LOS MOMOYES DE BOCON

Este artculo va dedicado a mi amiga Mari Graterol y a la gente de Bocon. Saludos, Pedro! Tomado de:http://lanaveazul.blogspot.com/search/label/Los%20Momoyes%20andinos Esta es una leyenda de la parroquia Bocon del municipio Bocon. Los trujillanos estn convencidos de contar con el apoyo de los momoyes o duendes. Son los inquietos duendes de los Andes, que habitan nuestras montaas y pramos desde mucho antes de la llegada de los conquistadores. Logras verlo en la foto? Quienes han logrado verlos, los describen como simpticos hombrecitos de no ms de cuarenta centmetros. Visten hermosos trajes a la usanza india, hechos con hojas y flores del monte. Usan bellos collares, penachos de coloridas plumas y en la mano llevan una rama verde, a manera de bastn.Los Momoyes pueblan las lagunas y ros de Mrida y Trujillo. Se les ha visto en la Laguna Negra del Pramo de Niquitao y en la laguna del Pramo de Guaramacal. Hacen sentir su presencia de mil maneras. Cantan bellas canciones, silban y hacen travesuras a viajeros y excursionistas: A veces roban los alimentos que les gustan, sobre todo los dulces, y extravan las cosas. Pero son duendes ecologistas, cuidan las lagunas andinas, as como la flora y la fauna de los pramos.En Mrida se sabe de un Momoy que azotaba con su rama verde a los que acampaban en el Pramo de La Culata, y si dejaban basura en el lugar, la desparramaba sobre ellos cuando dorman. Apagaba las fogatas y esconda los fsforos, para que no pudieran volver a encender fuego.Incluso se cuenta de un nio que iba con unos excursionistas y lanz una lata vaca a la laguna. Al dar la espalda sinti un recio impacto en la parte posterior del crneo. Volte en redondo y no vio a nadie. El momoi de la laguna le haba devuelto la lata violentamente, golpendole la cabeza!Estos incansables duendecitos son alegres y benvolos, pero si te fastidian sus travesuras y quieres ahuyentarlos definitivamente, bastar con ignorarlos. Es algo que no pueden soportar. S como ellos, cuida tu ambiente! Cuando acampes en los Andes no enciendas fuego y si lo haces apgalo muy bien antes de irte. No arrojes basura ni plstico a las lagunas. No dejes latas, papeles ni restos de comida. Publicado por FOTOYFLASHen 21:04

23 comentarios:

Violeta dijo... felicitaciones ! que bello te qued el artculo. La verdad es que los momoyes son la nica leyenda venezolana en la que creo de verdad ^^ para agregar una ancdota; una vez fui con unos primos a la laguna negra del parque guaramacal (la mencionas en el artculo) es muy bonita y tranquila, estbamos all viendo y a un primo se le ocurre lanzar piedras al agua...al ratico palo'de agua nos cay! aj!!!pa' q se asusten ^^, hehe as pas!

son guardianes legtimos de la naturaleza, son mis favoritos 19 de julio de 2007 18:31

Jessica Padilla dijo... jajajaja esa historia m la conto mi abuelo q es d bocono, tuve la oportunidad d visitar ese pueblo y existe un pequeito museo q muestra parte de la historia d los momoyes es muy interesante, visistando la laguna d los cedros mi hermanita tiraba piedritas y mi abuelo la regao porq molestaban a los momoyes jajaja segun el, ellos viven debajo de las lagunas y le gusta el licor.. q tal?? vale la pena visitar Bocono es hermoso 1 de julio de 2009 06:08

Blackhades dijo... Gracias por el relato y completa descripcin de ellos..lo necesitaba por que algo parecido me ocurrio a mi y los demas excurcionista que estuvimos ahce poco en el paramo la culata... uno de nosotros lo logro ver... Y nosotros solo los eschuchamos y vimos sus sombras,PEro con decirle que ni nos dejaron dormir...bastara para seguir con una Historia completa que no podre olvidar... Gracias por el articulo..Si quieres saber mas de lo acontecido escribanme a mi correo blackhades66@hotmail.com hasta luego.. 24 de agosto de 2009 09:06

Annimo dijo... Daysali Villareal: hola!!! muy interesante tu comentario nos despejaste muchas dudas hace aproximadamente una hora un grupo de amigos acabamos de llegar de la laguna de los cedros y pudimos sentir la presencia de los momoyes; comenzando con que queriamos hacer una fogata y no pudimos, ya q inexplicablemente se apagaba, sentiamos sus pasos alrededor de la carpa, pero debido al orden q tuvimos con la basura e ignoramos todos los ruidos alrededor para evitar el miedo nos dejaron dormir.. mi correo es Daysali18@hotmail.com y en realidad me gustaria q compartieramos experiencias... 17 de enero de 2010 15:43

Annimo dijo... Daysali Villareal: hola!!! muy interesante tu comentario nos despejaste muchas dudas hace aproximadamente una hora un grupo de amigos acabamos de llegar de la laguna de los cedros y pudimos sentir la presencia de los momoyes; comenzando con que queriamos hacer una fogata y no pudimos, ya q inexplicablemente se apagaba, sentiamos sus pasos alrededor de la carpa, pero debido al orden q tuvimos con la basura e ignoramos todos los ruidos alrededor para evitar el miedo nos dejaron dormir.. mi correo es Daysali18@hotmail.com y en realidad me gustaria q compartieramos experiencias...

17 de enero de 2010 15:43

Annimo dijo... Acabo de escuchar la historia de estos duendesillos y de las piedras que hacen llover... Me lo conto Pedro Macias, oriundio de Bocono... Y he visto un tallado en madera de un MOMOY bellisiomoOOOO! QUIERO IR A BOCONO con Pedro Macias Y VER Y ESCUCHAR Y SONREIRLE A UN MOMOY! Isabel Sewell 14 de febrero de 2010 08:09

Annimo dijo... gracias por la informacion me quitaste un peso de ensima por que mi ermanita y yo vamos a bocono y mi papa la asusto disiendole que los duendes son malos y a hora se que hay duendes buenos de paso ecologistas y ya no tendra miedo conprare un yabero de el y deverian hacer un libro sobre eyos ganaria mucho y quitaria la creen sia popular de que son malos 7 de septiembre de 2010 17:36

Annimo dijo... gracias por la informacion me quitaste un peso de ensima por que mi ermanita y yo vamos a bocono y mi papa la asusto disiendole que los duendes son malos y a hora se que hay duendes buenos de paso ecologistas y ya no tendra miedo conprare un yabero de el y deverian hacer un libro sobre eyos ganaria mucho y quitaria la creen sia popular de que son malos 7 de septiembre de 2010 17:36

luz armas dijo... hola eso es verda yo soy de caracas pero la familia de mi esposa es de mosquey en bocono en la entrada del caserio hay una casa vieja de dos pisos que es muy bella a la orilla de la carretera esta en buen estado y se conose como la casa de los momoyes esta abandonada pero todos aseguran que cuando pasan por el frente se escuchan ruidos de risas, yo digo que esas son las tradiciones que debemos trasmitir porque es nuestra historia y costumbre que nos acerca a nuestra naturalesa que hoy esta tan golpiada termino invitandoles a conocer esa bella casa 5 de octubre de 2010 11:24

