descubridor de este lugar. Est ubicado al sur de la capital y se trata de una aldea de simples cobertizos, parte del cual estn abiertos, que abrigaban unos hoyos redondos en el suelo donde al parecer se acurrucaban para dormir aquellos hombres. Engel encontr tres cadveres que estn cada uno con dos piedras encima y clavados con tres gruesas y afiladas estacas que le atraviesan el pecho, el abdomen y la zona inguinal, es como si quisieran evitar que se levanten. 6,000 aos aprox. d) Telarmachay: (Huancayo-Junn) En la parte alta del distrito de San Pedro de Cajas, los arquelogos Daniell Lavalle y Michelle Jullien (1974) encontraron en este abrigo una enorme cantidad de huesos de camlidos, entre otros, los que han llevado a pensar que se trata de un centro de domesticacin de animales, no solo por los huesos sino tambin por la capa de estircol que al parecer era del hecho de que los animales estuvieron encerrados. e) El hombre de Piquimachay.- Fue el primer horticultor, descubierto en Ayacucho por Richard Mac Neish
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3.3 Sedentarios
El sedentarismo tiene varias etapas, est ntimamente ligado al desarrollo de la economa, cuando esta era de agricultura incipiente no haba sino un establecimiento por periodos, pero cuando la economa tiene una agricultura desarrollada y una ganadera lograda, es posible un establecimiento estable, surge la arquitectura monumental y la cermica como hecho culminante de este perodo. a) Lurn; (Lima) Descubierto por Josefina Ramos de Cox, este yacimiento esta cerca de Lima, al parecer se trata del primer poblador estable, ha construido pequeos recintos semisubterrneos de lajas de piedra cimentadas con barro. La agricultura y la pesca son sus actividades. 4,500 aos. b) El hombre de Cerro Paloma.- Fue el primer arquitecto descubierto por Federico Engel, esto n Lima. c) Huaca Prieta; (La Libertad) En 1946 Julius Bird encontr una Huaca Prieta en un oscuro montculo, al norte del poblado de Vir en el litoral del Valle de Chicama. Aqu no Slo se encontraron objetos de piedra sino que se descubrieron tambin restos de alimentos como pallares, zapallo, calabaza, frijoles, etc. Otro de los importantes hallazgos son los primeros textiles de algodn, definidos como la mejor muestra del arte textil precermico, la iconografa presenta bastante semejanza eran la que se encuentra posteriormente en Chavn (aves, serpientes, mamferos y plantas). Al lado de los textiles destacan tambin dos pequeos mates decorados con representaciones de caras antropomorfas. 5,000 aos de antigedad UPT CPU Historia de la Cultura
d) Cotosh (Hunuco) Esto importante hito en el desarrollo cultural del Per esta ubicado a 3 krn. Al oeste de la ciudad de los "Caballeros de Len", a orillas del ro Mito y presenta una antigedad promedio de 4,200 aos. Fue la misin japonesa de la Universidad de Tokio, dirigida por Seichi Isumi quien logr, a partir de 1960, estudiar y excavar este lugar luego de visitas de otros arquelogos como Tello (1935), Aqu se descubri el Templo de las Manos Cruzadas" adems aqu se encuentra la escultura de barro ms antigua del Per y Amrica. e) La Galgada: (Ancash) En 1981 los arquelogos Terence Grieder, de Estados Unidos y Alberto Bueno Mendoza, del Per, hicieron excavaciones en este centro Ceremonial perteneciente al final de la etapa del precermico y encontraron diferentes tipos de construcciones: recintos circulares con fogn en el centro y conductos de ventilacin, templos cerrados o montculos, patios circulares y tumbas. Al observar estas construcciones se puede apreciar el agrado de conocimiento que tuvieron sus constructores. f) El paraso o Chuquitanta (Lima) Es uno de los complejos arquitectnicos del precermico ms grandes que se conocen hasta la fecha, (50 Hs.) est ubicado en el valle de Chilln a unos kilmetros al norte de Lima. Segn varios arquelogos la base de esta Sociedad seria la agricultura, del cultivo de plantas como: la papa, calabaza, pallar, frejol, zapallo, aj, tomatillo, algodn, etc. Complementariamente tuvieron una dieta marina, peces y moluscos, al lado de pocos animales terrestres. Este resto fue descubierto por F. Engel. g) El hombre de las Aldas Fue descubierta por la Dra. Rosa Fung en el valle de Casma Ancash, se trata de la primera cermica incipiente.
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CAPITULO IV CULTURAS ANDINAS PRE HISPNICAS

TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
1.- TEORA INMIGRACIONISTA La sostiene el arquelogo alemn Federico Max Uhle , quien sostiene que los hombres haban llegado al Per por el mar , procedentes de Mesoamrica (Mayas-Aztecas) , llegaron por el mar a la costa peruana , dando origen al Proto Chim y Proto Nazca (Mochica y Paracas), luego subieron a la sierra en oleadas posteriores generando las culturas serranas. Fundamentos a) La facilidad de navegacin que proporciona el ocano pacifico como medio de comunicacin y como fuente alimenticia. b) La similitud del arte maya y azteca con algunas manifestaciones culturales peruanas sobre todo en la arquitectura, Chavn, Chan chan y el Gran Pajatn c) El parecido en las voces de origen mesoamericano y algunas que se emplean en el norte peruano (Lambayeque, Jequetepeque, Reque, Eten, Chepen, Osma, etc.) d) El cultivo del maz que se cree de origen centro americano, aunque tambin en el Per hubo un maz de variedad primitiva. e) El arribo de la expedicin del dios Naylamp 2.- TEORA AUTOCTONISTA O ANDINO ORIENTAL La sostiene el arquelogo peruano Julio C. Tello, quien sostiene que la cultura peruana se origin en la Selva, procedentes de la tribu Arawak, que habitaban la cuenca amaznica, posteriormente llegaron a los valles interandinos y originaron la cultura Chavn, luego pasaron a la costa originando a las culturas costeas. (Selva Amaznica, Cordillera Oriental, C. Occidental y Costa) Fundamentos a) La existencia de plantas de origen selvtico que se cultivaron tanto en la sierra como en la costa (yuca, maz, camote, frjol, man, papaya, palta, pia, etc.) b) El cultivo de la papa, tubrculo que se afirma que es de origen de la sierra. c) La domesticacin de la llama y la alpaca por los hombres de la sierra, que despus fueron conocidos y aprovechados por los pobladores de la costa. d) La benignidad del clima de la sierra baja o sierra oriental que permiti la aclimatacin de los animales y plantas lo cual facilito el progreso del hombre. e) Algunas manifestaciones del arte andino que han influenciado tanto en la cermica como en la arquitectura de la costa. f) El culto religioso a los animales propios de la selva como: al jaguar, al cndor, al mono, a la serpiente, etc. g) Chavn es la muestra de todos estos fundamentos. 3.- TEORA ALOCTONISTA O ECLCTICA Sostiene el arquelogo peruano Federico Kauffmann Doig. 1era versin sostiene que la cultura peruana procede de mesoamrica, llegaron por el continente americano (Panam, Colombia, Ecuador y se afincaron en la sierra peruana), stos llegaron en un UPT CPU Historia de la Cultura
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estado cultural incipiente Fundamentos.- Kauffmann sostiene que la cultura Chavn no puede ser cultura matriz, pues era demasiada evolucionada. 2da versin: La cultura mesoamericana (maya-azteca) y peruana se origin en la cultura Valdivia (Ecuador) estos llegaron al Per en un estado incipiente de cultura y que empezaron a desarrollarse a partir de chavn FUNDAMENTOS: - La cultura valdivia es ms antigua de Amrica y adems hay una semejanza artstica entre las tres culturas 4. TEORA OLOGENISTA. Fue planteada por Guillermo Lumbreras, sostiene que la cultura peruana recibi aportes culturales de diferentes culturas, pero Wari (Ayacucho) fue el centro de irradiacin cultural. Afirman que si bien pudieron llegar desde la Amazona, desde el Norte, desde Mesoamrica, etc. El conocimiento que traan stas bandas y tribus (factores externos) no le servan para afrontar el ecosistema andino. El idioma que traan sufri variaciones la dieta alimenticia se cambi por otra, las necesidades eran nuevas (factores internos) En conclusin segn esta teora la cultura peruana se origino de la mezcla de los factores externos e internos.
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5. TEORA AMAZNICA
Propuesta recientemente por el arquelogo Donald Lathrap, sostiene que la cultura bosque tropical (Colombia) habra influido en la alfarera Valdivia. As la Amazona influyo por igual en Centroamrica (Maya Azteca) y en los Andes Centrales (Per).
6. TEORA DE MOSELEY
Moseley en 1975 cree encontrar el origen de nuestras altas culturas en el intercambio costa-sierra, que hicieron los pobladores primitivos, los que habran dado un status cultural de 1eros pasos de civilizacin o alta cultura
7. TEORA DE BENNET
Sostiene que los 3 horizontes culturales (temprano, medio y tardo) constituyen 3 periodos en los que se perciben la presencia de rasgos artsticos-culturales comunes
Vics CHAVN
H. de Paccaicasa H. de Lauricocha
Lambayeque TIAHUANACO WARI Chim Chincha Cusco Cajamarca Chachapoyas HORIZONTE MEDIO Expansin y Dominacin
700 1 000
Pucar Recuay Nasca Mochica Lima
H. de Chilca
H. de Huaca Prieta
Paracas Cavernas
INCA
H. de Toquepala
Cotosh Sechn Alto
PERIODO LTICO Nomadismo

-20 000
PERIODO ARCAICO Sedentarismo
HORIZONTE TEMPRANO Formativo

-500
INTERMEDIO TEMPRANO Florecimiento Regional

0
Chancay INTERMEDIO TARDO Independencia Regional de los Estados

1 440
HORIZONTE TARDO Formacin y desarrollo del Imperio

1532
-5 000
- 1 500
LAS CULTURAS PREINCAS (Elaboracin Prof. Juan Quinteros Escobar)

