NOTA SEJARAH

TINGKATAN 4

SEKOLAH MENENGAH SAINS TENGKU

MUHAMMAD FARIS PETRA,PENGKALAN
CHEPA,16100
KOTA BHARU,KELANTAN

=)NUR FERINI SHAHIRA BT MOHD SHAPUAN

=)SPM 4
=)930210-03-6222
=)MISS KANG PHEAK SIEW
=)02.01.2009

HOMEWORK FOR THE FINAL YEAR’S HOLIDAYS OF 2008

Pengenalan

Zaman Prasejarah.
1. Terbahagi kepada 4 tahap atau zaman
a. Zaman Paleolitik
b. Zaman Neolitik
c. Zaman Mesolitik
d. Zaman Logam
2. Pengkajian Zaman PraSejarah dan budayanya dikaji oleh ahli arkeologi
a. Arkeologi ialah kajian terhadap
i. Artifak – tinggalan barangan yang dicipta oleh manusia spt pasu, ,
pinggan mangkuk, tembikar, pisau dll.

1
 ii. Ekofak – tinggalan sisa makanan, tulang dan tumbuhan
iii. Feature – tinggalan spt struktur bangunan, dan lubang sampah
yang tidak dapat diuabah.
3. Petempatan zaman Paleolitik di Malaysia ialah di:
a. Tingkayu
b. Kota Tampan
c. Gua Niah
d. Lenggong
4. Ciri-ciri kehidupan zaman Paleolitik dan Mesolitik
a. Hidup secara nomad iaitu berpindah randah
b. Tinggal di tepi tasik, sungai atau gua.
c. Hidup dalam kelompok keluarga secara berkumpulan.
d. Menyara kehidupan dengan berburu, hasil hutan, dan menangkap ikan.
e. Peralatan yang digunakan lebih kepada fungsi penggunaan. Tidak
kepadanilai estetika dan seni
5. Manusia zaman neolitik lebih bertamadun daripada Paleolitik dan
mesolitik.Buktinya:
a. Kehidupannya mula secara kekal dalam kelompok besar – wujud
masyarakat.
b. Menyara diri dengan bercucuk tanam spt menanam padi di China, Non Nok
Tha dan Ban Kao Di Thai, Gua Sireh di Sarawak.
c. Menternak binatang spt menternak biri-biri di Iraq.
d. Penciptaan alat mempunyai pelbagai fungsi.
e. Mencipta tembikar melalui teknik putar spt di Gua Musang.
f. Wujud pengkhususan kerja – banyak masa untuk hasilkan artifak.
g. Berjaya memikirkan cara melebur logam.
h. Sistem tukaran barangan kerana mulai ada lebihan makanan.
i. Sistem barter –
ii. Cengkerang Cowrie atau siput gerus dibentuk jadi rantai.

6. Masyarakat Neolitik di Timur Dekat

a. Wujud pertanian sejak 8000SM
b. Penternakan biri-biri di Iraq
c. Di China – padi ditanam sejak 8000 tahun lalu
d. Di Asia Tenggara padi ditanama di Non Nok Tha dan Ban Kao di Thailand
3500SM.
e. Di Malaysia padi di Gua Sireh Sarawak – 4500SM
7. Zaman Logam terbahagi kepada Zaman Gangsa dan Zaman Besi.
a. Di Malaysia wujud sekitar 500SM
b. Gangsa dihasil – campuran tembaga dan timah.
c. Di Eropah – gangsa mula digunakan sekitar 2300SM – 700SM.
d. Tanah Besar Asia Tenggara – Zaman Logam sekitar 1000SM – 1500SM –
Bukti gendang gangsa di Dongson, Vietnam.
8. Manusia zaman Logam lebih maju daripada Paleolitik,Mesolitik, dan
Neolitik.Buktinya berasaskan ciri-ciri berikut:
a. Penggunaan logam besi dan kejayaan mencipta rumah dan perahu.
b. Meneroka lautan dan meningkatkan kegiatan perdagangan maritim.
c. Perkembangan perdagangan bermula di pesisiran pantai dan kemudian
lebih jauh ke daratan.
d. Wujud petempatan besar kepada kota pertahanan.
e. Wujud bandar-bandar besar spt. Jericho (8000SM), Catal Hayuk di Turki
( 6500SM).
f. Mengetahui cara mengkebumikan mayat dengan bekalan spt makanan,
tembikar dan besi.

2
Konsep Tamadun
Tamadun boleh dimaksudkan dengan:
1. Madain atau mudun .
2. Madana bermaksud tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar.
3. Civilisation berasal dari Greek civitas bermakna bandar
4. Peradaban manusia.
5. Maksud tamadun dari sudut Barat:
a. Dikaitkan dengan pembangunan lahirah spt dalam aspek kebudayaan –
penulisan undang-undang, kesenian dan perbandaran.
b. Pencapaian lahiriah ialah kayu ukur kemajuan dalam sesebuah
masyarakat.
c. Pembangunan lahiriah pula ialah proses perkembangan tamadun.
2. Maksud tamadun dari sudut Islam:
a. Merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah.
b. Ibn Khaldun melihat dari aspek kehidupan bandar.
c. Syed Naquib al-Attas menegaskan pencapaian tahap tatasusila yang tinggi
dan kebudayaan yang luhur oleh sesebuah masyarakat.
3. Ibn Khaldun – nama sebenar Abd Al Rahman Ibn Muhamad.
a. Lahir – di Tunisia
b. Pemikir yang unggul dan asli sosiologi Islam.
c. Menganggap kehidupan bandar ialah kehidudpan bertamadun. Terbentu
apabila lahir semangat assabiah atau kekitaan – maka lahir semangat
tolong menolong dan kerjasama.
d. Penulisannya – berasaskan pengalaman.
e. Karya sulung Muqadimmah – guna istilah
i. Umran bermakna tanah yang didiami secara tetap, berkembang
dan maju.
ii. Hadarah – hidup di bandar yang penuh tatasusila, kesopanan,
sopan, adan bermoral yang tinggi.
iii. Karyanya jadi rujukan sarjana barat, bidang sosiologi dan sejarah.
4. Terdapat 6 ciri tamadun iaitu:
a. Petempatan kekal
i. Lebih sistematik, tidak berpindah randah.
ii. Berusaha menternak, bertani, dan mencipta peralatan bagi
meningkatkan pengeluaran.
b. Sistem pemerintahan
i. Pemerintahan yang bersistem dengan Raja sebagai ketua dianggap
mewakili tuhan.
ii. Adanya sistem perundangan yang mengawal perilaku rakyat,
menjaga keamanan dan kemakmuran.
c. Agama dan Kepercayaan
i. Manusia mula percaya ada kuasa ghaib yang mengawal sekeliling
mereka.
ii. Wujud kepercayaan animisme dan kemudian politisme dan
penyembahan tuhan.
d. Kehidupan berorganisasi
i. Wujud lapisan masyarakat yang berperanan spt Raja,pembesar
rakyat.
ii. Dapat aturkan kehidupan yang stabil dan makmur.
e. Pengkhususan Kerja
i. Mengakibatkan peningkatan pengeluaran.
ii. Berkembangnya pertukaran barangan dan pedagangan.
iii. Wujud ilmu pengetahuan dan penciptaan teknologi.
f. Bahasa dan Sistem Penulisan.

3
 i. Wujudnya bahasa Yunani dan Sanskrit.
ii. Tulisan hieroglif, cuniefom, ideogram dan piktograf.
iii. Tersebar ilmu pengetahuan dan perhubungan.
iv. Digunakan dalam urusan pentadbiran spt penyimpanan rekod,
penulisan undang-undang dan hal keagamaan.

Proses Pembentukan Tamadun

1. Pembentukan awal tamadun terletak di lembah sungai spt:
a. Tamadun Mesopotamia di Sungai Euphrates dan Tigris.
b. Tamadun Mesir Purba di Sungai Nil.
c. Tamadun Indus di lembah sungai Indus.
d. Tamadun Hwang Ho di lembah sungai Hwang Ho.
2. Sebab pemilihan lembah sungai sebagai tumpuan tamadun awal:
a. Kesuburan tanah untuk pertanian.
b. Bekalan air untuk keperluan harian dan pertanian.
c. Memudahkan pengangkutan memasarkan barangan dan berhubung.
d. Sumber makanan daripada tangkapan ikan.
e. Sebagai alat perhubungan.

Tamadun Mesopotamia
1. Bermaksud tanah di antara dua sungai. Terletak antara Sungai Euphrate dan
sungai Tigris
2. Terbahagi kepada tujuh zaman pemerintahan iaitu:
a. Kerajaan Sumeria – 3500 – 2340 SM
i. Merujuk wilayah selatan Iraq – Sumir .
ii. Peringkat awal didiami dua puak – Orang Sumeria dan Orang tidak
tahu asal usulnya dan kecil bilangannya.
b. Kerajaan Akkad – 2371 – 2006 SM
c. Kerajaan Ur – 2113 – 2006 SM
d. Kerajaan Babylon Awal dan Lama – 2000 – 1530 SM
e. Kerajaan Kassites – 1530 – 1100 SM
f. Kerajaan Assyria – 1100 – 626 SM
g. Kerajaan Chaldea - 626 – 539 SM
2. Parsi telah menguasai wilayah mesopotamia sehingga menyebabkan keruntuhan
kerajaan tersebut.
3. Proses pembentukan tamadun Mesopotamia melalui proses berikut:
a. Terbahagi kepada dua bahagian – utara dan selatan Baghdad.
b. Utara Baghdad meliputi kawasan Sg Tigris ke utara termasuk Sg. Zab yang
dikenali Assyria.
c.
d. Selatan Baghdad meliputi kawasan Sg. Tigris dan Euphrate dikenali
Babylon.
e. Bermula di wilayah selatan iaitu Sumer – org Sumeria bina petempatan –
menjalankan aktiviti pertanian dan bina sistem pengairan.
f. Perkampungan awalberkembang jadi kota dan membentuk negara kota
spt Kish, Lagash, Uruk, Ur, Eridu, Assur, dan Mari.
g. Negara kota ini terletak di sepanjang sungai dan tersusun sistematik.
i. Keluasannya sekitar 1000 batu persegi. Cth Kota Lagash –
keluasannya 1800 batu persegi, penduduknya 30000 – 35000
orang.
ii. Setiap negara kota merupakan kerajaan berdaulat – ada unit politik
sendiri.
iii. Hanya bersatu untuk menentang musuh.
4. Ciri-ciri tamadun Mesopotamia.

4
 a. Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa
kawasan utama iaitu pusat kota, tembok kota, luar kota dan pelabuhan.
b. Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang – lambang kekayaan
negara kota.
c. Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah
kedai, dan pasar.
d. Jalanraya lebar dan lurus.
e. Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota.
f. Ada unit politik tersendiri dan agamanya.
g. Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan
kapal, pedati dan keldai.
h. Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya.
i. Antara jalan utama ialah yang hubung Sumeria dan Kota Mari
diguna pedagang luar dari Mesopotamia.
5. Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan iaitu
a. golongan pemerintah
i. Terdiri daripada Raja, Ketua pendeta, ketua Tentera dan orang
bangsawan.
b. rakyat.
i. terdiri daripada rakyat bebas,- petani, artisan, dan pedagang.
ii. Hamba – daripada tawanan perang.
6. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai:
a. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan
dan pemilik negara kota, dikenali teokrasi.
b. Ketua tentera
c. Ketua pendeta/agama
d. Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang
jawatan di Zigurat./
e. Berkuasa dalam bidang ekonomi – pengutipan cukai tanah, hasil pertanian
dan perniagaan.
f. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan
kekeluargaan.
g. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai tuhan kecuali dalam
zaman Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.
7. Dalam bidang pengkhususan kerja dapat dilihat melalui aspek:
a. Wujud bila ada lebihan hasil pertanian. Kesannya – ada petani yang tukar
kerja sebagai petani, artisan, dan peniaga
b. Wujud perdagangan antarabangsa untuk dapatkan banyak bahan mentah
spt logam,kayu - kayan, emas,dan perak. Ditukarkan dengan hasil
pertanian. Dagang dengan lembah Indus.
c. Wujud pengusaha tembikar, tekstil, dan alat keperluan.
d. Tukang rumah- keperluan masyarakat untuk rumah.
e. Rakyat yang berkhidmat sebagai tentera.
8. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat
berdasarkan ciri berikut:
a. Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan – politiesme.
b. Raja sebagai wakil tuhan. Era Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja
Empat Penjuru Alam.Paksa rakyat sembahnya.
c. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat.
d. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg
penuh debu.
e. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan
bersifat ketuhanan – teokrasi.

5
9. Sistem tulisan
a. berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol dan ditulis pada
tanah liat. Gunakan pen rumput buluh - bentuk pepaku dikenali cuneifom.
b. Wujud jurutulis
c. Tradisi kesusasteraan – Epik Gilgamesh
i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang
kepahlawanan Gilgamesh – ada sifat dua pertiga tuhan, satu
pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian.
Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota
Uruk.
ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.

Sumbangan Tamadun Mesopotamia

1. Dalam Perundangan - Sumbangan Raja Hammurabi 1792 – 1750SM.
a. Hammurabi – Keturunan Amorite , Banyak dirikan negara kota, Pusat
pemerintahan di Babylon. Menakluk Akkad – jadi Raja Mesopotamia.
b. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan:
i. Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi
ii. Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan.
iii. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan, tetapi berbeza ikut
susun lapis masyarakat. Contoh:
1. Jika rakyat patah tulang bangsawan – tulangnya akan
dipatahkan.
2. Jikan bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat –
hukumannya denda satu wang perak.
iv. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada
tembok.
v. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia.
vi. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan
masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat.
vii. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi.
c. Wujudkan empayar Kerajaan Akkad – empayar pertama di dunia.
i. Raja Sargon berjaya satukan wilayah kerajaan Sumeria di Selatan
Mesopotamia.
ii. Perintis pembentukan empayar – jadi ikutan Firaun Tutmose III.
d. Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat
dari 3000SM hingga 539SM.

2. Sumbangan dalam aspek tulisan memberikan kelebihan dalam aspek berikut:

a. Melahirkan sistem pendidikan dan mewujudkan jurutulis.
i. Wujudkan perpustakaan – perpustakaan diRaja.
1. 22000 tablet – kandung pelbagai penemuan.
2. Antaranya ilmu perubatan. Surat dan dokumen perniagaan.
3. susunan peristiwa peperangan ikut urutan sejarah.
b. Pentadbiran dan perniagaan dapat direkodkan.
c. Urusan jula beli direkod dalam resit, nota, dan surat kredit.
d. Melahirkan golongan sastera dan kesusasteraan spt epik Gilgamesh –
tertua di dunia menjelaskan falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia.
i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang
kepahlawanan Gilgamesh – ada sifat dua pertiga tuhan, satu
pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian.
Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota
Uruk.
ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.

6
3. Sains dan teknologi:
a. Perkembangan ilmu astronomi.
b. Perkembangan pencerapan bulan,bulan dan matahari telah
perkembangkan ilmu matematik – sistem mengira perpuluhan,
menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu geometri.
c. Astronomi – guna jalan laut perdagangan dan penerokaan.
d. Penciptaan kalendar 12 bulan.
e. Perkembangkan ilmu perubatan – kerajaan Assyria.
f. Penciptaan roda dan kereta kuda – peperangan atau kegunaan harian.
g. Kincir air – mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil
pertanian.
h. Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat.
i. Perkenalkan batu bata daripada tanah liat.
j. Dalam seni bina berjaya:
i. Mencipta arca dan tiang batu – Cth Zigurat dan patung Raja Gudea
ii. Pembinaan Taman Gantung Babylon – dibina Raja Chaldea zaman
Raja Nebuchadnezzar.
iii. Terdapat pelbagai jenis pokok dan pokok bunga – ditanam pada
binaan bertingkat di bukit berteres.

Tamadun Mesir Purba

1. Berkembang dari petempatan awal zaman Neolitik 10000- 5000SM. Sekitar
3500SM di kaw delta dan tengah Mesir berkembang jadi tamadun awal .
2. Terbahagi 4 zaman
2.1. Awal - 3100 – 2200SM
2.2. Pertengahan - 2040 – 1785Sm
2.3. Empayar - 1570 – 1085SM
2.4. Keruntuhan - 1085 – 322SM - Dikuasai :
2.4.1.Libya 1110 – 947SM ,
2.4.2.Kush 730 – 670SM
2.4.3.Assyria 663 – 609SM
2.4.4.Parsi 525SM
2.4.5.Yunani 332 – 30SM
2.4.6.Rom 30SM
3. Terletak di tebing Sungai Nil – ada dataran yang subur.
4. Pusat pentadbiran – Memphis, Thinis, dan Thebs.
5. Kuasa luar yang pernah jajah – Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom.
6. Proses pembentukan tamadun Mesir Purba
6.1. Bermula dalam zaman logam sejak 5000SM dgn membina sistem perparitan
dan pengairan untuk pertanian.
6.2. Kemudian bina peralatan kawalan air dan terusan – tingkatkan kesuburan
pertanian.
6.3. Mendirikan petempatan dan berkembang menjadi kampung.
6.4. Perkampungan berkembang jadi bandar dan bergabung bentuk daerah @
nome.
6.5. Nome atau daerah disatukan jadi pusat pentadbiran spt Thebes, Thinis dan
Memphis.Salah satunya jadi pusat pentadbiran.
7. Ciri-ciri petempatan kekal :
7.1. Asas petempatan disatukan oleh Firaun Menes 3200SM. Semua nome
disatukan jadi sebuah kerajaan.
7.2. Pusat pentadbiran berpindah ke Memphis dari Thinis – hampir dengan sungai
Nil.
7.3. Kemudian berpindanh ke Thebes pd zaman kemuncaknya.
7.4. Menjadi tempat kediaman Firaun.

7
 7.5. Bandar berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran. Pelabuhan
dijadikan pusat keagamaan dan tumpuan penduduk.
8. Bentuk dan struktur organisasi :
8.1. Firaun merupakan raja yang berkuasa mutlaq serta dianggap suci
8.2. Jawatan firaun diwarisi secara turun-temurun.
8.3. Firaun dianggap sebagai tuhan Horus semasa pemerintahan dinasti ketiga
dan keempat,firaun digelar sebagai Raja Matahari,iaituAmon-Re.
8.4. Firaun juga merupakan ketua pendeta,ketua hakim,pemilik tanah,dan ketua
pahlawan.
8.5. Golongan pahlawan menjalankan pentadiran,menjaga keamanan,mengurus
dan mengagihkan makanan dan menjadi pegawai,penasihat dan gabenor
wilayah yang ditakluki.
8.6. Para rahib dipertanggunjawabkan oleh firaun untuk mantadbir hal
keagamaan.
8.7. Jurutulis ditugaskan untuk menulis rekod kerajaan.
8.8. Rakya bebas terdiri daripada petani,pedagang dan artisan.
8.9. Hamba adalah susun lapis masyarakat yang paling bawah.
9. Sistem Pemerintahan dan peranannya:
9.1. Raja – Ketua dan pemerintahan Mesir Purba.Bergelar Firaun .Perkataan
Firaun dari Yunani Pharaoh – bermaksud rumah yg agong. Merujuk istana
dan raja yang memerintah. Berperanan:
9.1.1.Raja berkuasa mutlak
9.1.2.Dianggap sebagai suci dan dianggap sebagai jelmaan tuhan Horus.
9.1.3.Mewarisi pemerintahan secara turun temurun.
9.1.4.Dalam dinasti ke tiga dan empat Firaun digelar Amon Re – Raja
Matahari.
9.1.5.Ketua pendeta, pemilik tanah, ketua hakim, dan pahlawan.
9.1.6.Dibantu golongan bangsawan dalam jalakan pemerintahan, menjaga
keamanan, mengurus dan mengagih makanan.
9.1.7.Melantik para rahib mentadbir hal keagamaan.
9.1.8.Melantik orang awam sebagai jurutulis rekod kerajaan.
9.1.9.Firaun Hatshepsut seorang wanita – membina terusan dan menukar
padang pasir jadi tanah pertanian yang subur
9.2. Pembesar, Bangsawan, Rahib, Jurutulis, Tuan Tanah
9.2.1.Membantu raja sebagai pegawai, penasihat dan gabenor wilayah.
9.2.2.Rahib mentadbir hal keagamaan.
9.2.3.Jurutulis merekod rekod kerajaan.
9.3. Rakyat Bebas – Petani, Pedagang, Artisan
9.4. Hamba
10. Pengkhususan pekerjaan masyarakat Mesir.
10.1.Terlibat dalam kraftangan seperti penenunan dan pembuatan barangan
tembikar dan peralatan.
10.2.Hasil tekstil dan kertas untuk ekspot.
10.3.Perlombongan emas di Nubia.
10.4.Sungai Nil – membolehkan kapal menyusuri dan berlabuh di pelabuhan spt
Thebes, Memphis, Fayoun, dan Heliopolis untuk aktiviti perdagangan.
10.5.Pentadbiran terancang – menarik pedagang Laut Mediterranean dan Laut
Merah untuk singgah di Pelabuhan Mesir Purba.
11. Kepercayaan masyarakat Mesir.
11.1.Berkonsepkan politeisme.
11.2.Setiap tahun orang Mesir Purba selalu dikaitkan dengan unsur alam seperti
Re (Tuhan Matahari), Ra-Atum (Tuhan Langit) dan Amun (Tuhan Angin).
11.3.Mempercayai kepada kehidupan selepas mati dan mayat perlu disimpan
serta dijaga dengan teliti.

8
 11.4.Makam mayat dibekalkan dengan barangan kelengkapan harian serta
kehidupan selepas mati
12. Ciri-ciri sistem tulisan Mesir Purba:
12.1.Sistem tulisan hieroglif – tulisan bergambar. Berkembang kepada hieratik –
tulisan berangkai kemudian demotik 700SM .
12.2.Sistem tulisan ini berasaskan kombinasi gambar dan simbol berdasarkan
bunyi.
12.3.Sistem tulisan bertujuan mencatatkan rekod aktiviti pertanian dan
pengutipan cukai.
12.4.Juga berperanan dalam keagamaan dan amalan ritual kepercayaan.

Sumbangan Tamadun Mesir Purba

1. Sumbangan dalam sains dan teknologi.
a. Sumbangan seni bina piramid-dibina Imhotep.
i. Jasa Imhotep – Bina piramid Sakkara.
ii. Dibina untuk Firaun Djoser – Firaun kedua dinasti ketiga.
b. Memperkenalkan teknik pembinaan menggunakan batu bata.
c. Mencipta kertas daripada pokok papyrus.
d. Penciptaan kertas memudahkan penyimpanan khazanah bangsa.
e. Tinggalan tamadun Mesir Purba kepada dunia adalah dalam bentuk rekod
yang tertulis dan terpahat dalam sistem tulisannya iaitu hieroglif.
f. Kemajuan dalam ilmu perubatan melahirkan pengamal perubatan
mendapat status yang tinggi dalam masyarakat dan berkhidmat untuk
firaun dan masyarakat.
i. Dokumen perubatan Mesir Purba jumpa dalam makan Firaun Khufu.
1600SM.
ii. Catatan perubatan yang tertua.
g. Kemajuan dalam bidang perubatan dalam memumiakan mayat.
h. Tahap keilmuan dan kemahiran dalam bidang fizik,kimia,perubatan dan
pembedahan memberikan sumbangan besar kepada perkembangan ilmu
hingga ke hari ini.
i. Penggunaan ilmu matematik digunakan untuk mengawal banjir.
j. Berjaya mencipta sistem pengairan – menyuburkan kawasan pertanian.
k. Zaman Firaun Senuustret III – berjaya menebusguna tanah – 123KM dan
bina terusan mengairi 10000hektar.
l. Memperkenalkan kalendar 365 hari , 12 bulan setahun.
m. Tinggalan bangunan, tulisan, dokumen, dan buku – pembuktian wujud
tamadun Mesir Purba.
n. Pengawalan air nadi tamadun Mesir.
2. Sumbangan dan penekanan dalam pendidikan.
a. Diwujudkan untuk kanak-kanak sejak umur rendah – golongan atasan.
b. Diadakan di rumah ibadat dan dikawal kerajaan.
c. Tujuan – lahirkan golongan pegawai kerajaan spt jurutulis.
d. Wujudkan juga ahli sains, geometri, matematik – uruskan hal ehwal
pertanian,pengawalan air, pembinaan bangunan, dan piramid.

Tamadun Indus
1. Di lembah Indus disaliri sungai Indus yang berpunca dari Gunung Himalaya dan
sekelilingnya.
2. Dikenali juga sebagai Tamadun Harappa.
3. Mula muncul pada sekitar tahun 2500SM dan merosot 1800SM.
4. Kehancuran disebabkan serangan orang Aryan serta bencana alam spt banjir,
kemarau, dan gempa bumi.

9
5. Dua negara kota Tamadun Indus.
a. Mohenjo-Daro
b. Harappa
2. Proses pmbentukan tamadun Indus spt berikut:
a. Penduduk nomad di barat laut India membentuk pentempatan kekal di
sepanjang sungai Indus.
b. Kekal kerana adanya sungai Indus – menyediakan sumber air dan tanah
yang subur.
c. Telah meningkatkan hasil pertanian dan menambahkan jumlah penduduk
kerana kepandainya menyesuaikan diri dengan alam sekitar.
d. Sebabkan wujudnya bandar dan yg utama Mohenjo-Daro dan Harappa –
bandar pelabuhan penting.
3. Ciri-ciri keistimewaan Mohenjo-Daro dan Harappa sebagai petempatan kekal
a. Pembentukan yang terancang dan terbahagi kepada 2 bahagian dan
dikelilingi tembok.
i. Bahagian utama – pusat pentadbiran dan keagamaan yang
menempatkan bangunan pentadbiran, tempat mandi awam yang
digunakan utk upacara ritual dan pembersihan.
ii. Bahagian kedua – kawasan perumahan dan disusun berasaskan
blok berbentuk segi empat.
b. Setiap blok dipisahkan satu rangkaian jalanraya dan lurus. Bersambung
antara satu sama lain.
i. Blok berasaskan segi empat dan dipisahkan oleh jalanraya yg
lurus dan bersambung.
c. Perancangan bandar dibantu oleh kemajuan ilmu geometri dan pembinaan
yang diterapkan daripada Tamadun Mesopotamia dan Mesir Purba.
d. Menggunakan batu bata daripada tanah liat melalui pembakaran suhu
yang tinggi.
e. Ada sistem kumbahan dan saliran yang terancang.
i. Rumah ada bilik mandi dan tandas.
ii. Air kumbahan disalirkan keluar melalui paip ke longkang.
iii. Longkang tidak ditutp terus untuk pembersihan.
iv. Bahan buang dihantar ke luar bandar.
f. Bandar boleh dihubungi melalui sungai. Berfungsi sebagai alat
perhubungan.
4. Ciri-ciri sistem oraganisasi sosial masyarakat Tamadun Indus.
a. Terbahagi dua golongan:
i. Bawahan
I. Terdiri daripada petani, buruh, dan hamba.
II. Petani menjalankan aktiviti pertanian dan salurkan sebahagian
hasil kepada kerajaan.
III. Golongan buruh menjalankan kerja perburuhan spt menjaga
kebersihan bandar , membina tembok di benteng dan membina
terusan.
ii. Atasan
I. Terdiri daripada pendeta dan pedagang.
II. Pendeta mempunyai pengaruh dan kuasa yang besar dalam
mengawal aktiviti masyarakat terutamanya yang melibatkan
aspek keagamaan.
III. Mempunyai pengaruh keagamaan – alat dapatkan taat setia
golongan bawahan.
5. Aspek pengkhususan pekerjaan masyarakat Indus dapat dicirikan dengan:
a. Menjalankan pelbagai kegiatan ekonomi spt perdagangan, pertanian,
pertukangan dan pembuatan.

10
 b. Aspek perdagangan membabitkan perdagangan luar dengan
Mesopotamia. Dibuktikan dengan penemuan cap mohor di Mespotamia
i. Cap mohor diperbuat dari batu lembut ,diukir, dan dipanaskan.
ii. Berbentuk segi empat bujur.
iii. Lambang pengenalan diri atau kumpulan pedagang.
c. Hasil perdagangan spt emas, gading, manik, dan hasil pertanian.
d. Petani mengeluarkan hasil spt barli, kacang dan sebagainya.
e. Golongan artisan terlibat dalam pembinaan dan penghasilan barangan
logam dan tembikar.
6. Amalan keagamaan dan kepercayaan masyarakat Indus.
a. Mempunyai satu amalan agama dibuktikan dengan penemuan patung dan
ukiran yang mempunyai unsur keagamaan iaitu patung Proto-Siva.
b. Patung tersebut menunjukkan seseorang sedang duduk bersila dengan
stail yoga dan terdapat tiga tanduk di kepelanya yang melambangkan
Dewa Brahma,Vishnu dan Siva.
c. Proto Siva menjadi sangat penting dari sudut perkaitannya dengan agama
Hindu.
d. Masyarakat dalam tamadun ini juga percaya kepada Tuhan Ibu.
i. Dibuktikan dengan penemuan patung wanita.
ii. Disembah sebagai lambang kesuburan.
iii. Berlaku juga dalam masyarakat Mesopotamia, Asia Kecil, Syria, dan
Palestin.
7. Sistem tulisan yang dihasilkan ialah sistem tulisan piktograf.

