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Rito Escocés Antiguo y Aceptado

Rito Escocés Antiguo y Aceptado

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Somera presentación del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
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12/18/2010

 
RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado es, probablemente, el rito masónico máspracticado y extendido en el mundo. Es fruto de la evolución producida a principios delsiglo XIX del sistema escocés practicado en Paris a principios de la década de 1760.Designado por las Constituciones Latinas de la Orden como “Antiquus ScoticusRitus Acceptus”, o “Rito Escocés Antiguo y Aceptado”, es el título que ha sidoadoptado generalmente.El primer rito escocés fue el Rito Escocés Filosófico de la Logia Madre deMarsella (ca. 1750), de 18 grados. Tras el primer Rito Escocés Filosófico, apareció elRito de Heredom o de Perfección, compuesto por el Consejo de Emperadores de Orientey Occidente (París, 1758). Importado el Rito de Perfección de 25 grados a América porel hebreo Esteban Morín tras recibir una patente del rito, el número de grados se amplió,surgiendo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado de 33 grados, con grados como elCaballero Kadosh.Reunidos en Charleston (Carolina del Sur, EEUU), cinco francmasones (JohnMitchell, Federico Dalcho, Manuel de la Mota, Abraham Alejandro e Issac Auld)fundaron con Morín el Supremo Consejo de la Masonería denominada Rito EscocésAntiguo y Aceptado. Tras la fundación del 31 de mayo de 1801, el primer SupremoConsejo se dio a conocer por medio de una circular expedida el 4 de diciembre de 1802.El Rito Escocés Antiguo y Aceptado arribó a Europa, y más en concreto aFrancia, de la mano del conde de Grasse-Tilly, tras obtener una patente de Charleston.Grasse-Tilly retocó algunos rituales y enseñanzas y su obra constituye hoy más o menosel Rito Escocés Antiguo y Aceptado que se conoce en Europa.Existen múltiples versiones del REAA e, incluso, entre ellas, no coinciden deltodo ni los nombres de los grados. Se suele trabajar sólo en alguno de ellos, siendo losotros “comunicados”.En las Logias que utilizan el R:.E:.A:.A:. se representan simbólicamente lasLeyes que rigen el Universo y sus trabajos se realizan fundamentalmente en dos líneasque se complementan como los brazos de un mismo cuerpo.En primer lugar tenemos el Trabajo Ritualístico o Práctica del Ritual quepermitirá, en sus grados de Aprendiz, Compañero y Maestro, a través de una serie dedramatizaciones ritualísticas de antiquísima simbología, tener una mayor consciencia delas Leyes y preceptos de la naturaleza y del universo de la que descubriría nuestrasimple pero atenta observación.En este sentido el ritual está estructurado y codificado de tal manera queconforma un hilo conductor, el cual no sólo puede transmitir un claro y sencillo mensajegeneral, sino que puede activar mecanismos subconscientes e inconscientes que generanun elevado sentido de la trascendencia y del Gran Arquitecto del Universo. Es este unRito en el que tiene una importancia capital no sólo a la Práctica del Ritual sino tambiéna su asimilación espiritual, psicológica y conceptual.En segundo lugar, dentro de los trabajos de la Logia se pone igualmente énfasisen los Trabajos Masónicos de tipo intelectual. Los Trabajos son presentados por escrito,en una plancha o trazado y, una vez leídos en la Tenida, son tratados de forma oral ycoloquial entre los hermanos. De esta forma se consigue, a través de las diferentesapreciaciones u opiniones aportadas, una percepción profunda del tema tratado, con elconsiguiente enriquecimiento y formación masónica que invariablemente dará sus frutosen cualquier ámbito o situación.

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