LINGUAGGIO ASTRALE

dal 1970 Pubblicazione Trimestrale del Centro Italiano di Discipline Astrologiche

ANNO XXXV n. 142 Primavera 2006

Argomento

SOMMARIO
Dante Valente: Vizi privati e pubbliche virt ................................................................ Stefano Vanni: Scuole certificate e Docenti certificati ................................................. CASA PRIMA Liz Greene in Italia dal CIDA ....................................................................................... Liz Greene: Vittime e salvatori .................................................................................... Paolo Crimaldi: Venere tra amore, passione e conoscenza: viaggio nel pianeta amore Renzo Baldini: Il mito di Ercole e la precessione degli Equinozi .................................. CASA TERZA Nuovi iscritti ............................................................................................................... Lettere alla Redazione ................................................................................................ CASA QUARTA Lidia Fassio: Limprinting prenatale nel tema di nascita .............................................. I RITRATTI Maria Grazia La Rosa: Amelia Earhart: il prezzo del coraggio ..................................... La Galleria degli Insoliti: Evariste Galois .................................................................. Marco Gambassi: Le stelle natali di Giorgio Brassens ................................................. CASA QUINTA Licia Piovanelli: Studio per uninsolita Rivoluzione Solare: viaggio a Madera .............. CASA SESTA * Fabrizio Corrias: Dignit e debilit planetarie essenziali .............................................. Alessandro Angeletti: La Rivoluzione Natale, uno strumento di lettura per le Rivoluzioni annuali ............................................................................................................ Alessandro Guzzi: I Ritorni solari e lOroscopo progresso ........................................... CASA OTTAVA * Meskalila Nunzia Coppola: Energie elementali in Astrologia esperienziale .................. CASA UNDICESIMA Meskalila Nunzia Coppola: Marte (Dalla Mailing List Convivio Astrologico) ............. CASA NONA Viaggio-studio del CIDA a Rodi ................................................................................... Claudio Cannistr: Ariel Sharon e lo stato di Israele ................................................... Claudio Cannistr: Segnalazioni bibliografiche ........................................................... Elenco dei Delegati e Corrispondenti CIDA ................................................................
(*) articoli che richiedono una conoscenza approfondita dei termini e delle tecniche astrologiche NOTA: Questo indice viene regolarmente riportato in anteprima sulle ultimissime del sito www.cida.net, insieme alla data di spedizione prevista o effettuata.

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Dante Valente

VIZI PRIVATI E PUBBLICHE VIRT

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Mi pare fosse Cocteau ad affermare che in Francia non ammesso pensare liberamente, si deve essere liberi pensatori che come sappiamo indica una precisa posizione politica. Anche nel nostro Paese libero esiste solo la libert di dire ci che la moda del momento richiede. Pochi spiriti eletti possono permettersi di dire obiettivamente Il re nudo come hanno fatto Giorgio Gaber, Tiziano Terzani e pochi altri. Ma lambito pi divertente di questa dinamica di parte si pu ampiamente manifestare nello stadio di calcio: in caso di fallo, se a favore sinvoca indignati il rigore o lespulsione, se commesso dalla propria squadra si tratta solo di gioco maschio. Possiamo chiamarla la logica dello stadio che rasenta il fanatismo ottuso. La differenza fra lo stadio e il resto sta solo nella forma, nelleleganza dellespressione, nella sostanza identica. Vi sar, per, capitato di discutere fra quattro mura protettrici e fra amici fidati argomenti particolarmente nobili, allora i giudizi sugli extracomunitari, sui lavavetri, sullordine pubblico, sulle evasioni alle tasse, sulla tolleranza cambiano volto! Mio padre mi raccontava quanto fossero ambite le barzellette su Mussolini al riparo da uditori sospettosi Anche la Storia viene raccontata secondo lideologia del Regime di turno e, parimenti, dalla stragrande maggioranza degli storici: non a caso Tacito e Tucidide sono stati fra i pi grandi per questa capacit di decantare le emozioni e la partigianeria, vedere i pro e i contro sine ira et studio. A questo punto, visto che il problema non risolvibile e fa parte della natura umana, possiamo affrontarlo astrologicamente, nel senso dindividuare dove si cela questa dualit di comportamento fra pubblico e privato, che non riguarda solo la politica, ma anche la difesa dellimmagine, che nella societ borghese era forse il primo comandamento assoluto (tutto lecito purch nulla trapeli). Dovrebbe essere intuitivo che le case sopra lorizzonte rappresentino il nostro comportamento sociale generico e, ancor pi dettagliatamente, le singole case definiscono le modalit e lambito della loro espressione. Se la decima casa evidentemente il comportamento con un pubblico numeroso, nella settima si pu intravedere la strategia contro il singolo avversa-

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rio o con la corrente avversaria, nellottava forse la miglior capacit di mentire o di camuffarsi o di tramare nascostamente. Forse lundicesima la casa pi sincera visto che si parla con gli amici fidati o supposti tali. La casa nona forse la peggiore, in quanto costringe a esprimersi sempre in termini di nobili ideali, di ideologie superiori, di sovrano disprezzo della mediocrit: utilissima per far presa sugli altri La dodicesima forse la casa della verit: isolati anche dai condizionamenti altrui pi facile affrontare levidenza e soprattutto trarre delle conclusioni obiettive ed essere sinceri almeno con se stessi. Quello che una volta di pi ci sorprende dellAstrologia che la differenza fra pubblico e privato sincanala per assi (case o segni), in particolare la parte privata riguarda i primi sei e viceversa. Come applicazione pratica possiamo verificare ognuno di noi ne avr fatto esperienza che le persone che pubblicamente dichiarano linsofferenza per lingiustizia sono notoriamente parziali e intolleranti a livello privato, alcuni acquariani, come ha detto una lingua maligna, per dedicarsi al terzo mondo mettono i genitori nel ricovero, molti santoni pescini sanno fare privatamente molto bene i loro calcoli economici, molti giudici severi capricorniani nel privato, usano criteri cancerino-clientelari, quanti nobili ideali enunciati pubblicamente diventano solo bassi pettegolezzi in privato. Interessante il caso dello Scorpione che per sua natura si comporta allopposto: personaggi esternamente violenti prevaricatori o al limite dittatori, nel privato rivelano una grande generosit, tolleranza e umanit, come il caso del modello mafioso. Pi complesso il caso opposto, in cui le case sopra lorizzonte si trovano in segni privati, ad esempio quando lAscendente in Bilancia. Ad esempio una decima casa con Sole in Gemelli. il caso di persone apparentemente superficiali come immagine pubblica, nelle quali scopriamo sorpresi un serio interesse culturale o esoterico a livello privato. Certo, oggi che sembriamo circondati solo da tubi gastro-sessuali e non da individui, loperazione pi difficile, perch la scorza pi spessa. Va rilevato che con questottica possiamo rivalutare le opposizioni: pur conservando il problema di fondo, sono tutto sommato pi trasparenti di chi ha un bello stellium concentrato in una zona zodiacale! Con queste premesse lAstrologia ci consiglia di non definire in blocco una persona, o perlomeno di distinguere il suo comportamento sulla base dei quattro angoli: comportamento in pubblico, in privato, nella coppia e come immagine; inoltre di diffidare degli assi troppo sbilanciati da un lato: probabile che vada indagato a fondo laltro lato, quello recondito: le sorprese non mancheranno.

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Una precisazione di Stefano Vanni, Direttore della Scuola CIDA

SCUOLE CERTIFICATE E DOCENTI CERTIFICATI

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Devo tornare a parlare del problema dei docenti certificati CIDA perch continua a permanere un certo grado di confusione fra scuole certificate e docenti certificati, soprattutto in relazione alle responsabilit dirette o indirette che pu avere il CIDA. Su questa materia necessario chiarire che quando il CIDA attribuisce ad un nostro socio la qualifica di docente certificato attesta che quella persona ha due tipi di competenze: quella astrologica (questa competenza stata verificata attraverso il superamento dellesame per lAlbo Professionale) e quella didattica (questa competenza acquisita con lo svolgimento del ruolo di docente in corsi di astrologia per un numero di ore consistente). evidente che il CIDA pu rispondere solo di ci che certifica. Sarebbe auspicabile che un docente certificato organizzi solo dei corsi certificati, ma nel caso che ci non accadesse il CIDA non pu rispondere dei corsi di astrologia, che il docente svolge, e che non hanno la dizione di corso certificato. In questo caso infatti ci sono decisioni che sono assunte in modo autonomo dal docente come: il numero dei partecipanti, il numero delle ore del corso, il tipo di argomenti trattati, le modalit di gestione del corso, ecc. Su questi aspetti rimane completa la responsabilit del docente, nel suo rapporto con gli allievi. Resta evidente che, siccome la qualifica di docente stata istituita per potere fare dei corsi certificati, se il docente non ne realizza alcuno finiscono per non essere pi plausibili le motivazioni della certificazione. Diverso il caso in cui un docente certificato intenda effettuare un corso certificato. Per realizzare il corso ci sono degli adempimenti da rispettare che consentono di dare ai partecipanti tutte le garanzie di qualit necessarie. Questi sono presupposti indispensabili affinch i partecipanti possano, al termine del percorso, acquisire la qualifica di socio CIDA certificato. I presupposti di qualit (vedi LA n.136, pag. 184 e modif. successive) vengono raggiunti attraverso: a) Limpegno del docente a: limitare il numero dei partecipanti a 25; comunicare alla commissione di certificazione i nominativi dei partecipanti; comunicare alla commissione di certificazione le date e il luogo di effettuazione del corso; rispettare il programma minimo previsto e il numero minimo delle ore complessive;

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svolgere una prova di verifica finale di apprendimento in modo corretto; accettare che gli allievi siano liberi di avere un rapporto diretto con la commissione di certificazione, in particolare per la compilazione di un questionario di gradimento finale sul corso stesso. b) La comunicazione diretta fra Commissione di certificazione e allievi. A tutti gli allievi di ogni corso certificato viene inviata, da parte della commissione di certificazione la Carta di Garanzia del partecipante nella quale si informa il partecipante che: sta frequentando un Corso Certificato CIDA; il docente un docente certificato; sar svolto un programma standardizzato, di cui vengono illustrati i contenuti minimi e la durata (numero di ore); al termine del percorso sar inviato un questionario di gradimento del corso dove lallievo potr esprimere valutazioni: sulla durata e adeguatezza del corso, sul rispetto del programma da parte del docente, sulla sua percezione di utilit ecc. Il questionario dovr essere inviato alla Commissione di certificazione nazionale; al termine del corso il partecipante, se interessato, potr svolgere una prova per la verifica dellapprendimento acquisito, se la supera avr lattestato di socio CIDA certificato. c) La possibilit della commissione di certificazione, qualora lo ritenga opportuno, di svolgere un sopralluogo durante lo svolgimento del corso. Solo in queste condizioni il CIDA in grado di garantire anche la qualit del corso che viene erogato. quindi necessario evitare di fare una equivalenza fra docenti certificati, e corsi certificati. Un corso definito certificato solo se eseguito da un docente certificato, nulla vieta di seguire il programma relativo con un utile profitto, sia pure senza una certificazione CIDA. Dalla SCUOLA SUPERIORE CIDA Il 14 gennaio con lultima sessione di esami invernali per le varie materie, si formalmente concluso il primo anno della Scuola Nazionale CIDA, che ha visto linizio delle lezioni sabato 13 novembre 2004. Come gi anticipato sul Sestile n. 149, abbiamo gi tre allievi che hanno superato brillantemente tutti gli esami del primo anno, conseguendo la qualifica di Socio Certificato CIDA. Si tratta di: Nicoletta Bertocco di Padova. Ombretta Saporetti di Ravenna. Giovanna Zagonel di Bolzano. Altri allievi, cui manca solo un ultimo esame, completeranno il percorso nei prossimi mesi e ne daremo notizia su Sestile, mentre tutti stanno gi frequentando con profitto i corsi del secondo anno, in particolare lAstrologia medica ed il secondo corso di Astronomia.

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LIZ GREENE IN ITALIA DAL CIDA

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Come gi annunciato Liz Greene ha gentilmente accettato di presentarci una lettura magistrale dedicata a: Lenigma di Nettuno. Sar presente a Milano, sabato 1 luglio, allHotel Michelangelo (di fronte alla Stazione Centrale, la stessa sede in cui si svolto lultimo Congresso FAES nel 2004), con traduzione simultanea in cuffia, effettuata da esperti di Astrologia! Fra laltro Liz comprende anche la nostra lingua, avendo soggiornato per anni in Toscana. La lettura inizier alle 10.30 e sar articolata in due parti di circa due ore, separate da un ampio intervallo. Saranno presenti altri famosi cultori di Astrologia, come la Dott.ssa Horus, Grazia Bordoni, Antonio Capitani, Adriana Cavadini, Paolo Crimaldi, Lidia Fassio, Fulvio Mocco e altri! I posti saranno assegnati a partire dalla seconda fila secondo la data di iscrizione. La quota di partecipazione riservata ai Soci di 100 Euro fino al 4 giugno e di 120 Euro dal 5 giugno I non Soci possono iscriversi al CIDA con altri 50 Euro (anzich 60) comprensivi dellabbonamento alle Riviste Linguaggio astrale e *Sestile*). PRENOTAZIONI: per meglio organizzare la capacit della sala, i Soci in regola per il 2006 (al n. 145) potranno inviare via e-mail una prenotazione e provvedere al versamento prima del 10 giugno. La fila sar assegnata in seguito. Per il versamento (da INTESTARE SEMPRE al Centro Italiano di Astrologia) si pu utilizzare: il c/c postale 43101971 (anche tramite una Banca aggiungendo lABI 07601 e CAB 01600, ma indicando il nome delliscritto se lintestatario del conto bancario diverso!) assegno bancario non trasferibile. In entrambi i casi Vi raccomandiamo vivamente di informare dellavvenuto versamento la Segreteria organizzativa via e-mail (vedi sotto) indicando il proprio recapito, e-mail e nn. telefonici per facilitare ogni tempestivo contatto e ricevere una conferma di ricevuta.

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Per la sistemazione alberghiera rammentiamo che lHotel Michelangelo ci praticher un prezzo di favore (120 Euro la singola e 130 la doppia). Contattare Laura specificando Convegno CIDA. Per il garage dellHotel si richiedono 10 Euro per tutta la giornata. Per ulteriori informazioni a disposizione una Segreteria organizzativa: c/o Dante Valente tel. 02.69005576 lastrale@fastwebnet.it via Monzambano 13 20159 MILANO P.S. Per i calciofili: dal calendario dei Mondiali si pu escludere in quella giornata ogni partita degli Azzurri.

Consultate regolarmente il sito www.cida.net! in particolare vi raccomandiamo la voce conferenze e la voce ultimissime. Troverete sollecitamente i dati natali di personaggi alla ribalta nonch le notizie dellultima ora, e specialmente

le modifiche dellultimo minuto

di conferenze della vostra Delegazione (utili per evitare amare sorprese) E in ogni caso vi sentirete ancor pi partecipi della vita Associativa.

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Liz Greene

VITTIME E SALVATORI
TRADUZIONE DI GIUSEPPE RODANTE

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Spesso la parte di vittima, salvatore, carnefice si sovrappongono o confondono, o dipendono dal punto di vista soggettivo. Preminente sembra essere il ruolo di Chirone e Nettuno. Introduzione Tutti noi, ad un certo punto della nostra vita, proveremo la sensazione di essere vittimizzati. In quanto astrologi, la nostra comprensione dei transiti potrebbe aiutarci a riconoscere un significato pi profondo o, almeno, a comprendere quando un momento cos difficile destinato a finire. Comunque, faremo esperienza di questi sentimenti; e in questi periodi, tutti proveremo il desiderio, conscio o inconscio, che un salvatore umano, istituzionale, chimico, finanziario giunga a liberarci dal dolore. La parola inglese victim deriva dal latino victima, animale destinato al sacrificio, ed legata al verbo tedesco weihen, che significa consacrare. Le vittime, nei tempi antichi, non erano o non si credeva che fossero semplicemente persone trattate ingiustamente dalla vita e, quindi, giustificate nel loro intentare cause e richiedere risarcimenti. Nel mito, lanimale consacrato e destinato al sacrificio il capro espiatorio considerato sacro e racchiude in s sia i peccati che le aspirazioni spirituali della collettivit. La vittima una delle grandi figure archetipiche dellesperienza umana, la protagonista delle tragedie greche e shakespeariane e il tema portante di innumerevoli opere liriche, romanzi, poesie e drammi nel corso dei secoli. inoltre, certamente, limmagine centrale delle storie cristiane ed ha permeato la psiche collettiva della nostra cultura occidentale per almeno due millenni. una figura complessa, sottile e sfaccettata, attraverso la quale si dispiega un dramma con pi di un personaggio ed una teleologia spesso difficile da scorgere tra le miserie della sofferenza umana.

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Poich lastrologia descrive sia la natura che il momento in cui si manifesteranno i grandi temi archetipici che sostengono la vita degli individui e della collettivit, la vicenda mitica della vittima e le figure che la accompagnano: il capro espiatorio, il salvatore e il persecutore un modello che vale la pena esplorare nelloroscopo individuale. La maggior parte di noi opera in campo astrologico non per ricoprire il ruolo di salvatore, ma perch ama con passione questa disciplina. Tuttavia, gli stessi astrologi sono, talvolta, inclini a percepire se stessi come vittime del meschino e ricalcitrante establishment scientifico; e, insieme con altri rappresentanti delle professioni daiuto o delle arti divinatorie, il singolo professionista pu divenire vittima dei clienti e dei colleghi oltre che di un apparentemente malevolo establishment. Vorrei esplorare questo mito, le sue dimensioni psicologiche e i suoi possibili significatori astrologici. Una tale esplorazione non fornir risposte, se non quelle che potrebbero permettere una maggiore accettazione di questa esperienza, piuttosto che una soluzione magica al problema individuale. Eppure, soltanto con la consapevolezza del significato pi profondo di tali modelli che riusciamo a tollerare i momenti in cui veniamo vittimizzati e a trasformare le nostre esperienze in qualcosa di creativo che possa arricchire e migliorare le nostre vite. Ed sempre con quella consapevolezza che possiamo evitare di vittimizzare gli altri, oppure fornire un aiuto reale a chi si senta in una condizione del genere, che si tratti di unesperienza sporadica o sia parte di un modello di vita che continua a ripetersi. La natura della vittimizzazione La vittimizzazione pu essere individuale o collettiva. Nel secondo caso, potremmo essere le vittime di forze naturali: pensiamo allo tsunami del Sudest asiatico che, nel dicembre del 2004, fece pi di 200.000 morti, ognuno dei quali una vittima; o allUragano Katrina che, questanno, ha devastato New Orleans; o alle crudeli e incessanti carestie in Africa ed agli alluvioni in Bangla Desh; o al grande terremoto che colp Ismit in Turchia nellagosto del 1999. Di fronte a disastri naturali di tale portata, solo chi possieda una discutibile visione della realt potrebbe suggerire che tutte queste vittime fossero, in qualche maniera, personalmente colpevoli. La vittimizzazione collettiva, inoltre, potrebbe manifestarsi per mano di altri esseri umani, attraverso la stupidit, latteggiamento bigotto o lastio: pensiamo a spiacevoli episodi nella storia dellOccidente quali lInquisizione spagnola o i processi contro le streghe a Salem e, in tempi recenti, consideriamo le vittime dellattacco alle Torri Gemelle o delle bombe nella metropolitana londinese a luglio di questanno, o ai sei milioni di morti dellOlocausto. Oppure pensiamo alla condizione dei neri nel Sud degli Stati Uniti prima e dopo la Guerra Civile, o ancora ai giovani americani che, negli anni 60, furono reclutati senza il loro consenso per combattere uninutile guerra nella giungla vietnamita. A livello individuale, potremmo essere vittime da bambini della nostra famiglia o del bulletto della scuola, da adulti di un coniuge o di un amante, di un vicino infernale, di un collega terribilmente invidioso o di unistituzione, di una compagnia o di un datore di lavoro che ci

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prende di mira per il genere, la classe, il colore di pelle, la razza, le idee, le preferenze sessuali o, addirittura, per i nostri talenti o successi. Potremmo essere feriti dopo uno scontro con un automobilista ubriaco, o venire assaliti e rapinati, o rimanere infettati della malattia di qualcun altro. La vittimizzazione che avvenga per mano della Natura o delluomo - suscita in noi non solo il desiderio di essere salvati, ma anche profonde perplessit sul perch e su chi, se esista, debba essere incolpato. Gli esseri umani vogliono credere, con tutte le loro forze, che la vita , alla fine, giusta e governata da forze benigne in realt, ogni grande religione, insieme con altre meno grandi, sostiene di aver risolto il problema della vittimizzazione apparentemente arbitraria di individui o gruppi, offrendo dottrine che attribuiscono la colpa a qualche peccato non riconosciuto della vittima stessa, ovvero presentano la vittimizzazione come necessario percorso verso la purificazione, la trascendenza e laccoglimento del divino. Quando vediamo qualcuno reso vittima da altri esseri umani, non infrequente ritenere che, in qualche modo, da qualche parte, la vittima partecipi della colpa. Echi di ci si possono rintracciare nella tonalit emotiva che pervade molti processi per stupro, durante i quali potrebbe manifestarsi unimplicita ma potente presupposizione secondo cui la donna o perfino il bambino abbia attratto o provocato la violenza subita. Anche quando siamo abbastanza adulti da riconoscere che la vita implica disastri totalmente immeritati, tuttavia ci sar sempre qualcuno per il quale la colpevolezza della vittima un dato a priori. In certi ambienti fondamentalisti dei media americani, si potrebbe sentir dire che lUragano Katrina stato causato dalla natura corrotta della vita a New Orleans presumibilmente i festeggiamenti del Carnevale, come Sodoma e Gomorra, risultano sgraditi alla divinit e, allopposto dello spettro religioso, certi media arabi potrebbero sostenere che luragano stato la vendetta di Allah contro George Bush. Anche quando si individui in uninconfutabile fonte di colpa, come Hitler, risulta ancora difficile accettare che un uomo del genere possa aver ottenuto il potere di vittimizzare, diventando portavoce e non nemico - di un intero gruppo umano in un dato momento storico. Nel tentativo disperato di elaborare semplici spiegazioni morali in bianco e nero per la sofferenza umana, le complesse implicazioni di uningiustificabile vittimizzazione vengono di solito proiettate su qualcosa che sta l fuori e mai qua dentro, dentro una collettivit che ciecamente mette in scena un antico mito. Il cast Tutti noi potremmo, inoltre, esser chiamati a svolgere il ruolo del salvatore, in una qualche forma, a un certo punto della vita; poich non pu esservi vittima senza persecutore e nessun sollievo per la sofferenza della vittima senza la reazione di un individuo o di un gruppo che cerchino di alleviare il dolore. La parola inglese saviour (salvatore) deriva dal latino salvare, rendere sicuro o sano, ed entra nella lingua inglese per sostituire la parola anglosassone hoelend, guaritore. La parola persecute (perseguitare) viene ancora una volta dal latino persequi, composto da per, attraverso o per mezzo di, e sequi, seguire.

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Cos il persecutore che sia umano o divino o una forza della natura ci segue, ci d la caccia, ci insegue di proposito. La catena archetipica formata da vittima, carnefice, capro espiatorio e salvatore eternamente presente nei rapporti con i nostri simili. Eppure, sebbene un appropriato transito planetario possa riflettersi in un incontro diretto con tale modello archetipico, una o parecchie volte nella vita, vi sono individui che sembrano ripetere costantemente il modello della vittima, come se non vi fossero altre opzioni o possibilit di rompere la catena. Queste persone continuano a sentirsi vittime; anche se la vita si comporta bene, attendono soltanto la gioia di essere sopraffatti e fanno esperienza della rabbia impotente e della disperazione del capro espiatorio, come perpetua condizione interiore. Si identificano inconsciamente con la figura mitica; e se non esiste un ovvio carnefice, ne troveranno uno attraverso un meccanismo di creazione inconscia. Allo stesso modo, vi sono individui che sembrano identificarsi col ruolo del soccorritore come vocazione o compito di vita, non riuscendo spesso a riconoscere che la vittima impotente che cercano di redimere l fuori nel mondo o vicina a casa, sotto forma di cliente, partner, figlio o genitore identica a se stessi e che la loro salvezza come anche il recupero di un senso di potenza dipende dalla loro abilit di salvare un altro. Vi sono coloro che, sentendosi vittime, esprimono la rabbia trasformandosi in persecutori, ma credendosi addirittura salvatori. Continuano, perci, a cercare un bersaglio per lodio, tentando di creare, nel mondo esterno, la vittima colpevole che non sopportano di riconoscere in se stessi, tentando di rivendicare il potere o la forza magica che percepiscono negli altri, ma non in s, e attaccando chiunque possa minacciare, o perfino vedere con grande chiarezza, il terribile senso di impotenza o la mancanza di autostima che si portano dentro. Le immagini mitiche della vittima sono molte e si presentano nei miti di ogni cultura La vittima pu essere il figlio di genitori vittime a loro volta e che esprimono la loro rabbia ed impotenza vittimizzando la prole con violenze fisiche o psichiche; un luogo comune psicologico che la persona che esercita violenza sugli altri ne stata, quasi invariabilmente, vittima durante linfanzia. Si potrebbe essere vittime di malattie, specifiche o epidemiche, oppure inconsapevoli eredi di un modello genetico riflesso da un handicap fisico, tanto malvagio quanto un persecutore esterno. Si potrebbe essere vittime di un sistema politico o dellinvidia di un individuo o di un gruppo; o ancora ereditare ci che i greci definivano maledizione famigliare: labuso di una dote o di un talento nel corso delle generazioni fino al punto in cui il daimon creativo, infuriato e carico di energia e vita inespresse, deve esplodere come sintomo o azione compulsiva, cosicch la vittima, come il mitico Oreste, possa diventare salvatore e rompere lincantesimo, liberando le generazioni future. Il punto in comune di tutte queste situazioni che la vittima, per quanto in colpa, non merita il grado di sofferenze che le viene imposto. Infine, ecco un elenco di alcune delle ripercussioni psicologiche dellesperienza di vittimizzazione reazioni abbastanza naturali quando questa esperienza invade le nostre vite, ma condizione interiore cronica quando lesperien-

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za opera come modello che si ripete: rabbia, senso di colpa, mancanza di autostima, invidia corrosiva, odio nei confronti di chi appare pi ricco di talento o pi amato, compassione (questultima, tristemente, meno prevedibile delle altre reazioni e, forse, maggiormente una questione di sforzo e scelta consapevoli) e proiezione inconscia dello stato di vittima sugli altri. Questultimo meccanismo genera due tipi caratteristici di coinvolgimento con la vittima l fuori. O la vittima diviene salvatore, forse attraverso la compassione e forse per recuperare un senso di potenza; o diventa carnefice, spinto a creare altre vittime per trasferire altrove sentimenti intollerabili; ed anche il soccorritore pu trasformarsi in persecutore o, al contrario, il persecutore vedersi come soccorritore, com chiaro se consideriamo le figure di Torquemada, il Grande Inquisitore, Hitler e Milosevic. Limpulso a soccorrere gli altri non un hobby interessante che si sceglie come si farebbe con il ricamo o i cruciverba. una spinta compulsiva, una necessit interiore che nasce dalla sofferenza. Allo stesso modo, neanche limpulso a perseguitare gli altri un piacevole passatempo; anchesso una spinta compulsiva generata dallo stesso dolore. Non , pertanto, una coincidenza che le vittime del mito sono le stesse figure che appaiono nel ruolo di salvatori. Ges, vittima prima di Erode, poi dello stato romano, ricopre entrambi i ruoli; Orfeo, perseguitato da Dioniso e dalle sue menadi, si ritrova nella medesima situazione; Dioniso, che perseguita Orfeo, fu egli stesso perseguitato e reso folle da Era, ancora una volta vittima e carnefice; e ancora Attis, spinto alla follia ed allauto-castrazione dalla madre-amante; Osiride, perseguitato e fatto a pezzi dal fratello Set; Chirone, infine, vittima di uno sfortunato incidente e della cieca stupidit di aggressivi centauri ed eroi umani. Tutte queste figure di salvatori guariscono o illuminano o rivelano il percorso verso la trasformazione spirituale ed un aldil di beatitudine. Ma sono innanzitutto vittime; e devono riconoscere e lottare con la loro condizione per mutarla in un reale talento di guaritori. Il capro espiatorio Vorrei, adesso, analizzare la figura del capro espiatorio. La vittima non lo sempre; chi muore a causa di un disastro naturale semplicemente una vittima a meno che non si ritenga che la Natura possieda uno scopo, un rigido codice morale e una capacit di ricordare le offese che duri millenni. Questa era, naturalmente, la prospettiva del mondo antico. Gli dei mandavano epidemie, diluvi e terremoti, perch erano arrabbiati con un individuo o una specifica comunit, e molti innocenti inevitabilmente rimanevano coinvolti nel cataclisma della punizione, trovandosi semplicemente nel posto sbagliato al momento sbagliato. Nel mondo moderno, non adottiamo questa prospettiva consapevolmente bench, da qualche parte in profondit, possa ancora essere viva e vegeta pi di quanto ci piaccia credere. Il capro espiatorio un tipo molto speciale di vittima e lesperienza della vittimizzazione spesso suscita in noi la sensazione di essere stati scelti per quel ruolo. Negli antichi rituali ebraici, il capro espiatorio letteralmente una capra (la parola inglese scapegoat deriva

