www.sofyan.phpnet.

us
 www.sofyan.phpnet.us

Mengenal Ibnu Taimiyyah, Dai dan Mujahid Besar! 

Beliau adalah imam, Qudwah, `Alim, Zahid dan Da`i ila Allah, baik dengan kata, tindakan, 
kesabaran maupun jihadnya; Syaikhul Islam, Mufti Anam, pembela dinullah daan penghidup sunah 
Rasul shalallahu`alaihi wa sallam yang telah dimatikan oleh banyak orang, Ahmad bin Abdis Salam 
bin Abdillah bin Al­Khidhir bin Muhammad bin Taimiyah An­Numairy Al­Harrany Ad­Dimasyqy. 

Lahir di Harran, salah satu kota induk di Jazirah Arabia yang terletak antara sungai Dajalah (Tigris) 
dengan Efrat, pada hari Senin 10 Rabiu`ul Awal tahun 661H. 

Beliau berhijrah ke Damasyq (Damsyik) bersama orang tua dan keluarganya ketika umurnya masih 
kecil, disebabkan serbuan tentara Tartar atas negerinyaa. Mereka menempuh perjalanan hijrah pada 
malam hari dengan menyeret sebuah gerobak besar yang dipenuhi dengan kitab­kitab ilmu, bukan 
barang­barang perhiasan atau harta benda, tanpa ada seekor binatang tunggangan­pun pada mereka. 

Suatu saat gerobak mereka mengalami kerusakan di tengah jalan, hingga hampir saja pasukan 
musuh memergokinya. Dalam keadaan seperti ini, mereka ber­istighatsah (mengadukan 
permasalahan) kepada Allah Ta`ala. Akhirnya mereka bersama kitab­kitabnya dapat selamat. 

PERTUMBUHAN DAN GHIRAHNYA KEPADA ILMU 

Semenjak kecil sudah nampak tanda­tanda kecerdasan pada diri beliau. Begitu tiba di Damsyik 
beliau segera menghafalkan Al­Qur`an dan mencari berbagai cabang ilmu pada para ulama, huffazh 
dan ahli­ahli hadits negeri itu. Kecerdasan serta kekuatan otaknya membuat para tokoh ulama 
tersebut tercengang. 

Ketika umur beliau belum mencapai belasan tahun, beliau sudah menguasai ilmu Ushuluddin dan 
sudah mengalami bidang­bidang tafsir, hadits dan bahasa Arab. 

Pada unsur­unsur itu, beliau telah mengkaji musnad Imam Ahmad sampai beberapa kali, kemudian 
kitabu­Sittah dan Mu`jam At­Thabarani Al­Kabir. 

Suatu kali, ketika beliau masih kanak­kanak pernah ada seorang ulama besar dari Halab (suatu kota 
lain di Syria sekarang, pen.) yang sengaja datang ke Damasyiq, khusus untuk melihat si bocah 
bernama Ibnu Taimiyah yang kecerdasannya menjadi buah bibir. Setelah bertemu, ia memberikan 
tes dengan cara menyampaikan belasan matan hadits sekaligus. Ternyata Ibnu Taimiyah mampu 
menghafalkannya secara cepat dan tepat. Begitu pula ketika disampaikan kepadanya beberapa 
sanad, beliaupun dengan tepat pula mampu mengucapkan ulang dan menghafalnya. Hingga ulama 
tersebut berkata: Jika anak ini hidup, niscaya ia kelak mempunyai kedudukan besar, sebab belum 
pernah ada seorang bocah seperti dia. 

Sejak kecil beliau hidup dan dibesarkan di tengah­tengah para ulama, mempunyai kesempatan untuk 
 www.sofyan.phpnet.us

mereguk sepuas­puasnya taman bacaan berupa kitab­kitab yang bermanfaat. Beliau infakkan 
seluruh waktunya untuk belajar dan belajar, menggali ilmu terutama kitabullah dan sunah Rasul­
Nya shallallahu`alaihi wa sallam. 

