Investigacin

Legalizacin de bodas homosexuales en Guanajuato

Presenta: Marcos Daniel Infante Olmos Hugo Isidro Lpez Castro Cristian Alejandro De la Cruz Echeveste Jos Miguel Crdenas Martnez Julio Cesar Menchaca Magaa

Con la asesora de: Dr. Josu del Valle Hernndez

Len, Guanajuato

Fecha 02/Diciembre/2011

Investigacin

Legalizacin de bodas homosexuales en Guanajuato

Presenta: Marcos Daniel Infante Olmos Hugo Isidro Lpez Castro Cristian Alejandro De la Cruz Echeveste Jos Miguel Crdenas Martnez Julio Cesar Menchaca Magaa

Con la asesora de: Dr. Josu del Valle Hernndez

Len, Guanajuato

Fecha 02/Diciembre/2011

Dedicatorias y agradecimientos
Debemos agradecer de manera especial y sincera al Doctor Josu del Valle Hernndez por aceptarnos para realizar este trabajo de investigacin bajo su direccin. Su apoyo y confianza en nuestro trabajo y su capacidad para guiar nuestras ideas ha sido un aporte invaluable, no solamente en el desarrollo de este trabajo, sino tambin en nuestra formacin como estudiantes de nivel superior. Las ideas propias, siempre enmarcadas en su orientacin y rigurosidad, han sido la clave del buen trabajo que hemos realizado juntos, el cual no se puede concebir sin su siempre oportuna participacin. Le agradecemos tambin el habernos facilitado siempre los medios suficientes para llevar a cabo todas las actividades propuestas durante el desarrollo de este trabajo. Para nuestros compaeros de grupo tenemos slo palabras de agradecimiento, especialmente por aquellos momentos en los que pudimos ser inferiores a sus expectativas: ha sido un camino largo y duro en el que, algunas veces, la fijacin por lograr sus objetivos los hace olvidar la importancia del contacto humano. Sin embargo, como en todas las actividades de la vida, siempre al final hay algunos criterios que les permiten priorizar y es por ello que debo resaltar nuestros agradecimientos para algunas personas. Queremos expresar nuestro

agradecimiento especial al C. Marcos Daniel Infante Olmos quien fue un compaero siempre generoso y dispuesto como pocos, que comparti conocimientos y experiencias de tipo profesional y personal que fueron de gran valor.

Al C. Hugo Isidro Lpez Castro, quien adems de brindarnos sus conocimientos y experiencias profesionales desde el primer momento, nos ha permitido considerarlo un amigo con el que, a pesar de las ms lgidas discusiones profesionales y personales, siempre se puede contar.

Y, por supuesto, el agradecimiento ms profundo y sentido va para nuestras familias. Sin su apoyo, colaboracin e inspiracin habra sido imposible llevar a cabo este duro trabajo.

A nuestros padres, por su ejemplo de lucha y honestidad; por ellos y para ellos!

Finalmente, debo agradecer al Instituto Tecnolgico de Len ITL por el espacio otorgado para nuestro desarrollo personal, acadmico y profesional.

ndice
Tema ndice Introduccin Capitulo 1.- Matrimonio entre personas del mismo sexo.10 1.1 Definicin ..10 1.2 Terminologa .11 1.3 Rechazo hacia el matrimonio homosexual...11 1.4 Resultados del matrimonio homosexual...11 1.5 Salud mental..13 1.6 Distribucin geogrfica actual.14 Pg.

Capitulo 2.- Anlisis de la controversia en Guanajuato.16

2.1 Aspectos e influencias religiosas...16 2.2 Aspectos e influencias polticas..20 2.3 Aspectos e influencias legales... 23 2.4 Aspectos e influencias sociales..24 2.5 Aspectos e influencias medicas.28 2.5.1.- Los diez principales problemas de salud sexual en homosexuales30

Capitulo 3.- Modelo de cdigo civil holands, potencialmente aaaaaaaaa aplicable en Guanajuato...34

ndice
Tema Pg.

Capitulo 4.- Propuesta de reforma al cdigo civil deaaaaaaaa.aaaaaaaaa Guanajuato.................35 4.1 Artculos que se reformaran..35 4.2 De aspectos generales...35 4.3 Matrimonio entre personas del mismo sexo.37 4.4 Divorcio......38 4.5 Familia...41

Capitulo 5.- Cambio cultural que se generara42 5.1 La evolucin de las familias42 5.2 Evolucin en ideologa43 5.3 Beneficios.44 Conclusiones.45 Bibliografa.47 Anexo 1..48 Anexo 2..58

ndice de figuras
FiguraPg. Fig.1.- Distribucin geogrfica actual....14

Introduccin
Actualmente la poblacin con preferencias homosexuales no cuenta con todos los derechos y las obligaciones que la ley otorga a las parejas heterosexuales al momento de contraer matrimonio al civil. Por lo tanto, no cuentan con ningn respaldo legal ante el cual pudieran recurrir en caso de algn problema o trmite relacionado con el estar casados legalmente. En caso de que esto persista y no se promulgue una ley diseada para esta situacin, se suscitara un problema social muy grande, debido a que los homosexuales tambin necesitan de muchas oportunidades, que hasta ahora les han sido negadas, como la obtencin de un crdito o seguro de vida familiar, adquirir una casa o propiedades, un trabajo digno y disminuir la discriminacin por citar algunos ejemplos. Mediante la integracin de los diferentes puntos de vista e intereses, tales como los son el social, poltico, religioso y econmico, los cuales influyen determinantemente en la toma de estas decisiones, as como iniciativas y

desarrollo para una solucin se pretende que la legalizacin de las bodas homosexuales en el estado de Guanajuato se haga una realidad, como un camino para reducir el rechazo y discriminacin hacia esta tipo de poblacin y que adems se sientan respaldados para que sean personas productivas econmica y socialmente. En este estudio se analizaran y confrontaran los aspectos mas influyentes que hasta la fecha impiden la legalizacin de bodas gay para Guanajuato, as como las repercusiones que tiene el no contar con estas leyes en nuestro estado.

Desarrollo Capitulo 1.- Matrimonio entre personas del mismo sexo 1.1.- Definicin
El matrimonio entre personas del mismo sexo corresponde a los matrimonios legal o socialmente reconocidos entre personas del mismo sexo o gnero. Tambin conocido como matrimonio gay, matrimonio homosexual o matrimonio igualitario, esta unin reconoce jurdicamente la relacin y convivencia homosexual a igualdad con una pareja en matrimonio heterosexual, manteniendo la naturaleza, los requisitos y los efectos que el ordenamiento jurdico vena reconociendo previamente a los matrimonios [1]. Aunque existen reminiscencias de matrimonios entre personas del mismo sexo desde la Antigedad, la institucin moderna de matrimonios reconocidos legalmente entre personas del mismo sexo se ha desarrollado principalmente desde comienzos del siglo XXI. En 2001, los Pases Bajos fueron el primer Estado en reconocer esta institucin y posteriormente ha sido extendido a 10 pases y ciertas entidades subnacionales de otros dos pases. El debate al respecto es intenso en muchos pases y varios han prohibido expresamente la realizacin de este tipo de uniones [1]. Junto a la institucin del matrimonio, y en muchos casos como alternativa, existen instituciones civiles adicionales, muy diferentes en cada pas y comunidad, con denominaciones distintas como "parejas de hecho" o "uniones civiles" (entre otras denominaciones), cada cual de una naturaleza, requisitos y efectos ad hoc, segn la realidad social, histrica, sociolgica, jurdica y poltica de cada sociedad. Estas instituciones son consideradas por movimientos de Derechos Humanos como instituciones apartheid y en muchos casos son criticadas por fomentar la discriminacin y crear ciudadanos de segunda clase [1].

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1.2.- Terminologa
El trmino ms adecuado es "matrimonio entre personas del mismo sexo". El uso de trminos como "matrimonio gay" o "matrimonio homosexual" es rechazado por la comunidad bisexual. Los bisexuales tambin desean que su derecho a casarse con personas de su mismo sexo sea reconocido y, por ello, al utilizar frases como "matrimonio gay" se invisibiliza la existencia de personas no homosexuales que tambin luchan y adquieren este derecho. Con todo, ninguno de estos trminos se utiliza legalmente, ya que en las legislaciones en que se permite, simplemente se omite el sexo de los contrayentes, no se especifican leyes nuevas con esta denominacin concreta [1].

1.3.- Rechazo al matrimonio homosexual

El matrimonio entre personas del mismo sexo es un tema de Derechos Humanos Universales respaldado por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos que considera que el matrimonio es un derecho que asiste a todas las personas con independencia de su orientacin sexual. Diversas organizaciones de defensa de los Derechos Humanos trabajan para ver reconocido este derecho. Este apoyo se basa en el argumento de la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, as como en los problemas de salud fsica y mental que puede acarrear a las parejas del mismo sexo la prohibicin del acceso al matrimonio. Adems el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo permite la normalizacin de las relaciones LGBT. El rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo es atribuido a la homofobia, o al heterosexismo, y establecen comparaciones entre las

prohibiciones al matrimonio homosexual y las antiguas prohibiciones al matrimonio interracial[1].

1.4.- Resultados del matrimonio homosexual

La American Psychological Association, American Psychiatric Association y National Association of Social Workers han dicho en un comunicado Amicus curiae presentado en el Tribunal Supremo de California lo siguiente:

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La homosexualidad no es ni un trastorno ni una enfermedad, sino una variante normal de la orientacin sexual humana. La inmensa mayora de gays y lesbianas viven vidas felices, sanas, bien adaptadas y productivas. Muchos gays y lesbianas mantienen relaciones permanentes con personas del mismo sexo. En trminos psicolgicos esenciales, estas relaciones son el equivalente de las relaciones heterosexuales. La institucin del matrimonio permite a los individuos un rango de beneficios que tienen un impacto favorable en su bienestar fsico y mental. Un gran nmero de nios estn siendo criados actualmente por lesbianas y gays, tanto en parejas del mismo sexo como madres y padres solteros. La investigacin emprica ha mostrado de manera consistente que los progenitores homosexuales no se diferencian de los heterosexuales en cuanto a habilidades parentales, y que sus hijos no muestran ningn dficit comparados con hijos criados por progenitores heterosexuales. Las polticas estatales que vetan el matrimonio entre personas del mismo sexo se basan exclusivamente en la orientacin sexual. Como tales, son tanto una consecuencia del estigma histricamente asociado a la homosexualidad, como una manifestacin estructural de ese estigma. De permitir casarse a las parejas del mismo sexo, el Tribunal Supremo terminara con el estigma anti-gay impuesto por el estado de California a travs de su veto al derecho a casarse de estas parejas. Adicionalmente, permitir que se casaran les dara acceso al apoyo social que facilita y refuerza los matrimonios heterosexuales, con todos los beneficios psicolgicos y fsicos asociados con dicho apoyo. Adems, si sus progenitores pueden casarse, los hijos de las parejas del mismo sexo se beneficiarn no slo de la estabilidad legal y otros beneficios familiares que proporciona el matrimonio, sino tambin de la eliminacin de la estigmatizacin patrocinada por el estado de sus familias. No hay base cientfica para distinguir entre parejas del mismo sexo y parejas de distinto sexo con respecto a sus derechos legales, obligaciones, beneficios, y deberes otorgados por el matrimonio civil.

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Los oponentes al matrimonio homosexual, sin embargo, aseguran que varios miembros de la American Psychological Association, incluyendo a Armand Cerbone y Candace McCollough, tienen conflictos de inters en lo relativo a lo LGBT, ya que seran homosexuales o activistas LGBT [1].

1.5.- Salud mental

Recientemente, diversos estudios psicolgicos han mostrado que un incremento en la exposicin a conversaciones y mensajes de los medios de comunicacin negativos sobre el matrimonio igualitario crean un ambiente daino para la poblacin LGBT que puede afectar a su salud mental y su bienestar. El activista gay Jonathan Rauch ha argumentado que el matrimonio es bueno para todos los hombres, independientemente de que sean heterosexuales u homosexuales, ya que implicarse en sus roles sociales reduce la agresividad masculina y la promiscuidad. Tras revisar los estudios psicolgicos actuales y los estudios de otras ciencias sociales sobre el matrimonio igualitario, Gregory M. Herek afirma que los resultados indican que las relaciones heterosexuales y homosexuales no se diferencian en sus dimensiones psicolgicas fundamentales; que la orientacin sexual de un progenitor no tiene relacin con su habilidad para proporcionar un entorno familiar sano y cultivado; y que el matrimonio otorga beneficios psicolgicos, sociales y de salud sustanciales. Herek concluye que las parejas del mismo sexo y sus hijos probablemente se beneficiarn de numerosas maneras con el reconocimiento jurdico de sus familias, y proporcionar dicho reconocimiento a travs del matrimonio proporcionar un beneficio mayor que la unin civil o las parejas de hecho [1].

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1.6.- Distribucin geogrfica actual

La distribucin mundial actual de personas y matrimonios homosexuales con una situacin legal establecida esta muy marcada por las diferencias tanto de conocimiento como de aplicacin.

Fig.1.- Distribucin geogrfica actual

Situacin legal de la homosexualidad en el mundo Sin informacin Comportamiento homosexual legal Matrimonio homosexual Uniones civiles Sin uniones civiles Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros pases/o estados al interior del pas Comportamiento homosexual ilegal Pena menor Pena mayor Prisin perpetua Pena de muerte

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Actualmente los pases en los cuales el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en todo su territorio son:

Pases Bajos (desde 2001) Blgica (desde 2003) Espaa (desde 2005) Canad (desde 2005) Sudfrica (desde 2006) Noruega (desde 2009) Suecia (desde 2009) Portugal (desde 2010) Islandia (desde 2010) Argentina (desde 2010)

Adems el matrimonio es legal en siete jurisdicciones de Estados Unidos:

Massachusetts (desde 2004) Connecticut (desde 2008) Iowa (desde 2009) Vermont (desde 2009) Nuevo Hampshire (desde 2010) Washington, D.C. (en vigor desde 2010) Nueva York (desde 2011)

Y en una jurisdiccin son legales los realizados entre el 6 de julio y el 5 de noviembre de 2008:

California

Y en una jurisdiccin de Mxico:

Mxico, D. F. (desde 2010)

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Capitulo 2.- Anlisis de la controversia en Guanajuato 2.1.- Aspectos e influencias religiosas

Histricamente, los cristianos de todas las denominaciones no mostraban ninguna caridad hacia los individuos homosexuales. Al principio del siglo XX, algunos cristianos clasificaron el sexo gay ms bien como pecado "especial", como si fuera peor que cualquier otro pecado sexual. Esto era incorrecto. De este modo, los cristianos faltaron contra los gays. Si es tu situacin, deseo pedirte perdn y ruego por sanacin. Perdona, por favor, la falta de caridad. La Iglesia no sera completa si no tuviera gente con toda clase de problemas, incluyendo la atraccin del mismo sexo [8]. Una seora en mi iglesia tiene la dificultad de cantar en voz demasiado alta y desafinada. Lleva 17 aos -los tengo contados- cacareando a viva voz cada domingo. Siempre fuera de tono! Por ser msico, encuentro esto molesto y hasta doloroso pero, me alegra que siempre est alabando con nosotros. Hasta la extrao cuando no est. Ella tiene un hermoso corazn. Todos estamos invitados a participar, especialmente los que tienen buenas voces y algunos de ustedes amigos tienen voces Fabulosas. Necesitamos todo tipo de gente en la Iglesia. El catecismo 1994 llam a la comunidad cristiana a aceptar el desafo de reparar su falta de caridad hacia los homosexuales: ... [Los homosexuales] deben ser aceptados con respeto, compasin y sensibilidad. Cada acto de discriminacin injusta en su respeto debe ser evitado. Ellos han sido llamados a cumplir la voluntad de Dios en sus vidas... Son los cristianos un ramillete de fanticos intolerantes y prejuiciosos? Algunos de hecho lo son. Tal y cual, algunos gays y lesbianas son fanticos intolerantes y prejuiciosos. Pero, por otro lado, muchos en ambos bandos no juzgan, ni son intolerantes. Como cualquier ser humano, los habremos de muchas variedades diferentes. De modo que, quisiera sugerir que afirmaciones tales como "Los cristianos son intolerantes y criticones" revelan que quien las propone es tan prejuicioso como aquel a quien critica porque la afirmacin en s es condenatoria.

