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hierarquia da umbanda

hierarquia da umbanda

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Hierarquia da Umbanda
Existem muitas formas de hierarquia dentro da Umbanda, mas, todas seguem um padr\u00e3o parecido.
Demonstrarei a seguir, algumas das formas mais usadas.
Primeira
Abi\u00e3 (novi\u00e7o ou novi\u00e7a): \u00c9 a pessoa que come\u00e7a a freq\u00fcentar o terreiro como assistente (fiel), e

em muitos casos, com a inten\u00e7\u00e3o de se ingressar na religi\u00e3o. S\u00e3o aquelas pessoas que
freq\u00fcentam regularmente as cerim\u00f4nias sem que sejam iniciadas, ou seja, freq\u00fcentam como
assistentes. S\u00e3o os fieis da Umbanda, e n\u00e3o os iniciados.

Cambono (a) (o grande ajudante an\u00f4nimo do terreiro): \u00c9 quem tem todas as obriga\u00e7\u00f5es modestas
do terreiro, \u00e9 o grande trabalhador an\u00f4nimo. Lembrando que o Cambono, ainda n\u00e3o \u00e9 um
iniciado, ou seja, n\u00e3o \u00e9 feito no santo, \u00e9 simplesmente um ajudante.
Ya\u00f4 (filho ou filha de santo): Pessoa que se inicia na religi\u00e3o. \u00c9 o verdadeiro filho ou filha de santo.
\u00c9 quem poder\u00e1
cuidar do terreiro um dia ou fundar o seu pr\u00f3prio.
Iabac\u00ea (cozinheira de santo): \u00c9 a encarregada de preparar as comidas ritual\u00edsticas da Umbanda e

do Candombl\u00e9. \u00c9 uma Ya\u00f4 com uma fun\u00e7\u00e3o de prest\u00edgio. Sendo que, esse n\u00edvel, \u00e9 muito pouco usado na Umbanda, pois as oferendas de Umbanda, s\u00e3o feitas de maneiras bem mais simples do que no Candombl\u00e9, na maioria dos casos.

Iatabex\u00ea (solista): \u00c9 a pessoa que tem como fun\u00e7\u00e3o, cantar para todas as Entidades durante o xir\u00ea
(cerim\u00f4nia) junto com os Og\u00e3s Alab\u00eas.
Dag\u00e3: Filha mais velha em obriga\u00e7\u00f5es no terreiro. \u00c9 que tem a fun\u00e7\u00e3o de despachar Exu antes do
culto.
Eb\u00e2mi ou Ebam\u00ed: Filho de santo mais velho em obriga\u00e7\u00f5es; \u00e9 quem tem a fun\u00e7\u00e3o de despachar

Exu.
Nota: Eb\u00e2mi ou Ebami e Dag\u00e3, s\u00e3o o mesmo n\u00edvel, o nome muda apenas devido \u00e0 diferen\u00e7a de
sexo.

Og\u00e3 Alab\u00ea: \u00c9 o respons\u00e1vel pelo toque dos atabaques, pelas cantigas e pelo p\u00e9 de dan\u00e7a, ou
seja, s\u00e3o os Alab\u00eas que ensinam os Ya\u00f4s a dan\u00e7ar.
Og\u00e3 Axogum: \u00c9 quem tem o poder da m\u00e3o de faca, ou seja, \u00e9 quem tem autoriza\u00e7\u00e3o perante o

chefe do terreiro e dos Orix\u00e1s para realizar qualquer matan\u00e7a (sacrif\u00edcio de animais). Nota
importante sobre os Og\u00e3s: \u00c9 importante notar que, os Og\u00e3s Alab\u00eas e os Og\u00e3s Axoguns, n\u00e3o
incorporam, s\u00e3o feitos diretamente nesses n\u00edveis a pedido dos Orix\u00e1s, e, n\u00e3o por vontade pr\u00f3pria.
\u00c9 importante tamb\u00e9m notar que, tanto os Axoguns quanto os Alab\u00eas s\u00e3o Og\u00e3s de igual forma. \u00c9
importante salientar aqui que, os Og\u00e3s s\u00e3o respons\u00e1veis pela organiza\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o do terreiro,
junto ao chefe do mesmo.