Sumbangan Tamadun Indus

1. Perancangan bandar – sebab utama kerana:

a. Terdapat gabungan kepakaran dari sudut perletakan bandar dan
pengisiannya.
b. Pemahaman dalam ilmu geometri.
c. Pemahaman dalam ilmu kesenian.
d. Pemahaman dalam ilmu matematik.
e. Mahir dalam bidang pembinaan.
f. Pertembungan dengan tamadun Mesopotamia dan Mesir menghasilkan
perancangan bandar berbentuk segi empat dengan jalan raya yang lurus.
g. Meningkatkan mutu pembinaan dengan membuat batu bata melalui
pembakaran suhu yang tinggi.
2. Sifat keterbukaan. Penting kepada kemajuan manusia kerana :
a. Tamadun Indus memperlihatkan bahawa sesebuah masyarakat tidak akan
mampu mencapai kecemerlangan tanpa membuat hubungan serta
bertukar pandangan dengan pihak lain.
b. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia serta tamadun MesirPurba
membolehkan kedua-dua pihak memperoleh manfaatnya dalam bentuk
pertukaran teknologi.
c. Hubungan dengan tamadun Mesopotamia membolehkan segala pengaruh
dari luar disesuaikan dengan keadaan tempatan.
i. Dilihat melalui nama bandar Makan dan Meluhha.
ii. Makan – Makran
iii. Meluhha – Mohenjodaro.
d. Tamadun Indus telah menunjukkan kepada masyarakat dunia moden akan
sifat keterbukaan dalam proses pembinaan sesebuah tamadun, termasuk
keamanan.

11
 e. Tamadun Indus mengajar kita bahawa kedamaian dan keamanan adalah
tunjang kepada sesebuah bangsa untuk mencapai kemajuan dan
kecemerlangan.
3. Kematangan ketamadunan manusia – sebab :
a. Pencapaian cemerlang dalam perancangan bandar.
b. Menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa.
c. Pencapaian dalam keseimbangan rohani dan kepercayaan.
d. Melahirkan masyarakat yang kreatif.
e. Menghasilkan teknologi yang hebat.

Tamadun Hwang Ho
1. Terletak dilembah sungai Hwang Ho atau sungai Kuning utara China.
2. Dinasti awal dalam tamadun Hwang Ho ialah
a. Dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766 S.M.
b. Dinasti Shang pada sekitar tahun 1766-1050 S.M.
c. Dinasti Chou dari tahun 1050-256 S.M.
2. Proses pembentukan melalui aspek berikut:
a. Lembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad untuk tinggal
menetap dan membina petempatan.
b. Tapak Banpo yang berhampiran bandar Siam moden merupakan
petempatan awal penduduk Hwang Ho.
c. Penduduk menjalan kan aktiviti pertanian dan penternakan
binatang,mengumpul hasil hutan dan berburu.
d. Perkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah bandar
antaranya Anyang yang menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang.
e. Semasa Dinasti Chou,tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan
Sungai Yangtze.
3. Proses pembentukan negara kota tamadun Hwang Ho ialah
a. Hwang Ho menyuburkan kawasan – tarik petempatan.
b. Tapak Banpo ialah petempatan awal.
c. Asaskan pertanian, penternakan , kutip hasil hutan, memburu .
d. Berkembang - wujud bandar-bandar dan Anyang menjadi negara kota
Dinasti Shang.
i. Anyang dilengkapi dengan tembok untuk menghalang
pencerobohan musuh dan dikelilingi perkampungan yang didiami
oleh masyarakat petani.
ii. Ketua pemerintah – Raja , golongan pembesar dan golongan
agama tinggal di bandar.
iii. Dibandar ini terdapat istana,kuil dan pusat pentadbiran Dinasti
Shang.
e. Dinasti Shang sebar budaya dan luaskan wilayah.
f. Dinasti Chou sebar hingga Sungai Yangtze.

Ciri-Ciri Tamadun Hwang Ho

1. Aspek organisasi sosial masyarakat Dinasti Shang ialah
a. Raja menduduki lapisan teratas diikuti golongan pembesar.
b. Golongan petani yang membentuk sebahagian besar penduduk,mendiami
kawasan diluar negara kota ini.
c. Golongan artisan memiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang
digunakan bagi menghasilkan senjata,perisai dan hiasan pada kereta kuda
yang digunakan oleh tentera serta peralatan untuk acara keagamaan.
d. Golongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa
menggunakan keistimewaan untuk menundukkan golongan bawahan.
e. Golongan paling bawah dalam masyarakat Shang ialah hamba.
2. Aspek sistem pemerintahan Dinasti Shang ialah

12
 a. Sistem pemerintahan berbentuk pemerintahan beraja.
b. Pengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang
lebih muda atau anak lelaki raja.
c. Raja-raja berkuasa keatas pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan
politik,ekonomi,sosial dan agama.
d. Mengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat daripada
tuhan.
i. Jika raja adil – kerajaan dan rakyat makmur dan sejahtera kerana restu
Tuhan – jika tidak sebaliknya.
ii. Percaya Dinasti Shang runtuh kerana zalim.
b. Raja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana
mereka adalah daripada keturunan pemerintah agama.
c. Raja dibantu oleh golongan basngsawan yang dipertanggungjawabkan
untuk mentadbir wilayahnya.
d. Golongan bangsawan berhak mewujudkan sistem dalam tugas seperti
pungutan cukai ,pertahanan dan undang-undang.
e. Kezaliman Raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandat menyebabkan
golongan hamba menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan
Dinasti Chou. Pemerintahan Raja Chou telah
i. membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayah-wilayah dan
melantik pembesar tempatan di setiap wilayah ini.
ii. mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia kepada
pemerintahan dan memberikan hadiah seperti kereta kuda,senjata
gangsa,hamba dan binatang.
iii. meminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa
perang.
iv. memberi hak kpg pembesar tempatan bertindak sebagai ketua agama
untuk menjalankan upacara pengorbanan.
v. Dibantu oleh ketua menteri dan enam badan yg urus
i. Pertanian
ii. Tentera
iii. Kerja awam
iv. Upacara agama
v. Hal ehwal monarki
vi. Undang-undang.
vi. Peringkat wilayah dikendali pembesar feudal.
3. Ciri-ciri pengkhususan pekerjaan dan peranan masyarakat .
a. Golongan pembesar mempunyai tentera masing- masing terdiri daripada
tentera berkuda dan tentera berjalan kaki.
b. Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran berperanan
memenuhi keperluan golongan atasan,
c. Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti bekas
minuman dan makanan,senjata dan barang tembikar.
d. Golongan hamba berfugsi ;
i. sebagai tentera paksaan
ii. membantu kerja-kerja perburuhan
iii. bagi tujuan koban dalam upacara penyembahan.
4. Agama dan kepercayaan .
a. Sebahagiaan masyarakat mengamalkan kepercayaan anismisme dan
politisme.
b. Masyarakat Shang mempercayai politeisme seperti tuhan syurga,tuhan
bumi,sungai,bukit dan gunung.
c. Mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang.
d. Mereka juga sembah tuhan syurga (Shang Ti)dan Tuhan Bunyi ( Tu).
Sembha juga bukit, sungai, dan gunung.

13
 i. Shang Ti – Dewa tertinggi di syurga dan nenek moyang Shang.
ii. Percaya pada kuasa agung – Tien. – suatu makhluk unggul atau kuasa
tertinggi alam semesta atau syurga.
iii. Konsep ini mempengaruhi Yin dan Yang.
i. Alam semesta dan kejadiannya terdiri dari dua unsur.
ii. Yin – kuasa pasif
iii. Yang – Kuasa aktif
b. Upacara sembah libatkan permainan muzik,tarian dan upacara korban
diketuai oleh bomoh.
c. Tulang oracle berfungsi bagi meramal keadaan.
i. Bomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan di
atas unggun api sehingga timbul rekahan untuk maramalkan untuk
mentafsir sesuatu kejadian.
ii. Amalan ini bawa kemunculan sistem tulisan.
5. Sistem tulisan masyarakat Tamadun Hwang Ho berbentuk
a. Rekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan.
b. Tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan simbol.
c. Tulisan asal mempunyai gambar seperti kanak-kanak,bulan,matahari dan
sungai.

Sumbangan Tamadun Hwang Ho

1. Aspek Politik
a. Sistem pemerintahan berbentuk monarki hingga Zaman Dinasti Ching.
b. Gelaran Raja bertukar jadi Maharaja.
c. Raja dikatakan anak syurga dan dapat mandat dari syurga.
d. Pemerintahan Dinasti diteruskan sehingga abad ke 20.
2. Aspek Ekonomi
a. Sistem pengairan diperbaharui.
b. Bina terusan untuk pertanian dan elak banjir.
c. Teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk pertanian.
d. Menggunakan batas .
e. Maenggunakan alat pertanian daripada kayu kepada besi.
3. Aspek Sosial
a. Sistem tulisan digunakan hingga hari ini.
b. Tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan pencetakan.
c. Tulisan diajar di sekolah-sekolah di Cina.
d. Berkembang dan digunakan oleh orang Korea dan Jepun.
4. Agama dan kepercayaan
a. Kepercayaan yang masih berkekalan sehingga hari ini ialah pemujaan roh
nenek moyang.
b. Unsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang, diteruskan mengikut
kesesusaian masa dengan unsur korban manusia digantikan dengan unsur
makanan,duit kertas dan barang hiasan.
c. Konsep Yin dan Yang serta Feng Hsui merupakan dua daripada
kepercayaan yang masih terdapat dalam masyarakat China sehingga hari
ini.
i. Feng Hsui = Dari falsafah Taoisme berlandaskan alam semesta
.
ii. Rujuk hubungan manusia dan alam.
d. Orang China percaya bahawa alam semesta dan kejadiannya terdiri
daripada dua unsur yang saling melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang
kuasa aktif.
e. Feng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana
manusia berharmoni dengan alam semesta.

14
 f. Pemerintahan Shang,sistem kalender telah diperkenalkan, terdapat 30 hari
dalam sebulan dan 360 hari dalam setahun.
g. Raja menggunakan kalender untuk menentukan musim menanam dan
musim menuai.
h. Amalan menggunakan kalender ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti
harian seperti upacara perkahwinan perkuburan atau pengebumian.
i. Falsafah perang Sun Tzu,- ,The Art of War membicarakan selok- belok
perang dan cara menangani musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai
bahasa.
j. Falsafah tersebut diaplikasikan dalam urusan perniagaan.

BAB 2 : PENINGKATAN TAMADUN

[ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama
dan Tamadun Manusia ]

BAB 2 : PENINGKATAN TAMADUN

Latar Belakang Tamadun

Peningkatan tamadun bermaksud penggunaan pemikiran manusia untuk mengawal

dan guna alam sekitar – bawa kehidupan yang lebih maju dan kompleks – selain
dapat kemahiran bagi hasilkan idea baru serta kemajuan menerusi aspek poltik,
ekonomi dan sosial.

• Tamadun Yunani
1. Greece – Laut Aegean dan Mediteranean
2. Negara Kota atau polis . Gabungan beberapa buah kampung 1000 – 800 sm.
3. Setiap kota ada ibu kota dikelilingi pertanian .Dalam kota : pasar, kubu, kuil,
dan istana.
4. Kota yg menonjol Athens, Sparta, dan Corinth. Lain corak pentadbiran dan
Tuhan.
5. Setiap kota @ Polis ada ibu kota – Acrapolis ada bangunan kerajaan dan
tempat keagamaan.
6. Agora tempat mesyuarat dan pusat ekonomi.

• Tamadun Rom
1. Bukit Palatine dekat Sg Tiber, Lembah Latium- masyarakat Latin
2. Wujud Majlis Perbandaran - 2SM Perintah sendiri. Perancangan bandar
terancang ada bekalan air, sistem pemanas, rumah ibadat, teater, sarkas
berdialog (forum ), rumah mandi awam dan istana.
3. Bandar pemerintahan – Pompei ada pejabat, dewan, pintu gerbang, kedai, dan
colleseum – tempat pertandingan pahlawan Rom
4. 80m 50000 penduduk. Saliran air bawah tanah 165 km libat 14 terusan.
Tujuan bekalan harian, perindustrian dan pengangkutan.

• Tamadun India
1. Asas kecemerlangan Tamadun Indus terdahulu yg musnah oleh orang Aryan.
2. Tahap baru dikenali Zaman Vedik asal dari kitab Veda – lahir agama Hindu.
Beralih di Lembah Ganges.
3. Pemerintah oleh Raja. Dua kerajaan Janapada ( kerajaan kecil ) dan
Mahapada ( kerajaan besar )
4. Chadradupta Maurya satukan kerajaan kecil. 321 sm wujud empayar pertama
– Dinasti Maurya. Kemuncaknya dalam pemerintahan Asoka.

15
• Tamadun China
1. Lembah Hwang Ho dan Selatan Cina. Bermula dengan Dinasti Chin – Mula
meningkatkan tamadun terdahulu
2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Shih Huang Ti pengasasnya – wujudkan empayar
hingga Sg. Merah di Vietnam. Pemerintahan kerajaan pusat . Penuh
penaklukan dan peperangan

[ Latar Belakang Tamadun ] [ Faktor Peningkatan ] [ Sumbangan Tamadun ] [ Agama

dan Tamadun Manusia ] [Atas Halaman ]

Faktor Peningkatan

Dapat dilihat melalui aspek Politik, Ekonomi, dan Sosial.

1. Politik : Kerajaan, pemerintahan, pentadbiran, undang-undang, peluasan
kuasa
2. Ekonomi : Pertanian , Perdagangan, Penghasilan barangan, sistem ekonomi.
3. Sosial : Pendidikan, Falsafah, Bahasa dan Kesusasteraan, seni bina, sistem
sosial, dan sains dan teknologi.

[ Pemerintahan dan Pentadbiran ] [ Peningkatan Ekonomi ] [ Peningkatan Sosial ]

[Atas Halaman ]

Pemerintahan dan Pentadbiran

• Tamadun Yunani
1. Negara kota, Sistem Monarki , oligarki, aristokrasi, diktator atau tirani,
demokrasi
2. Sebelum demokrasi , Athens amalkan sistem beraja – dibantu oleh konsul –
golongan kaya.
3. Raja beperanan sebagai ketua negara dan kerajaan, ketua hakim, ketua
tentera, dan ketua agama.
4. Bila konsul kuat peranan tersebut merosot. Wujud sistem Raja dipilih dengan
kuasa terhad.
5. Beberapa orang konsul wujudkan oligarki. Lahirkan juga golongan aristokrat –
ada kuasa besar – Aristokrasi. Rakyat tidak puas hati – rampas kuasa wujud
diktator / tirani – biasanya dari golongan tentera . Ditentang aristokrat wujud
demokrasi
6. Demokrasi wujud Dewan Perhimpunan dan Majlis. Di Athens sahaja. 3000
tahun.
7. Lelaki Athens berpeluang jadi ahli – 6 bulan hingga 1 tahun.
8. Dewan Perhimpunan bersidang 3 kali setahun. Bincang dasar kerajaan.
Keputusan Dewan dilaksanakan Ahli Majlis dilantik Dewan Perhimpunan.
Begitu juga Magisterit dan Juri.
• Tamadun Rom
1. Bermula sistem beraja 773 sm. Secara mutlak ketrunan Etruscan bukan latin
tempatan. Tidak disenangi msyk Latin tempatan. Menentang bersama
bangsawan ( Partrician ). Wujud Republik.
2. Republik – tiada kuasa mutlak. Kuasa tertinggi 2 org Konsul. Dilantik Senat utk
tempoh tertentu. Senat di wakili bangsawan. Bantu Konsul.

16
 3. Sebelum ahli senat jadi konsul, dia ialah Praeotor – pemerintah tentera.
4. Bawah Senat – Dewan Perhimpunan – wakili semua rakyat Rom. Keputusan
Senat di serah ke Dewan Perhimpunan utk kelulusan.
5. Berubah dalam zaman Julius Ceasar. Wujud pemerintahan berpusat – Empayar
. Takluk Macedonia, Yunani, Syria, Mesir, Perancis, Britain, dan beberapa
wilayah Jerman. – Jadi Diktator.
6. Kuasai tentera dan senat – guna gelaran Maharaja. – Diteruskan oleh Augustus
27 – 14 sm. Bawa keamanan dan keagungan. Kekal 200 tahun – Digelar Pax
Romana – Tiga Benua. – Asia, Afrika dan Eropah.
• Tamadun India.
1. Awal pembukaan 600 – 320 sm – ada dua kerajaan kecil dan besar. Kecil tiada
raja dan berpuak. Besar diketuai Raja set kerajaan Kashi, Kosala, dan
Magadha. Raja kuasa mutlak. Diperkukuhkan upacara ritual. Raja suci dan
harus dihormati. Brahmin penasihat Raja, kemudian Kesatria. Wujud kasta.
2. Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar 321 – 185 sm.
Meliputi Teluk Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush. Ibu negara
Pataliputra.
3. Zaman kegemilangan 273 – 232 sm. Dapat tamatkan perang saudara selepas
bapanya mati : Bindusara, dan takluk Kalinga.- Perang Kalinga 150 ribu
cedera, 100 ribu mati. Asoka peluk Budhha. Amalkan keamanan dan
kedamainan. Sebar lalui agama Budhha.
4. Wujudkan Birokrasi pentadbiran.
• Tamadun Cina
1. Raja bertukar jadi Maharaja – wujud empayar dan peluasan kuasa. Ubah
sistem Feudal. Pemerintahan berpusat.
2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Pemerintahan berpusat bentuk Birokrasi awam –
pegawai dilantik Maharaja – di kalangan rakyat melalui jawatankuasa : Hon
Kao Tsu. Lantikan atas pencapaian dalam peperiksaan awam. Mula Dinasti
Han
3. Tokoh penting Shih Huang Ti.

Perundangan

• Tamadun Yunani
1. Dewan Perhimpunan gubal undang. Plato bukunya Republic – kepentingan
undang-undang.
• Tamadun Rom
1. Undang-undang pertama – Hukum Kanun 12 – dipahat pada Papan Dua Belas.
Dipamer di tempat awam.
2. Maharaja Juntinian – satukan undang-undang yang banyak : Kod Undang-
Undang Rom atau Kod Undang-Undang Justinian– 527 m.
• Tamadun India
1. Berdasark kitan Dharma Sastra – Undang-undang tua Hindu – 6 atau 2 sm.
2. Raja bertanggungjawab jaga kesucian. Brahmin yang mahir kerana ada
kaitanm dengan agama.
3. Zaman Maurya – undang-undang melalui titah raja. Diukir pada batu : Tiang
Asoka. Berkonsep keadilan dan kesjahteraan rakyat.
• Tamadun Cina
1. Berteraskan 2 prinsip: Hukuman Berat dan Bercorak Kolektif. Berdasarkan
falsafah Legalisme. Digubal Han Fei Tzu – Dinasti Chin , seorang ahli falsafah.
2. Ciri-ciri undang-undang: tidak harus wujud belas kesihan, perlu dipelihara.
Sebab itu raja mesti ada kuasa utuh.

17
 3. Bertentangan dengan falsafah undang-undang Conficius. Tekanan raja perlu
ada perkara baik dan jaga harmoni manusia dan masyarakat.
• Kesimpulan
• Aspek ini memperlihat perkembangan dan peningkatan dalam corak
pemerintahan dan undang-undang serta pelaksanaan.
• Juga perkembangan ahli pemikir dengan falsafahnya. Socrates, Plato,
Aristotle, Confucius, Han Fei Tzu

Peluasan Kuasa

• Tamadun Yunani
1. Bermula 800 sm. Zaman Raja Philip II , Macedonia dan Yunani disatukan.
Diteruskan anaknya Alexander The Great.- menguasai Parsi, Mesir,
Turkistan, dan Samarkand serta seluruh Mediteranean.
2. Sebarkan budaya Hellenistik – campuran budaya Yunani, Parsi dan
kaw.Timur lain.
3. Tersebar : di Syracuse, Itali, Iskandariah, dan Antioch. Empayar berakhir
dengan kematian Alexander.
• Tamadun Rom
1. Mula 27sm pd zaman Augustus Caesar. Empayar berdasarkan Republik
warisan. Lain sebelumnya.
2. Meliputi – Britain, Sepanyol, kaw. Sungai Rhine, Danube, Laut Hitam,
Pergunungan Atlas, Afrika Utara, Macedonia, Sebahagian Turki, dan
Palestine.
• Tamadun India
1. Berlaku dalam Dinasti Maurya – Mula zaman Chandargupta Maurya 321 –
292sm.
2. Sebab Berjaya – ada tentera yang besar : 600 gajah, 1000 org tentera
berkuda, dan 10000 infrantri.
3. Meliputi India Utara, Punjab, Seleceus yg perintah Seleciud di Syria dan
India Barat.
4. Bindusara – anaknya luaskan hingga ke Mysore, Selatan India.
5. Asoka anak Bindusara ubah cara peluasan kuasa. Lebih lembeut tidal
kekerasan tentera. Penggunaan agama Budhha. Berjaya kuasai Seluruh
India selepas Perang Kalinga.
• Tamadun Cina
1. Wujud semasa Dinasti Chin – Shih Huang Ti perintah autokratik – tegas
dan mutlak. Satukan kerajaan kecil, Hapuskan kuasa bangsawan dan lantik
gabenor serta pegawai tentera untuk tadbir. Bina Tembok Besar Cina cara
pertahan wilayah.
2. Chin jatuh ganti dengan Dinasti Han. Maharaja Tentera @ Han Wu Ti
luaskan – ke SinKiang, Lembah Tarim dan Tutor di Utara, Yang Tze,
Kwangsi, dan KwanTung. Akhir pemerintahan ke Jepun dan Turkistan.
3. Guna kuasa tentera yang besar dan kuat serta kekerasan.
• Kesimpulan
• Pengembangan wilayah, kuasa tentera, Dinasti, dan cara peluasan :
Kekerasan , Agama dan terbuka.

18
Peningkatan Ekonomi

Kegiatan ekonomi awal – bercucuk tanam, ternak, dan hasil barangan – sara diri.
Peningkatan tamadun – ekonomi komersil – lebihan pengeluaran – perdagangan –
tukar barang @ barter.Wujud barangan tembikar, peralatan memotong daripada
logam, dan perhiasan.

• Tamadun Yunani
1. Semua negara Kota kecuali Sparta sebab muka bumi tidak subur –
gunung-ganang,.
2. Kawasan lain wujud peningkatan perdagangan lalui jalan laut seperti
dengan Mesir, Syria dan Phoenecia.
3. Kurang tanah , Athens dan Corinth kurang makanan. Dibawa dari luar.
Athens dapat dari Selatan dan Laut Hitam. Jadi pusat pengumpulan
barangan dari timur.
4. Perdagangan kena cukai – rakyat lari ke tempat lain spt Alexandria pada
zaman Graeco-Roman 300sm.
• Tamadun India
1. Pesat berkembang pada 3SM. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran.
2. Pusat perdagangan – Anga, Kalinga, dan Karusa. Hasilkan senjata, gading ,
emas, berlian dan mutiara.
3. Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom, Macedonia, Sri Lanka, Asia
Tengah, Asia Tenggara – alam melayu sejak 100 M- jual rempah, gading,
besi, dan bedak wangi. Tekstil, tembikar, barang kaca, dan minyak wangi
dari China. Bentuk Perdagangan Maritim.
4. Pelabuhan penting : Tamralipti, Ghantasala, Kadura di Timur , Broach,
Chaul, Kalyan, dan Cambay di bhg Barat.
5. Wujud persatuan dagang dan perusahaan : Sresthin di setiap bandar. Spt.
Persatuan tukang kayu, kulit, dll. Matlamat untuk: kawal harga, kualiti
barangan dan gaji pekerja.
6. Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja.
7. Mata wang digunakan. Zaman Gupta wang emas. Bukti ada dasar
kewangan dan ekonomi yg sistematik.
8. Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil, Kain
Kapas, dan sutera. Sutera di Benares dan Bengal. Perdagangan lain -
Emas, mutiara , batu permata, pertanian dan buah-buahan..
9. Cukai ada – untuk sara tentera, pentadbir, dan raja.
• Tamadun China
1. Pesat – Dinasti Shang. Pencapaian dalam pertanian, perdagangan dalam
negeri dan maritim, perusahaan dan pembentukan persatuan perniagaan
– muncul kelas pertengahan.
2. Bidang pertanian ; Dinasti Han - perkenalkan batas tanaman, kolar kuda
tarik tenggala, kereta kuda, kereta sorong beroda, dan penyisir tanah.
3. Zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming dan Ching – cipta alat pertanian,
sistem tanaman secara bergilir untuk suburkan tanah, Bukit ditereskan –
Dinasti Shang, Sistem pengairan spt terusan – pertanian terkawal dan
pengawalan banjir .
4. Perusahaan logam dan tembikar sejak Dinasti Han.
5. Didagang ke Alam Melayu, India, Timur Tengah, dan Barat. Lalui Jalan
Sutera Darat, dan Jalan Laut mulai Dinasti Tang. Kepesatan berkembang
dengan adanya jalan raya, jambatan, dan alat pengangkutan seperti
kereta kuda dan kereta lembu.

19
Peningkatan Sosial

Meliputi aspek pendidikan, falsafah, kesenian, kesusasteraan, seni bina, sistem sosial
serta sains dan teknologi

Pendidikan
• Tamadun Yunani
1. Di Athes lahirkan manusia seimbang dari sudut rohani dan jasmani. Manusia
cemerlang penuhi tuntutan mental dan fizikal.- sumbang kesejahteraan
kehidupan manusia. Lahirkan tokoh spt: Thucidides dan Herodutus. Pusat
Cendekiawan Yunani dlm. Zaman Pericles. Penulis Sains dan teknologi –
Thales, Anaximandez, Heraclitus, dan Anaxagoras.
2. Tumpuan pada pendidikan, sukan, muzik, kesusasteraan, seni berpidato,
membaca, menghafal, dan menulis.
3. Sparta – pendidikan lahirkan warganegara tentera yang sempurna, gagah, dan
setia kepada negara kotanya.
4. Pentingkan latihan fizikal dan kemahiran senjata.
5. Perkembangan bila banyak sekolah didirikan di Athens, Thebes, Elea,dan
Miletus.
• Tamadun Rom
1. Menekankan ilmu praktikal dan semangat setia kepada Rom. Terkenal dengan
penyediaan infrastruktur dan kemudahan yang beri kesejahteraan hidup.
2. Peringkat awal banyak tiru Yunani. Pusat pendidikan lahirkan jurutera , ahli
falsafah, dan sejarawan. Dapat membina sistem pengairan, bangunan, jalan
raya dan penulisan kegemilangan Rom.
• Tamadun India
1. Bermula Zaman Vedik. Pentingkan keagamaan dan agama Hindu. Didominasi
lelaki. Tumpuan pada pengkajian kitab Veda dan penggunaan bahasa Sanskrit.
Kaedah, hafalan.
2. Berteraskan Hindu dan Budhha untuk sediakan manusia selepas mati.
Pendidikan tinggi – Kolej Brahmin – 100SM. Sebelumnya di idtana dan di
rumah. Abd 4 M – Universiti Budhha: Nalanda.
3. Untuk capai taraf Brahmin – hafal kitab veda kandungan: ritual, mantera, dan
lagu agama. Juga belajar saintifik dan falsafah. Telah tingkatkan ilmu sains.
4. Zaman seterusnya – untuk tambahkan ilmu dan atasi buta huruf, dan
dapatkan jawatan awam..
• Tamadun China
1. Hargai pendidikan, perniagaan, dan kesusasteraan. Matlamat lulus
peperiksaan awam – yang tertua di dunia.
2. 3 peringkat – pendidikan rendah, menengah, dan tinggi. Rendah – tumpukan
kegiatan mengenal dan hafal ideogram dan 9 buku suci tanpa faham
maknanya. Menengah – karangan dan sastera. Tinggi – terjemahkan kitab
suci.
3. Kepentingan – utk pentadbiran. Peperiksaan awam 3 tahap. 1- Hsiu Tai :
setaraf ijazah pertama di daerah , lulus jadi pegawai kerajaan, dua kali dalam
3 tahun, 2 - Chun Jen : sarjana di ibu kota daerah, 3 tahun sekali, dan 3 – Chin
Shih : Doktor Falsafah di ibu kota empayar hadapan maharaja, lulus jadi
pendidik, 3 tahun sekali
.

Falsafah

20
Ramai ahli falsafah menunjukkan kemajuan dalam ilmu – Guna akal cari jawapan
yang logik untuk selesai masalah kehidupan manusia.