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"Prejuicio" e "Intolerancia" son conceptos a los que el Relativismo -al que considero una nueva religin- les dio un nuevo significado. Te presento una discusin sobre el nuevo significado de palabras como: "tolerancia", "inclusin", "odio" y diversidad aqu. El relativismo es una filosofa que dice cosas tales como que "la verdad de todas y cada una de las personas tiene igual valor". Lo que me sorprende es que muchos de quienes sostienen esta posicin filosfica no creen que la verdad de un cristiano tenga algn tipo de valor. Tengo un amigo ciego que ama correr. l iba corriendo por el medio de la calle una maana sin pensar que un automvil podra venir. Esa era su "verdad" en la que crea. Desafortunadamente, estaba equivocado. Un automvil lo atropell y le quebr una pierna. Esto, es de hecho, lo que le pas a mi amigo. Si yo hubiera estado en la vereda y visto el automvil yendo hacia l, Hubiera sido una actitud responsable de mi parte quedarme callado y no avisarle? Me hubiera quedado en mi lugar pensando para mis adentros "No debera avisarle que viene un automvil porque sera intolerante y prejuicioso de mi parte para con su verdad? El gobierno constantemente negocia con diferentes grupos de personas que reclaman diversos derechos. Scott Brockie es dueo de un pequeo negocio de artes grficas. Una organizacin gay le pidi que le hiciera algunos carteles de propaganda. l, con toda correccin y respeto, se neg por cuestin de conciencia, ya que eso iba contra su fe cristiana. Y ahora afronta una deuda de $200.000 por haber perdido una batalla judicial a causa de este pequeo incidente. Una familia cristiana tena un pequeo hotel, de los que llaman "residenciales" o "familiares" (en ingls bed-and-breakfast). Dos hombres quisieron rentar una habitacin para pasar la noche juntos teniendo relaciones sexuales. La familia propietaria se neg respetuosamente por sus creencias religiosas. La Comisin Canadiense de Derechos Humanos, los forz a cerrar su negocio y actualmente no tienen trabajo. Estos son dos ejemplos de empresarios cristianos que no tienen derecho a trabajar sin comprometer sus valores. En Filadelfia, 11 personas afrontan condenas de hasta 47 aos de prisin por haber respondido a las provocaciones de los "gay angels" cuando participaban en una manifestacin pacfica contra un "desfile del orgullo gay". An ms, un grupo de

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activistas gay de Soulforce, Albuquerque, irrumpi en un encuentro de "Courage" en una iglesia (un grupo de gays catlicos que se rene regularmente y se propone seguir las enseanzas de la Iglesia en cuanto sexualidad). Esta forma de actuar con doble mensaje es comn [8]. Alguien duda entonces que una vez que el matrimonio gay sea legal los sacerdotes sern llevados a la corte si rechazaran casar a parejas gay y que la pequea clusula que protege a las religiones ser descartada? Ya ha ocurrido as en Holanda donde algunos ministros religiosos han sido encarcelados. Los grupos cristianos no reciben fondos del gobierno, ni siquiera el estatus de organizacin no gubernamental de caridad. Las iglesias podran perder ese estatus si sus opositores ejercen presin. Por el otro lado, EGALE ("Equality for Gays and lesbians everywhere"/ "Igualdad para los gays y lesbianas donde fuera"), el grupo canadiense de presin por los derechos gay ms importante que impuls la ley de matrimonio gay, recibe generosas donaciones de instituciones del gobierno canadiense como Court Challenges Program, Ontario Trillium Foundation, Heritage Canada, y el National Film Board of Canada. El mismo estado canadiense le provee dinero a la comunidad gay para que presione a favor del cambio de las leyes. Este es un ejemplo perfecto de la actualidad del doble mensaje anti cristiano en Canad. Y la mnima mencin de esta discriminacin contra los cristianos desata una ola de crticas de parte de la prensa que simpatiza con los gays. Permitir a la comunidad gay que inscriba en la ley valores que atentan contra la historia de nuestra sociedad, afecta a todos en la sociedad. El relativismo no funciona, es una falsa premisa. Lo que es verdadero para ti a mi me afecta y viceversa. John Lennon dijo: "I am he as you are he, as you are me and we are all together." (Yo soy l y t eres l, como t eres yo y juntos todos somos nosotros). Nosotros cristianos y ellos en la comunidad gay debemos poner las cosas en su lugar porque somos nosotros en este "todos juntos" nos guste o no.

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Ms de 4 mil jvenes marcharon en la capital del estado de Guanajuato en contra de las bodas gay, la adopcin que podrn hacer estos matrimonios y el aborto, resoluciones avaladas por La Suprema Corte de Justicia de la Nacin; esto en el marco de la Conferencia Mundial de la Juventud 2010, que se llevar a cabo en la ciudad de len Guanajuato. Esta Marcha Internacional por la Familia, la Justicia, la Vida y la Paz, convoc a jvenes de diferentes pases como Estados Unidos, Brasil, Chile, Argentina, Espaa y de 12 estados del pas, quienes acudieron al llamado de la Alianza Internacional de la Juventud, para manifestar su rechazo a estas leyes, defender a la familia tradicional y apoyar al cardenal Juan Sandoval Iiguez. Uno de su reclamos era para la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), pues segn declaraciones del vocero de Alianza Internacional de la Juventud, Miguel ngel Ruiz, este organismo internacional ya tom resoluciones sobre el aborto y matrimonios gay sin que fueran escuchadas las opiniones de la sociedad. De igual manera, los manifestantes increparon a la SCJN de atentar contra la vida y la familia. Con gritos y pancartas en diversos idiomas, los jvenes catlicos marcharon del Arco de la Calzada hasta la presidencia municipal de Len. Ah se encontraron con otras asociaciones religiosas y realizaron un mitin, donde leyeron el Manifiesto Juvenil, que se conforma con 8 puntos a favor de la paz, la vida, la familia y la justicia; tambin demandaron que sus opiniones sean tomadas en cuenta y se integren en la resoluciones de la Conferencia Mundial de la Juventud, donde se reunirn 7 mil jvenes de todo el mundo. El movimiento moderno de "Derechos Humanos" tiene sus races en principios teolgicos cristianos No creo que la respuesta a nuestros problemas sea mayor libertad. Creo que la solucin radica en una relacin personal con Jess. En Lourdes, Francia, el 15 de agosto de 2004, el Papa dijo:

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Sean hombres y mujeres de libertad! Pero recuerden la libertad humana es una libertad herida por el pecado. Es decir, una libertad que necesita ser liberada. Cristo es su liberador. Todos los humanos tenemos sexualidad. Es un regalo de Dios pero, como ocurre con cada regalo, implica una gran responsabilidad. El sexo es poderoso. La gente nace del sexo y muere del sexo (ETSs). Si para navidad recibiera un regalo poderoso como por ejemplo un automvil, para usarlo seguira una serie de reglas por mi seguridad. Pienso que ocurre lo mismo con la sexualidad [8].

2.2.- Aspectos e influencias polticas

El procurador de Justicia, Carlos Zamarripa Aguirre, declar que los matrimonios homosexuales que se realicen en el Distrito Federal no tienen validez en el estado de Guanajuato. Lo que seal es exactamente como lo he dicho, que los actos celebrados por las autoridades exclusivamente correspondientes al Distrito Federal, slo ah tienen validez, afirm Zamarripa. Esto, respecto al acuerdo emitido el viernes por el ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, Sergio Valls Hernndez, en el que desech la controversia constitucional presentada por Guanajuato contra la legalizacin de los matrimonios homosexuales en el Distrito Federal por considerar que era una invasin a la competencia y jurisdiccin de Guanajuato. El Procurador consider que en esencia se cumpli el objetivo perseguido por el Gobierno estatal. Por qu? Porque precisamente este objetivo era, por un lado, al momento de definir en la determinacin el ministro instructor al no darle trmite y desecharlo, tambin manifiesta que los preceptos impugnados, solamente estos actos van a regir para los actos celebrados por las autoridades del Distrito Federal. Y adems concluye que la ley controvertida no impone ningn vnculo jurdico, es decir, que no impone ningn vnculo con nuestro estado con esas disposiciones, luego entonces el objetivo pretendido era precisamente esta delimitacin de esa

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legislacin local respecto de la nuestra a efecto de que se respetara nuestra soberana, declar. -Es decir, usted dice que lo que seal el magistrado es que los matrimonios homosexuales no valdrn aqu en Guanajuato?, se le pregunt. Lo que seal es exactamente como lo he dicho, que los actos celebrados por las autoridades exclusivamente correspondientes al Distrito Federal, slo ah tienen validez. -Por lo tanto no valen los matrimonios homosexuales aqu en Guanajuato?, se le insisti para que aclarara. Dijo que cree que con el criterio que ha emitido la Suprema Corte, ha quedado clara la autonoma del Estado de Guanajuato. Porque creemos que una legislacin local como la del DF, que no es armnica con la nuestra y ni un inters particular estar sobre nuestra autonoma estatal, concluy. Controversia por bodas gay slo es con fin legal, sealan gobernadores El gobernador de Guanajuato, Juan Manuel Oliva, rechaz que la Iglesia catlica est tras la accin de inconstitucionalidad que impuls ante la Suprema Corte para evitar en el estado los efectos y las consecuencias jurdicas del matrimonio entre personas del mismo sexo. Se trata de una accin netamente jurdica, de soberana del estado y armonizacin de leyes, argument el gobernador tras la molestia de grupos gays y partidos de oposicin, que lo acusaron de confundir la Constitucin con la Biblia. A su vez, el mandatario de Tlaxcala, Hctor Ortiz, aclar que la controversia que present su gobierno responde a una lnea del PAN y su posicin tradicionalista que tiene que ver con la unin de dos personas del mismo sexo. Yo no tengo prejuicio alguno y me tiene absolutamente sin cuidado que dos o mas personas del mismo sexo puedan convivir bajo el mismo techo, asegur.

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Mario Anguiano, gobernador de Colima, seal que el tema de los matrimonios entre personas del mismo sexo ser analizado por la administracin estatal para fijar su postura. Dijo que uno de los aspectos que ms preocupan a la poblacin es que entre personas que se casen en el DF, vengan a Colima con la intencin de adoptar. El gobernador panista de Guanajuato, Juan Manuel Oliva Ramrez neg que sea intolerante y que la iglesia Catlica este a tras de la demanda de inconstitucionalidad que puso contra la ley del Distrito Federal que permite la unin entre personas del mismo sexo y que les permite adoptar hijos. No veo a la iglesia detrs de las acciones de gobierno, yo soy respetuoso de todas las instituciones y personas, pero tambin somos responsables de que exista un tema de armona legal, argument durante la inauguracin de la feria de la Asociacin Nacional de Proveedores para la Industria del Calzado (ANPIC). Agreg que todo tiene un fondo jurdico y por la defensa de la soberana de Guanajuato porque el Cdigo Civil del DF afecta la legislacin local. Se cuestion a Oliva Ramrez si incurra en discriminacin hacia la comunidad homosexual y espet respeto a todas las personas, nosotros no estamos contra nadie estamos a favor de un estado de un derecho. Fue clara la posicin que se ha expresado en el documento que se envi a la corte, de que es un tema netamente jurdico de cuestiones de soberana del estado de Guanajuato, expuso el Ejecutivo. En la entrevista Juan Manuel Oliva Ramrez pas el tema al procurador de Justicia, Carlos Zamarripa Aguirre quien argument que no es un debate ni ideolgico o conceptos filosficos ni de discriminacin, es un debate jurdico, manifestamos y ratificamos y reiteramos nuestro absoluto respeto a la dignidad humana, el derecho de todas las personas a tener una identidad. Sin embargo el gobierno del estado consider que la legislacin del DF y un inters particular no puede estar por encima de la Constitucin, ni de la autonoma de Guanajuato, reiter Zamarripa Aguirre.

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Como afecta al estado los matrimonios entre homosexuales? se pregunt y el funcionario respondi que no estoy diciendo si es malo o no, sencillamente esto vulnera nuestra soberana. simple y

2.3.- Aspectos e influencias legales

Existe un amplio consenso en considerar a la familia como la forma bsica de toda organizacin social. Si bien no es la nica forma de convivencia, organizacin, formacin y solidaridad humanas, s se le considera como la principal unidad de transmisin de valores y transferencia de identidades. Sin embargo no se trata de una entidad monoltica, esttica y ahistrica. La familia como institucin social reviste diversas formas de acuerdo a los sistemas sociales, culturales, jurdicos y polticos en que est inmersa. Adems no es una institucin ajena a los cambios estructurales y de mentalidades de la sociedad. La familia est en continuo cambio y es influida por factores internos y externos que la hacen una forma de organizacin social dinmica: la prolongacin de la esperanza de vida, la disminucin de la taza de natalidad (y por ende la reduccin del tamao de los hogares), el aumento de los flujos migratorios, el aplazamiento de las primeras nupcias, el aumento de la disolucin de uniones, entre otros factores, estn propiciando nuevos arreglos residenciales e inditas formas de organizacin de la vida en familia. El peso de estos factores socio demogrficos llevan al CONAPO a concluir que: Todo parece indicar que la disminucin de hogares de parejas con hijos, el aumento de los hogares monoparentales, los de parejas sin hijos y los hogares unipersonales sern los ejes que marcarn el rumbo de los arreglos residenciales en Mxico . Aunque no existen datos al respecto, por motivos de discriminacin en el levantamiento de los censos, a esta lista habr que agregar tambin la conformacin de hogares homoparentales, es decir los formados por personas del mismo sexo o gnero, as como a los hogares monoparentales jefaturados por una persona transgnero [10]. A partir de ese compromiso, y de la contundente realidad social que los sustenta, algunos rganos legislativos del pas se han dado a la tarea de adecuar los marcos jurdicos nacionales, as como aprobar nuevas leyes, que contribuyen a la proteccin de las familias, y den reconocimiento jurdico a estos nuevos arreglos

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sociales en los hogares mexicanos como las aprobadas en materia de violencia intrafamiliar, o que reconocen la pluralidad de formas de los arreglos domsticos, como las recientes reformas a la Definicin de Matrimonio as como Ley de Sociedades de Convivencia aprobada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y el Pacto Civil de Solidaridad aprobado por el Congreso de Coahuila [10].