Iaquequer\u00ea (m\u00e3e pequena): Substituta da (o) chefe do terreiro. Babaquequer\u00ea (Pai pequeno):
Substituto do (a) chefe do terreiro.
Ialorix\u00e1 (M\u00e3e de santo): Maior autoridade feminina dentro da Umbanda.
Babalorix\u00e1 (Pai de santo): Autoridade m\u00e1xima na Umbanda. O Babalorix\u00e1, exerce as fun\u00e7\u00f5es de
Babala\u00f4 (m\u00e3o de jogo ou m\u00e3o de If\u00e1), Babalossaim (m\u00e3o das folhas ou m\u00e3o de Of\u00e1) e Babaog\u00ea ou

Babaog\u00e9 (sacerdote de Egum). Ap\u00f3s 21 anos de feitura, o Babalorix\u00e1, passa a ser chamado de
Babala\u00f4 em muitos terreiros, apenas para demonstrar a sua experi\u00eancia, pois j\u00e1 \u00e9 conhecedor do
If\u00e1, e \u00e9 o tempo (14 anos) que o sacerdote tem, para se tornar um profundo conhecedor de
teologia negra.

Babala\u00f4 (\u00e9 o Pai de Santo, ap\u00f3s 21 anos de feitura): Ap\u00f3s 21 anos de feitura, o Babalorix\u00e1,

passa a ser chamado de Babala\u00f4. \u00c9 onde \u00e9 demonstrado o conhecimento bem mais aprofundado
do sacerdote, pois este mesmo, ap\u00f3s o recebimento do Dek\u00e1, dever\u00e1 se entregar totalmente a
religi\u00e3o e a teologia negra. Lembrando que este n\u00edvel, n\u00e3o \u00e9 usado em todos os terreiros de
Umbanda, e, s\u00e3o poucos os que usam.

Segunda
Abi\u00e3 (novi\u00e7o ou novi\u00e7a): \u00c9 a pessoa que come\u00e7a a freq\u00fcentar o terreiro como assistente (fiel), e

em muitos casos, com a inten\u00e7\u00e3o de se ingressar na religi\u00e3o. S\u00e3o aquelas pessoas que
freq\u00fcentam regularmente as cerim\u00f4nias sem que sejam iniciadas, ou seja, freq\u00fcentam como
assistentes. S\u00e3o os fieis da Umbanda, e n\u00e3o os iniciados.

Cambono (a) (o grande ajudante an\u00f4nimo do terreiro): \u00c9 quem tem todas as obriga\u00e7\u00f5es modestas
do terreiro, \u00e9 o grande trabalhador an\u00f4nimo. Lembrando que o Cambono, ainda n\u00e3o \u00e9 um iniciado,
ou seja, n\u00e3o \u00e9 feito no santo, \u00e9 simplesmente um ajudante.
Ya\u00f4 (filho ou filha de santo): Pessoa que se inicia na religi\u00e3o. \u00c9 o verdadeiro filho ou filha de
santo. \u00c9 quem poder\u00e1 cuidar do terreiro um dia ou fundar o seu pr\u00f3prio. Sendo que, quando
quem carrega o cargo de Ya\u00f4 for uma mulher, ela pode, em muitos casos, receber a fun\u00e7\u00e3o de

Iabac\u00ea (Cozinheira de Santo).
Axogum: Sacrificador de animais.
Alab\u00ea: Puxador das cantigas.
Og\u00e3: S\u00e3o os tocadores, os respons\u00e1veis pelos atabaques e pela divulga\u00e7\u00e3o do terreiro.
Babaquequer\u00ea (Pai Pequeno) e Yaquequer\u00ea (M\u00e3e pequena): Zelam pelos assentamentos e

ajudam a transmitir os ensinamentos aos abi\u00e3s e Ya\u00f4s.
Eb\u00e2mi: Ap\u00f3s sete anos de aprendizado como Ya\u00f4, o iniciado \u00e9 levantado a eb\u00e2mi, isso \u00e9, poder\u00e1
receber o Dek\u00e1. \u00c9 um Ya\u00f4 com todas as obriga\u00e7\u00f5es completas.