CULTURAS PRE INCAS CHAVN 1300 200 a. C. Es considerada como la ms antigua del Per UBICACIN Y DESCUBRIDOR Departamento de Ancash, a orillas del ro Mosna (provincia del Huari). Callejn de Conchucos. La descubri en 1919 Julio Csar Tello, la denomin Cultura Matriz de carcter Panperuana (porque ocup gran parte del territorio peruano). Para Rafael Larco Hoyle, los orgenes de Chavn estaran en la costa CERMICA Caractersticas: Forma: Globular Tipo de asa: estribo Pico: uno solo Color: predomina el Negro Base: Plana Sobresalen los famosos Huacos ceremoniales Tcnica: Incisin TECNOLOGA AGRARIA La base econmica fue la agricultura, principalmente del maz, que se desarroll gracias a la construccin de obras de ingeniera hidrulica como el canal de Cumbemayo (en Cajamarca), bocatomas, acueductos, represas. Domesticaron tambin la papa, la quinua, los pallares y el algodn para uso textil. EXPRESIONES CULTURALES ARQUITECTURA METALURGIA ORFEBRERA Y TEJIDO El templo ms importante fue El En orfebrera sobresalen los Castillo o templo de Chavn de tesoros de Huntar. Chongoyape y el Collar de Es probable que el templo de Kunturwasi Chavn haya sido vctima de graves catstrofes climticas En tejido como ocasionadas por los meganios en el manto de (Fenmenos del Nio extremos). Karwa hecho en lana de alpaca. Otros centros arquitectnicos: Kunturwasi (Cajamarca), Cupisnique (La Libertad), Garagay (Lima), Sechn (Ancash), Chupas (Ayacucho), otros. Esta cultura es ms conocida por sus prcticas funerarias, sin embargo tambin nos ha dejado grandes templos piramidales de adobe como el de Animas Altas, la Huaca Soto, Huaca Alvarado y Huaca Santa Rosa. En el 2006 se descubri la ciudadela de Pernil Alto. Ofrecan ofrendas y trabajos para sostener el culto a Kon, dios del agua. Lo ms caracterstico son los tejidos o Mantos sagrados; Cubran las momias, y son de gran calidad y tcnica, que no se lleg a superar ni en las culturas posteriores. Estn hechas con telar, siendo la primera evidencia del continente en su utilizacin. Su tcnica textil es avanzada, y trabajan en algodn y en lana. Su decoracin es policromada. ESCULTURAS U OTROS Entre los ms importantes tenemos: a) Lanzn Monoltico: representa una deidad felina, descubierto por Jos Toribio Polo. b) Estela de Raimondi: Descubierto por el campesino Timoteo Espinoza y recuperada por el sabio italiano Antonio Raimondi. c) Obelisco de Tello: Hallado por Trinidad Alfaro, considerada como una piedra sagrada; sobresale la imagen del caimn d) Cabezas clavas: Retratan a seres mgicos religiosos y animales feroces (felinos, serpientes, cndores). e) Estela de Yauya f) La Portada de las Falcnidas CIRUGA Fueron admirable cirujanos, realizaban trepanaciones craneanas, utilizaron varios instrumentos hechos de piedra de obsidiana, metal o champi entre ellos destacaron el Tumi, bistur y las pinzas. Utilizaron anestsicos como la chicha de jora y la hoja de coca, el encargado era llamado Sirkah MONEDA Segn Victoria de la Jara el tipo de moneda de los Paracas se denomin Tokapus.
PARACAS 700 400 a. C. PERIODO CAVERNAS: su principal centro: Tajahuana (Ica) PERIODO NECRPOLIS: su principal centro: Topar (Pisco)
Los restos arqueolgicos se localizan en la pennsula de Paracas, a 18 Km. al sur de Pisco (departamento de Ica). Fue descubierta por Toribio Meja Xesspe y en 1925 estudiada por el arquelogo Peruano Julio Csar Tello. Se extendi aproximadamente desde Caete (norte) hasta Yauca (sur), siendo su centro ms importante la ciudad de Ica.
Se caracterizo por la presencia de recipientes esfricos, de dos picos, unidos por un asa puente. En decoracin consiste en figuras incisos con reas pintadas, el color preferido amarillo, verde, rojo y negro. Los motivos cermicos muestran la repeticin del jaguar u otros felinos, junto con la serpiente, en definitiva, de sus divinidades
MOCHICA 100 800 d.C. Pescaban en el mar usando pequeas embarcaciones denominadas Caballitos de Totora
Departamento de La Libertad (Costa Norte del Per). En los valles de Moche, Chicama, Pacasmayo y Vir. Fue descubierta por Max Uhle en 1901 se extienden desde Lambayeque hasta el valle de Nepea en el departamento de Ancash. Su capital fue Moche al comienzo, luego cobr importancia Galindo y al final Pampa Grande (Lambayeque).
Es muy bella su cermica escultrica y realista donde representan rostros humanos (huacos retratos), personas enfermas (huacos patolgicos), escenas sexuales (huacos erticos). Tambin son notables sus cantaros pictricos con una rica iconografa de su vida cotidiana (huacos documentales). Sus huacos tienen decoracin bcroma (rojo y crema) y el asa estribo.
INGENIERA HIDRULICA Construccin de una gran red de construcciones hidrulicas, donde destacan el canal de La Cumbre, el acueducto de Ascope y la Represa de San Jos. Sembraban en tierras abonadas con guano de isla y estircol de animales.
En toda la costa norte se construy grandes pirmides escalonadas de adobe, las que funcionaban como templos, centros administrativos y comerciales. Las ms importantes fueron: En la Libertad: Huaca de la Luna, Huaca del Sol, Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo), Pacatnam, Pampa Grande, Huaca La Mina y San Jos de Moro (mujer sacerdotisa). En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipn; En Ancash: Castillo de Paamarca.
ORFEBRERA Las muestras orfebres ms importantes pertenecen al Seor de Sipn, un poderoso Cie-Quich de Lambayeque del siglo V d.C. Su tumba fue descubierta cientficamente en la Huaca Rajada, por Walter Alva en 1987. Tambin es importante el hallazgo de la Seora de Cao, descubierta en el 2006 por Regulo Jordan en la Huaca Cao Viejo del Valle de Chicama (La Libertad).
ESCRITURA Destaca la probable escritura incisa y pintada en pallares que, segn Rafael Larco Hoyle, usaron los mochicas (escritura pallariforme). Para Julio C. Tello, los pallares marcados son solo fichas de juegos usados por sacerdotes y guerreros. MURALISMO Los murales ms famosos son la Rebelin de los Artefactos, el Mural de AA-PAEC y la Danza de los prisioneros.
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NASCA 100 - 800 d.C. El animal que representaba la lite de la nobleza nazca fue el halcn
Su descubridor cientfico es el arquelogo alemn Federico Max Uhle. Se desarroll en la costa del departamento de Ica, teniendo como centro principal a la ciudad de kawachi o Cahuachi, Se desarroll en los valles de Chincha, Pisco, Ica, Nazca (ro Grande) y Acari.
Fue muy elaborada, su forma ms tpica los cantaros globulares, con dos picos cilndricos unidos por una asa puente, fabricaron adems platos, vasos, ollas esfricas, representando figuras antropomorfas, zoomorfas y fitomorfas. Sus artesanos emplearon la tcnica horror al vaco por lo que pintaban todas las piezas con motivos naturalistas y abstractos. Fueron policromos utilizaron hasta once colores, trabajaron con la tcnica del enrollamiento; en pintura fue la precoccin.
Eran conocidos como los agricultores del desierto construyeron obra de ingeniera hidrulica como canales subterrneos, reservorios y acueductos como: Bisambra, Cantillo, Aja, Orcota y Majoro. El ncleo geogrfico, econmico y poltico estuvo en el rea del valle del ro Grande.
Ejemplos de su arquitectura en adobe las tenemos en las ruinas de Cahuachi, la Tinguia, Tambo Viejo, Tambo Acar, Huaca Dos Palmos y Chavia. Tambin construan con gruesos troncos de Huarango como se muestra en La Estuquera (formado por 240 estacas de huarango enclavas en el suelo) La lite nasquense gobernaba en nombre de los dioses, principalmente Boto (la orca) y Kon (el felino). En honor a estos dioses se realizaban complejos rituales y danzas en las Pampas de San Jos, Ingenio y Palpa.
GEOGLFOS Son famosos los geoglifos gigantes y lneas grabados en el suelo con surcos a manera de caminos ceremoniales. Esto fue sostenido por su descubridor Toribio Meja Xesspe en 1926. Redescubierta en 1939 por Paul Kosok. Expertos como Johan Reinard, Giusseppe Orificci y Johny Isla sostienen que en aquellas pampas se realizaban rituales y ofrendas para congraciarse con los dioses del cielo, el agua y la tierra. No se ha descartado que algunas lneas estn relacionadas con los movimientos astronmicos como sostenan Paul Kosok y Mara Reiche.
VICS 500 a. C. 500 d. C.
Ubicado en el departamento de Piura, provincia de Ayabaca, a 7 km de Chulucanas, capital de la provincia de Morropn, su sede est en el cerro Vics en la hacienda Pabur a 170 m.s.n.m. Realiz los primeros trabajos en arqueologa en 1963 Ramiro Matos; Entre 1960 y 1964 ms de 2,000 tumbas fueron profanadas.
Sobresalen los HUACOS SILBADORES, piezas de cermica destinada a guardar lquidos. Hay vasijas cantarinas, con motivos ornamentales las serpientes, lanzan silbidos como los de un ofidio. Hay tambin algunas que semejan pjaros y silban como tales. Los huacos erticos son muchos. La vida sexual del hombre de Vics se ofrece en forma amplia y variada. No hay escenas de homosexualismo. Utilizaron la tcnica del Negativo, preferentemente usaron el color rojo
Las tumbas de Vics estos generalmente se ubicaban en lomas, el Ovejero o Ycala, Loma Negra, Loma de la Viuda, Loma Valverde, Talanqueras y Zapotal. Las tumbas consistan en pozos tubulares de profundidad y dimetro variable. Al final del pozo hay un ensanchamiento que da al conjunto la forma de bota.
Trabajaron el oro, la plata y el cobre, no as el bronce, mediante el sistema de martillado, repujado y moldeado. Al hacer las joyas utilizaban conchas de perla trada de Sechura y no pocas veces perlas y esmeraldas, o turquesas.
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TIAHUANACO 200 1000 d.C. La Base fue la agricultura y la ganadera, fueron los primeros en obtener el chuo y el charqui, as mismo los primeros en establecer colonias en distintos pisos ecolgicos
Se desarroll en la meseta del Collao y su centro principal fue la ciudad sagrada de Taipicala, a 18 kilmetros al sureste del Lago Titicaca. Fue descubierta en 1551 por el cronista espaol Pedro Cieza de Len.
En sus grandes ceremonias religiosas utilizaban bellos vasos policromados en forma de Kero y abundantes sahumadores o incensarios llamados pebeteros. La decoracin era principalmente geomtrica.
En la agricultura desarrollaron acueductos, sistemas de canales, diques y campos elevados son las tcnicas utilizadas en la zona de Koani. Los campos elevados, llamados camellones o waru-waru, son plataformas artificiales rodeadas por canales que alcanzan alturas de 1.50 m. por 20 m. de ancho y hasta 100 m. de largo.
Son clebres el Palacio de kalasasaya, la pirmide de Akapana y el Templete semi subterrneo y las Chullpas. En estas edificaciones se utilizaron grapas de cobre que mantenan las piedras labradas slidamente unidas ante cualquier terremoto. Otras edificaciones menos conservadas son Quericala, Putuni y Pumapunco Kantayita, el Palacio de los Sarcfagos.
TEJIDOS En el tejido emplearon la tcnica del acorden dibujo comprimido para entenderlo hay que desenvolverlos, con motivos felinos, cndor, seres mitolgicos, cabezas humanas.
Otras muestras de su excelente tallado en la piedra son el monolito Bennet de 7. 3 metros de altura y el monolito Ponce de 3.5 metros. Las Chullpas de Sillustani eran grandes tumbas de piedra labrada de forma cilndrica en cuyo interior guardaban a sus muertos. La Portada del Sol: es la ms grandiosa litoescultura que mide 4 mts. de ancho y 2.75 mts. de alto, un peso aproximado de 12 toneladas que representa un calendario astronmico, sobresale la figura de su divinidad el dios Wiracocha.
Otro mtodo utilizado fue el de las cochas o lagunas artificiales de forma rectangular u ovalada, que creaban un clima favorable para sembrar tubrculos, ollucos, tarwi, habas, oca, quinua, entre otros. Tambin cultivaron en terrazas agrcolas llamadas andenes. WARI 600 1200 d.C. Durante su apogeo se extendi por gran parte del Per, incluyendo los actuales territorios de Cajamarca y Lambayeque por el norte Arequipa, Moquegua y Cusco, por el sur. Tuvo como centro inicial a la ciudad de Wari, situada a 25 Km., de la actual ciudad de Ayacucho. La primera noticia sobre Wari lo encontramos en la Crnica del Per de Pedro Cieza de Len, donde llama viaque a estas construcciones. En 1931 Julio C. Tello inicia las exploraciones. Su centro principal fue la ciudad de Viaque (a 25 kilmetros de Huamanga), una impresionante urbe cuyo patrn arquitectnico fue seguido por las nuevas ciudades cabeceras de regin. Utilizaron generalmente la piedra labrada y sus manifestaciones son las "ciudades cabecera de regin" generalmente amuralladas, destacan dentro de ellas Wiracochapampa en La Libertad, Wariwillca en Huancayo, Wilcawain en Ancash, Piquillacta en el Cuzco, Cosqopa en Arequipa Pachacamac en Lima, Cerro Bal en Moquegua. Esculpieron monolitos en piedras a ms de un metro de altura que representaban a sus dioses y altos funcionarios de la administracin, estas piezas se encuentran en las ciudades de Huari y Huancavelica
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La cermica Wari fue policroma, pictrica y escultrica. Por la forma, predominan los tazones ceremoniales que llevan como decoracin la imagen del dios que aparece esculpido en la portada del Sol de Tiahuanaco "dios Wiracocha".
En el aspecto agrcola, los Wari toman de los Huarpas la construccin de Andenes y adems la construccin de canales, criaron animales como los camlidos, necesarios para el transporte y la alimentacin. Se caracteriz por ser de influencia Tiahuanaco y su principal dios el dios bizco, relacionado con la agricultura con los vegetales maz y papa, y cuyos ojos representan las fases de la luna.
CHIM 1200 1400 d.C. Chan Chan, capital de Reino
Su ncleo se encontraba en la ciudadela de Chan-Chan (Sol Sol) en el departamento de La
Cumplieron dos funciones, como recipientes para uso diario o domstico y los ceramios de uso ceremonial o para
Desarrollaron excelentes tcnicas agrcolas para ampliar la fortaleza de reas cultivadas como:
La ciudad de Chan Chan, enclavada en el Valle de Moche, fue el ncleo ms importante de la cultura Chim (Siglo XII). Est considerada como la
Los artesanos Chim trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales;
TALLA EN MADERA Practicaron para hacer dolos con el objeto de representar a sus dioses y personajes importantes, algunos con incrustaciones de oro, piedras
de Chim, fue residencia de grandes seores, descendientes del mtico Tacaynamo. Hacia 1470 fueron atacados y derrotados por el ejrcito cusqueo liderado por el prncipe inca Tpac Yupanqui
Libertad, prxima a la actual ciudad de Trujillo, y a 550 km al Norte de Lima, y se expandi por un vasto territorio, llegando por el norte hasta Tumbes y por el Sur hasta el valle de Huarmey. Descubierto por Max Uhle.
ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicacin. Fue moncroma los colores utilizados son el negro o el rojo.
Huachaques
o Wachaques: chacras hundidas, terreno al que se le ha retirado la arena para trabajar la tierra hmeda. Ejemplo: Tschudi. Puquios: pozos grandes para extraer agua. Ejemplo: Kiriwac, Larrea, Alto y Bajo, costa rica Embalses: contencin de agua de los ros para aprovechar el lquido subterrneo.
Ciudad de Barro ms grande del mundo y ha sido declarada por la UNESCO como patrimonio Cultural de la Humanidad. Otros recintos: Huaca del Dragn, la fortaleza de Paramonga, El Purgatorio, Apurtec, Pacatnamu, otros.
trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. Con todas estas tcnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos (Tumi o cuchillo ceremonial), recipientes, figuras de animales slidas o vacas, brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de cidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ros y de socavones. Los metales ms usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao.
preciosas y plata. MONEDA Circulaban en la ciudadela de ChanChan una monedas tipo hachitas de cobre.
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CARAL, LA CIUDADELA MS ANTIGUA DE AMRICA La arqueloga peruana Ruth Shady, es la que dirige las Investigaciones en Caral, a unos 200 kilmetros de Lima, dice que esta ciudadela "es de lejos la ms antigua de Amrica" y rompe la concepcin que se tena hasta hoy de los ms antiguos centros urbanos en el mundo. La ciudad fue descubierta en 1905 pero la ausencia de cermica y otros datos que faltaban, no permitieron que los arquelogos se dieran cuenta de la antigedad de este sitio. "No hay en Amrica otro sitio que tenga similares caractersticas sino hasta 1000 1500 aos despus', dice, Shady, quien estudi desde 1996 los restos arqueolgicos del valle costero de Caral. Fue un equipo de arquelogos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, quienes estudiaron primero la zona y determinaron que se trataba de la ciudad ms antigua del continente. Segn las pruebas cientficas, Caral, con ms de 65 hectreas de extensin, tiene una antigedad promedio entre 2,627 y 2,100 aos antes de Cristo aproximadamente y en el resto de Amrica "el desarrollo urbana comienza 1,550 aos despus que en Per". En Caral fueron halladas pirmides de ms de 150 metros de planta, muros de hasta 20 metros de elevacin y grandes plataformas de piedra. Entre las cosas que se han hallado en Caral, aparte de su sorprendente arquitectura, hay artefactos de diversos materiales de hueso, madera, piedra, boleadora0.s y quenas -hechas con huesos de pelcano y cndor-; adornos para la gente importante o para los dioses que adoraban.
PRACTICA DE CULTURAS ANDINAS 1. Cuando hablamos de Horizonte Chavn nos referimos a: A) Los primeros avances en arquitectura. B) El origen de la agricultura. C) La sntesis cultural del Formativo. D) El mximo esplendor agropecuario. E) La cultura que inici la artesana. 2. Sistema poltico consolidado durante el Horizonte Temprano o Primer Horizonte: A) Democracia B) Teocracia C) Aristocracia D) Plutocracia E) Tirana 3. El arte escultrico Chavn estaba relacionado con las actividades religiosas, simbolizaba seas como: A) Perros y sapos B) Otorongo y peces C) Ardillas y mariscos D) jaguar y serpiente E) Vizcacha y caimn 4. Durante el Formativo Medio el colectivismo andino se expreso a travs de: A) La propiedad colectiva de las herramientas. B) La consolidacin del ayllu. C) El reparto de alimentos. D) La agricultura de secano. E) La colaboracin entre campesinos y sacerdotes. 5. Los paracas destacaron en la ciruga, que es denominada: A) Exhumacin B) Inhumacin C) Trepanacin D) Extraccin craneana E) Deformacin
6. Las lneas o geoglifos de las pampas de Nazca son considerados por Mara Reiche como un: A) Mapa que seala las aguas subterrneas. B) Centro religioso del dios Kon. C) Zodiaco andino para los ritos. D) Calendario astronmico confines agrcolas.
E) Caminos sagrados. 7. Seale el conjunto arquitectnico que no corresponde a Mochica: A) Galindo B) Pampa Grande C) Paamarca D) Moche E) Tajahuana
8. El departamento de Ica es bastante rido y las lluvias son escasas, por ello la civilizacin Nazca, para proveerse de agua del subsuelo, construy: A) Galeras filtrantes B) Camellones C) Chacras hundidas D) Cochas E) Napas freticas 9. Seale la caracterstica que corresponde a la cermica Mochica. A) Tcnica de "horror al vaco" B) Utilizacin de ms de diez colores. C) Bcroma y escultrica. D) Moncroma e incisa. E) Pintura fugitiva. 10. La iconografa Moche revela el carcter militarista que asume dicho estado. Esto se expres a travs de: A) La sociedad clasista y el estado militarista. B) Entierros de jefes guerreros en Sipn. C) El culto al jaguar y al sol creador. D) Cermica polcroma y pintura oscura. E) Murales con escenas de guerra y captura de prisioneros. 11. La divisin de la sociedad en clases en el Per antiguo se inici en el periodo Formativo, as como el poder de los sacerdotes de Chavn se origin debido a: A) La aparicin del ejrcito y la religin. B) La produccin artesanal. C) El aumento de la poblacin y de la produccin. D) La consolidacin del ayllu o clan andino. E) La apropiacin del excedente econmico y de los medios de produccin. 12. Entre las grandes construcciones de Tiawanaku destac, junto con Akapana y Kalasasaya: A) Sillustani B) Pacatnamu C) Pumapunko D) Orqopampa E) Pucar 13. La complementacin econmica durante el desarrollo regional de Tiahuanaco pudo asegurarse polticamente mediante: A) El comercio interregional. B) Las conquistas militares. C) Los "enclaves" o archipilagos.(Control de los pisos ecolgicos) D) Las alianzas militares. E) La religin felnica. 14. En el desarrollo cultural de Tiahuanaco se aprecia la influencia de una cultura del Formativo Superior. Esta es: A) Pucar B) Collawa C) Cavana D) Lupaka E) Wari 15. Se afirma que el Imperio Wari lleg a ser el Segundo Horizonte Cultural, en base al proceso de: A) Articulacin del idioma general del Runa Simi. B) Militarizacin de las ciudades fronterizas. C) Construccin de caminos longitudinales. D) Centralizacin administrativa de carcter militar E) Fusin de elementos de tradiciones culturales anteriores.
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16. El Imperio Chim sufri serias contradicciones que terminaron con su autonoma, al darse probablemente : A) La guerra contra los incas. B) Un terremoto de grandes proporciones. C) La falta de tierras agrcolas. D) Un fenmeno del nio. E) Una rebelin de los Fixl. 17. Cuchillo ceremonial empleado en los ritos religiosos de sacrificios de animales y de hombres. Los orfebres de Lambayeque y Chim y los confeccionaron con decoraciones de figuras humanas: A) Tumi B) Huaca C) Chaquira D) Kero E) Alaec Pong 18. El departamento de Ica es bastante rido y las lluvias son escasas, por ello la civilizacin Paracas, para proveerse de agua del subsuelo, construy: A) Galeras filtrantes subterrneas B) Camellones C) Chacras hundidas D) Cochas E) Napas freticas 19. Alternativa o innovacin tiwanakota para contrarrestar las heladas: A) Waru Waru B) Canales Ventilados C) Lagunas artificiales D) Cochas 20. Posible capital de la cultura Nazca: A) Paamarca B) Pampa Grande C) Batn Grande D) Cahuachui E) Napas freticas E) Sicn
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CAPTULO V CULTURA INCA