• Tamadun Yunani
1. Ahli falsafah : Herodotus, Socrates, Plato, Aristotle, Thucydides, Zeno. Isu
utama – individualisme, kehidupan manusia, dan demokrasi.
2. Karya: Herodotus – History of Persian Wars, bapa sejarah.Thucydides –
pengasas sejarah saintifik, tulis secara penyelidikan – Peloponesian Wars.
3. Karya Plato – Republic – negara baik diperintah oleh ilmuan dan ahli falsafah.
4. Aristotle – Guru kepada Alexander The Great – bincang cara berfikir yang
teratur.
• Tamadun Rom
1. Kurang ahli falsafah – guna pengaruh Yunani spt Zeno – Falsafah Stoik @
Stoisisme. Bincang kebagiaan hidup dan nasib seseorang bergantung pada
alam.
• Tamadun India
1. Falsafah tertua. 2 bentuk pemikiran besar : 1 – Berseumberkan Veda, 2 –
Menolak kitab Veda.
2. Veda ada tiga – Rig Veda, Yajur Veda, dan Atharva Veda. Sumber falsafah dlm.
Eda – Upanishad 700 – 600SM , Mahabaratta, dan Bhagavad. – Falsafah
Bersumberkan Veda
3. Falsafah tolak Veda ikut ajaran carvaka, Janinisme, dan Buddhisme.
• Tamadun China
1. Beri penekanan pada hal hubungan manusia dengan manusia lain.
2. Ahlinya: Kung Fu Tze @ Confucius – Confucianisme. Loa Tze – Toaisme. Mo Tzu
@ Motze@ Mencius tolak beberapa ajaran Confucius. Fikir cara lahirkan
masyarakat yang baik. Baik buruk ahklak manusia bergantung pada alam
sekitarnya.
3. Falsafah legalisme – undang-undang dapat wujudkan nilai baik dan ketertiban
masyarakat.

Sains dan Teknologi

Berlaku dalam bidang Matematik, Astronomi, Perubatan dan Teknologi pembuatan

perahu dan kertas. Dipengaruhi dengan teknologi dalam Tamadun Mesir Purba dan
Babylon. Perkembangan ilmuan ini dikembang secara kolektif dalam semua tamadun.

• Tamadun Yunani
1. Ilmuan :- Thales – matematik – ilmu geometri Mesir Purba, Phytogaras –
Teorem Phytogras – ilmu geometri Mesir Purba dan Babylon.
2. Hippocrates – Bapa perubatan , Archimedes – ahli matematik dan fizik – teori
isi padu air dan graviti. Ptolemy – astronomi Yunani.
• Tamadun Rom
1. Boethius – ahli matematik – asas matematiknya diambil dari Yunani. Kaitkan
dengan muzik, geometri, dan astronomi.
• Tamadun India
1. Cabang pengetahuan Vedik. Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda. Ilmu
matematik wujud zaman Gupta. Ahli matematik India tekah tahu konsep
geometri. Perkenalkan sistem nombor – angka Brahmin dibaca dari kiri ke
kanan, dan angka Kharosti – wujud dalam zaman Asoka. Dalam tamadun
Yunani – herodianic dan ionic.
2. Ahli matematik – Aryabhata Varahmihira.

21
 3. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga.
• Tamadun Cina
1. Ilmu Perubatan dihubung dengan Yin dan Yang – Kuasa Pasif dan Aktif.
2. Teknologi buat kertas 106 M – Chan Lun – mencampurkan rami, sayur, dan
buluh – dijadikan pulpa – diskrinkan dan diratakan, tembikar, kapal layar, dan
perahu. Pelayaran dibuat dengan penciptaan layar yang lebih kukuh – wujud
juga dalam Tamadun Rom dan India.- Tingkatkan aktiviti perdagangan
maritim.

Seni Bina

Mencerminkan ketahanan manusia hadapi cabaran dan kepimpinan yang berwibawa

– pembinaan yang agung – monumen-monumen spt
1. Aqueduct – bekalan air di Rom. Teknologi berasaskan sistem graviti.
2. Tembok Besar Cina – pertahanan – Mula Dinasti Chou, 1500 batu dari Kansu ke
Peking.
3. Acropolis – Pusat Pentadbiran dan pememrintahan Athens – binaan teater,
rumah berhala, dan parthenon.
4. Parthenon – Rumah berhala untuk Dewi Athena – Zaman Pericles 421 – 409 SM
utk peringati kemenangan dengan Persia.
5. Colloseum – Tempat pahlawan Rom bertarung. Mula bina 70M – Mahajara
Flavian , Muatan 50 ribu – 80 ribu org.
6. Panthenon – Tempat pemujaan dan menyimpan patung dewa dan tempat
kerja awam. Zaman Maharaja Hadrian 117 – 138M.
7. Great Bath , Kompleks Kuil Gua Ajanta – 20 buah kuil , Kompleks Kuil Gua
Ellora – 28 kuil , Penggunaan geometri – segi empat dan bulat - India
8. Pembinaan tembok : Cina – tanah liat dan batu bata di bandar. Kampung guna
tanah lumpur. Ada pintu gerbang dan menara. Kaw. Tembok ada istana spt
Kota Larangan. Ada dewan dan taman. Dewan berfungsi – hukuman, keraian,
perjumpaan.
9. Kuil, Pagoda , Tembok, Jambatan: Cina – beberapa bangunan utk tempat
tinggal, ruang tetamu, pusat pemujaan. Pagoda 15 tingkat – bentuk oktagon.
Peningkatan dapat dilihat daripada elemen baru seprti bentuk dan nilai estetik.

Bahasa dan Kesusasteraan

• Tamadun Yunani
1. Penggunaan bahasa Yunani. Selepas itu Latin zaman empayar Rom. Tokoh
penting: Homer dan Hesiod. Hesiod penyair hasil dua buku : Theology – ilmu
tentang asal usul manusia dan ketuhanan dan Works and Days. Homer: Iliad
dan Odyssey – Kisah perang Achaea dan Troy..
• Tamadun Rom
1. Dua penyajak Rom : Cicero ( 106 – 43M ) dan Virgil ( 70 – 19M ). Meningkatkan
semangat patriotisme. Capai keagungan zaman Augutus Caesar ( 27 – 14 SM )
• Tamadun India
1. Epik Mahabarattha dan Ramayana – cerita peperangan dua tentera, baik dan
jahat. Ramayana cerita inkarnasi Dewa Vishnu sebagai Rama dan pergaduhan
dengan raja Sri Lanka yang melarikan isterinya, Sita. Bahasa digunakan –
Sanskrit.
• Tamadun Cina

22
 1. Wujud 7 dialek : Mandarin, Wu, Hunanis, Kiangsi, Hakka, Kantonis, dan Fukien.
2. Kebangkitan sastera disokong kerajaan. Dinasti Han , Sau-ma Chien
tingkatkan sastera prosa, karyanya Shih Chi. Menceritakan aspek sosial,
sejarah kerajaan, pemimpin, dan ilmu pengetahuan, dikutinya seterusnya.
3. Puisi : Tokohnya – Tu Fu, Li Po, dan Po Chu-I dlm Dinasti Tang.
4. Dinasti Han – cerpen dan sajak.
• Kesimpulan
Karya dihasilkan untuk sampaikan mesej kepada rakyat. Tulisan kini asal drp tulisan
Phoenesia dari Yunani 800SM.Dlm Yunani ditambah vokal, diubah Rom hingga kini.

Sistem Sosial

• Tamadun Yunani
1. Organisasi Yunani 3 kumpulan. Warganegara – ada hak politik , penduduk
bukan warganegara – tiada hak politik , dan golongan hamba – tiada hak
politik.
2. Sparta – 3 kelas sosial: Warganegara Sparta tulen, para
pekerja/artisan/pedagang, dan Helot – usahakan tanah dan minoriti
• Tamadun Rom
1. 3 kelas : warganegara Rom, bukan warganegara – penduduk yang ditakluki,
dan hamba.
• Tamadun India
1. Wujud sistem kasta – unik, 4 kasta: Brahmin, Ksyatria, Vaisya, dan Sudra.
Perkahwinan ikut kelas.
• Tamadun Cina
1. 3 kelas utama: golongan atasan – pentadbir spt
maharaja/keluarganya/bangsawan/sida-sida, rakyat bawahan spt
petani/artisan, dan hamba. Kumpulan 2 dan 3 – kumpulan sokongan.
2. Confucius bahagikan 4 kelas: golongan sarjana spt pegawai kerajaan yg
berpendidikan, golongan petani – tulang belakan ekonomi Cina, golongan
tukang, dan golongan pedagang.
3. Kelas golongan tidak tetatp, mereka bertukarkan berdasarkan pencapaian
pendidikan.

Sumbangan Tamadun

Aspek poltik : Demokrasi, Republik.

Aspek Sosial ; Sukan Olimpik 776SM – hormati Tuhan Zeus. Awalnya disertai Athens,
Sparta, Corinth, Thebes, Olympia, dan Argos,4 tahun sekali. Hasil karya : Illiad dan
Odyssey, Mahabarata dan Ramayana. Bahasa Latin dan Sanskrit yang diguna pakai
dalam kristian dan Buddha.Hindu. Pendidikan : sistem peperiksaan. Perkembangan
sains dan teknologi – matematik, astronomi, fizik, perubatan, Teori Phytogoras, dan
Teori Archimedes. Binaan: Agama dan budaya. Kewujudan ahli falsafah.

23
Agama dan Tamadun Manusia
Keperluan dalam pembentukan dan peningkatan tamadun. Suatu kepercayaan atau
ajaran kepada manusia. Antara kepercyaan dan agama yang dianuti ialah Hindu,
Buddha, Kristian, Islam, Confunianisme, dan Toaisme.

• Agama Hindu
1. Perkataan Hindu dari sungai Sindhu(Indus) Dikenali juga sebagai Sanata
Dharma – peraturan kerohanian yang kekal abadi. Semakin jelas dlm zaman
vedik. Tuhan 3 fungsi : Mencipta(Brahman), Memelihara( Vishnu, membinasa(
Siva). Enam aliran: Saivisme, Vaishavisme, Saktham, Ganapathym,
Kaumaram, dan Saura.
2. Sejak empayar Maurya penting – didominasi Brahmin. Percaya hukum karma –
kelakuan manusia semasa hidup dan kelahiran semula selepas mati. Kelahiran
semula bergantung pada karma dan tujuan hidup untuk capai maksya-
kebebasan mutlak iaitu bersatu dengan tuhan dan tidak akan lahir lagi..
3. Capai kegemilangan Zaman Gupta 320 – 520M. Zaman Asoka saingan dengan
Buddha.

• Agama Buddha
1. Diasaskan Siddhaarta Gautama. Dianggap penentangan golongan Kystria
terhadap Brahmin. Lihat ketidakaadilan Kasta dalam agama dan kehidupan,
cari ketenangan. Capai ketenangan dan pengajaran dibaweah pokok Boddhidi
Uruveda. Dapat larikan diri dari kesengsaraan. Asas ajaran 4 kebenaran mulia
dan Jalan 8 lapis.
2. Kegemilangan dlm. Zaman Asoka – jadi agama rasmi Dinasti Maurya. Buddha:
guna bahasa Pali, Kitab Tripitaka – kitab suci mengandungi Sutta Pitaka,
Vinaya Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka.
3. Empat kebenaran yang mulia
a. Kehidupan penuh dengan kepahitan
b. Kepahitan dan kesengsaraan disebabkan oleh tuntutan nafsu
c. Untuk mengatasi kepahitan hidup mesti mengatasi nafsu
d. Cara menamatkan kesengsaraan dan mengatasi nafsu ialah dengan
cara Jalan Lapan Lapis
2. Jalan lapan lapis
a. Kepercayaan dan pengetahuan yang baik
• Bebas daripada kepercayaam karut
• Memahami diri sendiri dan Empat Kebenaran yang Mulia.
• Membangunkan wawasan kehidupan yang jelas ( ditthi).
b. Keinginan yang baik
• Perlu megambil keputusan yang tegas untuk mencapai jalan
kehidupan yang berjaya.
c. Pengucapan yang baik
• Tidak boleh melakukan gosip. menipu atau mengenakan seseorang.
d. Kelakuan yang baik
• Bertindak secara aman, jujur dan sejati dan tidak membunuh,
mencuri, dan keterlaluan dalam tuntutan arak dan pelakuan sex.
e. Makna kehidupan yang baik
• Perlu mendapatkan kehidupan dengan tidak memusnahkan
kehidupan lain.
f. Usaha yang baik
• Perlu mengawal diri sendiri dan berdisiplin.

24
 • Mengekang kepercayaan syaitan dan menjaga kebaikan
g. Pemikiran yang baik
• Perlu berhati-hati dengan kata-kata dan pelakuan orang lain.
h. Pertapaan yang baik
• Perlu menumpukan pada satu perkara untuk mendapatkan
kesedaran yang mendalam dan istimewa.

• Agama Kristian

1. Penganut kristian percaya ia diasaskan oleh Jesus Christ, berasal Jerusalem.

25 Dis,dianggap hari lahirnya disebut sebagai Hari Natal. Kitab Suci : Old
Testament dan New Testament – dikenali sebagi bible.
2. Mendapat tempat dalam Tamadun Rom tertama zaman Constantine 280 – 337
SM. Sebelumnya masyarakat beragama pagan – suatu kepercayaan tidak
percaya pada agama.
3. Mereka yang terlibat dengan agama dikecuali daripada melakukan sebarang
pekerjaan berat.
4. Hari Ahad hari kegiatan agama. Zaman Rom dianggap Zaman Empayar
Kristian.

• Agama Islam

1. Diwahyukan kepada Nabi Muhamad saw pada 6 Ogos 610M@ 17 Ramadhan,

melalui Jibril di Gua Hira. Berlaku tentangan daripada orang Quraisy Makkah.
Sebagai pelindungan berhijrah ke Yathrib@Madinah pada 622M @ 1
Rabiulawal.
2. Di Madinah Islam berkembang Dua teras dalam Islam : akidah dan syariah.
Akidah membentuk keyakinan seluruh jiwa fizikal dan rohaniah terhadap
keesaan Allah swt. Syariah merupakan peraturan @ undang-undang yang
terkandung dalam Al Quran dan Hadis. – Petunjuk kepada orang Islam. Akidah
dan Syariah sumber ketamadunan Islam.
3. Asas kepercayaan – percaya kepada Rukun Iman dan Rukun Islam.

• Confucianisme

1. Diasaskan oleh Confucius 551SM., Shangtung @ Lu. Seorang pegawai

kerajaan kemudian letak jawatan. Confucius disembah sebagai tuhan.
2. Ajaran menekan prinsip moral yang tinggi spt perikemanusiaan (ren),
kesusilaan (li), dan ketaat kepada ibubapa (xiao).
3. Untuk mencapai harus ada ketinggi pendidikan.

• Toaisme

1. Diasaskan oleh Lao Tze. Dilahir di Chu 604 SM. Bvekerja di Chou. Kembara
keluar. Tulis buku Tao Te Ching.
2. Asalnya berbentuk falsafah kemudian tukar jadi agama.

25
 3. Tumpukan konsep Tao @ jalan. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao. Manusia
tidak harus bertindak terhadap apa-apa yang berlaku – berkaitan dengan
konsep wu-wei iaitu tidak mengambil tindakan. Jika tidak akan merosakkan
dunia. Oleh itu Lao Tze anggap manusia boleh ubah ke arah kebaikan.

BAB 3 : TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA

Pengenalan

• Kemunculan Tamadun awal Asia Tenggara dapat dibuktikan dengan wujudnya

kerajaan awal di Tanah Besar spt:Funan, Chenla, Angkor, Sukhotai, dan Ayuthia. Di
kawasan kepulauan Melayu dapat dilihat melalui Kedah Tua, gangga Negara dan
Langkasuka, Srivijaya, Majapahit, Singhasari dan Mataram.
• Bukti kewujudan dapt dilihat menerusi sumber bertulis dan artifak arkeologi.
• Sumber Cina: Funan wujud pada 3M – yg awal di AT. Data arkeologi Funan wujud
3M – bukti jumpa seni arca unsur Hindu Buddha. Langgamnya dipengaruhi
langgam Amaravati di India.
• Tahap awal jalin hubungan diplomatik dgn Cina hubungan budaya dengan India.
Hubungan petempatan wujud sejak zaman logam – hubungan dagang.
• Buktinya jumpa artifak gendang gangsa Dongson dari Dongson, Vietnam Utara di
Batu Buruk Trengganu, Sg tembeling, Sungai Klang,Thai, Indonesia, dan Burma.
• Hubungan dagang Rom juga wujud – buktinya persamaan artifak manik di Kuala
Selinsing, Kota Tinggi, dan Muar, Pantai Barat dan Selatan Siam.
• Petempatan awal merupakan pembekal bahan mentah dan pelabuhan pembekal
kerana berhampiran dengan sungai.- tetapi belum ditakrif sebagai kerajaan sebab
tidak ada raja.
• Tamadun Awal AT seiring dengan perkembangan perdagangan maritim – yang
berkembang dengan kapal layar dan perahu.
• Manik dan tembikar bukti perdagangan di AT mula sejak 5SM dan petempatan
awal pada 2 @ 3M.
• Bukti proses tamadun ambil masa 600- 700 tahun untuk bentuk kerajaan.

Bentuk Kerajaan Awal

Dibahagi 2 : Kerajaan Agraria dan Kerajaan Maritim. Berasaskan kedudukan geografi

dan sosioekonomi.

• Kerajaan Agraria
1. Kerajaan berasaskan ekonomi pertanian, penternakan, dan pemungutan hasil
hutan dan sungai. Terbentuk berhampiran lembah sungai yg subur spt
kerajaan Dvaravati – Sungai Menam, Thailanddan Sg Irrawady, Kerajaan
Sungai Merah, Vietnam, Kerajaan Sg Mekong ( Kemboja, Loas, dan Vietnam)
2. Selain itu dapat juga di pedalaman – kaw. Berbukit dan lereng gunung berapi
spt kerajaan taruma di Tanah Tinggi Dieng, Indonesia..
3. Kerajaan awal yg terkenal: Sailendra ( Jawa tengah ), Angkor ( Kemboja ), dan
Sukhotai ( Thailand ). Funan dari agraria ke maritim

26
 4. Terbentuk secara evolusi – jadi petempatan kekal kemudian bandar dan
kerajaan.
5. Tanaman utama : Padi sawah, padi huma, jagung , pisang, keledek, dan sayur-
sayuran. Rempah ratus spt – cengkih, dan lada hitam hasil hutan spt gaharu,
kapur barus, tanduk, gading, damar, kayu cendana, dan pelbagai buahan.
6. Lain-lain : Sarang burung utk perdagangan, Menangkap ikan di sawah, paya
dan sungai, kulit kura-kura.
7. Ternakan haiwan spt lembu, kerbau, kambing, dan ayam.
8. Tahap awal pertanian utk sara diri kemudian komersil – ia dipengaruhi
pembinaan sistem pengairan. Funan dan Angkor pengairan dari sungai
Mekong dan Tasik Tonle Sap. – raja da kerajaan bertanggungjawab membina
dan mengurusnya spt zaman Raja Indravarman 1 (877M) – bina sistem
pengairan dan baray – tempat takungan air seperti tasik.- Majukan pertanian
Angkor.
9. Kerajaan Angkor kuat sebab kedudukannya dekat dengan Tasik Tonle Sap dan
Sungai Mekong. Cuaca yang sesuai dan tanah yang subur.- utk padi, ikan air
tawar, punca air minum – upaya tampung penduduk yg ramai.

• Kerajaan Maritim
1. Kerajaan yg menjalankan ekonomi perdagangan dan kelautan serta
pelabuhan.Terletak pesisiran pantai, lembah sungai, dan kepulauan spt
Srivijaya di Sungai Musi, Kedah Tua – Sg Merbok dan Sg.Muda, Tiumah di Pulau
Tioman.
2. Kearajaan utama : Langkasuka ( Sungai Yarang ), Kataha/Chieh-cha/Kedah Tua
( Sungai Merbok dan Sg.Muda ), Chih Tu ( Sungai Kelantan ), Srivijaya ( Sungai
Musi ), Mo-lo-yu ( Sungai Batang Hari ), Kalah ( Sungai Takuapa), Fo-lo-an
( Sungai Trengganu ), Peng-keng ( Sungai Pekan )dan Tiumah di Pulau Tioman.
3. Bermula dengan tangkap ikan dan hasil laut – jadi kampung nelayan – ada
juga berkembang jadi kaw. Emas dan timah. Wujud lebihan pengeluaran –
didagang – jadi pusat dagang – pelabuhan pembekal spt Klang dan Kuala
Selingsing ( Perak ). – Disinggahi – dapatkan barang spt. Damar, rotan,
emas, timah, dan hasil laut.
4. Maju – jadi pelabuhan kerajaan spt. Kedah Tua, Langkasuka, dan Srivijaya. –
Mula perdagangan yg berhampiran kemudian berkembang jauh.
5. Kedudukan di tengah perjalanan Timur Barat jadikan Kedah Tua dan Srivijaya
maju. Dekat dengan Selat Melaka dan Selat Sunda – laluan dagang
antarabangsa. – jadi pelabuhan entrepot – pembekal emas, timah, hasil hutan,
dan hasil kerajaan persekitarannya.
6. Emas banyak – T Melayu dikenali sbg. Semenanjung Emas, Sumatera – Bumi
Emas. Tarikan org India dan Yunani.
7. Bahasa melayu – bahasa lingua franca – penduduknya: orang tempatan, orang
laut dan pedagang luar. Org Melayu – terkenal pelaut, pedagang, peneroka –
punyai pelabuhan yang lengkap spt di Champa, dan Srivijaya. – Mampu
belayar dan berkemahiran buat perahu dan kapal layar. Tahu juga kaedah
bintang di langit.

• Kerajaan Maritim Srivijaya

1. Terletak di Sungai Musi. Punyai tentera yg besar.- Kawal keselamatan
dan perdagangan di Selat Melaka.
2. Rakyat terdiri – orang laut dan pelbagai golongan lain.

27
 3. Pelabuhan strategik ditengah laluan Timur dan barat di Selat Melaka. –
Bekalkan barang dagang di kawasan jajahan takluk dan
pemerintahannya. – Ia juga mampu bina kapal besar kata I Tsing.
4. Anutan agama Hindu.
5. Jadi kuasa Maritim Utama dengan cara
i. Ada bala trentera yang besar kawal perdagangan dan jalan laut
seperti di Selat Melaka.
ii. Kedudukan pelabuhan yang strategik dan jadi pusat
persinggahan kapal yang berdagang antara Cina dan India.
iii. Ada hasil barangan untuk perdagangan antara bangsa yang
dibekalkan oleh wilayah taklukannya.
iv. Keupayaan membina kala besar.

• Kerajaan Maritim Kedah Tua

1. Terletak di Sungai Merbok dan Sg.Muda, Kedah. Jadi pelabuhan
entrepot. Bukti : jumpaan tembikar Cina Dinasti Tang, Song, dan Yuan,
pelita tembaga dan tembikar dari Timur tengah, manik dari India, Sri
Lanka dan Myanmar. Banyak terpengaruh dengan Srivijaya.
2. Panduan ke pelabuhan – Gunug Jerai.
3. Kedudukan strtegik – Selat Melaka, terlindung dari angin monsun,
laluan Timur dan Barat.
4. Wujud tempat penyimpanan barang spt. Damar, rotan dan timah.
Barangan luar yang ada spt. Teh, sutera, kaca, manik dan tembaga.

• Hubungan Kerajaan Maritim dan Kerajaan Agraria

1. Agraria hasilkan beras , makanan dan hasil hutan kepada kerajaan maritim
Kerajaan maritim bekalkan barangan mewah spt tembikar, tekstil, gelas,
dan manik. – Berlaku perdagangan – cara tukar barang @ sistem barter.
2. Kerajaan maritim juga perlukan kayu dari kerajaan agraria untuk buat
kapal – guna tukang kayu kerajaan agraria.
3. Kerajaan maritim juga perlukan gajah – diperoleh dari kerajaan agraria.
4. Berlaku hubungan dan saling perlu memerlukan antara kerajaan –
hubungan diplomatik.

• Ciri-Ciri Kerajaan Maritim

1. Pelabuhan Pembekal kemudian pelabuhan kerajaan
2. Terletak dipesisiran pantai, sungai dan di kepulauan
3. Pelabuhan entrepot
4. Penduduknya pelbagai terdiri daripada orang tempatan, pedagang luar,
orang laut.
5. Wujud bahasa lingua franca
6. Kerajaan maritim srivijaya ada bala tentera laut yang besar dan kuat.
7. Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal
8. Menjadi pusat perkembangan agama hindu buddha.

• Peranan Pelabuhan Kerajaan Maritim

1. Pelabuhan Pembekal – bekalkan barangan tempatan kepada pedagang
kemudian pelabuhan kerajaan apabila menjadi sebuah kerajaan dan
negeri dan jadi pelabuhan entrepot – membekalkan hasil tempatan dan
luar kepada perdagangan antarabangasa.
2. Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal

28
Pengaruh Hindu Buddha

Amalan masyarakat dalam Zaman Logam – Animisme . Dalam abad ke 3M

dipengaruhi kepercayaan dan budaya kerajaan India .
Antaranya sistem kepercayaan dan agama, sistem pemerintahan beraja, kesenian
dan kesusasteraan.
Bukti kemasukan pengaruh India:
Peninggalan data arkeologi seperti Candi Lembah Bujang, Candi Borobudur, Candi di
Angkor.
Perkembangan agama Hindu dan Buddha di Sriwijaya dapat juga dilihat melalui data
I Tsing 671M terdapat 1000 bhiksu yang belajar agama Buddha dan nahu sanskrit

Cara kedatangan Pengaruh Hindu dan Buddha.

1. Dibawa oleh golongan kesyatria atau tentera. –
2. Pedagang atau vaisya.
3. Golongan Brahmin atau pendeta.
4. Proses pengambilan aspek budaya India dan disesuaikan dengan budaya
tempatan. – Diterima oleh sejarawan dengan bukti berikut:
Jumpaan seni arca yang kasar yang ada langgam bercirikan AT spt arca
dengan ikatan tali kulit harimau di Srivijaya.
Candi yang didirikan spt Borobudur, Lembanh Bujang, Prambanam, Angkor
Wat.
Amalan kepercayaan – agama Buddha dan Hindu . Kedah Tua – Buddha,
Dieng, Indonesia – Hindu. 7 M Kerajaan di Takuapa dan Pulau Bangka –
Hindu, Sumatera dan Jawa – Buddha Mahayana.
Sistem beraja
Aspek amalan agama dan sistem beraja dipengaruhi perdagangan sejak
5SM. – untuk dapatkan emas. Ketara bila Maharaja Vespian ,Rom hentikan
perdagangan emas dengan India.

Pengaruh Hindu dan Buddha – Sistem Pemerintahan

BAB 4
KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA
DI MAKKAH

Pengenalan:
Tamadun Awal Dunia secara umum terletak di Sungai Tigris, Euphrates, Nil, Hwang
Ho, dan Indus. Berbeza dengan Tamadun Islam . wujud di yempat terpencil di
kawasan padang pasir yang panas dan kering kontang – Hijjaz. Ia berasaskan
pemikiran dan ajaran agama – anugerah Allah kepada manusia. Perkembangan
tamadun islam diikuti bersama perkembangan tamadun Parsi dan Rom.

29
Masyarakat Arab Jahiliyah

Jahiliyah berasal dari perkataan arab jahala – bermaksud jahil dan tidak mengetahui
atau tidak mempunyai ilmu pengetahun.
Masyarakat Jahilioyah – masyarakat arab yang hidup selepas runtuhnya empangan
Maarib di Sabak sehingga turunya wahyu kepada Nabi Muhamad saw. Jangka masa
lebih kurang 310 tahun dari 300sm hingga 610sm.
Sebab empangan maarib runtuh : berlaku banjir besar, kelalaian pemimpin sabak
untuk membaikinya.
Kerajaan sabak : 2 peringkat – 950 – 650 sm, 650 – 115 sm. Ekonominya berasaskan
pertranian, dan perdagangan. Pernah diterajui oleh Ratu Balqis.
Dikatakan jahiliyah kerana mereka tidak menerima kebenaran dan tidak mengikut
ajaran nabi dan rasul sebelumnya.
Zaman jahiliyah dianggap zaman kegelapan kerana tidak sembah allah. Keadaannya
kucar-kacir Akhlaknya rendah spt kejam, angkuh, dan degil sebab tiada petunjuk dan
pembimbing spt nabi dan rasul serta kitab suci..

[Atas Halaman ] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah]

[Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam
di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh
Nabi Muhamad saw.]

Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah.

1. Dua golongan : Arab Badwi dan Arab Hadari. Arab Badwi tinggal di gurun dan
pedalaman. Bahagian Tengah Semenanjung Arab. Arab Hadari – menetap di
kawasan pesisiran pantai.
2. Ciri-cirinya dapat dilihat dari aspek agama, ekonomi , kepercayaan, nilai hidup
dan sosial.
a. Amalkan perbuatan berzina, berjudi, dan meminum arak.
b. Kedudukan waanita rendah sehingga tidak dapat mewarisi harta pusaka.
c. Menanam bayi perempuan – percaya ia pembawa sial kepada keluarga.
d. Perkahwinan tidak ada peraturan khusus. Lelaki boleh berkahwin dengan
seberapa banyak wanita sekali gus, begitu juga wanita.
e. Aktiviti p[erniagaan berasaskan riba dan penindasan.Lebih pentingkan
untung.
f. Merompak kafilah antara punca pencarian. Merompak satu kewajipan
dalam kabilah Kafilah – sekumpulan manusia yang bergerak dari satu
tempat ke satu tempat bertujuan berniaga atau berpindah.
g. Ekploitasi golongan kaya terhadap golongan miskin.
h. 4 bentu kepercayaan.
i. Agama wathani – menyembah berhala.
ii. Animisme – memuja alam
iii. Samawi – Kristian dan Yahudi
iv. Kepercayaan – menilik nasib, sihir dan percayai roh orang mati
menjadi burung.
i. Catatan Al Quran ada sebilangan orang yang menganut agama Hanif –
Agama yang disampaikan oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail . Penganutnya
digelar Hunafa. Antara pengikutnya ialah Waraqah bin Naufal, Uthman bin
Huwarith, Abdullah bin Jahsh, dan Umaiyah bin Abi Saif. Ada juga yang
mencampurkan agama ini dengan amalan jahiliyah. Beransur-ansur hilang
setelah 3500 tahun.
j. Amalkan sistem kabilah hidup berpuak dan berkelompok. Dalam kabilah
ada suku dan tinggal dalam sebuah kawasan. Ada identiti dan
peraturannya – taasub kepada kabilah masing-masing.