Lebih dari semua itu, beliau adalah orang yang keras pendiriannya dan teguh berpijak pada garis­
garis yang telah ditentukan Allah, mengikuti segala perintah­Nya dan menjauhi segala larangan­
Nya. Beliau pernah berkata: Jika dibenakku sedang berfikir suatu masalah, sedangkan hal itu 
merupakan masalah yang muskil bagiku, maka aku akan beristighfar seribu kali atau lebih atau 
kurang. Sampai dadaku menjadi lapang dan masalah itu terpecahkan. Hal itu aku lakukan baik di 
pasar, di masjid atau di madrasah. Semuanya tidak menghalangiku untuk berdzikir dan beristighfar 
hingga terpenuhi cita­citaku. 

Begitulah seterusnya Ibnu Taimiyah, selalu sungguh­sungguh dan tiada putus­putusnya mencari 
ilmu, sekalipun beliau sudah menjadi tokoh fuqaha` dan ilmu serta dinnya telah mencapai tataran 
tertinggi. 

PUJIAN ULAMA 

Al­Allamah As­Syaikh Al­Karamy Al­Hambali dalam Kitabnya Al­Kawakib AD­Darary yang 
disusun kasus mengenai manaqib (pujian terhadap jasa­jasa) Ibnu Taimiyah, berkata: Banyak sekali 
imam­imam Islam yang memberikan pujian kepada (Ibnu Taimiyah) ini. Diantaranya: Al­Hafizh Al­
Mizzy, Ibnu Daqiq Al­Ied, Abu Hayyan An­Nahwy, Al­Hafizh Ibnu Sayyid An­Nas, Al­Hafizh Az­
Zamlakany, Al­Hafidh Adz­Dzahabi dan para imam ulama lain. 

Al­Hafizh Al­Mizzy mengatakan: Aku belum pernah melihat orang seperti Ibnu Taimiyah.. dan 
belum pernah kulihat ada orang yang lebih berilmu terhadap kitabullah dan sunnah Rasulullah 
shallahu`alaihi wa sallam serta lebih ittiba` dibandingkan beliau. 

Al­Qadhi Abu Al­Fath bin Daqiq Al­Ied mengatakan: Setelah aku berkumpul dengannya, kulihat 
beliau adalah seseorang yang semua ilmu ada di depan matanya, kapan saja beliau 
menginginkannya, beliau tinggal mengambilnya, terserah beliau. Dan aku pernah berkata 
kepadanya: Aku tidak pernah menyangka akan tercipta manasia seperti anda. 

Al­Qadli Ibnu Al­Hariry mengatakan: Kalau Ibnu Taimiyah bukah Syaikhul Islam, lalu siapa dia ini 
? 

Syaikh Ahli nahwu, Abu Hayyan An­Nahwi, setelah beliau berkumpul dengan Ibnu Taimiyah 
berkata: Belum pernah sepasang mataku melihat orang seperti dia …. .  Kemudian melalui bait­bait 
syairnya, beliau banyak memberikan pujian kepadanya. 

Penguasaan Ibnu Taimiyah dalam beberapa ilmu sangat sempurna, yakni dalam tafsir, aqidah, 
hadits, fiqh, bahasa arab dan berbagai cabang ilmu pengetahuan Islam lainnya, hingga beliau 
melampaui kemampuan para ulama zamannya. Al­`Allamah Kamaluddin bin Az­Zamlakany (wafat 
th. 727 H) pernah berkata: Apakah ia ditanya tentang suatu bidang ilmu, maka siapa pun yang 
mendengar atau melihat (jawabannya) akan menyangka bahwa dia seolah­olah hanya membidangi 
ilmu itu, orang pun akan yakin bahwa tidak ada seorangpun yang bisa menandinginya. Para Fuqaha 
dari berbagai kalangan, jika duduk bersamanya pasti mereka akan mengambil pelajaran bermanfaat 
 www.sofyan.phpnet.us

bagi kelengkapan madzhab­madzhab mereka yang sebelumnya belum pernah diketahui. Belum 
pernah terjadi, ia bisa dipatahkan hujahnya. Beliau tidak pernah berkata tentang suatu cabang ilmu, 
baik ilmu syariat atau ilmu lain, melainkan dari masing­masing ahli ilmu itu pasti terhenyak. Beliau 
mempunyai goresan tinta indah, ungkapan­ungkapan, susunan, pembagian kata dan penjelasannya 
sangat bagus dalam penyusunan buku­buku. 

