Jos Luis Gmez Ramrez

VI A

30/11/11

Ciencia y filosofa

1. Cul es la tesis central que asienta el autor? Cul es su gnesis? La tesis central del artculo es que, en nuestros tiempos, no se puede hacer filosofa valiosa dejando de lado los conocimientos cientficos que tanto han determinado, determinan, y determinarn la conciencia colectiva de la cultura occidental. El gnesis de esta idea es el hecho de que, tanto la ciencia como la filosofa, tantas veces contrapuestas por sus mltiples diferencias, tienen un origen comn y ambas son, por lo tanto, partes fundamentales de nuestra tradicin. 2. Cules son los conceptos centrales que utiliza? Lgicamente, el autor utiliza una cierta cantidad de conceptos fundamentales. Sin embargo, pretendo detenerme en la interpretacin de los conceptos que caracterizan el ttulo mismo del artculo. Para este seor, ciencia se corresponde necesariamente con episteme, la creencia verdadera fundamentada de acuerdo con las reglas de la razn. Tambin, parece tener una preferencia por las ciencias naturales por sobre las otras debido a su ms viable matematizacin. Incluso reniega de su propio empirismo como ideologa en el campo cientfico al elevarlo a la categora de base de toda verdad. Por el contrario, este seor reduce la filosofa solamente a la especulacin metafsica, dejando de lado la preponderancia de ciertas ramas de la filosofa, como la lgica y la ontologa, en su propio proyecto de investigacin. 3. Qu objetivo persigue el autor? Cmo fundamenta tal objetivo? El autor quiere que valoremos el conocimiento cientfico por sobre todas las otras formas de conocimiento, en especial la filosfica. Fundamenta este objetivo con el rigor metdico caracterstico de la ciencia, que nos permite conseguir conocimiento autntico, pero tambin por la aparente falta de compromiso y desarraigo de la ciencia con respecto a las diversas ideologas hegemnicas de su tiempo, favoreciendo un afn elemental por entender a la naturaleza.

Jos Luis Gmez Ramrez

VI A

30/11/11

4. A qu tradicin se remite? Polemiza o critica otras posiciones? Cules? Cmo? El autor slo se refiere a cientficos y filsofos de la tradicin occidental, particularmente a los de la de la llamada Era Moderna. Aunque reniega del positivismo, es posible vislumbrar un incipiente platonismo indoctrinante revestido de aristotelismo objetivo en su ideologa, ya que da un valor definitivo a la episteme, y pretende convencernos de que en la Naturaleza hay verdades absolutas, pero que tienen el privilegio de poder ser desveladas por nuestra especie. Si bien critica otras posiciones, como la constante crtica del posmodernismo al conocimiento cientfico, en esencia solo presenta argumentos, particularmente de autoridad, para fundamentar su tesis. Sin embargo, es caracterstico de l minar las pretensiones de algunos filsofos de desmentir a la ciencia remitindose a algn logro cientfico de mayor trascendencia en la cultura. 5. Cules son los argumentos que te parecen ms convincentes? Dnde encuentras aspectos poco desarrollados y poco claros? El aspecto que ms me llama la atencin del discurso es su valoracin del telescopio de Galileo, al entender su aplicacin metdica como el inicio de una serie de apropiaciones de instrumentos para hacer observaciones y estudios de las cosas en los planos ms ajenos a la experiencia humana diaria. Creo que verdaderamente esto es fundamental para entender la relacin entre la ciencia y la filosofa, porque para m representa la ruptura primordial e irreparable entre la filosofa natural y la filosofa primera, con la que podramos decir acaba el Renacimiento, y empieza la Modernidad. Un aspecto que muy notoriamente debilita el texto al volverlo incoherente con respecto de si mismo es la reivindicacin esttica revestida de asombro matemtico con la que el autor pretende que se les de valor a ciertas teoras vanguardistas de la fsica contempornea, como, por ejemplo, la teora de supercuerdas, que contradicen el propio proyecto cientfico del seor al favorecer una explicacin en base a su atractivo matemtico, pero tambin por renegar de la importancia de la demostracin experimental al darle al visto bueno a este tipo de hiptesis.