Annimo dijo... Interesante post, estoy de acuerdo contigo aunque no al 100%:)

9 de diciembre de 2010 11:23

Edgar B. Snchez B. dijo... A todos los que en esta pgina han escrito, especialmente al escritor de tan hermoso relato mitolgico, mil felicitaciones. Sin embargo, quiero dejar tambin plasmada mi interpretacin del tema referido. En este relato, y todos los de su estilo, no se puede estar o no de acuerdo de acuerdo, slo se puede disfrutar de la belleza esttica con que el escritor lo plantea, no es necesario que lo relatado tenga referencia emprica, su belleza radica en lo que las personas, a travs del ingenio popular, generacionalmente transmiten, y la pluma dotada del encanto imaginativo disfrazado con pies telricos embellece las pginas de un artculo. El autor no escribe para que estn de acuerdo o no, slo recoge, cual ninfas de los ros, cual Siringa y Dafne los encantos que protegen las aguas de los ros y mares de su imaginacin. Prof. Edgar B. Snchez B. 30 de marzo de 2011 07:24

Annimo dijo... Hola yo soy del estado trujillo exacamente de la mesa de esnujaque, y esta semana hay un rumor fuerte sobre un momoy, que lo encontraron unos ninos por el parama de jajo, y que lo tienen en su casa segn salio por las noticias pero me interesa saber mas sobre el? Saludos. 15 de abril de 2011 16:15

Annimo dijo... HOLA YO TAMBIEN ESCUHE ESA HISTORI PASALA A LA PAGINA DEL FACEBOOK PARA VAJARLA PORFI GRACIAS 15 de abril de 2011 18:06

Annimo dijo... buenas saludos a todos de verdad uds tienen razon al referirce a los momoyes como una tradicion o un referente de nuestra cultura andina, solo quiero decirle que en mi persona conte con la dicha de tener un encuentro hace tiempo con dos de estos seres, esto ocurrio en la laguna de la teta de niquitao no se por que ocurrio pero en ningun momento ellos se escondieron de mi note su presencia al instante.quise devolverme por que no niego que me asuste pero ellos me llamaron por mi nombre, mi asombro total fue lo que ellos me contaron y a uds solo les puedo recomendar que jamas jueguen a destruir ese paramo por que lamentaran hacerlo promrti no contar textualmente nuestra conversacion lo unico que les digo respeten la pureza de esos lugares y jamas tendran ningun inconveniente con ellos y siempre seran bienvenidos a ese sitio sin mas que decir si existen.... 16 de abril de 2011 21:25

Annimo dijo... Bueno, me alegra que existan estos seres tan racionales que contribuyen a preservar el ambiente, fortalezcamos esta realidad de manera de pasarsela a las generaciones futuras y asi crear conciencia con nuestra nave espacial que cada dia la destruimos mas. Saludos 23 de abril de 2011 07:29

Annimo dijo... Yo tambien veo siempre un Momoy agresivo y es cuando me ducho y bajo la cabeza. 23 de abril de 2011 12:57

Annimo dijo... HOLA ES VERDAD DE LOS MOMOY SON PERSONAS QUE VIVEN BAJO EL AGUA SE DISE QUE LES GUSTA EL LICOR, YA QUE VI LLOVER CUANDO UN SEOR QUERIA AGUA PARA SU RIEGO DIJO YA VENGO VOY A SUVIR A LLEVARLE UNA BOTELLA Y DESIRLE QUE ME EVIE AGUITA PARAREGAR EL CAFE, Y ASI FUE,NO SE DUERMA DANDOSE DE VIVOS YA QUE ESTO PONE A CORRER A MAS DE UNO, 24 de abril de 2011 14:27

William dijo... Bueno Realmente a mi hermano Luis y a mi nos gustaria que de verdad existieran!!! ya que son seres fantasticos y super interesantes! algun dia veremos uno y lo saludaremos con una gran sonrrisa, le diriamos que nos inviten a su casa unos traguitos de Momotatan y Canelita!!! hasta unas cervecitas!!! 26 de abril de 2011 18:51

Annimo dijo... yo siempre he creido en esas cosas tambien creo que hay encantos ese es el comentario de los abuelitos y hay que respetarsela 29 de abril de 2011 18:53

Annimo dijo... Si, aparentemente son una especie de antropoide mucho ms antigua que el homosapiens; ms evolucionada, pero con una conducta que hasta los momentos no hemos podido descifrarla. Tambin se les denominan "seres elementales". En Venezuela, no solo se han visto en la regin Andina, sino tambin en el estado Falcn y Nueva Esparta. Se dice que pueden desaparecer y aparecer, camuflarse, vivir en las profundidades , etc. 14 de mayo de 2011 07:18

Annimo dijo... son super magestuosos ma fino 1 de junio de 2011 17:02

Annimo dijo... yo vivi en bocono y camine sus montaas algunos campesinos me decian que los momoyes me acompaaban en mis caminatas por ser cuidadoso con las aguas, muchas veces camine con lluvias fuertes y cruce quebradas sin saber como lo hice ya que al dia siguiente se veian rastros de crecientes fuertes la quebrada fue la honda bajando pa la pea santa maria via las negritas, fui al paramo guaramacal con lluvia fuerte y no conocia el camino y llegue a otro paramo mas adelante el del pomar y no me perdi y regrese por donde subi y siempre voy a esas montaas casi siempre solo 9 de junio de 2011 08:41

Annimo dijo... Aqu les dejo,el link de la noticia del Momoy http://www.diarioeltiempo.com.ve/V3_Secciones/index.php?id=79172011 26 de junio de 2011 23:12

Agregar a favoritos Valera, Domingo 22 de Abril de 2012 Inicio Corporativo | ndice de Noticia | Ediciones Anteriores | Clasificados | Postales | Clima | Cine | Tarifas | Wap POLTICA / INTERNACIONAL / NACIONAL / REGIONAL / OPININ / COLUMNAS / DEPORTES / CULTURA / FARNDULA / ECONOMA / ACTUALIDAD / SOCIALES / SALUD / TURISMO / COMUNIDAD / SUCESOS Cronicario cultural Un Momoy en La Picadora Diario El Tiempo como tu pagina de inicio