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da una contrazione di goat who escapes, capra che fugge) portava con s i peccati della comunit e veniva abbandonata nel deserto per sopravvivere o morire. In seguito, il capro espiatorio divenne un essere umano scelto dalla comunit un mangiatore di peccati, di solito una persona handicappata mentalmente o fisicamente, insolitamente brutta o colpevole di qualche crimine insignificante. Punire e bandire questa figura triste permetteva al gruppo di sentirsi purificato e, per un altro anno, in un giusto rapporto con la divinit; ma lorigine del rituale e del mito connessa alla santit e non al disprezzo: il capro espiatorio un pharmakon, un agente di guarigione, consacrato e benedetto, scelto non a causa della sua inferiorit, ma perch toccato da Dio. Ritorniamo qui alla storia del Cristo. Nel mito, i capri espiatori possono appartenere ad una stirpe regale un tema ben descritto nel romanzo di Mary Renault, The King Must Die oppure essere mutilati o deformi, condizione percepita in passato come marchio divino, piuttosto che segno di imperfezione. Il capro espiatorio pu essere straniero o solitario qualcuno che emerge per la sua alterit o diversit, o per una fortissima individualit - o pu possedere apparentemente poteri magici. Pu essere folle anche questo un marchio divino oppure un fuorilegge, in lotta contro il sistema, tuttavia rivestito di una magica aura di coraggio e visione prometeica. Certamente, abbiamo perduto il senso del background mitico legato al capro espiatorio che, sempre di pi nei tempi moderni, semplicemente divenuto il portatore dellombra di un individuo, di una famiglia o del collettivo. Di conseguenza, si tratta spesso di una persona o di un gruppo, percepiti come inferiori dalla maggioranza; talvolta, vittima dellinvidia collettiva, ricordando vagamente lantico mito del magico pharmakon. Il capro espiatorio, tuttavia, vittima di tipo molto speciale, giunger a quello stesso bivio: tornare come salvatore o persecutore, o entrambi; o non ritornare mai pi e rimanere per sempre un emarginato. Parrebbe che - per gli individui che presentano questo tema come modello di vita che continua a ripetersi la storia della vittima, mentre si dispiega ed arriva al punto dellinevitabile scelta, abbia un esito dipendente dalla consapevolezza e dalla capacit di trovare compassione prima per s, poi per coloro, la cui incapacit di affrontare linvidia e lodio per se stessi, ha condotto a questa tragica situazione. E questo il nucleo sia della vicenda del Cristo che dellantico rito ebraico. I significatori astrologici I particolari modelli mitici, specifici per ognuno di noi, fanno il loro ingresso nella nostra vita attraverso la nostra prima esperienza del mondo esterno: il processo della nostra nascita, i nostri genitori e fratelli e lambiente immediato, compresa latmosfera psichica e leredit del background famigliare. Queste prime esperienze rivestono le nude ossa della storia archetipica con la carne di ricordi e reazioni, fortemente personali. I miti continuano a penetrare nella nostra vita attraverso lincontro con gli altri e le circostanze che affrontiamo nellesistenza incontri e circostanze che riflettono e incarnano le immagini interiori che, secondo le menti pi concrete, sono invariabilmente modellate dal

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mondo esterno. Naturalmente, non sono create da eventi esterni, ma scatenate da ci che incontriamo lungo il cammino, creando una miscela chimica tra la predisposizione innata a vedere la vita secondo certe percezioni mitiche, e una serie di accadimenti che colorano, migliorano, distorcono o amplificano ci che siamo da sempre destinati ad incontrare, perch gi dentro di noi. Ogni miscela unica. Lambiente, anche nel caso di temi natali identici, sempre diverso e ricoprir con strati di carne diversa le stesse ossa. Aldil delle considerazioni pi spirituali sulleredit dellanima, la vita stessa presenta un numero infinito di modi in cui un aspetto o una configurazione planetaria possono essere vissuti da differenti individui. Come in un caleidoscopio, gli stessi pezzettini di vetro colorato formano e riformano uninfinita serie di modelli. I modi in cui la storia della vittima viene rappresentata variano secondo le circostanze dellincontro tra lindividuo e il modello; ma, forse, sono di maggiore importanza le scelte consapevoli che operiamo comprendendo o non riuscendo a comprendere il significato del modello e riconoscendo o non riuscendo a riconoscere le nostre emozioni, poich quelle scelte, inoltre, producono uninfinita variet di espressioni che, alla fine, possono determinare il perch una persona diventi la vittima perpetua o il capro espiatorio e unaltra il persecutore carico dodio, e unaltra ancora il salvatore che offre la propria condizione di vittima sullaltare del sacrificio ad un fine superiore. Senza dubbio, vi sono innumerevoli sfumature tra un estremo e laltro. Quando un modello domina la vita di una persona, esso apparir nel tema natale. Ma questo il destino o la rappresentazione di un complesso inconscio? O le due cose, in fondo, sono segretamente le stesse? Al di sotto dei problemi legati alle figure parentali ed alle reazioni compulsive inconsce, il mito cerca costantemente un canale di manifestazione. una storia, ma deve essere narrata in qualche maniera, in un certo stile, nella propria vita. Se viene riconosciuto un significato, ci potrebbe mutare il modello o permettere che si esprima in modi pi creativi, o consentire un dialogo, piuttosto che unespressione automatica? importante poter porre allastrologia domande che riguardino non solo il grado fino al quale il destino includa il carattere e le conseguenze della scelta, ma anche se riusciamo a distinguere in un oroscopo cose come letica e la moralit, i tratti della crudelt, la propensione allodio rabbioso, la capacit di affrontare sentimenti distruttivi, il dono della compassione o la disponibilit ad operare le scelte necessarie per contenere, se non trasformare la vicenda della vittima in qualcosa che, come nei miti, rende sacro quanto nasce dal dolore. Si pongono qui domande molto profonde su che cosa il fato e fino a che punto esso sia espresso nelloroscopo e in che modo possiamo riuscire a lavorare, dialogare ed estendere i livelli di manifestazione di quei miti ai quali siamo legati. Gli aspetti planetari, ed anche i segni zodiacali, ci forniscono sempre indizi riguardo alla natura dei modelli che dobbiamo incarnare. Vorrei analizzare due pianeti che, ritengo, simboleggino, come tema dominante, questa storia archetipica la vittima e il salvatore in tutta la sua sottigliezza. Si tratta di Chirone e Nettuno; anche Plutone e Saturno sono importanti, ma desidero concentrarmi principalmente sui primi due. Quando uno di questi pianeti in

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aspetto forte con il Sole o la Luna e, specialmente, se entrambi lo sono il mito entra nella nostra vita direttamente attraverso le prime esperienze di relazione: in altre parole, attraverso nostra madre e nostro padre. Questo il punto in cui il mito e la psicologia si incontrano. Chirone e la vittima I temi mitici di Chirone sono: la ferita ingiusta, lostracismo sociale, la condizione di capro espiatorio, la persecuzione, lalienazione, il guaritore saggio o lindividuo buono e innocente soggetto ad un destino doloroso, alleviato soltanto dal sacrificio finale della sua divinit. Quando Chirone in aspetto con la Luna, queste tematiche entrano nella nostra vita attraverso le prime esperienze di legame emotivo con nostra madre come simbolo di sicurezza e fiducia. Questa la storia di una vittima, ma non si tratta semplicemente di una ferita legata alla figura materna; la ferita della madre stessa, una storia famigliare, una condizione ereditata di capro espiatorio che potrebbe risultare nellassunzione dei ruoli di salvatore o di carnefice. Quando Chirone in aspetto con il Sole, questo tema si manifesta attraverso la prima percezione della figura paterna come incarnazione del proprio posto nel mondo. Anche questa una vicenda di vittimizzazione, ma si tratta di una ferita solare radicata, perci, nel senso della propria vocazione. Vorrei mostrarvi rapidamente alcuni esempi. Adolf Hitler: Luna opposta a Chirone. Dane Rudhyar: Sole opposto a Chirone. Slobodan Milosevic: Luna congiunta a Chirone. La principessa Diana: Sole trigono a Chirone. Gandhi: Sole opposto a Chirone. David Koresh: Sole opposto a Chirone. George W. Bush: Luna congiunta a Chirone. Potremmo credere di sapere con certezza chi, tra gli esempi citati, una vittima, chi un salvatore, chi un persecutore; ma potrebbe non essere cos semplice. Ovviamente, un singolo aspetto tra un luminare e Chirone non ci rende vittima o salvatore. Potremmo trascorrere unintera giornata su ognuno di questi temi e forse riuscire a distinguere un accumulo di configurazioni che, in combinazione con la storia personale, suggeriscono unenfasi sul mito della vittima. Vale anche la pena chiedersi: perch le ferite di Chirone creano talvolta la vittima e, altre volte, il salvatore o il carnefice? O , forse, la divisione tra questi ruoli a non esser chiara? A volte Hitler appariva nelle immagini come salvatore della patria. Potrebbe anche essere unimmagine del Papa, che risponde ai fedeli che chiedono, a braccia aperte, la sua benedizione. Chi ha sofferto durante il regno del terrore hitleriano non avr alcun problema a riconoscere il persecutore ed uno dei peggiori della storia. Tuttavia una grande nazione e non pochi in altri paesi, compresi la Gran Bretagna, la Francia e lItalia videro in lui un redentore ed egli percep se stesso come redentore-vittima. Perch gli aspetti di Chirone al Sole o la Luna dovrebbero generare compassione in

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un tema, mentre le stesse configurazioni in un altro danno origine ad una spaventosa crudelt? Oppure dobbiamo cercare altrove la propensione per la compassione o la crudelt? Dane Rudhyar non , di solito, ritenuto una vittima; condusse una vita piena ed eccitante e, presentandosi come una sorta di saggio-maestro, ci ha lasciato una serie di opere che continuano ad essere fonte dispirazione per molti astrologi. Eppure egli, allet di tredici anni, fu vittima di una malattia che gli caus la perdita di un rene. Avrebbe avuto unottima ragione per diventare una persona arcigna ed amareggiata; molti che hanno sofferto meno si lamentano molto di pi. Scelse, invece, di accogliere la vita e viverla il pi pienamente possibile, offrendo in cambio qualcosa di creativo. Slobodan Milosevic potrebbe esser visto come una vittima: la sua una cupa storia famigliare, poich entrambi i genitori si tolsero la vita. La sua patria come accadde nella Germania nazista lo vide come salvatore, ma egli fu uno dei massimi carnefici del XX secolo. Potrebbe, anche, esser considerato un capro espiatorio, poich ci sentiamo sempre meglio se riusciamo a processare un criminale di guerra, piuttosto che ricercare dentro di noi le vere radici del conflitto. Dobbiamo attribuire tutto ci alla miscela chimica di temperamento innato ed ambiente, o alleredit dellanima, o alle spinte della collettivit allinterno della quale si nasce o alla combinazione tra un potente Chirone e le altre configurazioni natali? O tutto questo pi una scelta profonda, un atto di volont che decide di affrontare il destino collegato al mito in maniera particolare? N tanto semplice il caso della Principessa Diana. Molti la considerarono una vittima innocente: lagnello condotto al sacrificio del suo matrimonio (secondo le sue stesse parole), la vittima di uninfanzia infelice, di una famiglia distrutta, di un disturbo alimentare compulsivo e autodistruttivo e di un marito crudelmente infedele. Per tanti altri, fu una salvatrice, nobile e trasfigurata dalle sue ferite, capace di portare conforto agli altri. Tuttavia, ci sono molti che la videro come un persecutore, una donna infantile e piena di risentimento, determinata ad usare ogni possibile tattica per distruggere la credibilit del marito e rovinare lintegrit della famiglia reale. Considerando questa vicenda, ci ritroviamo sempre in una sala di specchi. George W. Bush , dal canto suo, una altro enigma: mentre viene percepito come carnefice (se non semplicemente come un idiota), la congiunzione Luna-Chirone-Nettuno nel suo tema natale riflette un profondo sentimento di vittimizzazione, forse espresso dal suo passato alcolismo; molti americani lo salutano ancora come un salvatore, anche se la sua aureola appare un po appannata negli ultimi mesi. Nettuno e la vittima Le tematiche nettuniane fusione con il tutto, ritorno al Giardino dellEden, sofferenza e sacrificio, compassione e desiderio di tornare allorigine fanno ingresso nella nostra vita, allo stesso modo, tramite il Sole e la Luna, incarnati dai nostri genitori e dalla loro eredit psicologica e genetica. La condizione nettuniana di vittima o salvatore diversa da quella di Chirone: non una ferita,

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ma la pesantezza del mondo terreno e il peso della sofferenza e della solitudine umane premono sul sogno nettuniano di unit con lorigine di tutte le cose. Le vittime nettuniane, lo sono a causa dellincarnazione stessa; il persecutore linvolucro di carne nel quale sono imprigionate. La loro capacit di empatia potrebbe trasformarle nei pi gentili tra i guaritori e nei pi fantasiosi tra gli artisti, capaci di articolare il dolore umano in maniera terapeutica; ma, allo stesso tempo, il loro senso di impotenza potrebbe generare una rabbia simile a un diluvio universale, che attende, o addirittura scatena, non solo la vendetta contro un individuo o un gruppo, ma niente meno che lArmageddon e lestinzione di tutti coloro, ritenuti responsabili di perpetuare il regno del Maligno sulla terra. Nettuno, tuttavia, risiede in un luogo di pathos, desiderio e sogno. Esso utilizza lenergia animale di Chirone, la dura sopportazione di Saturno o gli istinti di sopravvivenza di Plutone per mobilitare la rabbia o, in alternativa, porre la domanda critica su quale sia il suo significato, prima che la vittima possa diventare un efficace guaritore o uno zelante persecutore. Esempi: La principessa Diana: Sole trigono a Nettuno e Chirone. C.G. Jung: Sole quadrato a Nettuno e Chirone. Gandhi: Luna trigona a Nettuno e Sole opposto a Chirone. David Koresh: Luna quadrata a Nettuno e Sole opposto a Chirone. Lenigmatica principessa Diana presenta un grande trigono che coinvolge il Sole, Nettuno e Chirone. Lugualmente enigmatico Jung, che apparve come salvatore ai suoi pazienti, colleghi e discepoli e come persecutore a suoi rivali e sicuramente, a Freud ha sia Nettuno che Chirone in quadrato al Sole. Il collegamento tra Nettuno e Chirone sembra rafforzare il mito della vittima-salvatore. Le congiunzioni tra i due pianeti possono segnare le generazioni, poich anche queste ultime possono essere vittime sacrificali nel corso della storia collettiva che si dispiega. Per sottolineare questo misterioso legame tra Nettuno e Chirone e il mito della vittima-salvatore, potremmo considerare il tema di Helen Keller. Sebbene ella fosse nata con una vista e un udito normali, a diciannove mesi si ammal, probabilmente di meningite, che la lasci sorda e cieca. Nonostante ci, la donna visse una vita piena e produttiva, non da vittima, ma da persona piena di grande coraggio ed energia creativa e, per molti, fu una salvatrice. Come ella stessa disse: La gente deve imparare che un cieco non n un genio, n un fenomeno da baraccone, n un idiota. Possiede una mente che pu ricevere unistruzione, una mano che pu essere addestrata, ambizioni, delle quali, giusto che desideri la realizzazione, ed dovere di tutti aiutarlo a dare il meglio di s, cosicch possa conquistare la luce grazie al lavoro. Keller nacque durante una congiunzione di Nettuno e Chirone in Toro, nella sua sesta casa e in quadrato a Marte (uno dei governatori del tema) e sestile alla Luna. arduo immaginare qualcuno pi giustificato nel sentirsi vittima della vita, eppure queste non sono le parole di una vittima. Forse il tema natale potrebbe spiegare perch non si identific in quel ruolo, ma probabile che la risposta risieda nelle sue stesse scelte, nella sua lotta per onorare, piuttosto che ribellarsi contro la vita.

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Saturno e Plutone Le tematiche plutoniane della minaccia, dellannientamento e della scoperta del potere di rigenerazione si manifestano, similmente, nella nostra vita tramite le relazioni famigliari, quando il pianeta in aspetto con il Sole o la Luna. Plutone si lega allimmagine della vittima a causa della tematica del potere come garanzia di sopravvivenza. La perdita di potere significa umiliazione ed estinzione e coloro, che lo possiedono in misura maggiore, sono visti come una minaccia. Se Plutone potente nel tema, ma la capacit di sviluppare ed esercitare il potere creativamente ostacolata o minacciata, allora il pianeta potrebbe operare uninversione, percependo persecutori ovunque ed assumendo proprio questultimo ruolo per assicurarsi il potere e, quindi, la sopravvivenza. In se stesso, Plutone non indica automaticamente la vittima, non pi di qualsiasi altro pianeta. Per qualcuno, per, insieme con Chirone o Nettuno e in relazione ai luminari, potrebbe suggerire un modello nel quale la vittimizzazione sentita come forma di umiliazione e perdita di potere, e la spinta compulsiva a riconquistare la propria autorit potrebbe risultare in atteggiamenti di crudelt ed odio vendicativo. Allo stesso modo, i temi saturnini dellinvidia, dellinferiorit e dellisolamento possono alimentare un gi esaltato senso di vittimizzazione. Neanche Saturno, come Plutone, rappresenta la vittima; ma quando forte nel tema, mentre lautosufficienza, lautorit personale e la realizzazione concreta di ideali e talenti sono ostacolate e minacciate, allora Saturno potrebbe essere divorato dallinvidia oppure il senso dinferiorit venir proiettato e attaccare costantemente coloro che l fuori appaiono come inferiori perseguitare gli altri quasi sempre implica un sentimento di invidia. Per alcuni, Saturno in combinazione con Chirone o Nettuno potrebbe suggerire un modello nel quale la vittimizzazione va di pari passo con lodio di s e il senso di colpa, facilmente trasformabili in un meccanismo di auto-sabotaggio compulsivo o nella persecuzione altrui a causa di una gelosia inconscia; ancora, potrebbe dar vita al salvatore astuto che niente porta in modi concreti e visibili. Slobodan Milosevic: Sole quadrato Saturno insieme con Chirone-Plutone-Luna. Gandhi: Luna in un grande trigono con Nettuno e Saturno, pi Sole opposto a Chirone. Ovviamente molti, se non la maggior parte di noi, hanno i luminari in aspetto con uno o laltro, o una combinazione, di questi pianeti. Ci non significa che siamo tutti vittime tranne nel senso che, in quanto esseri umani, poich questi pianeti appaiono nei nostri temi, siamo tutti soggetti al dolore di Chirone di fronte allineguaglianza e lingiustizia; al desiderio di Nettuno che sorge dalla visione di qualcosa di eterno che esisteva prima della nostra nascita e ci attende dopo la morte; alla consapevolezza plutoniana della nostra impotenza di fronte alla Natura ed alle forze collettive; ed al riconoscimento saturnino della nostra solitudine, separazione dagli altri e mortalit, lessere, infine, insignificanti allinterno della catena della vita terrena. Tutti i temi che ho mostrato, per, hanno combinazioni di questi pianeti con il Sole la Luna o entrambi.

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proprio questo, mescolato con specifiche esperienze, che accenna alla ripetizione del modello, allimportanza del mito, al dominio dellarchetipo ed alla necessit di comprendere che le ferite e la vittimizzazione, specialmente durante linfanzia, possono, se non miriamo a prenderne coscienza, trasformarsi in commiserazione ed odio per se stessi, in risentimento verso coloro che sembrano avere ci che ci stato negato, in desiderio, conscio o inconscio, di procurare un danno. Potrebbe, inoltre, mutarsi in un triste modello di auto-vittimizzazione: scelte operate non per fornire nutrimento alla nostra vita, ma per causare ulteriore dolore e perdita. La consapevolezza ed una certa compassione per noi stessi, mentre riconosciamo la vita segreta di queste figure mitiche dentro di noi, pu anche aiutarci ad affrontare il comunissimo problema di chi si identifica nel salvatore, perch si sente segretamente una vittima e tenta di trarre potere dal ruolo archetipico. Lastrologo che lavora direttamente con i clienti incontrer quelli che vivono unesperienza di vittimizzazione. Non difficile lavorare con i transiti del momento specialmente quelli di Chirone, Nettuno, Plutone e Saturno e chiarire il significato del periodo e la sua durata. Pi difficile operare con coloro che sono bloccati in un modello di vittimizzazione o persecuzione, ed ancora peggio gestire chi assume, spesso involontariamente, il ruolo del salvatore e fa esperienza del sacrificio, dellesaurimento e della rabbia accumulata che accompagnano una tale identificazione con una figura archetipica. Potremmo immaginare di non dover incontrare molti persecutori nel corso del nostro lavoro, bench sia risaputo che anche gli Hitler di questo mondo grandi e piccoli consultano gli astrologi. Il carnefice potrebbe nascondersi dietro il salvatore o la vittima e lo incontreremo inoltre se non direttamente nelle esperienze di persecuzione dei nostri clienti e, senza dubbio, potenzialmente in noi stessi. Notare potenti configurazioni planetarie, che coinvolgano Chirone, Nettuno e i luminari, non in s particolarmente utile, se non riusciamo a vedere aldil delle manifestazioni concrete del mito che giace al di sotto. E in che modo traduciamo quel mito in parole che possono aiutare a liberare in parte la rabbia e a trasformare la percezione causale che invariabilmente attribuisce la colpa a s o agli altri? Ritengo che questo sia uno degli ambiti pi difficili in cui lavorare, nondimeno perch la vittima stata sempre avvolta da un velo di sentimento religioso e le radici del mito riguardano il sacrificio, la trasformazione e il sobbarcarsi pesi altrui. Ogni amarezza, ferita e delusione personali gonfieranno la situazione, in senso positivo o negativo, rendendo ancora pi ardua lidentificazione di un terreno neutrale su cui porsi. Non posso pretendere di avere una soluzione per questo, il pi antico e potente tra i temi mitici, quando si presenta nella vita degli uomini. Vi sono, inoltre, momenti nella storia in cui questo modello archetipico sembra dominare i media, i giornali e la nostra percezione di ci che accade nel mondo. Facilmente, potremo cadere in uno stato di prostrazione di fronte al mistero della sofferenza. Il significato dellincontro individuale con la vittimizzazione pu soltanto emergere dallinteriorit della vittima stessa: nessun libro di testo lo spiegher allastrologo. Potrebbe rappresentare un rito di passaggio per tagliare i ponti col passato, un percorso

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di scoperta che riveli la gentilezza degli amici e della comunit o un necessario infrangersi di pericolose illusioni sul mondo e su noi stessi. Potrebbe essere il mezzo attraverso il quale sperimentiamo lisolamento, un prerequisito fondamentale per il lavoro creativo o per acquisire un senso durevole di valore personale. Potrebbe rimanere, per sempre, un mistero che richiede un atto di fede e di impegno nei confronti della vita, oppure una disponibilit a sperimentare la separazione dagli altri. I pianeti in transito o progressi specialmente quando vediamo Chirone, Nettuno, Plutone e Saturno al lavoro possono fornirci indizi, ma lo spostamento dal dolore e la rabbia verso la comprensione e la compassione un processo, non unaffermazione intellettuale. Ci che importa riuscire a porre le domande giuste, piuttosto che reagire ciecamente. Forse un ragionevole punto di partenza potrebbe essere la comprensione del perch lastrologo che gli piaccia o no, che lo voglia o no divenga il salvatore di molti, per quanto si affermi probabilmente con sincerit che loroscopo, e non lastrologo, il depositario di ogni intuizione e risposta disponibili. Di conseguenza, potremmo impegnarci a capire perch, individualmente, abbiamo scelto di assumere quel ruolo e sforzarci di onorare non solo ideali ed aspirazioni personali, ma anche ferite e dolori, il bisogno di sentirci importanti e la differenza tra compassione sincera e bisogno di potenza. necessario un cucchiaio molto lungo per ingoiare a sorsi il male e il mondo degli archetipi; e quel cucchiaio dovrebbe esser costituito da una dose di duro realismo su noi stessi e molto pi che una certa capacit di auto-ironia, quando allarghiamo le braccia per esser messi in croce o tentiamo di staccare i chiodi dalle mani altrui. sempre utile ricordare la profondamente ironica, tuttavia salutare, scena finale di Brian di Nazareth, il famoso film dei Monty Python, in cui decine di vittime crocifisse, per quanto si riesca a vedere, cantano: Rallegrati, Brian. Sai cosa si dice. Nella vita, qualcosa brutto, E davvero pu farti impazzire. Altre cose ti fanno imprecare e maledire. Quando mastichi la durezza della vita, Non brontolare, ma fischietta! E ci aiuter a far s che le cose vadano per il meglio. Poich la vita e proprio assurda, E la morte lultima parola. Bisogna sempre affrontare la calata del sipario con un inchino! Dimentica il tuo peccato sorridi al pubblico, Divertiti , comunque, lultima chance! Perci Guarda sempre il lato bello della vita
Estratto dalla Conferenza tenuta al Congresso internazionale di York, settembre 2005. Vedi anche a pag. 176 la recensione dellultima traduzione in italiano su Urano (Larte di rubare il fuoco).

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HELENE KINAUER SALTARINI

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Fig. 1. Il grafico di Helene Kinauer Saltarini, nata a Vienna il 5 gennaio 1925, alle ore 4:20. (Dati gentilmente forniti da Grazia Bordoni). (Sul prossimo numero riporteremo degli scritti di questa amabile cultrice di Astrologia scomparsa il 27 gennaio u.s.).

