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Cuando Vienen Las Sombras - Dr. H. Spencer Lewis, Rosacruz AMORC

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Published by Luis Victoria
Articulo publicado en la revista Rosicrucian Digest, oct de 1933. Trata sobre el advenimiento de la Noche Obscura en el sendero del mistico.
Autor: H. Spencer Lewis
Articulo publicado en la revista Rosicrucian Digest, oct de 1933. Trata sobre el advenimiento de la Noche Obscura en el sendero del mistico.
Autor: H. Spencer Lewis

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Cuando Vienen las Sombras
PREPARAOS PARA ALGUNAS DE ESTASEXPERIENCIAS EN VUESTO VIAJE POR EL SENDERO
Por el Dr. H. SPENCER LEWIS, F.R.C.
(Tomado del "Rosicrucian Digest", de octubre de 1933)
e intereso mucho un editorial publicado en elnúmero de agosto de 1933 de la excelente revistainglesa "The Occult Review". Sus editoriales sonsiempre interesantes y bien documentados, y de vez encuando tocan algunos de los principios profundos delmisticismo.
M
En este editorial, el autor dice que hay un tipo de"malestar" que prevalece entre las personas que vanprogresando en el sendero del desarrollo espiritual omístico, y cuyas vidas son "vívidas e intensas". Mucho mecomplació que el autor usara esos rminos:
vido eintenso
, porque creo que estas palabras describen mejor laclase de individuos que es más sensible a las experienciasde esta extraña emoción.Muchos estudiantes que han hecho algún progreso enel sendero del desarrollo espiritual y místico han comentadoque a medida que sus vidas se hacen más en armonía conlos principios espirituales y místicos de la existencia quenos rodea, tanto s intensas y s vívidas son susreacciones tanto a las alegrías como a los dolores de lavida. Es expresn con del estudiante de misticismoverdaderamente serio y devoto el decir que una de lasprimeras y s notables manifestaciones de que esocurriendo un cambio en nuestro interior, es la de unaapreciación s aguda, una comprensión s llena desimpatía, de los dolores y tristezas de la existenciahumana, y al mismo tiempo también de las alegrías y cosasmás ligeras de la vida, que parece que hallaran unareacción más cordial y rápida en nuestro interior, y en un
 
grado más alto que antes. Como un amado estudiante lodijo: la luz del sol que danza en sus rayos al caer sobre elpiso de mi cuarto parece que ejecutara una fantasía de luzy armonía para mi propia diversión, y me sentí tan felizcomo un niño observándola, y hasta la risa de un niño depocos meses llega a sr cautivadora, con una influenciaavasalladora y dinámica, mientras que la sola idea de laignorancia y de la oscuridad mental en la vida de los sereshumanos, parece que nos trajera un desaliento abrumador.Esas personas viven una plenitud de vida, en sentidoextraordinario y mental. Esas personas oscilan como unpéndulo, desde el grado extremo del dolor hasta el gradoextremo de la felicidad. Fácilmente se las conmueve y selas lleva desde un plano o un grado de reacción emocionalhasta otro. Esto se debe a que su vida interior esverdaderamente
vívida
e
intensa
, y está llena con toda laplenitud de la experiencia del alma.Pero el editor de la revista inglesa también llama laatención acerca de algo que ordinariamente se conserva ensecreto entre los que han progresado en el Sendero. Elhabla francamente de aquella parte inevitable del viaje delmístico, cuando el sol parece que se oculta y que el díatermina, y los pasos del estudiante lo llevan gradualmentehacia la noche, al progresar en el Sendero. El editor diceque este periodo de sombras profundas ha recibido diversosnombres, que en el lenguaje de los místicos cristianos se lollama "la noche oscura". Entre los que no son cristianos,especialmente entre los orientales, este periodo se conocecon el nombre de:
viaje a través de las sombras
. En lamayor parte de los documentos Rosacruces se la llama la
Noche Oscura
. Es cierto que este periodo dura a vecesvarios meses, y hasta un año. A este periodo es que puedeaplicársele el término
malestar 
.Quiero citar algo s del excelente editorial: "Sinembargo, es característico que, ya sea de larga o cortaduración, pocos estudiantes, si es que los hay, pasan através de él sin quejarse, y ningún consuelo o seguridadque les dé otra persona, sirve de nada para el que sufre.Resulta imposible convencer al estudiante de que, en elfondo, todo va bien . . . ¿Existe alguien cuya vida internahaya alcanzado un grado apreciable de desarrollo y que no
 
haya experimentado ese vacío, esa muerte interna, queacaba con el atractivo de todas aquellas cosas que,ordinariamente, consideramos como las s valiosas ydignas? . . . Sin embargo, de una manera o de otra, elverdadero discípulo lucha vigorosamente, a través de estosperiodos de oscuridad interior, sin perder completamente elcontacto con una certeza interna de que está en el caminoverdadero; de que, sea cual fuere la apatía y hasta laaversión que
sienta
en lo profundo de su corazón, él
sabe
que las sombras que caen sobre él proceden de afuera".Aquí está, en verdad, el punto esencial que merece laconsideración constante del discípulo. No estoy de acuerdocon el editor en creer que todos los discípulos,especialmente aquéllos que entran en las sombras por laprimera vez, saben siempre o sienten siempre la convicciónde que las sombras caen sobre él desde el exterior. Nuestraexperiencia al ayudar a millares de estudiantes en elsendero, durante esta época crítica, nos indica quedebemos tratar de dar confianza continua al dispulo yasegurarle de que la mayor parte de esa sombra noprocede de condiciones interiores. Y aún en muchos casosen que existe la creencia de que la sombra proviene delexterior, hay a veces tambn una creencia de que lassombras y la oscuridad proceden de alguna fuente del malque está dirigida personalmente contra el bienestar deldiscípulo. Es en este punto del viaje del discípulo en elsendero en que fácilmente cae en la tentación de considerardemasiado y a veces exageradamente la posible existenciade los poderes imaginarios que se atribuyen a la magianegra.Para la buena guía del discípulo es necesario hacerlecomprender que las tinieblas obedecen a un decretocósmico y que son buenas en su intención y en supropósito, y que verdaderamente son una experiencia queel discípulo tiene que pasar como parte de su iniciación ydesarrollo.Es cierto que a veces de esas sombras son un estadoque, interpretado erróneamente como parte de lastinieblas, se debe simplemente a mala salud o a estadosfísicos del cuerpo humano. Por esta razón es que el sistemaRosacruz de instrucción y guía en el sendero insiste en la

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