Como estudiosos de la mitologa indgena, de sus manifestaciones impresionantes, pensamos que los andinos convivimos con Los Momoyes pero que alguien logre atrapar alguno de esos seres, es imposible Estirpe Milenaria El Momoy rompiendo todas las reglas existentes, confes que su edad era de 600 aos y que si no lo liberaban rpido, todos sus familiares de la Estirpe milenaria de Los Momoyes, vendran a buscarlo, y que juntando todas las fuerzas de las aguas, esos territorios que integran Las Mesitas, Niquitao, Tuame, La Quebrada y Bocon, desapareceran ante la arremetida de las aguas enfurecidas. Por eso tanta y tanta lluvia en todos los confinesJESS MARA "CHUMA" ESPINOZA MARN - La ltima manifestacin de Los Momoyes, en territorio andino, especficamente en el sitio La Picadora, un poco ms arriba de Tuame, jurisdiccin del municipio Urdaneta del estado Trujillo, sucedi durante los ltimos das del mes de marzo del ao 2011. Esta extraordinaria versin que certifica su aparicin, se extendi por todos los confines, causando asombr entre nuestros habitantes, ms an por la carga de creatividad o inventiva popular de quienes multiplicaron la versin. Ante esta magnfica realidad, en medio de largos das lluviosos, venteados y muy fros, nos dedicamos a elaborar esta nota que aumentar las ya creadas acerca de la existencia y aparicin de nuestros Momoyes Trujillanos. Cuentan que en medio de la brisa paramera: "caminaban presurosos cinco momoyes, procedentes del Picacho, donde viven en las cristalinas aguas de la Laguna La Teta. Deambulaban en busca del miche sanjonero, el cual est muy escaso, quizs porque ya nadie lo elabora y para ellos, es imprescindible para soportar las jornadas parameras. Dicen que un momoy se distrajo, mientras se detuvo para orinar y meterse una pella de chim, sus homlogos se alejaron sin dejar rastro y el momoy se qued solitario en medio de la neblina. Algn poblador lo divis y comenz a seguirlo. El momoy acosado, se sinti dbil y de repente se sinti atrapado. Dicen que quin lo agarr, lo introdujo en una jaula, conducida de inmediato hacia una vivienda, donde algunos comenzaron a detallarlo. Era un hombre de unos cuarenta centmetros de alto, con barba blanca y larga, con un sombrero grande, uas largas y puntiagudas, pantaln oscuro y dientes ennegrecidos. Sus arrugas impedan detallar si sonrea o estaba asustado. Calzaba unas pequeas botas y un cinturn que brillaban como el oro. Cuentan que no pronunciaba palabras, slo produca ruidos extraos. Desde el momento de su captura, la lluvia se hizo presente. Todos los confines fueron marcados por las aguas parameras. El ambiente se oscureci, mientras truenos y rayos determinaban el curso de las horas. En el interior de la vivienda, una mujer, dos nios y un hombre, miraban estupefactos su galardn enjaulado. Preguntaban infinidad de cosas pero nadie responda, mientras la nia asustada se refugiaba entre la figura de su madre.

La noticia del momoy atrapado en La Picadora, recorri todo el vecindario y de inmediato muchos vecinos acudieron a comprobar su existencia. Al transcurrir de los das, cuentan que pagaban dinero para verlo, mientras otros comentaban que ya no estaba. Al parecer se haca visible e invisible. Pasadas las horas, slo la dama pudo calmarlo de sus extraos sonidos. Dicen que sta le ofreci alimentos y el momoy accedi, comindose cinco kilogramos de queso con arepas de trigo. El momoy rompiendo todas las reglas existentes, confes que su

edad era de 600 aos y que si no lo liberaban rpido, todos sus familiares de la estirpe milenaria de Los Momoyes, vendran a buscarlo, y que juntando todas las fuerzas de las aguas, esos territorios que integran Las Mesitas, Niquitao, Tuame, La Quebrada y Bocon, desapareceran ante la arremetida de las aguas enfurecidas. Por eso tanta y tanta lluvia en todos los confines.

Finalmente, muchos curiosos llegaron a La Picadora, comprobando que el momoy haba sido trasladado a Las Mesitas de Niquitao para entregrselo al sacerdote, quien lo condujo hasta una cueva y all procedi a liberarlo. Sin embargo, quince das despus, continan las lluvias, arrasando con todo, desbordndose las aguas de los ros y quebradas y sembrando el terror a lo largo y ancho del territorio. Muchos comentan que es la furia de Los Momoyes, quienes siguen presentes entre frases y oraciones".

A esta versin, sumamos la diversidad de situaciones que nuestra gente agreg para asombro de muchos. Tambin circularon algunas fotografas muy curiosas, segn extradas de las pginas web, se publicaron algunas notas de prensa y se divulgaron informaciones a travs de la radio. Lo cierto del caso es que tenemos una clara y reciente manifestacin de los momoyes, los cuales son criaturas diminutas, considerados como los Espritus del Agua, los cuales aparecen en lagunas, ros, quebradas y ojos de agua, a lo largo y ancho de la geografa andina. Dicen que habitan esos espacios encantados, justo en las profundidades de las aguas, donde conservan sus tesoros de oro. Algunos parameros logran verlos pero de repente se hacen invisibles y traviesos. Ren y cantan sin parar, ofrecen su musicalidad de violines, y hasta se alborotan en medio de la lluvia y se convierten en Cuidanderos del Pramo Andino, al igual que Los Mucujoes de Timotes. Estamos convencidos que Los Momoyes no hablan, porque se comunican por seas y por lo "jalones" que producen. Y cuando esto sucede, muchos se desmayan y cuando vuelven en s, comprobamos que estn mndigos, es decir, "despojados del espritu" y como idos de la realidad.

Como estudiosos de la mitologa indgena, de sus manifestaciones impresionantes, pensamos que los andinos convivimos con Los Momoyes pero que alguien logre atrapar alguno de esos seres, es imposible, porque eso marcara el final de su historia milenaria y la magia de la mitologa andina. Por su naturaleza sobrenatural, es imposible tenerlos a nuestro alcance, simplemente aparecen y desaparecen y si creemos en nuestros Dioses Indgenas Arco y Arca, aprendemos a sentirlos y ofrecemos permanentes ofrendas para calmarlos y para garantizar que cuiden amigables nuestros pramos, sus aguas, sus humedales y el impresionante paisaje andino. El Momoy en La Picadora, seguir siendo un misterio extraordinario, con sus miles de historias que la tradicin oral mantendr, repletos de mgica belleza, y representando nuestro legado indgena. Y sino crees, pregunta en Bocon a Doa Lourdes Dubuc de Isea, o al profesor Ovidio Marn, o a nuestros campesinos andinos, quienes exclamarn convencidos: "Estn disueltos en el aire. Viven de pie en el piso de las creencias ms arraigadas y antiguas. Son espritus de las aguas de las lagunas que retratan cielos y soles, nubes y estrellas, mansos

lquidos a los cuales protegen con labores contantes. Vienen de lejos, de muy lejos de los tiempos de los Cuicas y an de antes, de la remota edad inmemorial de los ruidos. Tutelan los cultivos, los bosques, los animales que tienen libertad. De vez en cuando se aparecen a las miradas ms puras, para mostrar la magia de su presencia en la cita confinada en la zona de la leyenda en donde se los figura pequeos, giles, con largas barbas, tocados con enormes sombreros; a pesar del tamao tienen huellas gigantes en el curso de la cultura popular. A pesar de su talento bondadoso se tornan irascibles cuando el empeo humano busca llevarles la contraria daando la paz de la naturaleza, perturbando los espejos de las aguas, dispersando el vuelo de las aves o atajando la carrera de los cuadrpedos: reaccionan haciendo llover por dems, creando diluvios sobre puntos especficos que abultan los ros para que salgan de su curso; logrando que las quebradas se vuelvan ebrias y avancen por fuera de sus cauces y que los zanjones revienten los canales que los contienen y echen por los lugares aledaos ampliando el dominio de la furia. Son los Momoyes, los espritus tutelares del pueblo trujillano, que en veces asumen, en las manos de los artistas ms limpios, las formas de la piedra o de la madera. Una leyenda que est en la plenitud de lo antiguo; raz para comprender lo que suscita respeto por las seales de un ayer que no ha sido vencido de un todo y que sirve para afirmar el viento del pasado y entender la silueta de todos los porvenires. Los Momoyes se emplazan en la realidad de las circunstancias. Es una firme creencia en la cual se conmemoran y encuentran con los ancestros Cuicas, con el firme respeto a lo que es herencia".