30
 i. Diketuai oleh Sheikh – lambang perpaduan kabilah.
1. Syarat Pelantikan sheikh – Mesti disukai ahli kabilah
2. Dilantik atas persetujuan ramai
3. Berfikiran matang, gagah, berani, dan pandai berpidato
ii. Amalan datangkan kesan.
1. Kemunculan semangat assabiah atau kesukuan yang
melampau. –
a. Berpunca dari sistem kabilah yang berasaskan
keturunan.
b. Keadaan geografi dan suasana tempat tinggal yang
kering kontang.
2. Menjadikan kehidupan kucar-kacir dan persengketaan.
3. Peperangan antara kabilah berlaku. Perang Al-Basua selama
40 tahun – antara Bani Tagrib dan bani bakar. Sebab
berlaku:
a. Tindakan seorang ahli Bani Bakar membunuh ahli
Bani Tagrib

[Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah]

[Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam
di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh
Nabi Muhamad saw.]

Kehidupan Nabi Muhamad saw sebelum menjadi Rasul

Keperibadian Nabi Muhamad saw

1. siddiq ( Berkata Benar)
2. amanah ( dipercayai )
3. Tabliq ( menyampaikan )
4. fatanah ( bijaksana )

1. Mendapat gelaran Al Amin – sentiasa dipercayai dan berkata benar. Kesannya

a. Mendapat kepercayaan Khadijah Khuwailid untuk memberikan modal
perniagaan.
b. Menyelesaikan persengketaan di kalangan kabilah Quraish dalam peristiwa
Hajar Aswad..
c. Menjadi pemimpin unggul.
2. Ketua keluarga yang patut dicontohi. Sifat pengasih, melayan anak, memasak,
menampalkan pakaian koyak, dan membersihkan rumah. Anak diberikan didikan
agama.
3. Penyayang terhadap orang tua dan kanak-kanak, pengampun.
4. Bijaksana dalam menyelesaikan masalah. Cth Perjanjian Hudaibiyah 628M. Walau
berat sebelah tetapi berjaya sebar Islam di Makkah.
5. Ubah nilai masyarakat jahiliyah dengan cara bertahannuth ( mengasingkan diri
untuk beribadat) di gua Hira yg terletak di Jabal Nur kira-kira 6 km dari Mekah..
6. 6 Ogos 610M ( 17 Ramadhan ) turun wahyu pertama. Surah Al- Alaq – menjadi
tanda pemisah Zaman Jahiliyah dengan Zaman Islam. Umur Nabi ketika itu 40
tahun.

31
Kerasulan Nabi Muhamad saw.

1. Wahyu pertama Surah Al-Alaq ayat 1-5 – memerintah umat Islam membaca. Mula
tamadun Islam yang bersandarkan ilmu.
2. Kepentingan pembacaan dari aspek Ilmu :
a. Pembacaan melahirkan masyarakat berilmu pengetahuan.
b. Bacaan menggalakkan kajian.
c. Bangsa yang maju ialah bangsa yang berilmu – ilmu hanya wujud jika
masyarakat rajin membaca.
d. Kewujudan dan peningkatan tamadun adalah kerana penguasaan ilmu.
2. Wahyu kedua Surah Al-Muddasir ayat 1 –7. Mengistiharkan Muhamad sebagai
rasul dan mewajibkan Nabi saw menyampaikan kepada masyarakat Arab
Jahiliyah.
3. Cara pertama yang dilakukan ialah
a. membetulkan akidah dan kehidupan masyarakatnya.
b. Menggesa meninggalkan amalan yang keji seperi penindasan ,
pembunuhan dan mencuri.

[Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah]

[Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam
di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh
Nabi Muhamad saw.]

Penyebaran Islam di Makkah

1. Cara dakwah beperingkat.

a. Secara rahsia
i. Selama 10 tahun di kalangan ahli keluarga, sahabat rapat dan
kaum kerabay baginda.
ii. Antaranya kepada Khadijah Khuwailid, Ali Bin Abi Talib ( 10
Tahun ), Zaid Bin Harithah, anak angkat Nabi, Abu bakar
Assiddiq dan beberapa tokoh Qiraisyh spt Uthman Bin Affan,
Zubair bin Awam, Al- Arqam bin Abu Arqam.
iii. Al- Arqam menjadikan rumah sebagi pusat dakwah yang
pertama di Makkah
iv. Nabi menyebarkan melalui keperibadiannya seperti ketinggian
akhlak Nabi, kejujuran para sahabat.
b. Terbuka - apbila mendapat perintah daripada Allah swt.
i. Kepada keluarga Abul Muttalib. Diadakan di rumah Ali bin Abu
Talib. Penentang kuat Abu Lahab , bapa saudara Nabi.
ii. Secara terangan di Bukit Safa. Menerusi wahyu Allah al- Hijr
ayat 94. kepada bani Abdul Muttalib, Zuhrah, Tamim, Makhzum
dan Asad.
iii. Berlaku perdebatan terbuka dengan Abu Lahab.- menghina Nabi
saw.

[Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah]

[Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam
di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh
Nabi Muhamad saw.]

32
Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam

Peringkat awal tidak ambil tahu kerana hal keluarga. Bila ramai memeluk Islam mula
proses penentangan terhadap Islam. Asasnya reaksi masyarakat Arab dapat dilihat
melalui dua unsur:

Penerimaan Terhadap Islam

1. Reaksi positif – kerana dibuat secara rahsia bagi mengelakkan ajaran ini
dihancurkan dan melemahkan penganutnya.
2. Peringkat awal penganut dari kalangan ahli keluarga , para sahabat yang
terdekat dan golongan hamba. Sebab layanan yang sama antara sesama
manusia.
3. Sebab penerimaan Islam oleh penganutnya kerana
a. Layanan yang saksama
b. Kemurnian ajarannya.
c. Kebijaksanaan dakwah Nabi saw secara lemah lembut dan berhikmah
d. Seruan tanpa paksaan tetapi memujuk dengan menggunakan akal.
e. Pendekatan yang baik seperti:
i. Membandingkan nilai akhlak jahiliyah dan nilai akhlak Islam.
ii. Pembacaan ayat suci Al-Quran untuk menjawab soalan yang
dikemukakan
iii. Penerangan dan teladan yang baik.
f. Penyebaran dibuat dengan menanam kekuatan iman. Harta bukan
matlamat , tetapi kesabaran dan pengorbanan
g. Keperibadian Nabi saw yang berakhlak mulia.
h. Nabi saw mempunyai kekuatan mental, fizikal, dan rohani

Penentangan Terhadap Islam

1. Penentangan dilakukan dengan pelbagai cara . Antaranya

a. Dicemuh.
b. Diganggu dalam membuat ibadat. Sebagai cth. Diletakkan benda kotor
pada tengkuk baginda Nabi saw.
c. Cubaan membunuh Nabi.
d. Hamba yang peluk Islam disiksa. Bilal bin Rabah dijerut lehernya oleh
Umaiyah bin Khalaf, Keluarga Yassir dijemur di tengah padang pasir,
Isterinya Sumaiyah mati syahid, Amir bin Fuhairah disiksa dengan kejam
sehingga gila dan Zunainah disiksa Abu Lahab sehingga buta.
e. Melalui syair – sering ejek melaluimpuisi.
f. Pujukan dengan menyerahkan wanita cantik dan harta.
g. Pemulauan terhadap Nabi dan keluarga baginda. Pernyataan pemulauan
digantungkan di kaabah. Berjalan selama 3 tahun. Tidak begitu berjaya
sebab:
i. Bantuan daripada Abu Talib.
ii. Ada orang Quraish yang tidak mematuhi pemulauan.
iii. Orang Islam yang berkeupayaan membantu. Khadijah serahkan
semua hartanya untuk Islam. Selain Khadijah wanita Islam yang
berjuang spt Aisyah dan Ummu Salamah di Madinah.
h. Bentuk pemulauan orang Quraish:
i. Tidak menjalankan perniagaan dengan keluarga Nabi.
ii. Tidak memberikan sebarang bentuk pertolongan kepada keluarga
Nabi.
iii. Tidak berkahwin dengan anggota keluarga Nabi.
2. Sebab penentangan:

33
 a. Perbezaan kepercayaan dan amalan. Islam berasaskan kepercayaan
kepada Allah swt. Jahiliyah – berhala.
b. Ajaran Islam menyarankan prinsip persamaan , Jahilaiyah tidak.
c. Islam bertunjangkan konsep persaudaraan, Jahiliyah menolak lebih kepada
Assabiyah.
d. Amalan dan akhlak yang murni, Jahiliyah banggakan mencuri, merampas
harta orang, dan menindas.
e. Politiknya – Mereka merasakan jika menerima Islam mereka akan tunduk
kepada kepimpinan Nabi. Sebab mereka dari dulu bersaing untuk menjadi
ketua.
f. Islam boleh menggugat pengaruh politik kabilah mereka dan menaikkan
kabilah bani Qusai / Hashim.
g. Aspek ekonomi – Islam menggugat dan jejaskan perusahaan ukir patung
berhala.

Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.

1. Penentangan terhadap Islam semakin meningkat setelah kematian Abu talib dan
Khadijah. Maka Nabi mengambil langkah tertentu. Antaranya ialah
a. Hijarh ke Habsyah untuk dapatkan perlindungan.
b. Nabi dan Zaid bin Harithah ke Taif – kurang dapat sambutan.
c. Hijrah ke Madinah pada 622M

[Atas Halaman] [Masyarakat Arab Jahiliyah][ Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah]

[Keperibadian Nabi Muhamad saw][ Kerasulan Nabi Muhamad saw.][Penyebaran Islam
di Makkah] [Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam] [Penyelesaian masalah oleh
Nabi Muhamad saw.]

BAB 5
KERAJAAN ISLAM DI MADINAH

Pengenalan
Madinah terletak antara Makkah dan Syam. Laluan pedagang . Tempat persinggahan.
Penduduknya terdiri daripada Yahudi, Nasrani dan Arab. Yahudi – Bani Quraizah, Bani
Nadhir, Bani Qunaiqa’ , Arab – Aus dan Khazraj. Kehidupan kurang sebab pergeseran
kabilah dan penguasaan ekonomi oleh Yahudi. Aus dan Khazraj jemput Nabi saw –
wujud Aqabah 1 pada 621M.
Madinah – Bandar bercahaya. Dikenali juga dengan Yathrib. Terletak di wilayah Hijjaz.
Suku Aus di Selatan dan Timur, Khazraj di tengah Madinah, Yahudi pertama hijrah ke
Madinah ialah Qinuqa’.

Perjanjian Aqabah
1. Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah. Wakil Aus dan Khazraj menemui
Nabi di Aqabah kemudian peluk Islam. 621M mengunjungi kagi dan wujud
perjanjian Aqabah 1. Syarat Perjanjian:
a. Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. Dan Rasul
b. Membantu Nabi saw
c. Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah.
2. Selepas perjanjian hantar Mus’ab bin Umair ubtuk mendakwah.
3. 622M Perjanjian Aqabah 2. Syaratnya :
a. Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw.

34
 b. Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke
Madinah
c. Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal
d. Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah
e. Kesediaan mempertahankan Islam.
4. Kesan Perjanjian:
a. Penghantaran utusan dakwah ke Madinah
b. Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia
c. Perlindungan bagi orang Islam Makkah.
d. Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin
e. Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah.
f. Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah
g. Megembalikan keaman dan persaudaraan masyarakat Madinah oleh
Nabi saw melalui Islam.
h. Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah.

Hijrah

Berlaku pada 12 Sept 622M ( 1 H ). Berlaku secara rahsia dan berperingkat.

Muhamad hijrah bersama Abu Bakar AsSiddiq – perjalanan 12 hari. Umar secara
sendirian dan terang-terangan.

Konsep Hijrah

Maknanya:
1. Maksud perkataan Arab – berpindah.
2. Dalam konteks tamadun Islam bermaksud perpindahan orang Islam dari Makkah
ke Madinah . Bertujuan untuk memperkukuhkan kedudukan Islam dan satu
strategi penyebaran.
3. Pengertian lain – Perjuangan untuk menegak kebenaran dan meninggalkan
keburukan atau kejahatan.
4. Semangat ingin berubah dan boleh berlaku dalam pelbagai keadaan spt
perubahan sikap, cara berfikir, dan tingkah laku.
5. Barat mentafsir Hijrah sebagai pelarian. Disangkal kerana terdapat perbezaan
konsep Hijrah Barat dan Islam spt berikut:
a. Hijrah orang Islam kerana jemputan orang Arab Madinah.
b. Orang Makkah ke Madinah disambut dengan gembira dan rela.
c. Orang Islam Makkah diberi jaminan kjeselamatan dan diberi tempat
tinggal.
d. Nabi Muhamad saw pula dilantik sebagai pemimpin Madinah dan
diterima oleh semua golongan penduduk Madinah.

Cara penghijrahan Nabi Muhamad saw.

1. Setelah berjaya melepaskan diri daripada kepungan
2. Ali Abu Talib menggantikan nabi saw untuk tidur di tempat nabi.
3. Bersama Abu bakar meninggalkan Makkah .
4. Bersembunyi di gua Thur = Dibantu oleh Abdullah bin Abu bakar – intip kegiatan
orang Quraish, Asma binti Abu Bakar – menghantar makanan, Amir bin Fuhairah –
gembala kambing agar susu kambing diberi kepada baginda.
5. Dipandu oleh Abdullah bin Arqat – waktu itu belum Islam lagi.

35
Sebab dan Tujuan Hijrah
1. Perintah Allah swt menerusi wahyu. Firman spt: Surah al- Anfal.
2. Meneruskan penyebaran Islam. Di Makkah Islam diancam.
3. Satu strategi bukan kekecewaan penyebaran.
4. Suasana aman di tempat baru memudahkan penyebaran Islam.
5. Jemputan daripada penduduk Madinah yang menghadapi pelbagai konflik.
Memerlukan pemimpin dan mendamaikan ketegangan.

Kepentingan Hijrah
1. Dakwah Islamaiah dapat dilakukan dengan aman. Dan dilakukan secara terangan.
2. Peluang untuk mendamaikan amasyarakat Arab di madinah.
3. Menjalinkan hubungan persaudaraan orang Islam makkah dan Madinah.
4. Dapat menyatukan golongan yang sebelum ini berseteru.
5. Wujud golongan Muhajirin dan Ansar.Muhajirin bermaksud – berpindah. Ansar
bermaksud – menolong ( Nasara ) Golongan ansar membantu Muhajirin dengan
cara:
a. Menjaga keselamatan
b. Menyediakan modal untuk berniaga
2. Kemanan dapat menjana ekonomi , kegiatan agama, dan kegiatan lain dalam
sejahtera sebagai sebuah negara.
3. Wujud takwim Hijrah. Mula digunakan pada zaman Khulafa Ar Rasyidin kedua –
Umar al Khatab.
4. Wujud masjid Nabawi . Masjid pertama dalam perkembangan Islam ialah Masjid
Quba’. Fungsi mnasjid pelbagai seperti:
a. Beribadat
b. Belajar
c. Tempat bertemu dan berbincang akan masalah
d. Aktiviti jual beli.
5. Pertukaran nama Madinah Al Munawarah daripada Yathrib. Pusat tamadun islam
dan agama.
6. Menunjukkan sikap toleransi dan tolong menolong ke arah kecemerlangan.
7. Menunjukkan sokongan dan pengorbanan sahabat nabi. Menggadai nyawa, harta.
Abd rahman Auf menyumbangkan hartanya untuk Islam.
8. Memperlihatkan wanita beperanan menggerakkan kemajuan negara. Cth puteri
Abu bakar Assiddiq – Asma’ – menghantar makanan dan berita semasa
persembunyian Nabi di Gua Thur.
9. Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa nabi sanggup meninggalkan
kampung halaman.
10. Kebijaksanaan nabi mengaur strategi untuk berhijrah.
11. Kwujudan negara Islam pertama bagi mempertahankan Islam dan Madinah
dariapda Quraish.

Piagam Madinah atau Sahifah Madinah

1. Perlembagaan atau undang-undang bertulis pertama di dunia yang dirangka

Nabi pada 622M- berpandukan wahyu.
2. Asas pemerintahan Kerajaan Islam yang terdiri daripada masyarakat Islan dan
Bukan Islam.
3. Mencatatkan tentang tanggung jawab ketua negara dan rakyatnya
4. Dirangka berasaskan persetujuan orang Islam dan bukan Islam.

36
5. 47 fasal . 23 fasal membincangkan hubungan orang Islam dan tanggungjawab
mereka. 24 fasal tanggungjawab orang bukan Islam terhadap Madinah.
6. Boleh dirumus kepada 7 aspek penting yg merangkumi politik, ekonomi, sosial spt
a. Pentadbiran
i. Nabi Muhamad pemimipin di Madinah
ii. Sebagai hakim menyelesaikan masalah antara Islam dan Bukan
Islam
b. Agama
i. Bebas mengamalkan sebarang agama
ii. Bebas mengamlkan adat selagi tidak bertentangan dengan
Islam.
c. Sosial
i. Masyarakat sebagai satu ummah dan mem[unyai
tanggungjawab yang sama terhadap negara
ii. Tidak boleh bermusuhan
d. Perundangan
i. Undang-undang Islam diguna pakai, tetapi undang-undang
kekeluargaan dalam kabilah boleh diamalkan selagi tidak
bertentangan dengan Islam
ii. Undan-undang Islam menekankan pengingsafan dan bukannya
jatuhan hukuman.
iii. Mennetapkan syarat jatuh hukuman seperti saksi yang dapat
mengesahkan jenayah.
e. Pertahanan
i. Semua anggota masyarakat dikehendaki pertahankan negara
f. Kedudukan kaum Yahudi
i. Keselamatan terjamin selagi mematuhi perlembagaan Madinah
g. Ekonomi
i. Kerjasama dituntut bagi memajukan ekonomi negara
ii. Unsur tipu dan riba dihapuskan.

Kepentingan Piagam Madinah

1. Model kerajaan Islam yang unggul

2. Unsur Islam boleh digunakan dalam negara pelbagai agama dan kaum
3. Perlembagaan yang mengandungi unsur dunia dan akhirat.
4. Menunjukkan sistem ekonomi Islam mementingkan keadilan dan ketelusan dalam
perniagaan.
5. Berjaya membentuk masyarakat berasaskan ummah – hidup dalam bersatu
padu dan aman menerusi semangat ukhuwah Islamiah – iaitu semangat
persaudaraan sesama Islam. Aspek Ukhwah dapat dilihat menerusi:
a. Keadilan sosial
b. Persamaan hak dan persaudaraan Islam
c. Tiada perbezaan taraf
2. Mempamerkan undang-undang yang lengkap dan sempurna berasaskan
undang=undang syariah.
3. Negara diwujud atas dasar pelembagaan terlebih dahulu.
4. Berjaya menyusun masyarakat kehidupan yang sistematik berasaskan undang-
undang bukan nafsu dan kekuatan kaum.
5. Wujudkan semangat kerjasama dan sama-sama bertanggungjawab menjaga
keselamatan negara hingga menjadikan kerajaan Islam kuat dan disegani.

37
Penyebaran Islam

Strategi penyebaran Islam:

1. Menghantar utusan ke Rom, Rom Timur Timur, Parsi, Mesir, Habsyah dan wilayah
di sekitar semenanjung Arab.
2. Tidak dengan paksaan tetapi dengan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang
baik.
3. Menerusi warkah atau surat untuk wujud persefahaman.
4. Peperangan – dengan izin atau bertujuan memeprtahankan diri, agama dan
negara. Kerajaaan Islam melalui beberapa siri peperangan sejak 622M Antaranya:
a. Perang Badar 624M/2H
i. Dalam perang ini Islam menang, Nabi mengampunkan orang
tawanan Arab Quraish, Tawanan Wanita dan kanak-kanak
dibebaskan. Lelaki diberi syarat untuk membebaskan diri
mereka – ajar 10 kanak-kanak Islam baca dan tulis sehingga
pandai akan dibebaskan.
b. Perang Uhud 625M/3H
c. Perang Khandak 627M/5H
d. Perang Tabuk 630M/8H
2. Perang dalam Islam mesti ikut prinsip tertentu, iaitu
a. Dengan izizn Allah swt setelah turunnya wahyu. Berperang apabila
diserang oleh musuh.
b. Berperang untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga.
c. Menentang kesaliman dan mempertahankan diri.
d. Islam menganjurkan perdamaian jika musuhnya inginkan perdamaian.
e. Dakwah mesti dilaksanakan dengan baik
f. Perang berpandukan aspek berikut:
i. Tidak boleh membunuh orang yang lemah spt orang tua, kanak-
kanka, wanita, orang sakit, dan orang yang menyerah diri.
ii. Tidak dibenarkan membunuh binantang ternakan, dan
tanaman.
iii. Dilarang meroboh rumah ibadat.

Perjanjian Hudaibiyah
Latar Peristiwa
628M orang Islam ingin ke Makkah untuk beribadat.dan mengerjakan umrah Disekat
oleh Quraish. Di Hudaibiyah. Di situ orang Islam cuba menerangkan tujuan
kedatangan dengan menghantar Uthman bin Affan. Peringkat awal tidak
mempedulikan, tetapi apabila dapat tahu orang islam bersetia dan bersumpah untuk
membela Uthman yang dikatakan dibunuh. Orang Quraish takut dan hantar Suhail
bin Amru untuk berunding. Maka wujud Perjanjian Hudaobiyah pada 628M/6H.

Mengapakah Uthman Bin Affan dipilih?

1. Mempunyai ramai saudara mara di Makkah
2. Sahabat yang matang dan tua berbanding sahabat lain
3. Lemah lembut dan bertolak ansur.

Kandungan Perjanjian Hudaibiyah.

1. Bersetuju mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun
2. Kabilah Rab lain bebas memilih sama ada kepada orang Islam Madinah atau Arab
Quraish Makkah.

38
3. Orang Islam Madinah yang memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya
tidak dipulangkan.
4. Orang Quraish Makkah yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya
perlu dipulangkan.
5. Orang Islam boleh ke Makkah pada tahun berikutnya - 7 H.

Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah

1. Orang Islam dapat menunaikan haji pada tahun 629M/7H.

2. Tempoh perdamaian membolehkan Nabi saw merangka program dakwah ke
seluruh Tanah Arab.
3. Suku Arab boleh menganut sebarang agama tanpa halangan.
4. Islam dapat berkembang berlipat kali ganda.
5. Islam tersebat dengan aman
6. Walaupun dikatakan berat sebelah tetapi telah dapat mengislamkan pemuka
Quraish spt Khalid Al Walid, Amru Al As, dan Uthman bin Talhah.
7. Melambangkan ketokohan Nabi saw sebagai pemimpin unggul.
8. Sebagai satu pengiktirafan terhadap kerajaan Islam Madinah.
9. Pembukaan Makkah pada 630M setelah berlaku pencabulan gencatan senjata.
Berlaku apaila orang Quraish memberi sokongan kepada Bani Bakar yang
berperang dengan Bani Khuzaah yang berpihak kepada Islam.

Pembukaan Semula Kota Makkah

Sebab
1. Tempat kelahiran Nabi Muhamad saw dan tempat lahirnya Islam.
2. Orang Quraish melanggar perjanjian Hudaibiyah 630M.
3. Satu strategi jangka panjang dalam penyebaran Islam.
4. Kedudukan Madinah akan menjadi lebih mantap.

Cara:
1. Tanpa kekerasan
2. Peringkat awal menghantar tentera Islam – empat pasukan 10000 orang.
3. Diketuai oleh Khalid Al Walid, Abu Ubaidah Al Jarrah, Saad bin Ubadah, dan
Zubair Al Awwam.. Masuk Makkah melalui 4 penjaru.
4. Keyakinan dan setia kawan kunci kejayaan tentera Islam.
5. Pengislaman Abu Sufian dan AL Abbas – memudahkan lagi Makkah dibuka.
Selain jaminan keselamatan penduduk Makkah.

Kesan
1. Sebelum memasuki Makkah Abu Sufian dan bapa saudara nabi Al Abbas telah
memeluk Islam.
2. Menunjukkan persaudaraan dengan mereka yang memasuki rumah Abu Sfian
tidak akan ditentang.

39
Kepentingan Pembukaan Kota Makkah

1. Menunjukkan semangat persaudaraan Islam dengan memberi jaminan

keselamatan
2. Menunjukkan semangat perpaduan dalam negara yang pelbagai agama dan
keturunan
3. Sifat pemaaf Nabi saw terserlah – tidak membalas dendam terhadap orang
Quraish.
4. Kaabah terpelihara daripada kemungkaran. Agama menyembah berhala
dihapuskan.
5. Kota suci umat Islam dalam melakukan ibadah.
6. Membuktikan kukuhnya negara Islam di Madinah.
7. Bermulanya penyebaran Islam secara menyeluruh ke Tanah Arab tanpa
paksaan.
8. Wujud sebuah pusat pemerintahan Islam yang kuat – Madinah masih kekal
pusat pemerintahan.
9. Titik akhir perjuangan Nabi saw dan pada 632M/11H Nabi Muhamad wafat.
Khutbah akhir Nabi menyatakan
a. Setiap orang Islam bersaudara
b. Meninggalkan pusaka iaitu al quran dan sunnah.

BAB 6
PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA

Pengenalan:
Khutbah terakhir Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut:
1. umat islam mesti bersatu padu
2. mencintai perdamaian
3. berpegang teguh jepada agama islam

Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar
antaranya:
1. mendapatkan calon pengganti nabi muhamad.
2. munculnya individu yangf mengaku nabi
3. golongan yang tidak membayar zakat
4. murtad – golongan al riddah.

Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin

Selepas wafat 632M – sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. – dikenali
dengan khulafa al rasyidin. Antara khalifahnya:
1. Abu Bakar Assiddiq – Bani Tamim – 632 M – 634 M
2. Omar Al Khattab – bani Adi – 634M – 644M
3. Uthman bin Affan – Bani Umaiyah – 644M – 656M
4. Ali bin Abu Talib – Bani Hasyim – 5656M – 661M

Konsep Khalifah:
Arab – pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran
kerajaan.
Agama – tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi
saw, dan tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam.

40
Syarat

1. lelaki yang merdeka

2. beragama islam
3. memiliki pengetahuan islam
4. mematuhi perintah allah
5. sanggup melaksanakan hukum islam
6. bersifat adil dan akhlak yang mulia
7. tubuh badan yang sihat dan sempurna
8. berfikiran cerdas, warak
9. pandai mentadbir.

Kaedah atau Cara:

1. musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud – Permuafakatan atau
konsesnsus)
2. cadangan satu nama sahaja
3. pemilihan beberapa calon
4. pencalonan sekelompok masyarakat.
5. Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik jadi khalifah.

Kepentingan Baiah dan syuara:

1. jamin bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi.
2. Pentadbiran kerajaan lancar.

Tugas Khalifah
Aspek Agama
1. memelihara kedudukan agama serta
2. mentadbir mengikut hukum syariah.
3. menitikberatkan sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku
keseimbangan antara keperluan rohani dan jasmani.

Politik:
1. memastikan kelicinan pentadbiran negara.
2. mempertahankan negara islam daripada musuh
3. bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai.
4. ketua negara

Sosial:
1. menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan
akhirat
2. menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt.
3. mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura
4. memantapkan sistem perundangan Islam.

Ekonomi:
1. menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal
2. mengatur pungutan kharaj, jizyah, dan zakat.

41
Sumbangan Khulafa Al Rasyidin
Abu Bakar As Siddiq
Lahir 573M – nama sebenar Abdullah bin Abu Quhafah. As Siddiq bermaksud yang
membenarkan kerana sentiasa meyakini kebenaran nabi saw. Ikhlas, jujur dan setia.
Juga digelar penyelamat umat islam.

