La Virgen del Socorro se venera antes de su llegada a Valencia

El presbtero Lus Manuel Daz, historiador de la arquidicesis de Valencia, afirma que la devocin por la Virgen del Socorro, patrona de esta ciudad surgi, mucho antes de que las clases ms pobres, encargaran a Sevilla la imagen por lo cual considera una leyenda, la versin segn la cual veneramos a una Dolorosa por otra advocacin a la virgen Mara. Durante siglos se ha afirmado que, en el puerto de Borburata dejaron, por equivocacin, una imagen de La Dolorosa que iba a un pueblo del Per, en vez de la Virgen del Socorro, que haba sido encargada por la Cofrada del Espritu y Nuestra Seora del Socorro, aproximadamente en 1694. "Con nuestras investigaciones -explica el sacerdote- estamos demostrando que la devocin a Nuestra Seora del Socorro comenz antes de que trajeran la imagen. La devocin a la patrona est ms all de una imagen. Como dice Augusto Nicols: no es el dogma quien ha hecho la creencia, sino la creencia la que ha producido el dogma por medio de la liturgia. Parafraseando al filsofo catlico decimos no es la imagen quien ha hecho la devocin sino la devocin la que ha hecho la imagen por medio de la liturgia. Cuando lleg la imagen de Nuestra Seora de los Dolores al puerto de Borburata no se produjo un cambio de caja sino un cambio de nombre. El presbtero Lus Manuel Daz, ha escrito el libro "Origen de la Devocin a Nuestra Seora del Socorro de Valencia", de prxima publicacin, con el objetivo de esclarecer asuntos relacionados con la historia de la preciosa imagen, cuando se estn cumpliendo cien aos de su coronacin cannica.

"Hemos querido presentar a la feligresa una serie de razones por las cuales tenemos que cultivar la devocin por Nuestra Seora del Socorro, como tradicin que proviene desde la fundacin de Valencia, con motivo de celebrarse el 13 de noviembre el centenario de su coronacin cannica", comenta. En este libro, el sacerdote, Lus Manuel Daz ofrece el resultado de una investigacin sobre los orgenes de la Virgen del Socorro, avalada con su condicin de director del Archivo Histrico Monseor Adam de la arquidicesis de Valencia. Por qu durante la poca colonial hubo tanta devocin por la Virgen del Socorro? Los grandes conquistadores, encontraban seguridad y firmeza en su fe en Dios a travs de la invocacin maternal de la Santsima Virgen del Socorro. Tambin en la Nueva Valencia, en los albores de la misin, haban llegado familias devotas por aquella advocacin. La presencia de la Virgen del Socorro se remonta a finales del siglo XVII. Tenemos constancia de que en 1694 ya se encontraba entre nosotros esta preciosa imagen. En Espaa, tenan una imagen de La Piedad, y la comenzaron a llamar Nuestra Seora del Socorro. En Guatemala fundaron una iglesia parroquial y, la primera imagen que lleg, fue una imagen de La Piedad pero la llamaron Nuestra Seora del Socorro. Era costumbre darle ese nombre a la Madre de Dios. Estamos seguros de que, los miembros de la Cofrada del Espritu Santo, hicieron todos los trmites necesarios para adquirir una imagen de la Virgen del Socorro. Enrique Bernardo Nez cuando escribi sobre este asunto, afirm que, lo ms probable, es que la imagen vino despus del saqueo de

Valencia por los franceses en 1677 y se llam el Socorro de Valencia, para invocarla en tiempos de sequas y hambre, guerras, pestes y otras calamidades.

Desde cuando data la Cofrada del Espritu Santo y Nuestra Seora del Socorro? La cofrada data de 1616. En el Archivo General de Indias (Santo Domingo, legajo 909) encontramos un expediente de la Cofrada del Espritu Santo y Nuestra Seora del Socorro. Contiene la aprobacin y confirmacin del rey Fernando VI de unas nuevas constituciones de la referida cofrada por peticin del mayordomo Juan Ambrosio Pez y en la misma estn insertadas dos constituciones una de 1616 y otra de 1723. El 19 de mayo de 1616, el obispo de Caracas y Venezuela, fray Juan de Bohrquez haba aprobado, en la parroquia Nuestra Seora de la Anunciacin de la Nueva Valencia, las constituciones de la Cofrada Espritu Santo... Sus fundadores negros, pardos, mulatos e indios ladinos esclavos y libres eran grandes devotos. El 6 de noviembre de 1723, el obispo Juan Jos de Escalona y Calatayud haba aprobado, cannicamente, la nueva Constitucin con el nombre de Cofrada del Espritu y Nuestra Seora del Socorro, siendo cura y rector de Valencia, el presbtero Pedro Thamaron. Pero haba transcurrido el tiempo y todava no se haban hecho los trmites pertinentes a la aprobacin y confirmacin por parte de la Corona real. En el espritu de las primeras constituciones de 1616 encontramos quienes dieron origen a la cofrada del Espritu Santo y de Nuestra Seora del Socorro. Los espaoles cofrades no podan ni votar ni ser dueos para que no gozaran de superioridad, porque la cofrada estaba "rendidamente constituida por esclavos".