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Paolo Crimaldi

VENERE TRA AMORE, PASSIONE E CONOSCENZA: VIAGGIO NEL PIANETA AMORE

VENERE E LE TIPOLOGIE DELLINNAMORAMENTO

L.A. 142-180

Unanalisi sul modo di amare di Venere, attraverso la sua posizione nei quattro elementi. Quando mi sono imbattuto nel libro di Nadia Neri sulle donne di Jung e di l incuriosito ho approcciato il saggio di Toni Wolff Forme strutturali della psiche femminile, mi sembrato di trovare una descrizione ben precisa delle tipologie elementali di Venere, il suo modo di vivere ed amare a seconda dellelemento in cui essa si trova. Per cui qui di seguito tenter una sintesi tra lopera della Wolff e le interpretazioni della Venere astrologica nei quattro elementi e nei segni in essi contenuti, nonch per traslazione nelle case cosignificanti. La Wolff delinea quattro tipologie psichiche riferite a modelli di donne, basati su due coppie di opposti: Madre Etera sul piano personale che si contrappongono a loro volta al piano impersonale della coppia Medium Amazzone. Il tutto ben evidenziato dallo schema n. 1. Chiaramente rappresentando Venere come Anima per luomo, cio la sua controparte sessuale, come ha ben evidenziato Jung, i significati calzano bene anche per lui e talvolta sembrano modellati pi su una tipologia maschile che femminile. Partendo dalla prima forma che costituita dalla Madre e associata alla posizione di Venere nei segni di Terra (Toro, Vergine, Capricorno), troviamo che questo archetipo ci d una donna che tende a proteggere, ad occuparsi amorevolmente, o comunque sempre con grande senso di responsabilit, di tutto ci che nella persona affidata alla sue cure non ancora sviluppato e necessita di protezione e accudimento. Chiaramente tutto ci ha anche una va-

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lenza negativa, legata eccessivamente alla cura ossessiva, angosciosa del proprio oggetto damore, anche se questi si emancipato e non ha pi bisogno del suo aiuto. In tal caso pu capitare che queste persone sviluppino una particolare attitudine a mantenere il ruolo di madre, tra sentimenti di vera dedizione e abnegazione, ad altri di rabbia e frustrazione, anche quando laltra persona andata via e ha preferito proseguire da sola, sulle proprie gambe senza dover pi dipendere da lei. Questa forma di femminile la si ritrova chiaramente anche nel modo di amare. Ossia queste persone tendono ad essere materne nei confronti dei loro partner, cercando di agevolare la loro vita, assumendosi responsabilit, a volte anche grandi, pur di far star bene la persona che hanno scelto di amare. Tutto ci d loro un forte potere, il pi delle volte del tutto inconsapevole a livello di scelta, sulla vita dellaltra persona e una forma di sicurezza che ben si allinea alle necessit dellelemento Terra della loro Venere natale, senza per dimenticare anche il grande costo che richiede sia in termini personali che non. Le sfumature, naturalmente, possono essere anche abbastanza definite a seconda del segno in cui cade Venere. In Toro sicuramente possiamo veder presente per antonomasia larchetipo della Grande Madre, di colei che quando ama protegge e avvolge, rende unico il proprio partner e lo fa sentire al centro della propria attenzione, anche se poi gli richiede la quasi totale abnegazione a lei. Mentre, se Venere si trova nel segno della Vergine, si tratta di un modo di amare e dedicarsi sicuramente materno, ma molto pi attento allesterno, ai bisogni concreti, pratici, cercando di organizzare accuratamente la vita di coppia e trovando sempre loccasione per non avere tempi morti, poich limprevisto, o anche il semplice silenzio, le mette una forma di angoscia che pu condurla nel caos pi totale. Comunque in genere sceglie il partner sempre meticolosamente e raramente si lascia andare alle folli passioni, perch per quelle c sempre lopportunit del tradimento, dellavventura vissuta nella pi totale passionalit, ma sempre per fine a se stessa. Infine la Venere nel segno del Capricorno porta la persona ad amare in modo prospettico finalistico, tanto per usare un termine mutuato dal lessico junghiano, ossia la sua dedizione verso il partner e allinterno del rapporto sempre diretta verso uno scopo, un obiettivo da realizzare. Il suo prendersi cura dellaltro non un semplice e disinteressato atto damore, ma una assicurazione sul futuro, un po come una volta lo erano i figli per i genitori quando non cerano pensioni e sostegni di welfare che permettevano di poter continuare a vivere anche se non si poteva pi lavorare ed avere quindi una fonte di reddito. Naturalmente non bisogna pensare a questa persona come una razionale, fredda e cinica, perch ha dei forti sentimenti che necessitano solo della sicurezza che la storia pu avere un futuro per potersi poi manifestare. La forma opposta a quella della Madre lEtera, detta anche compagna, colei che ha la funzione di rendere il proprio partner forte, di infondergli autostima e spingerlo verso traguardi che senza di lei le sarebbero molto probabilmente preclusi. Ha il potere di aiutare il suo compagno a raggiungere uno sviluppo della personalit completo, a fargli fare contatto con la sua Ombra e

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con la parte soggettiva della sua Anima, anche se ci pu presentare degli inconvenienti e dei pericoli oggettivi per la relazione, oltre che per se stessa. La Wolff ritiene che lEtera il genere di donna che pu portare luomo alla separazione dalla propria moglie (e/o dalla madre) perch lo comprende profondamente, o almeno cos gli fa credere, infondendogli quella carica vitale che aveva perduto, tanto da ridargli nuova vita e spingendolo a sperimentare tutte quelle strade che si era precluso per un senso di responsabilit nei riguardi del proprio entourage familiare. Per certi versi cos seduttiva da diventare una vera e propria Circe. Ma il lato positivo di questa donna sta proprio nel rendere grande il suo uomo, nellappoggiarlo a realizzarsi e del resto ormai noto che dietro uomini che hanno raggiunto il successo c sempre la figura di una grande donna Etera, una compagna silenziosa e appartata in pubblico, ma di grande potere e influenza in privato e soprattutto una indefessa sostenitrice delle idee e dei progetti del proprio uomo. Proprio in relazione allEtera, scrive la Bolen: Talvolta la donna ha il dono di attirare a s molti uomini che la considerano la donna speciale; ha la capacit di vedere le loro potenzialit, di credere nei loro sogni e di ispirarli a realizzarli. (pag. 219) Questa tipologia ascrivibile alla posizione di Venere nei segni daria. Infatti la Venere in questo elemento diventa compagna per eccellenza, portando nella relazione lelemento intellettivo, la capacit di creare qualcosa dimportante non solo sul piano personale, ma anche e soprattutto su quello sociale. La Venere nel segno dei Gemelli quella che d una particolare facilit nel rendere la relazione una vera e propria sfida culturale, un modo di arricchimento e stimolo reciproco a realizzare cose che senza laiuto dellaltro non sarebbero mai potute arrivare alla meta. La persona che ha la Venere in Gemelli attratta da chi ha una forte determinazione e chiarezza nellandare avanti e quindi le si rende possibile stimolare e apportare tutta la sua ricca vita intellettiva, tanto da risultare un vero e proprio motore propulsivo alla realizzazione del suo partner, ma di riflesso anche di se stessa, senza per il peso delle responsabilit, del rischiare in prima persona. Per cui il proprio compagno diventa non solo amante, ma anche amico, socio, collega. Mentre coloro che hanno la Venere in Bilancia possono essere lincarnazione assoluta dellarchetipo dellEtera, poich in loro c quel forte potere seduttivo e quella capacit di far sentire il proprio partner al centro della loro vita, tanto da subdolamente obbligarlo a non deludere e quindi ad attivarsi ad essere sempre al meglio, a dare il massimo, spingendolo cosi allambizione e alla realizzazione se non proprio di se stesso, sicuramente di quella parte legata alla sfera sociale e professionale. Infine, la Venere nel segno dellAcquario porta ad amare e a costruire relazioni basate sul senso di una forte amicizia, di una condivisione comune di un progetto che inizialmente pu apparire anche utopico, irrealizzabile, ma che solo grazie alla forte determinazione e ostinazione (non dimentichiamoci che si tratta anche di un segno fisso) pu con il tempo diventare realt. In genere queste persone sono attratte da partner un po strani, che escono dai canoni

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classici e ancor pi provano una profonda affascinazione dalle loro idee che per quanto assurde possono essere, spesso, proprio grazie al partner, possono essere realizzare e diventare motivo di successo per entrambi. La terza figura, legata al piano impersonale, quella dellAmazzone. Qui troviamo la donna profondamente indipendente, colei che a differenza dellEtera non vive alla luce del suo compagno, ma vuole la stessa, se non maggiore, parte di successo e di visibilit che ha lui e sicuramente non si metter mai al suo servizio o comunque in secondo piano affinch possa realizzare un suo progetto. Queste persone hanno una affettivit autoreferente, non necessariamente egoistica, ma tutto parte dal loro sistema di valori e quindi anche il proprio modo di amare nasce esclusivamente da quelle modalit che esse ritengono necessarie al proprio benessere emotivo e di riflesso del proprio partner. In genere molto forte in loro la parte maschile, che naturalmente molto pi evidente se si tratta di una donna e in genere hanno un universo mentale ed affettivo simile, se non sovrapponibile, proprio a quello maschile. Sono individui molto indipendenti e non amano i rapporti simbiotici o comunque particolarmente legati da cose in comune, pur sapendo, per, essere presenti, generosi e disponibili nel momento del bisogno, quando si viene a creare una necessit, sia essa pratica o emotiva, da parte del proprio compagno. Questa forma strutturale legata alla posizione di Venere nei segni di Fuoco, la quale in genere d sempre una forte autonomia psichica e affettiva e una forte capacit di tuffarsi con estrema passione e una grande dose dimpulsivit e precipitosit, nelle relazioni interpersonali, siano esse di natura strettamente sentimentale ed erotica che amichevoli. La Venere nel segno dellAriete tende a dare una natura fortemente passionale e impulsiva e una particolare impulsivit, mista a forte impetuosit, che talvolta spinge a vivere pi le avventure che non i rapporti veri e propri, strutturati e finalizzati ad una stabilit. In genere la passione a fare da padrone nella vita di queste persone e difficilmente si accontentano di rapporti basati su compromessi o che richiedono da subito lassunzione di responsabilit; in alcuni casi pu esserci anche un ingenuo egoismo che pu portare a rapporti tumultuosi e talvolta interrotti anche bruscamente e di cui non se ne comprende la ragione. Mentre chi ha Venere nel segno del Leone, di fondo ha una forte generosit, ma spesso interessata, magari semplicemente per fare colpo nella fase iniziale del corteggiamento, oppure finalizzata allassunzione di potere e privilegi che possono arrivare dallo status del partner. Una volta raggiunta la meta, in genere ci si adagia sugli allori e ben difficilmente si tengono in grande considerazione i bisogni del partner, specie se implicano dei sacrifici o delle semplici rinunce, anche perch si ha la sensazione che nel rapporto si la parte che d molto di pi e quindi pu concedersi dei privilegi di tanto in tanto Infine la Venere natale nel Sagittario comporta una profonda curiosit per tutto ci che diverso da s e quindi anche a livello relazionale c costantemente il bisogno di sedurre chi apporta questo elemento di estraneit nella propria vita. Per alcune persone pu essere la continua ricerca di qualcosa che dietro varie spiegazioni filosofiche non serve altro che a celare il proprio bisogno di libert e autonomia al fine di rag-

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giungere pi agevolmente i propri scopi, ma allo stesso tempo c il forte bisogno di sentirsi continuamente stimolati intellettivamente al fine di poter fare da insegnante nei confronti del partner e mantenere un potere su di esso. Se la Venere in Leone d la necessita di avere partner sudditi, quella in Sagittario vuole i propri partner dei veri e propri discepoli. Infine abbiamo la quarta forma di tipologia psichica che costituita dalla donna Medium, che la Wolff subito avverte di non confondere con la donna dotata di poteri paranormali, poich ella la manifestazione inferiore del tipo, in quanto completamente assorbita dal suo inconscio. Questa donna molto percettiva e sensibile e si pone sempre al centro della vita, pur mantenendo un atteggiamento neutrale, ma soprattutto sempre immersa nellatmosfera psicologica della sua epoca e del posto nel quale vive e quindi in profondo contatto con linconscio collettivo. Per ci rappresenta un limite per il proprio Io, poich linconscio collettivo travolge e indebolisce lIo, rendendola insicura circa le proprie idee e intuizioni., ma tutto ci non le d un ancoraggio alla realt e in alcune occasioni pu metterla dinanzi al caos pi totale. Come scrive la Wolff: Essa pu essere fonte dispirazione per le altre persone e particolarmente per luomo, poich la donna medianica sente i fondamenti archetipici del suo spirito, li attiva ed in certe condizioni li rappresenta, spesso ella d corpo al lato impersonale dellAnima impersonale di lui e lo trascina in un vortice nel quale ella stessa travolta. (in Neri, pagg. 56/57) Poich questa donna ha la forte capacit di sentire ci che nellaltra persona ancora inconscio, ci pu costituire un forte fattore di sofferenza e distruttivit anche verso se stessa, poich si ritrova a convivere con situazioni che molte volte sono evidenti solo alla sua mente medianica, sensitiva e fortemente percettiva. Sempre la Wolff crede che nellaspetto positivo della tipologia Medium, questa donna possa essere al servizio: di un nuovo spirito del tempo che germoglia, come le prime martiri cristiane o le mistiche del Medioevo. Ai nostri giorni ella pu diventare grafologa, astrologa, chirologia; nei tempi antichi aveva una funzione sociale come veggente, sibilla, sciamano. (in Neri, pag. 57) Chiaramente questo tipo di donna non pu che essere collegata alla posizione di Venere nei segni dacqua, principio primo dellintuizione e della medianit anche e soprattutto a livello affettivo. In genere le persone che hanno questa posizione di Venere nel proprio tema natale sono particolarmente sensibili ed empatiche nei confronti del partner, tanto da sentirne i pi impercettibili cambiamenti dumore e facendosene carico e soprattutto lasciandosi fortemente condizionare emotivamente tanto da drammatizzare eccessivamente e rischiando di mettere in serio pericolo la stabilit del rapporto, se non la relazione stessa, a causa di cambiamenti non ancora pronti ad essere resi coscienti e metabolizzati da parte del partner. In particolare, quando Venere si trova nel segno del Cancro molto probabile che la persona acquisisca una particolare sensibilit durante il corso della vita nel cogliere al volo, anzi il pi

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delle volte in netto anticipo, le esigenze, i bisogni del proprio partner e di realizzarli ancor prima che si manifestino coscientemente, diventando una specie di fata buona a cui per difficile riconoscere il merito di quanto fatto poich il tutto avvenuto sempre per via inconscia, mai chiara e definita, o comunque richiesta manifestamente dallaltra persona, tanto da finire con lapparire poi, qualsiasi cosa si faccia allinterno della relazione, come scontata e dovuta e alimentando cos, se perpetrata, un senso di frustrazione e rabbia che in alcuni casi genera risentimenti profondi che minano pericolosamente la stabilit della relazione. Quando invece Venere si trova nel segno dello Scorpione c la reale possibilit che la persona tenda a vivere in modo totalmente simbiotico con il partner, sviluppando una vera e propria forma di telepatia, tanto da perdere il confine tra il proprio e laltro S e rischiare cos il totale annullamento nellaltro. Il pathos dato dal sentirsi un solo corpo e una sola anima naturalmente comporta un vissuto emotivo profondo, ma anche estremamente pericoloso in quanto non riconosce il bisogno, tanto da parte propria quanto dallaltra parte, di spazi in cui poter stare da soli, di sentirsi liberi e ancora capaci di desiderare il partner. Infatti il vero problema pu essere costituito dal passare del tempo che comporta in questo avvinghiante abbraccio fusionale la perdita del desiderio dellaltra persona, la perdita di quel particolare mistero che appariva cos insondabile e che aveva fortemente attratto il partner verso chi ha la Venere in questa posizione natale. Infine la Venere nel segno dei Pesci comporta un tipo diverso di attaccamento, molto pi subdolo e per certi versi vicino a quello che gli psicologi chiamano del doppio legame. Ossia queste persone tendono a creare un legame doppio, ambiguo con il partner, basato su due linguaggi e comportamenti differenti, a volte anche diametralmente opposti. possibile passare da momenti di profonda dedizione e sottomissione ad altri di totale lontananza e imprendibilit, da lasciare esterrefatto anche il pi poliedrico dei compagni di viaggio. Del resto la forte nota romantica, capace di intenerire e sciogliere anche il pi duro dei partner uno strumento pericoloso nelle mani di queste persone, le quali hanno sempre bisogno di ritrovarsi coinvolte in struggenti relazioni, ma quando sono ormai paghe di tale pathos, sono anche pronte ad aprire una porta che le porti via lontano, magari in altre avvincenti e forti emozioni. Il detto in amore vince chi fugge particolarmente vero per questi individui, i quali per poter stare stabilmente in una relazione devono non avere mai la consapevolezza che laltra persona totalmente in loro pugno. In altre parole un po di sano sadismo, freddezza, indifferenza ci che serve loro per stare stabilmente in una relazione e per consolidarla. BIBLIOGRAFIA J. BOLEN, Le dee dentro la donna, Ed. Astrolabio. N. NERI, Oltre lombra, Ed. Borla

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Renzo Baldini

IL MITO DI ERCOLE E LA PRECESSIONE DEGLI EQUINOZI

L.A. 142-185

possibile collocare nel tempo le Fatiche di Ercole? Una ricognizione sulla precessione degli equinozi ci dice che la cosa non impossibile, in special modo se ci rifacciamo alle gesta di un altro grande eroe dellantichit, Gilgamesh. Le imprese sostenute da questi due eroi e cantate nei millenni sembrano far riferimento ad un fatto astronomico, cio al cambio di era da quella del Toro a quella dellAriete, che stimiamo essere avvenuto nel 2326 a.C. Ma se cos , allora nulla vieta di andare avanti e, studiando il mito di Ercole, arrivare a collocare nel tempo e nello spazio anche la sua nascita, ovvero provare a stilare il Tema Natale del nostro eroe! Innocuo divertissement che, con la scusa del gioco, ci permette di parlare di Costellazioni, Segni e Zodiaci, il tutto per conoscere pi da vicino il cielo, i suoi misteri, la sua bellezza. La nascita di Ercole Ercole (Herakles, Eracle in greco) il pi celebre degli eroi greci, figlio di Zeus e di Alcmena, donna mortale nipote di Perseo. Si racconta che Zeus, invaghitosi della bella Alcmena, approfittando dellassenza del marito di lei, Anfitrione, prese le sue sembianze e giacque con lei per una notte che egli fece durare quanto tre: Ermete, per ordine di Zeus, aveva indotto Elio a spegnere i fuochi solari e a trascorrere il d seguente a casa la procreazione di un grande eroe quale Zeus aveva in mente non era infatti cosa che si potesse sbrigare in frettaErmete poi ordin alla Luna di rallentare il suo corso, e al Sonno di intorpidire le menti degli uomini affinch non si accorgessero di quanto stava accadendo. Alcmena godette innocentemente delle gioie coniugali col suo supposto marito per trentasei ore.1 Da questa unione nacque, nella citt di Tebe, Ercole. Alcmena, temendo per la gelosia di Era (moglie di Zeus), abbandon il neonato in un campo fuori le mura della citt. Zeus voleva che il bimbo diventasse immortale, ma per far questo avrebbe dovuto essere allattato da una dea. Su istigazione di Zeus, Atena condusse Era a passeggiare in quel campo: Guarda che bel bimbo, Era! disse Atena simulando sorpresa. Sua madre de-

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ve aver perduto il senno per abbandonarlo cos! Suvvia, tu hai del latte, danne a questa povera creatura!. Sconsideratamente Era prese il bimbo e si denud il petto, ed Ercole si vi si attacc con tanta forza che la dea gemendo per il dolore lo allontan da s; un getto di latte vol verso il cielo e divenne la Via Lattea. Quale mostro mai questo bambino! grid Era. Ma ormai Ercole era immortale e Atena sorridendo lo restitu ad Alcmena raccomandandole di averne cura e di farlo crescere bene. Il nome Ercole significa gloria di Era, secondo altri il glorioso dono di Era, espressioni che appaiono per in contraddizione con lodio con cui la dea Era lo perseguit nella vita. Eroe solare Ercole un eroe solare, e il fatto che lo sia viene ribadito anche da certe leggende che dicono che egli nacque quando il Sole stava per entrare nella decima Costellazione, ovvero il Capricorno, e molti eroi o divinit solari (es. Zeus, Apollo, Mitra, Ges) nacquero al solstizio invernale, quando il Sole, raggiunta la sua pi bassa declinazione, riprende a salire, annunciando la vittoria sulle tenebre ( in quei giorni infatti che la quantit di luce riprende ad aumentare, ovvero le giornate, come si suol dire, cominciano a riallungarsi). Ercole conosciuto per le sue Dodici Fatiche, imprese che hanno nei secoli solleticato la fantasia di pittori, poeti e scrittori, ognuno esponendole attraverso la propria arte. Non esiste un ordine cronologico fisso delle Fatiche di Ercole, la loro successione variando secondo gli autori; lunica cosa certa (tutti gli autori qui concordano) che iniziano con luccisione del leone di Nemea. Alcuni poi dicono che le Fatiche furono dieci e che divennero dodici solo perch due furono ritenute non valide quindi ripetute. Ci sembra ricollegarsi ad un antico calendario di dieci mesi i cui resti ancora oggi esistono nei nomi di settembre (settimo mese), ottobre (ottavo mese), novembre N FATICA (nono mese) e dicem1 Uccisione del leone di Nemea bre (decimo mese). Sta di fatto comunque che 2 Distruzione dellidra di Lerna nel mito le Fatiche si 3 Cattura della cerva di Cerinea sono imposte con il numero di dodici, molto 4 Cattura del cinghiale di Erimanto probabilmente per le5 Ripulimento delle stalle di Augia garle alla nuova scan6 Uccelli di Stinfalo sione temporale solare di dodici mesi che sop7 Cattura del toro di Creta piant quella lunare di 8 Cattura delle cavalle di Diomede dieci. Di seguito, lordine cronologico delle 9 Cinto di Ippolita dodici Fatiche cos co10 Cattura dei buoi di Gerione me si trova illustrato sulla mtope nel tem11 Raccolta dei pomi aurei delle Esperidi pio di Zeus a Olimpia 12 Discesa nellAde (circa 460 a.C.):

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E per vi sono stati autori che hanno variato tale ordine cronologico, come ad esempio lo storico greco Diodoro Siculo (90-20 a.C.) che inverte lordine della terza e della quarta (luna al posto dellaltra) e della quinta e della sesta (luna al posto dellaltra), anteponendo anche la dodicesima allundicesima; oppure pensiamo al poeta greco Euripide (485-406 a.C.) che nella sua tragedia Eracle ne aggiunge di nuove in sostituzione di altre. Il fatto poi che siano dodici ha dato adito, nei secoli, a varie interpretazioni di natura astrologica. Se la prima Fatica stata da molti legata al Segno del Leone, la seconda pare legarsi al Cancro (in questa Fatica un granchio, mandato da Era per disturbare Ercole nella sua lotta contro lidra, viene dalleroe ucciso, e allora Era, per ricompensare lanimale dei suoi servigi, lo immortal tra i Segni dello Zodiaco); molti hanno pensato che, se questa la partenza dellabbinamento Fatiche/Segni, allora basta continuare tranquillamente la sequenza dei Segni a ritroso, cos se la prima fatica Leone e la seconda Cancro, la terza sar Gemelli, la quarta Toro, la quinta Ariete, la sesta Pesci, la settima Acquario, ecc. Tale sistema, pur suggestivo e razionale, cozza per con la difficolt di far combaciare il significato delle Fatiche, cos come esse si sviluppano secondo questo ordine cronologico, con quello dei Segni (sicuramente quello che lordine cronologico delle Fatiche a tuttoggi accettato altro non che un insieme di aggiustamenti via via eseguiti nel corso dei secoli e tesi a ritrovare una loro perduta originalit). Anche in epoca moderna vi sono state rivisitazioni delle dodici Fatiche in chiave astrologica, la pi conosciuta delle quali quella della teosofa e pensatrice inglese Alice Anna Bailey (1880-1949), fondatrice nel 1923 a New York della Scuola Arkana e che abbina le Fatiche ai Segni secondo un ragionamento esoterico.2 Ecco labbinamento fra Segni zodiacali e Fatiche cos come concepito da A. A. Bailey: SEGNO Ariete Toro Gemelli Cancro Leone Vergine Bilancia Scorpione Sagittario Capricorno Acquario Pesci FATICA CORRISPONDENTE Cattura delle cavalle di Diomede Cattura del toro di Creta Raccolta dei pomi aurei delle Esperidi Cattura della cerva di Cerinea Uccisione del leone di Nemea Cinto di Ippolita Cattura del cinghiale di Erimanto Distruzione dellidra di Lerna Uccelli di Stinfalo Discesa nellAde Ripulimento delle stalle di Augia Cattura dei buoi di Gerione

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Da parte nostra pensiamo che tale abbinamento debba per essere un po modificato, e diciamo questo basando le nostre argomentazioni su quella che ed stata la nostra pratica astrologica quotidiana, con particolare riferimento alluso delle Rivoluzioni Solari ovvero dellAscendente di Rivoluzione: lanalisi delle varie vicende annuali e la loro comparazione con il Segno ascendente di quellanno ha infatti permesso di abbinare a questultimo la Fatica che maggiormente rifletteva il carattere delle suddette vicende, un po come se la persona, in quellanno, rivivesse il tipo di scenario o di esperienze simbolicamente espresse in quella Fatica. Ed ecco come si presenta il nostro abbinamento Segni/Fatiche: SEGNO Ariete Toro Gemelli Cancro Leone Vergine Bilancia Scorpione Sagittario Capricorno Acquario Pesci FATICA CORRISPONDENTE Uccelli di Stinfalo Cattura del toro di Creta Cattura della cerva di Cerinea Distruzione dellidra di Lerna Uccisione del leone di Nemea Cinto di Ippolita Raccolta dei pomi aurei delle Esperidi Discesa nellAde Cattura del cinghiale di Erimanto Cattura delle cavalle di Diomede Ripulimento delle stalle di Augia Cattura dei buoi di Gerione

Siamo convinti che, cos come per tutti gli eroi solari, anche le imprese sostenute da Ercole abbiano come scenario il Cielo pi che la Terra, potendo vedere in esse rappresentati, simbolicamente, eventi e storie che hanno le stelle, i pianeti, leclittica o lequatore celeste come protagonisti (valga al proposito il fatto che addirittura alla sua nascita crea la Via Lattea). Vediamo quindi di inquadrare meglio questo scenario. La precessione degli equinozi Si racconta che Ercole inizi il suo lungo cammino, attraverso le dodici Fatiche, a mezzogiorno, cio con il Sole in alto nel cielo, arrivato al massimo della sua magnificenza diurna; ebbene, traslando questa suprema posizione solare in ambito stagionale, lapoteosi del Sole si ha in estate: traducendo questo in termini siderali si potrebbe allora pensare ad una collocazione simbolicotemporale dellinizio delle Fatiche nel momento in cui il solstizio estivo cadeva

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nella Costellazione del Leone (ci che porterebbe a collocare linizio delle sue gesta circa nel 4475 a.C., con il Sole equinoziale in Toro), oppure (altra ipotesi, pi plausibile) nel momento in cui questo (il solstizio estivo) pass dal Leone al Cancro (e lo vediamo simbolicamente espresso, questo, allinizio delle sue Fatiche, vista luccisione del Leone nella prima e lassunzione in cielo del Cancro nella seconda), e ci accadeva circa nel 2326 a.C., quando il Sole equinoziale primaverile pass dal Toro allAriete e quello solstiziale estivo dal Leone al Cancro. Questo spostamento del Sole equinoziale ha a che fare con la precessione degli equinozi, dove assistiamo alla retrogradazione dei punti di incrocio fra eclittica ed equatore celeste (punto equinoziale primaverile, o 0 Ariete, e punto equinoziale autunnale, o 0 Bilancia), movimento calcolato in 000050,2564 allanno (spostamento medio), cos che percorre un Segno dello Zodiaco in 2148,98003 anni (chiamato Grande Mese Cosmico) e lintero giro dello Zodiaco in 25787,76036 anni (chiamato Grande Anno Cosmico).3 Ma perch i punti equinoziali si spostano, e perch allindietro? Insomma, cos questa precessione degli equinozi? Il fenomeno della precessione degli equinozi venne scoperto nel 134 a.C dallastronomo greco Ipparco di Nica, inventore tra laltro dellastrolabio: volendo redigere un catalogo stellare mise a confronto le posizioni di alcune stelle da lui calcolate con quelle fatte 160 anni prima dagli astronomi Aristillo e Timocari, e trov che mentre le latitudini erano rimaste costanti erano invece aumentate, di uguale quantit, le longitudini di tutte le stelle. Le spiegazioni, disse a se stesso, potevano essere due: o le stelle si erano effettivamente spostate tutte nello stesso modo (ma perch non in latitudine?), oppure il punto di riferimento, lo 0 Ariete, non un punto fisso di riferimento (ecco perch lo spostamento solo in longitudine). Concluse giustamente che il punto dAriete (lincrocio tra eclittica ed equatore celeste) si spostava. Nella sua opera Sullo spostamento dei solstizi e degli equinozi dar anche la misura di questo spostamento: egli prese come stella di riferimento una fra le pi luminose del cielo, Spica, lalfa della Costellazione della Vergine; la misurazione da lui effettuata riguardo la distanza di questa stella dallequinozio di autunno dava 6, mentre al tempo di Timocari era stata misurata in 8 circa; supponendo un movimento uniforme, Ipparco concluse che lo spostamento dei punti equinoziali, avendo fatto 2 in 160 anni, ammontava a 45 secondi di grado allanno (oggi sappiamo essere poco pi di 50 secondi). In pratica questo fenomeno dovuto al fatto che la Terra (non essendo una sfera perfetta ma uno sferoide, cio schiacciata un po ai poli ovvero con un rigonfiamento equatoriale), nel suo ruotare su se stessa ha un comportamento simile ad una trottola: ci dipende dallattrazione combinata del Sole e della Luna sul rigonfiamento equatoriale terrestre; questa particolarit fa deviare lasse di rotazione terrestre che cos assume un lento movimento conico retrogrado intorno allasse delleclittica stimato in circa 25787 anni.4 Tale fenomeno genera anche uno spostamento sempre retrogrado, lungo leclittica, dei punti equinoziali di primavera (0 Ariete) e di autunno (0 Bilancia) stimato in 000050,2564 in un anno (ecco perch si chiama precessione, cio precede,