2.3.1.- Artculos que demarcan la desaprobacin hacia las bodas homosexuales

Los aspectos e influencias legales ms que controversia, marcan una clara disposicin hacia nicamente permitir el matrimonio entre un hombre y una mujer, los artculos del cdigo civil que demarcan esta situacin los podemos encontrar en el libro primero de las personas, titulo quinto del matrimonio, los cuales ubicamos en el anexo nmero 1.

2.4.- Aspectos e influencias sociales

La homofobia est muy extendida en la sociedad mexicana. Estadsticas muestran que slo entre 2002 y 2007 han sido asesinadas 1000 personas en crmenes homofbicos, tal como revel en mayo de 2007 la Cmara de Diputados mexicana, lo que convierte a Mxico en el segundo pas del mundo con mayor tasa de crmenes homofbicos (tras Brasil). En un estudio periodstico de Fernando del Collado, publicado con el ttulo Homofobia, odio, crimen y justicia, se habla de 400 muertos entre 1995 y 2005, es decir, unos 3 asesinatos al mes, pero la Comisin Ciudadana contra los Crmenes de Odio por Homofobia calcula que slo se denuncian uno de cada cuatro crmenes. De enero a agosto de 2009 haban sido asesinados slo en Michoacn 40 homosexuales, casi todos en el rea de Tierra Caliente. La gran mayora se realiza contra homosexuales masculinos; de 1995 a 2004 slo se haban producido 16 asesinatos de mujeres. Los crmenes son a menudo ignorados o investigados con poco inters por las fuerzas policiales, lo que da impunidad al delincuente en el 98% de los casos. Otras formas de violencia menos graves se clasifican de la siguiente forma segn un estudio de 2007 de la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM): violencia verbal en el 32% de los casos, acoso sexual en el 18%, asalto en el 12%, seguimiento o persecucin en el 12% y amenazas en el 11%. Segn el estudio de

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la UAM, las discriminaciones ms frecuentes fueron la no contratacin en un empleo, 13 por ciento; amenaza de extorsin y detencin por policas, 11 por ciento; y maltrato de empleados, 10 por ciento [2]. Un 71% de los jvenes mexicanos no aceptara que se les dieran los mismos derechos a los homosexuales que a los heterosexuales. Una encuesta de 2006 afirma que el 33% de los mexicanos siente aversin por los homosexuales, un 40% no quiere polticos destacados homosexuales y un 32% no quiere vecinos homosexuales. La homofobia tambin est profundamente enraizada en la familia. En 2004 slo 4 familias de asesinados por homofobia, de un total de 26, se ofrecieron a dar informacin sobre el asunto a una comisin que estaba investigando. En la Ciudad de Mxico, en 2004, de 125 cadveres de homosexuales, slo 75 fueron reclamados por sus familiares, de otros 13, la familia acudi slo a la identificacin y la familia del resto ni se acerc a la funeraria, a pesar de haber sido informados. Existen indicios de que jvenes mexicanos estn siendo internados en clnicas psiquitricas tras confesar su homosexualidad a la familia. Un 16% ha sido rechazado por la familia y un porcentaje mayor ha sido agredido fsicamente por familiares. En la encuesta de CONAPRED (Consejo Nacional para Prevenir la

Discriminacin) 2010 uno de los resultados fue que una de cada dos personas homosexuales o bisexuales considera que el principal problema al que se enfrenta es la discriminacin, seguida de la falta de aceptacin, las crticas y burlas. Adems, muestra que esta percepcin cambia segn el nivel

socioeconmico, ya que el 58,5 % de esta poblacin con nivel socioeconmico muy bajo considera la discriminacin su principal problema, mientras que en el nivel medio alto y alto es el 37,4%. As mismo arroj que los entrevistados se sienten ms rechazados o discriminados por la iglesia o la polica, mientras que se sientes ms aceptados por sus amigos (82,9%) y su familia (75,4%) [2]. Segn CONAPRED, la homofobia no se escapa del mbito escolar pues segn los datos de la encuesta en lnea sobre VIH/SIDA y discriminacin en poblacin gay y otros HSH en Mxico, el 44 por ciento de los encuestados seal que siempre era necesario ocultar su orientacin o preferencia sexual en la escuela, mientras que 25 por ciento seal que casi siempre deben hacerlo. Por otro lado,

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el 57 por ciento expres haber recibido agresiones por parte de sus compaeros debido a su apariencia, orientacin o preferencia sexual. En la encuesta sobre sexo, realizada por Consulta Mitofsky se encontr que menos del 20% de la poblacin mexicana est de acuerdo en que las personas tengan relaciones sexuales con personas del mismo sexo. Se encontr que las mujeres tienden a estar menos de acuerdo con estas relaciones (7,9%) en comparacin con los hombres (13,4%). Los que tienen mayor escolaridad tienden a estar ms de acuerdo (14,2%) y tambin los que se encuentran entre las edades de 18 a 29 aos [2]. La cultura popular alienta esta actitud. El grupo de msica rock Molotov edit en 1997, en su lbum Dnde jugarn las nias?, la cancin Puto. La letra de la cancin contiene frases como Marica nena ms bien putn, Puto nace, puto se muere, Amo a matn / matarile al maricn / y que quiere este hijo de puta!? / quiere llorar, Puto, le faltan tanates al / puto! / Le falta topiates / puto! / Le faltan tanates al puto puto. El productor, Gustavo Santaolalla, en unas declaraciones a la revista Retila, afirm que la palabra no se haba empleado en el sentido de maricn, sino en el sentido de cobarde o perdedor, que tambin se emplea en Mxico [2]. La iglesia catlica tambin ha contribuido a una visin negativa de los homosexuales. En 2010, Jos Guadalupe Martn, obispo de Len (Guanajuato) y presidente de la conferencia episcopal mexicana entre 2004 y 2006, cinco das despus del terremoto de Chile, insinuaba que los homosexuales (junto con la violencia del narcotrfico) son culpables de los desastres naturales, al incurrir en la ira divina por el matrimonio homosexual: Ante la violencia, el odio, la venganza y la muerte, ante las iniciativas de ley que afectan la base de la sociedad como es la familia, ante la inseguridad y el sufrimiento de tantas personas es bueno meditar los signos de los tiempos y preguntarnos con los terremotos, las lluvias, las inundaciones, no nos estar hablando el seor?, qu nos est diciendo con todo esto? Jos Guadalupe Martn

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Las consecuencias sobre la comunidad LGBT se muestran el estudio de la UAM, que afirma que el 27% de las personas LGBT estudiadas sufren trastornos mentales y riesgo de alcoholismo, un 40% ha tenido ideas de suicidio y el 25%, un cuarto, lo ha intentado
[3].

Cuarenta aos antes de la Segunda Guerra Mundial se fund en Alemania la primera organizacin promotora de la educacin acerca de los homosexuales y la abolicin de las leyes en contra de esta orientacin sexual. El colectivo LGBT ha ido ganando algunos derechos en los primeros aos del siglo XXI. El 29 de abril de 2003 se aprob la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin. La ley, que ha sido criticada como insuficiente, da pie a la creacin del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, CONAPRED, que se encarga de recibir y resolver casos de discriminacin, adems de desarrolla[r] acciones para proteger a todos los ciudadanos y las ciudadanas de toda distincin o exclusin basada en el origen tnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condicin social o econmica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religin, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, que impida o anule el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas. A partir de la aprobacin de esta ley federal, 16 Estados han emitido leyes estatales sobre discriminacin y 13 han tipificado la discriminacin como delito penal
[3].

En noviembre de 2006 se promulg la Ley de Sociedades de Convivencia en el Distrito Federal. Llamada ley gay en los medios masivos de comunicacin, esta disposicin jurdica no est orientada exclusivamente a la poblacin homosexual. La ley en vigor desde su publicacin en el diario oficial del gobierno capitalino el 16 de marzo de 2007 ofrece casi los mismos derechos que un matrimonio dentro de los lmites del Distrito Federal, a excepcin de la adopcin. El primer estado mexicano en legalizar las uniones civiles fue Coahuila el 11 de enero de 2007, bajo el nombre de pacto civil de solidaridad. El congreso coahuilense modific el cdigo civil en la entidad para introducir la nueva forma de convivencia. La ley permite derechos similares al matrimonio, pero prohbe la adopcin a parejas homosexuales. El 4 de marzo entr en vigor en Ciudad de Mxico la ley que permite el matrimonio homosexual, a pesar de que la

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Procuradura General de la Repblica ha presentado ante la Corte Suprema de Mxico un recurso contra la ley, siendo el primer pas de Amrica Latina en permitir por medios no judiciales este tipo de matrimonio. El 12 de marzo de 2010 se celebraron las primeras bodas, que tendrn que ser reconocidas en todo el territorio mexicano [2]. En ese mismo ao, el 17 de mayo de 2010 se decret en Mxico el Da por la tolerancia y el respeto a las diferencias, incluyendo en estas diferencias las preferencias sexuales. A pesar de estos avances, en 2006, la poblacin mexicana se opona mayoritariamente al matrimonio homosexual. En una encuesta de Parametra, el 61% de los encuestados respondi a la pregunta si apoyaran una enmienda a la constitucin para legalizar el matrimonio homosexual. Slo un 17% respondieron afirmativamente y un 14% no dieron o no tenan opinin. En la misma encuesta un 41% se opona a la posibilidad de dar los mismos derechos que los disfrutados por un matrimonio a una pareja gay registrada, apoyando esta posibilidad slo un 28% [2].

2.5.- Aspectos e influencias mdicas

Las estadsticas de la comunidad gay son an ms dramticas y con su propia corte de consecuencias devastadoras. Polticas y nuevas leyes implementadas buscaron reducir estos nmeros por medio de mayor libertad sexual; pero no lo lograron y los nmeros no bajaron. Ha habido un incremento en el nmero de suicidios, adicciones, abuso, enfermedades de transmisin sexual (ETS) y violencia por parte de la pareja, etc. Desde los comienzos del movimiento por "los derechos" a principio de los '70 la cosa fue empeorando, no ha mejorado. Los casos de ETSs, alcoholismo y abuso entre gays y lesbianas triplican a los de la poblacin general. Hay mucha ms violencia dentro de la comunidad en s misma que la originada en los "crmenes por odio" desde fuera. Los homosexuales, hombres y mujeres, tienen una probabilidad 14 veces ms alta que los heterosexuales de cometer intento de suicidio. De acuerdo a la "Canadian

Rainbow health coalition (CHRC)" los homosexuales tienen una probabilidad 3 veces ms alta que los heterosexuales de lograr su cometido al intentar

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suicidarse.10% de los homosexuales varones son HIV +, 25 % dice no saber si es portador o no. De quienes saben que son portadores, el 37% dice no practicar sexo seguro. 33% de los homosexuales varones no practica sexo seguro en forma regular, el 10% nunca o casi nunca lo hace. La probabilidad de contraer cncer anal es 33 veces ms alta en los homosexuales varones que en los heterosexuales. En los portadores HIV esta probabilidad aumenta a 66 veces
[5].

Entre las lesbianas, hay menos riesgo que entre los gays de contraer ETSs sin embargo tienen altas tasas de cncer de mama, vaginitis bacteriana, hepatitis C y comportamientos de riesgo para contraer HIV. Estn expuestas, mucho ms que las mujeres heterosexuales, a factores de riesgo que comprometen su salud general como el tabaquismo, el uso de alcohol, mala alimentacin y sobrepeso. Hay ms infidelidad que entre ellas que entre las parejas heterosexuales. Un estudio basado en un gran nmero de casos determin que el 42% de las lesbianas ha tenido ms de diez parejas sexuales, de las cuales un porcentaje significativo eran desconocidas y sexo ocasional. As mismo, un estudio hall, que las lesbianas han tenido por los menos dos veces ms parejas sexuales masculinas que las heterosexuales del grupo control. En 1996, un socilogo australiano compar los resultados acadmicos de nios criados por matrimonios constituidos, parejas heterosexuales y parejas

homosexuales. Hall que el mejor rendimiento lo dieron los nios de parejas heterosexuales casadas y los peores fueron los de parejas homosexuales considerando 9 de 13 categoras acadmicas y sociales evaluadas. Los nios educados por lesbianas tienen comportamientos ms promiscuos comparados con los de parejas heterosexuales. Aumenta en ellos la probabilidad de cruzar los lmites de gnero y de terminar siendo educados por una sola de sus "madres". Una revista mdica britnica reporta que las relaciones gay "estables" o "comprometidas" duran en promedio 1.5 aos y que los homosexuales varones tienen en promedio 8 parejas sexuales por ao en paralelo con sus relaciones "comprometidas" (En Canad, el 41% de los matrimonios heterosexuales se separa antes del 15 aniversario y 1/10 canadienses casados tienen una relacin extramatrimonial). Los homosexuales varones que no estn "comprometidos" en una relacin "estable" tienen un promedio de 22 parejas sexuales por ao. Antes

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de la epidemia del HIV la vida de un gay sexualmente activo se extenda en promedio hasta los 48 aos de edad. Hoy se redujo a los 38 aos. Solamente el 2% de los homosexuales activos varones viven ms all de los 65 aos. En lugares como San Francisco y Holanda, donde es cool ser gay, los nmeros de las estadsticas son an peores, de modo que tengo dificultad en creer en la teora de que con mayor libertad van a bajar, los hechos hasta ahora vistos muestran lo contrario. Algunos activistas gay dicen que estos nmeros se deben a que los homosexuales varones tienen una adolescencia retardada como resultado de su aceptacin y actuacin tardas de la sexualidad. Dicen cosas como: "Tu edad gay va con tu edad cronolgica?". Si esta teora fuera cierta, el nivel de promiscuidad debiera ser el mismo entre homosexuales varones adultos que entre heterosexuales varones adolescentes. Pero no es as. La promiscuidad de los homosexuales adultos excede largamente a la de los adolescentes heterosexuales. El otro problema de esta excusa es que no hay pruebas de que el periodo de "sexo loco adolescente" disminuya en los homosexuales adultos pasados los 5 primeros aos despus de la iniciacin como ocurre en la adolescencia. Ms an, en la mayora de los casos, la adiccin a la lujuria aumenta con el paso del tiempo
[5].

2.5.1.-

Los

diez

principales

problemas

de

salud

sexual

en

homosexuales
Segn las encuestas mdicas, los homosexuales buscan ms servicios mdicos que las lesbianas, pero menos que la poblacin heterosexual, parece estar asociada con la vergenza o temor a ser discriminados por un profesional. Lo ms importante es que cualquier persona independientemente de su orientacin sexual tenga acceso a condiciones adecuadas de salud
[6].