1. Berjaya mengatasi masalah perpecahan masyarakat Islam . Berpunca

daripada:
a. Orang islam yang murtad dan gerakan golongan al Riddah yang
menyalahtafsirkan ayat al Quran sehingga tidak mahu bayar zakat.
2. Mempertahan Madinah daripada ancaman kuasa luar spt Parsi, Rom Timur,
Menghantar Khalid Al Walid tentang Pars di Iraq, Usamah bin Zaid ke Ghassan.
3. Melicinkan pentadbiran dengan pembahaian 10 wilayah spt:
a. Makkah
b. Taif
c. Yaman
d. Al Jund
e. Khalwan
f. Bahrin
g. Jarsh
h. Zabid
i. Hadrahmaut, dan
j. Nijran
4. Memperkenalkan bayaran bergaji untuk tentera melalui hasil rampasan
perang
5. Perkenalkan undang-undang tanah dan hak rakyat terutama golongan Mawali
– orang bukan arab yang peluk Islam – hanya perlu bayar cukai tambahan.
6. Mengumpulkan kitab al Quran – arahkan Zaid bin Thabit. Sebab kumpul:
a. Ramai hafiz al quran gurgur shahid semasa gerakan ar riddah.
i. Sebelumnya ayat al quran disalin dalam bentuk:
ii. batu
iii. kulit binatang
iv. kayu dan tulang
b. Disimpan oleh Khalifah Umar, Hafsah ( Isteri Nabi saw.) dan Uthman
bin Affan

Umar Bin Al-Khattab

1. Berasal daripada Bani Adi , Lahir pada 583M. Nama sebenar Umar bin Al
Khattab bin Naufal – Keturunan Quraish. Terkenal dengan sifat berani, tegas
dan berterus terang.Dikenali dengan Amirul Mukminin atau Panglima Agung
Mukmin.
2. Pelantikan dicadang oleh Abu Bakar As Siddiq dan dipersetujui para sahabat.
3. Jangka masa pemerintahan beliau dianggap zaman keemasan sebab:
a. Banyak perubahan dan pembaharuan dilakukan.
2. Bidang politik:
a. Perkenalkan dasar pentadbiran dan pelantikan pegawai
b. Tubuhkan Majlis Syura dianggotai Muhajirin dan Ansar
c. Bahagikan jajahan takluk kepada beberapa wilayah
d. Melantik wali atau gabenor sebagai ketua – bertindak sebagai ketua
pentadbir dan tentera.
e. Tubuhkan beberapa jabatan seperti Jabatan Tentera, Polis, Percukaian,
dan Perbendaharaan. Negara. Diketuai Khatib atau setiausaha.
f. Jabatan kehakiman dipisahkan daripada jabatan lain untuk elak salah
laku oleh hakim dan dibayar gaji bulanan – 500 dirham.
3. Bidang Sosial

42
 a. Pendidikan – sediakan guru dan tempat belajar serta kembangkan
pembelajaran al quran.
i. Sebagai contoh ; Abu Sufyan dihantar ke kawasan orang badwi
b. Perkenalkan kalendar Islam dan Tahun Hijrah.
c. Susun semula sistem ketenteraan bentuk tentera tetap dan sukarela.
d. Markas tentera dibina dibandar utama.
e. Kubu Pertahanan di sempadan yang menghadap musuh seperti Di
Madinah, Kufah, Fustat dan Basrah.
4. Bidang Ekonomi.
a. Bina terusan dan tali air – tambah hasil pertanian seperti empanagan
Abu Musa di Basrah dan Terusan Amirul Mukminin – 111km di Mesir.
b. Rakyat digalak teroka tanah baru dan usaha tanah terbiar.
c. Perkenal pelbagai cukai spt:
i. Kharaj – berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah
ii. Jizyah – dikenakan terhadao golongan zimmni – orang bukan
Islam yang duduk dalam wilayah Islam dan kekal dengan
tradisinya. Mereka bebas daripada perkhidmatan tentera dan
pembayaran zakat.
d. Baitul diperkenalkan bagi kawal aliran zakat

Khalifah Uthman Bin Affan

Latar belakang
1. Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin Umaiyah. Lahir pada 576M.
2. Hartawan yang dermawan, lemah lembut, bertolak ansur, sikap simpati,
3. Digelar Zun Nurain – mempunyai dua cahaya kerana pernah kahwini dua
orang puteri Nabi saw.
4. Pelantikan melalui majlis syura. Enam calon dicadangkan :
5. Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat undi sama banyak. Abd Rahman
bin Auf mendapatkan pendapat orang ramai dan bersetuju yang Uthman
layak menjadi khalifah yang ketiga.

Sumbangan :
1. Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke Afganistan, Smarkand, Cyprus,dan
Tripoli.
2. Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera Islam .
3. Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan yang rasmi – Mushaf
Uthmaniah.
4. Membina jalan raya, jambatan, rumah rehat.
5. Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai pembangunan negaa dan
perkuat tentera islam spt pembelian senjata dan kapal.
6. Jizyah dikekalkan.

Khalifah Ali Abu Talib

Latar Belakang.
1. Lahir 602 M. Bani Hasyim.
2. Terkenal dengan sifat keberanian dan kepahlawanannya.. Tegas serta
berpengetahuan luas dalam Islam.
3. Pelantikan mendapat sokongan terbanyak.
4. Kepakaran dalam perundangan Islam.

Sumbangan:
1. Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Cth dalam
Perang Siffin . Sanggup berdamai dan berunding.
2. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria.
3. Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam surat kepada al-Asytar.

43
Kesimpulan:
1. Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan :Kesejahteraan
agama, rakyat dan negara.
2. Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang
menjadi negara yang kuat.
3. Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak
mementingkan diri dan tidak mengamalkan kehidupan mewah.
4. Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat
jelata.
5. Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup.
6. Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan
sistem warisan iaitu pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.

7. Sebelumnya sistem syura. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara

musyawarah dan dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara
demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat Islam dilakukan bagi
mendapatkan pengganti yang baik.

Kerajaan Bani Umaiyah.

1. Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf. Tokoh
peniaga terkenal dan dipadang tinggi pada waktu itu.
2. Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.- berikutan penyerahan oleh Hassan
Bin Ali.
3. Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan umat Islam berpecah belah.
4. Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik. Merupakan tahap
pertama dan masih guna gelaran Khalifah.
5. Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al- Dakhil atau Abd
Rahman 1 di Cordova dengan Andalusia sebagai ibu kota.
6. Bermula dari 756M hingga 1031M. Gelaran ketua negara ialah Amir.

Sumbangan:
Politik:
1. 4 aspek utama:
a. Sistem Khalifah – pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.
b. Sisten wazarah – pelantikan wazir – mengetuai sistem pentadbiran di
bahagian kerajaan pusat, dan gabenor dilantik bagi mengetuai
pentadbiran wilayah.
c. Sistem urus setia – beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod,
mengurus surat, Bahagian yang diwujudkan – Surat menyurat, cukai,
ketenteraan, polis, dan kehakiman.
d. Sistem hijabah – Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan
khalifah.
2. Satu sistem politik sistematik dan jelas.
3. 4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan:
4. Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap
Mohor Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah)
5. Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan – Jabatan Ketenteraan, diikuti
dengan penubuhan tentera darat dan laut.

Sosial:
1. Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuan spt:
i. Khalili bin Ahmad – pakar bahasa dab filologi arab.
ii. Sibawayhi – ahli nahu arab

44
 iii. Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri –
sasterawan.
b. Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang bukan Arab juga
mendapat faedah dengan adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran.
2. Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt:
a. Urwah bin al-Zubayr – Hadis
b. Zihat al Zuhri – Hadis
c. Ibn Jarih – tafsir
d. Hasan al Basri – Usuluddin
e. Wasil bin Ata - Usuluddin
3. Taraf Kesihatan meningkat – pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin
Abdul Malik. Hospital Kusta oleh Umar Abdul Aziz.
a. Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.
b. Ibn al Nafis – pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah
( Kajian Umum Profesion Kedoktoran) – bincang eknik pembedahan dan
rawatan selepas bedah.
c. Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang.
4. Sistem perundangan.
a. Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis
dan ijmak.
b. Hakim tidak boleh mempengaruhi.

Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua – Andalusia.

1. Pendidikan:
a. Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan Abd Rahman III. Menjadi
pusat ilmu pengetahuan di eropah.
b. Perpustakaan dibina – al-Hakam II.
c. 17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia.
d. Pusat ilmu – Seville, Toledo, dan Granada.
2. Pusat terjemahan
a. Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo
b. Cardova pusat kegemilangan ilmu – jambatan dunia Islam dan Eropah
c. Ilmu Islam faedah kepada Eropah
3. Seni Bina
a. Masjid Cardova 36 meter, kubah berasaskan kayu berukir, tiang marmar
1293, 4700 lampu guna 11 tan minyak setahun.
4. Baitulmal
a. Sistem kewangan – imbang pendapatan dan perbelanjaan.
b. Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj –cukai tanah, Jizyah – cukai
perlindungan, zakat, Usyur – cukai satu persepuluh daripada hasil
pertanian, Ghaninah – rampasan perang.
c. Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa
d. Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan emas, memproses kulit,
senjata.
e. Sektor pertanian – sistem saliran ,penyelidikan untuk dapat benih terbaik.

Kesan:
1. Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan melaksana pembaharuan.
2. Selaraskan pentadbiran kerajaan.
3. Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu menyeluruh , merangkumi
politik, ekonomi dan sosial.

Sebab Keruntuhan Umaiyah dan Kemunculan Abbasiyah.

1. Penentangan luar dan dalam negara kerana:

45
 a. Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak
diberi jawatan dan didiskriminasikan.
b. Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam.
2. Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam.
3. Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt
Siah dan Khawarij.

Kerajaan Abbasiyah
Pembentukan Kerajaan
1. Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah.
2. Peringkat awal sulit kemudian terbuka.
3. Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw)
4. Pusat Operasi di Khurasan, Kufah dan Humaimah.
5. Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar – Abu Salamah Al-Khallal di
Kufah dan Abu Muslim al-Khurasani di Khurasan.
6. Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw – Abbas.
7. Amal sistem monarki warisan.
8. Zaman Abu Jaafar, pusat pemerintahan ke Bagdad.
9. Berakhir dengan serangan tentera mongol pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz
Khan. Mengusir Sultan al Mutasim. Meninggal Dunia di pulau Shahi setelah
memeluk Islam

Sumbangan Abbasiyah
1. Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid, dan Al Makmun.
2. Baghdad menjadi pusat intelektual dan penyebaran ilmu – melalui aktiviti
terjemahan bahasa asing ke bahasa arab. Bahasa asing spt: Yunani, Sanskrit,
Suriani .
3. Baitulhikmah – institusi keilmuan diasas oleh Harun Al Rashid – berkembang pada
zaman al-Makmun Harun al rashid.
4. Kegiatan utama:
a. Terjemahan falsafah dan sains, terutama dari Yunani. 3 tahap:
i. Catat segala idea atau percakapan
ii. Kumpul idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku.
iii. Mengarang – lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab
tertentu..
b. Penglibatan golongan ulama dalam penulisan – susun Hadis dan hasilkan
buku fikah, tafsir, sejarah. Ulama terkenal spt Imam Malik ( Al- Muwatta),
Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi), Abu Habifah ( Fikah dan Itjihad), Imam Abu
Hanifah, Imam Malik, Imam Shafei, Imam Ahmad Hanbal.
c. Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir, sirah dan hadis.
2. Kelebihan terjemahan:
a. Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan karya.Hurai dan buat
penambaikkan dengan memuatkan keterangan dan ulasan.
b. Peranan besar dalam kebudayaan dunia – pelihara ilmu daripada lenyap
dan pupus kerana terima hasil penulisan daripada zaman gelap di Eropah.
c. Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan penyelidikan hingga ke Eropah ,
kemudian diterjemah ke bahasa asing dan mula kebangkitan Eropah.
3. Kesan perkembangan ilmu:
a. Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance.
b. Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang tidak ternilai.
c. Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada bahasa asing bagi faedah
umat Islam.
d. Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan karya asal.
e. Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu.

46
Kerajaan Turki Uthmaniyah.
Latar Belakang:
Terbentuk daripada kerajaan kecil semasa wujud kelemahan dalam kerajaan
Abbasiyah.

Pembentukan Kerajaan.
1. Daripada Uthman bin Erturgul bin Sulaiman Shah – suku Qayi – Amir Saljuk bagi
kawasan barat Anatolia.
2. Bersempada dengan Byzantine@Rom Timur.
3. 1301 berjaya mengalahkan Byzantine menyebabkan ghazi@pahlawan bersatu
dibawah Uthman.
4. Meninggal dunia 1326 gantinya Orhan 1.
5. 1336-1354 Orhan 1 menguasai Marwara dan Pantai Aegean, Ankara, Galliph.
Murad 1 dan Bayezid 1 kuasai Balkan Selatan, Utara Bulgaria, Philippopolis, Sofia,
Salonia, Kosovo, Utara Albania dan Wallachia.
6. Mehmed 11 menawan Istanbul ( Constantinople) ibu negeri Roma Timur.
7. Pengukuhan empayar bermula dengan penaklukan Istanbul. 1453 – 1566
sehingga kematian Suleiman 1.

Faktor Kemerosotan Uthmaniyah.

1. Pemimpin yang lemah
2. Keruntuhan sistem pungutan cukai
3. Pertambahan penduduk sangat pesat dan sukar dikawal.

Sumbangan Kerajaan Uthmaniyah.

1. Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi umat Islam selama 600 tahun.
Menjadikan Istanbul pusat pentadbiran dunia Islam. Sultan Selim 1 digelar
Pelindung Dua Bandar Suci.
2. Sistem Perundangan.- Dikenali sebagai Kanun Suleiman.
a. Suleiman 1 mempertahankan dan membela nyawa, harta,kehormatan
setiap individu. Perkenalkan Kanun Suleiman
2. Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam.
a. Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam - Ketua Ulama keluarkan fatwa. Fatwa
sebagai sumbangan utama kepada agama dan sains undang-undang.
3. Sektor ekonomi – jalinan perdagangan Timur dan Barat / Dunia Islam dan Bukan.
a. Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Laut Hindi dan Mediterranean.
b. Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam berpusat di Istanbul.
4. Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu –
wujud mobiliti sosial. Sebelum Islam . Sebelum Islam – sistem berasaskan
keturunan dan susun lapis masyarakat.
5. Perkembangan Ilmu pengetahuan,pendidikan,budaya, penerbitan,
penterjemahan.
a. Pendidikan Sistem madrasah ,sekolah pengetahuan akedemik, sekolah
sastera, maktab tentera, maktab teknik dan kolej perubatan.
b. Penulisan ensiklopedia sains Islam – Penulis:
i. Mehmed al-Fanari
ii. Mofla Lufti
iii. Katib Clebi
c. Kepentingan perpustakaan – wujud di masjid, hospital dan rumah.
6. Seni Bina – Minar Sinan 1490 – 1588 menghasilkan Masjid Sultan Ahmad ( Masjid
Biru).

Faktor Penyebaran Islam Ke Eropah

1. Semangat Ketenteraan – Ghazi.

47
 a. Tidak gentar untuk berjuang bagi penyebaran agama.
2. Penaklukan kawasan Sicily, Selatan Sepanyol, - Zaman Umaiyah. Zaman
Uthmaniyah takluk Constantinople ( Kejatuhan Kerajaan Byzantine)– sebarkan ke
kawasan Balkan dan Eropah Timur.
3. Pegangan Aqidah yang kukuh dan akhlak yang tinggi.
4. Sistem ketenteraan tersusun serta penggunaan peralatan moden
a. – meriam besar
b. tentera berkuda / infantri
c. kumpulan janisari – elit dan terlatih 5400 orang.
d. Tentera laut – 300 buah kapal – kawal laut Mediteranean.
5. Keadaan politik Eropah yang tidak stabil.
a. Pertelingkahan dan peperangan, kerajaan kecil bantu kerajaan Islam
b. Tentera Islamke Eropah atas jemputan Maharaja John VI
Cantacuzens.untuk dapatkan bantuan Uthmaniah ( Orhan ) bagi dapatkan
Kerajaan Byzantine.
6. Kelemahan dan Kejatuhan Kerajaan Byzantine.
7. Kejatuhan institusi gereja, pergaduhan pemimpin dan kekurangan wang.
8. Aspek politik dan keagamaan.
a. Dasar diplomasi, tiada paksaanuntuk pelukIslam.
b. Penganut Kristian bebas amal agama , urus sendri gereja, Islam tidak
campur tangan.
9. Tertarik dengan dasar sosial Islam.
a. Berasaskan kecemerlangan individu, bukannya keturunan.
b. Membina sekolah, rumah sakit, dan kawasan perdagangan.
10. Penghijrahan orang Turki ke Balkan dan usaha dakwah.
a. Terutama ke Thrace, Lembah Maritsa, Utara Bulgaria, Albania pd abad 14
dan 15M
b. Bina petempatan yang didiami mubaligh dan ahli sufi – menekankan
tolenransi dan assimilasi, Kesannya:
i. Islam tersebar ke Utara Albania, Montenegero, dan Selatan / Barat
Macedonia serta Crete.

Pertembungan Tamadun Islam dengan Tamadun Lain

Cara pertembungan:
1. Perdagangan dan perniagaan
a. Zaman Nabi pertembungan dengan Syam
b. Penguasaan Islam di Teluk Parsi,Laut Merah dan Timur Mediteranean
pertembungan dengan Tamadun Rom dan Yunani
c. Orang Islam menetap dan berdagang di Canton Cina .
2. Hubungan diplomatik
a. Penghantaran kumpulan peneroka ke Gibraltar, Selatan Sepanyol.
b. Bertemu dengan orang bukan Islam di Cardova, Valencia, dan Rhonda dan
berjaya buat hubungan diplomatik. Boleh memahami cara hidup,
pandangan politik,keagamaan, ekonomi dan pentadbiran.
3. Penaklukan dan ketenteraan
a. Kerajaan-kerajaan Islam membentuk ekpedisi ketenteraan.Menguasai Iraq
dan Iran. Bertembung dengan Tamadun Parsi.
b. Penaklukan Mesir dan Afrika Utara bertembung dengan Tamadun Eropah.
4. Kebudayaan
a. Kemasukan Islam ke Sepanyol wujud kebudayaan baru. Bahasa Arab
menjadi bahasa utama.berpusat di Cardova.
b. Lahir golongan Mozarab – orang Kristian yang ambik kebudayaan Islam
dan Berbahasa Arab.
5. Intelektual

48
 a. Berlaku antara ahli fikir Islam dan bukan Islam.
b. Ilmuan islam berjaya mendalami ilmu dan keilmuan Eropah.

Kesan Pertembungan
1. Dapat dilihat melalui sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia.
a. Keagamaan sendiri.- satu nilai akidah – percaya kepada Allah swt.
Sediakan sistem perundangan berdasarkan Quran dan Hadis. Berasakan
syariah dan akidah mudah diterima kerana sarwajagatnya. Islam tidak
menghapuskan amalan, cara hidup dan adat setempat.
2. Perluasan kawasan penyebaran Islam
a. Melahirkan bentuk kerajaan dan masyarakat spt
i. Kerajaan Delhi Mughal
ii. Cina wujud masyarakat islam
iii. Umaiyah, Abbasiyah dan Uthmaniah wujud kerajaan pusat yang
kuat.
b. Memboleh orang Islam menguasai ekonomi. Dengan ememastikan
keselamatan laluan perdagangan. Dibuat dengan cara
i. Uthmaniah mempunyai Armada laut yang kuat .Menguasai Laut
Merah, Mediteranean dan Teluk Parsi.
c. Pedagang Islam berjaya berdagang hingga ke India,Ceylon, Kepulauan
Melayu, Cina, Sepanyol, Selatan Perancis, Armenia, dan selatan gurun
Sahara.
d. Menguasai Istanbul pusat pertembungan dunia timur dan barat.
3. Mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi sosial
a. Mempengaruhi penyelarasan undang-undang yang saksama – cth di
Balkan Zaman Uthmaniyah.
b. Kebudayaan dan Intelektual
i. Perkembangan pendidikan agama dan bukan agama spt
Matematik, Sains dan Teknologi. Zaman Abasiyah pelajar
diwajbkan belajar - Ilmu Mantik ( Logik ), Geografi, Sejarah, Sains
Fizikal dan Biologi.
ii. Tatatertib berpakaian, berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik.
Zaman Uthmaniyah , Sepanyol – orang bukan Islam mengamalkan
cara hidup Islam.
1. Betutur dalam bahasa Arab, berpakaian Islam, tatasusila
kehidupan. – dilakukan sehingga zaman Renaissance
2. Peranan penting dimainkan oleh golongan Mudejar – orang
Islam setempat yang menetap di kawasan majoriti Kristian.
4. Pertukaran pendapat antara cendikiawan.
a. Peringkat awal cendikiawan Islam mengumpul maklumat dan teks
penulisan.
b. Diterjemahkan daripada penulis Greek spt Aritotle, Plato, Galen dan
Hipocrates.
c. Proses penterjemahan wujudkan perpustakaan – Baituhikmah, Zaman
Abbasiyah
d. Wujudkan budaya keilmuan dan intelektual yang tinggi.
e. Ahli fikir Islam yang terawal menjalankan penyelidikan ialah:-
i. Abu al-Aswad al- Duali 7M
ii. Hunayn bin Ishaq 873M – terjemah karya Greek
iii. Al-Fazari – terjemahan hasil karya Tamadun India.
5. Perkembangan penterjemahan dan intelektual.
a. Zaman kemuncak antara 8M- 1258M , mula runtuh Kerajaan Abbasiyah.
b. Lahirkan cendikiawan Islam spt:-

49
 i. Zakaria al-Razi ( 865 -925M) – Perubatan – Kepentingan klinikal,
Hasilkan 20 karya spt Al-Hawi( Ensiklopedia perubatan)
Terjemahkan hasil Galen-ahli perubatan Greek
ii. Al-Zahrawi ( 936-1013M) – Kajian Perubatan dan Farmasi
iii. Al-Khawarizmi – Matematik dan Astronomi.
iv. Al-Battani – Matematik dan Astronomi
v. Abu Ishaq - Matematik dan Astronomi
vi. Al-Biruqi – Matematik dan Astronomi
vii. Al-Bitruni - Matematik dan Astronomi
viii. Al-Farabi – Pemikiran politik dan Undang-undang
ix. Al-Miskawayh – Pemikiran politik dan Undang-undang
x. Al-Mawardi - Pemikiran politik dan Undang-undang
xi. Ibn-Sina – Ilmu Mantik dan falsafah
xii. AL-Kindi – Ilmu Mantik dan falsafah
xiii. Fakhr al-Din – Ilmu Mantik dan falsafah
xiv. Al-Razi – Ilmu Mantik dan falsafah
xv. Ibn al-Arabi – Ilmu Mantik dan falsafah
xvi. Ibn Rushd – Ilmu Mantik dan falsafah
xvii. Imam Ghazali - Ilmu Mantik dan falsafah

ISLAM DI ASIA TENGGARA

Pengenalan
1. Kedudukan yang strategik sebab:
a. Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat .
b. Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan
c. Hubungan penting Cina dan India.
d. Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam,
Cheribon, Makasar, Brunei, dan Pattani.
e. Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai
Coromadel spt Masulipatam dan Pondecherry.- Lautan Hindi. Laut China
Selatan – Canton@Amoy.
f. Faktor mempertemukan pedagang
i. – angin monsun Barat Daya dan Timur Laut.
ii. – Jalan darat – Jalan Sutera.
2. Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasa dagangan Melayu, Arab, China
dan India.
3. Jadi tarikan sebab:- Kekayaan hasilbumi – pertanian, logam, serta hasil hutan.
4. Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam. Sebelum Islam
mereka anutui Hindu, Buddha, agama nenek moyang. Menetap di Acheh, Pasai,
Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Trengganu, Pattani dan Makasar.

Kedatangan Islam Di Asia Tenggara.

1. Teori kedatangan Islam dari:

a. Semenanjung Arab
b. India
c. China.
2. Teori Semenanjung Arab:
a. Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas.
Buktinya:
i. Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyataka
orang Arab dan Parsi tmempunyai petempatan di Canton pd 300M.

50
 ii. Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah
hingga China. Telah berdagang di rantau ini terutama setelah
kemunculan Islam pada abad 7M.
iii. Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China.
Jadi tempat menunggu dari angin monsun.
iv. Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada
urusan jual beli barangan mewah dari China dan India.
Perkampungan Islam – Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M –
catatan China.
v. Perkahwinan dengan orang tempatan.
vi. Wujud persamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. Perkataan
arab terdapat dalam tulisan Jawi, Zapin dan dabus.
vii. Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam
Hikayat Raja-Raja Pasai. – Keturunan sufi. Berjaya mengislamkan
Merah Silu ( Malik al-Salih. ) Raja Pattani – Phaya Tu Nakpa –
diislamkan Syeikh Said
b. Mengapakah tertarik dengan Islam:
i. Tertarik dengan nilai Islam yang murni.
ii. Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt
1. Kejujuran pedagang Islam
2. Mementingkan kebersihan
3. Berhemah tinggi.
c. Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu:
i. Hikayat Raja-Raja Pasai.
ii. Hikayat Merong mahawangsa – Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh
Abdullah al-Yamani
iii. Hikayat Acheh – Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam.
iv. Sejarah Kepulauan Sulu – Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di
Sulu.
3. Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau:
i. Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab sejak abad
9M
ii. Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke
AT.
b. SQ Fatimi. Alasan beliau:
i. Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke
AT pada 876M.
ii. Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud
Islam di Trengganu. Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum
syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan, hukuman
zina, hukuman terhadap yang tidak hutang.
c. Bukti lain:
i. Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau
Tambun, Pekan Pahang mempunyai ayat al-Quran dan kalimah
Arab.
ii. Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M
iii. Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang
Rang IndoCina dan Pekan Pahang.
iv. Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan,
Melaka dan Jawa. Di Melaka bentuk bumbung, atap genting, warna
merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap,lantai,
dinding, tangga, dan kolam air.
4. Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan
oleh:
a. Snouck Hurgronge.Buktinya:

51
 i. Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang
Islam India sebar Islam ke AT.
ii. Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India.
iii. Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan
Malik al-Salih di pasai mempunyai ciri-ciri India.
iv. Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.
5. Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudia oleh para
ulama .

Penyebaran Islam di Asia Tenggara.

Cara penyebaran:
1. Perdagangan ( Bagaimana )
a. Pedagang China, India, dan Arab.
b. Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo
China,Kepulauan Rempah spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan
manusia dari pelbagai tempat .
c. Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah
serta pedagang.
d. Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam .
e. Pedagang juga membawa para ulama.
f. Sifat pedagang dan ulama – berhemah, lemah lembut dan mahmudah –
sopan santun, ikhlas, dan lemah lembut.
g. Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.- pemerintah
tempatan beri kelebihan – beri peluang berdakwah.
h. Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan
amanah.

2. Perkahwinan
a. Melalui prkahwinan biasa dan siasah
b. Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar
Shah berkahwin dengan puteri raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi.
Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.
c. Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan
penduduk tempatan.

3. Pengislaman Raja dan golongan bangsawan.

a. Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk
Islam.
b. Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai

4. Kelahiran kerajaan Islam

a. Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu
dan Mindanoa. Brunei, Pattani, Johor Riau, Champa.
b. Meluaskan kawasan pengaruhnya – jadi pusat penyebaran Islam .
c. Melaka sejak abad ke – 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan
pesisiran pantai Sumatera Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan
Inderagiri.
d. Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka –
cuba menghalang penyebaran Kristian.
e. Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian
diikuti Pahang dan Mataram.

52
 f. Acheh – zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang
diambil utk halang penyebaran Kristian.
i. Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di
Tanah Melayu.
ii. Menjadi pusat perdagangan yang penting.
iii. Digelar serambi Mekah.
g. Pattani – diislamkan pada 1457 – Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam
tukar kepada Sultan Mahmud Shah.
i. Mula Islam sejak abad ke-10 – dengan kedatangan pendakwah dan
pedagang Islam
ii. Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah.
h. Brunei - pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebar pd
abad ke – 15 dan 16.
i. Catatan Cina 977M – Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke
China.
ii. Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat.
iii. Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.
i. Champa – Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti
1025M yg mencatatkan syarat pembayaran cukai dan hutang.
5. Peranan pusat kebudayaan
a. Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh.
b. Puasat keilmuan dan penyebaran Islam.
c. Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai
d. Zaman Samudera-Pasai – menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke
Melayu. Antaranya Kitab al-Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur
Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan.
e. Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama.
f. Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat
Muhamad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur,
Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi bahan bacaan
dan semangat menentang mussuh dalam perang.
g. Acheh – karya puisi spt : Bustanus Salatin – kisahkan sebuah kerajaan,
istana kota dan taman-taman.
i. Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri,
Syeikh Nuruddin al-Raniri, Syeikh Samsudin al-Sumaterani, dan
Abdul Rauf Singkel.
ii. Karangan Nuruddin al-Raniri – Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin,
Puisi – Syair Burung Pingai, Syair Perahu, Syair Dagang, Syair
Burung Pungguk, dan Syair Sidang Fakir.
h. Johor – pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan
Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat emporium di AT.
6. Peranan mubaligh.
a. Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin
al-Asfahani di Pasai ,Melaka – Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan
Maulana Yusuf.
b. Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara
formal. - Masjid, istana dan rumah menjadi tempat pembelajaran.
c. Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh – pondok dikenali sbg
Dayah.
d. Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-
Sumaterani.
e. Acheh jadikan ulama penasihat raja. – 22 ulama ditugaskan di Balai
Gadang.
f. Jawa – Wali Songo ( Wali Sembilan ) – Demak dijadikan pusat pergerakan
dakwah Islamiah. Dirikan masjid Agung Demak – markas dakwah.