(Vese: Ovidio, Marn. Cuentos de Momoy. Hoy, Maana y Siempre. 2001; Y Lourdes, Dubuc de Isea. Del Imaginario Popular. Palabra y Memoria Colectiva. 2007)

Ahora si apareci el Momoy de Ovidio Marn escrito por Hector Briceo/DLA Trujillo martes, 19 de abril de 2011 A raz de las torrenciales precipitaciones de estos das, se revive la creencia de los momoyes, diminutas criaturas que segn habitan en lagunas, quebradas y zonas de nuestra geografa rural; se lleg a especular que en un rea rural de Bocon, uno de estos seres haba sido capturado, lo que segn las especulaciones despert la furia de su poder y ahora en venganza, se muda del lugar y no permite que escampe; hablamos con el Prof. Ovidio Marn, escritor cuentacuentos uno de los investigadores de esta leyenda de origen mitolgico, quien hoy martes devela la escultura de un Momoy en La de Laguna Negra

Bocon est lleno de "mitos o leyendas", cada forma de interpretar, da la impresin que el cuentacuentos busca. En algunos casos una inventiva que fue producto hasta de una tomadera de pelo, causa un efecto que los interlocutores la consideran algo tangible. Mientras en una investigacin acerca de los Momoyes, se entrelazan mitos, con leyendas indgenas y hasta nos

lleva a semejarla con la leyenda espaola de Doa Aldonza (Madre Naturaleza) y Don Monterrudo (El esposo y encargado de hacer que se le respete); de esto ltimo y de forma acertada hay mucho para escuchar a la Prof. Fanny Uzctegui y que merece una entrega especial.

De la existencia de los momoyes, se tejen varios comentarios, de los que ya tenemos conocimiento a travs de investigadores como: Sal Villasmil, Ovidio Marn y otras honorables personas que como ya mencionamos a la Prof. Uzctegui, quien sustenta sus relatos, en lo mgico maravilloso, pero termina por creer, que realmente se trata de un mito, mientras los primeros defienden su investigacin en relatos o verdades de un pueblo y sus creencias. Estas connotaciones resultan muy interesantes y todos escuchamos con atencin y mucho respeto.

A raz de las torrenciales precipitaciones de los ltimos das, se revive la creencia de los momoyes, diminutas criaturas que habitan en lagunas, quebradas y zonas de nuestra geografa rural, donde son considerados como seres mgicos y hasta se lleg a especular que en Las Mesitas (Parroquia General Ribas), un rea rural del municipio, uno de estos seres haba sido capturado, lo que segn las especulaciones despert la furia de su poder y ahora en venganza, se mudan del lugar y no permiten que escampe en el sitio donde recibieron tal la humillacin. Al respecto hablamos con el Prof. Ovidio Marn, escritor cuentacuentos uno de los investigadores de esta leyenda de origen mitolgico quien de manera circunspecta fija posicin en trminos sencillos y convincentes. S aclara, que del nico Momoy que recientemente tiene conocimiento, es el que representa una talla que confeccion con su "compa" Pedro, sobre una estructura con malla riplex, luego para hacerla ms vistosa, utiliz una aleacin de: cemento, arena y arcilla y all est la figura de 1,20 Cms. y 100Ks., aproximadamente que da vida a "Mano Chel" Esta ser develada este martes a las 2:00 p.m., en La Laguna de Agua Negra. Tambin nos remite al contenido de su libro indito: Momoyes tallas y cuentos, una obra que no slo constituye una narracin de origen mitolgico.

Momoyes Tallas y Cuentos

El escultor y pintor Alexio Gonzalo, quien prolog Momoyes Tallas y Cuentos la nueva produccin literaria de Ovidio Marn Valenzuela, de ste dice: es un escultor-tallista de vocacin, cuentista, rescatador de races propias, nos introduce a travs de su serie de notas entrelazadas como eslabones en cadena sin fin en el maravilloso y mgico mundo del Momoy. Su libro Momoyes Tallas y Cuentos, no slo constituye una narracin de origen mitolgico sobre seres mgicos habitantes de lagunas, quebradas y zonas de nuestra geografa rural dedicados al cuidado y conservacin de la naturaleza, sino que nos pasea coloquialmente por hechos histricos salpicados de bellas descripciones, que recuerdan las tradicionales, tertulias de fogones y trasnochadas plazas pueblerinas; estas leyendas vinculadas a torrentes de aguas, lagunas encantadas y bosques, a decir de su contenido narrativo insisten en el respeto para no

hacer enojar la divinidad tutelar con ruidos, golpes o maltratos a la naturaleza. Ovidio nos coloca en la fuente de ancdotas legendarias, manipula con elegancia y sencillez estas leyendas del Momoy para as introducirnos en lo que l titula "Cultura Momoy". El regreso al amor por la madre tierra, su proteccin y respeto por lo que es y constituye, lleva al ser humano al entendimiento de sus propias leyendas (races). Los momoyes, sus leyendas y cualquier otro tipo de manifestacin del ser; slo son difciles de ver, or y sentir en aquellos que han endurecido sus corazones.

Los momoyes de mi tierra

En el resumen que nos hace el escritor y cuentacuentos, Marn Valenzuela, nos dice concentrado "los momoyes de mi tierra, son encantos de las montaas de Bocon y como estos verdes y espesos lugares estn preados de agua que se aposenta en los musgos o en las conchas de los palos; que por diversas razones son los espacios preferidos como el hbitat de estos pequeos individuos y es de all, de donde surge la afirmacin: son seres de las aguas y de las montaas, que conviven en plena armona con todos los habitantes de los bosques".

l describe y as los representa en su obra y en sus tallas, como pequeos seres con pie descalzo; usan amplio sombrero que les cubre el rostro y muestran su larga barba, que en muchos casos llega ms abajo de la rodilla. El hombre Momoy usa pantaln enrollado a la altura de las batatas y lleva casaca de liqui-lique. En las mujeres momoyas, sus cabellos trenzados llegan hasta ms abajo de la cintura; crinejas que van adornadas con vistosas flores silvestres y vestidas con sus camisones.

Debe haber respeto

Luego de tantos das escuchando lo relacionado con la captura de un Momoy por tierras de Las Mesitas, Niquitao y que al respecto surgieron infinidad de comentarios incluido aquel que lo enjaularon y que adems estaban cobrando para poder verlo, el Prof. Marn slo agreg: pues estamos contentos porque la gente le da vida a la cultura Momoy, icono de los boconeses al que se debe respetar y no ponerse a mamar gallo con estas creencias. O se cree, o no se cree, pero debe haber respeto para ambas partes.

Asegura que donde s apareci uno fue en la laguna de Agua Negra y se llama "Mano Chel" al que pueden fotografiar, ver y tocar, sin que tengan que pagar ni un centavo, es una escultura realizada por Ovidio y su compa Pedro Gonzlez, para que contribuya con la vigilancia y las buenas acciones de los que se interesen por los simpticos momoyes.