Los servicios de apoyo para la comunidad gay, las universidades mdicas, clnicas de salud puede ser muy til para ayudar a la bsqueda de profesionales disponibles. A continuacin de enumera una lista de los 10 principales problemas de salud sexual:

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1. VIH-SIDA. Como todos saben, algunos de los homosexuales siguen siendo un grupo con comportamiento de riesgo para contraer el VIH durante las relaciones sexuales. Por supuesto, esto ha cambiado mucho desde el inicio de la enfermedad. Pero siempre es algo de lo que hablar y preguntar al mdico. Aqu hay algunas cosas muy importantes! Slo los condones previenen la transmisin del virus, y son baratos o se puede obtener de forma gratuita en organizaciones no gubernamentales. Las pruebas del VIH y su control se puede realizar en diferentes lugares y en cualquier clnica de salud de manera gratuita. Actualmente los tratamientos para el tratamiento del VIH/SIDA son muy eficaces, y entre ms rpido se someta a tratamiento, mayor ser el xito de la medicacin. 2. El uso de drogas y alcohol El consumo de drogas ilcitas (los poppers, marihuana, xtasis y anfetaminas) entre los hombres homosexuales es mucho mayor que la poblacin en general. Todos tienen efectos secundarios, pueden llevar a la dependencia, y estn contraindicados para aquellos que tienen el VIH u otras enfermedades. Hay una relacin directa entre el consumo de drogas y la infeccin por el VIH. Al parecer, la necesidad de aceptacin social, el tipo de vida nocturna y el consumo de alcohol como una forma de desinhibirse, figuran entre los principales factores de riesgo. 3. Depresin /ansiedad. Las tasas de depresin y ansiedad son ms altas en la poblacin gay que en la poblacin general. Esto se asocia principalmente con el miedo al rechazo, tanto de la familia como de la sociedad. Las tasas de suicidio entre los adolescentes homosexuales es tambin mayor que en otros adolescentes por los mismos motivos. As que si usted se siente deprimido, triste, ansioso, come demasiado o demasiado poco, tiene problemas con el sueo, es aconsejable visite a su mdico o psiclogo. Algunos estudios sugieren que la comunidad homosexual, vive an

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algunos problemas con la depresin y la ansiedad relacionada con la dificultad de mantener relaciones estables, pero cada vez hay ms profesionales de la salud que pueden ayudar. 4. Hepatitis. Los hombres que tienen sexo con hombres tienen un riesgo mucho ms alto de verse infectados por la hepatitis. Esta infeccin puede ser fatal o conducir a enfermedades como cirrosis o cncer de hgado. 5. Enfermedades de transmisin sexual Enfermedades de transmisin sexual son ms comunes en los hombres gay, algunos tienen un tratamiento mdico (gonorrea, sfilis, clamidia, sarna, aburrido, etc.) Y otros no (hepatitis, SIDA, VPH). La nica forma eficaz de prevencin es la visita regular al mdico y el uso de preservativos. 6. El cncer de prstata, testculos y en el colon (recto / ano) Debido a que las prcticas sexuales, el uso de hormonas anabolizantes, y la falta de exmenes peridicos de los hombres homosexuales pueden ser ms propensos a obtener estos tipos de cncer que los hombres heterosexuales. La manera ms eficaz para prevenir y detectar este cncer a tiempo es visitar al mdico para exmenes regulares. 7. Violencia en el hogar o la calle. La violencia es un problema importante, sobre todo para la comunidad homosexual (en Brasil cada dos das un homosexual es asesinado). Por no hablar de los que sufren violencia fsica en las calles. Todava tenemos un gran problema en relacin con el fracaso en las escuelas, lugares de trabajo, las familias, a menudo con la discriminacin, abuso verbal, fsico o psicolgico. Algunos estudios muestran que la violencia entre parejas homosexuales es igual a la de las parejas heterosexuales, con una mayor incidencia entre los hombres. Si se ha vivido algn tipo de violencia, y sobre todo si su preferencia es homosexual pngase en contacto con las asociaciones como la Defensa de los homosexuales, organizaciones que sin duda alguna sabrn como ayudarle.

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8. fumadores Los estudios norteamericanos muestran que los hombres homosexuales fuman hasta un 50% ms que los heterosexuales. Los principales problemas relacionados con el tabaquismo son el cncer de pulmn, enfermedades del corazn, presin arterial alta, impotencia, entre otros. En los Estados Unidos y Europa existen ya varias campaas para prevenir el tabaquismo dirigido de manera expresa a la comunidad homosexual. 9. Actividades y alimentos. Problemas con la imagen corporal son algunos de los ms comunes entre los hombres homosexuales. La imagen corporal y la aptitud deben ser mucho ms relacionadas con la salud, que a los estereotipos en el mundo esttico. Lamentablemente esta preocupacin excesiva por la imagen corporal conduce a trastornos de la alimentacin e incluso la malnutricin. La actividad fsica regular, especialmente las actividades aerbicas como correr y nadar son factores relevantes para promover la salud, sin embargo, un alto consumo de hormonas anabolizantes, con el objetivo de aumentar la masa muscular, puede conducir a serios problemas de salud tales como cirrosis, hepatitis, cncer, hgado y ginecomastia. 10. Papiloma y anal y genital por VPH. De todas las enfermedades de transmisin sexual, el virus del papiloma humano que causa lesiones genitales y anales comnmente conocido como cresta de gallo o condilomas, se encuentran entre los ms problemticos y que necesitan atencin, sobre todo en comunidades homosexuales. El papiloma anal y genital se asocia con tasas de cncer de pene y anal entre hombres homosexuales. Actualmente se recomienda, a todos aquellos que disfrutan de la prctica homosexual, se hagan la prueba de Papanicolaou anal (el Papa), que es muy til para detectar lesiones tempranas y fcilmente tratables. Una encuesta llamada peniscopy tambin es muy til y fcil de implementar. Ambas pruebas son indoloras. La nica manera de evitar el papiloma es el uso de preservativos y la tasa de infeccin es muy alta. Y si no se cuida puede aparecer en otros lugares como la boca [6].

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Capitulo 3.- Modelo de cdigo civil holands potencialmente aplicable en Guanajuato

En cuanto a imitar o basarse en algn cdigo civil ya existente que apruebe las bodas entre personas del mismo sexo y que pudiera aplicarse para el estado de Guanajuato concluimos que necesitamos uno que ya fuera implementado, comprobado y mejorado mediante la experiencia que da el tiempo de tenerlo en aplicacin, por lo que se llega a la conclusin de que el cdigo civil de Holanda es un modelo viable para tomar sus bases y comenzar a trabajar en uno para nuestro estado. Los artculos referentes a los bodas entre homosexuales las podemos encontrar en el libro 1 derechos de las persona y derecho de la familia, instituido en el documento antes mencionado y del cual podemos ubicar un compendio de los artculos ms relevantes en el anexo numero 2 de esta investigacin.

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Capitulo 4.- Propuesta de reforma al cdigo civil de Guanajuato

Mediante el anlisis y la comparacin del cdigo civil de Guanajuato con el de Holanda, as como de los factores ms influyentes en una reforma se propone un cambio a la disposicin de varios artculos para que las bodas entre personas del mismo sexo sean legales, as como evitar factores de discriminacin, ignorancia, desamparo legal y familiar entre otros.

4.1.- Artculos que se reformaran

Se modificaran los artculos 40, 95, 61, 291, 294, 297, 298, 380, 300, 321, 330, 332, 333, 334, 463, 466, 473, 475, 527, 529, 527, 529, 532, 534 y 542 para quedar de la siguiente manera:

4.2.- De aspectos generales

Artculo 61.- Se reputa domicilio legal: I.- Del menor de edad no emancipado, el domicilio familiar de la persona o personas a cuya patria potestad est sujeto; II.- Del menor que no est bajo la patria potestad y del mayor incapacitado, el de su tutor; III.- De dos personas casadas entre s o que vivan en concubinato, el domicilio familiar de ambos; IV.- De los militares en servicio activo, el lugar en que estn destinados; V.- De los empleados pblicos, el lugar donde desempeen sus funciones por ms de seis meses; pero los que por tiempo menor desempeen alguna comisin, no adquirirn domicilio por ese slo hecho en el lugar donde la cumplen; VI.- De los sentenciados a sufrir una pena privativa de la libertad por ms de seis meses, el lugar en que la extingan. Artculo 291.- A travs de las instituciones correspondientes, el Estado deber auxiliar y proteger legal y socialmente a la familia, proporcionando asistencia

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especial a la niez, la mujer, los enfermos, los incapaces, los discapacitados y los ancianos, conforme a los siguientes principios; I.- Se declara de inters pblico la proteccin de cada integrante de la familia, contra toda forma de prejuicio, abuso, maltrato fsico o mental, descuido, atencin negligente, explotacin o discriminacin; II.- Todo individuo tiene derecho a desarrollarse y ser educado dentro de su propio mbito familiar, bajo la custodia y cuidado conjunto de sus progenitores o adoptantes; III.- Los integrantes de la familia tienen derecho a que los dems miembros respeten su integridad fsica y psquica, de manera que no se afecten su sano desarrollo individual ni su plena incorporacin al ncleo social; IV.- Todas las personas estn obligadas a evitar conductas que generen violencia familiar, entendindose por sta, el uso de la fuerza fsica o moral, as como las omisiones graves que de manera reiterada ejerza un miembro de la familia, sea ste pariente consanguneo o por afinidad, en forma ascendente o descendente, o en lnea colateral hasta el cuarto grado, o cualquier otra persona que habite el mismo domicilio, en contra de otro integrante de la misma, en cuanto atenten contra su integridad fsica, psicolgica o ambas, independientemente de que puedan producir o no lesiones, V.- Todo menor, mujer, enfermo, incapaz, anciano o persona discapacitada, privado temporal o permanentemente de su medio familiar o cuyo inters haga necesario que no permanezca en l, podr ser acogido por el Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia o alguna otra institucin con objeto similar, las que proveern su proteccin y cuidado hasta en tanto se den las condiciones mnimas necesarias en su seno familiar para ser restituido o, en su caso, se le encuentre un hogar sustituto.

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4.3.- Matrimonio entre personas del mismo sexo

Artculo 294.- El matrimonio es un contrato civil, por el cual dos personas fsicas, se unen en sociedad para ayudarse en la lucha por la existencia. Los derechos y obligaciones previstos en este Cdigo le sern aplicables a los matrimonios celebrados entre personas del mismo sexo, en todo aquello que sea conforme con su naturaleza y caractersticas. Artculo 297.- El concubinato es la situacin de hecho en que se encuentran dos personas que hacen vida marital, que estando en aptitud de contraer matrimonio entre s, y no lo han celebrado en los trminos que la Ley seala y hacen vida en comn de manera notoria y permanente, situacin que slo podr demostrarse si han procreado hijos o han vivido pblicamente como cnyuges durante ms de dos aos continuos. Artculo 298.- Son aplicables al concubinato las siguientes disposiciones: I.- Las personas que se encuentren bajo la figura del concubinato se deben mutuamente alimentos en los mismos casos, trminos y proporciones que la ley seala para los cnyuges, mientras perdure su unin; II.- El concubinato termina por muerte de uno de los concubinos, por voluntad de uno o ambos, o por cualquier otra causa que implique la cesacin de la vida en comn; III.- La terminacin del concubinato o cesacin de la vida en comn, no origina derecho a reclamacin alguna entre los concubinos, con excepcin de las sealadas en este cdigo; IV.- Los concubinos estn obligados a coadyuvar de manera equitativa en el cuidado y la educacin de sus menores hijos, as como en el mantenimiento del hogar, sin importar si realizan actividades diferentes al cuidado del hogar y si obtienen un sueldo o ganancias con motivo de las mismas. Artculo 300.- No pueden contraer matrimonio los menores de 16 aos de edad.

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Artculo 321.- Para cumplir lo dispuesto en la fraccin I del Artculo anterior, se aplicarn las siguientes disposiciones: I.- Si los cnyuges tienen hijos o descendientes de ulterior grado, bajo su patria potestad, el juez atender lo dispuesto por el artculo 635; II.- El Juez podr ordenar que alguno de los cnyuges se separe del domicilio familiar. III.- Slo a solicitud de alguno de los cnyuges el juez podr ordenar que sea este el que se separe del domicilio familiar. Artculo 330.- Los cnyuges, mayores de edad, tienen capacidad para administrar, contratar o disponer de sus bienes propios, y ejercitar las acciones u oponer las excepciones que a ellos corresponden, sin que para tal objeto necesite uno de ellos la autorizacin del otro. Artculo 332.- Los cnyuges, menores de edad, tendrn la administracin de sus bienes, de acuerdo con lo dispuesto en los dos Artculos que preceden; pero necesitarn autorizacin judicial para enajenarlos, gravarlos o hipotecarlos y un tutor para sus negocios judiciales. Artculo 333.- Los cnyuges, durante el matrimonio, podrn ejercitar los derechos y acciones que tengan el uno contra el otro; pero la prescripcin entre ellos no corre mientras dure el matrimonio. Artculo 334.- Los cnyuges no podrn cobrarse retribucin u honorarios por servicios personales que se prestaren, o por consejos y asistencia que se dieren.