1. LA FORMACIN DEL TAHUANTINSUYO
Las leyendas y mitos que explican el origen y expansin de los incas sealan que el Cusco estuvo poblado por varias etnias: huallas, ayarmarcas y alcavizas. El nombre que recibi originalmente esta regin fue Acamama. La llegada de la etnia de los incas a la regin respondi a una tendencia migratoria surgida tras la desaparicin del Imperio Huari. Muchos pueblos liberados de su dominio buscaron tierras frtiles para establecerse definitivamente. Los incas decidieron trasladarse a la regin de Acamama. De las etnias que vivan en dicha regin, los ayarmarcas eran los ms poderosos. Desde el principio, este pueblo fue el enemigo ms recalcitrante al que se enfrentaron los incas. Luego de aos de lucha, sus gobernantes decidieron buscar la paz a travs del intercambio de mujeres, buscando establecer lazos de parentesco y acabar as con el conflicto. A pesar de ello, la guerra continu hasta que los ayarmarcas cayeron derrotados. Despus del triunfo, los gobernantes incas decidieron dividir la etnia ayarmarca en tres grupos, para evitar que pudieran rebelarse o adquiriesen poder nuevamente. Sin embargo, les permitieron conservar algunos privilegios. Por ello, sus pacarinas y santuarios fueron respetados. Tambin se les autoriz a celebrar sus fiestas en fechas especiales, diferentes a las de los Incas. Se calcula que el origen del dominio incaico se remonta al siglo XII de nuestra era y que lleg a su mximo apogeo en el siglo XV. Si comparamos este lapso con el tiempo que tomaron otras culturas andinas para desarrollarse y mantenerse vigentes, entonces te dars cuenta de lo corta que fue su vida. Los incas muchas veces conquistaron a los pueblos por medio de la guerra, pero no siempre fue as: otras etnias se incorporaron pacficamente. El Tahuantinsuyo -como se denomina al territorio dominado por los Incas- lleg a ocupar parte de los actuales territorios de Per, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia. Su mxima expansin se dio de la siguiente manera: Por el norte, hasta el ro Ancasmayo, en Colombia. Por el sur, hasta el ro Maule, en Chile, y el noroeste de Argentina hasta la provincia de Tucumn. Por el este, entraron hasta la ceja de selva y Bolivia. Por el oeste, el lmite natural fue el ocano Pacfico. Para los incas, el territorio conquistado constitua todo el mundo. El mundo conocido se limitaba a las tierras que les pertenecan, pero ellos saban que existan otras tierras ms all de sus lmites. El Tahuantinsuyo, que quiere decir cuatro regiones unidas entre s, fue dividido de la siguiente manera para su mejor administracin y control: El Chinchaysuyo y el Collasuyo, al oeste y este del Cusco, respectivamente. El Antisuyo y el Contisuyo, al norte y sur del Cusco. LOS ORGENES Mitos leyendas revelan la formacin de esta cultura. Para acercarse al origen de la civilizacin inca contamos con las investigaciones arqueolgicas y los datos que nos dejaron los cronistas, adems de la tradicin oral, que a travs de mitos y leyendas recrea la formacin sobrenatural de esta cultura. La Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo La Leyenda de los Hermanos Ayar LA FIGURA DEL INCA El Inca era considerado un hombre-dios. Todo a su alrededor trasmita respeto y veneracin. Usaba los ms finos y coloridos tejidos de cumpi, una gruesa cinta llamada yauto rodeaba su cabeza en UPT CPU Historia de la Cultura
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la que se insertaba dos plumas de un ave extraa de la selva llamada coraquenque. Del yauto colgaban flecos muy finos de lana de vicua teida de rojo que le cubra la frente y parte de los ojos. La mascaypacha era el emblema principal. Nadie poda mirar a los ojos del Inca y ste miraba de frente tan slo a quienes quena honrar. Se comunicaba con los dems a travs de intermediarios nobles. Sus sirvientes le obedecan sin que dijera palabra alguna y casi nunca rea. LAS CPAC CUNA, SEGN EL HISTORIADOR JOHN ROWE, CON LOS 13 NOMBRES DE LOS INCAS ESCRITOS FONTICAMENTE EN QUECHUA IMPERIO 1. Manco Cpac DINASTA LEGENDARIO 2. Sinchi Roca HURIN CUSCO (Fase Local) 3. Lloque Yupanqui Hacia: 4. Mayta Cpac 1200 dC. - 1438 5. Cpac Yupanki dC. 6. Inca Roca DINASTA 7. Yhuar Huacac HANAN CUSCO 8. Viracocha Inca IMPERIO 9. Pachacuti Inca HISTRICO Yupanqui (Fase de 10. Topa Inca Expansin) Yupanqui Hacia 11. Huayna Cpac 1438 dC. - 1533 12. Huscar dC. 13. Atahualpa
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2. EXPANSIN INCA
Los mitos incaicos explicaron no slo el origen del Tahuantinsuyo, sino tambin el proceso por el cual ste se expandi hasta convertirse en el Estado ms importante del mundo andino. PACHACTEC El inicio de la expansin inca se explica a partir del mito de la guerra contra los chancas. stos se ubicaron entre los actuales departamentos de Ayacucho y Huancavelica. Para Rostworowski, asegurar cundo tuvo lugar este acontecimiento se hace complicado debido al carcter legendario del mismo. El relato dice que, en tiempos del Inca Wiraqocha, los chancas, mandados por Asto Huaraca y Tomay Huaraca, invadieron el Cusco. Wiraqocha y su hijo Inca Urco huyeron a refugiarse en el valle de Yucay, y los chancas saquearon el Cusco. Otro hijo de Wiracocha -Inca Yupanqui-, que se encontraba fuera del Cusco, tuvo una visin en cual se le apareci el Sol y le orden que se dirigiera al Cusco y expulsara a los chancas. Inca Yupanqui derrot a los chancas y se present ante su padre Wiracocha, pero ste rechaz el triunfo por no haber sido de Inca Urco. Inca Yupanqui se enfrent y derrot a Inca Urco, de modo que fue reconocido como Inca. Luego de esto, cambi su nombre por el de Pachactec, que ha sido traducido como "el que renueva el mundo". El nuevo Inca se dedic a reconstruir el Cusco y a reformular su organizacin. El aniquilamiento de los chancas habra permitido a los incas afirmar sus dominios sobre los jefes tnicos vecinos del Cusco. TPAC YUPANQUI Tpac Yupanqui se dedic a ensanchar el Tahuantinsuyo. Una de sus principales conquistas fue el reino Chimor. Tpac Yupanqui traslad al rey chimor al Cusco y coloc en su lugar a un nuevo seor. Para Rostworowski, es recin despus de la conquista de Chimor que los incas adquirieron toda la magnificencia que los espaoles admiraron de ellos. Es posible que tomaran del Chim Cpac y de su corte el lujo y la suntuosidad que existi posteriormente entre la lite cusquea. Antes del contacto con las etnias norteas, los incas slo eran guerreros, pero a consecuencia de este encuentro los UPT CPU Historia de la Cultura
gobernantes del Tahuantinsuyo empezaron a rodearse de mayor autoridad, de un lujo digno de sus conquistas, y dejaron de ser simples seores locales. Luego de permanecer un tiempo en el Cusco, Tpac Yupanqui reanud sus conquistas encaminndose al norte. En este lugar logr derrotar a las etnias de los caaris y quitos. Posteriormente, el Inca dirigi sus ejrcitos a las regiones selvticas del Anti. Si bien la campaa fue bastante dura -incluso el mismo Inca lleg a perderse en medio de la selva- lograron conquistar a los oparis, manosuyos, maaris y chunchos. Tpac Yupanqui, entonces, se dirigi a Charcas, donde someti a sus habitantes, y luego se traslad a Chile, donde derrot a los seores locales y logr llegar hasta el ro Maule. EL GOBIERNO DE HUAYNA CPAC A este Inca le correspondi mantener las adquisiciones territoriales de sus antecesores y continuar con la poltica de expansin. Sus primeros aos de gobierno se dedic a recorrer los dominios cercanos al Cusco. Rostworowski, siguiendo al cronista Cieza de Len, dice que el Inca no emprendi conquista alguna mientras estuvo con vida su madre, la coya Mama Ocllo. El hecho ms importante del gobierno del Inca sucedi cuando a Quito llegaron noticias de extraas gentes barbadas que haban establecido contacto con las poblaciones costeras. Eran Francisco Pizarro y sus compaeros, que haban llegado a las costas del Tahuantinsuyo. Corra el ao de 1526. Para esta poca, se desat una gran epidemia de viruela y sarampin. La poblacin aborigen, que no conoca estas enfermedades y no presentaba defensas contra ellas, sufri grandes estragos. Entre las vctimas estuvo el propio Inca, quien muri en Quito. Su muerte origin la disputa por la sucesin del poder entre Huscar y Atahualpa.
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3. EL EJRCITO INCAICO
En la conformacin del ejrcito se mantena la divisin por etnias. Los seoros o curacazgos eran designados para entregar soldados, y stos eran mandados por jefes de sus propios pueblos. Si bien existan jefes locales, los descendientes del Inca mantenan los puestos ms altos del ejrcito. En ste se daba una organizacin dual en el mando. Ello significa que existan dos jefes para cada ejrcito: uno de ellos representaba la mitad Hanan, y el otro la mitad Hurin. Dentro de las armas que se usaban en el ejrcito tenemos las hondas, flechas, macanas, porras, etctera. Seguramente te interesar saber cmo desarrollaban los incas sus batallas. El cronista Fernndez Oviedo nos cuenta que primero atacaban los hombres con las hondas. Luego avanzaban los soldados, armados con sus porras y hachas. En seguida iban los portadores de lanzas, que las arrojaban como dardos. A1 final iban los hombres armados con largas lanzas. Los soldados usaban un vestido de algodn acolchado para protegerse de los proyectiles. Al iniciar el ataque, los guerreros cantaban y gritaban para sembrar el pnico entre el bando enemigo. Si la guerra se prolongaba, los reclutas dejaban a una persona encargada de su trabajo en la comunidad, ya que podan ausentarse por aos, o, tal vez, nunca ms volver. Pero no por ello perdan sus vnculos con el ayllu. LAS CONQUISTAS Acerca de la forma como creci el Tawantinsuyo existen dos versiones. La primera, propuesta por el cronista Pedro Sarmiento de Gamboa, nos dice que los incas se haban extendido velozmente por los Andes. Contraria a la de Sarmiento de Gamboa encontramos la segunda versin, del Inca Garcilaso de la Vega. l menciona un crecimiento ms lento del Tahuantinsuyo por los Andes. Historiadores como Pease han hecho algunas observaciones para poder entender mejor estos relatos: los cronistas recibieron mitos, pues sta era la forma como los pobladores explicaban el pasado; y los convirtieron en historia, ordenndolos de acuerdo a las formas establecidas por el pensamiento europeo. As, debemos tratar de entender las conquistas realizadas en el Tahuantinsuyo tomando en cuenta los elementos propios de los Andes. En los Andes, las "conquistas" se llevaban a cabo a travs de un mecanismo tpicamente andino: la reciprocidad. sta consista en comprometerse a dar y recibir favores o servicios. Cuando un curaca reciba los regalos que el Inca le daba y, a su vez, aceptaba sus exigencias (tierras, mano de obra, soldados, etc.), ambos establecan una relacin de reciprocidad o ayuda mutua. UPT CPU Historia de la Cultura
Ello fue considerado por los cronistas como una "conquista pacfica". Si no se aceptaba la relacin de reciprocidad, entonces se iniciaba un conflicto.
4. ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA