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viene prima, anticipa). Lo spostamento del punto dAriete (lo 0 Ariete o punto gamma, origine delle longitudini e delle ascensioni rette) fa s che le longitudini celesti e le ascensioni rette aumentino continuamente; cos per le longitudini celesti di tutte le stelle, che aumentano di 50,2564 ogni anno, mentre le latitudini celesti rimangono costanti. La precessione, determinando un lento spostamento retrogrado delleclittica rispetto allequatore celeste, fa s che il punto 0 Ariete (cio lequinozio di primavera) oggi non si trovi pi nella costellazione dellAriete ma in quella dei Pesci (e prossimo ad entrare in Acquario o gi entrato secondo alcuni studiosi), muovendosi cos in senso retrogrado: Gemelli, Toro, Ariete, Pesci, Acquario, ecc. Ci causa, da un bel po di secoli, della non collimazione fra Segni zodiacali e Costellazioni, nel senso che oggi, pur dicendo che il Sole, il 21 marzo, entra in Ariete (il Segno), in realt al confine fra Pesci e Acquario (Costellazioni). Questo ha dato la stura agli astronomi per criticare (ma un eufemismo!) lastrologia, dicendo, i pi buoni, che se gli astrologi vogliono avere almeno un minimo di seriet dovrebbero considerare questo spostamento, cos da non pi dire ad una persona nata il 30 marzo che dellAriete ma dei Pesci: che diamine, mica nata 2000 anni fa! E gi risate sullignoranza degli astrologi. Direi piuttosto pianti, ma sullignoranza (voluta?) degli astronomi in fatto di astrologia, s perch lastrologia che noi trattiamo non prende in considerazione lo zodiaco delle Costellazioni ma si basa sullo zodiaco tropico. Daltronde la primavera non inizia quando il Sole si trova a 0 della Costellazione dellAriete ma quando la sua declinazione pari a zero, ovvero quando la durata del giorno eguaglia quella della notte, ci che avviene tutti gli anni intorno al 21 di marzo, cos che quel punto ha nome punto dAriete e avr sempre quel nome, designando cos il grado 0 delleclittica, inizio dello zodiaco; oppure pensiamo ai tropici, che gli astronomi chiamano col nome di Tropico del Capricorno e Tropico del Cancro, pur sapendo che il Sole quando arriva alla sua massima declinazione non in Cancro ma nella Costellazione dei Gemelli, ma non per questo viene chiamato Tropico dei Gemelli, cos che quel punto sar sempre il grado 90 delleclittica, designando linizio del quarto Segno (o quarta stazione solare), e che quando il Sole arriva alla sua minima declinazione non in Capricorno ma nella Costellazione del Sagittario, ma non per questo lo chiamano Tropico del Sagittario, cos che quel punto sar sempre il grado 270 delleclittica, inizio del decimo Segno (o decima stazione solare). Dei Segni e delle Costellazioni Occorre quindi a questo punto mettere le cose al loro giusto posto, facendo un po di chiarezza sulla questione Segni/Costellazioni. Intanto diciamo che esistono almeno tre modi di vedere, disegnare e utilizzare le Costellazioni, in special modo quelle che gravitano nei pressi delleclittica; in pratica come se avessimo tre zodiaci: quello delle Costellazioni (usato dagli astronomi), quello dei Segni siderali (utilizzato dagli astrologi sideralisti) infine quello dei Se-

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gni tropici (quello comunemente usato dalla maggior parte degli astrologi). Vediamoli uno per uno. a) Lo zodiaco delle Costellazioni. Dal latino constellatio, raggruppamento di stelle. La nascita delle Costellazioni si perde veramente nella notte dei tempi: il cielo notturno, con quelle piccole luci incastonate nella volta celeste, ha sempre affascinato lessere umano; un po come quando da bambini ci divertivamo a vedere nella forma di alcune nuvole un viso, un cane o altro animale, cos lessere umano si prese la briga di unire fra loro alcune stelle cos da formare delle figure (si hanno testimonianze di questo che risalgono al Paleolitico, circa 50000 anni fa); a differenza per del gioco con le nuvole, qui la molla che spinse a cimentarsi in questi disegni astrali non era il divertimento ma alcune esigenze sia pratiche sia religiose, cos le Costellazioni fornivano una scenografia che permetteva di meglio controllare e apprezzare lo scorrere del tempo, dando al sole e alla luna un palco su cui muoversi e alluomo dei buoni punti di riferimento per orizzontarsi (sia sulla terra sia in mare) e per scandire i vari tempi agricoli, ma anche davano allessere umano un senso di ordine celeste che proprio perch contrastava con le difficolt terrene dava appigli spirituali per poterle, questultime, sostenere. Noi oggi abbiamo delle Costellazioni che gli antichi non avevano e viceversa. Dalle 20-25 Costellazioni del Paleolitico Superiore (18000 a.C.), alle 45 catalogate da Ipparco (II sec. a.C.), siamo passati alle 48 di Tolomeo (II sec. d.C.), alle 60 di Johann Bayer (nel 1603), fino ad includere nuove Costellazioni nate dalla fervida fantasia degli astronomi sulla spinta della scoperta di nuove terre in special modo nellemisfero australe, cos nacquero Costellazioni i cui nomi richiamano terre esotiche, come il Tucano, la Fenice, lUccello del Paradiso, il Camaleonte, ma anche nomi legati alle nuove scoperte in campo tecnologico, cos abbiamo le Costellazioni del Microscopio, della Bussola, del Compasso, del Telescopio, ecc. Per mettere ordine in tutto questo marasma, lUnione Astronomica Internazionale (UAI), riunitasi a Leida nel 1928, defin in maniera ufficiale sia il confine di ciascuna Costellazione sia il loro numero, fissato in 88. Alcune di queste Costellazioni (in numero di 13) si trovano a toccare lEclittica, e per questo vengono chiamate Costellazioni zodiacali; ognuna ha unampiezza diversa dallaltra, ed anche sullEclittica occupano spazi diversi; vediamole: Ariete (occupa uno spazio, sullEclittica, di 26), Toro (35), Gemelli (28), Cancro (21), Leone (35), Vergine (43), Bilancia (24), Scorpione (7), Ofiuco (18), Sagittario (34), Capricorno (28), Acquario (24), Pesci (37). Come vediamo, la Costellazione dello Scorpione, che sappiamo essere, nella sua totalit, molto ampia, qui quella che occupa il minor spazio, trovandosi infatti la maggior parte di essa a Sud delleclittica: il Sole attraversa questa piccola porzione di Scorpione dal 23 al 30 novembre circa, dopo di che entra nella Costellazione dellOfiuco. Questo zodiaco quello delle Costellazioni e segue la precessione degli equinozi: infatti questo lo si evince dalla data di ingresso del Sole in Scorpione sopra menzionata: per lastrologo il Sole, il 23 novembre, si trova invece a circa 1 del Segno del Sagittario. In pratica, tanto

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per fare un altro esempio, per gli astronomi il Sole entrato (nel 2005) nella Costellazione dellAcquario il 16 febbraio alle 04h 25m, quando invece, per noi astrologi, quel giorno e a quellora il Sole si trovava gi a 2733 del Segno dellAcquario, ci che ci dice che la maggior parte del Segno dellAcquario si trova allinterno della Costellazione del Capricorno. Se usassimo questo tipo di zodiaco il Sole attraverserebbe i vari Segni (pardon! Costellazioni) con periodi diversi, stazionando ad esempio in Scorpione per soli sette giorni e in Vergine per quarantatr, in pi avendo soggetti (i nati dal 1 al 17 novembre) che apparterrebbero allOfiuco. Ecco come apparirebbe la suddivisione dei vari periodi annuali se tenessimo conto di questo zodiaco:

COSTELLAZIONI Ariete Toro Gemelli Cancro Leone Vergine Bilancia Scorpione Ofiuco Sagittario Capricorno Acquario Pesci

PERIODO Dal 18 aprile al 15 maggio Dal 16 maggio al 21 giugno Dal 22 giugno al 20 luglio Dal 21 luglio al 11 agosto Dal 12 agosto al 16 settembre Dal 17 settembre al 30 ottobre Dal 31 ottobre al 22 novembre Dal 23 novembre al 30 novembre Dal 1 dicembre al 17 dicembre Dal 18 dicembre al 20 gennaio Dal 21 gennaio al 16 febbraio Dal 17 febbraio al 12 marzo Dal 13 marzo al 17 aprile

E per questo uno zodiaco reale (per quanto possa essere reale un qualcosa lampiezza e i confini delle Costellazioni costruito a tavolino), ovvero tiene conto delleffettiva posizione del Sole (e di qualsiasi altro corpo celeste) sullo sfondo delle Costellazioni e di quello che vediamo in cielo. Secondo queste posizioni, allora, e secondo lampiezza data alle Costellazioni, la coincidenza fra quello che stato deliberato essere linizio della Costellazione dellAriete e lo 0 del Segno dellAriete (il punto gamma, inizio dello Zodiaco) dovrebbe essere avvenuta circa nellanno 0 della nostra era;5 siccome poi lo 0 Ariete altro non che il 30 Pesci, secondo tale computo in quellanno il punto gamma sarebbe entrato nella Costellazione dei Pesci, dove tuttora e dove dovrebbe restare fino al 2650 (la Costellazione dei Pesci, abbiamo visto, ha unampiezza di 37, cos che essendo lo spostamento annuo del cielo di

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50,2564 il punto gamma stazionerebbe in questa Costellazione per appunto 2650 anni). Se dovessimo tenere conto dellampiezza di ognuna delle Costellazioni zodiacali (ampiezza, ripetiamo, calcolata a tavolino nel 1928), il punto gamma, lo 0 Ariete, sarebbe entrato nella Costellazione dei Gemelli nel 6374 a.C., in quella del Toro nel 4369 a.C., in quella dellAriete nel 1862 a.C., in quella dei Pesci nellanno 0, mentre entrer in quella dellAcquario nel 2650. Ovviamente, come abbiamo detto, lampiezza delle Costellazioni arbitraria, cos che, arbitrario per arbitrario, alcuni (ma il sistema che usavano gli antichi) hanno preferito, per comodit di calcolo e di visualizzazione, dividere lintera eclittica in tante costellazioni uniformi ognuna ampia 30, cos da formare 12 divisioni del percorso apparente del Sole: cos facendo ovvio che lingresso del punto gamma, o 0 Ariete, in questo tipo di costellazioni avverr in tempi diversi. Ci si riferisce ad un altro tipo di zodiaco, quello siderale, sul quale si basa la teoria delle Ere astrologiche. b) Lo zodiaco siderale. Da sidus, stella. composto dalle dodici (e non tredici) Costellazioni zodiacali, e per, a differenza del su menzionato zodiaco, qui alle Costellazioni viene data la stessa ampiezza, cio 30. Per differenziarle dalle Costellazioni reali e disuguali queste sono state chiamate Segni. In pratica lintera cintura zodiacale stata divisa in dodici settori uguali (i Segni), tutti ampi 30, e ad ognuno stato assegnato il nome della Costellazione corrispondente. Ci appartiene anche al cosiddetto zodiaco tropico (spiegheremo dopo cosa ), ma qui la differenza che questi Segni seguono di pari passo la precessione degli equinozi cos come fanno le Costellazioni. Per spiegare in cosa consista questo zodiaco dobbiamo rispondere a due domande: perch qui (e nello zodiaco tropico) stata data unampiezza regolare alle Costellazioni? E perch dodici invece di tredici, visto che le Costellazioni zodiacali sono tredici? Tutto si gioca sulla relazione Terra/Sole, sul ciclo delle stagioni e sui mesi, questultimi in numero di dodici divisi in quattro stagioni, cos che per ricreare unarmonia fra le cose celesti e quelle terrene si arrivati a contemplare dodici stazioni solari, o soggiorni solari (hospitium, diceva Marziano Capella nel V secolo della nostra era); quindi il cerchio zodiacale che ricalca il ciclo stagionale: Il pi antico testo astronomico babilonese conosciuto, il Mul Apin, considerava un anno teorico di dodici mesi di trenta giorni ciascuno, e la volta celeste era divisa in quattro parti che rispecchiavano le quattro corrispondenti stagioni terrestri. Il segno zodiacale non quindi altro che il mese dellanno solare.6 I Segni zodiacali, in numero di dodici e ampi ognuno trenta gradi, nulla hanno quindi a che vedere con le Costellazioni, anche se vi stato un momento storico in cui Segni e Costellazioni coincidevano, o meglio, lo 0 Ariete si trovava effettivamente allinterno della Costellazione dellAriete (perch Segni e Costellazioni non potranno mai coincidere luno con laltra essendo diverso il modo di computare le loro ampiezze). Purtroppo non sappiamo esattamente quando si presentata questa coincidenza, o meglio, lo sapremmo se avessimo a disposizione un punto di riferimento, un punto di partenza; tale difficolt non ha impedito, anzi, ne stato il motivo, il cercare, dietro le

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argomentazioni le pi varie, il tempo di questa coincidenza quindi il punto di partenza; vari studiosi si sono cimentati in questa impresa, cercando indietro nel tempo un momento particolare, ad esempio quando una stella si trovava in una posizione strategicamente interessante, ad esempio a 0 di un Segno, determinando cos un punto di riferimento molto importante, ovvero linizio di quel Segno siderale ove la stella si trovava (e di conseguenza, di 30 in 30, tutti gli altri Segni), ed cos che alcuni studiosi pensano di aver trovato il momento di questa coincidenza Segni/Costellazioni ad esempio nel momento in cui la stella Alcyone, la eta della Costellazione del Toro, facente parte dellammasso delle Pleiadi (stella che in tempi antichi era considerata addirittura il sole della nostra galassia e che in India aveva nome Amba, La madre, mentre gli Arabi la chiamavano Al wasat, La centrale e i Babilonesi Temennu, La pietra angolare), si trovava a 0 Toro, circa nel 148 a.C., oppure quando la stella Regulus (il regolo!), lalfa della Costellazione del Leone, si trovava a 0 Leone, circa nel 138 a.C., o ancora quando la stella Spica, lalfa della Costellazione della Vergine, si trovava a 0 Bilancia, circa nel 293 della nostra epoca (o a 29 Vergine secondo altri, e allora avremo il 221), oppure quando la stella Aldebaran, lalfa della Costellazione del Toro, si trovava a 15 Toro, e allora avremo il 224. Da parte nostra nutriamo una certa simpatia per la Costellazione dellOrsa Maggiore, e pi precisamente per il Gran Carro; da considerare che, solitamente, le Costellazioni sono formate da stelle che nulla hanno in comune tra loro se non il fatto di essere vicine lun con laltra solo prospetticamente (ci che agevola il disegno di figure ben definite allocchio umano); le stelle invece dellOrsa Maggiore (le cinque stelle principali pi altre dodici minori) fanno parte di un ammasso aperto e sono tra loro legate fisicamente: infatti si muovono tutte verso ununica direzione, come se fossero uno stormo duccelli che migrano (sembra che di questo sciame faccia parte anche Sirio). Nellantichit, e soprattutto nella cultura egizia, Sirio e lOrsa Maggiore erano tenute in grande considerazione. LOrsa Maggiore era chiamata dagli egizi la Coscia, e veniva appunto rappresentata da una coscia di animale (di toro ma a volte anche di ariete), cos come si pu vedere, ad esempio, nello zodiaco sul soffitto del tempio di Denderah in Egitto. Due stelle dellOrsa, precisamente Phecda, la gamma dellOrsa Maggiore, il cui nome significa proprio coscia, e Megrez, la delta dellOrsa Maggiore, il cui nome significa la radice della coda, erano due stelle molto importanti perch tramite esse era possibile individuare la Stella Polare dellepoca, Thuban, lalfa della Costellazione del Draco, quindi lasse nord-sud. Ebbene, la stella Phecda, che d appunto il nome egizio alla Costellazione, e che attualmente (2005) colloca il suo piede sulleclittica a 027 del Segno della Vergine, nel 177 a.C. lo collocava a 0 Leone: possiamo pensare che, vista limportanza che questa stella aveva (ad esempio gli egizi la usavano per lallineamento delle piramidi), possa essere presa come punto di riferimento siderale quindi come indicatrice della data della coincidenza fra Segni e Costellazioni. Qui di seguito uno schema riassuntivo delle varie ipotesi sulla data di coincidenza Segni/Costellazioni in ordine cronologico crescente:

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Nome

Inizio Era dei Pesci e coincidenza Segni/Costellazioni 177 a.C. 152 a.C. 138 a.C. 3 a.C. 7 d.C. 221 290 394

Posizione Punto Gamma calcolata al 01/01/2000 002236 Acquario 000140 Acquario 294957 Pesci 275651 Pesci 274849 Pesci 245005 Pesci 235140 Pesci 222454 Pesci

Quindi inizio Era dellAcquario 1973 1998 2012 2147 2156 2370 2439 2543

R. Baldini S. Ghivarello M. Duval Nostradamus De Luce Fagan/Bradley H.C. Lahiri B.V. Raman

Ovviamente tutto questo simbolico, sia perch abbiamo dato un valore fisso allo spostamento nei secoli del moto precessionale, qui calcolato in 2148,98003 anni per Segno, ma soprattutto perch nessuno sa dove collocare la tacca di riferimento in cielo. Rifacendosi alla cultura astrologica indiana lo spostamento degli equinozi viene chiamato ayanamsa, che per i sideralisti, ovvero i seguaci di questo zodiaco, calcolato per lanno 2000 in 235140 (prendono quindi il sistema di H.C. Lahiri, adottato dallastrologia sideralista indiana). In questo tipo di zodiaco i Segni, in quanto appunto siderali, si spostano con le stelle, cos, con tale sistema, una nascita avvenuta ad esempio il 25 marzo del 2000 alle ore 12 non ha il Sole a 5 05 Ariete (secondo lo zodiaco tropico) ma, spostandosi i Segni allindietro assieme alle Costellazioni, a 11 13 Pesci. Questa particolarit del movimento di precessione equinoziale ha dato poi il via alle cosiddette Ere astrologiche, cio a quei grandi periodi di tempo (tutti di 2148,98003 anni) in cui, stazionando lequinozio primaverile in un certo Segno, a questultimo viene data la giurisdizione su tutto quel periodo; cos quando lequinozio di primavera entr in Toro, prese il via lEra del Toro, ed essa and avanti per circa 2149 anni fino a che, per lo spostamento retrogrado del punto equinoziale, questi non entr in Ariete, facendo partire lEra dellAriete (anchessa della durata, circa, di 2149 anni), che a sua volta lasci il posto allEra dei Pesci, fino ad arrivare ad oggi in cui lequinozio primaverile, pur chiamandosi per comodit 0 Ariete, cade in Acquario (o ancora in Pesci per alcuni studiosi). Ovviamente anche laltro punto equinoziale e gli altri due solstiziali seguono questi cambiamenti, cos, ad esempio, quando lequinozio di primavera era in Toro, il solstizio estivo si presentava in Leone, quello invernale in Acquario, mentre lequinozio autunnale vedeva il Sole in Scorpione. E per abbiamo detto che non facile capire quale tacca nel cielo debba essere presa come punto di riferimento per far partire esattamente gli inizi di

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queste Ere, ogni studioso esponendo la sua idea giustificandola con validi argomenti; tuttavia, posto che linizio dellEra dellAcquario, secondo la nostra ipotesi, debba porsi allanno 1973, questa dovrebbe essere la sequenza dellinizio delle varie Ere: Ere astrologiche Era della Vergine Era del Leone Era del Cancro Era dei Gemelli Era del Toro Era dellAriete Era dei Pesci Era dellAcquario inizio 13071 a.C. 10922 a.C. 8773 a.C. 6624 a.C. 4475 a.C. 2326 a.C. 177 a.C. 1973 d.C. Distruzione di Atlantide (9528 a.C.) Fondazione di Gerico, prima citt con cinta muraria (8350 a.C.) Diffusione dellaratro e invenzione della ruota (Mesopotamia) Civilt Egizia Fondazione misteri eleusini (1216 a.C.) Caduta di Troia (1184 a.C.) Nascita di Cristo (11-12 a.C.) alcuni eventi associati al periodo

b) Lo zodiaco tropico. Dal greco trop, mutamento, rivolgimento, intendendo il movimento apparente del Sole che giunto alla sua massima distanza dallequatore (2326) inverte il suo moto e torna ad avvicinarvisi. il normale zodiaco utilizzato dagli astrologi, composto da dodici Segni ognuno ampio trenta gradi. Non segue la precessione degli equinozi ma fisso, ed ha il suo inizio allequinozio di primavera, quando il Sole ha declinazione 0, zona altrimenti detta punto dAriete. Da l hanno inizio dodici suddivisioni, i soggiorni mensili del Sole, ovvero i Segni comunemente intesi. uno zodiaco fisso in quanto stagionale, per questo non pu seguire la precessione degli equinozi, ch la primavera non ha inizio quando il Sole arriva a 0 della Costellazione dellAriete ma quando il Sole raggiunge la declinazione di 0 e passa da sud a nord dellequatore, e questo avviene immancabilmente il 20 o il 21 di marzo di ogni anno. quindi uno zodiaco solare, legato al rapporto Terra/Sole, non stellare. Le Ere astrologiche Se ritorniamo per un attimo alla tabella relativa alle varie ipotesi riguardanti la collimazione Segni/Costellazioni vediamo in essa grosse disparit, ci dovuto al fatto che non facile dire quale tacca del cielo possa fare da punto di riferimento, quale situazione astrale prendere come punto di partenza. Noi qui abbiamo optato per la gamma dellOrsa Maggiore, la stella Phecda, quando es-

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sa, astrologicamente parlando, si proiettava sulleclittica al centoventesimo grado, cosa che avvenne intorno al 177 a.C., momento in cui poniamo linizio dellEra dei Pesci; ed ecco che un semplice calcolo ci fa vedere che linizio della tanto attesa Era dellAcquario avvenuto nel 1973; qualcuno (gi grandicello allepoca) si meraviglier che unEra tanto agognata e mitizzata sia gi iniziatae manco se ne era accorto! E sicuramente andr subito a rovistare nella memoria per capire cosa pu essere capitato in quellanno che facesse capire che si era tutti testimoni di un cos grande evento, pensando che un avvenimento del genere (il cambio da unEra allaltra) debba per forza essere accompagnato da qualcosa di eclatante; purtroppo la cosa non sta in questi termini, e i motivi sono tanti, non ultimo il fatto che i tempi celesti vibrano su lunghezze diverse da quelli terrestri, cos che un evento in cielo pu manifestarsi in terra anche dopo anni. Ma quanti? Difficile dirlo, pensando poi ogni Era diversa dallaltra; tuttavia crediamo che un inizio debba esserci, e secondo nostre ipotesi pensiamo di porlo dai 150 ai 180 anni dopo linizio ufficiale (con media 165,30615 anni). Abbiamo visto che unEra ha una durata temporale di 2148,98003 anni, periodo di tempo tutto sotto la giurisdizione di un Segno; ora chiaro che in un lasso di tempo cos ampio accadono nella storia umana avvenimenti i pi disparati, cambiano le epoche, gli usi, i costumi, la tecnica, ecc.; ci fa capire che s, tutto il periodo , poniamo, sotto il Segno dei Pesci, ma non escluso che possa essere suddiviso in sottoperiodi ognuno con un carattere diverso dallaltro. Ebbene, se noi dividiamo tutto il periodo (ovvero il Segno che d il nome allEra) in tredici parti, e ognuna la poniamo sotto un Segno, avremo il carattere di questi sottoperiodi; in pratica ricreiamo, allinterno del Segno, un mini zodiaco, partendo con il Segno che d il nome a tutta lEra e finendo con il Segno precedente quello della successiva Era, ma andando in senso orario, cio contro lordine dei Segni, in virt della precessione degli equinozi; ma vediamo la tabella sotto che rappresenta, schematizzato, il Segno dei Pesci (quindi lEra dei Pesci): abbiamo diviso in tredici e non i dodici per far s che lultimo mini-segno sia quello precedente la nuova Era (in questo caso lEra dellAcquario); se noi prendiamo il periodo di durata di unEra, ovvero 2148,98003, e lo dividiamo per 13, avremo come risultato 165,30615 anni, durata di ogni sottoperiodo il quale si trover sotto un Segno, come vediamo nella tabella; quindi il primo sottoperiodo dellEra dei Pesci sar ovviamente Pesci, il secondo (andando indietro) sar Acquario, poi Capricorno, poi Sagittario, e via di questo passo fino a che lultimo sottoperiodo sar nuovamente Pesci per far s che linizio della nuova Era si ponga sotto lAcquario. Ma visualizziamo meglio questi sottoperiodi dellEra dei Pesci, Era il cui inizio abbiamo posto nel 177 a.C.; da questa data e per circa 165 anni siamo allinterno del sottoperiodo Pesci, quello che d inizio allEra; un periodo di preparazione e serve come momento di transizione da unEra allaltra, quindi ancora intriso della precedente Era Ariete ma sempre pi Pesci mano a mano che gli anni passano. Siamo tutti daccordo nel dire che levento caratterizzante lEra dei Pesci stato la nascita di Cristo: se osserviamo la tabella sotto-

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stante vediamo che essa si pone proprio allinizio del sottoperiodo Acquario, Segno che si dice rivoluzionario, che rompe le regole (e comunque simbolo di aqua vitae), dominato da Urano che tra le altre cose rappresenta la cometa che penetrando nella sterile terra d ad essa la vita.7 Non meravigli il fatto che la nascita di Cristo si trovi cos indietro rispetto alla tradizione: pensiamo giusto quanto ipotizzato da Sergio Ghivarello riguardo il prendere come punto di riferimento di essa il passaggio della cometa di Halley al suo perielio avvenuta nellottobre del 12 a.C.8

ANNI* 177 a.C. 12 a.C. 155 d.C. 320 485

SOTTOPERIODI Inizio Era Pesci Acquario Capricorno Sagittario Scorpione

EVENTI CARATTERIZZANTI IL PERIODO Fine delle guerre puniche (146 a.C.) Egemonia di Roma Nascita di Cristo (11-12 circa a.C.) Concilio di Nicea (325) Teodorico, re degli Ostrogoti, conquista lItalia (493) Nascita di Maometto (570 ca.). Egira (622) Conversione dei Longobardi al cattolicesimo (650) Incoronazione imperiale di Carlo Magno (800) Benedetto di Aniane impone ai monasteri occidentali la regola benedettina (816) Scisma dOriente: rottura tra la Chiesa occidentale e quella orientale (1054) Inizio del movimento valdese (1170) Trasferimento del papato ad Avignone (1309) Dante termina la Divina Commedia (1313) Scoperta dellAmerica (1492). Primi fermenti che portarono poi alla Riforma di Martin Lutero (1517) Fondazione di colonie inglesi in America Rivoluzione americana e francese Napoleone. Congresso di Vienna (1815) Guerre di indipendenza. Guerre mondiali Conquista della Luna (1969) Movimento hippy. Nuove religioni

651

Bilancia

816 982 1147 1312 1478

Vergine Leone Cancro Gemelli Toro

1643 1808 1973

Ariete Pesci Inizio Era Acquario

* Arrotondati per eccesso

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Ercole e Gilgamesh Abbiamo prima accennato al fatto che Ercole un eroe solare; non certo il solo, quasi tutti gli eroi lo sono, e tra questi possiamo certamente annoverare Gilgamesh, quinto re di Uruk, la pi grande citt della Mesopotamia meridionale, vissuto nel III millennio a.C.. Ma che centra un re mesopotamico con Ercole? Intanto diciamo che Gilgamesh il protagonista di un poema molto antico (anzi, potremmo dire il pi antico poema pervenutoci), formato da dodici canti, di circa trecento righe luno, incisi su dodici tavolette scoperte nella seconda met del XIX secolo a Ninive nella biblioteca del re Assurbanipal III (668-627 a.C.). Questo poema conosciuto come Epopea di Gilgamesh. Vi si raccontano le gesta che questo re, insieme al fidato amico Enkidu, porta avanti: vi si racconta di un diluvio, di un affronto ad una dea e delluccisione del Toro del Cielo, di un viaggio in una foresta di cedri, della morte del fido Enkidu, della ricerca dellerba dellimmortalit, insomma di tutta una serie di azioni ed eventi tipici di un eroe, e Gilgamesh lo era. Qui trattiamo di questo re perch le sue gesta sono in parallelo con quelle di Ercole; come dice il Graves: la fonte comune [dei miti di Ercole e di Gilgamesh] probabilmente sumerica. Come Eracle, Gilgamesh uccide un mostruoso leone e ne indossa la pelle (), sopraff un toro afferrandolo per le corna, scopre unerba misteriosa che rende invulnerabili (), segue il Sole nel suo viaggio () e visita il giardino delle Esperidi dove, dopo aver ucciso un drago che avvolge lalbero sacro con le sue spire, ricompensato con due sacri oggetti dellOltretomba ().9 Esiste quindi un forte parallelismo fra Gilgamesh ed Ercole (che riteniamo coevi): le imprese da loro portate avanti vogliono simboleggiare un cambiamento depoca, un mutamento siderale: Ercole inizia le sue imprese uccidendo un leone, mentre Gilgamesh inizia le sue uccidendo un toro: le due azioni avvengono nello stesso tempo (2326 a.C.) e vogliono indicare, se le trasportiamo nel loro vero scenario, cio il cielo, che dalla croce dei Segni fissi si pass a quella dei Segni cardinali; in Attica (dove scorrazzava Ercole) lanno iniziava in estate, mentre in Mesopotamia (patria di Gilgamesh) in primavera: ecco il diverso compito affidato ai due eroi: Ercole sposta il solstizio estivo dal Leone al Cancro (uccidendo il Leone), Gilgamesh sposta lequinozio primaverile dal Toro allAriete (uccidendo il Toro Celeste). Sembrano azioni diverse ma tutti e due non fanno altro che spostare la lancetta dellorologio cosmico allunisono, uno lavorando sui solstizi, laltro sugli equinozi (culture diverse, inizi di anno diversi). Dalla Terra al Cielo: la nascita di Ercole Ma ritorniamo al nostro Eroe e cerchiamo, dopo aver fatta la conoscenza dello scenario legato alla precessione degli equinozi, di inquadrare meglio il personaggio e la sua storia, ovvero: possibile, con le informazioni che il mito ci d, arrivare a costruire il cielo di nascita di Ercole? Abbiamo visto che Ercole era il frutto di una lunga notte damore fra Zeus e Alcmena; alcuni dicevano

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che questa notte fu lunga quanto tre notti, altri che la Luna era sorta tre volte, cos che alcuni chiamavano Ercole Triselenos, figlio della triplice luna.10 Si potrebbe passare sopra a questa esagerazione narrativa se pensassimo ai miti come a semplici racconti fantastici, immaginari, irreali, stravaganti, ma non siamo di questo avviso. E allora perch nel racconto viene fatta notare questa particolarit? Ha un senso nel contesto della storia? E se questo accenno ad una lunga notte non fosse stato fatto, la storia della nascita di Ercole ne avrebbe risentito? Viene da pensare che questa circostanza innaturale abbia un suo ben preciso significato, ma quale? Perch Zeus deve accoppiarsi per trentasei ore per poter fecondare Alcmena? Vediamo se possiamo rispondere a queste domande. Sappiamo che Alcmena era, da parte di padre, nipote delleroe Perseo (era figlia di Elettrione, a sua volta figlio di Perseo). Alziamo gli occhi al cielo. Siamo in una tarda serata autunnale. In alto, quasi sopra la nostra testa, vediamo la costellazione di Perseo (parzialmente circumpolare). Si trova in una delle zone pi luminose della Via Lattea, vicina alla W di Cassiopea. La Costellazione di Perseo, che si situa sopra le Costellazioni dellAriete e del Toro, presenta alcune stelle famose, come Algenib, lalfa Persei, il cui nome, dallarabo aljanb, significa il fianco, ma soprattutto Algol, la beta Persei, il cui nome, che unabbreviazione del suo nome arabo ras al-ghul, la testa del demonio, si gnifica demonio; rappresenta la testa della gorgone Medusa recisa da Perseo. la stella pi famosa di questa Costellazione, e a buon diritto pu essere presa come rappresentante dellintero asterismo. Non quindi esagerato dire che la Costellazione di Perseo, tramite questa stella, abita lAriete; ora, se Perseo lo si abbina allAriete, suo figlio (Elettrione) si situer, simbolicamente parlando, in Leone (quinto asterismo da questo, analogico alla quinta Casa astrologica, i figli), mentre il figlio di questultimo (in questo caso la figlia, Alcmena) si situer simbolicamente in Sagittario (quinto asterismo ancora dal Leone).11 Quindi Alcmena rappresentata dal Sagittario che viene fecondata da Giove-Zeus affinch nasca un eroe solare, cio Ercole. Interessante notare che Alcmena gener due gemelli (asse Gemelli/Sagittario?), Ercole e Ificle (questultimo, si dice, concepito con il marito la sera stessa dellincontro con Zeus). Vicende interessanti e che, come si vede, ci rimandano continuamente dalla Terra al Cielo e viceversa, a dimostrazione che molti miti trovano la loro scenografia in cielo, tra le stelle. Ma se cos , perch non provare a tradurre queste vicende mitiche in termini astronomici e poi astrologici? Ovvero, possibile con i dati che questo mito ci d collocare nel tempo e nello spazio le vicende qui descritte? Nulla vieta di provarci, pur essendo consapevoli non tanto della difficolt quanto del fatto che le storie raccontate nei miti sono il pi delle volte un assemblaggio di vicende diverse, contributi e abbellimenti vari che ogni popolo, ogni cultura, in epoche diverse, ha dato alle gesta delleroe del momento, ci che rende storicamente non proponibile un simile calcolo; tuttavia, e magari come innocuo divertissement, vogliamo provarci, sapendo che, a volte, la verit ama nascondersi tra le pieghe del tempo e dello spazio, magari molto pi vicina a noi di quanto si pensi.