53
 g. Cara wali songo berdakwah:
i. Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud
bekerja dan beramal dalam erti kata sebenar.
ii. Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.
iii. Elak hidup sevara mewah dan membazir.
7. Keistimewaan Islam
a. Mencakpi bidang kehidupan antaranya :
i. konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,
ii. Keadilan,
iii. hak individu dan masyarakat,
iv. kehiidupan yang harmoni,
v. menyanjung akhlak mulia,
vi. konsep kebahagian di dunia dan akhirat.
vii. Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini
diterima.

Pengaruh Islam di Asia Tenggara

Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek
moyang. Wujud dalam politik, ekonomi, dan sosial.
Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang
merangkumi dalam:

1. Pemerintahan dan Pentadbiran

1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran
Islam spt berikut:
1.1.1.Sultan ( Raja ) – Ketua Negara dan Kerajaan
1.1.2.Mufti – penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal,
pemungut zakat, penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf.
1.1.3.Penggunaan gelaran Sultan – kelebihannya:-
1.1.3.1.kukuhkan kedudukan kerajaan Islam
1.1.3.2. jamin kewibawaan raja
1.1.3.3.Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan
1.1.3.4.memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.
1.1.4.Dalam Hukum Kanun Melaka: –
1.1.4.1.Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin
orang mukmin.
1.1.4.2.Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka,
Johor, Pahang, Kedah, trengganu dan kelantan.
1.1.4.3.Gelaran Zillulah fil’Alam – bayangan Allah di dalam alam digunaka
juga.
1.1.5.Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei.
1.1.6.Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. – Harus
tunaikan amanah, dan perintah dengan adil serta menerapkan unsur
Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth Sultan yang alim :-
1.1.6.1.Sultan al-Zahir Samudera-Pasai.
1.1.6.2.Sultan Ali Mughayat Shah – Aceh
1.1.6.3.Sultan Iskandar Thani – Acheh.
1.1.7.Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah.
1.1.8.Konsep DewaRaja – Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu.
1.1.9.Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan –
Sultan Mansur Shah bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan
Mahmud Shah – Sultan terpuji.
1.1.10.Undang-undang Syariah diperkenalkan.

54
 1.1.10.1.Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka.
Diperkenalkan oleh Sultan Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin
Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas.
1.1.10.2.Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang
adat.
1.1.10.3.Antara aspek syariah yg ada :- jenayah – kecurian,
pembunuhan,urusan pernikahan, perniagaan serta pembahagian
harta pusaka.
1.1.10.4.Di Acheh – Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam –
terangkan tentang
1.1.10.4.1.Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan
1.1.10.4.2.Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan,
Balai Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi.
1.1.11.Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh
agama yang membicarakan Jihad:-
1.1.11.1.Syeikh Nuruddin al-Raniri,
1.1.11.2.Abdul Rauf Singkel,
1.1.11.3.Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-
Pattani :- membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan
bahasa melayu terutama Jawi.
1.1.11.4.Maksud Jihad – Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan
capai kehidupan yg sempurna.
2. Sistem Pendidikan
2.1. Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan
sahaja.
2.2. Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui:
2.2.1.Istana
2.2.2.Pondok
2.2.3.Pesantren
2.2.4.Madrasah
2.2.5.Surau.
2.3. Pusat pendidikan awal Islam:
2.3.1.Kerajaan Perlak di Sumatera Utara – melalui Dayah @ Pondok. Yg
terkenak Dayah Bukit Ce Breek pada 9M.
2.3.2.Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama – tempat rujukan
kerajaan Islam lain spt Melaka.
2.4. Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt
di Pattani, Acheh, dan Jawa.
2.5. Tempat belajar dan masyarakatnya:-
2.5.1.Pondok – masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani.
2.5.2.Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau – atidak formal dan
masyarakat bawahan, Istana – formal dan golongan bangsawan.
2.5.3.Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :
2.5.3.1.rendah ( rangkang )
2.5.3.2.menengah ( muenasah )
2.5.3.3.pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman )
2.5.3.4.Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama
dengan lelaki baik dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan
Sultan Safiatudin –
2.5.3.4.1. 22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.
2.5.3.4.2. 9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat
juga
2.5.3.4.3. Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu,
tunggal dan isteri.
2.5.3.5.Digelar serambi mekah.

55
 2.6. Peranan Institusi Pendidikan:
2.6.1.Istana :- tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar ,
juga sampaikan ilmu dan nasihati sultan.
2.6.2.Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar
tidak tetap.
2.6.3.Madrasah :- sistem pendidikan formal.
2.6.4.Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh
– Dayah, Jawa – Pesantren.
2.6.4.1.Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir,
bahasa pengantar – Melayu dan Arab.
2.6.4.2.Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.
3. Bahasa dan Kesusasteraan
3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:-
3.1.1.Tulisan – Jawi, Angka tulisan jawi,
3.1.1.1.Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.
3.1.1.2.Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari.
3.1.1.3.Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan
alam.
3.1.1.4.Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin al-
Sumaterani dan Abdul Rauf Singkel.
3.1.2.Bahasa melayu menjadi
3.1.2.1.Bahasa Lingua Franca.
3.1.2.2.Bahasa Ilmu
3.1.2.3.menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa
disampaikan dalam bahasa Melayu.
3.1.2.4.Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya
dan tatabahasa Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita
hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:-
3.1.2.4.1.Hikayat Perang Badar
3.1.2.4.2.Hikayat Nur Muhamad
3.1.2.4.3.Hikayat Bulan Berbelah
3.1.2.4.4.Hikayat Nabi Wafat
3.1.2.5.Penggunaanya dalam bidang banyak bidang – ekonomi,politik,
kesusasteraan, lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai
bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah, ilmu pengetahuan,
dakwah.
4. Cara Hidup
4.1. Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:-
4.1.1.nsur semangat dan keramat beransur hilang.
4.1.2.Cara Islam diasimilasikan – wujud cara berpakaian Islam spt:- bertudung,
bersongkok.
4.1.3.Islam jadi Addin – satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.
4.1.4.Sistem sosial berubah:-
4.1.4.1.Tiada kelas – wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.
4.1.4.2.Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.
4.1.4.3.Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama,
bersatu padu dan wujud semangat kerjasama.
5. Kesenian
5.1. Kesenian Islam yang meresap:-
5.1.1.Khat – pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti
masyarakat tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan
Sultan al-Malik Ibrahim.
5.1.1.1.Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair,
5.1.1.2.Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi.
5.1.2.Seni Bina -

56
 5.1.3.Seni Ukir.
5.1.4.Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth
Masjid Ubudiah Kuala Kangsar, Masjid Brunei.
6. Ekonomi.
6.1. Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam.
Berfungsi sebagai Perbendaharaan Negara dari hasil :-
6.1.1.Zakat dan Sedekah.
6.1.2.Harta milik negara – kekayaan sumber alam spt minyak
6.1.3.Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi
yang ditubuhkan BaitulMal.
6.2. Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis.
6.3. Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan
ekonomi Islam spt Riba, tipu,peras,penindasan.

BAB 8

PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM

DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT

Pengenalan

1. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan,
Asia Timur dan Asia Tenggara.
2. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah
terbuka kedatangan pedagang serata dunia seawal abad M .
3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai,
Sulu, Acheh, Pattani, dan Brunei, Tanah Melayu – Melaka jadi pusat perdagangan
dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah, Kelantan, Trengganu, Pahang dan
Johor..
4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M.
5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas
abd ke 15M – Zaman Melaka.
6. Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial.
7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan
intelektual.

Pengaruh Islam Terhadap Politik

Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek:

1. Pentadbiran dan Pemerintahan

a. Ulama sebagai penasihat Sultan:

i. Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana
Sadar Jahan, Maulana Jalaludin, Qadi Yusuf.
ii. Kelantan : Tuk Pulau Condong
iii. Trengganu: Tuk Pulau Manis
b. Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan
i. Gelaran sultan – bayangan Allah di muka bumi
ii. Gelaran Khalifatul Mukminin – pemimpin orang Mukmin : Sultan
Mahmud Melaka dan Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang.
iii. Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa.
iv. Kekal sebagai institusi warisan – sultan kuasa tertinggi

57
 v. Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana,
Temenggong dan Penghulu Bendahari.
vi. Ulama jadi penasihat Sultan.
vii. Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan
viii. Adat istiadat yang membabitkab budaya istana – gambarkan
kedaulatan sultan
ix. Amalan protokol atau hijabah – pengaruh Umaiyah
x. Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan
xi. Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam
Bani Umaiyah

2. Perundangan

a. Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi

malan orang melayu.
b. Dua jenis adat – adat pepatih dan adat temenggong
c. Peranan adat:
i. Menjamin keselematan
ii. Mengawal pelakuan dalam masyarakat
iii. Menentukan hak pewarisan harta
iv. Menentukan bidang tugas
v. Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi
vi. Merapatkan tali persaudaraan

d. Beza adat pepatih dan temenggong

Temenggong Pepatih
Diasas Dato Ketemenggongan – Dato Pepatih Nan Sebatang – Pagar
Palembang Ruyung
Negeri lain di Tanah Melayu Negeri Sembilan dan Utara Melaka
Asas pentadbiran mutlak Musyawarah
Sultan dilantik – warisan Dari bawah =pilihan pembesar
Pilihan pasangan terbuka asal patuh Perkahwinan dari suku berlainan
hukum Islam
Sistem nasab cara patrilineal – bapa Matrilineal – ibu
Warisan harta keutamaan anak lelaki Harta pusaka = perempuan
spt faraid
Hukuman berbentuk pembalasan dan Berbentuk pemulihan atau diat /
pengajaran denda
Perempuan berkahwin menetap rumah Menetap rumah perempuan.
lelaki

e. Undang-undang bertulis di Melaka

i. Hukum kanun Melaka
ii. Undang-undang laut Melaka
f. Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka
i. Sebagai peraturan dan hukuman
ii. Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran
iii. Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab
serta hukuman terhadap pesalah
iv. Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja,
pantang larang anggota masyarakat, hukuman terhadap pesalah ,
undang-undang keluarga, pemasalahan ibadat, jenis hukuman.l
v. Undang-undang Laut – Jelaskan seraoang makhoda diertikan
sebagai imam dan anak buah makmum.

58
Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya

Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:-

1. Pendidikan

a. Pengaruh Islam terhadap pendidikan

i. 2 jenis pendidikan – formal /tak formal
ii. Tidak formal – pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga
iii. Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui
dengar, lihat & perhati
iv. Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan
v. Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara
berkawan dan jaga maruah
vi. Kaedah – bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran
seperti dalam cerita binatang dll.
vii. Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan
seperti tunduk sambil hulur tangan hadapan orang dewasa.
viii. Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik

b. Sistem Pedidikan Agama

i. Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan
atasan
ii. Tempat – Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok
iii. Pendidikan di rumah
1. Bentuk pendidikan tak formal
2. Pendidikan Al-Quran
3. Di rumah Tok Guru
4. Umur 7 hingga 15 tahun
5. Selepas waktu Zohor atau Maghrib
6. Kitab, Muqadam & Al-Quran
7. Bayaran percuma
8. Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara
bacaan dalam solat dan perkara wajid

iv. Sistem Pendidikan Pondok

1. Bentuk pendidikan – formal
2. Bermula abad 12M di Patani dan berkembang
3. Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu
4. Contoh pengajian pondok – Pulau Condong & Pondok Kutan –
Kelantan, Pondok Pulau Manis – Terengganu, Pondok Titi
Gajah & Pondok Langgar – Kedah
5. Penekanan Ilmu Agama
6. Guru daripada para pelajar yang lulus
7. Masa panjang hingga 10 tahun
8. Ilmu yang dipelajari – Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab,
Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam
9. Sistem tersusun
10. Pakaian tutup aurat
11. Pelajar kongsi pondok – tempat tinggal

v. Sistem Pendidikan Madrasah

1. Berdasarkan sukatan pelajaran
2. Secara bilik darjah
3. Ada jadual waktu

59
 4. Ikut tahap – permulaan, pertengahan dan pengkhususan
5. Diawasi oleh mudir, guru besar
6. Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll

c. Peranan Istana – Pusat Intelektual

i. Istana Melaka Pusat Pengajian Agama
ii. Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud
Shah dan Raja Ahmad berguru dengan Maulana Sadar Jahan
iii. Ulamak dan pendakwah – bangsa asing tinggal di Melaka –
kembangkan Islam
iv. Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu – ramai tinggal
di Melaka
v. Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum
karangan Maulana Abu Bakar diarak ke istana
vi. Mansur Shah berminat tasauf
vii. Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian
viii. Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah
dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiah
ix. Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik

2. Bahasa dan Kesusasteraan

a. Pengaruh Islam Dalam Bahasa

i. Perkenal tulisan jawi
ii. Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan – milik melayu
iii. Perbendaharaan Kata Melayu bertambah
iv. Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll
v. Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir
vi. Bahasa Melayu jadi linguafranca – bahasa pertuturan harian
vii. Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu

b. Pengaruh Islam Dalam Sastera

i. Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam
Bahasa Melayu
ii. Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam
seperti syair, gurindam, nazam dan cerita hikayat
iii. Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik
iv. Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan – bahasa
perantaraan
v. Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat
Nur Muhammad dan Hikayat Bulan Berbelah
vi. Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan
disimpan di istana Melaka
vii. Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas &
Hikayat Hassan Damsyik
viii. Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan
Mariam – Terengganu
c. Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam
i. Tersebar secara lisan
ii. Cerita asal usul – merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat,
tumbuhan dan binatang – guna nama binantang
iii. Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll
iv. Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih
Bawang Merah.
v. Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam.

60
3. Kesenian
a. Pengaruh kesenian Islam
i. Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab,
mimbar, telaga, pancuran dan bumbung spt Masjid kg Laut,
Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.
ii. Istana indah – ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat –
cth Istana Melaka.
iii. Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri.
iv. Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu.
v. Seni khat atau kaligrafi.
vi. Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali.
vii. Tarian Mak Inang – di istana Melaka
viii. Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal.
ix. Seni Dikir – senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab.
x. Kesenian ghazal – jenis puisi Arab – Johor.
4. Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.

Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi

1. Perdagangan
2. Penggunaan Mata Wang
3. Percukaian

BAB 9
PERKEMBANGAN DI EROPAH

Perubahan Masyarakat Dan Budaya Eropah

Maksud zaman gelap

Mundur – balik kebelakang. Bermula selepas kejatuhan tamadun Rom,masyarakat dalam keadaan
awal Zaman Pertengahan.
Merosot kualiti hidup Mengalami kemerosotan dalam bidang politik,ekonomi dan sosial.

Ciri-ciri kehidupan pada Zaman Gelap.

Tiada Pentadbiran pusat
Pusat hilang kuasa
Wujud Baron – kuasai tanah
Perlindungan Baron
Wujud perhambaan
Perlindungan Raja utk Baron
Ikatan hubungan rakyat – tuan
tanah - Raja
Kelembapan ilmu
Gereja berkuasa miliki harta
Fokus Akhirat
Kongkongan Gereja
Gangguan orang gasar
Tiada pentadbiran pusat yang berkesan. Yang mengawal tingkah laku r
Kemusnahan kuasa pusat kerana tidak dapat mentadbir wilayah-wilaya
Kemunculan golongan baron (tuan rumah) yang berkuasa di wilayah ya
Golongan petani terpaksa mencari perlindungan daripada tuan tanah u
mereka sebagai balasan petani terpaksa membayar cukai kepada tuan
Petani yang tidak berkemampuan untuk membayar cukai menyerahka
golongan tuan tanah dan terpaksa menjadi hamba.
Tuan tanah mendapat perlindungan daripada golongan raja dan sebag
tanah dikehendaki memberikan khidmat atau membayar cukai kepada
Jalinan ikatan yang menghubungkan golongan rakyat dengan tuan tan
dengan tuan tanah merupakan asas kepada sistem feudal di Eropah.
Kelembapan ilmu pengetahuan
Institusi gereja amat berkuasa dengan memiliki harta yang banyak.
Institusi gereja memberikan fokus kepada kegiatan amalan agama dan
Gereja mengongkong kehidupan masyarakat Eropah.
Kegiatan perdagangan tidak meluas dan sering diganggu oleh seranga

61

Kegagalan bersaing dengan
org Islam.
Tumpuan Pertanian shj.
Amalan Sistem Barter.
Ciri-ciri persamaan antara sistem feudal di Eropah dengan sistem feudal masyarakat
Melayu tradisional.
Raja penaung Sistem secara
mutlak.
Ikatan hubungan Raja –
Pembesar - Rakyat
Pembesar kutip Cukai
Kerahan tenaga
Wujud Perhambaan
Perubahan pada Zaman Kemuncak Pertengahan di Eropah.
Penyatuan oleh Gereja
Perubahan Ekonomi
Tingkat Pertanian
Wujud perdagangan
Muncul Bandar besar
Kelas Pertengahan.
Status berasaskan kekayaan
bukan kuasa/tanah.
Penglibatan Rakyat dalam
politik.
Parlimen suara rakyat.
Hak politik rakyat.
Hubungan rakyat – kerajaan.
Zaman Renaissance
Maksud Renaissance
Kelahiran semula
Tokoh Humanisme.
1. Francisco Petrarch
2. Niccolo Machiavelli
3. Giovanni Bocaccio
Sebab-sebab Renaissance berlaku di Itali.
Lahir pemkiran Humanisme
dan Magyar.
Kegiatan perdagangan ke Timur Jauh tidak dapat dijalankan kerana tida
penguasaan orang islam di Mediterranean.
Mereka terpaksa menumpukan kegiatan ekonomi mereka kepada sekto
Perniagaan barangan pertanian dikendalikan menerusi sistem tukaran
matawang terhad.
Golongan raja merupakan golongan penaung utama dalam sesebuah n
di negeri masing-masing secara mutlak.
Pembesar memberikan khidmat kepada pihak raja manakala golongan
naungan daripada pihak istana dan dianugerahkan tanah.
Pembesar memaksa rakyat memberikan khidmat kepada mereka deng
cukai dikutip untuk diserahkan kepada raja.
Pembesar melayu akan mengerahkan rakyat untuk menjadi askar dan
Rakyat jadi hamba kerana gagal bayar hutang/cukai.
Gereja memainkan peranan universal serta menjadi ejen penyatuan.
Perubahan ekonomi hasil pertambahan penduduk.
Peningkatan dalam aktiviti pertanian.
Kemunculan kegiatan perdagangan yang maju.
Kemunculan bandar-bandar seperti Venice,Milan dan Florest di Itali.
Melahirkan kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan,pedagang,
Status sosial seseorang itu tidak lagi berasaskan pemilikan tanah tetap
Perubahan politik berlaku apabila rakyat mula terlibat dalam kegiatan p
Rakyat dapat menuntut hak menerusi institusi parlimen yang diwujudk
Perubahan ini memeberikan hak politik kepada rakyat.
Menjalinkan hubungan antara rakyat dengan pemerintah.
Berasal daripada perkataan Itali,renisciment yang bermaksud “kelahira
penghargaan semula ilmu dalam tamadun Yunani dan Rom.
Lahir aliran pemikiran humanisme melalui penonjolan terhadap keupay
62

Bapa Humanisme
Penerokaan dan Inkuiri
Muncul Bandar Besar
Kedudukan Strategik
Pelabuhan perdagangan
Tumpuan seniman dan ilmuan.
Penaung ilmu
Persaingan dapatkan ilmu oleh
patron.
Kunjungan dan lawatan
Peranan Paus sebagai patron.
Perlihat bakat
Bakat dihargai
Perubahan Pendidikan
Muncul tokoh Renaissance
Sebab permusuhan antara gereja Rom dengan ahli sains dan matematik di Itali.
Cemburui pencapaian bandar
Florence
Nak jadikan Rom cantik
Cabaran drp ahli sains & mate
Konflik kes Galileo Galilei
Berkenaan Pusat alam
Sains guna akal dan logik.
Gereja guna tradisi
Langkah Paus menjadikan Rom sebagai pusat Renaisance di Itali.
Tumpuan lukisan dan ukir.
Upah pelukis cantikkan Rom.
Bina Katedral.
Pindah pusat seni.
Sumbangan tokoh zaman Renaissance
Francesci Petrach
Bapa
menyelesaikan permasalahan.
Melahirkan bapa humanisme iaitu Francesco Petrach,Niccolo Machiave
Kesediaan meneroka bidang dan kawasan baru kerana didorong oleh s
Kemunculan bandar-bandar terkenal yang menjadi pusat antarabangsa
Venice,Genoa,Florence,Rom dan Milan.
Pertembungan budaya,bahasa dan agama kerana kedudukan Itali yang
Mediterranean.
Kemunculan Venice dan Genoa sebagai pelabuhan untuk menjalankan
Kemunculan para pedagang kaya yang menggunakan kekayaan untuk
menjadikannya tumpuan para seniman dan cendekiawan.
Golongan pedagang kaya menjadi patron atau penaung kepada para p
penulis.Antara patron yang terkenal ialah keluarga Medici di Florence.
Berlaku persaingan antara bandar-bandar di Itali untuk mendapatkan s
yang terbaik dalam pelbagai bidang oleh patron.
Para seniman dan cendekiawan sering berkunjung dari bandar bagi tuj
secara tidak langsung menyebarkan idea Renaissance di Itali.
Paus di Rom menjadi penaung/patron kepada para seniman dan cende
Golongan ini mula bekerja secara bersendirian untuk mempelihatkan b
Kemahiran seniman dihargai dan ini mempengaruhi para pelukis untuk
individualisme seperti pelukis iaitu Leonardo da Vinci,Raphael dan Mich
Perubahan konsep pendidikan dengan menggalakkan pembinaan kema
intelektual serta fizikal dikalngan individu. Misalnya Leonardo da Vinci
mejadi pelukis dan pengukir agung, disanjung kerana kemahiran dalam
yang lain.
Terdapat tokoh renaissance yang muncul di beberapa buah negara Ero
tokoh pemikir seperti Thomas More, Francis Bacon, William Shakespear
Gereja Rom mencemburui pencapaian bandar seperti Florence yang di
Gereja Rom berhasrat menjadikan Rom secantik Florence
Gereja menghadapi masalah kerana khuatir ahli sains dan ahli metema
mereka.
Konflik atau perselisihan pendapat berlaku seperti dalam kes Galileo G
Galileo Galilei menyatakan matahari sebagai pusat alam manakala ger
sebagai pusat alam.
Para saintis logik dalam menekanan kaedah pemerhatian serta penggu
menerangkan sesuatu fenomena alam.
Pihak gereja menekankan penjelasan tradisional tentang fenomena ala
Memberi perhatian kepada seni lukis dan seni ukir
Paus Julius 2 telah mengupah pelukis dan pengukir terkenal seperti Leo
dan Michelangelo untuk mencantikkan dan menghiasi gereja dan kated
Membina Katedral St Peter.
Pusat seni Renaissance telah berpindah dari Florence ke Rom.
Dikenali Bapa Humanisme
63
Tubuh pustaka
Simpan koleksi agong
Tulis pemerhatian
Kaedah penulisan.
Niccolo Machiavelli
Tokoh
Buku
Raja kuasa mutlak
Ditakut rakyat
Rakyat perlu setia
Nasionalisme
Negara Bangsa.
Leornado da Vinci
Seniman, Cendikiawan
Cantikkan gereja
Terkenal dgan Mona Lisa
Kembang bakat
Versatil – kuasai banyak ilmu.
Guna Ikuiri utk jawapan.
Buku Catatan
Kesan yang berlaku selepas Renaissance di Eropah.
Muncul Monarki baru.
Cukai – Raja kukuh.
Negara monaarki baru.
Perdagangan berkembang
Kemajuan ilmu.
Ilmu moden – keonjektifan.
Emosi dan perubahan
pemikiran.
Budaya dan keyakinan diri.
Perubahan dan pemikiran
masy.
Inkuiri dan berani – kejayaan.
Zaman Reformation
Maksud:
Menubuhkan perpusatakaan kerana minat dalam ilmu
Menyimpan koleksi karya agong zaman Yunani dan Rom yang diterjem
Islam dan Paderi.
Memerhati sendiri apa yang ditulis untuk mengelakkan percanggahan
Memperkenalkan kaedah penulisan melalui sistem pemerhatian.
Dikenali tokoh Humanisme
Menghasilkan buku The Prince
Menyarankan seorang raja harus berkuasa mutlak.
Pemerintah harus ditakuti dan bukan disayangi rakyat.
Rakyat perlu memberi taat setia kepada Geraja Katolik.
Memperkenalkan aliran nasionalisme di Eropah.
Ideanya mendorong pembentukan negara bangsa di Eropah.
Seorang tokoh seniman dan cendekiawan yang terkenal.
Melukis dan mengukir untuk mencantikkan gereja dan katedral di Rom
Menjadi pelukis terkenal dengan menghasilkan lukisan “Mona Lisa”.
Berjaya membina dan mengembangkan bakat sebagai manusia yang i
Seorang Versatil dengan menguasai semua bidang ilmu seperti seni bin
ukir,kejuruteraan,botani,falsafah,geografi dan strategi ketenteraan.
Mendahului zamannya mempunyai semangat inkuiri untuk mencari jaw
Membuat buku catatan dengan pelbagai lakaran ciptaan teknikal seper
digerakkan dengan roda.
Kemunculan monarki baru yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan y
kewujudan kerajaan pusat dan kesatuan kebangsaan.
Pembayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat memperkuk
menyebabkan kuasa gereja dan kuasa golongan bangsawan semakin k
Monarki baru ini terdapat di Portugal,Castile dan Aragon (Sepanyol),En
Sistem perdagangan tempatan dan antarabangsa semakin berkemban
kegiatan ekonomi sara diri kian pupus.
Kemajuan dalam bidang matematik,geografi,kartografi (teknik melukis
menyebabkan perkembangan kegiatan penjelajahan dan penerokaan.
Menekankan ciri-ciri inkuiri ,keobjektifan,eksperimen dan merintis jalan
perkembangan ilmu sains seperti biologi,fizik,kimia dan perubatan.
Perubahan dalam pemikiran dan gaya hidup manusia melahirkan emos
dicerminkan di dalam muzik,lukisan,dan ukiran yang dihasilkan.
Dari segi psikologinya,unsur emosi yang dicerminkan berjaya memupu
yang menyuburkan keyakinan diri.
Perubahan sikap masyarakat terhadap pendidikan yang menekankan p
logik,saintifik,falsafah,dan metafizik.
Pengajaran daripada Zaman Renassance ialah kita harus mempunyai s
meneroka perkara dan bidang baru untuk mencapai kejayaan dalam se
64
Perubahan
Gerakan
Counter Reformation
Menentang
Sebab Reformation
Kepincangan gereja.
Amalan tdk selari dengan
Bible.
Amal gaya hidup bangsawan.
Penyelewengan gereja.
Mesin cetak – Bible murah.
Menentang Indulgences
Luther mencabar gereja
Bantah dan Protestan.
Kesan Zaman Reformation
2 Mazhab
Pimpinan Gerakan
Perang keagamaan
Kemusnahan masy.
Toleransi dan penyebaran .
Cabaran terbuka
Bebaskan kuasa terhadap
monarki.
Penjelajahan Dan Penerokaan
Kuasa-kuasa Eropah yang terlibat dalam penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-
15.
1. portugal
2. Sepanyol
3. Belanda
4. Inggeris
Laluan Eropah ke Timur
Melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk m
lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang baru.
Merupakan suatu gerakan yang berlaku di Eropah Barat pada abad ke-
dengan agama Kristian.
Golongan agama bertindak menentang sesuatu yang baru yang ditimb
Protestan.
Berlaku kepincangan , rasuah dan penyelewengan apabila pihak Gereja
usaha pembangunan keduniaan.
Amalan golongan penguasa Gereja Katolik tidak selari dengan yang dia
menyebabkan ramai ahli masyarakat mempersoalkan kedudukan mere
Golongan penguasa Gereja lebih cenderung mengamalkan gaya hidup
bangsawan yang tidak mencerminkan kehidupan keagamaan.
Terdapat penyelewengan dengan penjualan sijil Indulgences , surat pen
Kristian yang melakukan dosa merebak ke seluruh Eropah.
Adanya mesin cetak ciptaan Johann Gutenberg membolehkan Bible dh
dengan harga yang murah.
Tindakan Martin Luther , Profesor ilmu theologi di Jerman, mula menga
amalan Indulgences.
Luther percaya yang manusia itu seharusnya bergantung pada kekuata
penghidaman dengan mencabar kedudukan Gereja dan institusi pader
Luther memperkenalkan mazhab Protestan yang berasal daripada perk
bermaksud membantah yang mempersoalkan kewibawaan Gereja Rom
Kristian berpecah kepada Katolik dan Protestan
Di Switzerland gerakan pada mulanya dipimpin oleh Huldreich Zwingli
Calvin.
Berlaku perang keagamaan di Perancis dan perang 30 tahun yang mel
Bohemia, Denmark, dan Sweden.
Peperangan mengikut mazhab telah mengakibatkan kemusnahan.
Dalam jangka panjang timbul sikap tolenransi antara pengikut mazhab
mempergiatkan pendidikan dan penyebaran fahaman mereka.
Kuasa gereja dicabar secara terbuka.
Kuasa gereja terhadap monarki berkurangan disebabkan ingin membeb
penguasaan Paus di Rom. Cthnya semasa pemerintahan Raja Henry VI
kerohanian gereja Protestan Anglican dengan memutuskan hubungan d
65
Atlantik Orang Eropah melalui Lautan Atlantik ke Timur.

Sebab-sebab penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar.

