Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
BIOGRAFIA DE MAMA TRANSITO AMAGUAÑA

BIOGRAFIA DE MAMA TRANSITO AMAGUAÑA

Ratings: (0)|Views: 398 |Likes:
Published by juan14c
Esta es la biografía de lo que realizo y también con la webliografía, espero que les sirva
Esta es la biografía de lo que realizo y también con la webliografía, espero que les sirva

More info:

Categories:Types, Research, History
Published by: juan14c on May 25, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/14/2013

pdf

text

original

 
BIOGRAFIA DE MAMA TRANSITO AMAGUAÑANació en la hacienda Pisambillo cercana a Cayambe, Provincia del Imbabura, en 1.909. Su tía Pascuala Amaguaña fue sentenciada a muerte por el dueño de la hacienda por haber dejado morir un ternero."Se ordenó que arrastrara el ternero hacia un árbol y que ajustaran una huasca en la cintura del animal,lo halaran por encima de una rama a considerable altura y del otro extremo amarraron el cuello de la Amaguaña y dejándolo caer así murió ella."Nació Tránsito en los tiempos en que los huasipungueros recibían como paga un quintal de papas alaño y eran considerados poco menos que animales. Asistió a la escuela lo suficiente para leer yescribir. Trabajó sus primeros años como doméstica, cargando leña y llevando almuerzos a losmayordomos de la hacienda. A los quince fue madre y asistía sin permiso de su esposo a las reunionesde la organización comunal creada por el Partido Socialista. El la maltrataba y años después laabandonó con dos hijos que fallecieron por c ausas desconocidas.TRANSITO AMAGUAÑA “Símbolo del movimiento indígena ecuatoriano” tenia 100 años.Durante toda su vida a luchado por la defensa de los derechos humanos de los Indigenas:Creció junto a sus padres quienes fueron trabajadores de hacienda, por lo que conoció la explotación alos indígenas huasipungueros. Se casó muy joven pero su matrimonio tuvo muy poco tiempo debido aque su esposo no participaba de la lucha indígena.
Lucha
Tuvo un hijo y trabajó como empleada doméstica. Tránsito Amaguaña. Se relacionó con los incipientesmovimientos indígenas y conoció a la dirigente Dolores Cacuango, decidiendo luchar junto a ella. Asistía a las reuniones del naciente partido comunista y participaba activamente en protestas. Participóen la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país, en la primera huelga de trabajadoresagrícolas en Olmedo (1931), el primer levantamiento indígena acaecido en la hacienda Pisambillo. Loslíderes fueron Juan Algamucho, Florencio Cacuamba, Segundo Lechón, Víctor Carfan, Ignacio María Alba y Mercedes Cachipuenga. "Todos ellos principales, habían ido a hacer asamblea en Quito y comono había reforma agraria nos exigieron formar comisiones."Se pedía aumento de salario, jornada laboral de ocho horas y seis días de trabajo, supresión de losdiezmos y devolución de los huasipungos destruidos por los dueños de la hacienda. Eran tiempos muydifíciles, los dirigentes tuvieron que realizar más de veinticinco viajes a pie hacia Quito. Eran largas jornadas que se iniciaban a las cuatro de la mañana y terminaban dos días después. En Quito lasreuniones eran interminables. La Casa del Obrero fue el punto hisrico de encuentro de loscampesinos que llegaban de varios lugares del país. También hubo persecuciones y fue tomada presa.Por las haciendas fue llevada y encerrada en el Panóptico. El resto de la década de los años treinta losgastó en otras luchas. "Es que son los ricos los que atacan la ley, los ricos atacan a los indios" solíadecir con amargura y tristeza años después.
Código de trabajo
El General Gil Alberto Enriquez Gallo, Jefe Supremo de la República, y el Dr. Carlos Ayala Cabanilla,Ministro de Previsión Social y Trabajo, suscribieron el Código del Trabajo del Ecuador el 5 de agosto de1938. En consecuencia, se cumplen cincuenta años de este gran acontecimiento que hizo época comohito del progreso en la justicia social en el Ecuador.El autor del proyecto del Código del Trabajo fue el destacado jurisconsulto y literatoMiguel Angel Zambrano, según opinión generalizada, pero también es generalmente aceptado queparticiparon en su elaboración ya sea como elaboradores o consultores, los destacados juristas Alfredo
 