Nuevas investigaciones acerca de la sociedad Inca permiten afirmar que la poblacin del Tahuantinsuyo y, en general, la de todo el mundo andino, estuvo organizada en base a un principio dual. El estudio de crnicas y documentos coloniales revela que la dualidad andina consisti en dividir en mitades los ayllus y etnias, las ciudades y hasta el propio Tahuantinsuyo. En este sentido, cada ayllu tena dos partes: una hanan, arriba, y otra hurin, abajo. El principio dual estuvo presente tambin en el ordenamiento del Cusco: esta ciudad fue dividida en una mitad hanan y otra hurin. A su vez, cada parte se dividi en otras dos. Cada mitad representaba uno de los cuatro suyos que conformaron el Tahuantinsuyo: Chinchaysuyo y Collasuyo eran hanan, mientras que Antisuyo y Contisuyo eran hurin. El poder tambin estuvo dividido en mitades. As, cada parcialidad del ayllu tena su propio curaca: el curaca hanan gobernaba una mitad, y el curaca hurin gobernaba la otra. EL INCA El Inca era la mxima autoridad del Tahuantinsuyo. Si bien en un principio fue un curaca ms, con la expansin del podero cusqueo se convirti en el curaca principal y en cabeza del estado Inca. La dualidad en el mando lleg tambin al cargo ms elevado. El gobierno fue una diarqua, ya que estuvo en manos de dos Incas, uno hanan y otro hurin. Sin embargo, el Inca hurin siempre estuvo subordinado al Inca hanan. Segn las crnicas, el Inca era considerado hijo del Sol. Por lo tanto, era una divinidad y un mediador entre el mundo de los vivos y el de los dioses. Dado su carcter sagrado, tena el poder de sacralizar todo lo que tocaba. Por eso, cada prenda que usaba, aunque fuera una vez, era guardada en depsitos especiales. El Inca posea ciertos objetos sagrados que lo distinguan. Los smbolos de su poder y preeminencia eran la tiana o asiento, desde el cual se situaba por encima del resto, y las andas o litera, donde era transportado de un lugar a otro. Adems, usaba ropa de alta calidad o "cumbi" y plumas. La mascaypacha, una borla de lana que cea su frente, era el nico smbolo propio de su papel de Inca. Alrededor del Inca se llevaba a cabo toda una serie de rituales. La mocha, acto de adoracin y reverencia en seal de respeto, era uno de ellos. Slo se "mochaba" a las divinidades, por ejemplo: el Inca, un dios, o un curaca. De igual forma, el traslado del Inca hacia un lugar se produca siguiendo un ordenado ritual. Un grupo preceda al Inca limpiando y barriendo el suelo; luego vena un cortejo de bailarines y cantantes, y slo despus llegaba el Inca en andas rodeado de su squito. Para los cronistas, el Inca fue el smbolo del Tahuantinsuyo, al que compararon con su propio monarca. El Inca era dueo de un imperio que los espaoles conquistaron. Para la tradicin andina era un dios ordenador del mundo que, segn se crea en el siglo XVII, deba regresar para devolver el orden que los espaoles quebraron. LA LITE CUSQUEA La lite cusquea estuvo conformada principalmente por los parientes de los Incas. Cada Inca fundaba una panaca o familia que inclua a sus esposas, hijos y a todos sus descendientes. A la muerte del gobernante, la panaca continuaba usufructuando las tierras como si ste siguiera vivo; se encargaba de cuidar su momia y hacerle fiestas. Las panacas tenan muchsimo poder, y entre ellas se elega al futuro Inca. Sus miembros llevaban unas enormes orejeras de oro como distintivo, por lo que eran conocidos como orejones. Junto a ellos, se encontraban los llamados ayllus "custodios", encargados de cuidar al Inca y la ciudad del Cusco. Este privilegio era una tradicin ancestral muy valorada por los integrantes de dichos ayllus. Tambin estaban los "nobles de privilegio", producto de la generosidad del propio Inca, quien les otorgaba la nobleza como agradecimiento por algn trabajo llevado a cabo en su beneficio. Finalmente,
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tambin viva en el Cusco uno de los dos curacas de cada etnia, asegurando con su vida la fidelidad de su pueblo. PANACA Y PODER Segn Mara Rostworowski, las panacas cusqueas eran parte importante de la sociedad Inca. Ellas se encargaban de conservar la momia del Inca, y guardar el recuerdo de sus hazaas y conquistas. Para ello recurran a los quipus, los cantares y las pinturas; as perpetuaron la memoria de su seor. Entre las panacas existieron alianzas e intrigas que influyeron en la poltica cusquea. Cada vez que se elega un nuevo Inca o a un correinante, se suscitaban algunos problemas. Hay evidencia de que el asesinato (por envenenamiento, por ejemplo) era una estrategia comn para eliminar a algn candidato no deseado. Las panacas tambin estuvieron divididas conformando una dinasta hanan Cusco y otra hurin Cusco. LA BUROCRACIA ESTATAL La burocracia era el conjunto de funcionarios designados por el Inca para colaborar con el manejo y la administracin del estado. La mayora de ellos provena de la ms alta jerarqua, es decir, de la lite cusquea. El tipo de trabajo desempeado por estas personas era muy variado. Los cargos ms importantes y mejor documentados fueron los siguientes: El tocricuc: encargado del gobierno de una regin. El michic: ayudante del gobernador. El tucuyricuc: inspector que viajaba por el Tahuantinsuyo. Adems de recoger informacin, tena la facultad de resolver los problemas que surgieran durante sus visitas. El quipucamayoc: experto en el manejo de los quipus y las cuentas. El capac an tocricuc: dedicado al planeamiento, construccin y mantenimiento de los caminos principales. El collcacamayoc: administrador de los depsitos. EL CURACA El curaca era la autoridad dentro del ayllu. Varios ayllus podan formar una etnia, y varias etnias una macroetnia. Esta jerarquizacin inclua tambin a los seores locales. El jefe de una macroetnia era llamado hatun curaca. La poblacin de todo ayllu estaba separada en dos mitades. A cada una le corresponda un curaca; el curaca hurin siempre estuvo subordinado al curaca hanan, a pesar de que eran autnomos al interior de su parcialidad. Las funciones del curaca abarcaban una amplia gama de tareas en dos niveles. El primero se relaciona con el ayllu: deba administrar sus bienes, mediar entre sus miembros en caso de disputas, establecer las obligaciones propias de la reciprocidad, organizar la fuerza de trabajo (mita), controlar los depsitos, adems de presidir rituales y ceremonias. El segundo implicaba las relaciones con el estado Inca y sus exigencias. Segn Pease, los curacas eran seleccionados al interior del ayllu. Esta designacin se produca mediante un ritual de iniciacin tpicamente andino que transformaba al simple individuo en una huaca o ser sagrado. Por eso se entiende que el curaca, como el Inca, usara ciertos distintivos como la tiana, las andas y la ropa de alta calidad (cumbi). LAS CLASES POPULARES Los ayllus distribuidos por los cuatro suyos conformaron las clases populares del Incario. Dentro de este grupo, que era la base de la pirmide social, se podan distinguir varias categoras: artesanos, comerciantes, agricultores, pescadores y ganaderos. Sin embargo, todos ellos eran conocidos como los hatun runas ("hombres grandes"). Es importante considerar dentro de las clases populares a los mitmaq, por la importancia que ellos tuvieron dentro de su comunidad y del Imperio. Por ltimo, mencionaremos a los yanas, o personas que prestaban servicio al Inca y a la nobleza. UPT CPU Historia de la Cultura
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Los hatun runas.- La actividad principal a la que se dedic la masa de hatun runas fue la agricultura. En la Sierra, muchos de ellos, adems de las faenas agrcolas, realizaban labores de textilera, cermica o metalurgia. En la Costa, en cambio, se tenda a la especializacin en alguna de estas actividades. Por la importancia del trabajo en el mundo andino, las personas eran valoradas en funcin de la energa que podan dar. Ellos no contaban su edad por aos, sino por sus condiciones fsicas y el ciclo de vida. As, la edad ms apreciada era la que iba entre los 25 y 50 aos, ya que en ese momento se era un adulto vigoroso capaz de trabajar y de reproducirse. Los mitmaq.- Para definir las caractersticas de este estrato de la sociedad Inca, es necesario recordar que los mitmaqkuna tienen un origen remoto. Adems, cabe diferenciar aquellos que fueron movilizados por los intereses de la etnia, de los que traslad el Inca para cumplir una misin especial. Los mitmaq eran grupos de familias sacados del ayllu y trasladados a lugares diversos segn las necesidades de la comunidad. A pesar de ello, mantuvieron sus vnculos de parentesco y reciprocidad con el ncleo, aunque algunos vivieron muy lejos durante muchos aos. Los ltimos Incas aprovecharon enormemente la capacidad que tuvieron al movilizar esta fuerza de trabajo de un lugar a otro, y mediante ella emprendieron obras estatales a gran escala. El traslado de grupos de mitmaq a otra regin poda ser considerado un privilegio o un castigo. En el primer caso, la mudanza vena acompaada de regalos; en el segundo, las personas se iban sin saber cundo volveran. Los yanas.- La fuerza de trabajo yana no era "solicitada", el Inca expresaba su voluntad, y sus rdenes eran cumplidas. Los yanas eran personas extradas de sus ayllus y que, a diferencia de los mitmaq, perdan toda relacin con su grupo. La categora de yana era hereditaria, y se transmita de generacin en generacin.
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5. ECONOMA INCA
En el Tahuantinsuyo funcion una economa sin moneda, mercado ni comercio. Asimismo, no se recolect tributo alguno, al menos de la forma como lo entendemos hoy en da. Entonces, cmo funcion la economa incaica? El parentesco fue la base de todas las relaciones econmicas. Toda persona tena la obligacin de ayudar a sus parientes -es decir, todos aquellos que pertenecan a su ayllu-, y el derecho de exigir de ellos ayuda en caso necesario. Un ayllu numeroso dispona de ms personas que pudieran trabajar en beneficio del pariente. As, si un individuo quera construir su casa, poda recurrir a los otros miembros de su ayllu para que lo ayudaran. Asimismo, si algn pariente le peda su colaboracin para la ejecucin de la misma labor, l estaba obligado a participar. Es por ello que, en trminos andinos, una persona rica era aquella que tena muchos parientes y, en consecuencia, poda disponer de gran ayuda. Por el contrario, pobre era aqul que no tena parientes. PRINCIPIOS BSICOS: Reciprocidad y redistribucin La reciprocidad es una tradicin andina previa a la formacin del Tahuantinsuyo. Consisti en la prestacin y recepcin de servicios entre personas unidas por lazos de parentesco. Al respecto, Pease ha mencionado que no es posible estudiar la economa andina al margen del parentesco, pues stas hacen posible la reciprocidad. Los lazos de reciprocidad abarcaban todos los aspectos de la vida diaria. Cuando una persona daba su tiempo a otra, asuma que podra pedir un servicio similar ms adelante. Mientras durase el trabajo, el beneficiado deba alimentar a sus ayudantes. Posteriormente, los Incas adaptaron la reciprocidad a los requerimientos del Estado, que necesitaba generar un excedente para poder dar "regalos" a aquellos curacas que aceptaban aliarse pacficamente con el Cusco. Este excedente se obtena gracias a la colaboracin de los ayllus que prestaban la mano de obra necesaria. UPT CPU Historia de la Cultura
Segn Rostworoswski, cada vez que el Inca necesitaba mano de obra para ejecutar alguna labor, deba seguir ciertos pasos para obtener el apoyo de los curacas y de sus ayllus. Primero, deba invitar a los curacas al Cusco, donde los agasajaba con fiestas y comidas que podan durar varios das. Adems, les daba regalos. Slo despus de esto, el Inca "rogaba" la colaboracin de los curacas. De no seguirse este ritual, se incurra en una grave ofensa. En el ayllu, el curaca se encargaba de administrar los intercambios de energa humana, y tambin era el administrador del excedente producido y, por lo tanto, el responsable de la redistribucin. Con esto se cumpla el segundo principio de la economa incaica. La redistribucin serva para complementar las necesidades del grupo. EL TRABAJO La mita era el trabajo realizado por turnos, por un tiempo corto, y serva para practicar una tarea especfica. Usualmente, la mita era destinada a la produccin de bienes redistribuibles. Algunas veces se trabajaba cerca del pueblo de origen, pero en otras ocasiones el grupo poda ser trasladado a lugares lejanos. A los que realizaban este trabajo se les llamaba mittanis o mitimaes. La minka haca posible obtener una obra de beneficio comunal. Por ejemplo, construir un depsito o un puente. La tarea era realizada por todos los miembros de la familia o ayllu. El ayni fue la forma de trabajo en que una persona solicitaba, mediante la reciprocidad, la colaboracin de sus parientes. Las tres formas de trabajo deben ser entendidas utilizando los criterios de reciprocidad y redistribucin. LA TIERRA Los cronistas nos presentan tres formas en que se divida la tierra para su produccin: tierras del Inca, del Sol y del ayllu. Tierras del Inca: Los Incas reciban tierras de cada uno de los grupos tnicos que formaban parte del Tahuantinsuyo. La produccin de estas tierras era destinada a la redistribucin y serva tambin para alimentar a quienes entregaban su energa humana al poder, para mantener a la administracin y para servir como reserva. Adems, los Incas disponan de tierras en los valles de la vecindad del Cusco. La produccin serva para el mantenimiento del Inca y su grupo de parentesco. Tierras del Sol: De ellas se obtenan los productos destinados para los templos y el personal dedicado a su cuidado. El excedente poda ser incluido en la redistribucin. Estas tierras estaban por todo el Tahuantinsuyo. Tierras del ayllu: El curaca era el encargado de la administracin de estas tierras. Cada persona tena un pedazo de tierra a su cargo, el tupu, que deba explotar para su abastecimiento. Los conquistadores estuvieron muy interesados en mantener esta divisin para establecer qu bienes podan ser adjudicados a la corona. Finalmente, fueron los productos de las tierras del Inca y del Sol los que se destinaron a la corona. Pease indica que los cronistas describieron el tupu como una unidad de tierra que permita el abastecimiento de un varn adulto. ste, al casarse, reciba junto con su esposa medio tupu ms. La extensin variaba segn la calidad y productividad de la tierra. LA AGRICULTURA Desde tiempos inmemoriales, el hombre andino se dedic a cultivar la tierra. Esta actividad fue la base de su economa, y de ella obtuvo su sustento. Durante el Tahuantinsuyo, la agricultura se intensific gracias al aprovechamiento de la tecnologa inventada aos atrs, que fue mejorada y aplicada en forma generalizada en todo el territorio. Del mismo modo, el sistema de control de pisos ecolgicos se practic para explotar un mximo de productos agrcolas. As, grupos de familias pertenecientes a un ayllu o etnia eran enviados a sembrar y cosechar vegetales tpicos de cada piso altitudinal. Dependiendo de su lejana respecto del ncleo, las personas volvan o no al lugar de origen. Tecnologa agrcola
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Los Incas emplearon a gran escala los sistemas hidrulicos concebidos por sus antepasados. Crearon tierras planas en las laderas de las montaas mediante los andenes o bancales; protegieron a las plantas del fro altiplnico con los camellones o waru waru y llevaron agua a los sembros por medio de las cochas. Asimismo, las hoyas, enormes pozos de tierra hmeda en medio del desierto costero, aumentaron la produccin, y los canales llevaron el agua hasta parcelas de tierra seca, posibilitando su cultivo. Los productos agrcolas ms cultivados en el Tahuantinsuyo fueron la papa, el maz y la coca. El Inca los emple como regalo en las relaciones de reciprocidad. La papa fue de gran importancia en la dieta popular. Los antiguos peruanos aprendieron a deshidratarla para conservarla por ms tiempo y as almacenarla en depsitos especiales. El maz, planta originaria de Amrica que fue de mucha importancia en el Per antiguo, tiene la gran ventaja de que, recibiendo los cuidados necesarios, puede crecer en varios pisos altitudinales. Durante aquella poca el maz se cultiv desde la Costa hasta los 3500 m sobre el nivel del mar. El maz era utilizado como ofrenda en las ceremonias religiosas, como alimento y como "regalo" dentro del sistema redistributivo. La coca es una planta que crece en clima clido, entre los 1500 y 1900 m. Posee cocana y otros alcaloides que funcionan como estimulantes si se cocinan o mastican sus hojas. En la sierra es tradicional "chacchar" (masticar o chupar) la coca para resistir la fatiga del trabajo agrcola y vencer el hambre. Como el maz, la coca era parte de ofrendas. Herramientas agrcolas y fertilizantes EI hombre andino dise herramientas para trabajar la tierra. Todas ellas funcionaron manualmente, con energa humana, y estuvieron confeccionadas en madera y metal. La labranza se efectu mediante la chaquitaclla (arado de pie) y la rancana (arado de mano): con ellas se hacan orificios en la tierra, donde se depositaban las semillas. Tambin se fabric la lampa para remover la tierra. Estos enseres se siguen usando en la actualidad. El abono es un fertilizante natural de larga tradicin en nuestro pas. Cientos de aos antes de la formacin del Tahuantinsuyo, ya se empleaban el excremento de los animales en el enriquecimiento de los suelos agotados. Los Incas extendieron el uso de estircol de llama y alpaca en la Sierra, mientras que en la Costa se recurri al de las aves guaneras del litoral. LA GANADERA Desde los inicios de la sedentarizacin en nuestro territorio, los auqunidos desempearon un rol muy importante en la alimentacin de nuestros antepasados. De igual manera, la lana de estos animales fue la materia prima ms valorada en la confeccin de prendas de vestir. La llama fue aprovechada al mximo por el hombre andino. Su carne se coma fresca y deshidratada (charqui), y su lana se emple en la confeccin de tejidos burdos con los que se vesta la gente comn. De su piel seca o cuero se fabric calzado y cuerdas, y su excremento seco era un buen combustible y un fertilizante natural. Adems, la llama fue el animal de carga por excelencia. Junto a ella estuvo la alpaca, que tambin fue domesticada. La vicua y el guanaco, en cambio, permanecieron siempre en estado silvestre, pero ste ltimo fue cazado por su carne. LOS DEPSITOS: RIQUEZA INAGOTABLE Los depsitos o collcas, donde se acumulaba el excedente perteneciente al Inca, se convirtieron en un smbolo del poder de este soberano. A mayor cantidad de depsitos rebosantes de productos redistribuibles, mayor posibilidad de emparentarse con nuevos curacas. Cuando el Inca organizaba la produccin agrcola de una regin, no slo estableca la contribucin en cuanto al cultivo de las tierras, sino tambin la construccin de collcas o depsitos donde almacenar el excedente. Las collcas se edificaron en lugares estratgicos; generalmente formaron parte de los centros administrativos, pero tambin fueron ubicadas en regiones de alta productividad. Adems, cada ayllu tena sus propias collcas: algunas pertenecan al estado, pero otras a la comunidad.
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Los depsitos construidos por cada ayllu, en los que se almacenaba la produccin destinada al uso diario, se hallaban a cargo de sus propios jefes. En cambio, el control y manejo de los depsitos del Inca estaba a cargo de los collcacamayoc. En las collcas se guardaron todo tipo de productos naturales y manufacturados. Por ejemplo, charqui, ropa y armas. En los quipus se llevaba una cuenta clara y minuciosa de todo lo que entraba y sala de ellas. Los collcacamayoc se encargaban de vigilar y mantener los depsitos en perfecto estado. Construidas cerca de los poblados y en lugares altos y bien ventilados, las collcas estaban ubicadas en hileras, pero separadas por un espacio que evitara la propagacin del fuego. Su tamao y su forma variaban de acuerdo al terreno: las haba cuadradas, circulares y rectangulares.
6. MANIFESTACIONES CULTURALES
LA ARQUITECTURA Uno de los aspectos ms importantes del arte Inca fue su arquitectura, cuyos restos podemos encontrar a lo largo de casi todo el territorio que abarc el Imperio. Caractersticas: su sencillez es una de ellas; tambin lo son su monumentalidad y la repeticin de formas tpicas, por ejemplo las ventanas y puertas trapezoidales. Los estudiosos de las muestras arquitectnicas dejadas en el Cusco y otros centros importantes del Tahuantinsuyo afirman que la forma de los edificios no revela su funcin. Si bien la mayora de ellos tienen una base rectangular, tambin podemos encontrar algunos redondos, como las chullpas y las collcas de maz. Las construcciones se adaptaron al terreno donde fueron levantadas; es importante recordar que los Incas prefirieron dejar los valles libres para la agricultura, por lo que edificaron en los cerros o terrenos poco frtiles la mayor parte de las veces. El material Los materiales bsicos fueron la piedra y el adobe. En la Costa, los edificios eran de adobe unido con mortero de barro y recubiertos con una fina capa de tierra arcillosa o enlucido. En la Sierra, las paredes tenan una base de piedras grandes que iban empequeecindose conforme se elevaban, para luego terminar con adobes en las partes ms altas. Las canteras de donde se obtenan las piedras (andesita, granito, etc.) solan estar cerca del lugar de ubicacin del monumento. Desde all salan para conformar gruesas paredes de 65 cm. hasta 1 metro de ancho. Las piedras tenan especialmente formas rectangulares y poligonales. La tecnologa Los altos muros fueron levantados gracias al uso de rampas o terraplenes a travs de los cuales se arrastraban las piedras sobre rodillos de madera que giraban bajo los pesados bloques. Las rampas iban creciendo a la par que las paredes, pero desaparecan al finalizar la construccin. Las piedras eran encajadas unas con otras, tallndolas en el sitio de manera que sus caras se acoplaran perfectamente. Los monumentos Es muy difcil determinar la funcin que cumplan los edificios Incas, slo podemos recurrir a las crnicas para enterarnos de qu forma eran empleados algunos de ellos. As, descubrimos la existencia de palacios, templos, fortalezas, centros administrativos, depsitos, etc. Las viviendas Las viviendas se caracterizan por tener una sola planta y habitacin. En la Costa, los muros eran de quincha y adobe, y los techos de esteras y juncos. En la Sierra, dominan los techos a dos aguas con estructura de madera sobre los cuales se colocaba paja o ichu. LOS QUIPUS Los quipus, que algunos especialistas consideran de origen Huari, fueron un instrumento de contabilidad muy importante en el Tahuantinsuyo. Estaban compuestos por una cuerda principal y otras secundarias que pendan verticalmente de la primera. Los nudos hechos en las segundas indicaban una cantidad, mientras que los colores podran haber representado un producto o rubro, por ejemplo: la poblacin de un ayllu, el nmero de mitayos, el total de mantos entregados al Inca, etc. Algunas cuerdas ms podan colgar de las secundarias. LOS TEJIDOS
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La tradicin textil heredada por los Incas tiene especial importancia. Los tejidos confeccionados a gran escala por todo el Tahuantinsuyo no slo cumplieron la funcin de vestir a las personas, sino que tuvieron un valor econmico, social y religioso. En el aspecto social, los tejidos sirvieron para distinguir a los diferentes grupos. La calidad y ornamentacin de los tejidos que posea una persona eran indicadores de su rango e importancia. Variedad de tejidos Por su calidad se distinguen varios tipos de tejido. Sin embargo, los ms conocidos son la abasca y el cumbi. La primera era un producto casero de alta calidad, elaborado en telares sencillos; estuvo muy difundido y era apreciado por su empleo en rituales. El segundo destac por su suavidad, su fino acabado y hermoso colorido. LA METALURGIA Uno de los mritos de este pueblo fue la difusin del bronce (aleacin de cobre y estao). As, el bronce fue el metal empleado en la fabricacin de armas como hachas y porras en forma de estrella, utensilios, adornos, recipientes de distintas formas y tamaos, estatuillas y mangos de cuchillos ceremoniales. Los metales preciosos como el oro y la plata fueron destinados casi exclusivamente a la confeccin de objetos relacionados con ceremonias y el culto solar y de otras divinidades, as como para el uso del Inca y la lite cusquea y local. Bajo la forma de orejeras, brazaletes, anillos, collares, pinzas, agujas y pectorales, el oro y la plata relucieron constantemente, dejando a los espaoles maravillados por su profusin. Los orfebres cusqueos dominaron tcnicas como el soldado, las incrustaciones, el laminado, la fundicin, el martillado, y las aleaciones. Los metales fueron fundidos y refinados en pequeos hornos porttiles de barro llamados huayras. stos tenan forma de pirmide trunca y medan alrededor de 80 cm. de altura. LA CERMICA La cermica Inca fue polcroma y precocida. Los colores ms frecuentes son el marrn, el naranja, el crema y blanco, amarillo y rojo. La decoracin se llev a cabo mediante diseos geomtricos y algunas representaciones zoomorfas, esencialmente. Se pueden diferenciar claramente aquellas vasijas fabricadas para uso diario, es decir que son utilitarias (vasos, depsitos, platos y otros recipientes), de las que fueron elaboradas con fines ceremoniales; stas ltimas tenan una decoracin ms elaborada y minuciosa, ya que eran parte de fiestas y rituales sagrados. Las formas fueron muy variadas, pero entre ellas destacan el arbalo y el kero o vaso ceremonial.
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7. LA EDUCACIN INCAICA
Fue un servicio que slo favoreci a la clase noble, los hijos del pueblo slo reciban una educacin espontnea y prctica, aprendiendo el trabajo que sus padres realizaban. A los nobles se les educaba para gobernar, educar, administrar, controlar y mandar en todo aspecto, inclusive en el mbito militar. Los hombres comunes o hatunrunas slo tenan que participar en las actividades productivas y extractivas. LA EDUCACIN ESTATAL: Se impartan en: a. El Yachayhuasi. Era la casa del saber, similar a la de un centro educativo de nuestros das, donde se educaban los hijos de los nobles, bajo la orientacin y direccin de los Amautas o Yachas, que eran ayudados por los haravicus o poetas quienes deban poner las lecciones en verso y hacerlos repetir a los yachac runa o alumnos. Enseaban tambin los Quipucamayoc, especialista en la interpretacin de los quipus. Los estudiantes que no aprendan la leccin eran azotados en los pies. Se estudiaba posiblemente cuatro aos, el runa simi, el arte militar, manejo de quipus, religin, historia de los antepasados, educacin en asuntos tcnicos. UPT CPU Historia de la Cultura
Desde muy nios eran adiestrados en el deporte y en el arte de la guerra, lo cual tenan que poner a prueba durante los ritos y ceremonias llamados Huarachicos. Estos jvenes eran sometidos a duras pruebas de valor, de inteligencia y audacia para poder ser declarados mayores de edad y hombre con plenos derechos civiles y militares. b. El Acllahuasi Era la casa de las escogidas o acllas, conformadas por mujeres jvenes, hermosas e inteligentes, que eran seleccionadas desde los 9 10 aos. Acllahuasi significa casa de las escogidas, desde nias eran preparadas para ser expertas tejedoras, preparadoras de comidas y bebidas, alcanzando una educacin refinada. Sus tejidos eran para vestir al Inca y a la nobleza. Algunas eran escogidas para ser entregadas como recompensa a hombres que haban brindado sus servicios al Estado, otras se quedaban toda su vida, para ser luego maestras de las nuevas ingresantes, a ellas se las llamaba "vrgenes del sol.
8. LAS CIENCIAS
a. La filosofa.- Fueron los amautas quienes basndose en los mitos y las concepciones religiosas
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explicaban el origen del Universo y la vida.
b. La Astronoma.- A los que estudiaban el cielo se los conoca como Pachak Onanchac o
astrnomos. Ellos descubrieron algunas constelaciones o grupos de estrellas que formaban algunas figuras. Supieron tambin de la existencia de algunos astros como el Sol (Inti), la Luna (Quilla), Venus (Chasca), las estrellas (Coyllur), los fenmenos atmosfricos como el rayo (Illapa), y el arco iris (Coychi). Conocieron asimismo los eclipses de Sol y de Luna. Establecieron observatorios o sucancas para fijar los solsticios y equinoccios en los cerros del Cusco. Construyeron del mismo modo el reloj solar o Intihuatana, que era una columna de piedra sobre una superficie plana. c. La Geografa.- Dividieron la superficie en las 4 regiones ya conocidas, asimismo en las ocho regiones naturales (Chala, Yunga, Quechua, Suni, Puna, Jalca, Rupa Rupa y Omagua), cada una tena caractersticas geogrficas diferentes. d. La Historia.- Los encargados de registrar las acciones de cada soberano y las principales acciones y guerras del imperio eran los Amautas y los Quipucamayoc. e. Medicina.- Los mdicos eran llamados Hampi camayoc, curaban las enfermedades recurriendo a medicinas de origen vegetal, animal y mineral.
9. LA MORAL INCAICA (NORMAS DE CONDUCTA)
Se resuma en tres mximas: AMA SUA No seas ladrn. AMA KELLA No seas perezoso AMA LLULLA No seas mentiroso. Estas leyes inculcaban en los hombres la honradez, el trabajo, la verdad. Logrndose una sociedad disciplinada, laboriosa y favorable al estado imperial. Otras prohibiciones eran el homicidio, el aborto, el adulterio, el rapto, violacin, la embriaguez, la injuria, la envidia, y otras. Cuando alguien cometa algn delito era interrogados hasta que confesara, de lo contrario se le torturaba, por ejemplo encerrndolos en un agujero con bichos como ofidios, insectos, aves de rapia, batracios, y felinos; si stos no mataban al acusado en dos das era liberado y declarado inocente. Algunos historiadores sealan estos castigos: a. PENA DE MUERTE: por ahorcamiento o apedreamiento (casos frecuentes), arrastre (asesinos de nobles), descuartizamiento (delitos militares), la hoguera (sacrilegio y atentar contra la vida del Inca). b. CASTIGOS CORPORALES: tormento, paliza, etc. c. PRIVACIN DE LA LIBERTAD: Prisin temporal o perpetua, destierro, trabajos forzados. d. PENAS ECONMICAS: confiscacin de bienes, aumento de impuestos. e. PENAS DE HONRA: corte de cabello, amonestacin pblica, destitucin de cargo, etc.
10. LA RELIGIN
El Estado Inca constituido por mucha naciones y reino, existi una gama de dioses y divinidades. La religin entonces jugaron un papel importante en la unificacin de los pueblos conquistados, subordinando los dioses locales ante los dioses incaicos. La religin inca estuvo ligada estrechamente a la Tierra y la actividad agraria. Por los general los dioses tienen que ver con la creacin y proteccin de hombres, animales y plantas. Asimismo la Tierra, el Sol y el Agua son considerados divinos en el mundo andino. Cosmovisin Andina a. Hanan Pacha, o el Mundo de Arriba, donde moraban el Sol, la Luna, las Estrellas, el rayo, el Arco Iris. b. Kay Pacha, mundo de aqu, habitado por hombres, animales y espritus. c. Ucu Pacha, habitado por los muertos, los grmenes, Los tres mundo se comunicaban por medio de dos grandes serpientes: una era Yacumama que era una serpiente que se converta en ro y la ascender el cielo se converta en rayo. Uno de los mitos ms importantes y comunicado por la tradicin oral, es el Mito de Wiracocha y el origen del mundo. Divinidades Andinas: a) Wiracocha: Dios de todo lo creado. b) Inti (Sol): Dios de los Incas. c) Pachacmac: Daba nimo y movimiento a la Tierra, controlaba los movimientos ssmico. d) Pachamama: Esposa de Pachacmac. Diosa Tierra, de la fertilidad. e) Pariacaca: Dios de las lluvias, originaban los huaycos, rayos. f) Quillla (Luna) g) Coyllur (Estrellas) h) Illapa (Rayo) i) Cuychi (Arco Iris). j) Mamacocha (Agua). Las Huacas eran templos de los dolos o lugares sagrados. Las Conopas eran los protectores de las plantas alimenticias., Las Illas eran esculturas zoomorfas pequeas que se enterraba en los corrales, cerros, pastizales para asegurar la reproduccin de animales. Las Apachetas eran lugares sagrados en las laderas de los caminos, los viajeros agregaban una piedra al montn que se haba formado a travs de los aos. Los Malquis eran las momias de sus antepasados. LAS CEREMONIAS El Willac umu o Huillac Uma, era el supremo sacerdote, gozaba de privilegios parecidos al Inca. Las acllas colaboraban con la labores del culto Se sacrificaban llamas, cuyes en los ritos; algunos piensan que realizaban sacrificios humanos. Se ofrendaba tambin alimentos, chicha, tejidos, etc. La Tinka era una ceremonia donde los hombres se comunicaban con los dioses y espritus para pedirle sus favores. Con las Pachamama se haca la Tinka para asegurar la fertilidad y la abundante cosecha. Posiblemente usaron el Intihuatana para medir el tiempo.
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CAPTULO VI EDAD MEDIA