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Abbiamo prima accennato al fatto che, secondo lipotesi qui sostenuta, Alcmena abita in Sagittario; ora, se Giove and da lei, astronomicamente parlando questo vuol dire che Giove (il pianeta) si trovava in Sagittario (la Costellazione) quando Ercole venne concepito. Questo gi un dato, anche se per ora non ci dice molto visto che Giove ogni dodici anni circa si trova a passare per quelle zone. E per abbiamo collocato le sue Fatiche intorno al 2326 a.C., quando il Sole solstiziale passava dal Leone al Cancro. Si pu pensare poi che allepoca di queste sue imprese Ercole avesse una ventina danni. Ma abbiamo un altro dato dal mito, e cio che Ercole nacque il secondo giorno della Luna:12 che vuol dire? Possiamo avere due possibilit, una che la Luna possa essere stata avanti al Sole di due giorni effettivi, quindi di circa 26-28, laltra che invece i due giorni possano significare due Costellazioni. Abbiamo detto che Ercole un eroe solare, e alcuni dicono che egli nacque nella decima Costellazione, il Capricorno: la nascita a questo punto dovrebbe essere con il Sole nella Costellazione del Capricorno e con la Luna o avanti al Sole di circa 27 oppure nella Costellazione dei Pesci, mentre il concepimento (nove mesi indietro) con il Sole nella Costellazione dellAriete. Per far s che concepimento e nascita si accordino su questi parametri astronomici troviamo l11 marzo 2347 a.C. per il concepimento e il 9 dicembre sempre del 2347 a.C. per la nascita. A questo punto ritorniamo alla domanda che ci eravamo prima posti, e cio perch Zeus-Giove ha bisogno di trentasei ore per potersi accoppiare con Alcmena. possibile, ora, rispondervi? Abbiamo visto che il concepimento di Ercole avviene in Sagittario (come luogo celeste, non come periodo dellanno): certamente un luogo adatto per concepire un Eroe la cui prima, primissima azione, fu quella di creare la Via Lattea, specie se pensiamo che nella Costellazione del Sagittario troviamo niente meno che il centro della Galassia (oggi situato a 26 50 del Segno del Sagittario). E, il Sagittario, un luogo importante, di meglio non poteva essere trovato per concepire un Eroe che, come disse Zeus suo padre: regner su tutti quelli che ci stanno intorno e che sar del mio sangue;13 un luogo, il Sagittario, che i Babilonesi chiamavano il re gigante della guerra, un luogo, anche, astronomicamente parlando, molto interessante vista la cospicua presenza di nebulose e ammassi globulari e galattici come mai se ne vedono in altre regioni celesti. Fra questi spicca senzaltro, nella zona centro-occidentale della costellazione, il magnifico ammasso globulare M22 (chiamato Facies in astrologia),14 una meraviglia del cielo, un vero e proprio gigante galattico, specie se pensiamo che la luce impiega ben 60 anni per attraversarne da parte a parte il bulbo centrale (e consideriamo che la luce percorre quasi 300.000 chilometri in un secondo: fate un po il conto di quanti secondi ci sono in 60 anni, moltiplicateli per 300.000 chilometri e avrete unidea delle dimensioni della sola parte centrale di questo gigante). M22 giace praticamente sulleclittica, cos che viene di volta in volta toccato dal Sole e da tutti i pianeti. Abbiamo detto di Alcmena che abita in Sagittario, ma il Sagittario una costellazione molto ampia: possibile individuare un luogo pi preciso per collocare la casa di Alcmena? Il mito ci dice che Al-

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cmena fu scelta da Zeus-Giove non tanto e non solo per la sua bellezza, quanto per la sua dignit, incorruttibilit e saggezza, e che solo con lei avrebbe potuto generare un figlio tanto forte da impedire lo sterminio degli uomini e degli di;15 Alcmena era la sedicesima discendente di Niobe, che fu a suo tempo la prima donna mortale amata da Zeus; Alcmena fu invece lultima donna mortale con la quale egli giacque, e la tenne cos in gran conto che invece di assalirla e violentarla bruscamente e sbrigativamente (come solitamente faceva), si prese la briga di assumere le sembianze del marito, di sedurla con carezze e parole affettuose e di giacere con lei non pochi minuti come era suo solito fare ma standoci per ben tre notti o trentasei ore. Tutti questi comportamenti, certo non usuali in Zeus, sembrano volerci dire che Alcmena era particolare, che la sua casa era particolare, e cosa abbiamo di particolare nella costellazione del Sagittario? Il centro galattico, certamente una degna casa per Alcmena, specie se ella venne scelta per la sua incorruttibilit. Lo strano comportamento poi di Zeus-Giove, questo suo fermarsi per lungo tempo con Alcmena, tradotto in termini planetari farebbe pensare ad un anello di sosta del pianeta: se osserviamo i parametri astronomici e planetari dell11 marzo 2347 a.C. notiamo che Giove aveva appena intrapreso il suo moto retrogrado (iniziato il 5 marzo). E dove stazionava Giove? Proprio sul centro galattico, cos che possiamo prendere questo come luogo della notte damore fra Zeus e Alcmena. Ed ecco come si presentava la porzione di cielo (fig. 1) con Giove in Sagittario vicino al centro galattico al concepimento di Ercole:

Figura 1 - 11 marzo 2347 a.C.

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Il concepimento avvenne di notte, una lunga notte, come abbiamo visto; Zeus chiese al Sole di starsene a casa il giorno dopo e alla Luna di rallentare il suo corso: si potrebbe pensare che anche la Luna spar dal cielo, e se cos , traducendo il mito, allora dovremmo essere in presenza di una Luna Nuova, ed infatti quella notte la Luna era in congiunzione al Sole arietino. Se osserviamo sempre la mappa relativa al concepimento ma questa volta volgendo lo sguardo alla zona del cielo natale occupata dal Sole quindi dal Segno dellAriete (fig. 2), vediamo Sole e Luna congiunti.

Figura 2 - 11 marzo 2347 a.C.

Ma veniamo alla nascita, che abbiamo datata al 9 dicembre 2347 a.C. Il mito ci dice che Quando Eracle venne alla luce Zeus illumin di luce divina la stanza del parto.16 Se Zeus-Giove stava illuminando la stanza del parto, si pu pensare che Giove (pianeta) si trovasse non molto discosto dal Sole (Ercole); dopo nove mesi dal concepimento, in cui Giove era in Sagittario e il Sole in Ariete, arriviamo ad un periodo in cui abbiamo il Sole appena entrato nella Costellazione del Capricorno (cos come vuole il mito) e sempre Giove in quella del Sagittario; altra indicazione astronomica che Ercole nacque il secondo giorno della Luna, ovvero con la Luna nella Costellazione dei Pesci (optando per la traduzione due giorni uguale due Segni o Costellazioni). Ecco come si presentava il cielo alla nascita di Ercole (fig. 3).

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Figura 3 9 dicembre 2347 a.C.

Il Sole allinizio della costellazione del Capricorno, esattamente congiunto a Marte (e congiunzione migliore non poteva esserci per raffigurarci il possente Ercole); Giove in Sagittario, e sembra proprio stare a guardare illuminando la stanza del parto, troviamo poi la Luna in Pesci, distante due Costellazioni dal Sole. Questo il cielo natale di Ercole, il cielo astronomico; a questo punto nulla ci vieta di costruire il cielo astrologico, quindi di conoscere loroscopo di Ercole. Ecco qui sotto il Tema dellEroe: Il mito ci dice che Ercole nacque nel momento in cui il Sole stava per entrare nella Costellazione del Capricorno; astrologicamente parlando, vista la precessione degli equinozi, siamo allinizio del Segno del Sagittario, infatti troviamo il Sole a 000008 Sagittario. Ora, se noi volgiamo lo sguardo ad oriente, vediamo che nel momento in cui il Sole sta entrando nel Segno del Sagittario sta sorgendo il Segno del Leone. Quindi il nostro Eroe appare essere un Sagittario con Ascendente in Leone e con il Sole addirittura congiunto a Marte! Veramente indici pi calzanti non potevano esserci per rappresentare carattere e gesta di Ercole. Ovviamente non pretendiamo che tutto ci sia vero, ma piace pensare che lo sia, anche perch poi le posizioni qui trovate non che sfigurino in un tipo come Ercole. Chi vuole pu divertirsi a fare loroscopo a Ercole: da parte nostra ci fermiamo qua, chiudendo il nostro divertissement che se non altro ci ha permesso di inquadrare meglio il peso e la natura di Ercole.

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NOTE ROBERT GRAVES, I miti greci, ed. Longanesi, Milano, 1988, pagg. 410-411. ALICE ANNA BAILEY, Le Fatiche di Ercole, presentazione di Giuseppe Filipponio, Roma. 3 Da considerare che il moto di precessione dellequinozio non uniforme nel tempo ma ha delle variazioni dovute ad un insieme di fattori che fanno s che questo cresca di circa 0,22 ogni millennio, ci che significa che lo spostamento annuo del punto di Ariete, ora stimato in 50,25, fra mille anni sar di 50,47. Andamento quindi in ascesa ma che si pensa poi si invertir, come gi si invertito in passato, quindi spostamento assai fluttuante. 4 Da considerare per che questo movimento conico non poi n esattamente conico n produce una circonferenza regolare ma piuttosto frastagliata, e questo perch alleffetto della precessione vanno aggiunti altri movimenti come ad esempio il movimento di nutazione, un particolare movimento oscillatorio che coinvolge in special modo i punti di incontro dellorbita lunare con leclittica (i nodi lunari) e che si somma alla precessione apportando unoscillazione di circa 9 secondi di grado (9.21) in 18,6 anni. Il valore di spostamento annuo degli equinozi, cio 50,2564, un valore medio, pertanto non tiene conto della nutazione. 5 Il Sole entra nella Costellazione dellAriete quando per noi astrologi si trovava oggi (2005) a circa 28 del Segno dellAriete; dovremmo quindi far avanzare di 28 il punto gamma per poter avere la coincidenza fra linizio della Costellazione dellAriete e il suddetto
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punto gamma: siccome in un anno questultimo recede di 000050,2564, percorrer i 28 in circa 2005 anni. 6 G. BEZZA, Lastrologia, storia e metodi, ed. Teti, Milano, 1980, p.115. 7 Cfr. RENZO BALDINI, La freccia del Sagittario, ed. Pagnini e Martinelli, Firenze, 2003 8 S. GHIVARELLO, La stella di Natale, in Linguaggio Astrale n. 51, 1983. 9 R. GRAVES, op. cit., pag. 464 (132.1). 10 KROLY KERNYI, Gli Dei e gli Eroi della Grecia, ed. Mondatori, Milano, 1989, pag. 349. 11 Questo si lega al concetto delle Case Derivate: sappiamo che i figli, in astrologia, si leggono nella Quinta Casa, cos se partiamo dallAriete dove abbiamo posto il padre, suo figlio si situer ovviamente cinque Case dopo, cio in Leone; con lo stesso criterio il figlio di questultimo si porr anchesso cinque Case dopo, cio in Sagittario. 12 KROLY KERNYI, op. cit., pag. 351. 13 KROLY KERNYI, op. cit., pag. 350. 14 Gli ammassi sono raggruppamenti di stelle: esistono gli ammassi aperti, che contengono qualche migliaio di stelle, e gli ammassi chiusi, formati da pi di un milione di vecchie stelle ammassate lun con laltra a forma di globo, da cui il nome di ammassi globulari. 15 ROBERT GRAVES, op.cit., pag. 412. 16 ROBERT GRAVES, op. cit., pag. 411.

Allarrivo della Rivista sul foglio che contiene il vostro indirizzo riportata la Vs. situazione associativa. Scadenza 142 significa che il vostro abbonamento scade con questo numero, oppure vi viene segnalato: Abbonamento scaduto. Per il rinnovo si veda la penultima pagina di copertina Come iscriversi ecc.

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Un cordiale benvenuto per i nuovi iscritti alla nostra Associazione Lettere alla Redazione

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UN CORDIALE BENVENUTO PER I NUOVI ISCRITTI ALLA NOSTRA ASSOCIAZIONE

L.A. 142-300

Irene Brigada Rossella Bompieri Elena Montini Donata Maestri Marcellina Salviato Paola Aime Marina Mazzantini Angelica Renzi Marinella Petrini Paola Benagli Ornella Maggi Rita Zerbini Lamioni Francesca Maggi Ornella Antonio Polito (Venezuela) Beatrice Dellagnol Luisa Martucci

Maurizia Cozzi Giovanni Zaniol Sebastiano Gambino Andrea Irali Nadia Lodi Silvana Fortini Alessandro Pierini Giuliana Lucilla Barbara Salnik Caterina Parisi Carla Coponi Antonio Ferrari Margherita De Santi Manuela Morini Mario Patti M.Franca DOnofrio Antonella Mencio

con laugurio di un proficuo cammino di conoscenza e di amicizia.

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LETTERE ALLA REDAZIONE

Riceviamo da Angela Castello di Verona

L.A. 142-370

Caro Direttore, ho ricevuto oggi lultimo numero di L.A. e sono stata piacevolmente colpita nel leggere, tra le note personalizzate rivolte ai soci, quella di pag. 154, Articoli facili e difficili. E devo dire che sono pienamente daccordo. Anchio delle volte mi sono trovata ad ascoltare gente, simpatica devo ammettere, che affermava candidamente di non leggere la maggioranza degli articoli perch difficili e, perci stesso, noiosi. E non ho mai risposto perch mi pareva di ledere gli altrui diritti di opinione. In realt, penso sia giusto cercare di coinvolgere il maggior numero di persone solo se queste persone sono realmente interessate allastrologia con tutto ci che essa comporta per esempio, crescita personale nel contesto di una visione globalizzata o addirittura cosmica ma anche momenti di divertimento (come saggiamente tu gi fai con le tue pagine di astrologia leggera). Se per la focalizzazione tutta sugli oroscopi personali nella ricerca affannosa della fiaba a lieto fine di facile lettura dove tutti troveranno il principe azzurro, guadagneranno un sacco di soldi o faranno progressi in carriera conservando sempre unottima salute, allora meglio, senza offesa, rivolgersi, come tu dici, a riviste pi abbordabili e commerciali. Del resto, anche per alcune di esse si notata una evoluzione qualitativa. anche vero che le illusioni aiutano a vivere,ma lastrologia offre qualcosa di pi che sarebbe il caso di cogliere. Questo mi d loccasione di aggiungere che essere soci Cida dovrebbe comportare un bagaglio a) di determinazione per non arrendersi di fronte alle difficolt, b) di voglia di apprendere per acquisire una maggiore consapevolezza, coinvolgendo mente e cuore, c) di sana curiosit per ci ch ancora sconosciuto o misterioso. In quanto alle tecniche di base, ovviamente indispensabili, chiaro che bisogna provvedere o autonomamente con libri specializzati o rivolgendosi a scuole professionalmente valide. Scontato? Dogmatico? Il fatto che credo opportuno da parte vostra ribadire come sia importante avere una rivista in grado di rappresentare a livello nazionale un suo indirizzo di pensiero qualificato e qualificante. Con articoli facili e con articoli impegnativi. Un saluto affettuoso, Angela

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Prendiamo lo spunto per aggiungere che le domande pi semplici - o apparentemente semplici sono quelle apprezzate dalla frangia pi ampia di lettori, specie da coloro che non osano porle. Nei paesi anglosassoni questa abitudine al contatto con lEditore pi diffusa, insieme alla grande e benemerita arte della concisione, che una forma di cortesia per il lettore.

Anzi, approfittiamo di questa occasione per stimolare i lettori con qualche quesito: 1) Nelle sinastrie si valutano raramente gli amori non ricambiati: addirittura capita che lamore da A verso B diventi insofferenza da B ad A. Capire il senso astrologico di questa ostilit e segnalare eventuali possibili alternative, potrebbe aiutare la persona interessata a cambiare atteggiamento. Comunicateci le vostre ipotesi o per lo meno inviateci alcuni esempi lampanti (dati natali). 2) UNISEX O CONTROSEX? Nel film Caterina va in citt, viene descritto in modo lampante la inversione dei ruoli, ossia le ragazzine sempre pi volgari e aggressive, mentre i ragazzini sembrano le educande di una volta. una realt che tutti possiamo verificare, specie nelle grandi citt. Come si pu spiegare a livello storico-astrologico? Invocare i famosi pianeti X e Y?

Labbonamento scade sempre il 31 dicembre, rinnovatelo entro il 31 gennaio. Aiuterete lAssociazione a mantenere la stessa quota! Basta versare 40 o 60 euro al c/c/p 11905411.

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Lidia Fassio Limprinting prenatale nel Tema di Nascita
I RITRATTI Il lettore si chieder: perch proprio questa casa per i Ritratti? vero, le biografie toccano fondamentalmente linfanzia, la gloria, i partner e limmagine, quindi i quattro angoli del cielo. E in verit anche tutte le altre Case, come si finisce sempre per concludere! Ma riteniamo che quanto pi ci si addentra nella casa pi profonda, quellImum coeli noto come fine, come sintesi della vita pi si coglie lessenza di un individuo, quell impulso iniziale che finisce per condizionare tutto il resto della vita.

Maria Grazia La Rosa Amelia Earhart: il prezzo del coraggio Dante Valente La Galleria degli Insoliti: Evariste Galois Marco Gambassi Le stelle natali di Georges Brassens

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Lidia Fassio

LIMPRINTING PRENATALE NEL TEMA DI NASCITA

L.A. 142-410

Il percorso formativo fetale segue un iter che corrisponde astrologicamente ad un percorso simbolico dalla casa ottava verso lAscendente. Sintesi della Conferenza tenuta alla Delegazione di Varese il 6 novembre 2005 Carissimi amici, vorrei iniziare questa conferenza riferendo una frase della dottoressa Alessandra Piontelli, una psicoanalista che si interessa di psicologia prenatale. La frase : c una chiara continuit di comportamento tra il periodo pre-natale e quello post-natale, ovvero, il comportamento dei bambini rimane per molti versi simile a quello uterino, esattamene come, successivamente, vi sar continuit e analogia tra le modalit di superamento delle dinamiche infantili e i comportamenti adulti. La Piontelli attraverso anni ed anni di studi ecografici ha potuto notare parecchi comportamenti che lembrione e il feto tendevano a manifestare, confrontandoli in seguito con quelli del neonato e del bambino. Ed ha notato che cera una perfetta linea di continuit. Ovviamente, oggi parleremo della fase prenatale e, a questo proposito dobbiamo sottolineare che c una grandissima influenza degli stati danimo della madre e tutto il vissuto materno che andr ovviamente a ripercuotersi nel bene e nel male sulla tonalit del vissuto infantile e questo, segner in maniera potente il vissuto della fase adulta, almeno fino a quando non interverranno consapevolezza e capacit di sbloccare le energie che si sono cristallizzate in automatismi comportamentali e psichici. Per usare un linguaggio caro a Jung potremmo dire che in questa primissima fase si instaurano gli archetipi fondamentali, le immagini che si legheranno alla costruzione della psiche. Quello che io vorrei dimostrare oggi non ha e non vuole avere la presunzione di essere una verit o di essere un qualcosa sperimentato da tanto tempo, ed proprio per questo che mi piacerebbe che le mie osservazioni-intuizioni diventassero in qualche modo oggetto di studio da parte di altri astrologi al fine da poterne verificare lattendibilit ed anche di poter fare ulteriori ap-

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profondimenti. Ovviamente, io ho un taglio psicologico e quindi, anche le osservazioni da me fatte e che vi riferir in questa conferenza sono soprattutto di ordine psicologico. Linizio delle mie osservazioni risale a molti anni addietro allorch durante la mia gravidanza ebbi una lunga serie di contrattempi che mi costrinsero a letto a partire dal 3 mese di gestazione. Al 4 mese dovetti subire un intervento e, nuovamente ne subii uno al 7 mese avanzato. A questo devo aggiungere che allinizio dell8 mese di gravidanza iniziarono le doglie ed io entrai nel panico poich , durante la visita che mi fecero al pronto soccorso in una domenica antivigilia di Natale , io vidi chiaramente la testa del ginecologo che stava ascoltando il battito cardiaco del mio bambino che faceva un gesto totalmente sconfortato. A quel punto, decisero di praticarmi un taglio cesareo durgenza, ma il mio stato danimo era decisamente negativo e quindi, faticarono moltissimo a farmi entrare in anestesia, come se il mio cervello si rifiutasse di perdere consapevolezza e di cadere nelloblio. Avevo paura di perdere questo bambino, come purtroppo era gi accaduto in circostanze analoghe e quindi ero in uno stato di eccitazione e di panico che impedivano lassorbimento dellanestesia. Alla fine, mi fecero una dose pi massiccia di narcotico e mi addormentai. In seguito, tutto and per il meglio. Ho un figlio meraviglioso che ora ha ben 28 anni e che, a testimonianza della mia eccitazione di allora e dellintervento chirurgico resosi necessario alla sua nascita, ha Urano e Marte quadrati allascendente. Allora io non mi interessavo ancora in modo approfondito di astrologia: stavo facendo la mia prima tesi di laurea ed ero affaccendata in questi compiti: finire gli studi e fare la mamma. Alcuni anni pi tardi, allorch ero diventata molto pi esperta in astrologia, guardando il tema di mio figlio vidi tutte queste segnature e cominciai a ragionare su alcune cose. Ogni volta che vedevo quellopposizione Marte e Urano nel suo tema non potevo non pensare allintervento che avevo subito intorno al 3 mese e cos cominciai a cercare eventuali conferme a questa mia teoria che poi cercai di sviluppare andando alla ricerca, nel discutere i temi natali, di resoconti rispetto alla loro gestazione. Seguii personalmente molte donne incinta trovando poi riscontro dei loro stati danimo, dei loro vissuti, dei loro traumi e delle loro aspettative nei temi dei loro figli. Anche la psicologia prenatale ormai riuscita a chiarire con sufficiente credibilit che le nostre prime esperienze sono radicate cos in profondit da influenzare poi in modo altrettanto profondo la nostra vita. Solo riuscendo ad analizzare in che modo esse si manifestano e tendono a radicarsi e a perdurare nei nostri comportamenti potremo comprenderne il significato. Qualcuno ha ipotizzato che la vita prenatale sia un quarto mondo psicologico di cui dobbiamo tener conto come gi lo facciamo dellinfanzia, della maturit e della senescenza forse questo quarto mondo ci aiuter a prendere ancora maggiormente consapevolezza di noi stessi.

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dunque possibile che includendo nella nostra esistenza anche la vita prenatale possiamo acquistare una visione molto pi unitaria e organica del mondo fino a renderci esseri umani pi completi il che potrebbe aiutarci ad armonizzare con il nostro essere in modo pi profondo. Spesso, il senso di alienazione, di vuoto e di dolore che vivono molte persone, non sembra avere tracce nella loro vita post natale eppure si manifesta con una tale intensit e negativit da doverci indurre a qualche riflessione: infatti, anche il gravissimo trauma che ancora oggi tutti i bambini subiscono alla nascita, costituiscono una frattura netta e troppo drastica con il mondo precedente da rappresentare una sfida per la futura personalit. La psicologia prenatale potrebbe almeno in parte dare un contributo a rinsaldare quella frattura riportandoci ad uno stato di continuit dalla fase del concepimento in poi. Del resto sarebbe singolare prendere in esame questo periodo da un punto di vista biologico trascurandone limpatto psicologico. Sembrerebbe che proprio lo stress vissuto in fase pre-natale sia responsabile di futuri comportamenti antisociali e antidemocratici. Sono stati fatti esperimenti molto interessanti sulle fasi prenatali con madri che cercavano di mettersi in comunicazione con i loro bambini e ci riuscivano perfettamente creando uninterazione a cui il bambino partecipava pienamente giungendo anche a sollecitarla lui stesso bussando letteralmente sulla pancia della mamma. Questa abitudine di comunicare consentir alla madre di rimanere in stretto contatto con il figlio anche durante il parto che notoriamente il momento pi difficile e traumatico in assoluto. Lo psicologo americano Logan ritiene che se il bambino non riceve sufficienti stimoli dalla madre, ci possono essere problemi per il suo futuro sviluppo. Partendo dal presupposto che il ritmo e la tonalit del battito cardiaco materno rappresentano uno stimolo naturale per lo sviluppo neuropsicologico egli ha elaborato un complesso sistema di apprendimento ritmico-tonale basato nella prima fase sulle variazioni del ritmo cardiaco materno e sulla sintonizzazione di quello del bambino e, successivamente attraverso registrazioni del battito materno che viene poi fatto ascoltare al bambino nei momenti di difficolt o di angoscia. Anche il ginecologo Ren van de Carr ha improntato un programma di relazione con il feto che comprende: al 5 mese rispondere ai movimenti fetali e giocare con piccoli tocchi e strofinamenti a cui il bambino risponde; al 7 mese parlare costantemente al bambino articolando bene le parole sempre accompagnandole con i movimenti fino alla fine della gravidanza fare ascoltare musica, fargli vedere la luce, fargli conoscere le voci degli altri componenti della famiglia oltre che quelle dei due genitori che lui riconosce gi a partire dal 5 mese. Far intervenire costantemente il padre in questa interazione, parlargli degli altri membri della famiglia, prepararlo alla nascita e alle persone che incontrer dopo la nascita.