4.4.- Divorcio
Artculo 463.- El Juez tendr amplias facultades para determinar al momento de dictar la sentencia de divorcio, en su prudente arbitrio, tomando en cuenta las circunstancias especiales de cada caso oyendo a los cnyuges, a los menores y al Ministerio Publico, la situacin de los hijos; para lo cual, deber resolver todo lo relativo a la custodia, guarda, derechos y deberes inherentes a la patria potestad, su prdida, suspensin, limitacin o recuperacin, segn el caso, para lo cual observar las siguientes:

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I.- Deber procurarse en lo posible el rgimen de custodia compartida de los cnyuges, pudiendo los menores permanecer de manera plena e ilimitada con ambos padres, en caso de que algn ascendiente tuviese la custodia, el otro que no la posee despus de los siete aos, podr demandar en lo posible custodia para ambos padres, lo anterior en funcin de las posibilidades de estos y aquellos, as como que no exista, con alguno de los progenitores, peligro alguno para su normal desarrollo; II.- La recuperacin de la patria potestad proceder nicamente en aquellos casos que por cuestiones alimentarias se haya perdido, siempre y cuando se acredite que se ha cumplido con dicha obligacin, III.- Lo mismo se observar respecto de la recuperacin de la custodia. Artculo 466.- Los cnyuges, concubinos o progenitores, aunque pierdan la patria potestad, quedan sujetos a todas las obligaciones que tienen para con sus hijos. Artculo 473.- El derecho alimentario entre ex cnyuges, en el caso de divorcio necesario, se rige por las siguientes disposiciones: I.- La o el ex cnyuge inocente que carezca de bienes o que durante el matrimonio se haya encargado de las labores del hogar, o del cuidado de los hijos, o que est imposibilitado o imposibilitada para trabajar, tendr derecho a alimentos. II.- La o el cnyuge inocente slo tendr derecho a alimentos cuando carezca de bienes y est imposibilitado o imposibilitada para trabajar. III.- El derecho a los alimentos se extingue cuando el o la acreedora contraiga nuevas nupcias o no viva honestamente. IV.- En el caso de las causales enumeradas en las fracciones IV, V, XI y XII del artculo 454, salvo que se trate de enfermedades contagiosas contradas culposamente, la o el ex cnyuge enfermo tendr derecho a alimentos si carece de bienes y est imposibilitado para trabajar. Artculo 475.- En el caso de divorcio voluntario: I.- No procede la indemnizacin a que se refiere el Artculo anterior;

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II.- Los ex cnyuges no tienen derecho a alimentos salvo en los siguientes casos: a) Cuando se establezcan por pacto expreso; b) Cuando alguno de los cnyuges no tenga profesin u oficio, carezca de bienes o est imposibilitad para trabajar. III.- Cuando deba uno de los ex cnyuges dar alimentos al otro, se decretarn en la sentencia y no con posterioridad a sta. Artculo 527.- Se presumen hijos de los cnyuges: I.- En matrimonios integrados por personas de diferente gnero los nacidos dentro de los ciento ochenta das contados desde la celebracin del matrimonio; III.- En matrimonios integrados por personas de diferente gnero los nacidos dentro de los trescientos das siguientes a la disolucin del matrimonio. Artculo 529.- Contra las presunciones establecidas por las fracciones II y III del artculo 527, no se admite otra prueba, que la de haber sido fsicamente imposible al hombre, tener acceso con mujer, en los primeros ciento veinte das de los trescientos que han precedido al nacimiento. Artculo 532.- Mientras el cnyuge viva, nicamente l podr reclamar contra la filiacin del hijo favorecido por las presunciones establecidas en el artculo 527. Artculo 534.- Los herederos de cnyuge varn no podrn contradecir la paternidad de un hijo de ste, que beneficie con las presunciones establecidas por el artculo 527; pero podrn continuar el juicio iniciado por su causante, si ste muere despus de presentada la demanda. Artculo 542.- Se presumen hijos de los concubinos: I.- Los nacidos dentro de ciento ochenta das contados a partir del inicio de la vida en comn; II.- En matrimonios integrados por personas de diferente gnero los nacidos despus de ciento ochenta das contados conforme a lo dispuesto en la fraccin anterior;

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III.- En matrimonios integrados por personas de diferente gnero los nacidos dentro de los trescientos das siguientes a la terminacin de la vida comn.

4.5.- Familia
Artculo 290 bis.- Por familia se entiende como la unin de dos o ms personas unidas por vnculos de parentesco, ya sea consanguneo, por matrimonio, concubinato o adopcin que viven juntos por un perodo indefinido de tiempo. Artculo 297 bis.- Si con una misma persona se establecen varias uniones del tipo antes descrito, en ninguna se reputar concubinato.

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Capitulo 5.- Cambio cultural que se generara 5.1.- La evolucin de las familias
Existe un amplio consenso en considerar a la familia como la forma bsica de toda organizacin social. Si bien no es la nica forma de convivencia, organizacin, formacin y solidaridad humanas, s se le considera como la principal unidad de transmisin de valores y transferencia de identidades. Sin embargo no se trata de una entidad monoltica, esttica y ahistrica. La familia como institucin social reviste diversas formas de acuerdo a los sistemas sociales, culturales, jurdicos y polticos en que est inmersa. Adems no es una institucin ajena a los cambios estructurales y de mentalidades de la sociedad. Por el contrario, estamos ante una institucin dinmica y en continuo cambio. El proceso de rpido cambio demogrfico y socioeconmico que se ha producido en todo el mundo ha influido en las modalidades de formacin de las familias y en la vida familiar, provocando importantes cambios en la composicin y la estructura de las familias. Uno de los procesos sociales que mayormente han transformado las relaciones familiares es sin duda, la redefinicin de los roles de gnero a favor de una mayor equidad de trato y de la negociacin entre las parejas, el reconocimiento de la libertad de eleccin en la vida reproductiva y la proteccin y el respeto de los derechos humanos de sus integrantes. La familia est en continuo cambio y es influida por factores internos y externos que la hacen una forma de organizacin social dinmica: la prolongacin de la esperanza de vida, la disminucin de la taza de natalidad (y por ende la reduccin del tamao de los hogares), el aumento de los flujos migratorios, el aplazamiento de las primeras nupcias, el aumento de la disolucin de uniones, entre otros factores, estn propiciando nuevos arreglos residenciales e inditas formas de organizacin de la vida en familia. Es necesario seguir en esa misma direccin para extender las garantas de proteccin jurdica a todas las formas familiares que por su conformacin especfica o por causa de su no reconocimiento estn colocadas en una situacin de vulnerabilidad como es el caso de las familias monoparentales, en particular las encabezadas por personas transgnero, transexuales, y las familias homoparentales.

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En las ltimas dcadas, una nueva visin humanista que considera a las personas y sus decisiones como el centro de la vida democrtica de un Estado de Derecho incluyente, que parte del reconocimiento de los derechos humanos, del estudio cientfico de las sexualidades humanas y de su construccin social, que se aleja de consideraciones de carcter ideolgico-confesional o moralista; ha comenzado a prevalecer en las consideraciones jurdicas acerca de la sexualidad y la vida privada de las personas. Esta nueva visin, que tambin se nutre de una perspectiva de gnero, ha posibilitado la creacin de leyes que protegen, por citar un ejemplo: a las mujeres de la violencia domstica, intrafamiliar o

intramatrimonial.

5.2.- Evolucin en ideologa

En un Estado liberal moderno no es la funcin del Estado imponer un determinado concepto ideolgico del bien a la pluralidad de la sociedad. Se ha evidenciado que las resistencias al reconocimiento de estos derechos se sustentan en prejuicios o dogmas religiosos. Cualquier criterio que no atienda exclusivamente a los principios de los derechos humanos, los compromisos internacionales, los marcos jurdicos nacionales y los hechos establecidos de la realidad social que se legisla no puede tener cabida en el debate legislativo. En las democracias laicas y modernas, el debate parlamentario no puede, por principio, circunscribirse al mbito confesional o a la imposicin de un concepto nico del deber ser que deje de lado lo que existe de hecho. El Estado democrtico no est para tomar las decisiones morales de la vida privada de los ciudadanos, ni para evitarnos el ejercicio y desarrollo de nuestro mejor criterio personal, sino que debe velar por garantizar el ejercicio de derechos de todos sus habitantes. La fertilidad y la reproduccin son elementos relevantes para condicionar los enlaces matrimoniales y menos aun le son exclusivos a ste. Revertir siglos de discriminacin y estigma no se logra en una dcada y sin polticas pblicas efectivas para ello por supuesto sera imposible. Pero ese es un trabajo para el que sin duda alguna la reforma que hoy se plantea har una importante contribucin. Es un criterio probado internacionalmente por los especialistas en polticas pblicas que las leyes cumplen una funcin determinante en la batalla cultural contra la discriminacin.

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5.3.- Beneficios
La Libertad de elegir forma de vida es ultrajada para las parejas de lesbianas u homosexuales, pues no garantizan a la pareja el goce de derechos tan elementales como la posibilidad de extender los beneficios de la seguridad social o de una pensin por viudez; o, como ocurre a las parejas de mujeres lesbianas, el de ejercer su derecho constitucional a decidir libremente el nmero de hijos. Sin embargo, por la discriminacin de que son objeto al no reconocer su derecho al matrimonio se est dejando en la desproteccin jurdica a los hijos e hijas formados en esas familias homoparentales. Esta reforma al Cdigo Civil para posibilitar el matrimonio a todas las personas sin discriminacin tiene fundamento en nuestra Constitucin Poltica, pues se funda en los preceptos constitucionales que estatuyen la garanta de igualdad, la prohibicin a todo tipo de discriminacin, el deber del estado de proteger la dignidad y libertad humanas, as como la aspiracin superior de toda forma de convivencia humana consistente en alcanzar la igualdad de oportunidades para todos los habitantes de la Repblica. La civilizacin occidental ha preservado a la igualdad como un valor esencial de su cultura y, con el nacimiento del estado constitucional, adquiri el estatus de principio y garanta constitucionales. Queda prohibida toda discriminacin motivada por origen tnico o nacional, el gnero, la edad, la discapacidades, la condicin social, las condiciones de salud, la religin, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquiera otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. Esta norma de no discriminacin no slo prohbe cualquier tipo de discriminacin, sino que recupera la nocin, en favor de la ciudadana del pas, del derecho fundamental a no ser discriminados. En consecuencia, el estado queda obligado a tutelar la situacin de las personas que, colocadas en situacin de desventaja, sufren por ese motivo restricciones o limitaciones en el disfrute de sus derechos y libertades.

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Conclusiones
Mediante esta investigacin se logra recopilar los diferentes aspectos que generan polmica acerca de la legalizacin de las bodas gay en el estado de Guanajuato, el cual por cierto se distingue por que la mayora de su poblacin piensa de manera mas conservadora que en algunos otros estados de la repblica, mediante este trabajo se propone una reforma a varios artculos contenidos en el cdigo civil del estado ya que se necesita de una actualizacin que sustente a uno de los procesos sociales que mayormente han transformado las relaciones familiares; la redefinicin de los roles de gnero a favor de una mayor equidad de trato y de la negociacin entre las parejas, el reconocimiento de la libertad de eleccin en la vida reproductiva y la proteccin y el respeto de los derechos humanos de sus integrantes. Guanajuato no est exento de esos cambios y profundas transformaciones en las relaciones familiares y en la composicin de los hogares. Se elaboran polticas y leyes que presten mayor apoyo a la familia, contribuyan a su estabilidad y tengan en cuenta su pluralidad de formas, en particular en lo que se refiere al creciente nmero de familias monoparentales. Nuestro estado no debera imponernos que nos casemos con determinado dogma ideolgico o religioso al registrar un matrimonio civil, ni debe limitar indebidamente el acceso al matrimonio civil por creencias, sexo u otras condiciones o rasgos individuales. En un contrato de unin civil, los derechos y obligaciones de las personas firmantes se fijan de comn y libre acuerdo, bajo la exigencia de equidad, sin importar el sexo de los futuros casados. A la mujer no se le exige obediencia ciega al marido como lo marcan algunas visiones confesionales del matrimonio en algunos dogmas y creencias populares. En los estados laicos, como el de Guanajuato, la institucin matrimonial se est democratizando, se desarrolla en condiciones de mayor equidad entre los cnyuges y ya no se le percibe como un mandato social obligatorio. Se ha aflojado la presin social que se ejerce sobre hombres y mujeres para que a determinada edad contraigan nupcias.

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El matrimonio civil es la institucin que, mediante la celebracin de un acto jurdico ante la autoridad del estado, se protegen los derechos de los novios y se establecen derechos y obligaciones para el apoyo y comprensin mutua, con la finalidad de que quienes han decidido fundar una vida en comn obtengan as la proteccin de la ley. El derecho a fundar una familia mediante el matrimonio le corresponde a las personas en individual, con total independencia de sus caractersticas personales tales como el sexo, la edad, la orientacin sexual, la identidad sexo-genrica, el grupo tnico, la religin, etctera. Las personas tienen, asimismo, el derecho a elegir libremente a su pareja, y el estado no debe tener intervencin en esta eleccin.

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Bibliografa
[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Matrimonio_entre_personas_del_mismo_sexo wikipedia.com [2] http://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad_en_Mxico wikipedia.com [3] http://www.opinamexico.org/opinion/MATRIMONIOS_GAY.pdf opinamexico.org [4] http://www.cem.itesm.mx/derecho/nlegislacion/federal/2/index.html cem.itesm.mx [5] http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/gaylesbianandtransgenderheal th.html nlm.nih.gov [6] http://www.allaboutlove.org/spanish/salud-homosexual.htm allaboutlove.org [7] http://www.narth.com/docs/homosexuales.html narth.com [8] http://www.davidmacd.com/catolicos/iglesia_catolica_el_matrimonio_gay.ht ml davidmacd.com [9] http://es.scribd.com/doc/58715517/Codigo-Civil-holandes-LIBRO-1 es.scribd.com [10] http://es.scribd.com/doc/34012143/Codigo-Civil-Edo-Guanajuato es.scribd.com

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Anexo 1.- Artculos que demarcan la desaprobacin hacia las bodas homosexuales

Cdigo civil federal Libro primero de las personas Titulo quinto del matrimonio Capitulo i de los esponsales Articulo 139 La promesa de matrimonio que se hace por escrito y es aceptada, constituye los esponsales. Articulo 140 Solo puede celebrar esponsales el hombre que ha cumplido diecisis aos y la mujer que ha cumplido catorce. Articulo 141 Cuando los prometidos son menores de edad, los esponsales no producen efectos jurdicos si no han consentido en ellos sus representantes legales. Articulo 142 Los esponsales no producen obligacin de contraer matrimonio, ni en ellos puede estipularse pena alguna por no cumplir la promesa. Articulo 143 El que sin causa grave, a juicio del juez, rehusare cumplir su compromiso de matrimonio o difiera indefinidamente su cumplimiento, pagara los gastos que la otra parte hubiere hecho con motivo del matrimonio proyectado. En la misma responsabilidad incurrir el prometido que diere motivo grave para el rompimiento de los esponsales. Tambin pagara el prometido que sin causa

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grave falte a su compromiso, una indemnizacin a titulo de reparacin moral, cuando por la duracin del noviazgo, la intimidad establecida entre los prometidos, la publicidad de las relaciones, la proximidad del matrimonio u otras causas semejantes, el rompimiento de los esponsales cause un grave dao a la reputacin del prometido inocente. La indemnizacin ser prudentemente fijada en cada caso por el juez, teniendo en cuenta los recursos del prometido culpable y la gravedad del perjuicio causado al inocente. Articulo 144 Las acciones a que se refiere el artculo que precede, solo pueden ejercitarse dentro de un ao, contado desde el da de la negativa a la celebracin del matrimonio. Articulo 145 Si el matrimonio no se celebra, tienen derecho los prometidos de exigir la devolucin de lo que se hubieren donado con motivo de su concertado matrimonio. Este derecho durara un ao, contado desde el rompimiento de los esponsales. Capitulo ii de los requisitos para contraer matrimonio Articulo 146 El matrimonio debe celebrarse ante los funcionarios que establece la ley y con las formalidades que ella exige. Articulo 147 Cualquiera condicin contraria a la perpetuacin de la especie o a la ayuda mutua que se deben los cnyuges, se tendr por no puesta. Articulo 148 Para contraer matrimonio el hombre necesita haber cumplido diecisis aos y la mujer catorce. El jefe del departamento del distrito federal o los delegados segn el caso, pueden conceder dispensas de edad por causas graves y justificadas.

