Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
2Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Medium espírita e medium de umbanda

Medium espírita e medium de umbanda

Ratings: (0)|Views: 306|Likes:
Published by Yan Dago

More info:

Published by: Yan Dago on Dec 30, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

02/01/2013

pdf

text

original

DIFEREN\u00c7A
ENTRE
M\u00c9DIUNS
ESP\u00cdRITAS E
DE UMBANDA

109
DIFEREN\u00c7A ENTRE M\u00c9DIUNS
ESP\u00cdRITAS E DE UMBANDA
N\u00c3O H\u00c1 SEPARATIVIDADE

Evidentemente, sabeis que n\u00e3o h\u00e1 separatividade nem competi\u00e7\u00e3o entre os esp\u00edritos benfeitores, respons\u00e1veis pela espiritualiza\u00e7\u00e3o da humanidade. As dissens\u00f5es sectaristas, cr\u00edticas comuns entre adeptos espiritualistas, discuss\u00f5es est\u00e9reis e os conflitos religiosos, s\u00e3o frutos da ignor\u00e2ncia, inquietude e instabilidade espiritual entre os encarnados.

Os Mentores Espirituais n\u00e3o se preocupam com a ascend\u00eancia do Protestantismo sobre o Catolicismo, do Espiritismo sobre a Umbanda, dos Teosofistas sobre os Esp\u00edritas, mas lhes interessa desenvolver nos homens o Amor que salva e o Bem que edifica!

OS HOMENS DEVEM RESPEITAR A PREFER\u00caNCIA ALHEIA

Todas as coisas s\u00e3o exercidas e conhecidas no tempo certo do grau de maturidade espiritual de cada ser. Em consequ\u00eancia, ser cat\u00f3lico, esp\u00edrita, protestante, umbandista, teosofista, mu\u00e7ulmano, budista, hindu\u00edsta, esoterista, ateu n\u00e3o passa de uma experi\u00eancia transit\u00f3ria em determinada \u00e9poca do curso ascensional do esp\u00edrito eterno!

As pol\u00eamicas, os conflitos religiosos e doutrin\u00e1rios do mundo n\u00e3o passam de verdadeira ilus\u00e3o.

\u00c9 t\u00e3o desairoso para o cat\u00f3lico combater o protestante, ou o esp\u00edrita combater o umbandista, como em sentido inverso, pois os homens devem respeitar-se mutuamente na prefer\u00eancia alheia, segundo o seu grau de entendimento espiritual.

SECTARISMO \u00c9 UM RES\u00cdDUO DO PRIMITIVISMO

O sectarismo religioso, como todo sectarismo, n\u00e3o \u00e9 mais que um res\u00edduo das fases primitivas da evolu\u00e7\u00e3o humana. \u00c0 propor\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, em que a humanidade evolu\u00ed, o esp\u00edrito humano se larga, superando barreiras e destruindo fronteiras. O homem se universaliza. Sua mente se abre a uma compreens\u00e3o mais ampla do mundo.

Para o sectarista, s\u00f3 os da sua seita prestam, s\u00f3 eles est\u00e3o certos e merecem prote\u00e7\u00e3o de Deus.
O ESPIRITISMO \u00c9 UNIVERSALISTA
o Espiritismo \u00e9 doutrina universalista porque o principal motivo de sua atua\u00e7\u00e3o e exist\u00eancia s\u00e3o os
acontecimentos e problemas derivados do Esp\u00edrito, isto \u00e9, da entidade universal.

O Espiritismo \u00e9 universalista, mas n\u00e3o lhe cabe a culpa se alguns esp\u00edritas desmentem essa salutar conceitua\u00e7\u00e3o e desperdi\u00e7am seu precioso tempo no julgamento e agressividade mental aos demais trabalhadores da espiritualidade.

O Espiritismo n\u00e3o se proclama o \u00fanico meio de salva\u00e7\u00e3o humana, nem se diz o detentor exclusivo da verdade. Do ponto de vista esp\u00edrita, todas as religi\u00f5es s\u00e3o formas de interpreta\u00e7\u00e3o da suprema verdade, e todas conduzem o homem a Deus, quando praticadas com sinceridade.

O que importa, como dizia Kardec, n\u00e3o \u00e9 a forma, mas o esp\u00edrito. De uma vez por todas, os
esp\u00edritas precisam libertar-se dos res\u00edduos sectaristas.
O AMOR \u00c9 A MAIOR VERDADE

Em outras palavras, \u00e9 completamente in\u00fatil o combate que movemos contra as id\u00e9ias que n\u00e3o admitimos. A verdade \u00e9 uma s\u00f3 e, um dia, raiar\u00e1 para todos, como o Sol que aquece e ilumina todos os quadrantes do Planeta.

O que o Cristo espera de seus tutelados \u00e9 a uni\u00e3o de prop\u00f3sitos em torno do bem, \u00e9 o trabalho incessante em favor de nossa ilumina\u00e7\u00e3o individual, \u00e9 a promo\u00e7\u00e3o intelectual, moral e espiritual de nossos irm\u00e3os em humanidade.

Somente praticando a fraternidade e a toler\u00e2ncia poderemos ajudar a constru\u00e7\u00e3o do mundo sem
barreiras que ser\u00e1 o Reino de Deus na Terra.