IUTET - Bocon Instituto Universitario de Tecnologa del Estado Trujillo "Don Rmulo Betancourt" - Ext. Bocon.- Estado Trujillo (Venezuela)

MIRCOLES 10 DE MARZO DE 2010

Leyendas: Eternos, queridos Momoyes trujillanos

CRONISTA JUAN DE DIOS SNCHEZ - Te impregnas del amor ms puro del mundo cuando llegas a las tierras trujillanas. Todos nos sentimos como si tu fuera el invitado de honor y te damos aliento, manos amigas, caf caliente y mesa buena y limpia que , al compartirla contigo, sentimos como un inmenso honor que nos llena de felicidad.

Es el Trujillo que puedes ver pero djame decirte que hay otro. Es el que est debajo de las casas, en las flores ms escondidas, en los paisajes ms lejanos, en el silencio de las plazas, en los cursos alegres y silenciosos de los ros. Es el Trujillo de los momoyes, especie de pequeos duendes que moran en nuestras cosas ms sencillas y que estn por supuesto, en las montaas, en los cauces secos de algunos ros, en el sembrado de flores, en el ritmo de los bueyes. Ellos viven, a veces, en cuevas muy profundas de donde, de noche en noche, de tarde en tarde, salen a hacer alguna travesura o a dejar , prendido el aire un encanto para que aunque te vayas molesto siempre regreses, o un poema de amor que se enreda en el pelo de las muchachas que siempre sienten como si el aire las besara y en su nombre dijera cosas muy hermosas.

Son los momoyes los dueos del perfume de las flores, del canto de los pjaros, hay un momoy que vive en las campanas, otros moran en el siempre eterno cantar del agua en las tinajas y escondido en los helechos de nuestros altos montes se esconden para verte la cara, saber por ella que eres buena gente y para cuidar de ti, que eres el mejor de los tesoros, mientras andes por las tierras santas de Trujillo.

Hay un lugar trujillano que esta captado por la leyenda de los momoyes. Est, cerca de la vuelta de la antigua carretera que llaman Tucutucu y que est hoy parte del Eje Vial que comunica a Valera con Trujillo. Esa vieja carretera segua las curvas del ro Castn, que es un

nombre que suena a Biblia o a leyenda lejana, y cuentan que un trabajador que se ganaba el pan construyendo la va qued mudo porque uno de los momoyes lo haba visto colocando grandes tacos de dinamita para romper las piedras (es que los momoyes, tambin son los cuidadores de las piedras). Cuentan que los que oyeron al momoy que les hablaba no pudieron detener el llanto por la profunda tristeza del pedido del duende rogando que no le destrozaran su casa. No sabr darles con precisin cules fueron las palabras pero insisten en que el hecho sucedi, que el obrero qued mudo mucho tiempo y que siempre que se acordaba del episodio lloraba del mal que haba hecho al sitio donde siempre se ha insistido que existe la aldea ms grande de los momoyes de Trujillo.

Pero adems de esa magia que est escondida debajo de las casas Trujillo es un resumen de hermosos paisajes que hacen llenar a los ojos de maravillas intensamente nuestras: aguas que son el ms querido refugio de la salud, de la belleza, del amor; plantas y flores que no se cansan de derrochar colores, perfumes y emociones; aires que vienen de los ms altos parajes y que al llegar a Trujillo se amansan y besan el rostro de los amigos que llegan como si fueran gasas muy tenues que los aman y protegen. Trujillo es un eterno subir y bajar de los cerros ya que los pueblos estn al abrigo de los valles, encaramados en las mesas, sensibles y buenos y cuya sola mencin enamora y enternece. Voces buenas como Trujillo, Mendoza, San Miguel, que retraen a las sabanas manchegas, al mundo castellano o signos que se dejan or como Bocon, Carache, Escuque , Tosts y Betijoque que suman el spero hablar de los abuelos indios a la manera espaola de decir las cosas. La Virgen de la Paz ( la que est en la Catedral) y que se refleja en lo alto del cerro de Montero es una eterna invitacin para que te quedes, para que siempre regreses.

Nada ms. Una arepa caliente con mojo trujillano con un poco de picante y caf sin azcar y no habr perfil 20 que pueda contigo, As es. As ser, por Dios yo se los juro.

Fuente imagen Fuente info Publicado por Juan Pablo Baig a las 13:09 Enviar por correo electrnico Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook

Etiquetas: leyendas, momoy, Trujillo

4 comentarios:

AnnimoJul 21, 2010 06:06 PM hola me gusto mucho la leyenda quiero saber cuando sucedio eso y si el seor todavia esta vivo porfavor respondeme a este email

surfstudii_98@hotmail.com

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AnnimoJan 5, 2011 08:34 AM Hola, soy Viviana Cegarra y estoy realizando una investigacin sobre los momoys y como el pueblo trujillano todava cree en ellos, por ello quisiera pedirte que me permitas utilizar este historia y si es posible me facilites las fuentes que utilizaste. Muy agradecida.

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Juan Pablo BaigJan 5, 2011 08:54 AM Hola Viviana.- Gracias por tu inters. La fuente informativa de este post la vers al final del Artculo "Fuente Info". Es un artculo del Diario El Tiempo. (fuente original --> http://www.diarioeltiempo.com.ve/V3_Secciones/index.php?id=40842010&_Proc=Desp) Si deseas contactar con ellos puedes hacerlo al siguiente email contactenos@diarioeltiempo.com.ve.Hay ms fuentes informativas tambin en las diferentes Bibliotecas del municipio Bocon (Alcalda, IUTET, Museos, etc.). Lamento no poder ayudarte ms en este sentido, pero la distancia me lo impide. Si te interesa, una vez finalices la investigacin puedes publicar tu experiencia a travs de este blog.- Ya me contars. Un saludo y muchos xitos.-

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AnnimoApr 22, 2011 05:06 PM que bueno esto me encanta nuestras leyendas, no devemos perder esto, y siento que de verdad existen. soy de san rafael , y amo a mi estado trujillo.

Aventura/ Rumores en los pramos El momoy: misterio inescrutable de la mitologa trujillana Desde hace poco menos de un mes, fuertes rumores han invadido las tierras agrcolas de la entidad con la supuesta aparicin y captura de uno de estos personajes que tanto atraen la imaginacin de los pobladores, por lo que se desarroll el trabajo de campo para escudriar este misterio en tierras del municipio Urdaneta La leyenda Los Momoyes, Mames o Mumes son unos duendes del folklore venezolano, habitantes de la zona andina desde tiempos precolombinos. Los Momoyes son descritos como pequeos hombrecitos de unos 40 cm de altura. Pueden estar vestidos a la manera india, adornando su cuerpo con plumas, hojas y flores, ayudndose a caminar con un bastn. Tambin se los describe como ataviados por enormes sombreros y barba. Habitan las zonas de Mrida y Trujillo, especialmente sus lagunas y ros. Se las describe como criaturas benignas, traviesas, y defensoras del medio ambiente. Por su carcter de duendes protectores de las sementeras, la agricultura y el medio ambiente en general, se cuentan ancdotas acerca de las airadas reacciones que los Momoyes pueden tener hacia aquellos visitantes de la selva que dejan sus desperdicios contaminantes en forma desaprensiva. Se cuenta que un Momoy devolvi, arrojndosela violentamente a su dueo, una lata de refresco que previamente ste haba intentado hundir en una laguna. Tambin se cuenta de un Momoy del Pramo de La Culata (Mrida) de personalidad muy violenta, y que azotaba con su bastn a los viajeros que acampaban en el lugar, especialmente si no eran cuidadosos con sus desperdicios. A los Momoyes les gusta hacer vctimas a los viajeros de sus bromas pesadas, las cuales generalmente no son ms terribles que el esconderles o extraviarles alguno de sus enseres domsticos. Por lo dems, su presencia es percibida por todo tipo de actividades, como por ejemplo cantando, silbando, etc. De todos modos, si los viajeros no quieren ser molestados por los Momoyes, les bastara con ignorarlos, actitud que no podran soportar. Fuente: wikipedia.com(CRIXMAR ROJAS) - Si hay algo que caracteriza a las montaas andinas, adems de su belleza y verdor, es aquel aire de misterio que encierran entre sus hermosos paisajes y reservados habitantes. Ese misterio envolvi la aventura de buscar la posibilidad de encontrarse cara a cara con un muy comentado misterio de la mitologa trujillana: el momoy.