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Articulo 149 El hijo o la hija que no hayan cumplido dieciocho aos, no pueden contraer matrimonio sin consentimiento de su padre o de su madre, si vivieren ambos, o del que sobreviva. Este derecho lo tiene la madre aunque haya contrado segundas nupcias, si el hijo vive con ella. A falta o por imposibilidad de los padres, se necesita el consentimiento de los abuelos paternos, si vivieren ambos, o del que sobreviva; a falta o por imposibilidad de los abuelos paternos, si los dos existieren, o del que sobreviva, se requiere el consentimiento de los abuelos maternos. Articulo 150 Faltando padres y abuelos, se necesita el consentimiento de los tutores; y faltando estos, suplir el consentimiento, en su caso, el juez de lo familiar de la residencia del menor. Articulo 151 Los interesados pueden ocurrir al jefe del departamento del distrito federal o a los delegados, segn el caso, cuando los ascendientes o tutores nieguen su consentimiento o revoquen el que hubieren concedido. Las mencionadas autoridades, despus de levantar una informacin sobre el particular, suplirn o no el consentimiento. Articulo 152 Si el juez, en el caso del artculo 150, se niega a suplir el consentimiento para que se celebre un matrimonio, los interesados ocurrirn al tribunal superior respectivo, en los trminos que disponga el cdigo de procedimientos civiles. Articulo 153 El ascendiente o tutor que ha prestado su consentimiento firmando la solicitud respectiva y ratificndola ante el juez del registro civil, no puede revocarlo despus, a menos que haya justa causa para ello.

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Articulo 154 Si el ascendiente o tutor que ha firmado o ratificado la solicitud de matrimonio falleciere antes de que se celebre, su consentimiento no puede ser revocado por la persona que, en su defecto, tendra el derecho de otorgarlo; pero siempre que el matrimonio se verifique dentro del trmino fijado en el artculo 101. Articulo 155 El juez que hubiere autorizado a un menor para contraer matrimonio no podr revocar el consentimiento, una vez que lo haya otorgado, sino por justa causa superveniente. Articulo 156 Son impedimentos para celebrar el contrato de matrimonio: i. la falta de edad requerida por la ley, cuando no haya sido dispensada; ii. la falta de consentimiento del que, o los que ejerzan la patria potestad, del tutor o del juez, en sus respectivos casos; iii. el parentesco de consanguinidad legitima o natural, sin limitacin de grado en la lnea recta, ascendente o descendente. En la lnea colateral igual, el impedimento se extiende a los hermanos y medios hermanos. En la colateral desigual, el impedimento se extiende solamente a los tos y sobrinos, siempre que estn en el tercer grado y no hayan obtenido dispensa; iv. el parentesco de afinidad en lnea recta, sin limitacin alguna; v. el adulterio habido entre las personas que pretendan contraer matrimonio, cuando ese adulterio haya sido judicialmente comprobado; vi. el atentado contra la vida de alguno de los casados para contraer matrimonio con el que quede libre; vii. la fuerza o miedo grave. En caso de rapto, subsiste el impedimento entre el raptor y la raptada, mientras esta no sea restituida a lugar seguro, donde libremente pueda manifestar su voluntad;

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viii. la impotencia incurable para la copula; y las enfermedades crnicas e incurables, que sean, adems, contagiosas o hereditarias. ix. padecer alguno de los estados de incapacidad a que se refiere la fraccin ii del artculo 450. x. el matrimonio subsistente con persona distinta a aquella con quien se pretenda contraer. De estos impedimentos solo son dispensables la falta de edad y el parentesco de consanguinidad en lnea colateral desigual. Articulo 157 Bajo el rgimen de adopcin simple, el adoptante no puede contraer matrimonio con el adoptado o sus descendientes. Articulo 158 La mujer no puede contraer nuevo matrimonio sino hasta pasados trescientos das despus de la disolucin del anterior, a menos que dentro de ese plazo diere a luz un hijo. En los casos de nulidad o de divorcio, puede contarse este tiempo desde que se interrumpi la cohabitacin. Articulo 159 El tutor no puede contraer matrimonio con la persona que ha estado o esta bajo su guarda, a no ser que obtenga dispensa, la que no se le conceder por el presidente municipal respectivo, sino cuando hayan sido aprobadas las cuentas de la tutela. Esta prohibicin comprende tambin al curador y a los descendientes de este y del tutor. Articulo 160 Si el matrimonio se celebrare en contravencin de lo dispuesto en el artculo anterior, el juez nombrara inmediatamente un tutor interino que reciba los bienes y los administre mientras se obtiene la dispensa.

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Articulo 161 Tratndose de mexicanos que se casen en el extranjero, dentro de tres meses de su llegada a la republica se transcribir el acta de la celebracin del matrimonio en el registro civil del lugar en que se domicilien los consortes. Si la transcripcin se hace dentro de esos tres meses, sus efectos civiles se retrotraern a la fecha en que se celebro el matrimonio; si se hace despus, solo producir efectos desde el da que se hizo la transcripcin. Articulo 162 Los cnyuges estn obligados a contribuir cada uno por su parte a los fines del matrimonio y a socorrerse mutuamente. Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el nmero y el espaciamiento de sus hijos. Por lo que toca al matrimonio, este derecho ser ejercido de comn acuerdo por los cnyuges. Articulo 163 Los cnyuges vivirn juntos en el domicilio conyugal. Se considera domicilio conyugal, el lugar establecido de comn acuerdo por los cnyuges, en el cual ambos disfrutan de autoridad propia y consideraciones iguales. Los tribunales, con conocimiento de causa, podrn eximir de aquella obligacin a alguno de los cnyuges, cuando el otro traslade su domicilio a pas extranjero, a no ser que lo haga en servicio pblico o social, o se establezca en lugar insalubre o indecoroso. Articulo 164 Los cnyuges contribuirn econmicamente al sostenimiento del hogar, a su alimentacin y a la de sus hijos, as como a la educacin de estos en los trminos que la ley establece, sin perjuicio de distribuirse la carga en la forma y proporcin que acuerden para este efecto, segn sus posibilidades. A lo anterior no esta obligado el que se encuentre imposibilitado para trabajar y careciere de bienes propios, en cuyo caso el otro atender ntegramente a esos gastos.

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Los derechos y obligaciones que nacen del matrimonio sern siempre iguales para los cnyuges e independientes de su aportacin econmica al sostenimiento del hogar. Articulo 165 Los cnyuges y los hijos, en materia de alimentos, tendrn derecho preferente sobre los ingresos y bienes de quien tenga a su cargo el sostenimiento econmico de la familia y podrn demandar el aseguramiento de los bienes para hacer efectivos estos derechos. Capitulo iii de los derechos y obligaciones que nacen del matrimonio Articulo 168 El marido y la mujer tendrn en el hogar autoridad y consideraciones iguales; por lo tanto, resolvern de comn acuerdo todo lo conducente al manejo del hogar, a la formacin y educacin de los hijos y a la administracin de los bienes que a estos pertenezcan. En caso de desacuerdo, el juez de lo familiar resolver lo conducente. Articulo 169 Los cnyuges podrn desempear cualquier actividad excepto las que daen la moral de la familia o la estructura de esta. Cualquiera de ellos podr oponerse a que el otro desempee la actividad de que se trate y el juez de lo familiar resolver sobre la oposicin. Articulo 172 El marido y la mujer, mayores de edad, tienen capacidad para administrar, contratar o disponer de sus bienes propios y ejercitar las acciones u oponer las excepciones que a ellos corresponden, sin que para tal objeto necesite el esposo del consentimiento de la esposa, ni esta de la autorizacin de aquel, salvo en lo relativo a los actos de administracin y de dominio de los bienes comunes.

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Articulo 173 El marido y la mujer, menores de edad, tendrn la administracin de sus bienes, en los trminos del articulo que precede, pero necesitaran autorizacin judicial para enajenarlos, gravarlos o hipotecarlos y un tutor para sus negocios judiciales. Articulo 176 El contrato de compra-venta solo puede celebrarse entre los cnyuges cuando el matrimonio este sujeto al rgimen de separacin de bienes. Capitulo iv. Del contrato de matrimonio con relacin a los bienes Articulo 178 El contrato de matrimonio debe celebrarse bajo el rgimen de sociedad conyugal, o bajo el de separacin de bienes. Articulo 179 Las capitulaciones matrimoniales son los pactos que los esposos celebran para constituir la sociedad conyugal o la separacin de bienes y reglamentar la administracin de estos en uno y en otro caso. Articulo 180 Las capitulaciones matrimoniales pueden otorgarse antes de la celebracin del matrimonio o durante el, y pueden comprender no solamente los bienes de que sean dueos los esposos en el momento de hacer el pacto, sino tambin los que adquieran despus. Capitulo v de la sociedad conyugal Articulo 183 La sociedad conyugal se regir por las capitulaciones matrimoniales que la constituyan, y en lo que no estuviere expresamente estipulado, por las disposiciones relativas al contrato de sociedad.

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Articulo 184 La sociedad conyugal nace al celebrarse el matrimonio o durante el. Puede comprender no solo los bienes de que sean dueos los esposos al formarla, sino tambin los bienes futuros que adquieran los consortes. Articulo 188 Puede tambin terminar la sociedad conyugal durante el matrimonio, a peticin de alguno de los cnyuges por los siguientes motivos: i. si el socio administrador, por su notoria negligencia o torpe administracin, amenaza arruinar a su consocio o disminuir considerablemente los bienes comunes; ii. cuando el socio administrador, sin el consentimiento expreso de su cnyuge, hace cesin de bienes pertenecientes a la sociedad conyugal, a sus acreedores; iii. si el socio administrador es declarado en quiebra, o concurso; iv. por cualquiera otra razn que lo justifique a juicio del rgano jurisdiccional competente. Articulo 189 Las capitulaciones matrimoniales en que se establezca la sociedad conyugal, deben contener: i. la lista detallada de los bienes inmuebles que cada consorte lleve a la sociedad, con expresin de su valor y de los gravmenes que reporten; ii. la lista especificada de los bienes muebles que cada consorte introduzca a la sociedad; iii. nota pormenorizada de las deudas que tenga cada esposo al celebrar el matrimonio, con expresin de si la sociedad ha de responder de ellas, o nicamente de las que se contraigan durante el matrimonio, ya sea por ambos consortes o por cualquiera de ellos;

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iv. la declaracin expresa de si la sociedad conyugal ha de comprender todos los bienes de cada consorte o solo parte de ellos, precisando en este ultimo caso cuales son los bienes que hayan de entrar a la sociedad; v. la declaracin explicita de si la sociedad conyugal ha de comprender los bienes todos de los consortes, o solamente sus productos. En uno y en otro caso se determinara con toda claridad la parte que en los bienes o en sus productos corresponda a cada cnyuge; vi. la declaracin de si el producto del trabajo de cada consorte corresponde exclusivamente al que lo ejecuto, o si debe dar participacin de ese producto al otro consorte y en que proporcin; vii. la declaracin terminante acerca de quien debe ser el administrador de la sociedad, expresndose con claridad las facultades que se le conceden; viii. la declaracin acerca de si los bienes futuros que adquieran los cnyuges durante el matrimonio, pertenecen exclusivamente al adquirente, o si deben repartirse entre ellos y en que proporcin; ix. las bases para liquidar la sociedad. Articulo 193 No pueden renunciarse anticipadamente las ganancias que resulten de la sociedad conyugal; pero disuelto el matrimonio o establecida la separacin de bienes, pueden los cnyuges renunciar a las ganancias que les correspondan. Articulo 196 El abandono injustificado por mas de seis meses del domicilio conyugal por uno de los cnyuges, hace cesar para el, desde el da del abandono, los efectos de la sociedad conyugal en cuanto le favorezcan; estos no podrn comenzar de nuevo sino por convenio expreso.

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Anexo 2.- Modelo de cdigo civil holands, potencialmente aplicable en Guanajuato

Cdigo Civil holands Libro 1 Derecho de las Personas y Derecho de Familia 1.- Un cambio de la descripcin de gnero tendr los efectos jurdicos derivados del Libro 1 del Cdigo Civil a partir de la fecha en que el Registrador del Estado Civil aade una marca posterior a la partida de nacimiento de la orden judicial para hacer ese cambio. 2.- El cambio de la descripcin del gnero no afectar a las relaciones familiares existentes en la fecha mencionada en el apartado 1, ni los derechos, poderes y obligaciones derivados del Libro 1 del Cdigo Civil a causa de estas relaciones familiares. Las solicitudes en relacin con el artculo 1-157 y 1-394 artculo se puede hacer tambin despus de la fecha mencionada en el apartado 1.

Matrimonio
Artculo 1-30 normas legales slo efecto de la relacin civil entre los cnyuges 1. El matrimonio podr celebrarse por dos personas de diferente o del mismo gnero (sexo). 2. La ley considera que un matrimonio slo en sus relaciones jurdicas civiles. Seccin 1.5.1 Requisitos para entrar en un matrimonio Artculo 01-31 Edad mnima. Un hombre y una mujer que ambos hayan alcanzado la edad de dieciocho aos con el fin de que se le permitiera entrar en un matrimonio. 1.- No impedimento para el matrimonio como en el sentido del prrafo anterior se da cuando las personas que tengan la intencin de contraer matrimonio entre s tienen alcanzado la edad de diecisis aos y la mujer presenta una declaracin de un mdico que est embarazada o que ya ha trado un hijo al mundo. 2.- El Ministro de Justicia podr, por razones de peso, eximen de la obligacin mencionada en el prrafo 1.

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Artculo 01-32 Perturbacin mental. El matrimonio no podr celebrarse cuando la capacidad mental de una de las partes se altera de tal manera que no es capaz de determinar su voluntad o para comprender el significado de su declaracin. Artculo 01-33 Monogamia. Una persona slo puede estar unida en matrimonio con otra persona al mismo tiempo. Artculo 01-35 requerido la aprobacin de un matrimonio de un menor de edad 1. Un menor no se le permite entrar en un matrimonio sin el consentimiento de sus padres. 2. Cuando la capacidad mental de uno de los padres se perturba de tal manera que no puede determinar su voluntad o para comprender el significado de su declaracin, su aprobacin no es necesaria. 3. Un menor de edad bajo tutela necesita una nueva aprobacin de su tutor legal. Artculo 01-36 Suplente autorizacin del subdistrito Tribunal En cuanto a la aprobacin, exigida en el artculo anterior, no se puede obtener, el menor podr pedir al subdistrito Corte que le conceda una autorizacin de sustitucin. Artculo 01-37 requerido la aprobacin de un adulto que se coloca bajo la tutela de la propiedad de disipacin o consumo excesivo de alcohol. 1.- Un adulto que se coloca bajo la tutela debido a la disipacin de la propiedad o el abuso del alcohol, no es capaz de entrar en un matrimonio sin el consentimiento de su tutor legal. 2.- En cuanto a la aprobacin de su tutor legal no se puede obtener, el adulto puede solicitar al subdistrito Tribunal que le conceda una autorizacin de sustitucin. Artculo 01-38 requerido autorizacin de un adulto que se coloca bajo la tutela debido a un trastorno mental Un adulto que se coloca bajo tutela por causa de un trastorno mental no es capaz de entrar en un matrimonio sin la autorizacin del subdistrito Tribunal.