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Nel contatto prenatale infatti la voce, il canto e la musica assumono unimportanza particolare perch il feto li percepisce in maniera intensa e differenziata. La comunicazione emotiva con il feto favorisce lo sviluppo affettivo e la capacit relazionale con e del bambino. Oggi vorrei parlare con voi di questo cercando di discutere delle fasi della gestazione che si leggeranno nel tema natale a partire dalla casa 8a come fecondazione, successivamente dalla 9a alla 12a come intera gravidanza e Ascendente ovviamente come nascita. Ovviamente, siccome io sono di scuola Morpurghiana, devo per confutare una delle sue teorie che consisterebbe nel vedere la nascita in casa 5a. La nascita invece lascendente e, i pianeti e le lesioni che formano aspetti con questo punto preciso del tema natale, ci diranno che tipo di parto e di imprinting ha vissuto il bambino. Premetto che non che tutto sia chiarissimo: alcuni pianeti mi sono molto pi chiari di altri, con significati molto pi evidenti: altri mi sfuggono ancora un po, in ogni caso, oggi mi soffermer solo sul significato delle case e delle lesioni: per affrontare i singoli pianeti in tutti i loro aspetti ci vorrebbe una intera giornata. In ogni caso, io leggo letteralmente i simboli semplicemente poi li applico alla fase pre-natale. CASA OTTAVA Fase di concepimento La casa ottava rappresenta il concepimento, o, meglio ancora, le intenzioni, le spinte, le motivazioni che hanno spinto i nostri genitori a prendere in considerazione lidea di avere un figlio. La casa ottava, cosignificante dello Scorpione, contiene Plutone e Marte, due pianeti maschili che possono essere simbolicamente visti come la potenzialit creativa che si mette in azione: troveremo i due stessi pianeti in casa 1a. dove rappresenteranno linizio della vita fisica: qui abbiamo linizio di tutto, ovvero quella fusione dalla quale nato il principio della nostra vita. A livello simbolico, la generazione e, in molti miti questa viene vista come un viaggio, lottava casa opposta alla 2a in cui troviamo due pianeti femminili X e Venere che sono complementari a Plutone e Marte; qui abbiamo il viaggio che il seme fa per giungere alle ovaie, dove riposano circa 600,000 uova (rappresentate miticamente dal tesoro delle caverne, tutti i viaggi di discesa agli inferi hanno a che fare con questa immagine primordiale). In questa casa possiamo quindi leggere come e perch e, spesso, anche in che modo siamo stati generati; ho notato spesso che Plutone e/o Marte in 8a casa, se sono lesi, danno lettura di un bambino concepito in circostanze strane: ho visto molti Marte in ottava casa in temi di persone il cui concepimento era avvenuto attraverso una violazione della loro volont personale: ho visto Plutone in ottava in temi di bambini la cui madre aveva manipolato la situazione per poter rimanere incinta e quindi, lo scopo era sicuramente un matrimonio, il potere o quantaltro, lontano dallidea di un bambino inteso come il desiderio e la voglia di dare vita e sostegno ad un nuovo essere.

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Lottava casa possiamo vederla come lintenzionalit che sta alla base, che, a volte, molto diversa da ci che appare in superficie. La cosa che per mi avrebbe ancor pi sorpresa fu quando una mia cara amica che lavora in un laboratorio per la fecondazione in vitro, mi segnal alcuni casi di bambini nati in provetta: tutti, ripeto tutti, avevano o Urano o Saturno o Acquario Capricorno in 8a casa quasi a simboleggiare questo concepimento strano, diverso e anomalo, direi anticonvenzionale avvenuto in totale freddezza ed asetticit, in modo non naturale, senza partecipazione attraverso unione, ma in modo totalmente distaccato. Losservazione che spesso mi viene fatta : se sono tutti dello stesso periodo abbastanza normale e poi, magari questi bambini sono nati per taglio cesareo e quindi in certe fasce orarie: la risposta NO: su 16 ben 12 sono nati con parto normale e, quindi, in tutte le ore del giorno e della notte. Con questo non voglio dire che sedici nascite siano una statistica sufficiente, per possono essere un buon punto di partenza. Inutile dirvi che i due pianeti non potevano meglio rappresentare il tipo di concepimento e le modalit in cui questo era avvenuto: asetticamente, in modo tecnico e non personale e senza un contatto diretto tra i due diretti interessati (genitori), ma in laboratorio. Ovviamente, questa interpretazione e questa lettura lascia anche intendere qualcosa di molto profondo rispetto alla vita, allorigine della vita e quindi, invita a riflettere sul momento in cui una nuova vita inizia ad avere consapevolezza. Ovvio, non si pu intendere o trattare di un tipo di coscienza come noi la intendiamo, tuttavia, occorre pensare al fatto che, se noi possiamo leggere questa cosa nel tema natale del bambino, significa che questo ha comunque registrato una serie di intenzioni-percezioni nel momento stesso in cui si messo in moto un pensiero di concepimento. Del resto, noi leggiamo in Plutone lintenzione del S e in Marte lintento dellIo e i due pianeti dovrebbero entrare in comunicazione; interessante notare che, anche quando vi totale inconsapevolezza, linconscio ha comunque fornito una serie di sensazioni al futuro bambino. Sul piano biologico in questa fase (Scorpione casa 8a) lo spermatozoo combatte la sua battaglia per poter giungere alla fine del viaggio che avr come mta la riproduzione o la morte. Uno solo penetrer la corona delluovo unione fusione con la membrana delluovo che former una cavit che metter in comunicazione le due cellule (maschile e femminile). Pianeti molto beneficati in casa 8a soprattutto pianeti affettivi spesso sono riferiti a bambini molto desiderati, il cui concepimento avvenuto veramente come un atto di amore, ricercato e atteso come dono. Pianeti lesi, a volte vogliono semplicemente riferirsi a paure, difficolt che la madre stava vivendo in quel momento o a certe problematiche come il senso di responsabilit o il bisogno di fare un figlio perch cos che si fa dopo un certo numero di anni di matrimonio. Altre volte un figlio che venuto di sorpresa, del tutto inaspettato.

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Il risultato sulla vita adulta sar comunque una fase difficile nella simbiosi-separazione che condurr ad una seria difficolt nei rapporti di intimit, costantemente ricercati ma terrorizzanti poich vissuti come un qualcosa di inglobante o di rifiutante in cui non sembra poter emergere il proprio reale senso di identit e non sembra esserci la possibilit di scegliere pienamente un vissuto affettivo e sessuale gratificate e appagante sotto il profilo dellintimit. FASE DI CASA 9 Il grande viaggio vero la mta Dopo la fase del concepimento, i due pronuclei si adageranno fianco a fianco dentro lovulo per circa un giorno e si combineranno nella definitiva unione (23 cromosomi materni e 23 paterni) e nel momento in cui questo accade le sostanze delluovo si dividono in due nuove cellule identiche alla prima. Sono le prime due cellule del bimbo che verr. Questo pu essere considerato veramente il 1 giorno della gravidanza, anche se tutto ci avviene allincirca alcuni giorni dopo il rapporto sessuale. Qui c veramente il potenziale del bambino in nuce che dovr affrontare un altro viaggio di circa tre o quattro giorni per andare verso lutero in cerca di un annidamento. In questo periodo le cellule sono gi 16. Se la divisione cromosomica non andata bene a volte in questi giorni tutto si interrompe. Si calcola che circa la met delle gravidanze si interrompa a questo punto ed impossibile accorgersene e luovo fecondato scompare senza lasciare traccia. Se la divisione cromosomica non andata bene sar in questa fase e in questo asse astrologico che si potranno leggere eventuali malattie genetiche. Questo periodo davvero precario per il nuovo essere , per anche il migliore per trasferirsi dentro lutero. La morula scende nellutero con il suo bagaglio di informazioni fino a questa fase le cellule sono ancora tutte identiche ma qui avviene la grande trasformazione cio diventano diverse le une dalle altre. Questa fase si chiama migrazione neuronale, ovvero le cellule si specializzano, perdono la loro indeterminatezza. Sar molto interessante ci che riferisce la medicina psicosomatica che vede nel cancro malattia, un tentativo del corpo o meglio del S di ritornare alla fase embrionale, unica in cui le cellule sono indifferenziate. Le cellule cancerogene perdono la loro specializzazione. Come se simbolicamente vi fosse il desiderio di una nuova nascita. Da questo momento le cellule si organizzano in due gruppi uno esterno ed uno interno con due diversi destini: quelle interne daranno origine allembrione e prepareranno tutte le cellule di cui avr bisogno non solo in questa fase, ma in tutta la sua vita futura; quelle esterne avranno una vita pi breve e e termineranno alla fine della gravidanza, daranno vita alla struttura della placenta destinata a nutrire alloggiare e proteggere il bambino fino alla nascita. Ora le cellule si annidano nel rivestimento interno dellutero. Un mistero da svelare il perch queste cellule, diverse da quelle della madre, non vengano espulse rigettate come succede in caso di trapianto. La madre accetta addi-

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rittura un altro ovulo. Questo al momento ancora misterioso anche se si suppone che il nuovo essere sopprima o mimetizzi i propri marker genetici ed emetta una sorta di password universale identica per tutti gli individui che, a sua volta, anche la madre aveva emesso quando era soltanto un essere di poche cellule. Come non pensare per per noi che facciamo astrologia a Giove e Nettuno e ai loro potenziali di mimetizzarsi di confondere e di trasformarsi per farsi accettare. Pensate a Zeus che quando doveva conquistare ogni volta si trasformava in qualcosa di diverso per non essere respinto (cigno - pioggia dorata - uccellino ferito, ecc.) oppure Nettuno che cambiava ogni volta aspetto per poter salire in superficie. Comunque, in pratica, lutero accetta amichevolmente linvasione dellestraneo. (pensate a tutti i riferimenti simbolici con la casa 9a - Sagittario stranieri - bisogno di conoscenza del diverso - accettazione della differenza aspettativa che tutto si compir). Da questo momento lembrione comincia ad organizzare le sue cellule in un corpo che ha gi in abbozzo tutte le sue componenti e che sono gi pronte ad entrare in funzione. Le cellule dividendosi e moltiplicandosi continuano a specializzarsi e diventano cellule del cervello, delle braccia, del polmone, ecc. Intanto, il bambino ha bisogno di un supporto e quindi gruppi di cellule fabbricatrici realizzano, letteralmente danno vita alla placenta e cordone ombelicale. Si organizzano in 3 fogli: il primo former cervello - spina dorsale - nervi e pelle; il secondo diventer apparato digerente - pancreas e fegato e il terzo diventer il cuore - i vasi sanguigni - i muscoli e lo scheletro. Se ci saranno imperfezioni nella struttura fisica le problematiche possono risalire a questa epoca: qui che si impiantano le basi per la formazione di tutti gli organi. In questa casa si ravviseranno le malattie cos dette genetiche, quelle che sono nate dalla difficolt della divisione cromosomica e dei geni. Queste 6 settimane infatti sono le pi cruciali di tutta la gravidanza: sono quelle che vengono definite fase embrionale in cui avvengono i processi pi importanti in assoluto e quindi anche il periodo nel quale possono intervenire i pi grossi problemi a livello fisico e psichico. Alcune sindromi come quella di Down che deriva dalla non disgiunzione cromosonica che crea trisomia (ovvero tre cromosomi del n. 21 anzich solo due), lo stesso problema avviene anche per traslocazionedi materiale del cromosoma 21 che si unisce ad un altro cromosoma. Nell80% dei casi dovuto alla madre, o meglio ad un problema che risale alla vita fetale della madre. Questa sindrome produce effetti molto negativi sulla formazione dei neurotrasmettitori sullapparato cognitivo e sui processi immunitari che causano un precoce invecchiamento. Anche farmaci presi dalla madre in questa fase possono dare effetti tragici che possono poi portare a disturbi nei sensi, oppure a deficienze di curiosit o di esplorazione.

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Sono interessanti gli esperimenti fatti sui topi: infatti, quando vi sono lesioni a met della migrazione neuronale il topo si presenter iperattivo , prima di questa operazione o dopo, sembrano invece dare apatia. Lassunzione di farmaci pu dare errori di migrazione: sembrerebbe dagli ultimi studi che una migrazione disturbata sia in grado di dare ansia cronica nel bambino e poi nelladulto. Noi che facciamo astrologia possiamo vedere come lasse 3a-9a leso produca persone con ansia pressoch continua: anche lesioni tra Gemelli-Sagittario. Lansia, anche considerato il peggior nemico dellapprendimento: un bambino che non riesce ad essere sereno e tranquillo, non star fermo e avr difficolt a leggere e scrivere poich mancher di concentrazione. Altre problematiche rispetto a questa fase possono dare problemi successivi che riguardano lasse motorio o del linguaggio, anche perch trattandosi della fase di organogenesi e in cui si forma il primitivo abbozzo del sistema nervoso (il tubo neurale da cui prederanno il via il cervello e il sistema nervoso, a cominciare qui dai due lobi del cervello che, ovviamente dovranno nella corrispondente fase infantile post-natale, comunicare tra loro per dare il via alle possibilit motorie e linguistiche, oltre che alle potenzialit cognitive sia logico-consequenziali che analogico simboliche). Problemi in questa fase a seconda del segno e dei pianeti coinvolti potrebbero anche interessare questo processo che potr mettere a repentaglio sia laspetto di comunicazione che quello di relazione ed elaborazione delle esperienze. Probabilmente la capacit di interpretare in modo perfetto le istruzioni genetiche e cromosomiche render il soggetto in grado di interpretare i messaggi della cultura nella quale andr ad immettersi (da qui potrebbero anche derivare le capacit di adattamento allambiente rappresentate da questo asse). Uneventuale malformazione agli organi da ritenersi legata a questi primi 70 giorni. Per, i rischi in questa fase non sorgono solo da problemi genetici congeniti, ma anche a livello psicologico: se infatti vi un tentativo di aborto il futuro bambino pu sentire minacciato il suo progetto e mantenere un imprinting di difficolt di crescere in senso cognitivo e potr rimanere a lungo impantanato in una fase psicologica anche da adulto in cui non c la capacit di decidere che cosa fare delle propria vita. Mancheranno obiettivi e aspirazioni. Infatti, in questi due mesi il bambino pone tutte le basi per il suo futuro e se non ha la fiducia di poter poi sviluppare il suo progetto, egli pu rimanere costantemente indeciso sul da farsi, come se non riuscisse a trovare la sua vocazione. Esattamente come il suo progetto non decoll in maniera positiva allora, il soggetto avr una serie di problemi nellelaborare i dati a sua disposizione per poterli meglio interpretare e favorire la sua crescita e direzione. La ferita che un tentativo di aborto infligger allembrione e alla sua futura psiche andr a riflettersi sul senso di fiducia nella vita, che sar poi il suo senso di fiducia nel mondo e nelle sue possibilit. Del resto, gi in questa fase lequazione madre-mondo - madre-vita comincia per il bambino ad essere il suo sostegno

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Esattamente come la trasmissione del messaggio cromosomico pu creare delle grandi difficolt in seguito potrebbero esserci difficolt nella trasmissione dei messaggi chimici del cervello. Potrebbero iniziare da qui gli imprinting che porteranno il soggetto a tendere pi facilmente alla depressione piuttosto che alla fiducia e allottimismo. Un inizio di gestazione precario, render lintero edificio di struttura e di progetto della personalit pi precaria. Il bambino per pu aver anche solo percepito una difficolt di annidamento, di radicamento allutero, come se perdurasse il timore di una possibilit di espulsione. Sar predisposto a sentire lambiente come ostile o come insicuro con una instabilit a soffermarsi e a restare in una situazione. In particolare le lesioni sullasse 3a/9a danno questa incapacit di fermarsi, c sempre la sensazione di trovare un territorio migliore che porta a non trovare quasi mai pace. Oppure pu dare anche un problema inverso: unimpossibilit di allontanarsi dallambiente poich si terrorizzati dal nuovo, dalle fasi nuove della vita, dallavventura. Su questo asse ci possono essere difficolt di crescita sul piano fisico, soprattutto se nei primi mesi ci sono state difficolt di crescita (Giove), il soggetto pu avere in seguito problemi in questo senso, ma ci possono anche essere difficolt sul piano cognitivo. Anche alcune malformazioni allorecchio possono avere il punto di origine nella 5a settimana di gestazione e possono poi portare problemi proprio sullapprendimento e, in seguito sulla socializzazione. Qui ci sono le opposizioni tra Giove-X-Nettuno in 9a con Mercurio-PlutoneY in 3a. Sostanzialmente, per terminare, in questa fase avvengono differenziazione - migrazione - colonizzazione e specializzazione. Vengono poste le basi per tutte le parti del corpo. Lembrione, finita questa fase si libera del suo nome e si chiamer feto nelle fasi successive (in latino significa giovane essere o frutto). FASE DI CASA 10a Struttura e organizzazione In questa fase la prima cosa importante sar levidenziazione degli organi genitali (su questo asse troviamo infatti i due pianeti sessuali che si contrappongono Marte e Venere). Questo rende possibile individuare dallecografia se si tratta di un maschio o di una femmina. A questo punto della gestazione interessante notare come anatomicamente entri in funzione il sistema gustativo: ovvero gusto e olfatto che rendono il feto sensibile a ci che la madre mangia; tuttavia, non appena sar nato questi due sensi gli saranno importantissimi per la sopravvivenza e per il riconoscimento affettivo (li troveremo infatti stipati nellasse 2a/8a dove ci saranno questi due pianeti interessati) Il feto comunque impara a riconoscere i gusti assorbendo il liquido amniotico e qui si former il suo gusto o il suo disgusto dal quale dipenderanno in futuro anche le sue capacit di scelta che andranno ad influenzare la sua eventuale riuscita o fallimento nella realizzazione. Il gusto pienamente in funzione alla 13a settimana, anzi ci sono molte pi papille gustative di quante non ne avr successivamente. molto interessante sapere che, a questo punto dello sviluppo sensoriale, le molecole del gusto attivano

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delle cellule sensoriali che daranno impulsi elettrici che si propagheranno lungo la corda del timpano fino a raggiungere lorecchio medio (il che significa che abbiamo una sinestesia tra gusto e udito = noi a volte parliamo di voce mielata, oppure acida, cos come ci pu capitare di salivare allascolto di un suono). Si uniscono anche gusto-tatto-olfatto in questa fase. interessante sapere che in realt quello che noi consideriamo il gusto invece un retroodore. Utilizzando un tragitto nervoso che si va formando in questa fase (trigemino corda del timpano nervo glossofaringeo e nervo pneumogastrico) gli impulsi elettrici si succederanno dapprima in una parte arcaica del cervello, responsabile dellemotivit e senza dubbio delle componenti affettive e del comportamento alimentare, e, solo dopo la nascita, intorno al 6 mese, essi raggiungeranno ogni volta la zona della neocorteccia che dar un suo giudizio positivo o negativo. La sensibilit del gusto varia a seconda degli individui, per anche e soprattutto dai primi apprendimenti gustativi realizzati nella vita fetale. Lolfatto invece simboleggiato da Marte. In questa fase si pongono le basi per questo secondo senso che si attiver potentemente alla nascita, anche se nulla impedisce oggi di pensare che il feto sia comunque sensibile anche agli odori, visto che spesso esprime con mimiche facciali apprezzamenti o avversioni, come se la mamma riuscisse a passare anche informazioni olfattive. Il fatto che il neonato riconosca allistante un tampone impregnato del latte materno fra altri 100 tamponi lascerebbe intendere che nonostante le sue narici restino chiuse nella fase di gestazione, egli sente comunque gli odori. Il feto in questa fase inizia a muoversi, fa capriole, dondola e va avanti e indietro, galleggia, si poggia sulla schiena che pu inarcare completamente poich la struttura scheletrica in abbozzo ed elastica. Qui il feto comincia a diventare sensibilissimo ad ogni movimento materno. ben diverso se una madre si muove armoniosamente oppure se cammina come un generale, perch lui verr sbattuto da una parte allaltra dellutero. Lui quasi privo di forza di gravit pur non essendo totalmente in assenza di peso; tuttavia galleggia come un astronauta nel vuoto dellutero. Lorecchio esterno comincia ad essere formato anche se non ancora maturo e pare che il feto sia gi sensibile a certi rumori. Impara a nutrirsi, ha come abbiamo detto papille gustative che funzionano gi insieme alle ghiandole salivari e lo stomaco inizia a produrre piccole quantit di succhi gastrici. Il bambino beve liquido amniotico e lapparato digestivo lo lavora. Si definiscono bene gli organi sessuali, anche se lapparato riproduttivo del bambino era gi in funzione da tempo ed stata proprio la secrezione di ormoni maschili o femminili ad aver determinato luscita degli organi sessuali esterni. I testicoli non sono ancora scesi e scenderanno solo pi avanti; le ovaie contengono gi degli ovuli e per il momento della nascita conterranno tutte le uova in dotazione per lintera vita sia pure immature. Cambiano le proporzioni. Intorno al 4 mese i suoi movimenti sembrano dei battiti di ali di farfalla e la madre a volte percepisce questi soffi. Cresce tantis-

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simo e la placenta contiene una struttura morbida fatta di vasi sanguigni collegati al bambino che si diramano come un albero, lalbero della vita. La placenta offre una funzione di nutrimento, ma anche di protezione, viene paragonata ad una spugna che assorbe gli elementi cattivi che potrebbero intaccare il feto. La placenta fa la funzione che in seguito far la madre, ovvero quella di filtro: produce infatti il progesterone, un ormone che favorisce la gestazione stimolando il corpo materno a offrire ospitalit e dar anche il via alla formazione del latte attraverso le ghiandole mammarie. Aumenta anche la temperatura del corpo per tutta la gestazione, mantenendo cos sempre il feto al caldo. Negli ultimi mesi provveder anche al trasferimento di elementi essenziali a rendere il feto immune dalle infezioni. Stabilir in ultimo il momento della nascita. Il cordone ombelicale trasporta una circolazione di oltre 28 litri di sangue al giorno: questa circolazione autonoma e gestita completamente dal cuore del bambino e riguarda il suo sangue, non quello materno. Il bambino dipende appieno dal cordone ombelicale che gli consente di vivere sottacqua allinterno del suo sacco sigillato. una membrana forte e trasparente, chiamata amnio che costituito da cellule che hanno dato origine alla morula. Al 4 mese la quantit di liquido amniotico cresce sensibilmente Unaltra cosa fondamentale di questa fase lestesa ossificazione: ora le ossa sono visibili ai raggi x ed inizia lo sviluppo del coordinamento neuromuscolare. Pu stare seduto sulla schiena in posizione yoga, per passa molto tempo a testa in gi. la fase Capricorno - Saturno - Marte - Urano opposti al Cancro e a Luna-Venere A questa et non ci sono variazioni profonde tra un bambino e laltro. Nella fase successiva invece le differenze si faranno profonde. Se vi sono problemi in questa fase il bambino pu non sentirsi sufficientemente nutrito ed avere problemi in seguito che rientrano nelle difficolt di autonomia: come se il bambino non avendo potuto contare su un sufficiente accoglimento e serenit tale da permettergli di poter aumentare la sua struttura e il suo senso di stabilit e di forza per affrontare il mondo, avr grossi problemi a sentirsi pienamente rassicurato. Nella successiva fase della vita post-natale in cui ricorder queste sensazioni. potrebbe avere delle problematiche rispetto alla autonomia sia rimanendo troppo a lungo legato a forme protettive oppure potrebbe avere velleit di autonomia non supportate da reale struttura interna. Nella successiva fase svilupper appieno le sua emotivit e questo arriver proprio dalla sensazione di aver avuto sufficiente protezione e nutrimento. Se ci sono problemi in questa fase asse 4a-10a il feto pu aver percepito situazioni allinterno della famiglia intorno al 3 4 mese e oltre ed avr problemi nella struttura psicologica. Dipender dal tipo di problemi che vivr e dai pianeti coinvolti. Ho visto appunto Marte Urano rappresentare traumi materni. Ho un bambino figlio di una mia amica che ha un Marte in 10a molto leso: la madre ha subito un furto in casa al 4 mese di gestazione e il bambino rimasto fortemente traumatizzato. Successivamente, ha manifestato sempre difficolt nella sua

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affermazione autonoma, richiedendo costantemente la protezione materna e facendo mille difficolt ad affrancarsi da lei. rimasto un bambino direi spaventato dal mondo, come se da questo fatto violento e traumatico, accaduto alla madre, lui avesse imprintato lidea di un mondo difficile da cui difendersi e di cui non fidarsi. Indubbiamente, in fase adulta quel Marte in decima rappresenter sostanzialmente una forte velleit di autonomia, ma una difficolt ad andare al di la di spinte improvvise e colpi di testa. Mancher fortemente la struttura di base e questa dovr farsela successivamente. Un trauma a questa fase di gravidanza, una minaccia di aborto, oppure una complicazione renderanno difficile la realizzazione del progetto poich come se al soggetto mancasse la capacit di prendere letteralmente in mano la sua vita. In genere, se si tratta di una opposizione, il bisogno di avere qualcuno che sostenga permane a lungo nella vita, come se questa iniziale precariet avesse inficiato le possibilit di autonomia a livello psicologico. Questa opposizione pone anche una difficolt nella capacit di autosostenersi ed autoproteggersi, se lutero non riuscito a sostenere, il bambino tender a vivere la famiglia come poco nutrente e se stesso come non in grado di reggersi in piedi psicologicamente. In questa fase potrebbero anche esserci scarsi apporti di calcio e questo pu lasciare un imprinting di carenza nella struttura fisica e nella trasmissione dei messaggi nervosi attraverso il liquido spinale. Entrambe le cose potranno creare problemi sulle potenzialit di questo asse: difficolt ad essere veramente autonomi e a stare in piedi sulla propria schiena metaforicamente. Una cosa interessante di questa fase che, non appena si sente in grado di fare movimenti con la schiena li far subito in modo coordinato, preciso e ordinato. Il suo volto in questa fase acquista una fisionomia che simile a quella della famiglia. FASE DI CASA 11a Interazione, comunicazione, inserimento nellambiente Questa fase si riferisce al 5 6 mese di gestazione allincirca; per avere una situazione precisa bisogna calcolarlo sul vostro personale tema natale. A questo punto il feto possiede tutti i neuroni che gli serviranno durante la vita: miliardi. La sua attivit cerebrale diventa molto pi sofisticata e specializzata. Il sistema nervoso diventa pi maturo e le azioni e le reazioni si fanno pi evidenti. Una cosa importantissima: il suo battito cardiaco inizia a diventare variabile, ovvero inizia a sentire ci che accade allesterno entra in comunicazione con lesterno per mezzo delle orecchie sente suoni e rumori in modo molto chiaro e questi fanno battere il suo cuore pi velocemente o lentamente. Il pigmento della cute non ancora distribuito: a questa fase i bambini bianchi o neri sono uguali. Si rafforza lo scheletro con il continuo apporto di calcio, cominciano per tutta la fine del 5, il 6 fino a met del 7 mese a crescere peli, capelli ciglia e sopracciglia. La cosa pi importante che diventa un membro attivo della famiglia;

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inizia anche a prendere informazioni dallesterno, distingue quello che familiare da ci che non lo . stato stabilito che percepisce gi molti vocaboli e gli giunge chiaramente il ritmo e la melodia del discorso. Le onde sonore aumentano la sua attivit motoria, musiche molto rilassanti lo inducono al sonno, quasi alla contemplazione. Se ci sono cose improvvise muta il suo ritmo respiratorio. Nellultima parte di questa fase inizia la discesa dei testicoli, si forma lutero e la cavit della vagina nelle bambine. Si differenziano nei polmoni le cellule alveolari che producono una miscela di fosfolipidi, proteine e polisaccaridi che riducendo la tensione superficiale dellacqua permettono ai polmoni di espandersi. Nonostante questo il feto non ancora in grado di sopravvivere allesterno perch la respirazione ancora troppo precaria. Tuttavia alla fine del 6 mese la maturazione polmonare garantir questa possibilit. La lunghezza del feto passa da 30 a 50 centimetri e il suo peso aumenta di 5 volte. Comincia a produrre il grasso bianco che si deposita sotto la cute e toglie anche leffetto raggrinzito che aveva prima. Se qualcosa non funziona in questa fase le problematiche potranno essere a livello di comunicazione: se il bambino sente dallinterno una difficolt ad inserirsi nel suo ambiente, potrebbe avere paura di aprirsi e di entrare in comunicazione: potrebbe iniziare a sentirsi diverso poco in linea con ci che afferra essere il fuori, potrebbe sentirsi straniero estraneo in casa sua. Se la famiglia sempre in fermento e vi sono sbalzi di voci, urla, litigi e problemi il bambino potrebbe non riuscire a sviluppare quel senso di appartenenza che invece gli sar necessario per sentirsi appieno integrato nel suo ambiente. Il feto potrebbe poi subire dei ritardi nella maturazione dei suoi organi sessuali, con ovvie ripercussioni sul suo senso di identit futuro e sulla sua sessualit e riproduzione. Le opposizioni tra la 5a e l11a potrebbero infatti essere anche dovute a problematiche di tipo pre-natale in cui forse la difficolt di maturazione di questa fase potrebbe creare successivi problemi di identificazione sessuale. Essendoci in questa fase lo sviluppo pressoch totale delludito e dellorecchio il bambino acquisisce una capacit di equilibrio sua. Il feto quindi in grado di assumere la posizione che preferisce e di restarvi anche per parecchio tempo. In pratica libero di fare cio che vuole. Eventuali problemi in questa fase potrebbero provenire da difficolt di ordine fisico o psicologico un ambiente che lui percepisce come eccessivamente negativo potrebbe creare difficolt di stabilit e di radicamento nellambiente e sviluppare conseguentemente difficolt sia a livello di equilibrio, sia a livello di socializzazione. Gli scienziati sostengono che questa una vera e propria fase di apprendimento che perdurer fino alla nascita e dovrebbe servire per riconoscere i propri simili in modo da essere avvantaggiati alla nascita, inseriti gi nella cultura e nellambiente natale e orientati a scegliere amicizie in quellambiente. Il bambino in questa fase gode di grande libert di movimento poich il liquido amniotico si riduce di volume proprio per consentirgli di crescere al massimo; questo fa si che la madre percepisca i movimenti con maggiore in-