Barangan Timur
Galakan Raja
Perjanjian tamatkan
persaingan.
Keuntungan dagang empahr.
Penyebaran kristian.
Monarki baru dan galakkan.
Kebanggaan utk menjajah.
Ingin mendapatkan barangan seperti emas,sutera, dan rempah ratus d
Raja Sepanyol dan Raja Portugal merupakan pemerintah yang bertang
galakan menjelajah ke Timur.
Perjanjian Tordesillas telah ditandatangani untuk menamatkan persaing
jajahan bahagian timur kepada Portugal manakala Barat kepada Sepan
Peragangan rempah ratus dan sutera telah mendatangkan keuntungan
pedagang Eropah.
Ingin menyebarkan agama kristian seperti yang ditekankan oleh pengu
Kemunculan Monarki Baru di England,Perancis,dan Belanda menggalak
penerokaan ke seberang laut.
Semangat kebanggaan bangsa telah mendorong orang Eropah untuk m
sebagai kebanggaan bangsa.

Kesan penjelajahan orang Eropah terhadap masyarakat setempat.

Iktiraf kekuatan Eropah
Syarikat Perdagangan
Pembekal Barangan kepada
Eropah.
Kuasai pusat dagangan
Kayakan negara Eropah
Jalan Laut dikuasai
Sebar Kristian
Hapus Tamadun Tempatan
Hijrah Masyarakat Eropah
Eksploitasi Buruh tempatan
Petempatan diluar Eropah
Pemimpin tempatan terpaksa membuat perjanjian dengan mengiktiraf
Syarikat berpiagam yang telah diwujudkan menjalankan perdagangan
Carribean,Latin Amerika,Afrika,Indi,Asia Tenggara dan Asia Timur.
Daerah di luar Eropah telah menjadi pembekal kepada keperluan masy
Portugis telah menguasai pusat emporium dunia seperti Goa dan Melak
Barangan yang dibawa dari Timur telah memperkayakan ekonomi dan
Eropah.
Jalan pelayaran perdagangan di Lautan Hindi,Asai Tenggara dan Laut C
Portugal.
Penduduk tempatan menerima agama kristian yang dibawa oleh muba
Penjelajahan Sepanyol dengan melakukan penaklukan ke atas Mexico d
tamadun Atzec,dan menakluk Peru dengan menghapuskan tamadun In
Penghijrahan beramai-ramai orang Sepanyol ke Amerika Latin telah me
masyarakat yang baru di wilayah tersebut.
Para pemodal Sepanyol mengeksploitasikan buruh pribumi untuk beke
mereka.
Petempatan orang Portugis di Melaka dan Goa manakala Filipina amat
Sepanyol.

Sikap untuk menerima perubahan bagi mencapai kemajuan melalui Zaman

Renaissance hingga zaman penjelajahan dan penerokaan di Eropah.

Ilmu Kepentingan penerokaan ilmu pengetahuan.

Inkuiri Semangat inkuiri untuk melakukan perubahan.
Gigih Kegigihan dalam mencapai sesuatu matlamat.
Berani Keberanian menghadapi cabaran tanpa mengira risiko yang bakal diha
serta daratan.

Revolusi Pertanian dan Revolusi Prindustrian

Sistem tanah di Britain

1. Tanah awam
2. Tanah milikan persendirian

66
Kesan Akta Pemagaran Tanah terhadap tuan tanah yang kaya.

Meluas Tuan tanah memiliki tanah yang luas.

Bentuk ladang Membentuk ladang pertanian.
Beli tanh Golongan tuan tanah dapat membeli tanah awam.
Tanah dipagar Semua tanah milik tuan tanah dapat dipagar.

Kesan Akta Pemagaran tanah terhadap petani-petani kecil

Kemampuan Petani kecil tidak mampu memagari tanah.

Kos tinggi Kos untuk memagar tanah tinggi.
Jual tanah Petani terpaksa menjual tanah.
Kerja ladang Terpksa bekerja di ladang milik tun tanah yang kaya.
Buruh kilang - bandar Berhijrah ke bandar untuk menjadi buruh kilang.
Hilang rezeki Petani kecil yang bergantung kepada tanah awam hilang punca rezeki.

Sebab berlaku Revolusi Pertanian di Britain.

Milik tanah dapat kelulusan –
pagar
Pertambahan penduduk
Tanaman bergilir
Kesuburan tanah dijaga.
Tanaman baru.
Jentera pertanian
Baja asli
Pemasaran produk –
didagangkan.
Perubahan dalam penggunaan dan pemilikan tanah persendirian setela
kelulusan Parlimen untuk memagar tanah awam bagi membolehkan pe
Britain menghadapi pertambahan penduduk,menyebabkan permintaan
dan menyebabkan harga gandum meningkat.
Kaedah penanaman secara bergilir diperkenalkan oleh Lord Townshend
jenis tanaman secara berterusan sepanjang tahun.
Melalui kaedah ini kesuburan tanah dapat dikekalkan kerana tanaman
yang berbeza serta tanah tidak dibiarkan kosong.
Tanaman baru diperkenalkan seperti turnip dan ubi kentang.
Terdapat alat yang dicipta olh Jethro Tull untuk kegunaan menggali dan
biji benih dapat dilakukan dengan pantas.
Penggunaan baja asli secara meluas telah menjadikan tanaman lebih s
meningkat.
Lebihan produk dapat diperdagangkan melalui kaedah pemasaran yan

Kesan Revolusi Pertanian di Britain pada abad ke-18.

Punca ekonomi Pertanian menjadi punca ekonomi negara.

Lebihan dieksport
Peladang jadi pedagang
Makanan mencukupi
Tuang tanah - tokoh
Pertanian skala besar
Lebihan produk dieksport.
Para peladang besar menjadi pedagang antarabangsa.
Menyedikan makanan yang cukup kepada tenaga buruh industri di ban
Kedudukan tuan tanah sebagai tokoh pentig dalam masyarakat.
Muncul sistem ekonomi skala besar dengan pembukaan ladang pertan
bekerja sebagai buruh ladang mewujudkan golongan buruh dan majika

Ciptaan baru dan kegunaannya dalam Revolusi Perindustrian.

Water Frame
Cipta Dicipta oleh Richard Arkwright pada tahun 1769.
Pintal Alat pemintal benang.
Wap Menggunakan kuasa wap

Spinning Jenny
Cipta Dicipta oleh John Hargreaves pada tahun 1770.
Pintal Alat pemintal benang.

67
Tangan
Enjin Berkuasa Wap James Watt
Cipta
Enjin
Lombong
Eksport
Faktor mempengaruhi berlaku Revolusi Perindustrian di Britain.
Lebihan modal dilabur semula
Sikap sanggup risiko
Dana diselamatkan – tidak
gantung impot.
Rekaan baru dlm industri.
Arang batu - tenaga
Semangat usahawan.
Perubahan daripada Revolusi Perindustrian di Britain
Pengeluaran secara besar
Pengkususan pengeluaran.
Prestasi ditingkatkan.
Pasaran dlm dan luar negeri
Teknologi moden –cepat,
murah, cekap – luaskan
pasaran
Rekaan dan penemuan
Pengangkutan - bantu
kembang industri
Sumbangan enjin berkuasa wap terhadap sistem pengangkutan?
Pacu bot
Kenderaan darat
Lokomatif
Roket
Kereta api
Bantu kembang industri
Kesan Revolusi Perindusrian di Britain.
Industri Ganti pertanian.
Buruh upah industri
Tuan tanah diganti pengusaha
Menggunakan tangan dapat memintal lapan jurai benang serentak.
Dicipta oleh James Watt.
Memperbaiki enjin rekaan Nercomen.
Untuk melombong arang batu.
Untuk dieksport.
Para peladang yang menjadi kaya hasil daripada Revolusi Pertanian tel
modal dalam sektor perindustrian.
Perubahan sikap sanggup mengambil risiko untuk melaburkan modal d
Dana dapat diselamatkan kerana Britain tidak perlu bergantung pada p
makanan dari luar seterusnya membantu pertumbuhan dan perkemba
Rekaan dalam bidang sains dan teknologi dengan mencipta mesin baru
perindustrian.
Penggunaan arang batu sebagai sumber tenaga perusahaan.
Semangat dan kegiatan keusahawanan telah mencetuskan daya kreati
perindustria Britain.
Pengeluaran barangan dihasilkan secara besar-besaran melalui kaedah
menggantikan tenaga manusia.
Pemoda hanya mengkhusus kepada satu bidang industri untuk menga
mendatangkan faedah dan kemahiran dalam bidang tersebut.
Prestasi barangan dari segi kuantiti dan kualiti dapat dipertingkatkan.
Produk tersebut dapat dipasarkan secara meluas di dalam negeri dan d
Penggunaan teknologi enjin berkuasa wap dapat menjimatkan kos pen
setiap barang menjadi murah dan mampu dibeli masyarakat dan dipas
pasaran antarabangsa.
Pelbagai mesin direka untuk mempertingkatkan pengeluaran telah diha
kreativiti para ahli teknologi dan saintis seperti tenaga wap melalui pem
Penggunaan kuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkut
untuk mengangkut hasil industri.
Digunakan untuk memacu bot.
Memacu kenderaan di darat.
Lokomatif dipacu dengan enjin berkuasa wap.
Lokomatif roket dapat bergerak selaju 16 batu sejam di atas rel.
Kereta api menggunakan enjin berkuasa wap digunakan di Eropah dan
1875 kereta api berkuasa wap membantu perkembangan sistem penga
kapal laut untuk mengangkut hasil industri Dan perkembangannya.
Kegiatan pembuatan dan pengilangan telah mula menggantikan kegiat
utama ekonomi negara.
Semakin ramai rakyat Britain terlibat sebagai pekerja atau buruh indus
buruh pertanian.
Kedudukan tuan-tuan tanah sebagai tokoh utama dalam masyarakat te
68
kilang.
Dagangan Antarabangsa
Rekaan dan penemuan
Gerabak keretapi wap
Pengangkutan moden - Kapal
wap
Sistem Kilang
Tiada Layanan
Pengunnaan Mesin
Protes pekerja
Larangan pekerja bergabung.
Hukuman berat
Buruh Kanak-kanak
Masa kerja 10 jam
Tindakan kerajaan mengatasi penindasan pekerja kilang.
Wujud Kesatuan dan pindaan
undang-undang.
Larangan kanak-kanak
bekerja.
Masa kerja 9 jam.
Keselamatn terjamin
Buruh kanak-kanak
perempuan/wanita dilarang.
Pekerja wanita -sepuluh jam
Imperialisme
Maksud imperielisme.
Penguasaan terhadap negara
Keuntungan politik dan eko.
Faktor mempengaruhi kedatangan penjajahan Barat ke Asia.
Bahan Mentah
Luaskan Pasaran
Revolusi Industri
Sistem Pengangkutan moden.
pengusaha dan pemilik kilang.
Lebihan produk hasil daripada Revolusi Perindustrian diperdagangkan p
dan keuntungan dapat dimaksimumkan.
Kemajuan rekaan dan penggunaan kereta api berkuasa wap,menyebab
dengan lebih laju.
Enjin berkuasa wap boleh menarik lebih banyak gerabak bagi mengang
kilang.
Kemunculan sistem pengangkutan laut dengan penggunaan kapal laut
jentera berkuasa wap.
Revolusi Perindustrian telah memperkenalkan sistem perkilangan terut
Peringkat awal golongan buruh tidak mendapat layanan atau pembelaa
Kemahiran para penenun dan tukang jahit tidak diperlukan selepas me
dan bahan pakaian lain tercipta.
Pekerja mahir memprotes dan memusnahkan mesin-mesin pemidang m
dikenali sebagai Pergerakan Luddite.
Terdapat Akta Anti penggabungan yang melarang para pekerja daripad
bermuafakat atau menjalankan sebarang tindakan bagi mendapatkan
baik daripada majikan mereka.
Sekiranya pekerja didapati melanggar peraturan tersebut,mereka bole
oleh pemerintah.
Kanak-kanak dipaksa bekerja di lombong arang batu.
Masa bekerja panjang melebihi 10 jam sehari.
Pada tahun 1824,Akta Anti Penggabungan telah dimansuhkan dan pen
buat pertama kalinya telah diizinkan.
Pada tahun 1833,Akta Kilang digubal di Parlimen yang melarang kanak
sembilan tahun bekerja sebaliknya diwajibkan ke sekolah.
Had masa bekerja bagi kanak-kanak yang layak tidak melebihi sembila
Majikan perlu memastikan keselamatan para pekerja mereka terjamin
Pada tahun 1842,Akta Lombong diperkenalkan untuk melarang penglib
perempuan dan wanita dalam perusahaan arang batu.
Pada tahun 1847,memperkenalkan Akta Sepuluh Jam menetapkan aga
perusahaan tekstil tidak bekerja lebih sepuluh jam sehari.
Imperialisme boleh diertikan sebagai penguasaan sesebuah negara ya
negara yang lemah.
Penguasaan bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dari segi politik
Kuasa Barat pada masa itu berminat untuk mendapatkan bahan menta
banyak serta berterusan daripada tanah jajahan seperti rempah ratus,
Untuk mendapatkan pasaran bagi hasil pengeluaran industri negara m
Kesan daripada Revolusi Industri yang merebak ke Eropah menyebabka
Britain,Jerman,Belanda,Perancis dan Itali menjadi kuasa imperialis untu
mentah, pasaran..
Revolusi Pengangkutan mewujudkan sistem jalan kereta api dan pencip
menyebabkan kuasa Barat berlumba-lumba untuk mendapatkan tanah
69
Kenaikan Tarif Britain terpaksa mencari pasaran di Asai kerana Amerika Syarikat men
melindungi industri mereka.
Niat sebar pengaruh. Pihak Barat yang juga berhasrat untuk menyebarkan pengaruh tamadu
seberang laut.
Lumba Semangat perlumbaan dikalangan negara Barat dalam kegiatan penak
pemilikan tanah jajahan sebagai satu status kuasa yang kuat.
Tanggungjawab Orang-orang Eropah menganggap usaha mengembangkan tamadun m
tanggungjawab yang disebut oleh orang Inggeris sebagai “the white m
sebagai “ mission civilisatrice”,oleh Jerman sebagai tugas menyebarka
sebagai “the blessing of the Anglo-Saxon protection.

Kesan imperialisme Barat ke atas Asia Tenggara.

Terima penasihat
Perundangan ditukar
Persaing antara kuasa barat.
Ekonomi tempatan hapus.
Wujud eko.komersial
Pendidikan diperkenalkan.
Buruh imgran.
Demografi dan masyarakat
majmuk.
Pecah dan perintah.
Perpaduan ditanggung
pribumi.
Para pemerintah tempatan terpaksa menerima para penasihat dan pen
Sistem politik perundangan peribumi telah ditukar agar menyamai sist
Persaingan kuasa-kuasa Barat mendapatkan tanah jajahan menyebab
campur tangan di Tanah Melayu,Burma,India,Belanda di Indonesia,Pera
dan Amerika menduduki Filipina.
Kegiatan ekonomi peribumi dihapuskan.
Kegiatan penanaman getah dan perlombongan bijih telah dikomersialk
keperluan industri di Britain.
Sistem pendidikan yang diperkenalkan terhad di kawasan bandar untu
dan melatih golongan pentadbir rendah bagi memenuhi keperluan pen
Kuasa Barat bertindak untuk mengimport buruh dari negara lain untuk
keperluan kegiatan ekonomi komersial mereka.
Perubahan demografi dan komposisi etnik berlaku di negara yang telah
membentuk masyarakat majmuk.
Menjalankan dasar pecah dan perintah mengelakkan hubungan antara
mereka.
Tugas untuk meransang dan menjalin hubungan baik di kalangan pelba
oleh pemerintah peribumi selepas merdeka.

BAB 10
DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA

Ekonomi tradisional

Kegiatan ekonomi masyarakat Melayu radisional.

1. Bercucuk tanam
2. Menagkap ikan
3. Menternak binatang
4. Perlombongan
5. Memungut hasil hutan

Ekonomi Tradisional

Sara Diri Mengamalkan ekonomi secukup hidup.

Jenis Ekonomi Aktiviti ekonomi seperti melombong,bercucuk tanam,memungut has
menangkap ikan.
Tujuan Lebihan utk pertukaran Lebihan pengeluaran digunakan semula oleh keluarga untuk tujuan
barangan kendara,pembayaran zakat dan sedekah disimpan untuk satu tempo
Tanaman makanan Mengusahakan tanaman makanan seperti penanaman padi,ubi,pisan

70
Ternakan makanan
Teknologi kuno/mudah
Air semulajadi
Tangkapan Ikan tradisi
Tenaga manusia dan haiwan
Modal/Tenaga kecil
Tiada Pengkhususan
Menternak binatang seperti ayam,itik,lembu dan kerbau untuk mena
Menggunakan teknologi mudah,peralatan penanaman padi seperti t
Sistem perairan berasaskan sumber air dari sungai dan hujan.
Penangkapan ikan menggunakan tali kail,bubu dan jala.
Menggunakan tenaga binatang dan manusia dalam pertanian.
Penggunaan sumber tenaga yang sedikit dan modal yang kecil.
Tidak wujud pengkhususan pekerjaan yang jelas.Pembahagian kerja
jantina dan umur.

Ekonomi Dagangan

Maksud ekonomi dagangan

Kegiatan untuk ekspot Kegiatan pertanian atau perlombongan bijih timah untuk lebihan peg
Skala besar Pengeluaran adalah dalam skala yang besar.
Buruh Upah yg banyak Menggunakan tenaga yang banyak dibawa dari China untuk perlomb
Modal Besar Modal adalah besar kerana dimiliki oleh syarikat-syarikat besar.
Teknologi Menggunakan teknologi yang tinggi seperti kapal korek untuk melom
Pemasaran meluas Pemasaran adalah lebih luas di eksport ke Eropah.
Lebihan pengeluaran Melibatkan lebihan pengeluaran.

Kegiatan ekonomi dagangan di Tanah Melayu.

1. Pertanian dagangan
2. perlombongan

Jenis tanaman dagangan di Tanah Melayu.

1. Ubi kayu
2. Tebu
3. Lada hitam
4. Gambir
5. Tembakau
6. Kopi
7. getah

Kesan kedatangan British terhadap ekonomi di Tanah Melayu.

Rangkaian Ekonomi Penguasaan terhadap pelabuhan utama di kawasan ini mewujudkan

yang berkembang pesat di kawasan bijih timah dan penanaman geta
Ekonomi tradisi terpinggir Aktiviti ekonomi Tradisional khususnya di kawasan luar bandar terpin
Wujud dwiekonomi Mewujudkan bentuk ekonomi duaan atau dwiekonomi iaitu ekonomi
Ketidakimbangan kemajuan Penumpuan aktiviti ekonomi di negeri-negeri pantai Barat
Ekonomi pembangunan dengan negeri-negeri di pantai Timur.
Tingkat Industri pelombongan Keuntungan daripada hasil perlombongan bijih timah telah dilabu
industri perlombongan.
Kemasukan Buruh/Imigran Membawa buruh dari China untuk memenuhi keperluan sektor perta

Perkembangan pertanian komersial di Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak pada abad

ke-19.

Penyumbang pendapatan British Sebagai penyumbang utama kepada sumber pendapatan kerajaan B
Wujud Tanaman Komersial Tanaman komersial yang diberi tumpuan oleh British di Tanah Me
kayu,tebu,lada hitam,gambir,tembakau dan kopi.

71
Sistem Kangcu dan lada Hitam
Pajakan Tanah kepada org Cina
Luas Ladang Lada hitam
Kemasukan Pemodal Eropah dan
Cina
Kekuasaan British dalam
Ekonomi
Wujud Dwiekonomi
Tumpuan pertanian Ekspot.
Usaha tanaman Getah
Semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar di Johor,penanama
diusahakan secara besar-besaran melalui Sistem Kangcu.
Tanah dipajak kepada pengusaha Cina di Johor dengan menanam
ladang.
Pada tahun 1860-an,Johor dianggarkan mempunyai 1200 ladang lad
Para pemodal dari Eropah dan China banyak melibatkan diri da
kolonialisme British.
Keupayaan mereka menguasai sektor pertanian komersial ada
modal,teknologi serta mendapat konsensi tanah yang luas dan pajak
Masyarakat Melayu masih lagi dengan ekonomi sara diri selain dar
mewujudkan dwiekonomi.
British memberikan tumpuan kepada tanaman kopi dan tembak
mengusahakan gambir,lada hitam dan ubi kayu.
Pada abad ke-20 pemodal British telah mula mengusahakan getah u

Sistem Kangcu

Johor Diperkenalkan di Johor semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar.

Gmbair/lada hitam Tanaman terdiri daripada gambir dan lada hitam.
Cina Pajak Sistem pajakan tanah kepada pengusaha dari China.
Kangkar Setiap ladang dikenali sebagai kangkar.
Saiz besar Saiz setiap satu kangkar setiap 2500 ekar hingga 20000 ekar.
Buruh Cina Setiap kawasan kecil akan diusahakan oleh 3-10 orang buruh dari Ch

Faktor mempengaruhi perusahaan getah di Tanah Melayu pada abad ke-20.

Tanah subur Terdapat tanah yang subur dan iklim yang sesuai.
Revolusi industri – permintaan Revolusi Perindustrian di Eropah telah membawa kepada permintaa
tinggi. digunakan dalam pelbagai industri terutamanya industri kereta.
Ridley – bawa masuk getah Peranan Henry N.Ridley dilantik sebagai Pengarah Botanical Gar
membawa masuk getah.
Pameran dan pengagihan getah Ridley berusaha meyakinkan para peladang untuk menanam getah
percuma mengagihkan benih secara percuma.
Cara penorehan Beliau berjaya menemui cara penorehan getah yang sesuai,iaitu si
berbentuk tulang ikan kering,yang tidak merosakkan pokok.
Harga getah tinggi Harga getah melambung tinggi berikutan perkembangan industr
seperti kasut,tayar,basikal dan peralatan elektrik.
Modal asing Kemasukan modal asing milik pelabur Eropah merupakan sa
perkembangan perusahaan getah di Tanah Melayu.
Syarikat Perwakilan Penubuhan syarikat pewakilan membuka ladang dan menguruska
and Crosfield,Bousten Buttery Estate Agency,Guthrie dan Sime Darb
Galakan British – sewa tanah, Dasar British yang memberikan galakan dan sokongan kepada p
cukai rendah. sewa tanah dan tarif cukai yang rendah kepada peladang getah.
Kemudahan infrastruktur Pembinaan infrastruktur seperti jalan raya serta jalan kereta api
pertanian komersial dengan pelabuhan dan pusat pentadbiran.
Pekerja asing Membawa masuk pekerja asing dari selatan India untuk bekerja den
Kopi jatuh. Berlaku kejatuhan harga kopi.

Langkah-langkah British menstabilkan harga getah.

Sekatan Stevenson Memperkenalkan Rancangan Sekatan Stevenson 1922.

Had pengeluaran Mengehadkan pengeluaran getah oleh negara pengeluar.
Kupon had penorehan Memperkenalkan sistem kupon mengehadkan hari menoreh
getah.
Peraturan Getah A/B Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa

72
 1934.
Kuota rendah Mengenakan kuota yang rendah kepada pekebun kecil
getah.
Premiumtanah naik Menaikkan premium tanah untuk penanaman getah.
Sekat melayu Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman
getah.
Sekat getah tanah Pekebun kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah
sawah sawah.

Perkembangan perlombongan bijih timah di Tanah Melayu hingga kedatangan British.

Dagang sejak abd ke- Bijih timah mula diperdagangkan di Tanah Melayu sejak
9 abad ke-9 lagi.
Dimiliki pembesar Lombong bijih timah dimiliki oleh golongan pembesar
Melayu dan dikerjakan oleh buruh tempatan.
Antara pembesar yang memiliki lombong bijih timah
termasuklah Long Jaafar,Ngah Ibrahim,Raja Jumaat,di
Selangor dan Dato Kelana Putera,Datuk Bandar dan Dato
Muda Linggi,di Sungai Ujong (Negeri Sembilan).
Kaedah mendulang Bijih Timah dilombong melalui kaedah mendulang di
kawasan sungai yang berhampiran.
Pasarkan ke Cina, Masyarakat Melayu memasarkan hasil bijih ke China,Jepun
India, Jepun. dan India.
Membuat alatan. Bijih digunakan oleh masyarakat Melayu untuk membuat
gendang gangsa,alatan senjata dan alatan muzik seperti
gong.
Buruh Cina dipantau Penglibatan pengusaha dari China dalam sekor
pembesar. perlombongan bijih timah berlaku mulai pertengahan abad
ke-19 yang dipantau sepenuhnya oleh para pembesar
Melayu tempatan.
Dapatkan kebenaran Pengusaha dari China mesti terlebih dahulu mendapatkan
kebenaran para pembesar Melayu untuk mengusahakan
perlombongan.
Jual semula kpd Para pembesar Melayu akan memastikan hasil bijih
pembesar. dilombong dijual semula kepada mereka.
Harga ditentukan Harga bijih akan ditentukan oleh pembesar Melayu itu
pembesar. sendiri.
Penglibatan Pemodal Penguasaan para pembesar Melayu terhadap sektor
Eropah gugat Melayu. perlombongan bijih timah mula berubah dengan penglibatan
para pemodal Eropah dalam sektor ini.
Melayu pajak tanah. Terdapat pembesar Melayu memajak lombong kepada
saudagar-saudagar Cina untuk mendapatkan keuntungan
yang mudah kerana tidak berupaya menyediakan modal.
British minat sebab Perusahaan bijih timah mendapat perhatian pihak British
keuntungan tinggi. kerana mendatangkan keuntungan yang lumayan
berdasarkan permintaan yang tinggi pada peringkat
antarabangsa.
Abad -20 dikuasai Pada awal abad ke-20,industri perlombongan bijih timah
Eropah. mula dikuasai oleh pelombong dari Eropah.
Modal kecil Cina gagal Pemodal Cina tidak berupaya bersaing dengan Eropah
bersaing. kerana kemampuan mereka menyediakan modal bagi
penggunaan teknologi kapal korek.
Intensif modal. Perusahaan bijih timah berubah daripada intensif buruh
kepada intensif modal.
Gubal undang- Beberapa enakmen dan undang-undang digubal dan

73
undang. diluluskan bagi mewujudkan penguasaan kerajaan British
pada semua peringkat perusahaan melombong bijih timah.
Cina merosot – British Penguasaan pemodal dari China dalam perlombongan bijih
kuasai. timah terus merosot dengan pengenalan kapal korek
sebagai teknologi baru dalam perlombongan bijih timah.

Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu.

1. Kwangtung
2. Kwangsi
3. Fukien

Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu.

1. Sistem Tiket kredit

2. Sistem pengambilan kakitangan
3. Sistem pengambilan rumah kongsi
4. Kemasukan berkumpulan

Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19.

Kurang buruh Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan

tempatan perlombongan mendorong British membawa masuk imigran.
British benar masuk British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan
India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan
perlombongan.
Kemiskinan di negara Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh
sendiri. dari China dan India untuk bekerja dalam sektor pertanian
dan perlombongan.
Melayu tidak tentang Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India
berhijrah ke Tanah Melayu.
Hubungan tTradisi yg Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan
sudah ada. India yang telah mendorong mereka berhijrah ke Tanah
Melayu.
Peluang kerja. Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan
getah dan bijih timah.
Kestabilan Politik. Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh
asing ini untuk ke sini.

Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19.

1. Sistem Tiket Kredit

Dikumpul dari kg. Melalui sistem tiket kredit,bakal imigran ke Tanah Melayu ini
dikumpulkan dari kampung-kampung di negara China oleh
kheh-tau atau ketua.
Ketua bayar wang Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang
dibawa dikenali sin kheh.
Buat perjanjian Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis
untuk menjelaskan hutang bekerja dengan majikan
berkenaan dalam suatu tempoh yang tertentu.
Sin Kheh diawasi. Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau
agensi buruh setelah menerima bayaran daripada bakal
majikan.
Tiket dibekalkan. Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan

74
 pelabuhan yang mereka tuju serta keterangan sama ada
mereka bebas atau berhutang.
Pemborong buruh. Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh
pemborong buruh bertindak sebagai orang tengah untuk
diserahkan kepada majikan dengan bayaran tertentu.

2. Sistem Pengambilan kakitangan

Majikan hantar Majikan yang memerlukan buruh akan menghantar

pegawainya. pegawainya ke China untuk mendapatkan tenaga buruh.
Tambang dibiayai Segala tambang dan perbelanjaan buruh tersebut akan
majikan. dibiayai oleh majikan.
Pegawai Iring buruh. Pegawai yang dihantar bertanggungjawab untuk mengiringi
buruh-buruh tersebut sehingga mereka sampai di tempat
majikannya.

3. Sistem Pengambilan Rumah Kongsi

Dilakukan Pegawai Di Pengambilan buruh dilakukan oleh pegawai di negara China

Cina. yang dilantik oleh sesebuah rumah kongsi.
Pegawai yg biayai Pegawai tersebut akan membiayai segala perbelanjaan
buruh-buruh tersebut sehinggalah mereka sampai di rumah
kongsi di Tanah Melayu.
Diserah tuan rumah Buruh diserahkan kepada tuan punya rumah
kongsi . kongsi,pembawa buruh akan dibayar dengan kadar tertentu
seperti yang telah dipersetujui bagi setiap buruh yang
dibawanya.