Recordemos do que nos disse o ap\u00f3stolo Paulo: \u201cAinda que eu fale as l\u00ednguas dos homens e dos anjos, se n\u00e3o tiver amor nada serei; Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhe\u00e7a todos os mist\u00e9rios e toda a ci\u00eancia, se eu n\u00e3o tiver amor nada serei; Ainda que tenha tamanha f\u00e9, a ponto de transportar montanhas, se n\u00e3o tiver amor, nada serei e nada disso se aproveitar\u00e1\u201d.

110
ORIGEM DO MEDIUNISMO
A Africa foi colonizada em parte pela India e pelo Egito, que desde a antiguidade praticavam o
mediunismo..
Portanto o Afro-mediunismo tem suas origens

no antigo Egito e na India.O Afro-mediunismo foi trazidos para o Brasil atrav\u00e9s dos escravos a partir do ano de 1600.

O Espiritismo surgiu na Fran\u00e7a em 1857 e veio para o Brasil pr\u00f3ximo ao ano de 1900. Portanto a origem da Umbanda e do Candombl\u00e9 nada tem de haver com o Espiritismo.

ORIGEM DA UMBANDA
A Umbanda, \u00e9 um movimento de natureza religiosa e medi\u00fanica, que alguns tentam atribuir-
lhes sua origem a fontes iniciaticas do Egito, da cad\u00e9ia ou da \u00cdndia.

O certo \u00e9 que a doutrina de Umbanda, atualmente praticada no Brasil, deriva fundamentalmente do culto religioso com ra\u00edzes exclusivamente africanas, que fundiu suas cren\u00e7as supersticiosas e interc\u00e2mbio com os antepassados, na mistura do culto cat\u00f3lico, de ritos e pr\u00e1ticas ocultas dos amer\u00edndios. Ademais, esse sincretismo religioso ainda influenciou-se fortemente pelo Espiritismo, adotando-lhe algumas pr\u00e1ticas, preces e postulados.

ESPIRITISMO N\u00c3O ADOTA NEM CONDENA AS PR\u00c1TICAS EXTERIORES
O Espiritismo n\u00e3o adota em seu seio o uso de s\u00edmbolos, ritos, hierarquias religiosas, pr\u00e1ticas
feitichistas, adora\u00e7\u00f5es, cantos folcloricos, porque
a sua composi\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria cuida
precipitualmente de libertar o Esp\u00edrito de formas transit\u00f3rias do mundo.

O Espiritismo, como sistema ou doutrina dos Esp\u00edritos, firma os seus postulados nas bases principais transmitidas do Al\u00e9m, enquanto a Umbanda, na atualidade, ainda \u00e9 sincretismo religioso, ritos e costumes religiosos de diversas ra\u00e7as e povos. Mas n\u00e3o se pode censurar o uso de tais apetrechos, cerim\u00f4nias e costumes primitivos na Umbanda porque trata-se de movimento espiritualista com pr\u00e1ticas e princ\u00edpios diferentes da codifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Kardecista.

RELIGIOSOS VINCULADOS \u00c0S PR\u00c1TICAS EXTERIORES ACOMODAM-SE MELHOR
NA UMBANDA

N\u00e3o pretendemos fazer distin\u00e7\u00f5es de qualidade espiritual ou doutrin\u00e1ria entre Espiritismo e a Umbanda; por\u00e9m assinalamos que os crentes de outras religi\u00f5es acomodam-se mais facilmente nos terreiros, porque ali encontram um suced\u00e2neo para expressar a sua emotividade religiosa.

Os religiosos ainda vinculados \u00e0 adora\u00e7\u00e3o de imagens, a rituais, c\u00e2nticos, incenso, ladainhas, promessas, velas, santos e outros aparatos do culto exterior, encontram na Umbanda um clima algo familiar, que os acostumam no interc\u00e2mbio com os esp\u00edritos desencarnados, n\u00e3o sendo dif\u00edcil mais tarde, a sua ades\u00e3o f\u00e1cil aos postulados do Espiritismo codificado por Allan Kardec.

Aprendem, com os pretos-velhos e caboclos, a realidade da doutrina da Reencarna\u00e7\u00e3o e da
Lei do Carma, que n\u00e3o aprendiam antes nas igrejas e templos religiosos.
FAMILIARIZA-SE COM OS CONCEITOS SEM DAR UM SALTO BRUSCO

Embora o Espiritismo ofere\u00e7a compensa\u00e7\u00f5es elevadas no campo da espiritualidade mais pura, \u00e9 sempre mais dif\u00edcil a este tipo de religioso abandonar sua igreja com suas imagens, luzes, flores e c\u00e2nticos. \u00c9 um salto muito brusco para este tipo de religioso, seria deixar de modo muito s\u00fabito tudo que lhe \u00e9 t\u00e3o familiar e simp\u00e1tico.

Durante o est\u00e1gio da Umbanda ele familiariza-se com a t\u00e9cnica das comunica\u00e7\u00f5es, aprende as sutilezas do mundo invis\u00edvel e confia na prote\u00e7\u00e3o dos "caboclos" ou "pretos-velhos", entre santos e rituais que lhe s\u00e3o simp\u00e1ticos.

111

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->