Discernimiento Espiritual

QU ES EL DISCERNIMIENTO?

BUSCAR (deseo sincero de encontrar, poner en accin los medios adecuados, no espera pasiva). HALLAR (sentir y conocer interiormente) Y ACTUAR (tomar decisiones, comprometer la propia libertad)
LA VOLUNTAD DE DIOS (lo que l quiere y espera de m, lo conveniente aqu y ahora para m) EN LA PROPIA VIDA (que es el punto de partida y el punto de llegada del proceso).

POR QU DISCERNIR? Es lo propio del adulto en la fe: NIO Dios sobre m ADOLESCENTE Dios para m JOVEN Dios y yo ADULTO Yo para Dios: su voluntad es el eje de mi vida. Las situaciones en las que tenemos que vivir la fe, son complejas y ambiguas. Las influencias y las llamadas externas que recibimos son mltiples, cambiantes y plurales. Nuestra vida interior es dinmica y cambiante, no lineal, a veces contradictoria. La llamada de Dios a cada persona es nica e irrepetible y debe ser respondida en libertad. Dios dialoga con el hombre y la mujer, pero de manera encarnada, al modo humano.

EL DISCERNIMIENTO PRESUPONE Claridad en la orientacin bsica de la vida: opcin fundamental por el seguimiento de Jess y hacer presente el Reino. Clima de oracin, apertura al Espritu cuya voz se quiere percibir, relacin habitual con el Seor, actitud de escucha de su Palabra, estar en sintona con l. La confianza que da el convencimiento de que Dios vive en m, est presente en mi vida y la conduce con amor de Padre buscando siempre mi mayor felicidad, y de que me quiere dar a conocer el camino mejor para que yo pueda elegirlo libremente.

Una actitud de disponibilidad, de des-centramiento de s, de libertad interior, a la vez que la capacidad de asumir responsabilidades.

INGREDIENTES DEL DISCERNIMIENTO

La Palabra de Dios: Punto de referencia que siempre debe estar presente. Y no slo en forma de textos aislados, sino intentando captar el sentir global de la Palabra.

La Palabra de la Iglesia: Por un lado la palabra autorizada como referencia objetiva, el sentir de la comunidad eclesial de la historia y del presente. Y por otro, la palabra de la comunidad concreta a la que yo pertenezco, mi comunidad de referencia (las Fraternidades como movimiento, mi fraternidad concreta...).

 La Palabra de la realidad: La historia y el presente de la humanidad, las vctimas de la sociedad, las personas que me rodean, las circunstancias que conforman mi vida, y mi propia persona (historia, talante, capacidades...) contienen mensajes de Dios.
La Palabra del Espritu en mi interior: Es la palabra ms definitiva y personal que Dios me dirige. La percibo en las resonancias que todas las dems palabras provocan en mi corazn, en mi yo profundo. Los movimientos espirituales que experimento son los toques del Espritu, por medio de los cuales Dios me indica suavemente cul es el camino de mi felicidad.

DOS MBITOS Y DOS MODOS DE DISCERNIMIENTO MBITOS: Personal: La bsqueda de la voluntad de Dios sobre m. Es fundamental en l el acompaamiento espiritual. Puede abrirse tambin a la intervencin de la comunidad. Comunitario: La bsqueda de la voluntad de Dios sobre la comunidad.

MODOS (aplicables a los dos mbitos): Actitud constante de discernimiento: vivir en un clima de discernimiento mantenindose a la escucha de las palabras de Dios. Saber rastrear los caminos de Dios en la vida pasada y presente. Es el modo ms frecuente, y la base para que pueda darse el segundo.
Discernimiento con vistas a una toma de decisin concreta: Es un proceso con un objetivo y unos pasos establecidos previamente.

UN CRITERIO GENERAL El mal espritu paraliza, pone obstculos al crecimiento, bloquea. Produce tristeza en el corazn y falsas razones en la mente. El buen espritu da nimo y fuerza, quita los miedos y hace fcil lo difcil. Dios nos quiere felices y trabaja a nuestro favor.

DOS ESTADOS ESPIRITUALES SIGNIFICATIVOS CONSOLACIN Signos: - Aumento de fe, esperanza y amor. - Alegra y paz. - Sentido de armona y unidad. - Experiencia de la cercana de Dios. Cmo reaccionar?: - Ni hacerse ilusiones ni aguar la fiesta. - No hacer propsitos. - Recibirla con humildad y agradecerla. - Disfrutarla y aprovechar la ocasin para que el toque de Dios vaya conformando el corazn y aumentar la sintona con l.

DESOLACIN Es lo contrario a la consolacin, no la ausencia de sta. Signos: - Desconcierto, tristeza, oscuridad. - Dudas sobre la autenticidad y validez de lo vivido. Lo negativo parece ms autntico. - Desconfianza. - Pereza, tibieza. - Sensacin de que Dios est lejano e incluso irreal.

Cmo reaccionar?: - No hacer mudanza en el proyecto. - Actuar en contra: recobrar el protagonismo de mi libertad, buscar posibles causas, objetivar la situacin. - Dialogar y dejarse acompaar. - Reavivar la fe-confianza aunque claramente no se sienta, mirarse desde Dios. Para Dios nada hay imposible. - Cultivar una paciente y esperanzada resistencia. Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza, slo Dios basta. - Aprender: Ganar en conocimiento de s (puntos dbiles), en realismo, y en humildad. Llamada a la conversin.

ATENCIN A LOS POSIBLES ENGAOS Hay consolaciones engaosas porque estn viciadas por motivaciones inadecuadas. Producen malos frutos: llevan a una situacin peor. Es necesario un control de calidad de los procesos de discernimiento.

En la maana hazme escuchar tu gracia, ya que confo en ti; indcame el camino que he de seguir, pues levanto mi alma a ti. Lbrame del enemigo, Seor, que me refugio en ti. Ensame a cumplir tu voluntad, ya que t eres mi Dios. Tu espritu, que es bueno, me gue por tierra llana. Salmo 142