1.ANTECEDENTES
Como consecuencia de los cambios operados a la cada del imperio Romano del Occidente, debido a las invasiones brbaras; se formaron en lo que fue territorio romano una serie de reinos brbaros. Despus de la cada del Imperio Carolingio, el caos cunde por doquier y ni siquiera la iglesia puede contener semejante desconcierto. Los funcionarios que no reciben del rey un sueldo, sino que vivan del usufructo de las tierras donde desempeaban sus funciones, se transforman en seores y cada noble defiende su tierra como puede.
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2. EL FEUDALISMO.
Fue el rgimen econmico, social, poltico e ideolgico que impero en la edad media y que creo una nueva estructura de las sociedades en la que el poder y la autoridad emanaba de la posesin de la tierra. 2.1.Causas del Feudalismo. a. La invasin de los brbaros. b. El reparto de las tierras por los jefes brbaros. c. La desmembracin del Imperio Carolingio. d. Las Costumbres de los Germanos. e. La decadencia del poder de los reyes f. La invasiones de los Normandos, eslavos y hngaros, esta fue la causa que precipit, e influyo decisivamente a la formacin del feudalismo. 2.2 Elementos del Feudalismo. Para que existiera el feudalismo eran necesario tres elementos. a.-El seor Feudal.-Era el que daba el feudo o beneficios o sea el derecho que se transmita al vasallo entregndole tierras, ganados, mercantiles, cobranzas, etc. b.-El Vasallo o feudatario.-era el que reciba el feudo bajo ciertas condiciones. c. El Feudo o beneficio.-Era el territorio sobre el cual el seor ostentaba propiedad, sustento y soberana. 2.3.Vnculos Entre El Seor y El Vasallo. El Homenaje.-Era la ceremonia en el que el vasallo juramentaba fidelidad a su seor. La Investidura.-Era otra ceremonia por la que el seor entregaba tierras al vasallo, en la forma de una rama de rbol o un estandarte si era grande el feudo. 2.4.-Organizacin Social de la Sociedad Feudal.La sociedad se organizo en la mas absoluta desigualdad y los privilegios. a) Nobleza.- Estuvo formada por todos los seores feudales y sus respectivas familias, los cuales vivan en castillos y posean grandes extensiones de tierras y se comportaban como verdaderos reyes. La fuerza, el poder y la tierra es sinnimo de nobleza. b) El Clero.-Estaba formada por toda la jerarqua eclesistica, los cuales eran tambin seores feudales, Fue la clase ms culta tenan a su cargo la labor educativa y religiosa. c) Los Vasallos.-Se les llamaron tambin hombres libres, los cuales eran campesinos pobres que entraban al servicio del seor feudal a cambio de que este les brindara proteccin y concejo. Para hacerse vasallo haba una ceremonia que comprenda dos partes: El homenaje y la investidura. Estos podan cambiar de seor feudal. d) Los Siervos.-Constituan el ltimo estrato social y estaba formado por los campesinos ms pobres, por lo que estaban en situacin de esclavos sin ningn derecho, podan ser vendidos UPT CPU Historia de la Cultura
como parte del feudo. El campesino confo en el seor Feudal como nico medio par subsistir y defenderse de la inseguridad, cumplan una serie de deberes. Al finalizar el periodo del Feudalismo y el nacimiento del capitalismo empezaron a formarse 2 nuevos grupos sociales: Burguesa y los Proletarios. 2.5. Organizacin Poltica. El poder poltico recaa en el seor feudal o nobleza. Los reyes no tuvieron la autoridad que tuvieron los seores. Disgregacin del poder poltico 2.6. Actividades Econmicas: *La agricultura.-La economa feudal era una economa natural, es decir todo lo que se produca era para el autoconsumo (anarqua feudal) y se basaba fundamentalmente en la agricultura, utilizaron abonos y se difundi el sistema de rotacin de tierras. *La ganadera.-Esta actividad tambin prospero, as de empleo ganados para leche carne y trabajo. *Formas de rentas.-Se poda pagar, en dinero, especies y con trabajo. *Afodio.-Era la plena propiedad que ejercan los vasallos sobre la tierra asignada por el seor. 2.7.Principales costumbres feudales. *Los Torneos.-Eran competencias por las cuales los seores rivalizaban en el manejo de las armas a pie y a caballo. *La guerra.-Los seores eran belicosos pues se declaraban la guerra por el motivo mas simple. *La Caza.-Adems de constituir un placer, llenaba la despensa del seor con carnes de ciervos, jabales, etc. *Las fiestas.-Los seores ofrecan generalmente las fiestas y banquetes adems escuchaban las recitaciones o cantos de los juglares. *Carta o Fuero.-Era el derecho que tenan las ciudades para gobernarse.
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3. TRANSFORMACIONES DE LA VIDA MEDIEVAL.