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Artculo 01-41 Relacin familiar como un impedimento para el matrimonio. Una hermana. Un matrimonio no puede ser celebrado entre personas que, ya sea por nacimiento o de otra manera, tienen una relacin jurdica familiar entre s en orden ascendente o descendente de la lnea o como hermanos, y hermanas o hermano. Por razones imperiosas del Ministro de Justicia podr conceder la dispensa de esta prohibicin a aquellas personas que slo por medio de una adopcin se relacionan entre s como hermanos, hermanas o hermano. Artculo 01-42 Las personas que entren en un matrimonio entre s, en este momento no pueden estar unidos ya en una asociacin registrada. Artculo 01-45 Alternativas a falta de un certificado de nacimiento. Un cnyuge a la que est la imposibilidad de mostrar el nacimiento de su ttulo exigido de conformidad con el artculo anterior, podr remediar este defecto por medio de un certificado de conocimiento, emitida por la Corte subdistrito en cuyo subdistrito de su lugar de nacimiento u se encuentra, elaborado sobre la base de un testimonio de cuatro testigos mayores de edad. 2.- Esta declaracin incluye la indicacin del lugar de nacimiento y, en la medida de lo posible, el momento del nacimiento, adems de las razones por qu no es posible presentar un nacimiento. 3.- La ausencia de un certificado de nacimiento se puede remediar, as, ya sea por una declaracin jurada de los testigos presentes en la contratacin del matrimonio o de una declaracin jurada del futuro cnyuge a s mismo, hecho ante el Registro de Estado Civil, lo que indica que es incapaz de proporcionar un certificado de nacimiento o un certificado de conocimiento. El certificado de matrimonio a continuacin, se mencionan la declaracin jurada. Artculo 01-46 Periodo de validez de una notificacin formal de matrimonio Cuando el matrimonio no ha sido contratado dentro de un ao despus de la fecha de notificacin formal de matrimonio de se elabor el certificado de seguridad, no se puede contratar a menos que una nueva notificacin formal de matrimonio se da.

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El artculo 01-47 de Investigacin de las aprobaciones requeridas. Cuando un menor tiene la intencin de contraer matrimonio el Registro de los controles del Estado Civil, cuya aprobacin se requiere contratar este matrimonio. Por otra parte, que el Registrador comprueba si el menor est bajo la custodia o el control de un interino. Tutela. Cuando resulte ser el caso, inmediatamente se informa, en el caso de un control de detencin, el Tribunal de Menores y, en el caso de otros, la Fundacin pretende en el artculo 1, en el punto (f), de la Ley de Atencin de la Juventud, del matrimonio proyectado.

Promesa de matrimonio.
1.- Una promesa de matrimonio no confiere un derecho de accin para hacer cumplir la contratacin de un matrimonio, ni a reclamar daos y perjuicios por incumplimiento de esta promesa, todas las estipulaciones contractuales en derogacin de esta disposicin legal son nulas y sin efecto. 2.- Sin embargo, si un certificado de requerimiento del matrimonio se ha elaborado, a continuacin, esto puede constituir un motivo para reclamar una compensacin econmica por las prdidas realmente sufridas, en el

entendimiento de que la prdida futura de ingresos o beneficios no se tiene en. El derecho de accin expira dieciocho meses despus de la fecha en que la notificacin formal de matrimonio se elabor el certificado de arriba. Artculo 1-49 un Certificado de capacidad legal para contraer matrimonio Artculo 01-50 Motivacin para la interrupcin de un matrimonio proyectado Un matrimonio proyectado puede ser interrumpido cuando los futuros cnyuges no poseen los requisitos para contraer matrimonio entre s o cuando el objetivo de los futuros cnyuges o de uno de ellos no es el cumplimiento de los deberes conyugales que la ley se conecta a un el matrimonio, pero el acceso a la obtencin de los Pases Bajos. Artculo 01-51 La interrupcin de un matrimonio destinado por parientes de sangre y otras personas. 1.- En caso de los futuros cnyuges no poseen los requisitos para contraer matrimonio entre s, las siguientes personas puede interrumpir el matrimonio

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proyectado sobre la base de un obstculo: los parientes consanguneos en lnea directa, hermanos, hermanas, tutores y curadores de uno de los futuros cnyuges. 2.- Las personas mencionadas en el prrafo anterior podrn tambin interrumpen la intencin del matrimonio cuando otros futuros del cnyuge se coloca bajo la tutela de adultos y el matrimonio, obviamente, causa la miseria a los futuros del cnyuge de los cuales son la sangre de un pariente. Artculo 01-52 La interrupcin de un matrimonio destinado por el actual cnyuge o pareja registrada de uno de los futuros cnyuges Una persona que est unida en matrimonio o en una asociacin registrada en uno de los futuros cnyuges, puede sobre la base de la existencia de ese matrimonio o pareja de hecho registrada interrumpir el nuevo matrimonio previsto. Artculo 01-62 Perodo de espera de catorce das y una exencin de ella 1.- El matrimonio no puede ser contrado a menos que catorce das han pasado desde el da en que la notificacin del matrimonio se elabor el certificado de arriba. 2.- Por razones el Ministerio Pblico en el Distrito de la Corte, en cuyo distrito la notificacin del matrimonio ha tenido lugar, puede conceder una exencin de esperar el perodo de catorce aos. Artculo 01-63 Lugar donde el matrimonio se contrae y los testigos necesarios. El matrimonio se contrajo en pblico en el ayuntamiento antes de que el Secretario de Estado Civil de la presencia de al menos dos y los cuatro testigos mayores de edad la mayora: a. En el municipio del lugar del domicilio de uno de los futuros cnyuges en la fecha del certificado de la notificacin del matrimonio. b. En el municipio de La Haya en caso significaba el artculo 1:43 del apartado 1, segunda frase. c. En el municipio sealado a tal efecto por los futuros cnyuges cuando formalmente dio aviso de su matrimonio. Artculo 01-64 El matrimonio contrado fuera del ayuntamiento Si una de las partes a causa de un impedimento legal debidamente comprobado no pueda ir al

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ayuntamiento, entonces el matrimonio puede ser contratado en una casa particular en el mismo municipio, siempre y cuando se contrae en la presencia de seis testigos mayores de edad. El artculo 01-65 futuros cnyuges debe comparecer en personas Los futuros cnyuges deben comparecer en persona ante el Registro del Estado Civil con el fin de contrato de su matrimonio. Artculo 01-66 matrimonio por medio de la representacin. Por razones de peso para el Ministro de Justicia puede conceder permiso a los futuros cnyuges a estar representados en ocasin de la contratacin de su matrimonio por una persona que est expresamente autorizado por escritura pblica para que acte como su representante o como representante de uno de ellos. El 01-67 artculo futuros cnyuges explcitamente debe dar su consentimiento para el matrimonio. Prospectivo en el cual los cnyuges debe declarar ante el secretario del Civiles del Estado y en presencia de los testigos que aceptan mutuamente como marido y mujer y que van a cumplir fielmente todas las obligaciones que la ley se conecta a su matrimonio. 2.- Inmediatamente despus de esta declaracin se ha hecho, el Registrador del Estado Civil deber declarar que las partes estn legalmente unidos en matrimonio y se elaborar un acta de matrimonio con respecto a eso.

Anulacin de un matrimonio
Artculo 01-69 Personas que pueden solicitar la anulacin del matrimonio. En la medida que no se especifica de forma diferente a continuacin, la anulacin de un matrimonio en el suelo que el que los cnyuges no cumplen con los requisitos para contraer matrimonio entre s, se puede solicitar: a. Los parientes consanguneos en lnea ascendente de uno de los cnyuges. b. Cada uno de los cnyuges. c. Cualquier otra persona jurdica que tiene un inters inmediato en la anulacin del matrimonio, pero slo puede hacer una solicitud despus de la disolucin del matrimonio.

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d. El Ministerio Pblico, sin embargo, slo el tiempo que el matrimonio no ha sido disuelto. 2.- Una persona an unida en un matrimonio o en una asociacin registrada en uno de los cnyuges, puede tambin, en razn de la existencia de dicha asociacin o registrado el matrimonio, solicitar la anulacin de la tarde contrajo matrimonio. Artculo 01-71 anulacin del matrimonio por razn de la amenaza o el error. 1.- Un cnyuge puede solicitar la anulacin de su matrimonio, cuando el matrimonio se celebr bajo la influencia de una amenaza seria ilegal. 2.- Lo mismo aplica puede ser hecha por un cnyuge que, cuando contrajo matrimonio, se equivoc sobre la persona del otro cnyuge o sobre el significado de la declaracin dada por l. 3.- El derecho de un cnyuge para solicitar la anulacin del matrimonio por causa de una amenaza o error deja de existir cuando los cnyuges han vivido juntos durante seis meses desde que la amenaza se ha detenido o puesto que el error fue descubierto, sin haber presentado una solicitud de este efectos en el nterin. El artculo 1-71 de nulidad de un matrimonio simulado. A peticin de la Fiscala en la administracin pblica un matrimonio puede ser anulado por ser un matrimonio simulado en conflicto con el orden pblico en razn de que el objetivo de los cnyuges o de uno de ellos no es el cumplimiento de los deberes conyugales que la ley se conecta a un matrimonio, pero el acceso a la obtencin de los Pases Bajos. Artculo 01-73 anulacin de un matrimonio a causa de un trastorno mental previo La anulacin de un matrimonio a causa de un trastorno mental, tras la final de este trastorno mental, slo ser solicitada por el cnyuge que sufre trastornos mentales. La solicitud no puede ser hecho cuando los cnyuges han vivido juntos durante al menos seis meses desde que el trastorno mental de composicin. Anulacin del artculo 01-74 de un matrimonio porque la esposa no era de la edad requerida La anulacin de un matrimonio, que fue suscrito por una persona que

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no haba alcanzado la edad requerida, no pueden ser solicitadas en el momento que esta persona ha alcanzado la edad requerida en el da en que se presente la solicitud, ni cuando la mujer ha quedado embarazada antes de hasta el da de la solicitud. Anulacin del artculo 01-75 de un matrimonio porque la aprobacin requerida de una tercera persona que falta. 1.- La anulacin de un matrimonio en el suelo que requiere la aprobacin de una tercera persona que faltaba, puede ser solicitada por esta tercera persona o, en una situacin en el sentido del artculo 1-38, por el tutor legal del cnyuge adulto. Esta solicitud no puede hacerse cuando la persona que, por este motivo, tiene derecho a solicitar la anulacin del matrimonio, de manera explcita o tcitamente aprobado el matrimonio o cuando han pasado tres meses desde que tuvo conocimiento de la contratacin del matrimonio. 2.- Una persona que tiene derecho a solicitar la anulacin de un matrimonio se presume que se han dado cuenta de que el matrimonio, cuando el matrimonio se celebra en los Pases Bajos o, si el matrimonio se celebra fuera de los Pases Bajos, cuando se registr en el Pases Bajos en un Registro de Estado Civil. Seccin 1.5.6 La prueba de la existencia de un matrimonio El artculo principal regla 01-78 Prueba de un matrimonio slo por medio de un certificado de matrimonio La existencia de un matrimonio que ha sido contratado en los Pases Bajos se puede probar exclusivamente por medio de un certificado de matrimonio o de un certificado de conversin de una sociedad registrada en un matrimonio que se hace referencia en el artculo 1-80 g, excepto en los casos previstos en los artculos siguientes. Artculo 01-79 Prueba de un matrimonio en ausencia de un certificado de matrimonio Donde nunca ha existido un registro de matrimonio o cuando se ha perdido o si no dispone del certificado de matrimonio o el certificado de conversin de una sociedad registrada en un matrimonio en el sentido del artculo 1-80 g, la existencia del matrimonio puede ser comprobada por medio de testigos u otros documentos, siempre que hay un aspecto exterior del actual estado civil.

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Artculo 01-80 Prueba de que los nios nacen de un matrimonio Cuando se discute en los procedimientos judiciales que un nio, que ha vivido el exterior como el hijo de padres especficos, nace de su matrimonio, el hecho de que estos padres han vivido abiertamente como marido y mujer ofrece una prueba suficiente. Ttulo 1.9 Disolucin de un matrimonio Seccin 1.9.1 Disposiciones generales relativas a la disolucin de un matrimonio Artculo 01-149 de finalizacin de un matrimonio Un matrimonio termina: a. Cuando de uno de los cnyuges muere. b. Si una persona desaparecida, que de conformidad con las disposiciones de la Seccin 2 y 3 del Ttulo 18 del Libro 1 del Cdigo Civil se ha declarado la muerte o la muerte, presumiblemente, parece estar an con vida en el da en que el cnyuge suprstite o unin registrada haya entrado en otro matrimonio o pareja de hecho registrada: cuando que el matrimonio haya sido contratado o pareja registrada que haya sido registrada. c. Por el divorcio de conformidad con las disposiciones de la Seccin 2 del presente ttulo. d. Por disolucin del matrimonio despus de una separacin legal, que ha sido decretado de conformidad con las disposiciones de la Seccin 2 del Ttulo 10 del Libro 1 del Cdigo Civil.

Divorcio
Artculo 01-150 Solicitud de divorcio Un divorcio entre cnyuges que no estn separados de derecho, se decret a peticin de uno de los cnyuges o por solicitud conjunta. Artculo 01-151 ruptura irreversible del matrimonio Un divorcio a peticin de uno de los cnyuges se decretar si el matrimonio se ha roto de forma irrecuperable. Artculo 01-153 medidas provisionales en relacin con el que se espera que los beneficios (pensiones).