Babalorix\u00e1: Pai de Santo.
Yalorix\u00e1: M\u00e3e de Santo.
Babala\u00f4: Ap\u00f3s vinte e um anos de sacerd\u00f3cio, o Babalorix\u00e1 recebe este titulo, pois a Yalorix\u00e1, \u00e9 o

cargo mais elevado das mulheres.
Terceira
Abi\u00e3 (novi\u00e7o ou novi\u00e7a): \u00c9 a pessoa que come\u00e7a a freq\u00fcentar o terreiro como assistente (fiel), e

em muitos casos, com a inten\u00e7\u00e3o de se ingressar na religi\u00e3o. S\u00e3o aquelas pessoas que
freq\u00fcentam regularmente as cerim\u00f4nias sem que sejam iniciadas, ou seja, freq\u00fcentam como
assistentes. S\u00e3o os fieis da Umbanda, e n\u00e3o os iniciados.

Cambono (a) (o grande ajudante an\u00f4nimo do terreiro): \u00c9 quem tem todas as obriga\u00e7\u00f5es modestas
do terreiro, \u00e9 o grande trabalhador an\u00f4nimo. Lembrando que o Cambono, ainda n\u00e3o \u00e9 um
iniciado, ou seja, n\u00e3o \u00e9 feito no santo, \u00e9 simplesmente um ajudante.
Ya\u00f4 (filho ou filha de santo): Pessoa que se inicia na religi\u00e3o. \u00c9 o verdadeiro filho ou filha de

santo. \u00c9 quem poder\u00e1 cuidar do terreiro um dia ou fundar o seu pr\u00f3prio. Sendo que, quando quem
carrega o cargo de Ya\u00f4 for uma mulher, ela pode, em muitos casos, receber a fun\u00e7\u00e3o deIabac\u00ea
(Cozinheira de Santo).

Og\u00e3 Alab\u00ea: \u00c9 o respons\u00e1vel pelo toque dos atabaques, pelas cantigas e pelo p\u00e9 de dan\u00e7a, ou
seja, s\u00e3o os Alab\u00eas que ensinam os Ya\u00f4s a dan\u00e7ar.
Og\u00e3 Axogum: \u00c9 quem tem o poder da m\u00e3o de faca, ou seja, \u00e9 quem tem autoriza\u00e7\u00e3o perante o

chefe do terreiro e dos Orix\u00e1s para realizar qualquer matan\u00e7a (sacrif\u00edcio de animais).
Nota importante sobre os Og\u00e3s: \u00c9 importante notar que, os Og\u00e3s Alab\u00eas e os Og\u00e3s Axoguns, n\u00e3o
incorporam, s\u00e3o feitos diretamente nesses n\u00edveis a pedido dos Orix\u00e1s, e, n\u00e3o por vontade pr\u00f3pria.
\u00c9 importante tamb\u00e9m notar que, tanto os Axoguns quanto os Alab\u00eas s\u00e3o Og\u00e3s de igual forma. \u00c9
importante salientar aqui que, os Og\u00e3s s\u00e3o respons\u00e1veis pela organiza\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o do terreiro,
junto ao chefe do mesmo.