3.1 Las Ciudades en la edad Media Durante los siglos IX, X y XI, encontramos muy pocos centros poblados en Europa Occidental y sin ninguna importancia econmica. Pero fruto del comercio es que se produce el renacimiento de las ciudades. Las primeras ciudades medievales se formaron alrededor de dos castillos, conventos e iglesias. Aparecen nuevas ciudades y las existentes aumentan su poblacin. As los centros urbanos cobraran una inusitada importancia en este sentido son protagonistas artesanos y comerciantes, los primeros produciendo todo lo que los hombres necesitan y los segundos llevndolos al mercado. Ya no slo es rico el dueo de la tierra, tambin lo sern los que tienen dinero, ya no solo estudiarn los monjes, lo harn tambin los seglares. Las cruzadas propiciaron el empobrecimiento de los seores feudales por lo que, muchas ciudades se emanciparon o compraron u independencia, siendo garanta de esto un documento llamado Carta Puebla o fuero. A partir de entonces las ciudades surgieron gobiernos propios llamados comunas, cabildos municipios o burgos, segn el pas donde se formaron; los gobernadores de estas ciudades se llamaban alcaldes o burgomaestres. 3.2 La Burguesa.Con la aparicin de las ciudades se fue formando una nueva clase social en Alemania burguesa (derivado del burgo ciudad) dicha clase social estaba formada por los artesanos, comerciantes y profesionales, que fueron lo ms beneficiados con el movimiento comercial. UPT CPU Historia de la Cultura
La primera burguesa, proviene de los hombres libres y fue la antitesis del feudalismo. 3.3 Los Artesanos. Durante la edad media se desarrollo el artesano; es decir grupos de personas que practicaban diferentes oficios, y satisfacan las necesidades de las poblaciones que vivan en las ciudades as, surgen los zapateros, peluqueros, herreros, sastres, etc. Los artesanos son desde los primitivos artesanos, que hacan lo necesario para el consumo del feudo, hasta los grandes especialistas de est poca. Con el progresivo uso de los metales, con el desarrollo de nuevas tcnicas y la generacin de mayores necesidades, se requiere cada vez ms experiencia, es entonces que van apareciendo los verdaderos secretos de un oficio y una mayor dedicacin y tiempo para aprender y dominar la materia, surge de esta manera el artesano, que tiene que dejar de ser agricultor y tiene que ser especialista en solo producto. El trabajo se hace generalmente a mano, con herramientas simples. Los artesanos se vieron obligados, para ayudarse, defenderse y eludir el control del seor feudal, a agruparse en gremios o corporaciones, se instalaron en antiguas ciudades romanas, formaron barrios y formaron complejas relaciones entre ellos y los dems miembros de la sociedad. Apareci el aprendiz, el oficial, y el maestro. Para poder ser artesano se pasaba por 3 etapas: El aprendiz.-Era el joven aspirante a artesano, es decir el que deseaba aprender un oficio tena que ingresar al taller y permaneca entre 5 a 7 aos, pagaba por su aprendizaje y por la alimentacin. El Oficial.-Despus de 5 aos ms el joven era ascendido a categora de oficial en esta condicin ganaba un salario diario por trabajar como obrero pero segua viviendo en la casa del artesano. El Maestro.-Despus de permanecer un tiempo como oficial y haber adquirido destreza y habilidades y haber acumulado dinero, deban confeccionar una obra que por su perfeccin era catalogada como obra maestra, entonces se converta en maestro es decir en artesano, recin poda inscribirse en el gremio y abrir su propio taller. Los gremios Fueron agrupaciones de artesanos de un mismo oficio, estos tenan reglamentos propios, controlaban los precios, y calidad de los productos que producan y servicios que prestaban, eran especie de sindicatos. Cada gremio tena su patrn que era un santo o una santa. 3.4 El Comercio. A mitad del siglo XI se inicia el progreso del comercio luego se afirma y crece con vigor en los siglos siguientes. Causas.Las ms importantes fueron: las cruzadas que pusieron en contacto con el oriente. Es as que el Mediterrneo vuelve a ser recorrido por los mercaderes en el aspecto interno Europa consigue un poco de paz, pues disminuye la guerra privada por aumento de la autoridad del rey y por los esfuerzos de la iglesia. As venecianos y genoveses, destacaron en el comercio martimo. Pero a medida que aumentaba el comercio las vas martimas estaban plagadas de asaltantes y piratas, a veces organizados por los seores feudales. Por ello se formaron ligas de comerciantes, se denominaron: Hansa en Alemania, Guildas en Inglaterra, Liga Lombarda en Italia, Hermandad de las Marismas en Espaa, estas asociaciones o ligas de ciudades se formaron contra los abusos de los asaltantes y de los seores feudales. 4. LA CULTURA MEDIEVAL. 4.1 El Pensamiento Medieval. a. La Escolstica. UPT CPU Historia de la Cultura
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Literalmente, escolstica significa: ciencia de la escuela, pero su contenido es ms, es el mtodo intelectual que buscaba fusionar la filosofa antigua con la doctrina cristiana. Era la filosofa que imper en la Edad media, de carcter religioso, sostuvo que mediante la fe se puede alcanzar a comprender la verdad y los dogmas cristianos. En lneas generales la escolstica fue, a travs de San Agustn, la heredera de Platn y en especial de Aristteles cuyo sistema filosfico inclua todas las verdades que una inteligencia natural es capaz de adquirir por sus propios medios. Esta filosofa todo lo relacionaba con Dios y su doctrina dice que la fe es la base del entendimiento y de la razn Creo luego entiendo cuyos fundamentos principales fueron: a) Los puntos discutidos de la doctrina cristiana deben debatirse pero teniendo en cuenta las opiniones autorizadas. b) La aplicacin de la filosofa de Aristteles permite reafirmar racionalmente la verdad religiosa. c) La razn, la ciencia y la fe, no tiene por que contradecirse. d) Representantes del Escolasticismo:
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San Agustin (354-430) Padre de la Iglesia y Obispo de Hipona, su obra La ciudad de Dios tuvo mucha influencia en el escolasticismo. San Anselmo (1033-1109).Filosofo y benedictino Italiano, del siglo XII, arzobispo de Cantembury. Es considerado fundador y padre de la filosofa o teologa escolstica; fue llamado Dr. Magnficos. San Anselmo como buen hijo de la iglesia dio preferencia a la fe, posicin que expres con la frase: Creo ut intelligan (creo para entender). San Alberto Magno (1193-1280).Dominico alemn filosofo y telogo, del siglo XIII, abarco tambin el estudio de las ciencias naturales, fue maestro de santo Tomas de Aquino, que enseo en Paris y Colonia. Santo Tomas de Aquino (1227-1274).Naci en Suabia, Italia, hijo de un rico conde estudi en Padua y enseo a las escuelas dominicanas de Estrasburgo, Polonia y Pars. Fue el gran difusor de las doctrinas Aristotlicas en todo el mundo latino. Fue considerado el mas grande telogo de la edad media, creador de la corriente Tomista, y es el verdadero forjador del escolasticismo, y el mas grande representante y pensador del siglo XIII. Obras: 1.-Suma teolgica de gran influencia hasta nuestros das. 2.-Lo que se refiere a los que comienzan 3.-Suma contra los gentiles Esta obra se refiere a los herejes a los infieles.
4.2 Las Universidades Las universidades fueron centros de enseanza superior que surgieron como asociaciones autnomas de maestros y alumnos, con el fin de fomentar el estudio, la investigacin y la cultura. Las universidades modernas proceden en lnea directa de los Estudios de Salermo y Bolonia y otras creadas tambin en el siglo XIII. Gracias a las universidades, la ciencia asumi el tercer poder, despus del Estado y de la Iglesia. Las primeras universidades italianas y francesas surgieron por haber reunido algunos clebres sabios muchos discpulos en torno suyo. En Pars, la enseanza de Abelardo en su tiempo, el nmero de estudiantes hizo al Alma Mater de Paris la ms clebre de Europa, su xito en parte fue tambin por ser la nica situada en una gran capital. En ciudades donde se asentaba cierto nmero de maestros como Bolonia, Paris- discpulos acabaron por construir una comunidad cientfica llamada studium generale o universitas UPT CPU Historia de la Cultura
magistrorum et scholarum, de aqu el nombre de Universidad. Las universidades continuaron siendo largo tiempo baluartes de la escolstica, an despus de que esta filosofa descendi al grado de simple curiosidad. Las Carreras.- Normalmente los estudios comprendan la facultad o escuela: Teologa, Derecho y Medicina; los estudios comprendan siete artes liberales: Gramtica, Arte de la Retrica, Lgica o Dialctica (Trivium) y Aritmetica, Geometra Astronoma y Msica (La Quatrivium). Principales Universidades. a. Salerno (s.IX) y Bolonia (1088) Fueron las ms antiguas del mundo, la universidad de Salerno en Sicilia fue famosa por su facultad de Medicina y la de Bolonia se dedico al estudio del derecho, como heredera del derecho romano, influyendo en la organizacin y administracin de las ciudades. b. Oxford (1200) Se dedic a la preparacin del hombre de ciencia, y sus estudiante se sentan atrados por el quatrivium, por ello preferan a los sabios Arabes antes que al mismo Aristteles. c. Palencia (1209) d. Pars (1213). Se dedico a la formacin teolgica e. Salamanca (1239) f. Valencia (1245) g. Sevilla (1256) h. Cambrigde (1284) Al trmino de la edad media haban 53 universidades. 4.3 El Arte En el tiempo medieval la evolucin artstica fue a la vanguardia de la evolucin intelectual. Arquitectura Fu la que ms se desarroll y se caracteriz por su acentuado sentido religioso prueba de ello son los famosos templos, catedrales y castillos que se construyeron y que hasta la fecha existen. a. Estilo Romnico Es un arte de piedra, el arte romnico, salido del Estado Carolingio y enriquecido con aportaciones orientales y rabes consigui antes que los filsofos la sntesis anhelada. Es una arquitectura maciza y solemne derivacin de la arquitectura romana. Se caracteriza por: Su gran arco en medio punto o cemicircular, Sus altas columnas y grandes cpulas semiesferica. La amplitud de la bveda de mampostera El desarrollo de la decoracin externa, ilustrada por una escultura simblica adherida al muro, formando cuerpo con l o unidad a los capiteles de las columnas. Destacan: La Catedral de Pisa El templo de San Marcos (Venecia) La Catedral de Jarragona (Espaa) La Catedral de Maguencia (Alemania)
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Estilo Gtico El estilo gtico fue, en el siglo XIX, considerado de origen oriental, importado por las cruzadas y madurado con posterioridad. Tiempo despus se dijo que fue creacin de las monarquas brbaras. En realidad, el arte gtico es el trmino de la evolucin del estilo romnico. UPT CPU Historia de la Cultura
El nombre gtico proviene del siglo XVI, sin embargo, es inadecuado porque indica a un arte de godos, los cuales ignoraban en absoluto su tcnica. Este nombre es producto del desprecio renacentista hacia todo lo medieval. Luego se trat de hallar un trmino ms exacto definitorio de este estilo, se comenz a sustituirlo por el de arte ojival basndose en el elemento ms visible de su estructura, pero tal calificativo resulta slo aplicable a las manifestaciones arquitectnicas y no es vlido para la pintura, la escultura y otras manifestaciones estticas El arte ojival se desarroll y difundi con inusitada rapidez. Desde Francia y en proyeccin radial se propag a Inglaterra, Pennsula Ibrica, centro y norte de Europa, y penetr incluso en Italia El gtico se caracteriza arquitectnicamente por tres elementos constructivos: la crucera, los arbotantes y el arco apuntado o en ojiva. Se caracterizo por: Arcos de forma ojival o quebrados en forma de lanza. Por la crucera y los arbotantes. Por utilizar bvedas tambin ojivales. Por utilizar columnas finas, delgadas y altas. Por el empleo de grandes ventanas circulares, con vidrios de colores con dibujos llamados vitrales; Por el empleo de torres altas y delgadas en forma de pirmides finas. La construccin de catedrales se llev a un ritmo febril. No era obra de poderosos reyes o prelados, sino labor colectiva, de todo un pueblo en ansias de redencin. No pudiendo ser dueos del templo por excelencia, el de Tierra Santa, pareca como si cada comarca quisiera levantar el suyo en tierra propia. En Francia se logra la mayor belleza y sntesis del estilo. Destacan : Notre Dame de Pars. La Catedral de Lyon. La de Amens (1218) La de Reims (1211-1250). En Alemania estn las catedrales de: Meissen. Ratisbona. Nuremberg. Viena.
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LAS CRUZADAS En el siglo XI, despus de haber sido objeto de invasiones, Europa se convirti en invasora: dio inicio a un gran movimiento de migracin cuyo objetivo principal fue recuperar la ciudad de Jerusaln, que haba cado en manos de los turcos seldjcidas, que eran musulmanes. Estas peregrinaciones masivas de personas de todas las condiciones recibieron el nombre de Cruzadas, pues sus integrantes se cosan una cruz en la vestimenta para identificarse como cristianos y, a la vez, diferenciarse de los musulmanes. UPT CPU Historia de la Cultura
Las Cruzadas, que se efectuaron hasta el siglo XIII, no slo se debieron a un motivo religioso. Otras causas de estas expediciones armadas fueron: el aumento de poblacin, que provoc la bsqueda de nuevas tierras y nuevos horizontes; la presencia de los turcos en Palestina o Tierra Santa; la necesidad del Papado de afianzar su poder ante el emperador del Sacro Imperio Romano Germnico, y de canalizar en un sentido religioso el espritu guerrero de los caballeros, reemplazando la guerra entre cristianos por la lucha contra los musulmanes. La Primera Cruzada En el ao 1096, grandes seores de Francia, Flandes y Alemania partieron con sus ejrcitos rumbo a Constantinopla. Entre estos nobles, los ms clebres fueron Raimundo de Tolosa, Godofredo de Bouillon y Bohemundo de Tarento. Cuando todos los cruzados estuvieron reunidos, cruzaron el Bsforo y entraron en el Asia Menor. Desde este lugar se dirigieron a Siria, donde se dio el primer enfrentamiento contra los turcos. Tras seis meses de combate, los cruzados triunfaron en la ciudad de Antioqua y conquistaron Jerusaln el ao 1099. Poco tiempo despus, los cruzados avanzaron hasta el norte de frica y establecieron cuatro Estados cristianos en Oriente y uno en frica: el principado de Antioqua, en Siria; el principado de Edesa, tambin en Siria; el reino de Jerusaln, en Palestina; y el condado de Trpoli, al noreste de frica. Para proteger los nuevos territorios cristianos nacieron las rdenes Militares caballeros dirigidos por monjes que tomaron las armas para defender la fe. Las principales rdenes Militares en Tierra Santa fueron la de los Templarios, los Hospitalarios, la Orden Teutnica y la de Malta. Las Cruzadas del siglo XII Expuestos a los ataques musulmanes, los Estados cristianos no podan sostenerse sin refuerzos. La Segunda Cruzada se organiz con ese fin, pero no pudo cumplir su cometido, ya que el ao 1187 el sultn Saladino tom Jerusaln. Con ello se perdi la principal ciudad del reino palestino y, tambin, el principado de Edesa. La Tercera Cruzada, realizada por mar el ao 1187, estuvo encabezada por Federico Barbarroja, emperador de Alemania; Felipe II Augusto, rey de Francia, y Ricardo Corazn de Len, que era el monarca de Inglaterra. De los tres, slo Ricardo alcanz Jerusaln, y aunque no logr ocupar la ciudad, firm un pacto con Saladino por el cual ste permiti las peregrinaciones cristianas a la santa ciudad. No obstante, la estructura del dominio cruzado en Oriente se desmoron: todos los territorios se perdieron, salvo San Juan de Acre, en el reino de Jerusaln. Las Cruzadas del siglo XIII A diferencia de las primeras Cruzadas, las del siglo XIII -la cuarta, quinta y sexta- no estuvieron tan encaminadas a la recuperacin de Jerusaln, sino ms bien a la conquista de nuevos lugares para comerciar y desde donde obtener mayores beneficios en Oriente. Perdieron, por lo tanto, su sentido religioso. Las dos ltimas Cruzadas, stima y octava, fueron organizadas en 1248 y 1268 por Luis IX o San Luis, rey de Francia. Estos movimientos recuperaron la finalidad religiosa de las primeras Cruzadas. Sin embargo, ambas expediciones fracasaron. Las consecuencias de las Cruzadas Las Cruzadas generaron profundas transformaciones en Europa: Ocasionaron un intenso movimiento de personas por el Mediterrneo, que devolvi a este mar el papel relevante que haba tenido en las comunicaciones. Se restableci el comercio entre Oriente y Occidente. Los puertos del norte de Italia, como Gnova y Venecia, que hicieron grandes prstamos a los cruzados a cambio de su participacin en las expediciones, incrementaron sus negocios. El sistema feudal comenz a debilitarse, pues los seores feudales se endeudaron fuertemente para armar a los cruzados y, como consecuencia, perdieron poder. Adems, muchos siervos que se haban incorporado a las huestes de sus seores no regresaron, situacin que ocasion la disminucin de la mano de obra servil sobre la que se basaba el sistema.
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CAPITULO VII El VIRREINATO DEL PER

EL VIRREINATO DEL PERU EN AMERICA DEL SUR El virreinato del Per se cre en virtud de las Nuevas Leyes, en Barcelona el 20 de noviembre de 1542, por el Rey Carlos V o I, el rey anul la gobernacin de Nueva Castilla, que hasta su muerte, el ao anterior, haba regentado Francisco Pizarro y cre el Virreinato con su capital en Lima para cuyo gobierno design como primer Virrey a Blasco Nez de Vela. El Virreinato peruano ha sido el ms extenso y rico de todos los que han existido en el mundo, abarc desde Nicaragua al Cabo de Hornos, por lo menos en un primer momento, pero se lo apreci demasiado grande y de este modo se le fue desmembrando en Audiencias (Panam, Quito, Charcas, Chile, Santa Fe de Bogot, Buenos Aires). Posteriormente se le quitaron territorios suficientes como para crear la Capitana General de Chile en 1572 y la de Venezuela de 1742. Luego de todos estos recortes el territorio virreinal qued reducido a las audiencias de Lima, creada en 1542, y del Cuzco en 1778 la Intendencia de Puno, que se recuper del Virreinato del Ro de la Plata, creado en 1776, y del Virreinato de Nueva Granada, creado definitivamente en 1739, se recuper la regin de Guayaquil y Maynas. En los ltimos das coloniales el Virreinato del Per estaba configurado por 1 virrey, 2 audiencias Lima y Cusco, 8 intendencias y 56 partidos o sub-delegaciones.
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1. LA EXPLOTACIN COLONIAL
LOS REPARTIMIENTOS: Consistan en entregar a un espaol una determinada extensin de tierras junto con los indgenas que la habitaban; legalmente tenia por finalidad protegerlos, adems de controlar y aumentar la produccin. LAS ENCOMIENDAS: Debido a la protesta de algunos buenos espaoles por los abusos en los repartimientos se crean las encomiendas en el campo y en las ciudades consista en entregar a un espaol, llamado encomendero, un grupo de indios con sus respectivas familias, para que los cuide, proteja, adoctrine y les ensee la cultura europea, adems de vestirlos y alimentarlos. A cambios los indios le prestaran servicio personal, le cumplirn sus ordenes y de ser posible le pagaran un pequeo tributo. Sin embargo estos encomenderos no cumplan con lo establecido, sino se haban convertido en especie de seores feudales y los indgenas en siervos. TRIBUNAL DEL CONSULADO: Fue creado por Real Cedula del 29 de diciembre de 1593 en Lima entre sus funciones estaban: -Controlar las actividades econmicas productivas y comerciales en Amrica. - Regular los precios de las mercaderas y fletes que se deban pagar -Ventilar las querellas y pleitos surgidos entre comerciantes del Virreinato (mayoristas). -Efectuar operaciones de depsito en base a la cantidad de dinero que para su custodia le hacan llegar los mineros, comerciantes acaudalados y Ordenes Religiosas.
2. ORGANIZACION ADMINISTRATIVA
2.1 La administracin central o en la metrpoli. a. EL REY Cuando Fernando de Aragn e Isabel de Castilla Los Reyes Catlicos- lograron unificar la Pennsula Ibrica y expulsar a los moros y judos legaron a sus descendientes el derecho de UPT CPU Historia de la Cultura
ceir la corona de Espaa, nombre con el que su nuevo reino empez a figurar. Por ese mismo tiempo Cristbal Coln descubri Amrica permitiendo as a la naciente corona espaola tener posesiones coloniales al otro lado del mar. Los reyes espaoles pertenecieron a dos dinastas, durante el siglo XVI y XVII Austriaca (Habsburgo) comienza con el Rey Carlos V o I, conocido como el rey de Continente a Continente y concluye con el rey Carlos II; y durante el siglo XVIII y parte del siglo XIX, por la dinasta de casa Francesa de Borbn, siendo el ms importante Carlos III por sus reformas en Amrica. b. EL CONSEJO DE INDIAS. Fue creada en el ao 1524 por Carlos V o I con el encargo de velar y dirigir los intereses de Espaa en Amrica (su sede era Madrid). Funcion a partir de 1524, estaba constituido por un Presidente varios Consejeros y un Fiscal. Fue un organismo que aconsejaba o asesoraba al Rey en todo lo referente a las colonias espaolas en Amrica. El consejo de Indias llamado tambin el Real Supremo Consejo de las Indias descargaba al soberano el peso del gobierno de todas sus colonias del Nuevo Mundo. El Consejo tena atribuciones polticas, legislativas y judiciales, adems tenia a su cargo la organizacin militar y la defensa de los territorios, autorizaba gastos en Espaa y en Amrica. c. LA CASA DE CONTRATACIN Data de 1503, estaba ubicada en Sevilla, tambin se la conoca como La Casa Lonja y sus atribuciones son econmicas. Tena bajo su control toda la actividad comercial entre Espaa y sus colonias americanas (tenan por funcin mantener el monopolio comercial), cumpla funciones tcnicas con relacin a la navegacin y tambin tena atribuciones judiciales relacionadas con su jurisdiccin. 2.2 ADMINISTRACIN LOCAL a. El Virrey Fueron los representantes del Rey en las Colonias era nombrada por el Rey, a propuesta del Consejo de Indias por 05 aos. El Per tuvo 40 virreyes b. Las Audiencias Tenan como funcin principal la administracin de justicia (a nivel de cortes superiores) pero tambin ejercan funciones polticas es decir funciones de gobierno. c. Los Corregimientos (especie de provincias) Los corregimientos eran determinadas extensiones territoriales, especie de provincias, gobernados por un alto funcionario nombrado mayormente, por el Consejo de Indias, denominado Corregidor. d. Las Intendencias Eran circunscripciones territoriales tan extensas como nuestros actuales departamentos (Especie de departamentos) El Virreinato peruano comprenda 8 Intendencias: Trujillo, Lima, Tarma, Huancavelica, Huamanga, Puno, Cusco y Arequipa. El territorio de cada Intendencia fue dividido en Partidos o especies de subprefecturas, que estaban bajo la autoridad de un personaje llamado Subdelegado, que tenan atribuciones similares de los antiguos corregidores. e. Los Cabildos. (Municipios) Los Cabildos o Ayuntamientos eran instituciones que tenan a su cargo el gobierno de la ciudad o el gobierno local; semejante a nuestros Consejos Municipales. f. Las Autoridades Indgena El Cacique.- Es una palabra caribe empleada por los espaoles para designar a los UPT CPU Historia de la Cultura
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Curacas (quechua) o seores que gobernaban al Per antes de la conquista.
3. LA IGLESIA Y LA EVANGELIZACIN 3.1 Rol de la Iglesia
Desempeo preponderante papel en la colonia, ella se debi a su obra evangelizadora, moralizadora, cultural y social, su valiosa contribucin la dio en la enseanza.
3.2 Ambiente religioso.