4. Kemasukan Secara Berkumpulan

Tajaan Charles Brook Kedatangan imigran ini telah berubah ekoran wujudnya
tajaan oleh Charles Brooke melalui syarikatnya yang beribu
pejabat di Singapura.
Persetujuan ketua Kemasukan imigran Cina berketurunan Foochow di Sarawak
Foochow – Sarawak. secara berkumpulan dengan persetujuan antara ketua
Foochow di Sibu dengan Charles Brooke.
Sektor pertanian. Imigran Foochow diperlukan untuk mengusahakan tanah
dan membangunkan sektor pertanian gambir dan lada
hitam.

Maksud kangani

Seorang yang diberi kepercayaan dan lesen oleh majikan untuk mendapatkan tenaga
buruh dari India.

Cara kemasukan buruh India ke Tanah Melayu abad ke-19.

1. Sistem Buruh Bebas

Sendiri Buruh dari India yang memasuki Tanah Melayu melalui sistem
buruh bebas,akan datang sendiri dengan biayaan masing-
masing.
Atur Kedatangan mereka diaturkan oleh orang atau kumpulan
tertentu kerana kepentingan ekonomi.
Bebas Setelah tiba di Tanah Melayu,mereka bebas memilih tempat

75
 dan pekerjaan yang mereka kehendaki.

2. Sistem Kontrak

Majikan biaya Majikan akan membiayai tambang mereka ke Tanah Melayu

dan sebagai balasannya buruh tersebut akan bekerja
dengannya untuk jangka masa tertentu (antara 1-3 tahun)
dengan bayaran yang paling minimum,iaitu antara 9 hingga
13 sen sehari.

3. Sistem Kangani

Lesen Seseorang kangani yang diberi kepercayaan oleh

majikan,akan diberi lesen dan dihantar pulang ke India
untuk mencari tenaga buruh.
Wang Pendahuluan Kangani diberikan wang pendahuluan untuk membiayai
perbelanjaan buruh tersebut sehingga mereka tiba di Tanah
Melayu.
Pengurus agensi Seseorang kangani adalah seperti pengurus agensi yang
membawa masuk pekerja asing.

Perkembangan mata wang di Tanah Melayu.

Mata wang - Melaka Penggunaan mata wang emas,perak dan timah bermula
semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka dalam kegiatan
perdagangan.
Melayu lain. Di negeri-negeri Melayu lain ,mata wang turut digunakan
seperti dinar emas Kelantan,wang dan kupang emas di
Terengganu dan jongkong tampang di Pahang.
Mata wang Sepanyol Kedatangan para pedagang Eropah telah memperkenalkan
penggunaan mata wang perak Sepanyol selama 300 tahun
digunakan di Negeri-Negeri Melayu dan Negeri-Negeri Selat
Wang Kertas Pada tahun 1897,British telah menubuhkan sebuah
pesuruhjaya dikenali sebagai Lembaga Pesuruhjaya Wang
untuk mengeluarkan wang kertas di Negeri-Negeri Selat.
Wang Negeri Selat. Pada tahun 1960,wang kertas Negeri-Negeri Selat mula
diperkenalkan dan hanya sah digunakan untuk
perdagangan di Negeri-Negeri Selat.
Penjajah tubuh bank Penubuhan institusi kewangan atau bank di Tanah Melayu
oleh penjajah berlaku ekoran pembangunan dan
kesempatan ekonomi.
Kemudahan pinjaman. Bank berperanan menyediakan kemudahan pinjaman
kepada para pelabur untuk memajukan dan memesatkan
lagi industri getah dan bijih timah.
Dana luar – cepat. Dana daripada luar negara dapat disalurkan terus ke Tanah
Melayu dengan lebih mudah dan cepat.
Bank ejen pembayar Urusan perniagaan antarabangsa bertambah licin kerana
bank bertindak sebagai ejen pembayar kepada pengeksport
dan pengimport.
Mercantile Bank Pada tahun 1859,Mercantile Bank merupakan bank pertama
-Pertama yang ditubuhkan di Tanah Melayu.
Bank Eropah Selepas 1874,lebih banyak bank Eropah membuka
cawangan di Tanah Melayu seperti The Chartered
Bank,Hong Kong and Shanghai Bank dan Algemence Bank
Nederland.

76
Perkhidmatan utama – Bank-bank Eropah ini lebih mengutamakan pedagang
org Eropah. Eropah manakala pedagang tempatan hanya boleh
mendapatkan perkhidmatan melalui orang tengah atau
komprador.
Bank Tempatan Pada tahun 1913,bank tempatan yang pertama telah
ditubuhkan di Kuala Lumpur iaitu Kwong Yik Bank diikuti
Bank of Malaya Ban Hin Lee Bank di Pulau Pinang.
Bank di Sarawak Bank Perdagangan ditubuhkan di Sarawak seperti Kwong
Lee Bank diikuti Sarawak Chinese Banking Corporation
Limited dan Ban Chiang Bank.
Melayu tubuh bank. Pada tahun1947,orang melayu menubuhkan bank yang
pertama di Kuala Lumpur dikenali sebagai Malay National
Banking Corporation Bhd.

Perkembangan insurans di Tanah Melayu.

Perkembangan Perkhidmatan insurans diperkenalkan ekoran

Perdagangan perkembangan ekonomi dalam perdagangan antarabangsa.
Jenis Perkhidmatan Perkhidmatan insurans yang ditawarkan ialah insirans
maritim atau lautan,insurans kebakaran ,insurans
harta,insurans perniagaan dan kemalangan,serta insurans
nyawa.
Insurans Maritim Keperluan perkhidmatan insurans maritim adalah untuk
melindungi dagangan dan kapal pedagang kerana sistem
pengangkutan laut merupakan sistem pengangkutan
utama.
Insurans Kebakaran Insurans kebakaran menjadi penting kerana kebakaran
sering membawa kemusnahan misalnya,di Kuala Lumpur
dan di Ipoh.
Cawangan Insurans Pada peringkat awal,syarikat insurans yang ada di Tanah
Luar. Melayu merupakan cawangan atau wakil syarikat insurans
asing yang beribu pejabat di luar negara.
Syarikat perwakilan Syarikat perwakilan yang diperkenalkan di Tanah Melayu
ialah boustead and Company di Pulau Pinang mewakili
Syarikat Royal Insurance Company dari England.
Syarikat Insurans Straits Insurance Limited dan Khean Guan Insurance
Tempatan Limited ialah syarikat insurans tempatan berpusat di
Singapura dan Pulau Pinang.
Pengasingan khidmat Pada tahun 1917,undang-undang perkhidmatan syarikat
insurans insurans telah dikemaskinikan dengan insurans nyawa
diasingkan daripada insurans kebakaran.
Ordinan Insurans. Pada 1948,enakmen-enakmen ini digantikan dengan
Ordinan Syarikat Insurans kebakaran dan Ordinan Syarikat
Insurans Nyawa.

Dasar British Terhadap Pertanian

Kesan dasar British memperkenalkan pertanian dagangan

Tanaman baru Memperkenalkan tanaman baru yang mendapat pasaran

baik diperingkat antarabangsa seperti kopi,tembakau dan
getah.
Komersilkan tanaman Mengkomersialkan beberapa jenis tanaman tradisional
seperti gambir dan lada hitam.

77
Tanaman Ladang Mengusahakan tanaman secara ladang dengan
menggunakan tenaga buruh yang dibawa masuk dari China
dan India.
Pemilikan tanah Memperkenalkan undang-undang pemilikan tanah bagi
meneruskan penguasaan ekonomi.
Lindung tanah Melayu Melindungi dan mengelakkan tanah orang Melayu daripada
dicerobohi oleh pemodal dan pelabur asing.

Tujuan British memperkenalkan undang-undang tanah di Tanah Melayu

Elemen utama. Tanah menjadi elemen utama dalam aspek ekonomi

penjajah.
Sistem Pemilikan Sistem pemilikan dan penggunaan tanah yang dipraktikkan
tanah Melayu. masyarakat Melayu tidak sesuai dengan sistem tanah di
Barat.
Tiada Rekod Sistem pemilikan tanah dikalangan masyarakat Melayu
tidak mempunyai rekod dan catatan yang sempurna untuk
dijadikan bukti pemilikan terhadapnya.
Rekod Bertulis Rekod bertulis adalah penting bagi menjamin dan
mengesahkan hak pemilikan tanah.
Mudahkan Pentadbiran Rekod bertulis memudahkan sebarang urusan pentadbiran
seperti urusan cukai dan urusniaga terhadap tanah seperti
urusan cukai dan urus niaga terhadap tanah seperti
pajakan,sewa beli,penjualan dan pembelian.
Jadikan Cagaran Tanah boleh dijadikan cagaran bagi mendapatkan modal.
Nilai Komersial tanah Membahagikan tanah mengikut kegunaan dan nilai
komersial seperti tanah ladang,tanah peribumi dan tanah
perlombongan.
Ketentuan Cukai Menentukan kadar cukai yang dikenakan terhadap jenis
tanah yang dimiliki atau diusahakan.
Permohonan Tanah Menetapkan individu ataupun syarikat yang berminat untuk
mengusahakan sesuatu kawasan membuat permohonan di
Pejabat Tanah.
Kebenaran Pejabat Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripada
Tanah. Pejabat Tanah untuk mengutip sumber hutan seperti
nipah,damar dan rotan.

Kesan pengenalan undang-undang tanah oleh British terhadap masyarakat Melayu

Permohonan – Pejabat Inividu yang ingin mengusahakan tanah tidak perlu

Tanah mendapat kebenaran pembesar Melayu sebaliknya mesti
memohon melalui Pejabat Tanah.
Kuasa residen Memberikan kuasa kepada Residen negeri untuk
menentukan kawasan konsensi tanah yang diberikan
kepada para pemodal.
Kebenaran Pejabat Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran
Tanah daripadaPejabat Tanah untuk mengutip sumber huan seperti
nipah,damar dan rotan.
Sistem Wang Perkembangan sistem ekonomi wang terhadap masyarakat
Melayu.
Urusan dengan wang Semua urusan seperti jual beli,cukai,sewa tanah,barang
keperluan dan perkhidmatan dibayar dengan wang.
Melayu Pinjam Wang Masyarakat Melayu terpaksa bergantung kepada orang
tengah untuk meminjam wang.
Melayu Jual Tanah. Ramai orang Melayu menjual tanah milik mereka untuk

78
 melangsaikan hutang.

Undang-undang tanah yang diperkenalkan di Tanah Melayu ,Sabah dan Sarawak.

1. Akta Tanah Simpanan Melayu

2. Land Order
3. Land Settlement Order
4. Proklamasi Perlindungan Hak Peribumi

Tindakan British bagi mengekalkan tanah pemilikan peribumi

AktaTanah Simpanan Majlis Mesyuarat Persekutuan meluluskan Akta Tanah

Melayu. Simpanan Melayu 1913.
Jamin eko./politik. Akta ini diperlukan untuk menjamin ekonomi dan politik
orang Melayu masa depan.
Elak pindah milik. Mengelakkan tanah orang Melayu berpindah kepada orang
asing.
Kuasa isytihar Residen diberi kuasa mengisytiharkan mana-mana hak milik
orang Melayu sebagai Tanah Simpanan Melayu.
Tak Benar tanam Akta tersebut tidak membenarkan orang Melayu menanam
komersial. tanaman komersial.
Padi dan kelapa. Undang-undang menetapkan jenis tanaman padi dan
kelapa.
Land Order – hak milik Memperkenalkan Land Order 1931 yang memperuntukan
di Sarawak. hak milik tanah peribumi Sarawak.
Lindungi drp Cina. Melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi pengusaha
Cina untuk kegiatan pertanian.
Land Settlement Order. Menguatkuasakan Land Settlement Order 1933 memberi
perlindungan hak tanah peribumi.
Warisan dan pemilikan Pemilikan Tanah hanya boleh dilakukan secara warisan.
Elak pajakan,pecah.. Mengelakkan berlaku pemajakan,pemecahan dan penjualan
tanah terhadap tanah warisan.
Pembahagian jenis Memperkenalkan Land Order 1948 membahagikan tanah
tanah kepada tanah campuran,tanah simpanan dan tanah
pedalaman.
Imigran - Tanah Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap
campuran tanah campuran.
Warta Hak Pribumi. Mewartakan Proklamasi Pelindungan Hak Peribumi 1889.
Peg Daerah – kuasa – Pegawai Daerah diberi kuasa menjaga kepentingan hak
Sabah. milik tanah peribumi Sabah.
Sebelum 1888 tak sah Menganggap tidak sah segala urus niaga tanah antara
peribumi dengan orang Eropah sebelum 1888.
Peg Daerah – kuasa – Pegawai Daerah diberi kuasa dalam urus niaga tanah
niaga. dengan Eropah.
Tiada Tuntut ganti rugi. Penduduk peribumi Sabah berhak menuntut ganti rugi
terhadap tanah yang dijual kepada orang asing.

Kandungan Akta Tanah Peribumi di Sabah dan Sarawak.

Lindungi drp ceroboh Akta Land Order 1933 melindungi tanah peribumi daripada
dicerobohi pengusaha dari China untuk tujuan pertanian.
Lindung tanah Akta Land Settlement Order memberi perlindungan kepada
pribumi tanah milik masyarakat peribumi.
Pindah milik melalui Pemindahan hak milik tanah hanya boleh dilakukan melalui
pewaarisan. pewarisan untuk mengelakkan berlakunya

79
 pemajakan,pemecahan dan penjualan tanah.
Bahagi kpd 3 kaw. Akta Land Order 1948 membahagikan tanah di Sarawak
kepada tiga kawasan tanah pedalaman.
Tanah campuran- Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap
imigran. tanah campuran sahaja.
Kuasa Pegawai Proklamasi perlindungan Hak Peribumi menetapkan bahawa
Daerah. kepentingan hak milik tanah peribumi Sabah adalah di
bawah kuasa Pegawai Daerah.
Urus niaga tanah Segala urus niaga tanah dengan orang Eropah perlu
dimaklumkan dimaklumkan kepada ketua peribumi.
Berhak ganti rugi Penduduk peribumi berhak menuntut ganti rugi terhadap
tanah yang dijual kepada orang asing.

Kesan dasar British terhadap pekebun kecil getah di Tanah Melayu.

Larang tanam Memperkenalkan Enakmen Tanah Padi 1917 yang melarang

penanaman getah dikawasan penanaman padi.
Kurang orang Melayu Penyertaan pekebun kecil getah terutamanya dari kalangan
orang Melayu dalam sektor perusahaan getah berkurangan.
Premium dikenakan – Premium permohonan tanah baru untuk tujuan penanaman
tanah baru getah turut dikenakan.
Pembukaan Tanah baru Pembukaan tanah-tanah baru untuk tujuan penanaman getah
dilarang. telah dilarang sama sekali oleh kerajaan British.
Lindungi pemodal Memberikan perlindungan kepada pemodal dan pengusaha
Eropah ladang dari Eropah menerusi Rancangan Stevenson 1922
semasa kejatuhan harga getah.
Kuota Rendah Pekebun kecil diberi kuota yang lebih rendah melalui
pelaksnaan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada
tahun 1934.
Melayu tidak minat Orang Melayu tidak berminat untuk mengerjakan sawah padi.

Sebab British kekalkan orang Melayu dalam penanaman padi.

Elak Libat dlm getah Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman
getah.
Tak mahu Gantung Mengurangkan Tanah Melayu bergantung import beras dari
impot padi luar negara seperti dari Thailand,Indo-China dan myanmar.
Tiada jaminan beras Bekalan beras dari luar negara tidak sentiasa
luar. terjamin.Sekiranya berlaku kekurangan pengeluaran beras
luar,kesan buruk akan berlaku di Tanah Melayu.
Melayu disekat Pekebun kecil dilarang menanam getah di tanah sawah.
tanam getah.
Elak Ancam Getah Pekebun kecil dilarang menanam getah kerana ia mengancam
Eropah. ladang getah pengusaha Eropah.

Sebab orang Melayu kekal dalam ekonomi tradisional semasa pemerintahan British.

Tidak beri keutamaan Tidak memberi keutamaan nasib rakyat tempatan.

Keutamaan kpd Mengutamakan ekonomi penjajah dan ekonomi peladang
penjajah. besar atau kelas komprador yang mengaut keuntungan
negara.
Galakan kpd Eropah. Menggalakkan pelaburan Eropah melalui skim perladangan.
Tiada insentif Intensif kewangan dan bantuan teknikal tidak pernah
kewangan. ditawarkan kepada pekebun kecil.
Melayu disekat tanam Menyekat orang Melayu daripada menanam getah. Pekebun

80
getah. kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah sawah
Lindungi peladang Memperkenalkan Sekatan Stevenson melindungi peladang
Eropah. Eropah semasa kejatuhan harga getah.
Kuota Rendah Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa
pada tahun 1934 yang memberi kuota yang rendah untuk
penjualan getah oleh orang Melayu.
Premium tanah naik. Menaikkan premium tanah untuk tanaman getah.

Kesan-kesan Dasar Ekonomi British

Faktor kemunculan bandar baru di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.

Bijih timah Perkembangan kegiatan perlombongan bijih mewujudkan

bandar Kuala Lumpur,Taiping dan Seremban.
Petroleum Perkembangan perlombongan petroleum mewujudkan
bandar Miri di Sarawak.
Perkembangan Perkembangan sistem pengangkutan mewujudkan bandar
Pengangkutan Kuala Lumpur.
Pertanian Perkembangan pertanian komersial mempengaruhi
kewujudan bandar johor Bahru.
Kedudukan Strategik Kuala Lumpur berkembang sebagai bandar besar kerana
kedudukan strategiknya.
Ada Pelabuhan Peningkatan pengeluaran produk industri bijih timah dan
getah telah menjadikan pelabuhan Klang,Melaka dan Pulau
Pinang.
Pusat Pengumpulan Bandar Kuching muncul sebagai pusat pengumpulan dan
hasil pengeksportan gambir dan lada hitam.

Ciri-ciri masyarakat berbilang kaum di Tanah Melayu.

Petempatan berbeza Petempatan masyarakat berbeza mengikut kaum.Orang

Melayu tinggal di kawasan luar bandar,kaum Cina tinggal di
kawasan bandar dan kaum india tinggal di estet
Pekerjaan ikut kaum Jenis pekerjaan rakyat berbeza-beza mengikut kaum orang
Melayu sebagai petani,kaum India kebanyakkannya sebagai
penoreh getah dan kaum Cina sebagai peniaga dan pekerja
di lombong bijih timah.
Bahasa berbeza Bahasa pertuturan yang digunakan dalam kehidupan sosial
berbeza antara satu sama lain.
Tiada kesepaduan Tidak terdapat kesepaduan dan interaksi antara kaum yang
kaum meluas.
Pendidikan Vernakular Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa
ibunda masing-masing.

Sistem pendidikan semasa penjajahan British di Tanah Melayu.

Pendidikan Vernakular Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan

bahasa ibunda masing-masing.
Guna Bahasa Ibunda Sistem pendidikan yang menggunakan bahasa ibunda
kaum masing-masing sebagai bahasa penggantar.
Sek. Melayu- British menubuhkan sekolah vernakular Melayu di Negeri-
Neg.Selat. Negeri Selat.
Sek Melayu – Tlk Sekolah Melayu pertama terletak di Teluk
Belanga.- Pertama Belangga,Singapura.

81
Kemudian - Seberang Sekolah Melayu seterusnya didirikan di Seberang Prai,Kuala
Perai,K.Kangsar, Bt Kangsar dan Batu Gajah di Perak.
Gajah.
Sek .Perempuan 1885 Sekolah Melayu untuk murid perempuan telah dibina di
Negeri-Negeri Selat pada tahun1885.
Kolej Melayu -Elit Kolej Melayu Kuala Kangsar ditubuhkan sebagai sekolah
khusus untuk golongan elit.
Sek.Melayu-Peringkat Sekolah Melayu ditubuhkan hanya peringkat rendah dan
Rendah kurikulum bersesuaian dengan cita-cita British menjadikan
anak Melayu sebagai petani.
Guru- MPSI Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) ditubuhkan di Tanjung
Malim,Perak bertujuan melatih guru sekolah Melayu.
Ladang- Tamil Pihak pengurusan ladang pula akan membiayai sekolah
Tamil di kawasan ladang.
Bandar – Tamil - Barat Pendidikan Tamil disediakan oleh kerajaan British di bandar
seperti Sekolah Tamil Vivekananda di Seremban
berorientasikan sistem pendidikan di negara India.
Sukatan - India Menggunakan sukatan pelajaran,buku dan tenaga pengajar
dari India serta menggunakan bahasa Tamil sebagai bahasa
penggantar.
Saudagar Cina – tubuh Sekolah Cina dibiayai oleh saudagar dari
sek. China.Contohnya,Sekolah Chung Hwa (1914) dan sekolah
Cina Yuk Chai (1926) di Kuala Pilah.
Dialek masing-maing. Menggunakan dialek masing-masing sebagai bahasa
perantaraan manakala guru,buku dan sukatan pelajaran
datangya dari China.
Enakmen – daftar Kerajaan British mewartakan Enakmen Pendaftaran Sekolah
sekolah. mengawal segala aktiviti untuk menyekat pengaruh
komunis di Sekolah Cina.
Mubaligh Kristian – sek Pendidikan Inggeris turut dimulakan pada peringkat awal
Ingg. hasil usaha mubaligh Kristian dan badan sukarela,di Tanah
Melayu.
Sek. Ingg – Elit - Sekolah Inggeris dianggap sebagai sekolah elit kerana
Bandar lokasinya terletak di bandar dan pelajarnya terdiri daripada
kalangan orang atasan.
Sek Ingg. Ikut England Kurikulum sekolah Inggeris disusun berasaskan sistem
pendidikan di Engand.
Universiti Malaya. Pihak British menubuhkan sebuah universiti iaitu Universiti
Malaya di Singapura tetapi agak lewat.

Perkembangan perindustrian di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.

Kurang maju tumpu
bahan mentah.
Barangan diimport
Tujuan eksport – kasut
getah.
Kasut Bata - Klang
Fung Keong, Kinta
Rubber Works – dan Kinta Rubber Works di Ipoh,Perak yang menghasilkan
Perusahaan perkilangan di Tanah Melayu tidak maju kerana
aktiviti ekonomi British memberi tumpuan terhadap
pengeluaran bahan mentah bijih timah dan getah.
Hampir semua barangan perkilangan yang diperlukan telah
diimport kerana barangan perkilangan tempatan yang
sedikit.
Sektor perkilangan di Tanah Melayu dimajukan untuk
keperluan eksport,Syarikat Shum Yip Leong mndirikan dua
buah kilang kasut getah untuk dieksport ke China.
Syarikat Kasut Bata turut menubuhkan sebuah kilang di
Klang,Selangor.
Terdapat juga syarikat seperti Fung Keong di Klang,Selangor

82
berasaskan getah barangan berasaskan getah.
United Engineer – Syarikat United Engineers pula telah mendirikan kilang
kapal korek membina kapal korek ,kapal kecil dan mesin memproses
getah.
Mengetin nanas. Perusahaan mengetin nanas diasaskan oleh seorang
berbangsa Perancis berpusat di Johor untuk eksport.
Pemodal Cina Pemodal Cina mengusahakan perusahaan mengetin nanas di
Johor.

Perkembangan sistem pengangkutan dan perhubungan di Tanah Melayu pada awal

abad k-20.

Perkembangan Perkembangan pesat kegiatan perlombongan dan pertanian

Lombong & Petanian menyebabkan perkembangan pengangkutan dan
perhubungan.
Cepat penghantaran Jalan kereta api dibina untuk mempercepatkan
pengangkutan bijih timah dari kawasan perlombongan ke
pelabuhan untuk dieksport.
Jln Keretapi Pertama Jalan kereta api yang pertama telah dibina pada tahun 1885
untuk menghubungkan Taiping dengan Port Weld,Kuala
Lumpur dengan Port Swettenhem,kawasan perlombongan di
Seremban ke Port Dickson dan di Tapah Road dengan Telok
Anson.
Perkhidmatan utk Pada tahun1904,semua kawasan perlombongan bijih timah
Timah di Perak,Selagor dan Negeri Sembilan telah mempunyai
perkidmatan kereta api.
1918 Keretapi ke Jalan kereta api yang menghubungkan Seberang Perai
Sempadan Siam dengan sempadan Siam telah disiapkan pada tahun 1918.
1931 ke Timur Pada tahun 1931,jalan kereta api di bahagian timur yang
menghubungkan Gemas,Pahang dan Kelantan ke sempadan
Siam telah dibina.
1923 Sambung ke Menjelang tahun 1923,jalan kereta api di Tanah Melayu telah
Singapura disambung hingga ke Singapura.
Buka tanah baru Pembinaan jalan kereta api menggalakkan pembukaan
tanah-tanah baru di kawasan pedalaman untuk penanaman
getah.
Pelabur luar datang Di Johor,orang Eropah hanya melabur dalam perusahaan
getah selepas terdapatnya pembinaan jalan kereta api.
Muatan yg banyak Perkhidmatan kereta api dapat membawa muatan yang
banyak.
Jln raya berturap Jalan raya dalam bentuk berturap dan tanah merah
digunakan untuk mengangkut bijih timah dan getah ke
pangkalan sungai.
Sepanjang 2400km jln Menjelang tahun 1895,Selangor dan Perak mempunyai jalan
raya raya sepanjang 2400 kilometer.
Kenderaan bertambah Kegunaan jalan raya bertambah popular selepas pengenalan
kenderaan bermotor pada tahun 1902.
Hubung Perlis - Antara tahun 1911 hingga tahun 1928,jalan raya yang
Singapura menghubungkan Perlis dan Singapura siap dibina.
Mudah hubungan Jalan raya diantara Kuala Lumpur dan Kuantan turut dibuka
Barat Timur bagi memudahkan perhubungan antara negeri-negeri di
Pantai Timur.
Komunikasi – Tel. Sistem perhubungan seperti telegraf,telefon,perkhidmatan
Telegraf, pos... pos,radio dan perkhidmatan udara diwujudkan akibat
daripada perkembangan ekonomi.

83
Tambah kecekapan Perhubungan antara negeri-negeri serta perhubungan
dengan negara luar dapat dijalankan dengan lebih cekap
dan cepat.

Sumbangan sistem pengangkutan kepada ekonomi Tanah Melayu pada awal abad ke-
20

Lombong Timah Perkembangan kegiatan perlombongan bijih timah.

Cepat penghantaran Mempercepatkan pengangkutan bijih timah dari lombong
ke pelabuhan untuk dieksport.
Hubungkan dengan Jalan keret api menghubungkan semua kawasan
kawasan timah perlombongan bijih timah di Perak,Selangor dan Negeri
Sembilan.
Hubung seluruh Menghubungkan bahagian timur,utara dan selatan Tanah
Bahagian TM Melayu.
PembukaanTanah Getah Pembukaan tanah baru di pedalaman untuk peladangan
getah.
Pelabur Luar - Getah Menarik pelabur Eropah melabur dalam perusahaan
getah.
Muatan Kereta api dapat membawa muatan yang banyak.
Luar Menghubungi dengan negara luar melalui pelabuhan
dengan menggunakan kapal berkuasa wap.
Pelabuhan Pelabuhan dapat dimajukan untuk mengeksport getah dan
bijih timah ke Eropah.

Langkah-langkah British untuk meningkatkan perkhidmatan kesihatan di Tanah

Melayu,Sabah dan Sarawak.

Bina Hospital Menubuhkan hospital di bandar seperti di Taiping dan di Kuala

Lumpur dalam usaha mengawal wabak penyakit berjangkit
mudah merebak.
Pusat Kesihatan Membina pusat kesihatan di luar bandar untuk mengawal
penyakit berjangkit yang mudah merebak.
Pusat Kesihatan Kecil Pusat kesihatan kecil turut dibina di negeri-negeri
lain,misalnya terdapat 14 buah pusat kesihatan di
Selangor,dua buah di Pahang dan tiga buah di Negeri
Sembilan.
Sabah – bina hospital Pada tahun 1913 beberapa buah hospital telah dibina di
Sabah,iaitu di daerah Jasselton,Sandakan,Beauford,Kudat dan
Tawau.
Sarawak – di Di Sarawak,perkhidmatan perubatannya tertumpu di
Kuching, Sri Aman, bahagian Kuching dan pusat perubatan kecil dibina di Sri
Sibu Aman dan Sibu.
Sumbangan orang Terdapat hospital yang dibina atas sumbangan orang
Perseorangan perseorangan seperti Hospital Tung Shin di Kuala
Lumpur,yang memberikan perkhidmatan kesihatan kepada
pekerja lombong bijih timah yang terdiri daripada kalangan
imigran China.
Institut Penyelidikan Mendirikan Institut Penyelidikan Perubatan di Kuala Lumpur
Perubatan yang membuat penyelidikan untuk mencari punca penyakit
dan langkah pencegahan.
Lembaga Sanitary Lembaga Sanitary ditubuhkan untuk menitikberatkan
kesihatan awam terutamanya di bandar-bandar serta
mengawasi kebersihan bandar di Kuala Lumpur.
Jabatan Kesihatan Jabatan Kesihatan telah mengambil alih sebahagian tugas

84
Sanitary Board dan bertanggungjawab dalam aspek
kesihatan.

85