Desde hace poco menos de un mes, fuertes rumores han invadido las tierras agrcolas de la entidad con la supuesta aparicin y captura de uno de estos personajes que tanto atraen la imaginacin de los pobladores, por lo que se desarroll el trabajo de campo para escudriar este misterio en tierras del municipio Urdaneta.

Los rumores hablaban de una aparicin de este hombrecillo en un sector llamado La Picadora, un poco ms all de la poblacin de Tuame, donde de hecho se vio comportamientos extraos en sus pobladores ante la pregunta sobre este personaje. Al buscar informacin en una vivienda del sector, una pequea nia, visiblemente aterrada, comentaba que su padre s le haba visto, luego de que se negara a tomar en cuenta las advertencias de su esposa, quien hasta el llanto le pidi que no fuera a verlo, "mi mam llor mucho, pero mi pap igual fue a verlo".

Ante la negativa sobre la presencia del supuesto momoy nos acercamos hasta la escuela de Barro Negro, municipio Bocon, y all entre sonrisas pcaras, las maestras trataron de convencernos de la falsedad de la versin hasta con argumentos interestelares: "Eso no existe, no han visto los estudios de la NASA?, esa foto que est corriendo por ah es de internet, es ms, es un personaje de la pelcula "La Guerra de las Galaxias"".

Entre las risas pcaras y burlonas de los pobladores, regresamos a Tuame, y ah nos volvieron a dar la referencia de la vivienda de La Picadora. El dueo de una panadera coment que su hijo s lo haba visto y que tena una foto, el joven mostr la imagen en cuestin y es la misma que ha sido enviada por correo a varios destinatarios para sustentar la historia. Seguimos en las mismas. "Yo no lo vi, esa me la pasaron".

Al volver la vivienda inicial, la puerta y ventanas que antes estaban abiertas estaban cerradas, y luego de varios toques e insistencias, abri la puerta la madre de la nia, con cara de miedo, confirm que s haba estado en esa casa, pero que fue entregado a un seor de origen colombiano, un tal Guillermo, a quien no se pudo ubicar.

El cuento

Total que los rumores que todos cuentan, detalles menos detalles ms, es que el supuesto momoy lleg a La Picadora junto a sus cuatro hermanos, y al parecer al detenerse a orinar fue abandonado en el lugar por sus consanguneos y fue atrapado por unos nios.

Dijeron que al parecer el momoy habra contado que viva junto a sus hermanos en la Laguna de la Teta de Niquitao, pero que lo trataban muy mal y que se alegraba de que lo abandonaran. Al parecer dijo que tiene 600 aos de edad. Todos coincidan en la versin que poda comerse hasta cinco kilos de queso con arepas de harina de trigo, y que esta comida estara pagada con contribuciones voluntarias de los mismos pobladores. Segn contaron, el momoy pidi su libertad o de lo contrario acabara con las poblaciones de Bocon, Niquitao, Tuame y La Quebrada.

"Yo s lo vi"

Amable Rondn, poblador de Tuame, expuso que en efecto lo vio, y de cerca, "claro que s, lo tenan en la prefectura, lo tenan preso para que se ponga serio. Eran dos pero uno se escap, eso fue hace como 22 das, y ha estado lloviendo a cntaros (la leyenda al parecer establece das de lluvias torrenciales mientras un momoy est atrapado), lo que s le vi fue que tena los zapatos y el cinturn de oro, pero al final se lo llevaron para Las Mesitas y parece que se lo entregaron al padre".

Los nios consultados dijeron que son falsedades, que es un mueco sacado de internet, que no existe. Al ser consultados, los habitantes mostraban varias reacciones: risa, confusin, incomodidad, incredulidad o total credulidad. El resultado fue que el viaje fue infructuoso y que sigue siendo una leyenda del colectivo agrcola trujillano.

Conjeturas propias

Durante el viaje se pensaron varias cosas. Tal vez la visin se trat de algn anciano de tamao pequeo con una intoxicacin etlica tal que deliraba y emiti tales afirmaciones, o simplemente se trat de rumores. Jugando con la imaginacin, tambin pudimos conjeturar que tal vez se cans de ser momoy y tom la agricultura como medio de subsistencia, no se sabe hasta dnde llega la crisis econmica del pas, adems con zapatos y cinturn de oro, tal vez lo hayan atracado y necesite trabajar para comprarse otros.

Un Momoy en Jajo? Un Momoy en La Picadora

Como estudiosos de la mitologa indgena, de sus manifestaciones impresionantes, pensamos que los andinos convivimos con Los Momoyes pero que alguien logre atrapar alguno de esos seres, es imposible

Estirpe Milenaria

El Momoy rompiendo todas las reglas existentes, confes que su edad era de 600 aos y que si no lo liberaban rpido, todos sus familiares de la Estirpe milenaria de Los Momoyes, vendran a buscarlo, y que juntando todas las fuerzas de las aguas, esos territorios que integran Las Mesitas, Niquitao, Tuame, La Quebrada y Bocon, desapareceran ante la arremetida de las aguas enfurecidas. Por eso tanta y tanta lluvia en todos los confinesJESS MARA "CHUMA" ESPINOZA MARN -