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tensit. In questa fase il bambino gioca e pu partecipare a giochi anche dallesterno addirittura imparando a sollecitarli quando la mamma smette. Si sviluppa totalmente il tatto. Si esplora, scopre il proprio corpo e prende confidenza anche con lambiente nel quale si trova, lo vuole conoscere. FASE DI CASA 12a fine 7 mese 8 e 9 meseIl bambino ormai cresce di peso e di lunghezza. Impara a cogliere le caratteristiche della lingua del luogo dove nascer. Esistono prove che i sapori aromatici giungono al bambino attraverso lutero, il cordone e il liquido amniotico. I neonati preferiscono il latte materno rispetto ad altri, soprattutto se hanno avvertito particolari gusti nellutero. In questa fase hanno pi papille gustative di quante ne avranno in tutta la loro vita futura. Il bambino orami vitale per pi rimane allinterno dellutero, pi il sistema nervoso matura e si raffina. Infatti, anche le sue attivit quotidiane cominciano a seguire ritmi riconoscibili e regolari. Il bambino sviluppa una piena capacit di distinguere la veglia dal sonno. Entra in fasi REM e sogna. I suoi occhi si muovono molto velocemente in questa fase. Quando sveglio apre le palpebre ed attivo, pu essere vigile e attento e partecipe oppure pu essere rilassato, immobile e tranquillo. Esegue veri e propri esercizi: capriole, calci, rotazioni. Il pi bel dono che ricever il bambino in questultima fase linsieme di sostanze che gli servono per combattere le malattie: gli anticorpi che la placenta acquisisce dal flusso sanguigno materno Infatti, chi ha lesioni sullasse 6a 12a tende ad avere una salute pi fragile; a volte vi sono vere e proprie problematiche di salute nellinfanzia e probabilmente, perch non riuscito ad acquisire un sufficiente numero di anticorpi. Anche rispetto alla nascita il bambino dir la sua: mander infatti in circolo sostanze chimiche atte a far scatenare le doglie, nel momento in cui i suoi ormoni avvertono di essere arrivati a maturit Se tutto funziona sceglie lui il momento della sua nascita. A questo punto acquista anche la posizione definitiva a testa in gi: pronto per nascere, si sta impegnando. Quando il nascituro in posizione per il parto si ritrova esattamente nello stesso punto in cui 9 mesi prima entrato lo sperma per fecondare lovulo. Tutto ci che accadr in questi ultimi due mesi e mezzo sar registrato a caratteri cubitali in quanto il bambino possiede un sistema di percezione estesissimo e molto efficiente. Pianeti molto lesi in casa 12a ci riportano a traumi importanti accaduti prima della nascita con conseguente difficolt a venire al mondo, oppure sensazioni di paura e di morte che possono poi agire come condizionamenti a livello inconscio senza che il soggetto ne abbia una precisa consapevolezza. In ogni caso ci che avvertir sar un senso di estraneit, una difficolt ad inserirsi, un carattere di chiusura e di difficolt ad entrare in comunicazione, un senso di diversit che lo accompagner per tutta la vita. La 12a dar anche problemi per quanto concerne ladattamento sociale:

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soprattutto in caso di opposizione con la 6a il bambino e poi la persona adulta rimarr costantemente in balia tra linserirsi nellambiente esterno ed essere rassicurato e la sua sensazione di estraneit che, per, lo fa vivere con un senso di esclusione. Indubbiamente, le paure che possono aver colpito il bambino in questa fase potranno creare problemi di chiusura al mondo, difficolt di inserimento sociale, difficolt motori o di linguaggio proprio perch la fase in cui vi il massimo dello sviluppo del sistema nervoso prima della nascita. In pratica il sistema nervoso qui dovrebbe preparare alladattamento esterno e ambientale. Se ci sono lesioni vi possono essere problemi anche a livello fisico con conseguenti problemi somatici. LA NASCITA - Ascendente Proviamo ad immaginare per un attimo cosa pu provare il bambino appena nato: la grande sorpresa della luce fortissima, tutto nuovo, freddo, laria entra dal naso e invade i suoi polmoni, c la forza di gravit e limprovvisa goffaggine del corpo, lo spazio aperto, niente di gratificante, tutto sconfortevole. Nel suo organismo avvengono cambiamenti importanti: i polmoni entrano in funzione autonomamente la circolazione del sangue viene deviata escludendo il cordone ombelicale il suo cuore pu battere molto pi in fretta e lui quindi molto eccitato, ma soprattutto impaurito. Generalmente piange; se ha freddo non pu ancora dimostrarlo perch il suo corpo non ancora strutturato per rabbrividire e tantomeno per comunicare. Lintero sistema deve essere messo a punto, compreso quello visivo che poco coordinato e non mette a fuoco. I sensi sono potenti ma ancora tutti uniti: si divideranno nelle prime fasi della vita, specializzandosi. Lascendente a livello astrologico ci dir come venuto al mondo quel preciso bambino, che cosa ha registrato di quel momento e come saranno per lui gli inizi e, da quel momento, qualsiasi inizio: fasi nuove, partenze, decisioni da prendere. Esattamente in base allimprinting della nascita (archetipo dellinizio) si comporter di conseguenza ed interpreter il mondo in base alle sensazioni che avr avvertito in quel preciso momento. Alcune segnature sia sullascendente che sui pianeti immediatamente congiunti allascendente ci possono dare indicazioni del momento del parto e di come stato interpretato e vissuto e di come sar quindi la visione del mondo di questa persona. Alcune lesioni possono creare pi di altre difficolt. Lesioni di Giove allascendente o sullascendente possono darci limprinting di un bambino troppo grosso che non voleva nascere e che non voleva lasciare lutero: questo potrebbe ripresentarsi in tutte le fasi di crisi della sua vita: difficolt ad entrare in una nuova fase, trepidazione, mancanza di fiducia e di coraggio, attesa di protezione. Non voler lasciare il grembo materno pu essere simbolo di paura ad affrontare in maniera diretta la vita, preferisce fare in modo che siano altri che si occupino della sua nascita.

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Lesioni di Marte e/o di Urano allascendente o sullascendente possono dare bambini prematuri, nati prima che fosse giunto il momento e quindi in maniera un po precaria e frettolosa. Generalmente per si tratta di bambini nati con taglio cesareo o con un intervento esterno, con la madre in condizione di non compartecipazione perch in stato di anestesia. I bambini nati con taglio cesareo sono molto meno pronti nella vita ad affrontare gli ostacoli e a superarli. Esattamente come in un momento cruciale della loro vita sono stati salvati e aiutati a nascere, si comporteranno nello stesso identico modo: come se, non essendo stati in grado di scegliere il momento del parto, non saranno neanche in grado di scegliere in quale momento reagire alle situazioni della vita e staranno ad aspettare che qualcuno in qualche modo li salvi. Tenderanno ad evitare le difficolt e possono avere un atteggiamento di fuga dalle responsabilit proprio perch mancano di quella forza e iniziativa che servono per affrontare i problemi. Lesioni di Saturno allascendente oppure Saturno congiunto possono darci lidea di un parto molto difficile, ritardato e con grande sofferenza sia da parte della madre che del bambino. In molti casi vi un parto asciutto in quanto le acque si erano rotte prematuramente. Con Saturno pu trattarsi anche di un parto podalico in cui ci saranno enormi sofferenze. Queste persone affronteranno la vita con grave fatica: la sensazione che tutto sia difficile e faticoso far parte del loro imprinting iniziale. Inoltre, nel tentativo di evitare ulteriori sofferenze diventano molto chiusi alle novit e diffidenti a qualsiasi inizio. Con Urano leso pu trattarsi di un parto strano, ho alcuni casi in cui Urano allascendente ha dato un problema o unanomalia alla nascita. Ho il caso di una bambina nata con 6 dita per ogni mano ed un altro di un bimbo molto bello con un occhio azzurro ed uno nero. In ogni caso una particolarit. Spesso per si tratta di un intervento tecnico del ginecologo per liberare il canale che diventa stretto e il bambino non riesce a scendere. Nettuno leso allascendente pu dare difficolt di altro ordine, tipo cordone ombelicale intorno al collo senso di soffocamento per una prolungata sosta nel condotto dellutero senza riuscire ad uscire. e pu diventare pericoloso se non si interviene in tempo e potrebbe anche esserci un principio di strangolamento. Questo tipo di problema pu dare difficolt a lasciarsi andare paura dellacqua - situazione in cui vi un costante bisogno di protezione. Un altro sintomo di Nettuno pu essere un principio di avvelenamento a causa di un liquido amniotico gi compromesso o deteriorato: in questo caso i bimbi hanno una insolita paura della vita e si sentono in balia di essa tanto da non sviluppare una propria vera maschera ma assumendone una di volta in volta. La porosit allinvasione esterna resta a lungo anche sullidentit. Plutone leso allascendente o sullascendente lho riscontrato in temi in cui vi era stato un reale rischio di morte per il bambino o per la madre. Il soggetto in questione ha dovuto richiamare a s tutte le sue forze per sopravvivere al fatto. Rester sempre un inconscio senso di impotenza e di difficolt che ten-

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der a lasciar emergere le proprie capacit solo nei momenti in cui tutto sembra perduto. Tipico anche dellascendente Scorpione. Ho per casi di Plutone allascendente in cui la madre morta di parto. Un altro caso in cui il fratello gemello morto durante il parto e al sopravvissuto rimasta costantemente una sensazione di morte e di vuoto perdurata per almeno trentanni della sua vita. A volte c veramente qualcosa di oscuro e di torbido alla nascita e questo dar un senso di paura che sfocer in un atteggiamento teso a diffidare e controllare qualunque cosa e, per altri versi, a non lasciar intravedere nulla di s, celando e mistificando la propria personalit. Mercurio e/o Marte allascendente possono invece indicare un bambino incredibilmente curioso che finisce per nascere prima perch accelera i tempi, come se volesse scappare da una situazione che gli sta stretta ed ansioso di affrontare il mondo. Ovviamente, molto dipender da quanto nasce prima. Alcuni giorni prima possono indicare un temperamento vivace, incapace di aspettare e bisognoso di fare tutto subito, senza pensare. Nascere molto tempo prima significa dover affrontare lincubatrice con un grosso senso di deprivazione a causa della separazione prematura e precoce con la madre e le sue cure. Indubbiamente i bambini che nascono prima portano con s questo modello e tenderanno ad essere impulsivi e impazienti nelle cose, incapaci di sostenere le tensioni che via via si presentano. Avranno quindi bisogno di imparare a valutare maggiormente le cose. lopposto dei bambini con un bel Nettuno che tendono a nascere in ritardo, a volte non vorrebbero neppure nascere e devono essere sollecitati: forse stanno troppo bene, lutero un quattro stesse e non vorrebbero iniziare questo cammino. In entrambi i casi, questi soggetti avranno difficolt a fare delle scelte opportune al momento giusto. Pianeti molto beneficati sullascendente tendono a dare nascite molto felici, bambini desiderati: il Sole sullascendente lho visto in bambini la cui nascita era stata davvero portentosa, attesa da tutti, con una sorta di claque che ha glorificato levento trionfale. Marte e/o Luna lesi allascendente li ho visti anche in temi di bambini nati idrocefali: quasi sempre occorrono per valori Ariete. Allo stesso modo dovranno essere valutati gli ascendenti: anche se non vi sono pianeti nelle vicinanze e non vi , dunque, un fatto preciso avvenuto e segnalato alla nascita; lascendente attraverso il segno ci dar comunque le colorazioni avvertite, ci parler della lente che quel bambino ha indossato nel momento in cui nato e di come vedr il mondo e la vita. P.S. Vi prego contattarmi dandomi le vostre particolarit individuate nei temi che manifestano particolari problematiche nelle fasi pre-natali e alla nascita. www.eridanoschool.it mail: fassiolidia@eridanoschool.it

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Maria Grazia La Rosa

AMELIA EARHART: IL PREZZO DEL CORAGGIO

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La storia ed il ritratto astrologico di una donna coraggiosa che considerata ancora oggi uneroina americana ed una dei pi celebri aviatori del mondo. Il coraggio il prezzo che la vita esige per garantirci la pace interiore, lanima che non sa questo, non sa liberarsi dalle piccole cose; non conosce la livida solitudine della paura, n laltezza della montagna da dove si prova lamaro piacere di ascoltare il rumore delle ali. Come pu la vita garantirci il dono di vivere, di ricompensarci delle deprimenti abiezioni e dei grandi odi, se non assecondiamo limperativo dellanima? Ogni volta che facciamo una scelta, la paghiamo con il coraggio di guardare un brutto giorno e di considerarlo bello (da una lettera di Amelia Earhart al marito, George Putnam). LAmerica era appena uscita dalla Grande Depressione e le suffragette azzardavano acconciature maschili e fumavano le prime sigarette in pubblico. Ma lei era avanti, aveva bruciato tutte le tappe dellemancipazione femminile. Era diventata una delle pi famose aviatrici di tutti i tempi, soprannominata Lady Lindy, per la sua somiglianza con Charles Lindbergh, altro spericolato pilota dellepoca. Amelia Mary Earhart era nata il 24 luglio 1897 alle ore 23.30 ad Atchison, Kansas (USA). Suo nonno, Alfred Otis, era uno dei cittadini pi in vista di Atchison e sua madre, Amy, prefer ritornare nella tranquilla casa dei genitori per partorire Amelia, in quanto precedentemente aveva avuto un aborto e non voleva correre altri rischi. Suo padre, Edwin Earhart, in quel periodo rimase a Kansas City dove faceva pratica legale in uno studio di av-

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vocato. Ebbe anche una sorella, Muriel, che nacque due anni e mezzo pi tardi. Amelia e sua sorella vivevano una vita agiata a casa dei nonni, frequentarono scuole private e furono circondate da ogni comfort. Il padre non era particolarmente amato dal nonno perch era considerato un inetto; in effetti, forse per lincipiente dipendenza dallalcol, egli fall gli obiettivi che si era prefissato e fin per accettare un lavoro da dipendente presso la ferrovia della linea Rock Island. Nel 1905 i genitori di Amelia si trasferirono a Des Moins nello Iowa e lasciarono le figlie dai nonni. Solo nel 1908 raggiunsero i genitori. Entrambe non riuscirono a frequentare la scuola con continuit, ma in ogni caso amavano leggere libri e soprattutto esercitare lo sport, il tennis ed il basket. Dopo un iniziale miglioramento delle condizioni di vita, le cose cominciarono a peggiorare per colpa del padre, ormai dedito allalcol. Nel 1914, in seguito al suo licenziamento dal lavoro, Amy e le figlie si trasferirono a Chicago da amici e la sicurezza sociale e finanziaria della famiglia sub un duro colpo. La madre fece di tutto per far studiare le figlie ed Amelia voleva frequentare il College, ma, dopo aver visto per la strada 4 reduci feriti della prima guerra mondiale e le condizioni in cui versavano, ebbe dei dubbi e decise di rendersi utile, cominciando a frequentare corsi per infermiera. In seguito, prest servizio come volontaria in un ospedale militare in Canada fino allArmistizio del novembre 1918. Nel 1920 decise di raggiungere i genitori che, nel frattempo, erano tornati insieme in California. Alcuni mesi dopo, suo padre la condusse ad un raduno aereo a Long Beach, dove, per la prima volta, sal a bordo di un biplano e, al prezzo di un dollaro, vol per dieci minuti sopra Los Angeles e fu in quella occasione che Amelia decise dimparare a volare. Nello stesso momento in cui lasciammo la terra, sentii che dovevo volare (Amelia Earhart). Cominci, quindi, a frequentare lezioni di volo e a fare lavoretti extra non solo per pagarsi le lezioni, ma anche per coronare quello che ormai era diventato il suo sogno: acquistare un aereo! Lanno dopo, grazie anche allaiuto della madre, compr il suo primo aereo, un biplano a due posti, usato, il Kinner Airster, che per il suo colore giallo luminoso chiam canarino, con il quale stabil il suo primo record femminile salendo ad unaltitudine di 14.000 piedi. Successivamente, per motivi familiari, dovette vendere il suo canarino per acquistare unautomobile che le sarebbe servita per trasferirsi, insieme alla madre, nella nuova casa di Boston e, in quel periodo, rest momentaneamente lontana dal mondo del volo. Nel 1926, dopo aver trovato lavoro come assistente sociale ai bambini, alla Denison House di Boston, Amelia si riavvicin al mondo del volo iscrivendosi allAssociazione Aeronautica Nazionale ed invest i pochi soldi messi da

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parte, in unazienda che avrebbe costruito un piccolo aeroporto e commercializzato i Kinners Airster nellarea di Boston. Durante quel periodo trasse il massimo vantaggio dalle circostanze, promuovendo voli, specialmente per le donne. Divent, cos, per i mass media un vero e proprio fenomeno, tale da riempire le colonne dei giornali. Il giornale The Globe di Boston, le dedic una prima pagina e scrisse che Amelia era uno dei migliori piloti donna degli Stati Uniti dAmerica. Nel 1928 la sua vita ebbe una svolta. Ricevette, infatti, una telefonata dal Capitano Hilton Railey che le chiese: Vorrebbe essere la prima donna ad attraversare in volo lAtlantico? Railey era stato incaricato da George Putnam, un editore di New York, di trovare una donna per la trasvolata. Impresa che ancora non aveva eseguito nessuna donna. Fu in quelloccasione che Railey, rimasto colpito dalla sua forte somiglianza con Charles Lindbergh, la soprannomin Lady Lindy. Una settimana dopo, Amelia incontr George Putnam a New York. Egli rimase molto impressionato dalla sua personalit e decise subito che sarebbe stata lei a fare il volo transoceanico. Amelia accett lofferta, anche se in questo volo avrebbe ricoperto solamente il ruolo di passeggero perch non aveva ancora esperienza di aerei plurimotori e non era addestrata neppure al volo strumentale. Venne, per, deciso di affidarle il ruolo di comandante del volo a bordo del trimotore Fokker chiamato amicizia e le furono affiancati due piloti pi esperti per la conduzione vera e propria del velivolo. Il 3 giugno 1928 il Fokker decoll per Halifax, Nuova Scozia. Ma le condizioni atmosferiche avverse li costrinsero ad anticipare latterraggio, anche a causa dellesiguo carburante rimasto e cos atterrarono nel Galles del Sud e non in Irlanda, comera stato pianificato. A questo punto tutta lattenzione della stampa fu rivolta verso di lei, tutti volevano intervistarla e fotografarla e ricevette persino le personali congratulazioni del Presidente Coolidge. Da Londra agli Stati Uniti, con un calendario pieno di appuntamenti, Amelia era richiestissima ed appariva molto spesso su giornali e pubblicazioni. Dietro le quinte George Putnam teneva il nome di Amelia sempre in primo piano, pubblicando articoli sulle sue imprese nei giornali di tutto il Paese. Inevitabilmente, tra i due nacque una relazione e furono circondati da molti pettegolezzi anche perch Putnam era sposato. Nel settembre del 1928 Amelia intraprese il suo primo volo da sola, attraversando gli Stati Uniti dalla costa dellOceano Atlantico a quella dellOceano Pacifico. In seguito, a New York tenne qualche conferenza organizzata da Putnam per il lancio del suo libro Venti ore, quaranta minuti sullimpresa compiuta nella trasvolata dellAtlantico. Le industrie aeree, in quel tempo, cercavano un modo per migliorare la propria immagine e nominarono Amelia, Assistente del General Traffic Mana-

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ger nella compagnia aerea, conosciuta in seguito come TWA., con lincarico di attrarre le donne come passeggere. Nel 1929 organizz unesibizione aerea per sole donne, da Los Angeles a Cleveland e nello stesso anno George Putnam divorzi dalla moglie. Lei continu a superare record femminili, scriveva articoli su Cosmopolitan ed altre riviste e nel 1931 spos George Putnam. Insieme decisero che Amelia avrebbe attraversato lAtlantico da sola, prima che qualche altra donna si cimentasse nellimpresa ed oscurasse il nome di Amelia. Dagli inizi del 1932 nessun altro, a parte Charles Lindbergh, aveva attraversato lAtlantico da solo. Ma Amelia non avrebbe seguito la sua stessa rotta; sarebbe partita, invece, dallisola di Terranova con destinazione verso le Isole Britanniche. Il 20 maggio 1932 Amelia inizi la sua traversata atlantica a bordo di un Lockheed Vega, appositamente modificato. Atterr piuttosto fuori rotta, in un campo vicino Londonderry, nellIrlanda del Nord. Con questo volo aveva battuto numerosi record: la prima donna ad attraversare da sola lAtlantico la sola persona ad averlo fatto due volte la pi lunga distanza, senza fermate, mai percorsa da una donna ed il record per la traversata fatta in minor tempo. George raggiunse Amelia a Londra ed insieme trascorsero diverse settimane in giro per lEuropa. Al ritorno, il Presidente Hoover consegn ad Amelia la medaglia doro della National Geographic Society, ricevette anche le chiavi di molte citt americane e fu proclamata donna dellanno. Nellautunno del 1934 Amelia decise che la sua prossima impresa sarebbe stata una traversata sul Pacifico, dalle Isole Hawai alla California e poi a Washington. Dieci piloti avevano gi perso le loro vite tentando questa traversata. Decoll nel 1935 da Wheeler Field nelle Hawai per atterrare ad Oakland in California, dove migliaia di persone lattendevano in festa. Il Presidente Roosevelt le invi le sue congratulazioni per lennesima impresa e dichiar che ormai laeronautica non poteva essere una disciplina riservata ai soli uomini. Gli impegni, intanto, sinfittirono. Venne chiamata da tutte le parti a tenere conferenze in giro per lAmerica. Successivamente, Amelia inizi ad elaborare un progetto per la realizzazione di un volo intorno al mondo. Limpresa le avrebbe dato due ulteriori primati: sarebbe stata lunica donna a farlo e lunica ad aver percorso la pi lunga distanza possibile. La prima tratta del viaggio sarebbe stata da Oakland alle Isole Hawai. Ma durante il decollo, Amelia si trov a fronteggiare una caduta dala del velivolo e perse il controllo dellaereo che sbatt violentemente sulla pista e, a causa dei danni riportati, il velivolo fu mandato in California per le riparazioni. Amelia si rimise a studiare per realizzare un altro tentativo del giro del mondo. Il 1 giugno 1937, quando Amelia aveva quasi 40 anni, part da Miami, insieme al navigatore, per cominciare la traversata di ben 29.000 miglia che la

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porter a San Juan, Portorico e poi, seguendo la costa nord-orientale del Sud America, verso lAfrica e quindi in India. Attraversarono Calcutta e proseguirono per Rangoon, Bangkok, Singapore e Java. Si fermarono, poi, a Bandoeng per 10 giorni per larrivo dei monsoni e per le riparazioni agli strumenti di bordo. Amelia non si sentiva bene, soffriva di dissenteria che durava gi da alcuni giorni. Il 27 giugno arrivarono in Australia ed il 29 in Nuova Guinea. A questo punto avevano percorso 22.000 miglia e ne mancavano solo 7.000 per arrivare alla conclusione del viaggio. Tutto ci che era superfluo nellaereo fu rimosso per far posto a pi carburante in modo da consentire approssimativamente 274 miglia extra. Ormai erano in prossimit dellisola di Howland a Sud Est di Honolulu, di circa due miglia e mezzo, dove era dislocata la guardia costiera Itasca con la quale erano in contatto radio. Avevano lasciato la Nuova Guinea a mezzanotte del 2 luglio ed il tempo, contrariamente alle previsioni, era nuvoloso. Il navigatore, abituato alle vecchie metodologie di navigazione aerea, ebbe qualche difficolt e Amelia, ad una distanza calcolabile tra le 35 e 100 miglia dallisola di Howland, alle 19.30 ebbe lultimo contatto radio: Khakk chiama Itasca. Dovremmo essere sopra di voi, ma non riusciamo a vedervi. Il carburante sta finendo. A nulla valsero gli sforzi della Guardia Costiera per farsi notare. Probabilmente laereo si era perso ed era precipitato nel mare. La notizia fece presto il giro del mondo. Il Presidente Roosevelt autorizz le ricerche con limpiego di nove navi e 66 aerei per un costo stimato allincirca di 4 milioni di dollari. Le ricerche furono interrotte il 18 luglio e proseguite anche dal marito che, per, nellottobre perse le speranze di ritrovarla viva. Da quando Amelia precipit con il suo aereo, la sua sorte entrata nel mistero. Tutte le spedizioni di ricerca dei resti, nel corso degli ultimi 70 anni circa, non hanno dato alcun esito, ma, recentemente, un gruppo di esploratori americani ha annunciato di voler riprendere le ricerche del relitto, nella convinzione che dovrebbe essersi conservato intatto, in quanto nella zona attorno alle isole Howland (tra lAustralia e le Hawai), lOceano tocca i 518 metri di profondit, con una temperatura talmente fredda da rallentare la corrosione dei metalli. In ogni caso Amelia sar ricordata per il suo coraggio e per certe rivendicazioni a favore delle donne. In una lettera a suo marito, scrisse: Sappi che sono consapevole dei rischi che corro; se lo faccio perch voglio farlo. Le donne devono provare a fare ci che fanno gli uomini e, quando falliscono, il loro fallimento deve essere una sfida per le altre. Tema Natale Sole in Leone, Ascendente in Toro e Luna in Gemelli. LElemento predominante lAria e daltra parte non poteva essere diversamente per una donna che

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ha fatto del volare la sua ragione di vita. Il secondo Elemento il Fuoco, anche se sono presenti solo due pianeti, Sole e Mercurio, ma, per la presenza del Sole, questElemento ha unimportanza particolare (Volguine). Ed il Fuoco che le d lentusiasmo nellinvestire tutta se stessa nelle sue imprese. Il Medio Cielo in Capricorno rappresenta lunico segno Cardinale che lha spinta a provare se stessa con una frenetica attivit e con un intenso coinvolgimento verso sfide esterne: la prima donna trasvolatrice dellOceano, la valorizzazione delle donne, capaci di eseguire imprese uguali a quelle degli uomini. Il modello planetario a forma di ventaglio imperfetto con manico basso che raffigurato dalla congiunzione Saturno/Urano. Il Pianeta guida la Luna, il ruolo femminile da valorizzare. Nel modello ventaglio, il manico basso predispone al comando e d una personalit carismatica. C una forte concentrazione sullIo, determinazione, energia ben orientata. Sa, cio, quello che vuole ed user la congiunzione Saturno/Urano come fonte denergia per realizzare ci che desidera: sconfiggere il vecchio e volgersi verso il nuovo. La parola chiave del modello Ventaglio pragmatismo ed in questo caso c in Amelia un forte desiderio di sperimentare, prefiggendosi obiettivi elevati. La concentrazione dei pianeti ad Est del Tema natale, indica anche una grande fiducia in se stessa.