Babaquequer\u00ea (Pai Pequeno) e Yaquequer\u00ea (M\u00e3e pequena):Zelam pelos assentamentos e
ajudam a transmitir os ensinamentos aos abi\u00e3s e Ya\u00f4s.
Yalorix\u00e1 (M\u00e3e de Santo):Autoridade m\u00e1xima feminina.
Babalorix\u00e1 (Pai de Santo): Tamb\u00e9m chamado de Bab\u00e1, \u00e9 a maior autoridade dentro da Umbanda.

Ele exerce as fun\u00e7\u00f5es de Babalossaim (sacerdote das folhas) e do Babala\u00f4 (sacerdote de If\u00e1),
dentre v\u00e1rias outras atividades.
Outros cargos, s\u00f3 que mais usados no Candombl\u00e9 e, em certas na\u00e7\u00f5es Cota (novi\u00e7a): Nome dado
a uma mulher que entra no terreiro com a inten\u00e7\u00e3o de se ingressar na religi\u00e3o. Geralmente a sua
primeira obriga\u00e7\u00e3o, \u00e9 ajudar a Iabac\u00ea ou a Ialorix\u00e1 em pequenas tarefas. \u00c9 como se fosse o Abi\u00e3,
mas s\u00f3 as mulheres s\u00e3o chamadas de Cota, pelo menos at\u00e9 onde consegui pesquisar.

Jibon\u00e3: \u00c9 a primeira pessoa (mulher) antes da chefe do terreiro (Ialorix\u00e1). Em alguns terreiros,

essa gradua\u00e7\u00e3o n\u00e3o existe,
pois ela nada mais \u00e9, do que uma Iaquequer\u00ea vista com melhores olhos pela chefe do terreiro
perante as outras substitutas. Nunca ouvi e nem vi este n\u00edvel em nenhum terreiro de Umbanda
para ser sincero.
Este n\u00edvel \u00e9 mais usado no Candombl\u00e9 (em algumas na\u00e7\u00f5es).

Iyalax\u00e9: Mulher que tem como obriga\u00e7\u00e3o, cuidar dos fetiches dos Orix\u00e1s; \u00e9 ela quem os prepara.
Em muitos terreiros essa gradua\u00e7\u00e3o n\u00e3o existe. Para ser sincero, nunca vi esse n\u00edvel em terreiros
de Umbanda e, pouco se sabe sobre esse n\u00edvel, at\u00e9 mesmo em terreiros de Candombl\u00e9.
Apetebi: Mulher filha de Oxum. Em muitos terreiros, \u00e9 a \u00fanica mulher que pode jogar os b\u00fazios. \u00c9
muito raro se ver terreiros de Umbanda que usem este n\u00edvel, porem nos terreiros de Candombl\u00e9, \u00e9
muito comum, em algumas na\u00e7\u00f5es.
Babala\u00f4: \u00c9 quem faz o jogo de b\u00fazios, ob\u00eds e demais adivinha\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m o Babalorix\u00e1, exerce

esta fun\u00e7\u00e3o dentro da Umbanda. Sendo que na \u00c1frica, em algumas na\u00e7\u00f5es, e no Candombl\u00e9, ele
tem maior poder que o pr\u00f3prio Babalorix\u00e1, sendo que quando o Babalorix\u00e1 quer fazer um Ya\u00f4, ele
recorre ao Babala\u00f4 para saber o Ol\u00f3ri e o Eled\u00e1 do iniciado. O Babala\u00f4, \u00e9 o Babalorix\u00e1 ap\u00f3s vinte
e um anos de feitura em muitos terreiros de Umbanda. \u00c9 um tempo para estudos. Na \u00c1frica, a
pessoa \u00e9 preparada para ser Babala\u00f4 d\u00eas de crian\u00e7a, em uma vida repleta de sacrif\u00edcios e
restri\u00e7\u00f5es.

Babalossaim: Homem respons\u00e1vel pela a colheita das ervas sagradas e pela prepara\u00e7\u00e3o de
rem\u00e9dios naturais a base de plantas.

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