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1.- Si se solicita el divorcio tendra como consecuencia que los actuales una expectativa de beneficios, para ser recibido por el otro cnyuge en el caso de que el cnyuge que haya presentado la solicitud de divorcio morira en primer lugar, se perdera o seriamente disminuido, y cnyuge u otros objetos contra el divorcio por esta razn, a continuacin, la solicitud no puede ser concedida antes se adopten medidas provisionales al respecto que, en vista de las circunstancias, son justos para ambos cnyuges. El tribunal podr fijar un plazo para ello. 2. - El apartado 1 no se aplicar: a. si es razonable esperar que el otro cnyuge puede hacer los arreglos suficientes para que la propia situacin. b. si el otro cnyuge es principalmente la culpa de la ruptura irreversible del matrimonio. Artculo 01-154 divorcio a una solicitud conjunta de ambos cnyuges. 1.- Un divorcio en el nudo de la peticin de ambos cnyuges se decreta cuando la solicitud se basa en la mutua su opinin de que su matrimonio est irremediablemente roto. 2.- Cada uno de los cnyuges tiene derecho a retirar su solicitud hasta el momento en el tribunal de divorcio. Artculo 01-155 igualdad de derechos de pensin En cuanto a uno de los cnyuges ha acumulado derechos de pensin durante el matrimonio, el otro cnyuge, en caso de divorcio, el derecho a reclamar la igualdad de derechos de pensin de conformidad con las disposiciones de hecho o de conformidad con la Ley sobre la igualdad de los derechos de pensin en una separacin, a menos que los cnyuges han excluido la aplicabilidad de esta Ley en la forma prevista en la presente ley. Artculo 01-157 Subsidio de mantenimiento para el cnyuge (pensin alimenticia) 1.-En el orden de divorcio o en una decisin judicial posterior, el tribunal podr, a peticin del cnyuge que tiene medios suficientes para establecer su propio

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mantenimiento y que de buena fe no es capaz de obtener dichos medios, beca, de un subsidio a cnyuge que tiene que ser pagado por el otro cnyuge. 2.- En la determinacin de la duracin o la cantidad de mantenimiento de la indemnizacin, el tribunal podr tomar en cuenta la necesidad de mantenimiento en caso de que el otro cnyuge, que est obligado a pagar la indemnizacin, en caso de. 3.- A peticin de uno de los cnyuges, el tribunal podr conceder la pensin de alimentos sujetos a las condiciones y por un perodo fijo de tiempo. Esto, sin embargo, no puede tener el resultado de que la pensin de alimentos deber superar un perodo de ms de doce aos, plazo que comienza a correr desde el da en que el decreto ha sido el divorcio inscrito en los Registros del Estado Civil. 4.- Si el tribunal no ha fijado un perodo fijo de tiempo, entonces la obligacin de pagar una indemnizacin de mantenimiento deber terminar por ministerio de la ley sobre la expiracin de doce aos, plazo que comienza a correr desde el da en que el decreto de divorcio sido inscrito en los Registros del Estado Civil. 5.- Si el final de la pensin de alimentos a la expiracin del perodo de significado en el apartado 4 tiene como alcance implicaciones para la persona con derecho a ella que a las normas de la razn y la justicia no se puede esperar de l para aceptar su final, el tribunal podr, a peticin de ste, todava se fija un plazo determinado. Una peticin a tal efecto se debe presentar antes de tres meses desde el final del perodo de significado en el apartado 4 han pasado. Al dar la orden judicial el tribunal determinar tambin si o no el plazo fijado, despus de que haya caducado, se puede ampliar. 6.- Cuando el matrimonio ha durado no ms de cinco aos y sin hijos nacen de ella, el mantenimiento de la obligacin termina por ministerio de la ley sobre la expiracin de un perodo igual a la duracin del matrimonio, perodo que comienza a correr a partir da en que la sentencia de divorcio ha sido inscrito en los Registros del Estado Civil. Si el tribunal ha fijado un plazo para la obligacin de alimentos, entonces esto no puede resultar en la terminacin de la obligacin de alimentos en un momento posterior a la que habra sido aplicable con arreglo al prrafo anterior. El apartado 5 se aplica de acuerdo en el entendimiento de que

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en la primera frase las palabras el perodo de significado en el apartado 4, que deben leerse como: "el perodo de significado en la primera frase. Artculo 01-158 acuerdo entre los cnyuges en la prestacin de mantenimiento (pensin alimenticia) despus del divorcio Los cnyuges podrn, ya sea antes de la sentencia de divorcio se da o despus, entrar en un acuerdo entre s en el que se regula si, y si es as, a lo que una cantidad de ellos tendrn la obligacin hacia el otro a pagar una pensin de alimentos despus de la divorcio. Si no hay ningn perodo se ha incorporado a este acuerdo, a continuacin, el artculo 1-157 del prrafo 4, 5 y 6 se aplicarn en consecuencia. Artculo 01-159 estipulacin contractual que el acuerdo de divorcio no se puede cambiar. 1.- Es posible estipular en el acuerdo de divorcio el sentido del artculo 1-158 contractuales que el acuerdo sobre el mantenimiento de la obligacin no puede ser cambiado por el tribunal a causa de cualquier cambio de. Esta estipulacin se debe hacer por escrito. 2.- Una estipulacin contractual que se refiere el apartado 1 pierde su efecto si no hay solicitud de divorcio ha sido presentada dentro de tres meses despus del acuerdo de divorcio se firm el divorcio. La frase anterior se aplica de acuerdo a una solicitud comn para una. 3.- A pesar de una estipulacin contractual que se refiere el apartado 1, el Tribunal de Distrito podr, a peticin de una de las partes, modificar el acuerdo de divorcio, ya sea en la sentencia de divorcio o despus, sobre la base de una grave cambio de circunstancias que el solicitante a los estndares de razonabilidad y equidad ya no se puede esperar en obligarse por esta estipulacin. Artculo 1-159 un recurso Tomando en contra de un ex) pareja (sobre la base de la Ley de Trabajo y Ayuda. Un acuerdo en el sentido del artculo 1-158 y 1-159 no se interpone en el camino de un recurso contra uno de los cnyuges sobre la base del apartado 6.5 de la Ley de asistencia y trabajo y no afecta a la cantidad que puede ser recuperado de que el cnyuge.

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Artculo 01-160 de finalizacin de la obligacin de pagar alimentos (pensin alimenticia) La obligacin de un ex cnyuge a pagar una pensin alimenticia a su ex cnyuge, otros a causa de un divorcio, termina cuando el citado cnyuge ltima vez entra en una o registrados matrimonio o la unin empieza a vivir con otra persona como si l y la otra persona se casaron. Artculo 01-163 Registro de la sentencia de divorcio - Un estado. Un divorcio entre en vigor el da de divorcio es el decreto que la registrada en los Registros Civiles. 2.- Este registro se hace a peticin de los partidos o de uno de ellos. 3.- Si la solicitud de registro no es un plazo de seis meses despus de la fecha en que el decreto de divorcio se ha convertido en definitivo y obligatorio, a continuacin, este decreto ha perdido. Artculo 01-164 compensacin por daos y perjuicios causados a la sociedad conyugal de bienes. 1.- Si una comunidad de bienes, existente entre los cnyuges, ha sido daado por uno de los cnyuges, ya que, despus de la solicitud de divorcio fue presentada o en el plazo de seis meses antes de ese momento, esta pareja ha contrado deudas rashfully o prdida de bienes de la comunidad o ha realizado actos jurdicos en el sentido del artculo 1-88, sin la necesaria aprobacin o autorizacin, este cnyuge est obligado a indemnizar los daos causados a la comunidad de la propiedad despus de la sentencia de divorcio ha sido inscrito en los Registros Civiles de Condicin Jurdica y Social. 2.- Una demanda legal (derecho de accin) con base en el prrafo anterior ya no puede ser presentada cuando han transcurrido tres aos desde el registro de divorcio. Artculo 01-165 uso de la casa del otro cnyuge. 1.- El cnyuge que viven en una casa que es propiedad exclusiva o conjuntamente con el otro cnyuge o que puedan ser utilizados por este otro cnyuge en virtud de un derecho de uso, podr solicitar al tribunal que le conceda un derecho, exigible en contra de este otro cnyuge , para seguir viviendo en esa

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casa y seguir haciendo uso de las cosas en l y de su mobiliario y enseres por un perodo de seis meses despus de la sentencia de divorcio ha sido inscrito en los Registros del Estado Civil a cambio de una compensacin razonable. El tribunal podr conceder dicha solicitud, ya sea en la sentencia de divorcio o en una orden de la corte ms tarde, siempre que el cnyuge que realiz la solicitud est viviendo en la casa en el momento de la inscripcin de la sentencia de divorcio. 2.- Jurdico de los actos realizados por el otro cnyuge en seis meses el perodo signific en sus anteriores apartado, sin la aprobacin del cnyuge a quien el tribunal ha concedido el derecho a seguir viviendo en la casa que se refiere el anterior prrafo puede, invocarse en contra de este ltimo cnyuge a su desventaja. 3.- Si el cnyuge a quien el tribunal ha concedido el derecho a seguir viviendo en la casa se niega a dar su aprobacin a un acto jurdico, o si es incapaz de su mismo estado, a continuacin, el Tribunal de Distrito que resolvi en primera instancia la demanda de divorcio podr ordenar, a peticin de su ex cnyuge, que el prrafo anterior sigue siendo aplicable. Artculo 01-166 A principios de los divorciados se vuelven a casar con el uno al otro. Si los ex cnyuges, que estaban anteriormente casados entre s, se vuelven a casar entre s, o entrar en una unin registrada entre s, entonces todos los efectos legales de su matrimonio anterior se reactivan por ministerio de ley, como si los ex cnyuges no se haban divorciado. Sin embargo, la validez de los actos jurdicos realizados en el perodo comprendido entre la disolucin del matrimonio y el nuevo matrimonio o el registro de la pareja registrada, se evaluar a la hora en que se realizaron. Cuando los ex cnyuges la intencin de hacer o cambiar una contrato matrimonial antes de que entren en el nuevo matrimonio o pareja de hecho registrada, el artculo 1-119 se aplicar en consecuencia.

Adopcin
Artculo 01-227 Motivacin para la adopcin. 1.- La adopcin de un nio se efecta por decisin de la Corte del Distrito en una solicitud conjunta de dos personas o peticin de una persona. A peticin conjunta

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no puede ser interpuesta por dos personas que, de conformidad con el artculo 1-41, no se les permite contraer matrimonio entre s.

2.- La solicitud conjunta de dos personas puede ser presentada nicamente si estas personas han vivido juntos durante al menos tres aos consecutivos inmediatamente anteriores a la presentacin de la solicitud. A peticin de un adoptante que sea cnyuge, pareja de hecho registrada o compaero de vida otro de los padres del nio a ser adoptado, slo podr presentarse si el adoptante ha vivido junto con los padres durante al menos tres aos consecutivos inmediatamente anteriores a la presentacin de la solicitud. El requisito mencionado en la segunda frase no se aplica si el nio ha sido o va a nacer de la relacin personal entre el adoptante y los padres que. 3.- La solicitud para la adopcin de un nio podr recibir ms de si la adopcin es manifiestamente en el mejor inters del nio y se ha comprobado que el ser hijo adoptivo, en el momento en que la solicitud fue presentada y el futuro razonablemente previsible, puede esperar nada de su padre o los padres hasta el punto de la paternidad, mientras que todos los requisitos del artculo 1-228 se cumplen. 4.- La solicitud para la adopcin de un nio se conceder si el nio ha sido o va a nacer de personal de la relacin entre sus padres y el adoptante y el nio ha sido procreado por y como resultado de una inseminacin artificial de semen una semilla de donantes, de conformidad con el artculo 1, en el punto (c), de la Ley de Informacin de donantes para la inseminacin artificial, que ha sido confirmada por una declaracin presentada de una fundacin en el sentido del que la ley, a menos que la adopcin no es manifiestamente en el mejor inters del nio o de los requisitos del artculo 1-228 no se cumplen. 5.- Cuando los apellidos del nio a ser adoptado son desconocidos, el tribunal deber determinar en su orden de adopcin del nio apellidos del odo o de los adoptantes y el nio si es de doce aos o ms.

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6.- En materia de adopcin, un padre que no ha alcanzado an la mayora de edad legal completo tiene capacidad de accin legal. Artculo 01-228 Requisitos para la adopcin de un nio 1. - Los requisitos para la adopcin de un nio son: a. Que el nio en el da en que su solicitud para su aprobacin se present la primera, fue an menor de edad y que, si es de doce aos o ms el da en que se present la solicitud, no se opuso en contra de la concesin de la solicitud en su audiencia en la corte, y lo mismo se aplica si el tribunal ha revelado que el menor de edad que un nio el da en que se present la solicitud an no haba llegado a la edad de doce aos, pero se considera que es capaz de hacer una evaluacin razonable de sus intereses en la materia, tiene objeciones contra la concesin de la solicitud. b. Que el nio no es un nieto de un adoptante. c. Que el adoptante o cada uno de los adoptantes es por lo menos dieciocho aos mayor que el nio. d. Que ninguno de los padres plantea objeciones a la solicitud. e. Que la madre del nio, si ella es an menor de edad, por lo menos ha llegado a la edad de diecisis aos el da en que se present la solicitud. f. Que el adoptante o adoptantes del nio han cuidado y criado a ese nio por lo menos un ao, si el cnyuge, pareja de hecho registrada o compaero de vida otro de los padres o los padres adoptivos adoptar al nio y se han atendido en forma conjunta y plante que el nio por lo menos un ao, entonces este perodo de un ao comienza a correr, cuando se trate del cnyuge, pareja de hecho registrada o compaero de vida de otros, a partir del momento en el que en realidad tienen en comn cuidado y criado al nio. g. Que el padre o los padres no o ya no tienen autoridad sobre el nio, sin embargo, si el cnyuge, pareja de hecho registrada o compaero de vida de los otros el padre adoptar al nio, entonces se requiere que este padre solo o

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conjuntamente con el cnyuge mencionado, pareja de hecho registrada o compaero de vida de otros tiene la autoridad sobre el nio. 2. - Las objeciones planteadas por uno de los padres del nio, tal como consta en el apartado 1 en el punto (d) puede ser ignorado: a. Sus padres tienen o no apenas si el nio alguna vez vivieron juntos como una familia. b. Si el padre ha hecho abuso de su autoridad sobre el nio o se ha descuidado gravemente sus deberes de cuidar y criar al nio. c. Si el padre ha sido irrevocablemente condenados por la comisin de un delito contra el nio como se describe en los ttulos XIII a XV y XVIII a XX del Libro Segundo del Cdigo Penal. 3.- El requisito contemplado en el apartado 1, en el punto (f), no se aplicar si el nio nace durante un perodo en el que su madre mantiene una estrecha relacin personal con un compaero de vida de las personas del mismo sexo. Artculo 01-229 Efectos jurdicos de la decisin: relacin familiar legal. 1.- La adopcin produce familiar jurdica las relaciones entre el nio adoptado y los padres adoptivos y la sangre de sus parientes o los padres adoptivos y su sangre. 2.- Al mismo tiempo, los familiares de las relaciones jurdicas entre el nio adoptado, sus padres originales y sus parientes de sangre deja de existir. 3.- En contra del apartado 2, las relaciones familiares legales siguen existiendo entre el nio adoptado y sus padres y sus parientes de sangre cuando el nio es adoptado ese padre por el cnyuge registrado, compaero de vida o de otros. 4.- Si el nio en el momento de la adopcin se mantiene en contacto personal con uno de los padres respecto de la cual su relacin familiar jurdica deja de existir, entonces el tribunal puede ordenar que el nio y los padres siguen teniendo derecho a este asociarse entre s en virtud de un derecho de acceso de los padres. Artculo 1:377 un prrafo 2 y 3, 1:377 E y G 1:377 aplicar en consecuencia.

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Artculo 01-231 revocacin de la adopcin - 1 nio. La adopcin puede ser revocada por un tribunal una orden en su peticin de adoptado el euro. 2.- La peticin de que el nio adoptado puede concederse slo si la revocacin se manifiesta en el inters superior del adoptado al nio y el Distrito de la Corte est convencida de que la revocacin es razonable, mientras que se presenta la peticin no antes de dos aos a ms tardar cinco aos despus de la fecha en que el hijo adoptivo ha alcanzado la mayora de edad legal.

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Investigacin

Legalizacin de bodas homosexuales en Guanajuato

Presenta: Marcos Daniel Infante Olmos Hugo Isidro Lpez Castro Cristian Alejandro De la Cruz Echeveste Jos Miguel Crdenas Martnez Julio Cesar Menchaca Magaa

Con la asesora de: Dr. Josu del Valle Hernndez

Len, Guanajuato

Fecha 02/Diciembre/2011

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