Se construyeron en casi todas las ciudades fundadas por los espaoles iglesias y conventos en especial en lima, Trujillo, Arequipa, Cusco y Chacha poyas En este ambiente de gran religiosidad florecieron muchos santos como seor de los milagros y la del seor de los temblores,
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3.3 Las ordenes religiosas

En Amrica estuvieron activas las principales rdenes europeas y hasta se fund una en Amrica (Belehmitas) a. Los dominicos 1532.- Estos tuvieron mayor importancia y dominaron durante el siglo XVI. Las principales actividades que realizaron fueron: Acompaaron a Pizarro y estuvieron presentes en la captura del inca. Instalaron su convento en el mayor templo andino de la poca (Templo del Sol, Cusco). Fundaron la Universidad de San Marcos. Escribieron la primera gramtica quechua. Intervinieron activamente en la defensa del indgena, siguiendo a las Casas, que tambin era domnico. Tuvieron a su cargo la implementacin inicial de la Santa Inquisicin. b. Los franciscanos 1533.- A esta congregacin pertenecan el 50% de los religiosos c. Los mercedarios 1534. d. Los agustinos 1551 e. Los jesuitas 1568 Estos dominaron durante el siglo XVII Las principales actividades de sta congregacin fueron: Era una institucin moderna, fundada en el siglo XVI por el espaol San Ignacio de Loyola. Estuvieron vinculados desde el principio a la contrarreforma catlica, destinada a reorganizar la iglesia e impedir el crecimiento de los protestantes. Recibieron el apoyo decidido del virrey Toledo. Desarrollaron una doble actividad entre los espaoles de las ciudades y los indgenas del campo. Crearon una poderosa organizacin econmica al servicio de las numerosas misiones y colegios que tenan en el virreinato. Desarrollaron las misiones en la Selva (Mayas). Los Jesuitas adquirieron gran prestigio por sus actividades culturales y educativas. As como poder econmico y poltico. Pero a mediados del siglo XVIII fueron expulsados de Espaa y de Amrica por orden del Rey Carlos III. Esta medida coincidi con otras dictadas en Europa (Portugal, Francia) por los polticos partidarios del despotismo ilustrado. 3.4 Los santos Santo Toribio de Mogrovejo UPT CPU Historia de la Cultura
San francisco solano Santa Rosa de lima San Martn de Porres San Juan Masias Beata Sor Ana de los ngeles Monteagudo
Entre los espaoles de vida santa figuran el mercedario Pedro Urraca y el Agustino Diego Ruiz Ortiz pro mrtir del Per
3.5 La Inquisicin
No bastaba sin embargo dictar normas a travs de los concilios ni tampoco confiarse nicamente en la accin de las parroquias. La iglesia necesitaba un sistema especializado de vigilancia y castigo y lo tuvo en la inquisicin. Establecida en el Per a fines del siglo XVI durante el gobierno de Toledo, funcion hasta principios del siglo XIX, tampoco antes de la independencia. La inquisicin no tena poder sobre los indios cuyos casos de idolatra deban ser vistos nicamente por la autoridad eclesistica (obispos y delegados) pero en cambio tena poder sobre los dems habitantes del virreinato incluyendo no slo a los espaoles sino tambin a los mestizos y esclavos.
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Eran perseguidos por la inquisicin quienes a su juicio cometan delitos religiosos, particular: 1) judos 2) otras confesiones cristianas 3) casos de hechicera. Pero tambin tuvo a su cargo la vigilancia cultural elaborando una lista o ndice de libros prohibidos. All fueron incluidas algunas obras fundamentales de la ciencia moderna. Hubo 14 tribunales de inquisicin en Espaa, 3 en Amrica (Mjico, Lima Cartagena). La inquisicin lleg a realizar 27 autos de fe durante el coloniaje y ejecut 30 personas. El tribunal de la Santa Inquisicin estaba en manos de los dominicos 4. LA ORGANIZACIN SOCIAL
4.1 La Sociedad Colonial. En las leyes coloniales, exista dos repblicas: la repblica de los espaoles y la repblica de los indios, la primera dominante y la segunda dominada y que vivan una de la otra. Durante el siglo XVII qued establecido el carcter estamental y racialmente discriminativo de la sociedad colonial. a. REPBLICA DE LOS ESPAOLES Compuesto por los espaoles que conquistaron el Per y sus descendientes y que, sin embargo, no eran de la misma clase, es decir haba jerarqua o distingos sociales. Nobleza: Formada por espaoles (peninsulares) y por criollos (espaoles nacidos en la colonia) y que posean ttulos nobiliarios como condes, marqueses, duques, etc. Aqu tambin se consideraba a los miembros del clero. Para diferenciarse de los dems estratos sociales en la ciudad adquiran la caracterstica de vecinos con atribuciones especiales de ocupar cargos pblicos, generalmente eran los encomenderos fundadores o avecindados en una ciudad. Altos funcionarios: Autoridades que vienen con ttulo desde Espaa, con un sueldo muy alto y por un tiempo de 3 a 5 aos. Grandes comerciantes: Importadores de mercaderas desde Espaa gracias al monopolio comercial. Comerciantes medianos: Se les denominaba tambin mercaderes y vendan en tiendas UPT CPU Historia de la Cultura
pequeas, en Arequipa existe hasta la actualidad la calle de los mercaderes, y los que vendan al menudeo al paso se les llamaba regatones, por permitir el regateo de los precios. Profesionales: Era el abogado, preceptor (Profesor), mdico, con el ttulo de licenciado o bachiller. Empleados: Vivan de un salario que reciban mensualmente por trabajar en instituciones pblicas. Blancos pobres: Gente que no tena oficio ni educacin y por lo tanto no tenan oportunidad de participar como los otros. b. REPUBLICA DE LOS INDIOS Estaba compuesta por todos los hombres de origen andino. La nobleza.-Compuesta por los descendientes de las panacas reales o incas, estos eran bien tratados y no pagaban impuestos, posean propiedades y tierras, vivan como una verdadera aristocracia, a los integrantes de la nobleza indgena se les permita agregar a su nombre la palabra inca, estos podan ascender a la nobleza espaola. Los caciques y curacas.- es otro grupo de la aristocracia indgena usaban la palabra Don antepuesto a su nombre, solo eran juzgados por las audiencias, podan montar a caballo y usar armas, vestir como espaoles, no pagaban tributos, inclusive podan ser educados en los colegios para los espaoles. Los alcaldes y regidores.-eran indios distinguidos de los cabildos y reducciones y los indios ricos, dueos de las tierras o rebaos de auqunidos Los indios ladinos.-eran indios culturalizados o acriollados que vivan en las ciudades, hablaban el espaol y servan a cambio de un salario Los hatunrunas.-.eran indios comunes sometidos, prestaban sus servicios a los blancos en las haciendas en las minas y obrajes (mitayos) Los yanaconas. Constituan el fondo de la pirmide social eran indios que vivan y trabajaban gratuitamente en las haciendas de los espaoles a cambio de una parcela de tierra; en realidad era una especie de siervo que solo pagaba un tributo menor y no estaban obligados a la mita, a veces el hacendado pagaba impuestos por ellos c. LOS ESCLAVOS. Los negros: La raza negra fue introducida en el Per desde la misma conquista; muchos de ellos ayudaron a los espaoles luchando contra los indios. Los libres: Algunos reciban merced de la liberacin y entraban en la categora de libertos o manumisos. Los esclavos: Despus de la Importacin de los esclavos negros, eran muy frecuente tener esclavos, mediante los contratos llamados asientos. Los esclavos se ocupaban principalmente de las tareas agropecuarias, en las haciendas de la costa y en el servicio domstico en las ciudades espaolas, la discriminacin racial era cruel, que ni siquiera les permitan formar parte del gremio de artesanos. Los Cimarrones eran los negros que luchaban por la libertad.
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LOS CRIOLLOS. El origen del trmino criollo se remota al siglo XVI cuando se empleaba para designar a los hijos de los esclavos negros nacidos en el Per, luego el significado por extensin se utiliza al hijo del espaol nacido en Amrica. Los hijos de los espaoles nacidos en el Per tenan una adhesin al territorio o patria que los vio nacer y con el tiempo fueron ocupando cargos importantes en la administracin pblica. El criollo fue un grupo social al principio minoritario, despus fue aumentando hacia el siglo XVII, donde observamos los primeros atisbos de una conciencia de sentirse distintos, de amor al pas que los vio nacer. UPT CPU Historia de la Cultura
LOS MESTIZOS Son el resultado de la mezcla biolgica de indios con espaoles, hay dos posibilidades, lo ms frecuente es de padre espaol con madre india. El Inca Garcilaso de la Vega es considerado como el primer mestizo peruano.
5. ORGANIZACIN ECONOMICA
El sistema econmico imperante en la colonia fue el feudalismo, esto gracias a la propiedad sobre las tierras. Como consecuencia de la conquista la estructura econmico-social del Incanato basado en la propiedad de la tierra en el trabajo colectivo y el bienestar social, fue sustituida por un rgimen social y econmico destinado a servir nicamente a la corona y los peninsulares. Surgi el concepto de la propiedad privada y el trabajo obligatorio de los indios a favor de los espaoles. 5.1 Principales actividades econmicas a. La minera Fue la base de la economa colonial, alcanzo un extraordinario desarrollo debido por lo siguiente: La excesiva ambicin de los espaoles por el oro y la plata A que se hallaban convencidos de que solo la minera les poda brindar grandes riquezas b. La Industria textil (Obrajes) Los obrajes eran grandes talleres, donde se fabricaban las telas de las ms variedades calidades. La produccin le resultaba barato debido al trabajo obligatorio y caso gratuito impuesta por la raza indgena En el siglo XVIII los obrajes empleaban cerca de 30 000 trabajadores su produccin llegaba hasta Panam y Bs Aires y su clientela posiblemente era de 1 milln c. La Agricultura No logr desarrollarse como en el antiguo Per, debido a que no les rendan las utilidades que conseguan con la minera, el espaol nada hizo por lograr su progreso, mas bien se restringi algunos cultivos como la vid y el olivo; la tierra se concentro en manos de una minora de personas que no se supo aprovechar de los avanzadsimos conocimientos de los indios en la agricultura d. El Comercio Tampoco logro un desarrollo debido al monopolio comercial de Espaa y la deficiente produccin industrial as como la falta de buenos caminos 5.2 Caractersticas fundamentales del sistema econmico a. El Mercantilismo La conquista y la colonizacin del Per fue llevada a cabo por empresas eminentemente mercantilista, pues solo buscaron riquezas y beneficios econmicos en provecho de la corona y privilegios peninsulares Ello se logro mediante la adquisicin de la mayor cantidad de metales preciosos como el oro y la plata denominados riquezas de las indias; para el mercantilismo la riqueza radicaba en el oro y la plata. b. El monopolio comercial o exclusivismo Desde comienzos de la colonia se estableci el monopolio comercial, por el cual solamente Espaa poda comercializar con sus colonias, en consecuencia las colonias se hallaban impedidas de realizarlos con otros pases, adems los propios virreinatos no podan comercializar entre si. UPT CPU Historia de la Cultura
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Para el monopolio comercial, Espaa estableci como sus nicos puertos Sevilla y Cdiz; en Amrica el de Veracruz (Mxico) y el de Callao (Per), Puertos de transito el de Cartagena (Colombia) y Portobello (Panam), ambos en el mar de las Antillas. Controlaba el comercio la casa de contratacin, cada ao partan del puerto dos convoyes, el que se diriga a la tierra firme, Cartagena y Portobello para alcanzar al gran mercado del Per se denominaba galeones y el que se diriga a Mxico se denominaba flota. La navegacin vena en flotilla, protegidas por la armada de las indias para defenderse de los piratas y corsarios 5.3 Los Impuestos Las colonias americanas estaban obligadas a pagar impuestos siendo vasallos del Rey, deban sostener los gastos de la corte. En todas las colonias haba funcionarios encargados de recaudar las rentas que correspondan a las arcas reales. De estos impuestos figuran como principales: a. El Almojarifazgo, eran los derechos de aduana, que se pagaban por el concepto de importacin y exportacin. b. 2 La Alcabala, pago que recaa sobre la compra y venta de propiedades o bienes races. c. El Quinto Real, impuesto que gravaba a la industria minera , tambin comprenda la quinta parte de piedras y metales preciosos recaudados d. El Tributo, contribucin personal que los indios de 18 a 50 aos pagaban al Rey en seal de vasallaje. Este era uno de los mayores ingresos que la corona perciban. Esto era de 8 pesos por cabeza al ao. e. Media Anata, Era un impuesto que se grababa sobre el sueldo de los funcionarios f. La Derrama, Eran donaciones obligatorias que hacan los colonos , para solventar las guerras de Espaa
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6. LAS ARTES EN LA COLONIA

El arte extranjero que influy en la colonia fue el espaol, italiano y francs, sobre todo en la etapa inicial. El arte en sus principales manifestaciones fue la arquitectura, pintura y escultura. Logr un maravilloso desarrollo. 6.1 Arquitectura La magnfica arquitectura colonial alcanz su mxima expresin en la edificacin de hermosos templos y conventos, as como palacios y mansiones seoriales Presenta las siguientes caractersticas:
Que se distingui por su majestuosidad belleza y solidez. Que estuvo inspirada mayormente en motivos de carcter religioso Que recibi influencia espaola, y francesa Que empleo la columna, el arco la bveda y la cpula Que empleo materiales diversos: el ladrillo, el adobe, la piedra,
madera.
el cemento, el yeso y la
Estilos Arquitectnicos.- Los estilos que predominaban en la arquitectura colonial, fueron los siguientes: a. El Renacentista Que surge a comienzos del virreinato y consiste en una mezcla de elementos greco-romano UPT CPU Historia de la Cultura
b.
c.
d.
e.
(columnas y arcos), plateresco y rabes, en lo que destacan las columnas jnicas y corintias y los arcos lisos, es decir, sin adornos. Ej. Esta el templo de San Lzaro. El Barroco Se mostr contrario a las formas renacentistas caracterizndose por la perdida de la armona de las lneas, por la recargada ornamentacin , este estilo fue el que predomin en el Per colonial. Ej. El Templo de San Francisco. El Churrigueresco Es el mismo barroco, pero ms rico en adornos, es decir exagerada ornamentacin pues estos son ms complicados y caprichosos su nombre proviene de Jos Churriguera, que en Espaa era su mximo representante, con decoraciones en pan de oro, empleo columnas retorcidas, arcos y cpulas. A este estilo corresponde los maravillosos retablos de oro de las iglesias coloniales (era el ms lujoso). Ej. La iglesia de San Agustn y de la Compaa. El Rococ De influencia francesa, se caracteriza por la sencillez, as como por la menor ornamentacin, pero siempre conserva las lneas ondulatorias y curvas, surgi en el siglo XVIII. Ej. La iglesia de las Nazarenas (Lima). El Neoclsico.- Que pretende el retorno al empleo de las columnas greco-romanas, este estilo carece de ornamentacin. Ej. La iglesia de Santa Marta.
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6.2 La Pintura Fue tambin un instrumento de colonizacin Las caractersticas de la Pintura Colonial son: Influencia Italiana y espaola en la etapa inicial. Y francesa en la etapa final Inspiracin religiosa Preferencia por el retrato Se pintaron en tela, madera, metal y cuero, empleando el leo y la acuarela. Tambin han dejado numerosos frescos (pinturas en paredes) a. Escuela Espaola: Representantes: Diego de Mora: Atahualpa prisionero Bernardo Bitti: La coronacin de la virgen Angelico Merodo: (italiano) inmaculada concepcin Adems est Mateo Prez Alesio, Cristbal Bejarano, Cristbal Deza, etc. b. Escuela Cuzquea Es la escuela eminentemente mestiza y se caracterizo por su belleza, colorido, riqueza de expresin y el empleo del dorado, sus principales representantes fueron: Diego Quispe Tito, Juan Espinoza de los Monteros y muchos otros. Aunque la mayora de las obras de esta escuela es de autores annimos Representantes: Diego Quispe Tito: El Retorno de Egipto Juan Espinoza de los Monteros: Vida de Santa Catalina Tadeo Escalante pint el Molino de los Incas y el Molino de la Creacin Adems estn Marcos Zapata, Pedro Saldao, Basilio Santa Cruz y Basilio Pacheco. 6.3 La Escultura Esculpieron maravillosos pulpitos, silleras de coros y santos de algunas iglesias. La materia prima que mayormente emplearon fue la madera y yeso Entre los ms renombrados escultores figuran los siguientes: UPT CPU Historia de la Cultura
Pedro Noriega.- Que esculpi las imgenes de santos para la Catedral de Lima Baltazar Gaviln.- Cuya obra es la estatua La Muerte" que presenta un esqueleto humano disparando una flecha y Estatuas Funerarias. Juan Tomas Tuirutupa .- Artista indio cuya obra es Plpito de San Blas
6.4 Literatura
Inca Garcilaso de la Vega cuyas obras son Comentarios Reales, Florida del Inca y Dilogos de Amor Guamn Poma de Ayala Su obra es las buenas crnicas y buen gobierno
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6.5 Msica La produccin musical del coloniaje tuvo elementos europeos, andinos y afroamericanos. La combinacin entre esos elementos fue diferente segn las pocas y lugares. El compositor ms clebre de la colonia fue Toms Torrejn, autor de la Prpura de la Rosa.
CAPTULO VIII EL RENACIMIENTO

1. SITUACIN EUROPEA DEL SIGLO XV
Europa durante el S. XV (1400 - 1500), experimenta una transformacin que se manifiesta en diferentes aspectos y que marca el trnsito de la Edad Media a la Edad Moderna. Son expresiones de esta transformacin:
1.1 Decadencia del Feudalismo
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El feudalismo fue la base socioeconmica del Medioevo La economa se basada en la posesin de la tierra. Esta empez a decaer, porque los seores feudales se empobrecieron a costear las guerras religiosas de las cruzadas contra los turcos del cercano oriente para recuperar el Santo Sepulcro. La Economa se traslada a la ciudad.
1.2 Formacin de las ciudades
Las ciudades medioevales se formaron alrededor de los Castillos, conventos e iglesias. A raz del empobrecimiento de los seores feudales, consiguieron su emancipacin y surgieron desarrollndose rpidamente dentro de ellas la actividad comercial. 1.3 Formacin de la Burguesa La clase social que se form en las ciudades se llam burguesa (burgo = ciudad). Ella se dedic preferentemente al trfico comercial con fines de lucro. Se comercializaron especies tradas de oriente.
1.3 Robustecimiento de las Monarquas

A causa del debilitamiento del feudalismo y la autoridad de los papas, las monarquas robustecen su poder. Constituyen reinados de tipo absolutista especialmente en Francia, Rusia, Espaa, Rusia pero no as en Inglaterra.
2. CORRIENTES DEL PENSAMIENTO EUROPEO 2.1 ESCOLSTICA