La ltima manifestacin de Los Momoyes, en territorio andino, especficamente en el sitio La Picadora, un poco ms arriba de Tuame, jurisdiccin del municipio Urdaneta del estado Trujillo, sucedi durante los ltimos das del mes de marzo del ao 2011. Esta extraordinaria versin que certifica su aparicin, se extendi por todos los confines, causando asombr entre nuestros habitantes, ms an por la carga de creatividad o inventiva popular de quienes multiplicaron la versin. Ante esta magnfica realidad, en medio de largos das lluviosos, venteados y muy fros, nos dedicamos a elaborar esta nota que aumentar las ya creadas acerca de la existencia y aparicin de nuestros Momoyes Trujillanos. Cuentan que en medio de la brisa paramera: "caminaban presurosos cinco momoyes, procedentes del Picacho, donde viven en las cristalinas aguas de la Laguna La Teta. Deambulaban en busca del miche sanjonero, el cual est muy escaso, quizs porque ya nadie lo elabora y para ellos, es imprescindible para soportar las jornadas parameras. Dicen que un momoy se distrajo, mientras se detuvo para orinar y meterse una pella de chim, sus homlogos se alejaron sin dejar rastro y el momoy se qued solitario en medio de la neblina. Algn poblador lo divis y comenz a seguirlo. El momoy acosado, se sinti dbil y de repente se sinti atrapado. Dicen que quin lo agarr, lo introdujo en una jaula, conducida de inmediato hacia una vivienda, donde algunos comenzaron a detallarlo. Era un hombre de unos cuarenta centmetros de alto, con barba blanca y larga, con un sombrero grande, uas largas y puntiagudas, pantaln oscuro y dientes ennegrecidos. Sus arrugas impedan detallar si sonrea o estaba asustado. Calzaba unas pequeas botas y un cinturn que brillaban como el oro. Cuentan que no pronunciaba palabras, slo produca ruidos extraos. Desde el momento de su

captura, la lluvia se hizo presente. Todos los confines fueron marcados por las aguas parameras. El ambiente se oscureci, mientras truenos y rayos determinaban el curso de las horas. En el interior de la vivienda, una mujer, dos nios y un hombre, miraban estupefactos su galardn enjaulado. Preguntaban infinidad de cosas pero nadie responda, mientras la nia asustada se refugiaba entre la figura de su madre.

La noticia del momoy atrapado en La Picadora, recorri todo el vecindario y de inmediato muchos vecinos acudieron a comprobar su existencia. Al transcurrir de los das, cuentan que pagaban dinero para verlo, mientras otros comentaban que ya no estaba. Al parecer se haca visible e invisible. Pasadas las horas, slo la dama pudo calmarlo de sus extraos sonidos. Dicen que sta le ofreci alimentos y el momoy accedi, comindose cinco kilogramos de queso con arepas de trigo. El momoy rompiendo todas las reglas existentes, confes que su edad era de 600 aos y que si no lo liberaban rpido, todos sus familiares de la estirpe milenaria de Los Momoyes, vendran a buscarlo, y que juntando todas las fuerzas de las aguas, esos territorios que integran Las Mesitas, Niquitao, Tuame, La Quebrada y Bocon, desapareceran ante la arremetida de las aguas enfurecidas. Por eso tanta y tanta lluvia en todos los confines.

Finalmente, muchos curiosos llegaron a La Picadora, comprobando que el momoy haba sido trasladado a Las Mesitas de Niquitao para entregrselo al sacerdote, quien lo condujo hasta una cueva y all procedi a liberarlo. Sin embargo, quince das despus, continan las lluvias, arrasando con todo, desbordndose las aguas de los ros y quebradas y sembrando el terror a lo largo y ancho del territorio. Muchos comentan que es la furia de Los Momoyes, quienes siguen presentes entre frases y oraciones".

A esta versin, sumamos la diversidad de situaciones que nuestra gente agreg para asombro de muchos. Tambin circularon algunas fotografas muy curiosas, segn extradas de las pginas web, se publicaron algunas notas de prensa y se divulgaron informaciones a travs de la radio. Lo cierto del caso es que tenemos una clara y reciente manifestacin de los momoyes, los cuales son criaturas diminutas, considerados como los Espritus del Agua, los cuales aparecen en lagunas, ros, quebradas y ojos de agua, a lo largo y ancho de la geografa andina. Dicen que habitan esos espacios encantados, justo en las profundidades de las aguas, donde conservan sus tesoros de oro. Algunos parameros logran verlos pero de repente se hacen invisibles y traviesos. Ren y cantan sin parar, ofrecen su musicalidad de violines, y hasta se alborotan en medio de la lluvia y se convierten en Cuidanderos del Pramo Andino, al igual que Los Mucujoes de Timotes. Estamos convencidos que Los Momoyes no hablan, porque se comunican por seas y por lo "jalones" que producen. Y cuando esto sucede, muchos se desmayan y cuando vuelven en s, comprobamos que estn mndigos, es decir, "despojados del espritu" y como idos de la realidad.

Como estudiosos de la mitologa indgena, de sus manifestaciones impresionantes, pensamos que los andinos convivimos con Los Momoyes pero que alguien logre atrapar alguno de esos seres, es imposible, porque eso marcara el final de su historia milenaria y la magia de la mitologa andina. Por su naturaleza sobrenatural, es imposible tenerlos a nuestro alcance, simplemente aparecen y desaparecen y si creemos en nuestros Dioses Indgenas Arco y Arca, aprendemos a sentirlos y ofrecemos permanentes ofrendas para calmarlos y para garantizar que cuiden amigables nuestros pramos, sus aguas, sus humedales y el impresionante paisaje andino. El Momoy en La Picadora, seguir siendo un misterio extraordinario, con sus miles de historias que la tradicin oral mantendr, repletos de mgica belleza, y representando nuestro legado indgena. Y sino crees, pregunta en Bocon a Doa Lourdes Dubuc de Isea, o al profesor Ovidio Marn, o a nuestros campesinos andinos, quienes exclamarn convencidos: "Estn disueltos en el aire. Viven de pie en el piso de las creencias ms arraigadas y antiguas. Son espritus de las aguas de las lagunas que retratan cielos y soles, nubes y estrellas, mansos lquidos a los cuales protegen con labores contantes. Vienen de lejos, de muy lejos de los tiempos de los Cuicas y an de antes, de la remota edad inmemorial de los ruidos. Tutelan los cultivos, los bosques, los animales que tienen libertad. De vez en cuando se aparecen a las miradas ms puras, para mostrar la magia de su presencia en la cita confinada en la zona de la leyenda en donde se los figura pequeos, giles, con largas barbas, tocados con enormes sombreros; a pesar del tamao tienen huellas gigantes en el curso de la cultura popular. A pesar de su talento bondadoso se tornan irascibles cuando el empeo humano busca llevarles la contraria daando la paz de la naturaleza, perturbando los espejos de las aguas, dispersando el vuelo de las aves o atajando la carrera de los cuadrpedos: reaccionan haciendo llover por dems, creando diluvios sobre puntos especficos que abultan los ros para que salgan de su curso; logrando que las quebradas se vuelvan ebrias y avancen por fuera de sus cauces y que los zanjones revienten los canales que los contienen y echen por los lugares aledaos ampliando el dominio de la furia. Son los Momoyes, los espritus tutelares del pueblo trujillano, que en veces asumen, en las manos de los artistas ms limpios, las formas de la piedra o de la madera. Una leyenda que est en la plenitud de lo antiguo; raz para comprender lo que suscita respeto por las seales de un ayer que no ha sido vencido de un todo y que sirve para afirmar el viento del pasado y entender la silueta de todos los porvenires. Los Momoyes se emplazan en la realidad de las circunstancias. Es una firme creencia en la cual se conmemoran y encuentran con los ancestros Cuicas, con el firme respeto a lo que es herencia".

copiado del Diario el Tiempo

Mocoj: Tierra de encanto y misterio escrito por Jos Cheo Rojas/DLA Trujillo

domingo, 07 de octubre de 2007 Los duendes le invitan a visitarlos y Mocoj los har feliz, con el trinar de pjaros de mil colores y el calor de su gente

Hoy nos iremos de recorrido por una de las zonas poco conocidas del estado Trujillo, cosas no descubiertas an por la depredacin, conservadas en el tiempo por su gente y la propia proteccin de la noble naturaleza, empecinada como manifestacin de la creacin a proteger al hombre. Mocoj a doce kilmetros y medio de la parroquia Mendoza, forma parte del Valle del Momboy, para llegar a ella en el trayecto se disfrutar de cruzar caones, de estar entre selva y montaa por cortos espacios de tiempo, su altura es de 2.500 metros sobre el nivel del mar.