Pérez Guerrero, Juan Genaro Jaramillo, César Carrera Andrade, Leoncio G. Patiño, Antonio José Borja,Rafael Vallejo Larrea, Nestor Mogollón y Luis Gerardo Gallegos. Y en la Secretaria de los comisionadospara elaborar el Código se reconoce la participación de los Drs. José Luis Oquendo y Gregorio Corderoy León, y Srs. Gonzalo Maldonado Jarrín, Alberto Araujo Z., y Lcdo. Jorge Bolívar Flor. Unainvestigación muy concreta podría darnos mayores nombres y corresponde al movimiento sindicalrescatar la memoria de quienes le han servido. Pero como no fue publicado hasta el 10 de agosto deese año, en que se instaló la Asamblea Nacional Constituyente de ese año, el documento ya no pudoser promulgado puesto que necesitaba la aprobación previa de dicha asamblea que había asumidotodos los poderes y nombrado presidente provisional al Dr. Manuel María Borrero. Solamente despuésde aprobarlo la Asamblea podía ser publicado en el registro Oficial y tener validez. La AsambleaConstituyente lo sometió a examen de una Comisión, como recurso indispensable para entrar en suconocimiento.Cuando los sindicalistas y campesinos habían conseguido el primer Código de Trabajo y la Ley deComunas, Fundó la Federación Ecuatoriana de Indios en 1944, junto a Nela Martínez, Jesús Gualavisíy Dolores Cacuango. Por iniciativa propia y sin apoyo del gobierno, en 1945 inició las escuelascampesinas, fundando, en el área de Cayambe, cuatro escuelas bilingües (quichua-español). Cuandotenía 91 años recibió en Cayambe una placa por su labor con las comunidades indígenas y al tomar lapalabra, dijo: que caminó hasta Quito nueve veces para protestar, y que la fuerza y el valor para ello lohabía aprendido de Dolores Cacuango.
Su encarcelamiento
En 1.954 colaboró en la creación de la Federación de Trabajadores Agrícolas del Litoral FETAL. El 62viajó a Cuba y a la Unión Soviética representando a los indígenas del Ecuador. En Rusia leobsequiaron un tractor pero no lo pudo traer `por falta de dinero para pagar el transporte. La dictadurade la Junta Militar de Gobierno la persiguió a su regreso y permaneció encarcelada por más de cincomeses bajo la acusación de haber introducido un cargamento de armas de el país, detenida y llevada alPenal García Moreno, mentira cerdosa que ni los mismos militares se la creyeron y luego andabanriendo cuando la leían en los periódicos, pues el caso fue muy comentado.
Sus últimos trabajos
 A fines del 63 se encargó de los trámites legales de la parcelación de las diez haciendas ubicadas alnororiente de Cayambe. Se formaron varias Cooperativas pero Tránsito no se puso en ninguna. De allíen adelante ayudó con la Reforma Agraria en el resto del país y su figura fue ampliamente conocida, nosolo por su dirigencia pasada sino también por sus trabajos en pro de una Patria para todos losecuatorianos, sin distingos de clases, razas o religión. Desde entonces su labor fue callada peroefectiva y su nombre figuró en toda acción campesina, pero no cambió su modo de vida y siguió siendola misma mujer pobre y solitaria de siempre, encerrada en su acostumbrado silencio nativo.
Su premio
En l.996 la CONAIE. La candidatizó para el premio internacional "Bob Pierce" y obtuvo el tercer puestoen el mundo, como reconocimiento a su lucha por el desarrollo del pueblo indígena. La Municipalidadde Quito le otorgó la condecoración "Manuela Espejo" por sus años de labor como líder.Tránsito Amaguaña recibió una pensión mensual durante el resto de su vida al ser merecedora delPremio Eugenio Espejo 2003.
 
Vivía en un cuartito construido por la Municipalidad en la ladera nororiental del Cayambe - plenopáramo - a casi tres mil metros de altura, mostrando su cuerpo diminuto y el rostro quemado por el sol. Aún tenía fuerzas para sembrar ciertos granos que cosechaba para el sustento y cortaba la hierbaconque alimentaba a sus cuycitos.Está considerada la última líder campesina de la etapa de los años treinta al cuarenta, que fue de rudalucha por alcanzar para los indígenas del país un nivel mínimo aceptable, en una sociedad formada por blancos y mestizos donde los indígenas no tenían ningún derecho.
Mama Transito Amaguaña, símbolo de lucha y resistencia de los Pueblos Indígenas del Ecuador.Muerte
La Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, está de luto por la partida de mama Transito Amaguaña, ha fallecido en su tierra natal "La Chimba" (Cayambe)Cayambe, 11 de mayo de 2.009Con pena, pero lleno de orgullo por su lucha y resistencia contra la inequidad, explotación, racismo quellevo adelante hasta sus últimos días por parte de mama Transito Amaguaña. Tenemos que comunicar al pais la partida de una mujer Cayambi, que deja huellas profundas, enseñanzas ejemplarizadoraspara sus hijos y para su pueblo.Mama Transito Amaguaña, falleció el día domingo por la tarde, en su tierra natal en la comunidad de LaChimba, perteneciente a la parroquia Olmedo del cantón Cayambe (Pichincha). La perdida de unalideresa a sus 100 años, deja como herencia a su pueblo su inquebrantable lucha por la tierra, agua,educación para sus hijos e hijas. Por eso invitamos a toda la población a ser solidarios, acompañar por la causa de todo un pueblo.Humberto Cholango, presidente de la Confederación Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, en susprimeras declaraciones dijo: “la partida de mama Transito Amaguana, para el movimiento indígena dejauna enorme perdida y un gran vacío. Todos recordamos que Transito Amaguaña, junto a DoloresCacuango, Jesús Gualavisi entre otros fueron quienes iniciaron la lucha contra la oligarquía agraria ypor la recuperación de las tierras, la Educación Intercultural Bilingüe para sus hijos, por recuperar ladignidad y rebeldía del movimiento indígena”. Asimismo el presidente de Ecuarunari, recalco, “Mama Transito y otros fueron parte fundadores de laFEI (Federación Ecuatoriana de Indios) posteriormente llamado ECUARUNARI y CONAIE, así iniciandola consolidación de nuestras organizaciones desde Olmedo, Cayambe y todo el país. Su partida va ser difícil de llenar el espacio vacio que deja. Pero siempre seremos fiel a su pensamiento, obra e historia,continuaremos con la lucha inclaudicable que ella nos deja a las nuevas generaciones, la llevaremos ennuestros corazones y en nuestra memoria. La comunidad La Chimba, el Pueblo Cayambi, la Federaciónde Pueblos de Pichincha FPP y otros, estamos acompañando ya en una capilla ardiente que se halevantado en su hogar, la comunidad La Chimba”.Transito Amaguaña, fue varias veces encarcelada por los gobiernos acusada de guerrillera, solo por reclamar los derechos para sus comunidades. Camino desde Olmedo 25 veces a pie a la ciudad deQuito, amiga de varios líderes como Fidel Castro y otros.

Activity (3)

You've already reviewed this. Edit your review.
Aracely Jaqui liked this
1 thousand reads
1 hundred reads

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->