Caractersticas: Surge en el Siglo XII en Europa. Durante la Edad Media, la doctrina filosfica fue el escolasticismo. Era un movimiento teolgico y filosfico que centraba su atencin en Dios. Orientaba la vida del hombre hacia el bien comn para alcanzar la gloria de Dios. Trataba de conciliar la teologa cristiana con la razn. Armonizar la fe con la razn para llegar a Dios, recupera el pensamiento de Aristteles y Platn.
Representantes: San Agustn, Alberto Magno, Santo Toms, San Anselmo. 2.2 HUMANISMO
Caractersticas: Movimiento intelectual que surgen entre los siglos XV y XVI.
Ve en el hombre y no en Dios el centro de todo. Se inspira en los autores clsicos. Recus la escolstica por estar sujeta a reglas rgidas en invariables. Critic la vida y las costumbres de la edad Media. Proclam el espritu crtico. Renov el conocimiento de las lenguas clsicas. Rescat textos helenos y romanos que se hallaban olvidados en monasterios o conventos, publicando excelentes versiones de los mismos.
Representantes: Dante Alighieri (1265-1321) La Divina Comedia Francisco Petrarca (1304-1374) Canto a Laura Giovanni Boccaccio (1313-1375) el Decamern. Erasmo de Rtterdam (1466-1536) Coloquios, Elogio a la Locura. Tomas Moro: Pensador idealista Nicolas Maquiavello: Pensador poltico, El prncipe
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2.3 RENACIMIENTO
Movimiento de renovacin intelectual que surge en Europa entre los siglos XV y XVI. Es un renacer de la culturas clsicas. Caractersticas: Transforma el espritu humano. Libertad de Pensamiento. Difusin de los conocimiento por la imprenta y los libros. Se produce un desarrollo de las letras, ciencias y las artes. Los artistas trabajan bajo la proteccin de los mecenas. Se producen los descubrimientos geogrficos, contacto con los pueblos de oriente. Representantes: a. Leonardo Da Vinci: multifactico: pintor, escultor, inventor, etc. b. Rafael Sanzio: Pintor c. Miguel ngel Bounarotti: Pintor y escultor. Pinta la Capilla Sixtina. d. Goya: Pintor. e. Ciencia: Coprnico, Maquiavello , Descartes, y otros. 2.4 RACIONALISMO Es la teora del conocimiento que reconoce a la razn como la nica fuente del verdadero conocimiento. Esta corriente posea un carcter crtico (ataca los prejuicios del pasado y presente irracional) y analtico (usa la razn como instrumento para conocer el mundo). Tena una idea desacralizante de la vida. 2.5 ILUSTRACIN: Movimiento de renovacin intelectual, cultural e ideolgico que surge en Europa. Alcanza un mayor desarrollo en el siglo XVIII, se llama a ste : El Siglo de las Luces. Caractersticas: Polticas: critica el absolutismo. Sociales: critica las grandes desigualdades. Econmicas: Critica las trabas comerciales e industriales. Religiosas: Tendencia la ateismo. Nuevas Ideas Imbuidas con un espritu eminentemente liberal. Los representantes ms notables son los llamados filsofos. UPT CPU Historia de la Cultura
Tienen nuevas concepciones polticas, econmicas, sociales, etc. Orientan el pensamiento europeo contra los regmenes absolutistas europeos. Representantes: a. Filsofos: Voltaire (Carta los Ingleses, el Siglo de Luis XV), Rousseau (Contrato Social), Montesquieu (Cartas Persas. El espritu de las Leyes). b. Cientficos: Jaime Watt (mquina a vapor), Lavoisier (qumica), B. Franklin (electricidad). Isaac Newton, Linneo y otros. c. Enciclopedistas: Diderot y DAlembert. Importancia Divulg por el mundo los ideales de libertad, igualdad, fraternidad, justicia social. Prepara las mentes y corazones para la lucha por su independencia. Su influencia determina la independencia de EE.UU., la revolucin francesa y la revolucin hispanoamericana.
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3. EL RENACIMIENTO
Se llama Renacimiento al gran movimiento de renovacin que se produjo en Europa durante los siglos XV y XVI. Durante este movimiento, el arte clsico, inspirado en la naturaleza y el hombre, se convirti en el modelo par, seguir. Este "re-nacimiento" del espritu clsico se manifest principalmente en la escultura, la pintura, la arquitectura y el arte en general. Los artistas del Renacimiento repitieron elementos de los antiguos, pero no para imitarlos, sir io para buscar sus propias formas de expresin, creando obras originales que respondieron a los gustos, intereses y preocupaciones de su poca. Italia fue el loco inicial del Renacimiento. Durante los siglos XV y XVI el desarrollo artstico se concentr principalmente en Florencia y en Roma. De ah se extendi hacia otros lugares de Europa (Francia, Alemania, Flandes, Espaa). En este proceso fue esencial la figura de los mecenas, personas que protegan a sabios y artistas y fomentaban la produccin de sus obras. Ejercieron esta funcin familias poderosas, como los Mdicis en Florencia; reyes, como Francisco I de Francia, y papas, como Julio II. Italia, cuna del Renacimiento Italia fue un lugar propicio para el desarrollo del movimiento renacentista gracias al intenso comercio de sus ciudades con otros pueblos y a la pasin de los ciudadanos por la belleza, el arte y la cultura. El desarrollo del comercio italiano no slo produjo grandes beneficios econmicos, tambin permiti desarrollar un intenso intercambio cultural, la difusin de conocimientos y la incorporacin a Italia de elementos de otras sociedades. El arte italiano del siglo XIV fue el antecedente ms importante del arte del Renacimiento. La obra de los artistas de este siglo trajo consigo una nueva forma de expresin, preocupada por captar aspectos de la naturaleza, individualizar a los personajes y representar el espacio en profundidad. La pintura italiana de la poca introdujo el paisaje, ausente en el arte medieval, en el que se podan reconocer lugares cotidianos para los observadores. Con estas caractersticas, el arte se aproxim a la realidad, las obras adquirieron naturalismo y, al mismo tiempo, permitieron que el observador se sintiera identificado con la imagen representada. Destacaron dos pintores italianos: Duccio (1255-1319) y Giotto (1266-1337). Entre las obras de Duccio destaca la Maest, un gran retablo realizado para ser colocado en el altar de la Catedral de Siena, terminado en el ao 1311. De Giotto destacan los frescos de la Capilla de la Arena de Padua, encargados por la familia de los Scrovegni, y escenas de la Vida de San Francisco, que se encuentran en la Baslica Superior de Ass.
Pero el arte continu evolucionando. El inters por el hombre se tradujo en la preocupacin por la correcta representacin del cuerpo humano, lo que condujo al estudio de la anatoma. Asimismo, la fuerte tendencia al individualismo se manifest en un auge del retrato, que no slo se orient a representar personajes destacados, sino tambin de la vida cotidiana. Se perfeccionaron, adems, tcnicas como el use de la perspectiva y el empleo del leo en la pintura. Hay dos etapas importantes en el Renacimiento: el Quattrocento, propio del siglo XV que tuvo como centro a la ciudad de Florencia; y el Cinquecento, que se extiende a to largo del siglo XVI y tuvo como centro la ciudad de Roma. EL QUATTROCENTO Durante el siglo XV Florencia, ciudad de artistas y comerciantes situada a orillas del Amo, se transform en la capital artstica de Europa. En ella, bajo el mecenazgo de los Mdicis fundamentalmente de Cosme y de Lorenzo el Magnfico-, muchos artistas se dedicaron a buscar nuevas formas de expresin. La arquitectura En Florencia, la arquitectura rompi con el gtico y volvi los ojos hacia las tcnicas y proporciones utilizadas por los artistas del mundo clsico greco-romano. Los arquitectos se preocuparon por dar proporciones armoniosas a sus construcciones, guardando la relacin de las dimensiones entre cada una de las partes de sus edificios. Filippo Brunelleschi expres en la cpula de la Catedral florentina las nuevas metas artsticas, mientras que en el palacio Pitti creaba el modelo del palacio renacentista. Otra gran figura del Quattrocento es Leone Battista Alberti. En su obra De la arquitectura plasm los principios del nuevo estilo. Construy el palacio Rucellai en Florencia y la iglesia de San Andrs en Mantua. La escultura Esta expresin artstica tuvo una fuerte tendencia realista. En su preocupacin por lograr una sensacin de espacio real y de vida en sus representaciones, se inspir en el legado romano, buscando en l ideas para sus obras y no slo el modo de hacerlas. Ghiberti fue el primer gran escultor italiano de este periodo. En los relieves en bronce de las puertas del Baptisterio de Florencia, las figuras y composiciones cumplen con los ideales escultricos renacentistas y proyectan la influencia del pasado clsico. Donatello exalt la figura humana en obras como San Jorge, David, o su famosa estatua ecuestre Gattamelata. La pintura El desarrollo de la pintura durante el siglo XV tuvo como escenario principal a Florencia, aunque tambin cobr importancia en otros lugares como Umbra, Padua y Venecia. La pintura de este tiempo estuvo caracterizada por el use de la perspectiva, una mayor libertad artstica, la bsqueda de realismo y movimiento en las imgenes. La figura ms sobresaliente de la pintura florentina fue Sandro Botticelli. Este artista pint temas religiosos; sin embargo lo ms representativo de su obra est en la utilizacin de motivos paganos y de la mitologa clsica, que reflejan su afn por la expresin y movimiento del cuerpo humano. El Nacimiento de Venus, La primavera o La calumnia son algunos de sus cuadros ms importantes. En Umbra destac Perugino por su bsqueda de simetra y equilibrio; en Padua, Mantegna sobresali por el uso de la perspectiva; en Venecia, la preocupacin por el naturalismo y el color estuvo representada por Bellini y Carpaccio. EL CINQUECENTO A comienzos del siglo XVI, el arte del Renacimiento alcanz su mxima expresin y monumentalidad. El foco de la actividad artstica se traslad a Roma. Los papas se convirtieron en mecenas y auspiciaron la reconstruccin de la ciudad y de la nueva Baslica de San Pedro, convocando a diferentes artistas.
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Esta gran obra se llev a cabo bajo el mecenazgo de los papas Julio 11 y Len X. Fue iniciada por Bramante, quien concibi la obra como una sntesis de la Antigedad clsica y del cristianismo. Su muerte hizo que otros arquitectos la continuaran, entre ellos Rafael y Miguel Angel. Si bien en esta poca destacaron muchos artistas, fueron tres los personajes que sobresalieron por haber sintetizado el espritu renacentista en sus vidas y obras: Leonardo da Vinci, Miguel ngel Buonarotti y Rafael Sanzio. Leonardo da Vinci (I 452- I 5 I 9) Poeta, arquitecto, ingeniero, pintor a inventor, personifica el ideal humanista de hombre culto, que reflexiona y estudia intentando comprender el mundo y dominar el conocimiento sobre el hombre y el universo. Puso en prctica sus teoras en el diseo de inventos, muchos de ellos inconclusos. En Miln, estuvo bajo la proteccin de Ludovico el Moro. De ah pas a Francia, bajo el mecenazgo de Francisco I. Estudi la anatoma del cuerpo humano para aplicarla en el perfeccionamiento de sus tcnicas de dibujo. Su obra pictrica es escasa; sin embargo, en ella dej asentada su maestra en el use de la perspectiva, el empleo de la luz y el color. Sus obras ms destacadas son La Virgen de las Rocas, La ltima Cena y el famoso retrato La Gioconda. Miguel Angel Buonarotti (I 475- I 564) Miguel ngel fue otra gran figura del Renacimiento italiano. Reflej su genialidad en la arquitectura, escultura y pintura. En Florencia, su ciudad natal, realiz para los Mdicis sus primeras esculturas: la Piedad y el David. Llamado a Roma por el papa Julio 11, esculpi para su tumba un conjunto donde sobresale el Moiss. Su estilo se caracteriza por la fuerza y grandiosidad de sus obras. Sus personajes estn cargados de gran expresividad y dinamismo, as como de extraordinario realismo. Pint los frescos de la bveda de la Capilla Sixtina, por encargo del papa Julio Il, a to largo de cuatro aos. En esta gran obra se pueden reconocer las mismas caractersticas que en sus esculturas. En su pintura destaca el volumen y el movimiento. Rafael Sanzio (I 483-1520) "El Divino", como se le llam, representa el punto culminante del movimiento renacentista. Recibi de Perugino, Leonardo y Miguel ngel influencias que formaron su propio estilo. Su obra ms grandiosa la produjo en Roma, donde recibi el encargo de decorar diversas estancias. En la estancia de la Signatura (el Vaticano) dej excelentes alegoras: El Pamaso (la Poesa), la Escuela de Atenas (la Filosofa), la Disputa del Santsimo Sacramento (la Teologa) y Justiniano y Gregorio IX (el Derecho). Otras obras importantes fueron La transfiguracin y La Virgen del Pez. El Renacimiento fuera de Italia Las condiciones que Italia haba presentado para el desarrollo del movimiento renacentista comenzaron a aparecer en el resto de Europa. As, Alemania, Flandes, Francia, Espaa y otras regiones se incorporaron a este proceso que, sin embargo, tuvo caractersticas propias en cada regin. Alemania La gran figura del Renacimiento alemn fue Alberto Durero (1471-1528). Este artista fue un excelente dibujante. Cultiv en su pintura el desnudo (Adn y Eva) y el tema religioso (Adoracin de los Magos). Sobresali como retratisto y como grabador. Su obra tiene una gran fuerza expresiva. Otros representantes importantes del Renacimiento alemn fueron Lucas Cranach y Hans Holbein el Joven. Flandes La escuela flamenca de pintura se inici con los hermanos Van Eyck, quienes rompieron con la tradicin medieval. Durante el siglo XV se introdujo la pintura al leo y la tendencia naturalista, y se cltivaron el paisaje y el retrato, con una clara preocupacin por los detalles. En el siglo XVI, la influencia italiana marc a muchos artistas; sin embargo, El Bosco y Brueghel el Viejo se mantuvieron
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apegados a la tradicin flamenca. El primero cultiv la pintura burlesca y moralista y el segundo expres la vida de los campesinos. Francia El desarrollo del arte en Francia estuvo relacionado con la obra de los artistas italianos que fueron llamados a la corte de Francisco I, rey de Francia, quien actu como mecenas. La escuela de Fontainebleau desarroll una pintura elegante y decorativa. En arquitectura, el nuevo arte inspir la construccin de gran0 des palacios como el Chambord y el de las Tulleras. Espaa El arte plateresco sobresali en la arquitectura, que cumpli un fin decorativo como to muestran el convento de San Marcos de Len o la Universidad de Salamanca. Ms adelante, el estilo herreriano, de carcter austero y solemne, cambi la arquitectura espaola. Un ejemplo de ello es el monasterio de San Lorenzo de El Escorial. En la escultura se cultiv el terra religioso y se introdujo el use de la talla en madera, a la que se aplica la tcnica del estofado*. Alfonso Berruguete y Juan de Juni fueron sus ms destacados representantes. La influencia italiana en la pintura fue predominante. El Greco es el pintor ms destacado en el arte espaol del Renacimiento. Cultiv el manierismo, fue un maestro en el use del color y su estilo est lleno de espiritualidad. Entre sus obras cabe destacar El entierro del conde de Orgaz. Entre los aos 1520 y 1527 apareci un estilo diferente al renacentista: el manierismo. Este estilo expresaba plsticamente los problemas de una poca de grandes cambios. El manierismo se caracteriz por la destruccin del equilibrio espacial y de las proporciones del cuerpo humano y por la desaparicin de la armona colorstica. La pintura y la escultura adoptaron mayor movimiento y dramatismo.
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COMISIN PERMANENTE DE ADMISIN

DIVISIONES DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

EDAD CONTE MP.

DIVISIN DE LA HISTORIA DEL PERU

Pre-Inca .20000 aC - 1200 dC I I Inca 1200 1532

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c. Bajo criterios poltico-social-econmico.

ETAPA DEL PER ANTIGUO

ETAPA DE INFLUENCIA EXTERNA

Perodo Pre-Clasista I Clasismo Inicial

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CAPITULO I EL POBLAMIENTO DE LA TIERRA

2.1 REPRESENTANTES DE LA HOMINIZACIN

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CUADRO RESUMEN DE LA EVOLUCIN HUMANA EVOLUCIN HUMANA Kenyapiteco, ramamorfo avanzado

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3.1 LA EDAD DE PIEDRA

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3.2 LA EDAD DE LOS METALES

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CAPITULO II ALTAS CULTURAS DE LA ANTIGUEDAD

1.2 PERIODOS DE LA HISTORIA EGIPCIA

1.3 ORGANIZACIN POLTICA

Caractersticas del gobierno egipcio:

Funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales:

1.4 ORGANIZACIN SOCIAL

1.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.

2. CULTURA CALDEO-ASIRIA 2.1 UBICACIN GEOGRFICA

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2.2 PERIODOS DE LA HISTORIA DE CALDEA-ASIRIA

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2.4 EL DESARROLLO MILITAR

2.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS.

2.6 LOGROS EN LA CIENCIA.

3.2 PERIODOS DE LA HISTORIA FENICIA

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3.3 ORGANIZACIN POLTICO-SOCIAL.

4. CULTURA HEBREA 4.1 UBICACIN GEOGRFICA

4.2 PERIODOS DE LA HISTORIA DE HEBREA

4.3 APORTES CULTURALES.

Prescripcin jurdica. Ao sabtico Da de descanso. Jerarquizacin del Poder judicial.

5. CULTURA MEDO-PERSA 5.1 UBICACIN GEOGRFICA

5.2 LA HISTORIA MEDO-PERSA

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5.3 LA ORGANIZACIN POLTICA

5.4 APORTES CULTURALES.

6. CULTURA CHINA 6.1 UBICACIN GEOGRFICA

6.2 LA HISTORIA CHINA

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6.3 LA ORGANIZACIN POLTICA-SOCIAL

6.4 DESARROLLO ECONMICO

6.5 MANIFESTACIONES ARTISTICAS

23 7. CULTURA GRIEGA 7.1 UBICACIN GEOGRFICA

7.2 PERODOS DE LA HISTORIA GRIEGA

7.3 LAS CIUDADES ESTADO

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7.4 SIGLO DE PERICLES: EL FLORECIMIENTO CULTURAL

8. CULTURA ROMANA 8.1 UBICACIN GEOGRFICA

8.2 PERODOS DE LA HISTORIA ROMANA

8.3 ORGANIZACIN SOCIAL.

8.4 ORGANIZACIN POLITICO ADMINISTRATIVA.

8.6 LOS HERMANOS GRACO

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