En cuanto a la llegada de la imagen esta constitucin, recuerda que, muchos aos despus que se fund la cofrada, se consigui la milagrosa imagen de la virgen con la advocacin del Socorro y desde entonces se mantiene el culto y veneracin. La imagen fue adquirida por los pardos de esta ciudad pidiendo limosnas. Por esta razn, cuando celebramos el centenario de la coronacin cannica de Nuestra Seora del Socorro, no podemos olvidar el origen humilde de aquellos cofrades que posean una advocacin especial a la Madre Santsima del Socorro. Pero, sobre todo, el conocimiento de los orgenes de la devocin de la patrona de esta iglesia que, peregrina en Carabobo, nos ayuda a tomar en serio la opcin preferencial por los pobres. Toda la evangelizacin de la Iglesia debe estar orientada a favor en y defensa de los ms desposedos de nuestra sociedad. Y la mejor corona, a la Santsima Madre Nuestra Seora del Socorro de Valencia, es nuestra vivencia plena del evangelio de Jesucristo. Resulta de inters histrico que, en una sociedad tan discriminativa, como la colonial, las clases ms humildes lograran traer a Valencia una imagen que, prcticamente, se convirti en patrona de esta ciudad, desde su llegada. La imagen, de cuya coronacin cannica se estn cumpliendo cien aos, es la que trajeron hombres y mujeres calificados en aqul tiempo de clase inferior: negros, esclavos libres, mestizos y pardos. Fue un sector de la sociedad colonial que, en el siglo XVII, tuvo un crecimiento vertiginoso que evidenci el mestizaje cultural. La sociedad colonial de aqul momento era estamental y clasista que, para nuestra concepcin de hoy, era injusta e inaceptable. De dnde surgi la tradicin de que la Virgen del Socorro es una imagen cambiada?

A esto no doy veracidad porque eso es leyenda. Hay documentos como los estatutos de la Cofrada del Espritu Santo. Se conocan los estatutos de la cofrada Espritu Santo y Nuestra Seora del Socorro que es a partir de 1754, siglo XVIII, pero no se hace referencia que por la misma situacin de la devocin que aumenta en el pueblo comienzan a fijarse ms en ella. Las Leyes de Indias ordenaban a todas las poblaciones de Amrica Latina, que se celebrase el segundo domingo de noviembre, la fiesta solemne a la Virgen Mara bajo diversas advocaciones. tomaron a la Virgen del Socorro como la de mayor devocin. No es cierta la versin del Padre Thamaron quien, en un libro, afirm que, por equivocacin, en Borburata dejaron una imagen de la Dolorosa y que la del Socorro la llevaron a Per? La virgen fue pedida por la cofrada del Espritu Santo, con las limosnas de la gente pobre. Esto trajo como consecuencia una leyenda de quien la mand a buscar. Supongo que el padre Thamaron no conoci los libros a los cuales hemos tenido acceso. Lo mismo monseor Adam, tercer obispo de Valencia, quien fue uno de los grandes investigadores tampoco conoci esos documentos. En el Snodo de Valencia de 1955, l escribi que la imagen se remonta al principio de la fundacin de Valencia. Yo no digo imagen, sino devocin porque la imagen fue posterior. Es de finales del siglo XVII. Valencia fue fundada bajo la proteccin de Nuestra Seora de la Anunciacin. Carabobo es tierra mariana. Puerto Cabello fue fundado Los primeros bajo el patrocinio de Nuestra Seora de la Concepcin. la expansin protestante que haba en Europa. En Valencia

conquistadores y evangelizadores eran marianos como consecuencia de Aqu los primeros

evangelizadores asumieron como bandera la devocin a Mara para contrarrestar toda doctrina que no fuera catlica. Es cierto que Nuestra Seora del Socorro no fue declarada patrona de Valencia por la Santa Sede sino que, por la costumbre, debi ser confirmada? En el siglo XVIII haba grupos de valencianos que pedan al obispo que nombrase como patrona de la ciudad y de la parroquia a Nuestra Seora del Socorro, que haba desplazado en fervor a Nuestra Seora de la Anunciacin bajo cuya advocacin fue fundada la ciudad. Pero, cuando fue creada la dicesis, en 1922, se estableci que Nuestra Seora del Socorro es la patrona de la dicesis y de la catedral. Alguna vez, Santa Ursula fue patrona de Valencia, como lo asegur el fallecido cronista de la Ciudad, Alfonso Marn? Hay una confusin del cronista don Alfonso Marn, porque la fiesta, en honor a Santa Ursula, era votiva y quiz l la interpret como la fiesta principal. Esa fue una devocin que exista en el siglo XVIII, como la hubo para la Inmaculada Concepcin, proclamada por el cabildo de Valencia. Santa Ursula no era patrona de esta ciudad sino una imagen muy venerada por un grupo de familias que festejaban su da.

