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La Cultura Politica de Los Cuadros

La Cultura Politica de Los Cuadros

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01/30/2013

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LA CULTURA POLITICA DE LOS CUADROS.
Autor:
 
 Jorge Luís Guasch Estévez.
La cultura política revolucionaria no surge por generación espontánea. Es unproceso de creación en la práctica cotidiana y de inculcación desde afueramediante la formación y el debate público.No es casual entonces que el lineamiento estratégico 1 del PSUV seaprecisamente
“De la “cultura política capitalista” a
la militancia socialista
.
Es que la política como la expresión concentrada de la economía, en elsocialismo tiene primacía por encima del resto de los elementos constitutivosdel complejo tejido social. Si se pierde la orientación política de para qué en elsocialismo se pierde el rumbo estratégico, en el economicismo y se puede caeren una copia defectuosa de la socialdemocracia o peor aun de la culturaburguesa más primitiva.Es muy interesante seguir de forma detallada lo que establece el lineamientoestratégico 1:
 
Esta “cultura capitalista” se expresa en el hecho de considerar quepertenecer a un partido equivale a “invertir” en él, a través de sus
contribuciones financieras o con su trabajo militante, y que esa
“inversión” debe ser “recompensada” o “remunerada” con puestos,
cargos, prebendas o influencias en el Estado, en el terreno de losnegocios o en el mismo partido
.
 
Entre las posibles causas de esta situación, es posible verificar, enmayor o menor medida, algunas actitudes o desviaciones característicasde los partidos tradicionales, tales como el
burocratismo, el oportunismo, el sectarismo, el nepotismo y el gradual alejamiento de la base social bolivariana 
, resultantes de la persistencia de la
“cultura capitalista” en el seno de la sociedad”
.
 
Esta cultura es reproducida a lo interno del partido, y se expresa en que
algunos sectores lo conciben como un medio para el “ascenso social” de
los y las militantes con responsabilidades de dirección a distintosniveles. Algunos camaradas se consideran líderes absolutos eindiscutibles en sus espacios, y asumen la discrecionalidad de excluirdel Partido y hasta de la Revolución a quienes se atrevan a diferir o a
disentir de ellos y ellas”
.
“Si no tenemos claro y sólido como el acero el principio del ¿para qué la
política? Nos vamos a perder en el complicadísimo campo de batalla, el campo político nos traga y nos subsume a la vieja política. Los viejos valores capitalistas y burgueses que se infiltraron en el partido, que siguen 
infiltrados, permanecen como capas que seguiremos reduciendo”. Chávez 
 
 
Vivimos una época de un enconado enfrentamiento ideológico y político. Todoello se refleja en la Batalla de ideas entre las fuerzas del capitalismo decadentey las fuerzas progresistas y revolucionarias que buscan nuevos horizontes deprogreso humano. La Cultura política transverzaliza toda batalla en el campode las ideas.
“La batalla del conocimiento, la batalla de la conciencia, la batalla de las
ideas, debemos arreciarla; eso es fundamental para la liberación, la integración, la unión verdadera de nuestros pueblos; para la salvación del 
mundo, incluso un deber”.
Chávez 
HACIA ADENTRO
ObjetivoEstratégico
BATALLA DE IDEAS
Desarrollar, divulgar y afianzar elPensamiento y la prácticarevolucionaria frente a lahegemonía avasalladora delimperialismoPerfeccionarLa Práctica dela construccióndel socialismo(Humanismo)Sembrar enel corazón lasideasrevolucionarias Socialistas.Fomentar elpensamientoemancipatorio yotrasalternativas almundounipolar.Desmontarla ideología y lageoculturaimperial
 
HACIA AFUERA
 
¿Qué es la Cultura política?
El concepto de cultura política fue introducido inicialmente por Gabriel Almond ySidney Verba a inicios de los años 60. Con el mismo se buscaba valorar el tipode cambio cultural necesario para sostener el andamiaje democrático que sehabía construido a partir de la finalización de la segunda guerra mundial.La Cultura política está condicionada por el escenario socio histórico, laestructura económica, los intereses de las clases y todo el tejido social en uncontexto determinado.
 
Para Marx
 
"...las ideas dominantes en cualquier épocano han sido nunca más que las ideas de la clase dominante..."La famosa expresión de Marx al enunciar la concepción materialista de lahistoria no significa una visión determinista a ultranza de los factoresmateriales sobre los ideológicos sino la interrelación orgánica de todo el tejidosocial interactúa de forma dialéctica y donde los llamados factores ideológicosy superestructurales juegan también un papel de primer orden.
“Pongamos por delante la gran pasión: la Patria, el 
interés 
de la Nación”. Chávez 
 
 
Para Marx “
El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructuraeconómica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta lasuperestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formasde conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona elproceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia delhombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo quedetermina su conciencia
 En medio de esas relaciones complejas emerge la cultura política como unaesencia diversa que refleja todas las contradicciones y matices de la vidasocial. Ella refleja los intereses y objetivos de las calses.
La cultura política es un 
conjunto de valores, concepciones y actitudes que seorientan hacia el ámbito específicamente político, es decir, el conjunto deelementos que configuran la percepción subjetiva que tiene una poblaciónrespecto al poder.
La cultura política “es el conjunto de actitudes, creencias y sentimientos que
dan orden y sentido a un proceso político y que provee los supuestos y las
reglas implícitas que gobiernan el comportamiento en un sistema político”
Es muy interesante la definición que da el doctor Carlos Cabrera-profundoestudioso de esta rama del saber:
“….
la cultura política constituye una resultante de la interacción sistémica de las determinantes cognoscitivas,informativas, valorativas, y conductual-participativas, que conformadas en los procesos de socialización y comunicación políticas, se catalizan a través de comportamientos, creencias, normas, valores, universos simbólicos, pautas culturales, visiones del mundo, hábitos y habilidades políticas, todo los cuales configuran un conjunto de significados compartidos que el sujeto utiliza en la construcción de sus estrategias de acción.
 
Cultura general IntegralCultura política
Cultura histórica
 

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