Imam Adz­Dzahabi rahimahullah (wafat th. 748 H) juga berkata: Dia adalah lambang kecerdasan 
dan kecepatan memahami, paling hebat pemahamannya terhadap Al­Kitab was­Sunnah serta 
perbedaan pendapat, dan lautan dalil naqli. Pada zamannya, beliau adalah satu­satunya baik dalam 
hal ilmu, zuhud, keberanian, kemurahan, amar ma`ruf, nahi mungkar, dan banyaknya buku­buku 
yang disusun dan amat menguasai hadits dan fiqh. 

Pada umurnya yang ke tujuh belas beliau sudah siap mengajar dan berfatwa, amat menonjol dalam 
bidang tafsir, ilmu ushul dan semua ilmu­ilmu lain, baik pokok­pokoknya maupun cabang­
cabangnya, detailnya dan ketelitiannya. Pada sisi lain Adz­Dzahabi mengatakan: Dia mempunyai 
pengetahuan yang sempurna mengenai rijal (mata rantai sanad), Al­Jarhu wat Ta`dil, Thabaqah­
Thabaqah sanad, pengetahuan ilmu­ilmu hadits antara shahih dan dhaif, hafal matan­matan hadits 
yang menyendiri padanya .. Maka tidak seorangpun pada waktu itu yang bisa menyamai atau 
mendekati tingkatannya .. Adz­Dzahabi berkata lagi, bahwa: Setiap hadits yang tidak diketahui oleh 
Ibnu Taimiyah, maka itu bukanlah hadist. 

Demikian antara lain beberapa pujian ulama terhadap beliau. 

DA`I, MUJAHID, PEMBASMI BID`AH DAN PEMUSNAH MUSUH 

Sejarah telah mencatat bahwa bukan saja Ibnu Taimiyah sebagai da`i yang tabah, liat, wara`, zuhud 
dan ahli ibadah, tetapi beliau juga seorang pemberani yang ahli berkuda. Beliau adalah pembela tiap 
jengkal tanah umat Islam dari kedzaliman musuh dengan pedannya, seperti halnya beliau adalah 
pembela aqidah umat dengan lidah dan penanya. 

Dengan berani Ibnu Taimiyah berteriak memberikan komando kepada umat Islam untuk bangkit 
melawan serbuan tentara Tartar ketika menyerang Syam dan sekitarnya. Beliau sendiri bergabung 
dengan mereka dalam kancah pertempuran. Sampai ada salah seorang amir yang mempunyai diin 
yang baik dan benar, memberikan kesaksiannya: tiba­tiba (ditengah kancah pertempuran) terlihat 
dia bersama saudaranya berteriak keras memberikan komando untuk menyerbu dan memberikan 
peringatan keras supaya tidak lari. Akhirnya dengan izin Allah Ta`ala, pasukan Tartar berhasil 
dihancurkan, maka selamatlah negeri Syam, Palestina, Mesir dan Hijaz. 

Tetapi karena ketegaran, keberanian dan kelantangan beliau dalam mengajak kepada al­haq, 
akhirnya justru membakar kedengkian serta kebencian para penguasa, para ulama dan orang­orang 
yang tidak senang kepada beliau. Kaum munafiqun dan kaum lacut kemudian meniupkan racun­
racun fitnah hingga karenanya beliau harus mengalami berbagai tekanan di pejara, dibuang, 
diasingkan dan disiksa. 
 www.sofyan.phpnet.us

KEHIDUPAN PENJARA 

Hembusan­hembusan fitnah yang ditiupkan kaum munafiqin serta antek­anteknya yang 
mengakibatkan beliau mengalami tekanan berat dalam berbagai penjara, justru dihadapi dengan 
tabah, tenang dan gembira. Terakhir beliau harus masuk ke penjara Qal`ah di Dimasyq. Dan beliau 
berkata: Sesungguhnya aku menunggu saat seperti ini, karena di dalamnya terdapat kebaikan besar. 

Dalam syairnya yang terkenal beliau juga berkata: 

Apakah yang diperbuat musuh padaku !!!! 

Aku, taman dan dikebunku ada dalam dadaku 

Kemanapun ku pergi, ia selalu bersamaku 

dan tiada pernah tinggalkan aku. 

Aku, terpenjaraku adalah khalwat 

Kematianku adalah mati syahid 

Terusirku dari negeriku adalah rekreasi. 