Un poco sobre su origen

Se cree segn la historia local que sus primeros habitantes fueron los aborgenes quienes habitaron en la cima de la montaa, huyendo de la conquista espaola, teniendo una vas de comunicacin a travs de tneles subterrneos, lo que les permita llegar a otros sitios sin que los espaoles les esperaran, defendan su territorio, conocidos como los Mukas, descendientes de los Timotocuicas, a lo largo de parte de la Sierra la Culata, se piensa que tenan relacin con las culturas Mayas, Aztecas, por cuanto en estas tierras se han encontrado restos de piezas, con cierta similitud a las conocidas estatuas de figuras de los Mayas, bastantes pulimentadas y con acabado de gran calidad.

La palabra Mocoj, tiene su origen en dicha poca precolombina, era una lengua utilizada por estos indgenas que quiere decir coger, agarrar, atrapar, o atrapado. Mocoj es un camino estrecho atravesando un can de 5 kilmetros de longitud y una quebrada que recorre todo lo largo de su extensin, formando cantidades de cascadas, su camino actual es transitable y acogedor, entre el susurro del viento y el zig-zag de la quebrada que le gua montaa arriba.

Entre mitos y leyendas

Mocoj, no es slo la quebrada, donde se puede pernoctar un fin de semana o tomarse un bao en sus escasos pozos hechos por las manos del hombre, es tambin misterio:

La Cueva de los Muecos

Tiene su historia desde hace 500 aos, cuando estaba en apogeo la conquista espaola en el siglo XV, es en este sitio donde se han hallado restos que dan cuenta de cmo era la artesana de los aborgenes que vivan entre la selva y la montaa, esta cueva se comunica a otros sitios por un tnel subterrneo que llega hasta un sitio denominado La Pea, tierra de los Escuqueyes y de Monte Carmelo, estos lugares son de vegetacin espesa, grandes peascos son parte de la poco conocida selva trujillana, es donde los duendes de la Mocoj "lo atrapan si hace dao a la naturaleza" son parte de estos bellos parajes que usted puede observar, si logra llegar al Zanjn de la Cueva, donde existe el "Momoy" del Chim, le cuento, como me lo contaron "El dueo del caney o choza del molino para hacer el chim, al atardecer y haber culminado su faena e irse a descansar oa en la noche el molino funcionar y al amanecer haba ms chim del que l haba preparado" de all que se dice que hay un "duende del Chim" otro cuento de las travesuras de los Momoyes de Mocoj nos los comenta, el Sr. Lorenzo Villareal, "aqu los cazadores pasan sus sustos, al cazar a la guacharacas, las pavas, las matan y cuando van a buscarlas no las encuentran, slo muestras de plvora, les llueve, la montaa se oscurece, los pjaros se pierden y los cazadores sin razn alguna sienten miedo, y se van, decimos es el duende del Espritu de la Montaa, que cuida las especies que por ac tenemos".

Mito: La Reina de los Encantos

Villarreal al recordar los mitos y cuentos de la Montaa de Mocoj, nos dice "pas en la familia Rivas, de por aqu, de Mendoza, una de sus primeras hijas se las llev el encanto de la pereza o de la laguna de "Don Lucas" eso pas hace tiempo, la nia no apareci por ningn lado, su familia sufri bastante, nadie vio ni saba de la nia, slo que al tiempo se supo de ella, ahora es la reina de los encantos, camino al Pramo de Los Torres, cerca de la Laguna del Villar".

Al estar en la media del camino de la Mocoj, en el sector del Pauj, all se hace un alto de la subida, se observan parte de la montaa o montaas que conforman la geografa de Mocoj, al frente se ve el Cerro de Tomn, El cementerio de los Indios y el atractivo camino hacia la Cueva de los Muecos, a slo 6 horas solamente para acercarse al pie de esta montaa y comenzar a adentrarse selva adentro, debe ir con alguien que realmente conozca como llegar y como salir, buen equipo de campaa, normalmente en esta montaa siempre llueve. Ahora se quiere puede hacer la travesa para llegar al Pramo de los Torres a slo 6 kilmetros caminando entre grandes rboles de cedros, yagrumos, ruidos de los pjaros protegidos por los momoyes, Mocoj es una vertiente natural de agua, una gran reserva para la supervivencia, en su trayectoria se comunica con las siete lagunas, es por ello que su gente laboriosa ha emprendido una lucha para que sea declarada Reserva Nacional del Agua, que sirva de amparo a la nica cuenca virgen que queda en el estado Trujillo.

Flora de Mocoj:

Diversas especies hacen vida en la Mocoj, se encuentra El Cedro, El Pino Negro del Pramo, Caa Brava, utilizada para hacer cestas y cinchos donde se guardan los quesos caseros para que guarden su frescura y sabor, el yagrumo, el caracol, el apamate entre otras. Su fauna es riqusima, existe el venado, montaa adentro se logra divisar de vez en cuando un araguato, la pereza peluda o negra, el guache, cachicamo, la pava, el pauj o pjaro del camino, turpial, siete colores, el che o pjaro ventrlocuo, es el ave ms cuidada del lugar por su misterio su aletear y silbido se oye en todas partes, estando el pajarillo en una sola rama, otra especie rara es el pjaro que los lugareos le llaman Flor de Montaa, por sus distintos colores, el cntaro o pjaro picn, color verde, la turca, el rabiblanco.

Transporte

Se cuenta hoy da con una va por la Urbanizacin San Isidro, parte del pie de montaa o su lugar ms plano, al decidirse subir a La Mocoj por esta carretera se gastar de tiempo 6 horas, por sus subidas y largas curvas, podr maravillarse a cierta altura del Valle de San Isidro, sentir el viento que le arropa desde el Pramo Tomn y Mocoj. Si prefiere hacer la travesa turstica por Mendoza Fra, slo le queda subir en bestia, caballos o mulas o a pie. Ya en este espectacular lugar disfrute de ir a uno de estos sitios dispersos y distantes de la Gran Silla a la que se asemeja la Montaa de Mocoj: El Can, Santa Rosa, San Joaqun, San Rafael, Los Uvitos y El Cedral.

Su Gente:

Son 162 habitantes dispuestos a darle lo mejor de s, su bienvenida es una taza de caf, su confianza se la demuestra invitndolo a la mesa a compartir lo mejor que tengan, la sonrisa de sus nios y la curiosidad los llevan a acercrsele sin temor, sus casas huelen a fogn de lea, sus implementos de trabajo: arado, escardilla, machetes, varas o varilla, para arriar la yunta de bueyes, que surcan la tierra para la siembra del apio, la caraota, la arveja, el tomate, el maz, el caf, el aguacate, madre tierra que da el fruto, higo, durazno, cuidada a estas alturas por gente sencilla, laboriosa, si se quiere algo delicada con