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ANAM_CARA-El_Libro_de_la_Sabiduría_Celta

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ANAM CARA
EL LIBRODE LASABIDURÍACELTA
 JOHN O´DONOHUE 
Este libro fue pasado a formato Word y con LETRA AMPLIADA para facilitar ladifusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más. HERNÁN
♦♦♦
PRIMERA EDICIÓN 1997
1
 
En memoria de mi padre,Paddy O'Donohue, que labraba la piedra con poesía;de mi tío Pete O'Donohue, que amaba las montañas;y de mi tía Brigid. En memoria de John, Willie,Mary y Ellie 0'Donohue,Emigrantes que ahora yacen en suelo estadounidense.
2
 
Prólogo
Qué extraño es estar aquí. El misterio nunca te deja en paz. Detrás de tu cara, debajo de tus palabras, por encima de tus pensamientos, debajo de tu mente, acecha el silencio de otro mundo. Un mundo vive en tuinterior. Nadie más puede darte noticia de este mundo interior. Cada cual es un artista. Al abrir la bocasacamos sonidos de la montaña que hay debajo del alma. Esos sonidos son palabras. El mundo está lleno de palabras. Son muchos los que hablan al mismo tiempo, en voz alta o baja, en salones, en las calles, en la te-levisión, en la radio, en el papel, en los libros. El ruido de las palabras conserva para nosotros lo quellamamos «mundo». Intercambiamos nuestros sonidos y formamos pautas, vaticinios, bendiciones y blasfemias. Nuestra tribu lingüística cohesiona el mundo diariamente. Pero el hecho de pronunciar palabrasrevela que cada cual crea incesantemente. Cada persona extrae sonidos del silencio y seduce lo invisible paraque se haga visible.Los humanos somos aquí unos recién llegados. Las galaxias del cíelo se alejan bailando hacia el infinito.Bajo nuestros pies hay tierra antigua. Fuimos bellamente formados con esta arcilla. Sin embargo, el guijarromás pequeño es millones de años más viejo que nosotros. En tus pensamientos busca un eco el universosilencioso.Un mundo ignoto anhela reflejarse. Las palabras son espejos indirectos que contienen tus pensamientos.Contemplas estas palabras-espejo y vislumbras significados, raíces y refugio. Detrás de su superficie brillantehay oscuridad y silencio. Las palabras son como el dios Jano, miran a la vez hacia dentro y hacia fuera.Si nos volvemos adictos a lo exterior, nuestra interioridad vendrá a acosarnos. Nos dominará la sed yninguna imagen, persona o acto podrá saciarla. Para estar completos, debemos ser fíeles a nuestra complejavulnerabilidad. Para conservar el equilibrio, debemos mantener unido lo interior y lo exterior, lo visible y loinvisible, lo conocido y lo desconocido, lo temporal y lo eterno, lo antiguo y lo nuevo. Nadie puede afrontar esta misión por nosotros. Cada cual es umbral, único e irrepetible, de un mundo interior. Esta integridad essantidad. Ser santo es ser natural, acoger los mundos que encuentran equilibrio en ti. Detrás de la fachada dela imagen y la distracción, cada uno es un artista en este sentido primigenio e inexorable. Cada uno estácondenado y tiene el privilegio de ser un artista interior que lleva consigo y da forma a un mundo único.La presencia humana es un sacramento creativo y turbulento, un signo visible de la gracia invisible. Noexiste otro acceso a misterio tan íntimo y aterrador. La amistad es la gracia dulce que nos libera para afrontar esta aventura, reconocerla y habitarla. Este libro quiere ser un espejo indirecto donde vislumbrar la presenciay el poder de la amistad interior y exterior. La amistad es una fuerza creadora y subversiva. Asegura que laintimidad es la ley secreta de la vida y el universo. El viaje humano es un acto continuo de transfiguración.Afrontados con amistad, lo desconocido, lo anónimo, lo negativo y lo amenazante nos revelan poco a poco susecreta afinidad. El ser humano, en tanto que artista, está siempre activo en esta revelación. La imaginaciónes la gran amiga de lo desconocido. Invoca y libera constantemente el poder de la posibilidad. Por consi-guiente, no se ha de reducir la amistad a una relación excluyente o sentimental; es una fuerza mucho más ex-tensa e intensa.El pensamiento celta no era discursivo ni sistemático. Pero en sus especulaciones líricas los celtasdieron expresión a la sublime unidad de la vida y la experiencia. El pensamiento celta no estaba lastrado por el dualismo. No dividía lo que propiamente ha de estar unido. La imaginación celta expresa la amistadinterior que abarca como un todo la naturaleza, la divinidad, el mundo subterráneo y el mundo humano. Eldualismo que separa lo visible de lo invisible, el tiempo de la eternidad, lo humano de lo divino, les eraajeno. Su sentido de la amistad ontológica generaba un mundo empírico impregnado de una rica textura dealteridad, ambivalencia, simbolismo e imaginación. Para nuestra separación dolorosa, la posibilidad de estaamistad fecunda y unifícadora es el don de los celtas.La concepción celta de la amistad encuentra su inspiración y plenitud en la sublime idea del
anam cara. Anam
es la palabra gaélica que significa «alma»;
cara
es «amigo». De manera que
anam cara
significa«alma gemela, amigo espiritual e íntimo».
 Anam cara
era una persona a quien uno podía revelar lasintimidades ocultas de la vida. Esta amistad era un acto de reconocimiento y pertenencia. Cuando se tenía un
anam cara,
esa amistad trascendía todas las convenciones y categorías. Los amigos espirituales estabanunidos de una manera antigua y eterna. Inspirándonos en este concepto, en el capítulo 1 analizaremos laamistad interpersonal. La idea central es aquí el reconocimiento y el despertar de la antigua comunión quehace de los dos amigos uno. Puesto que el nacimiento del corazón humano es un proceso en curso, el amor es nacimiento continuo de creatividad en y entre nosotros. Exploraremos el anhelo en tanto que presencia delo divino y el alma como casa del arraigo.En el capítulo 2 esbozaremos una espiritualidad de
 
la
 
amistad con el cuerpo. El cuerpo es tu casa de3

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