Beliau pernah berkata dalam penjara: 

Orang dipenjara ialah orang yang terpenjara hatinya dari Rabbnya, orang yang tertawan ialah orang 
yang ditawan orang oleh hawa nafsunya. 

Ternyata penjara baginya tidak menghalangi kejernihan fitrah islahiyah­nya, tidak menghalanginya 
untuk berdakwah dan menulis buku­buku tentang aqidah, tafsir dan kitab­kitab bantahan terhadap 
ahli­ahli bid`ah. 

Pengagum­pengagum beliau diluar penjara semakin banyak. Sementara di dalam penjara, banyak 
penghuninya yang menjadi murid beliau, diajarkannya oleh beliau agar mereka iltizam kepada 
syari`at Allah, selalu beristighfar, tasbih, berdoa dan melakukan amalan­amalan shahih. Sehingga 
suasana penjara menjadi ramai dengan suasana beribadah kepada Allah. Bahkan dikisahkan banyak 
penghuni penjara yang sudah mendapat hak bebas, ingin tetap tinggal di penjara bersamanya. 
Akhirnya penjara menjadi penuh dengan orang­orang yang mengaji. 

Tetapi kenyataan ini menjadikan musuh­musuh beliau dari kalangan munafiqin serta ahlul bid`ah 
semakin dengki dan marah. Maka mereka terus berupaya agar penguasa memindahkan beliau dari 
satu penjara ke penjara yang lain. Tetapi inipun menjadikan beliau semakin terkenal. Pada akhirnya 
mereka menuntut kepada pemerintah agar beliau dibunuh, tetapi pemerintah tidak mendengar 
tuntutan mereka. Pemerintah hanya mengeluarkan surat keputusan untuk merampas semua peralatan 
tulis, tinta dan kertas­kertas dari tangan Ibnu Taimiyah. 

Namun beliau tetap berusaha menulis di tempat­tempat yang memungkinkan dengan arang. Beliau 
tulis surat­surat dan buku­buku dengan arang kepada sahabat dan murid­muridnya. Semua itu 
 www.sofyan.phpnet.us

menunjukkan betapa hebatnya tantangan yang dihadapi, sampai kebebasan berfikir dan menulis pun 
dibatasi. Ini sekaligus menunjukkan betapa sabar dan tabahnya beliau. Semoga Allah merahmati, 
meridhai dan memasukkan Ibnu Taimiyah dan kita sekalian ke dalam surganya. 

WAFATNYA 

Beliau wafatnya di dalam penjara Qal`ah Dimasyq disaksikan oleh salah seorang muridnya yang 
menonjol, Al­`Allamah Ibnul Qayyim Rahimahullah. 

Beliau berada di penjara ini selama dua tahun tiga bulan dan beberapa hari, mengalami sakit dua 
puluh hari lebih. Selama dalam penjara beliau selalu beribadah, berdzikir, tahajjud dan membaca 
Al­Qur`an. Dikisahkan, dalam tiap harinya ia baca tiga juz. Selama itu pula beliau sempat 
menghatamkan Al­Qur`an delapan puluh atau delapan puluh satu kali. 

Perlu dicatat bahwa selama beliau dalam penjara, tidak pernah mau menerima pemberian apa pun 
dari penguasa. 

Jenazah beliau dishalatkan di masjid Jami`Bani Umayah sesudah shalat Zhuhur. Semua penduduk 
Dimasyq (yang mampu) hadir untuk menshalatkan jenazahnya, termasuk para Umara`, Ulama, 
tentara dan sebagainya, hingga kota Dimasyq menjadi libur total hari itu. Bahkan semua penduduk 
Dimasyq (Damaskus) tua, muda, laki, perempuan, anak­anak keluar untuk menghormati kepergian 
beliau. 

Seorang saksi mata pernah berkata: Menurut yang aku ketahui tidak ada seorang pun yang 
ketinggalan, kecuali tiga orang musuh utamanya. Ketiga orang ini pergi menyembunyikan diri 
karena takut dikeroyok masa. Bahkan menurut ahli sejarah, belum pernah terjadi jenazah yang 
dishalatkan serta dihormati oleh orang sebanyak itu melainkan Ibnu Taimiyah dan Imam Ahmad bin 
Hambal. 

