IL KYBALION - Studio sulla Filosofia Ermetica dell'antico Egitto e della Grecia
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Intento di quest'opera non è l'enunciazione di qualche particolare teoria o dottrina filosofica, ma piuttosto l’esposizione agli studiosi della Verità che servirà a conciliare le molte nozioni staccate di conoscenza occulta che essi possano avere acquisite, e che in apparenza si contrappongono, facendo si che il principiante resti scoraggiato e disgustato. Nostro proposito non è già erigere un nuovo Tempio del Sapere, bensì porre nelle mani degli studiosi una «chiave maestra» con la quale essi possano aprire le numerose porte interne del Tempio del Mistero, entrati che siano in questo attraverso i portoni principali.
Non esiste parte degli insegnamenti occulti, posseduti dalle genti, che sia stata così rigorosamente tenuta in custodia come i frammenti degli insegnamenti ermetici, che sono venuti fino a noi attraverso le decine di secoli che sono trascorse dal tempo in cui viveva il loro grande autore, Ermete Trismegisto, lo «scriba degli Dei», il quale dimorava in Egitto nei giorni in cui la presente razza umana era nella sua infanzia.
Indice dei Contenuti
PREFAZIONE
INTRODUZIONE
CAPITOLO I - LA FILOSOFIA ERMETICA
CAPITOLO II - I SETTE PRINCIPI ERMETICI
CAPITOLO III - TRASMUTAZIONE MENTALE
CAPITOLO IV - IL TUTTO
CAPITOLO QUINTO - L’UNIVERSO MENTALE
CAPITOLO VI - IL DIVINO PARADOSSO
CAPITOLO VII – “IL TUTTO” IN TUTTO
CAPITOLO VIII - I PIANI DI CORRISPONDENZA
CAPITOLO IX - VIBRAZIONE
CAPITOLO X - POLARITA’
CAPITOLO XI - RITMO
CAPITOLO XII - CAUSALITA’
CAPITOLO XIII - GENERE
CAPITOLO XIV - GENERE MENTALE
CAPITOLO XV - ASSIOMI ERMETICI
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IL KYBALION - Studio sulla Filosofia Ermetica dell'antico Egitto e della Grecia - I tre iniziati
INIZIATI
CAPITOLO I
LA FILOSOFIA ERMETICA
Le labbra della saggezza sono solo aperte alle orecchie della comprensione
.
«IL KYBALION»
Le dottrine ermetiche che, per secoli, hanno lasciato la loro impronta nel pensiero filosofico dei popoli di tutto il mondo, hanno la loro radice nell’antico Egitto.
Ivi, tra Piramide e Sfinge, nacquero le Dottrine Mistiche della Sapienza Eterna, dalle cui fondamenta mosse ogni altro insegnamento, proveniente dall’India, dalla Persia, dalla Caldea, dalla Media, dalla Cina, dal Giappone, dall’antica Grecia e da Roma. Tutti si nutrirono del frutto del sapere, che i grandi maestri di Egitto avevano accumulato per millenni per coloro che erano in grado di comprenderlo.
Dall’epoca del grande Ermete nessun sapiente è riuscito a raggiungere le vette della saggezza dei maestri dell’antico Egitto, dove si trovava la grande Loggia delle Logge della Mistica. E’ da quel sacro tempio che giunsero i neofiti, che poi, divisi in gerofanti, maestri e adepti, vagarono nel mondo portando con se tutto il retaggio della ‘Sapienza occulta; pronti a renderne partecipi tutti coloro che erano pronti a riceverlo.
Ad essi e ai loro meriti si rivolge, tuttora con riverenza, ogni studioso di scienze occulte. Ma, sebbene i maestri dell’antico Egitto fossero grandi, uno solo d’essi meritò l’appellativo di Maestro dei Maestri
.
La sua memoria si perde nella notte dei tempi; pare fosse il padre della scienza occulta, come anche fondatore dell’astrologia e dell’alchimia. Dato l’enorme numero di secoli trascorsi, non si conosce con esattezza la sua vita, anche se parecchi paesi, già da migliaia di anni, si contendono il privilegio d’avergli dato i natali.
La sua ultima incarnazione sembra essere avvenuta in Egitto, in data fissata da secoli dalle più remote dinastie di quel paese, assai prima della venuta di Mosé. ‘Da fonti attendibili, risulta poi essere Stato contemporaneo di Abramo, di cui forse fu maestro.
Secondo la tradizione, la sua esistenza terrena fu di trecento anni, poi passò ad altro piano di vita e fu deificato: divenne così il dio Thoth, ripreso poi dai greci, tra le altre deità, come Ermete, dio della saggezza.
Quanto agli egiziani, per secoli, lo adorarono chiamandolo «Scriba degli Dei» e restituendogli il titolo di «Trismegisto» o «Tre volte eccelso» o «Il Grande dei Grandi». Il suo nome fu sinonimo, presso ogni popolo, di«Fonte di Saggezza».
Se riguardiamo un attimo il nostro linguaggio potremo notare che è tuttora in uso il termine «ermetico» a indicare cosa Segreta, nascosta, derivando dalla Segretezza usata dai Seguaci di Ermete nella divulgazione dei loro