Cien aos de la canonizacin de la Virgen del Socorro

Valencia y Carabobo, con diversas actividades, rindieron homenaje y celebraron con profunda fe mariana los 100 aos de la canonizacin de la Virgen del Socorro, patrona de Valencia, primera virgen en Venezuela coronada cannicamente por autorizacin del Papa Po XII en 1910, como

un reconocimiento especial a la devocin y gran fervor profesada por el pueblo valenciano de entonces. El sbado 13 de noviembre, fecha centenaria, se realiz la solemne eucarista en la plaza Monumental de Valencia, presidida por el arzobispo de Valencia, monseor Reinaldo Del Prette Lissot, y concelebrada por el cardenal Jorge Urosa Savino, monseor Pietro Parolin, Nuncio Apostlico, arzobispos y obispos de Venezuela, clero de la Arquidicesis de Valencia, y devotos en general. Sobre la llegada de la sagrada imagen a la ciudad se han tejido varias versiones, segn fuentes consultadas. Una de ellas seala que por equivocacin, una imagen de La Dolorosa que iba a Per, en vez de la Virgen del Socorro, que haba sido encargada por la Cofrada del Espritu y Nuestra Seora del Socorro, fue dejada en el puerto de Borburata en 1694. Los valencianos celebraron con jbilo la llegada de la sagrada imagen y la vistieron como le corresponde a la virgen de Los Dolores, su tnica negra, pero la siguieron llamando Virgen del Socorro. Ms tarde, el Virreinato de Per solicit la devolucin de la escultura que por error haba llegado a estos lares, pero los valencianos se opusieron bajo el lema "pueblo no devuelve virgen". manto protector. La Catedral de Valencia, dedicada a la Virgen del Socorro, hermosa obra arquitectnica, sede de la fe carabobea, se empez a construir en 1580, y en el transcurrir de su historia ha sufrido varias reconstrucciones y remodelaciones, perdiendo parte del estilo colonial. La Baslica es rica en historias as como en tesoros artsticos y religiosos. Y la venerada imagen se qued para siempre con nosotros, para darnos sus bendicin y cubrirnos con su

Son muchos los milagros que la creencia popular atribuye a la Santsima Madre Mara en la advocacin de la Virgen del Socorro, para la ciudad de Valencia y para las personas. Uno de esos milagros es el milagro del Jobo. Cuentan que la ciudad padeca de una gran sequa, por lo cual la poblacin sali en procesin pidiendo a la virgen el cese de la sequa. El obispo de entonces al pasar por un sector, ubicado entre las calles Briceo Mndez y Andrs Bello, cerca de la antigua sede del Ipasme, golpe con el bculo el pie del rbol del jobo y los feligreses, sorprendidos, vieron cmo brotaba agua. En el lugar se coloc una placa y los visitantes, que son atendidos por una gentil y amable familia, pueden observar que todava mana agua del manantial del jobo. Tambin se le atribuye el cese milagroso de la epidemia de viruela que azot a Valencia y al pas. Motivado a la celebracin de los cien aos de la canonizacin de la Virgen del Socorro, ese ao, por primera vez, la venerada imagen sali de la Catedral de Valencia para recorrer las comunidades de casi todos los municipios en una cabina especial, denominada "socorro mvil". Los actos conmemorativos incluyeron la Misa Rociera, el acto "Besamanos a Nuestra Seora del Socorro" en la Baslica, la novena preparatoria en la vspera de la celebracin centenaria, misa en todas las parroquias de la ciudad, serenatas a la patrona de Valencia, plegarias por la paz y unin de Venezuela, exposiciones como la del Museo de la Ciudad Quinta La Isabela denominada "Plantas en diseos florales" coordinada por el Club de Jardinera de Carabobo y la Secretara de Cultura del gobierno regional, y la titulada "Origen esclavo de una devocin", en el Centro de Interpretacin Histrica, Cultural y Patrimonial de la UC, ubicada en la antigua Facultad de Derecho, entre otros eventos. El domingo 21 de noviembre finaliz oficialmente, la solemne conmemoracin religiosa. Un

reconocimiento a la Cofrada de Nuestra Seora del Socorro encargada de la preparacin de los actos, a las damas valencianas que bordaron el manto que luce la virgen y a todos los que hicieron posible la solemne celebracin. La devocin a la Virgen del Socorro es una hermossima tradicin que proviene desde la poca colonial, fervor que debemos profundizar an ms con la celebracin del centenario de su canonizacin, cultivando la paz, el amor y la armona. Viva la Virgen del Socorro! Queridsima Madre bendice a tus hijos de esta querida patria! Hasta el prximo lunes. Que Dios los bendiga a todos y todas!