Beliau wafat pada tanggal 20 Dzul Hijjah th. 728 H, dan dikuburkan pada waktu Ashar di samping 
kuburan saudaranya Syaikh Jamal Al­Islam Syarafuddin. Semoga Allah merahmati Ibnu Taimiyah, 
tokoh Salaf, da`i, mujahidd, pembasmi bid`ah dan pemusnah musuh. Wallahu a`lam. []

Dinukil dari buku: Ibnu Taimiyah, Bathal Al­Islah Ad­Diny. Mahmud Mahdi Al­Istambuli, cet II 
1397 H/1977 M. Maktabah Dar­Al­Ma`rifah Dimasyq. hal. Depan. 
 www.sofyan.phpnet.us

 Jawaban  Fitnah
    Terhadap 
   Syaikhul Islam Ibn Taimiyah
   

Disebutkan dalam buku karangan Sirajuddin Abbas bahwa satu dari sekian banyak tuduhan 
yang diarahkan kepada Syeikh Islam Ibn Taimiyah adalah apa yang dituliskan oleh Ibnu 
Bathuthah dalam karyanya “Rihlah”, Ibnu Bathuthah mengatakan,

“Aku masuk Ba’labak siang hari, lalu aku keluar darinya pada pagi hari, karena sangat 
rinduku terhadap kota Damsyik. Dan aku sampai ke kota Damsyik, Syam, pada hari Kamis, 9 
Ramadhan yang berbarakah tahun 726 H. Aku pun singgah disana, di Madrasah al 
Malikiyah yang dikenal asy Syarabisyiyah.

Di Damsyik, salah seorang ulama fikih terkemuka dari kalangan madzhab Hanbali adalah 
Taqiyuddin bin Taimiyah, sesepuh Syam, ia berbicara mengenai cabang­cabang ilmu (funun).

Lalu aku mendatanginya (Ibnu Taimiyyah) pada hari Jum’at, saat ia berada di atas mimbar 
Masjid Jami’ sedang menasehati kaum muslimin dan mengingatkan mereka. Adapun dari 
sekian perkataannya, ia (Ibnu Taimiyyah) berkata,

‘Sesungguhnya Allah turun ke langit dunia seperti turunku ini’, lalu ia turun satu tangga dari 
mimbar. Maka seorang ahli fikih bermadzhab Maliki yang dikenal dengan nama Ibnu az 
Zahra menentangnya”

Bantahan terhadap kisah di atas

Pada Kitab Syarah Qashiidah Ibnul Qayyim (Juz 1, hal. 497) dikatakan,

“Kebohongannya sudah tampak jelas, tidak memerlukan lagi berpanjang ulasan. Dan Allah­
lah Yang Maha Penghitung kebohongan pendusta ini. Dia (Ibnu Bathuthah) menyebutkan dia 
masuk ke Damsyik 9 Ramadhan 726 H, padahal Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ketika itu 
sudah ditahan di benteng (al Qal’ah) sebagaimana yang disebutkan oleh para ulama 
terpercaya, seperti murid beliau sendiri, al Hafizh Muhammad bin Ahmad bin ‘Abdul Hadi 
dan al Hafizh Abil Faraj ‘Abdurrahman bin Ahmad bin Rajab dalam kitab Thabaqat 
Hanabilah.

Ia berkata mengenai biografi Syaikh (Ibnu Taimiyyah) dalam Thabaqat­nya tersebut,

‘Syaikh telah ditahan di benteng itu dari bulan Sya’ban tahun 726 H sampai Dzulqa’dah 
tahun 728 H’.

Ibnu ‘Abdul Hadi menambahkan,

‘Ia (Ibnu Taimiyyah) memasuki (tahanan) di benteng itu pada 6 Sya’ban’
Maka lihatlah pendusta ini (Ibnu Bathuthah) yang menyebutkan bahwa dia telah 
 www.sofyan.phpnet.us

menyaksikan Ibnu Taimiyyah sedang memberi nasihat kepada kaum muslimin di atas 
mimbar mesjid jami’. Padahal Syaikh (Ibnu Taimiyyah) rahimahullah setelah masuk ke 
benteng (tahanan) tersebut pada tanggal tersebut pula, maka beliau tidak pernah keluar 
darinya kecuali di atas kereta jenazah (pada hari wafatnya, Dzulqa’dah 728 H)”