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Colpisce lo stellium in Gemelli in II Casa, composto da Luna, Plutone, Venere e Nettuno, in cui Venere dominante. La concentrazione dei pianeti in Gemelli le conferisce molta comunicativa, capacit di relazionare ed anche la facilit nello scrivere e nel contatto con i mass-media. Amelia, infatti, ha scritto libri, ha collaborato ad una rivista, stata celebrata dalla stampa di tutto il mondo. La II Casa si riferisce anche alla propria immagine, con la tendenza a vedere se stessi come un prodotto da reclamizzare, da imporre agli occhi degli altri e come lunico bene materiale su cui si pu fare affidamento ed in questo caso, Amelia ha saputo valorizzarlo molto bene. Inoltre spesso lo stellium si riversa nel segno opposto. questo il caso di Amelia, in quanto, con la sua ansia di esplorare altri mondi e la sua smania di viaggiare ha realizzato lo spirito davventura del Sagittario. Infatti, spesso il segno opposto, vuoto, agisce da risucchio su quello pieno, che lo fronteggia ed agisce come una calamita. LAscendente in Toro, il cui governatore, Venere, collocato in II casa, dove risiede anche lo stellium, fa pensare che la sicurezza economica stata anche molto importante per lei. C un gran desiderio di stabilit ed una tendenza ad amare persone ricche che garantiscano sicurezza economica (Venere, dominante dello Stellium in Casa). I suoi viaggi venivano finanziati, la celebrit le dava anche sicurezza dal punto di vista economico e soprattutto il matrimonio con un editore ricco ed importante. Il Sole in Leone, in IV casa spiega anche la sua popolarit in Patria ed il trigono con la congiunzione Saturno/Urano, anche se non proprio perfetto ed in segni non compatibili, dimostra ugualmente la sua capacit di dar forma alle idee e di renderle costruttive. Amelia anche sostenuta da una forte autodisciplina e da una grande ambizione. Capisce la lezione del passato e fa di tutto per combattere un futuro dignoranza. Il coraggio di Amelia si esprime nella congiunzione Marte/Giove in Vergine in V Casa. Possiede, infatti, lenergia e lentusiasmo che la spingono ad assumersi un compito difficile, che spaventerebbe altre persone meno coraggiose e per ottenere ci che vuole, sfida senza paura i pericoli. Ha una grande fiducia nelle sue capacit, al punto di correre grandi rischi senza dubitare della buona riuscita e sa anche attirare lattenzione degli altri, mettendosi in evidenza. La congiunzione Marte/Giove un aspetto molto dinamico perch conferisce unottima combinazione di resistenza fisica e di risorse mentali. Nel suo Tema nel segno della Vergine, quindi ogni azione anche ben calcolata con una precisa preparazione nei dettagli e la V Casa, cosignificante del Leone, fa pensare anche a sprezzo del pericolo. LAsse dei Nodi si sviluppa tra la IV e la X Casa. Il Nodo Nord in X Casa indica un talento specifico, una speciale missione da adempiere nel mondo e levoluzione intrecciata con laspetto pubblico della vita e con la realizzazio-

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ne personale. Inoltre, la sua collocazione nel segno dellAcquario ha dato ad Amelia la spinta a svolgere una funzione sociale, anche se emerge il bisogno di stare al centro dellattenzione, insieme al protagonismo del segno del Leone nel quale collocato il Nodo Sud. Il pianeta governatore dellAcquario, Urano, che rappresenta letere, il cielo, ha esercitato una forte attrattiva per lei che amava volare. C in lei il desiderio di riuscire a fare qualcosa che sia ricordato per molto tempo ed anche di essere una persona di spicco nellambito familiare. Il Sole congiunto al Nodo Sud. In questo caso le figure maschili sono molto importanti. Infatti, sia il padre che, probabilmente le ha inculcato il piacere del volo, sia il marito che lha sempre incoraggiata e sostenuta sono stati determinanti per le sue scelte. La Luna Nera in I Casa in Toro ed opposta a Saturno e ad Urano. Il denaro inteso come potere e la sua posizione in I Casa nel segno del Toro, ci riporta al rimpianto di non avere avuto condizioni familiari floride dal punto di vista finanziario e quindi Amelia si impegnata a ricercare compensazioni attraverso le sue imprese per ottenere successo e celebrit e, di conseguenza, anche sicurezza economica. Questa posizione ci riporta anche alla sua nascita, legata alla scelta difficile dei suoi genitori che hanno dovuto stare lontani nel periodo in cui la madre si trasfer dai nonni.

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Transiti del 2 luglio 1937, alle ore 21.00 circa Il giorno in cui scomparve in mare, Plutone si congiungeva al Sole in IV Casa, fine della vita in modo misterioso. Inoltre la Luna, Venere, Nettuno e Plutone, in pratica tutto lo stellium di nascita, erano quadrati a Nettuno di transito. Queste posizioni potrebbero essere significative per indicare la sua morte in mare. Urano di transito si dirigeva verso lopposizione ad Urano e Saturno di nascita. Urano rappresenta la potenza di vita e Saturno mette in forma questa potenza, con lopposizione tutto ci destabilizzato. Rivoluzione solare del 25 luglio 1936, ore 15.34 per New York

Se osserviamo, inoltre, la Rivoluzione solare inerente lanno della sua morte, vediamo che lAscendente di rivoluzione nella VI Casa natale. La Luna congiunta alla Luna Nera in I Casa ed entrambe sono quadrate a Marte e Plutone. come se la sua immagine venisse meno ed anche la quadratura a Marte e Plutone ci riporta allincidente misterioso. Il MC di rivoluzione, in cui risiede uno stellium, composto dal Sole, Mercurio, Venere, Marte e Plutone tra Cancro e Leone, si trova nella IV Casa natale, la fine della vita.

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Saturno di rivoluzione si trova sulla XII natale, opposto a Nettuno in XII Casa di transito, pericolo in mare. La vita cambia direzione, si destabilizza. LVIII Casa di rivoluzione, dove risiede Urano in I Casa natale e pu indicare un incidente improvviso ed una trasformazione della vita. In conclusione, sia i transiti, sia la Rivoluzione solare sembrano confermarci le circostanze della sua morte. Luna Nuova prenatale

Lanalisi del Tema di Luna Nuova Prenatale spesso ci conferma la vera storia individuale degli esseri umani ed il loro cammino. Ai fini del percorso evolutivo dellanima il Novilunio prenatale consiste nella prova dingresso nella vita. Nel caso di Amelia notiamo che il novilunio si verificato il 30 giugno 1897, alle ore 2.55. avvenuto, quindi, in Cancro e cio nel segno precedente quello della nascita. Il segno del Cancro ci riporta alla famiglia e alla figura materna. Si potrebbe ipotizzare che il clima vissuto dai suoi genitori fosse, in qualche misura, intriso di preoccupazioni, forse, sia per il precedente aborto, sia per il periodo della gravidanza, durante il quale essi vissero separati.

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da notare, in particolare, il quadrato a T, dove Venere in Toro, congiunta alla Luna Nera, si oppone ad Urano e Saturno in Scorpione e tutti e quattro sono quadrati a Marte in Leone che costituisce il pianeta focale esattamente al punto di mezzo dellopposizione. Questa configurazione consente un alto grado di motivazione e dabilit nel raggiungere uno scopo, accentuando lespressione del pianeta focale. Marte, quindi, gi prima della nascita rappresentava forti tensioni ed una grossa fonte denergia individuale ed il segno opposto al Leone, lAcquario, ci conferma il suo bisogno di volare e di essere allavanguardia. Inoltre il quadrato a T che si sviluppa in segni fissi conferisce volont, forza e determinazione, soprattutto quando si tratta di esaudire le proprie aspettative. Anche il modello planetario a ventaglio con Urano congiunto a Saturno per manico ci conferma il modello del Tema natale. In conclusione, dopo aver esaminato alcuni aspetti astrologici del suo tema natale e della Luna Nuova prenatale, possiamo senzaltro affermare che Amelia Earhart, per la sua forza ed il suo coraggio era una predestinata. Diventer un mito e sar ricordata, oltre che per il coraggio dimostrato anche per le sue rivendicazioni a favore delle donne. Ancora oggi considerata uneroina americana, nonch uno dei pi capaci e celebrati aviatori del mondo ed un esempio di coraggio e spirito davventura tutto al femminile. Vorrei concludere questo excursus sulla vita e le imprese di Amelia Earhart con una sua citazione in occasione del volo sullOceano Atlantico. Dopo mezzanotte la Luna tramont ed io ero sola con le stelle. Spesso ho detto che il richiamo del volo come quello della bellezza ed io non ho bisogno di unaltra trasvolata per convincermi che lessenza del volo delle farfalle, che lo sappiano o no, lattrazione verso la bellezza del volare. NOTIZIE BIBLIOGRAFICHE AMELIA EARHART, Biography, in www.ellensplace.net BRUZZESI LANFRANCO, Amelia Earhart, in www.psicolinea.it DI LECCE ALESSANDRO, Primo Piano, Cronache, in Corriere della Sera del 20 Dicembre 2004 MANTEGAZZA FRANCESCA, Una donna ed il suo sogno il volo, in www.ultraleggeri.net JANSKY ROBERT C., Modelli planetari, trad. a cura del gruppo Lo ZodiacoPadova.

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LA GALLERIA DEGLI INSOLITI: EVARISTE GALOIS

L.A. 142-540

Proseguiamo questa rubrica ( inaugurata la volta precedente con il musicista F.P.Tosti) dedicata a personaggi che per il percorso delle loro esperienze presentino delle propriet peculiari che li rendono pressoch unici, oppure che presentino delle singolarit umane o astrologiche del tutto inconsuete e pertanto meritevoli di studi particolari. Proponiamo stavolta un grande matematico francese, Evariste Galois (1811-1831) morto a soli 20 anni in un duello in seguito a futili motivi, ma importanti per uno Scorpione viscerale. La notte precedente il duello, inesperto comera di pistola contro un avversario allenato (pare per difendere lonore di una prostituta di cui si era innamorato), scrisse numerose lettere e lasci appunti riguardanti le sue nuove teorie, una specie di testamento scientifico Secondo le cronache del tempo il giovane fu trovato agonizzante e ferito allintestino da un contadino di passaggio e trasportato allospedale ove accorse il fratello, al quale sussurr, prima di morire per infezione: non piangere, ci vuole tutto il mio coraggio per morire a ventanni!. Il materiale da lui compilato (in totale meno di 60 pagine!) fu ricopiato e spedito dal fratello ai famosi matematici Gauss, Jacobi e altri, che ne apprezzarono subito la genialit. Il contenuto di quei fogli passa oggi sotto il nome di Teoria di Galois: in meno di 21 anni di vita mise a disposizione dei posteri idee divenute fondamentali per lalgebra moderna, fra cui la soluzione di equazioni algebriche per radicali e la teoria dei gruppi. Ma, solo dopo ventanni i tempi furono maturi perch anche in patria se ne capisse la portata. Spirito inquieto, era spesso punito alluniversit per la ribellione e imprigionato per aver partecipato a sommosse antigovernative, mentre i suoi scritti per una serie di circostanze restavano persi in Segreterie o cadevano in mano di Insegnanti che morivano improvvisamente!

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Non a caso il pianeta dominante sembra Urano, angolare e stimolatissimo dai due pianeti signori dello Scorpione, fra laltro legati al MC. Anche Saturno, notoriamente fondamentale per i matematici normali, da un giusto apporto armonico allAscendente, ma non sufficiente a incutergli la disciplina. Dova sta linsolito? A parte una Luna che quadra la congiunzione Sole-Venere, non un tema cos disastrato da spiegare la sua continua malasorte. Il potente Trigono fra la Fortuna major e la minor (Giove-Venere) e Sole stesso trigono a Giove pare non labbia aiutato affatto, o piuttosto lo fece con un enorme ritardo, la famosa gloria postuma A meno che qualche lettore ci faccia notare altri fattori neutralizzanti la fortuna! (D. Valente)

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Marco Gambassi

LE STELLE NATALI DI GEORGES BRASSENS

Il mito di Orfeo rivisitato

L.A. 142-565

Georges Brassens era un poeta e cantautore. Le sue canzoni nascevano da una vena dispirazione sociale e libertaria. Fabrizio De Andr disse di lui: Brassens non stato solo un maestro dal punto di vista didattico, per quello

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che pu essere la tecnica per fare una canzone, stato anche un maestro di pensiero e di vita Mi ha insegnato che in fin dei conti la ragionevolezza e la convivenza sociale autentica si trovano di pi in quella parte umiliata ed emarginata della nostra societ che non tra i potenti. La madre Elvira era di origine napoletana e amava la musica; vedova di guerra, spos Louis Brassens, e dal matrimonio nacque Georges Nel cielo del cantautore Georges Brassens si rinnova il mito del musico Orfeo. La Luna strettamente congiunta a Plutone Euridice che sprofonda nel regno dei morti. Cerere, un altro simbolo femminile, in stato dassedio, tra Marte e Saturno. Anche Venere evoca un personaggio femminile stretto nellabbraccio del fatale Saturno. Ma Venere nel trono della Bilancia si muove verso Giove, come per cercare una voce, un linguaggio, una redenzione, in una forma darte, la poesia o il canto. E al Medio Cielo culminano le stelle della Lira di Orfeo, che commosse Persefone e forse lo stesso Ade Plutone: tra le altre stelle Vega (15 Capricorno), e Sheliak, larpa bizantina (18 Capricorno), e Sulafat (21 Capricorno).

L8 giugno, edito da Feltrinelli, uscir un nuovo testo di Antonio Capitani riguardante la relazione fra Zodiaco e psicosomatica Il tuo segno la tua salute. Saremo lieti di recensirlo in queste pagine.

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CENTRO STUDI ASTROLOGICI ED EVOLUTIVI LO ZODIACO - PADOVA

Mercoled 12 aprile 2006 Walter Crivellaro: George Orwell, il padre del Grande Fratello Mercoled 26 aprile 2006 Ivana Dissegna: Introduzione alla spagiria Mercoled 10 maggio 2006 Cristiana Bindi: I cicli astrologici dei grandi artisti, il legame tra larte e losservazione del cielo. Linfluenza degli astri sui pensieri e le azioni delluomo Mercoled 24 maggio 2006 Carla Pretto: Le simbologie dei transiti Mercoled 7 giugno 2006 Rino Maneo: Le case astrologiche, cosa nascondono e cosa manifestano Mercoled 21 giugno 2006 Mauro Sanavia: Lombra dellastrologo Mercoled 5 luglio 2006 Daria Mller: Repetita iuvant: dalla precessione degli equinozi al libero arbitrio

Sta per uscire un nuovo testo di Fulvio Mocco ENERGIE INTELLIGENTI. Pianeti e Nodi Lunari nei Segni Zodiacali - Edizioni Chiara Capone del quale faremo ampia recensione sul prossimo numero.

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Licia Piovanelli Studio per uninsolita Brian Claark Rivoluzione Solare: Il ciclo di Chirone viaggio a Madera

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Licia Piovanelli

STUDIO PER UNINSOLITA RIVOLUZIONE SOLARE: VIAGGIO A MADERA

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Come una rivoluzione solare con aspetti negativi pu trasformarsi in una piacevole esperienza di viaggio e in un sorprendente risultato personale. Proprio per poter verificare la validit dello spostamento geografico riguardo a Rivoluzioni Solari molto negative (vedi anche le foto a colori), mi accinsi a scegliere una localit che rivestisse i miei interessi naturalistici e culturali. Scelsi Madera, gi colonizzata dai portoghesi nel XV secolo (che nella lingua del luogo significa legno per labbondanza di legname sullisola) e meta di uno degli inquieti itinerari di viaggio dellimperatrice Sissi, per esigenze di salute. Ebbi comunque lidea di scrivere larticolo dopo poco pi di un anno. Splendida e sorprendente questa mia Rivoluzione Solare, avvenuta il 12 giugno 2004. Avevo scelto questa localit proprio per la sua collocazione geografica e insieme . astrologica!. Come si vedr dal grafico della Rivoluzione Solare in questione, avvenne una triplice congiunzione di transito (Sole, Mercurio, Venere) appena sopra lAscendente Solare proprio nel mio segno dAria (in Gemelli), anche se opposta a Plutone (di transito in Sagittario) nella 7a solare. Questa triplice congiunzione inoltre, formava un vistoso ed armonioso trigono con Nettuno (di transito in Acquario) dalla 9a casa solare e con Giove (anchesso di transito in Bilancia) dalla 5a. Quello che prometteva avvenne. Solo il viaggio stesso, in una delle isole pi belle a memoria atlantidea e dal clima praticamente sempre mite (quindi non solo le Canarie!), fu uno dei pi belli che io ricordi. Un autentico piccolo giardino paradisiaco in mezzo allAtlantico. Amai subito la splendida flora dellisola, caratterizzata da verdissimi terrazzamenti a coltivazione intensiva, da bananeti e dal suo oceano blu carico. Mi trovai perfettamente a mio agio in quel paese straniero come una turista incuriosita e per niente intimorita (1). Il mio tragitto per scoprire le sue meraviglie, fu supportato da una guida italiana del luogo, che vi abitava gi da diversi anni. Sia il viaggio di andata che di ritorno, prevedeva quattro aerei in tutto, con scalo intermedio a Lisbona. Lalbergo (a quattro stelle) situato nella capitale Funchal (dal nome di un fungo selvatico che cresce spontaneamente ai bordi delle vie), era dotato di

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buoni servizi e di unottima cucina internazionale, anche se ci tenevo a conoscere quella locale, caratterizzata da abbondanza di pesce (merluzzo cucinato in ogni modo), vino famoso in tutto il mondo (quello liquoroso di Madera) e il succo di maracuj (da un frutto tropicale brasiliano). Oltre a visitare in splendide giornate di sole Capo Girao, uno dei promontori pi alti dEuropa e le diverse localit dellisola, ognuna caratteristica per le sue bellezze naturali, mi emozionai soprattutto quando vidi (e ovviamente fotografai con la mia inseparabile Yashica) uno dei giardini botanici pi belli dEuropa proprio nella capitale (2), caratterizzati da piante medicinali, ornamentali e rarit esotiche o mediterranee dalle stupefacenti variet. A questo vi erano annessi, il parco Santa Caterina (dove poco lontano si trova la statua dellimperatrice Sissi), il giardino degli uccelli tropicali (pappagalli, pavoni bianchi dalle piume a raggiera e altre specie da me poco conosciute dai sgargianti e superbi colori, provenienti dal Sud-Est asiatico o Sud-America) e la magnifica serra delle orchidee provenienti da tutto il mondo. Uno splendido e raro esemplare era lorchidea nera brasiliana, cos come le gigantesche dalie bianche o ancora, le rose nere dalla forma a lattuga e dalle dimensioni simili a un cavolfiore (!), o ancora lanturia, caratteristico fiore bianco o rosso dalla corolla peduncolata, presente ovunque e una grande abbondanza di palme del tipo Dracena, come alle Canarie. Potrei continuare a descrivere altre meraviglie come, le grandi ortensie blu, i vivacissimi fiori rossi e gialli e lo straordinario contrasto nei gigli e nelle campanule giganti, che circondavano coloratissime casette (da fiabeschi tetti di paglia a punta) nella localit di Santana. Tutto il Centro-Nord dellisola caratterizzato da boschi meravigliosi e alberi altissimi, felci giganti e diverse specie di fiori particolarissimi, a cui si affiancano pianure sconfinate denominati parchi eolici, disseminate da centinaia di pale per il vento. Visitai il porto di Marina Funchal e paesini come Camacha, Portela, Machico, S.ta Cruz, Curral das Freiras, Camara dos Lobos. Seppi inoltre dellesistenza delle Ilhas Desertas, non visitabili, perch vivono e svernano specie protette come i leoni marini e le foche. Quando giunsi nella localit di Monte, sopra Funchal, ammirai la bella chiesa in stile coloniale in cui sepolto lultimo imperatore dAsburgo Carlo I, mandato in esilio su questisola, dopo la sconfitta della Prima Guerra Mondiale. Un semplice divertimento che sperimentai, fu la discesa rapida fino a Funchal, col Carrinho do cesto usato dai nobili dellisola per un rapido trasporto e manovrato da slittatori vestiti di bianco che facevano scivolare il carretto, tirato da corde, lungo le vie. Mi attir molto, inoltre, il bellissimo mercato del pesce, della frutta e dei fiori della capitale, dove acquistai semi e radici di piante rare e alcuni frutti esotici dimportazione brasiliana (ma coltivati sullisola) e una simpatica ragazza dal tipico costume locale si lasci da me fotografare. Per completare litinerario, visitai il Museo di Arte Sacra di Funchal e la Cattedrale da S, dove ammirai il Sacro Cuore di Cristo, il famoso dipinto che riguardava i tre Re Magi, gli stucchi dorati, le alte navate e la facciata in stile neo-coloniale cos semplice ed elegante al tempo stesso.

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Nei giorni successivi, giunsi inoltre ai picchi pi alti dellisola: Pico Ruivo e anche Arereiro, dalle guglie ricoperte di verde nonostante laltezza. Le montagne sembrano la copia di un altro Macchu Picchu, anche per la presenza di un gruppo peruviano che suonava zufoli! Un mare di nuvole circondavano picchi suggestivi e cime frastagliate, coprendo vallate, baie e insenature lontane. Visitai anche uninteressante stazione balneare ricavata dalle stupende piscine naturali di Porto Muniz, tutte disseminate da formazioni asimmetriche e vulcaniche nere, insieme a gigantesche piante grasse (3). Completava il tutto una coreografica scalinata che, in mezzo alle rocce, poteva sembrare con un po di fantasia, quella del palazzo di Nettuno o di antichi re atlantidei! Quasi ogni sera, nellhotel in cui ero alloggiata, organizzavano simpatiche danze maderensi: le donne e gli uomini indossano vesti dai tre colori di Atlantide (bianco, rosso e nero): camicia bianca, gonna o corti pantaloni rossi, decorati con strisce da vivaci colori e mantello nero; tutti i danzatori inoltre, avevano un cappello a punta che ricorda le montagne a punta dellisola. Mentre la prima sera che giunsi allisola, vi fu una festa pirotecnica al porto: spettacolari fuochi dartificio erano sincronizzati con diverse musiche originali: Di ritorno dal viaggio, procedei alla donazione di bulbi e sementi di una dozzina di piante esotiche con relativa lettera di accompagnamento, al giardino botanico Hruska (ora Fondazione Heller) di Gardone Riviera. Fu insomma unesperienza riuscitissima e stupefacente e naturalmente, ebbi il c.d. mal dellisola o nostalgia dellisola, che non aveva niente da invidiare agli altri paradisi naturali. Riguardo alla rivoluzione Solare del 2004, raggiunsi per la prima volta una realizzazione professionale nel lavoro, ma soprattutto nella creativit (danza, musica, poesia), non vi fu mai un periodo pi fecondo di questo! Unico neo: lo spostamento di Saturno e Marte dalla 12a (se fossi rimasta a Brescia) in 2a!. Difatti fu un anno molto dispendioso sotto tutti i punti di vista, anche se ricco di novit belle e inaspettate. Nella seconda parte dellanno (da gennaio 2005 fino al mio ultimo compleanno), riuscii a risolvere situazioni caotiche riguardo il lavoro (passaggio definitivo di Nettuno dalla 6a alla 7a) e finalmente liberare ( il caso di dirlo) la mia creativit musicale: si noti il transito di Nettuno in Acquario, trigono al mio Sole radix e quello di Giove, che aveva appena formato un trigono alla mia Venere radix. In pochi mesi composi oltre una mezza dozzina di composizioni musicali classico-sperimentali e a detta di un mio amico musicistacon un richiamo alla new-age romantica, riprendendo e completando, inoltre, molti brani composti nei primi anni 90, anche se dal 1987 che sperimento nuovi suoni e nuovi temi. Con questo, penso che dovremmo restituire almeno in parte, per quanto possibile, con la nostra creativit e lo studio dei misteri delluniverso, la bellezza della creazione. Colore, suono, purezza delle forme o delle linee e altre attivit di pensiero, riconducibili alla pi fantastica delle matrici. Ma tutto questo

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non mi bastava, perch riuscii anche a scrivere pi di una ventina di poesie quasi di getto in un periodo brevissimo. Paragonai la poesia come a una musica del cuore! Limpressione che ebbi fu come se un fiume di note e parole erompesse dalla mia mente per trovare uno sfogo e rovesciarsi nelle acque di un vasto oceano Questo mi diede molta felicit, perch non avrei mai pensato di poter dare una forma definitiva o un corpus a questo dono cos prezioso e divino! La mia simpatica collega di lavoro apprezz molto le mie composizioni poetiche e mi spinse a contattare uno stimato psicoterapeuta (tramite una lettera al direttore del Giornale di Brescia), cultore e autore dei pi svariati poemi che aveva raccolto nelle sue pillole di felicit e intitolato Gocce di rugiada. Il suo giudizio fu positivo e scelse i brani pi significativi con lintento dinserirli nella raccolta citata di prossima edizione (quella del 2006). Fui inoltre autrice di una conferenza a Torino il 7 maggio dello stesso anno riguardante uno dei miei ultimi interessi astrologici: lo studio dei transiti dei Nodi Lunari nella storia dItalia, dal Risorgimento alle vicende politiche dei giorni nostri. Riuscii anche a costruire un mio simpatico sito astrologico in internet, con laiuto del nostro stimato collega professor Pinneri. Dulcis in fundo, per chiudere in bellezza il mio precedente compleanno, decisi di compiere un viaggio nelle aree archeologiche della Campania, altra meravigliosa regione del Sud Italia, proprio nei giorni della mia ultima Rivoluzione Solare (2005). Questultima sembra, a mio modo di vedere, la logica conseguenza di un anno veramente fantastico! Un vistoso Giove in 1a molto vicino allAscendente (ma situato nella mia 3a radix), lascia presagire un incremento ottimista dellesistenza e una certa prolificit della produzione astrologico-letteraria; Sole in 9a dai Gemelli, trigono alla 5a: cultura e viaggi non solo come intimo godimento dellanima, ma come ulteriore conferma di un importante e fecondo periodo di iniziative personali, soprattutto in campo creativo, anche se lambiente circostante pu essere di freno (Plutone in opposizione dalla 3a). Inoltre Luna in 11a nel segno del Leone (praticamente in congiunzione allAscendente radix!), denota la grande importanza dellamicizia, fonte di stima e momenti veramente piacevoli; la sua opposizione a Nettuno dalla 5a, indica finalmente un superamento di pericolosi abbagli o speranze idealistiche troppo avventate (com tipica di tutti i segni dAria purtroppo)! Una poderosa presenza di pianeti in 10a, suggella inoltre limportanza di questultima Rivoluzione Solare, sia per quel che riguarda la propria attivit lavorativa che occasioni positive di cambiamento, supportate da continuo impegno: un Mercurio svettante allMc insieme a Venere (significativo trigono tra questa e Urano) e Saturno (con un altro trigono tra questo e Marte dalla cuspide della 7a). Raccomando vivamente coloro che devono affrontare una difficile Rivoluzione Solare, di tentare almeno (per quanto possibile anche finanziariamente) la chance del cambiamento di longitudine che permetta almeno una configurazione migliore, se non altro per la posizione delle Case e dellAscendente!

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NOTE 1 In poco tempo, mi adeguai alla lingua e mentalit portoghesi, anche perch i portoghesi amano gli italiani e preferiscono la nostra lingua a quella spagnola (il portoghese come litaliano antico nei suoi vocaboli)!. Tra loro c il detto litaliano un portoghese ben vestito! Scarsa considerazione invece per i francesi, tedeschi e inglesi. I portoghesi sono molto riservati, gentili, discreti ed orgogliosi della loro storia e delle loro origini (gli antichi Lusitani), soprattutto gli isolani sono deliziosi; amano i grandi spazi, che rappresentano la libert, come il Brasile (da loro conquistato dal navigatore Cabral nel 1501), poich essi stessi sono isolati ai bordi di una terra che confina con loceano. Madera che significa legno per labbondanza di alberi nellisola (che favorisce unalta e salutare ossigenazione), fu invece scoperta nel 1419 dal navigatore Zarco. I portoghesi hanno il pi alto tasso di analfabetizzazione in Europa, dovuto anche al fatto che, fino al 1974 (anno in cui fu deposto), il dittatore Salazar imped il progresso e la cultura, protraendo una situazione parecchio arretrata e pressoch patriarcale. Bassissima la percentuale di delinquenza. La stessa isola comunque, non molto pubblicizzata tra gli italiani, ma lo di pi presso i nord-europei; insomma unautentica localit esclusiva. Bisogna inoltre notare che gli stipendi degli isolani sono i pi bassi dEuropa perch rimanga tutto poco costoso e cos incentivare il turismo; la si potrebbe definire una relativa povert dignitosa: io stessa constatai che i prezzi erano molto contenuti sia nei servizi che nei generi alimentari; ad esempio, pagai pochissimo nei ristoranti le insalate di frutta o le caratteristiche sopas, o zuppe di legumi e pesce bollito con patate, che condiscono con salsa o maionese. 2 La stessa Funchal particolare con le sue viuzze, negozi e ristorantini ricoperti di bellissime variet colorate di fiori di ogni genere; formelle di azulejos o mattonelle blu, ornavano inoltre i quartieri e le vie. 3 Sono isolotti e massi di origine vulcanica o di tufo rosso, circondati da promontori a strapiombo con accanto spiagge dalla sabbia nera; bisogna ricordare che lisola ha un vulcano spento, non attivo e pericoloso come alle Azzorre (disastroso terremoto avvenuto nel 1997) o alle Canarie.

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Fabrizio Corrias Dignit e debilit planetarie essenziali CASA PRIMA Alessandro Angeletti Brian Claark La Rivoluzione Natale, uno strumento di lettura Il ciclo di Chirone per le Rivoluzioni Annuali Alessandro Guzzi I Ritorni Solari e lOroscopo progresso

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Fabrizio Corrias

DIGNIT E DEBILIT PLANETARIE ESSENZIALI

Della forza o debolezza planetaria

L.A. 142-603

Sono svariati i fattori che intervengono nella valutazione: oltre a posizione terrestre e celeste, la trigonocrazia, diurno o notturno, fasi, limiti, confini, Trono, Facce, dodecatemoria, ecc. con una agile tabella riassuntiva per il calcolo quantitativo della forza planetaria. Ogni pianeta rappresenta una funzione della nostra personalit. Una funzione fisiologica, psicologica e interiore. Si dice che c un tempo per nascere e un tempo per morire; potremmo aggiungere che in realt c un tempo per ogni cosa. A poche persone verrebbe in mente di fare un bagno in mare a Gennaio, come non decisamente usuale organizzare un pranzo alle 4,30 del mattino. Oltre a constatare che lessere umano un animale decisamente abitudinario dobbiamo ammettere che anche la vita manifesta un suo ordine e dei ritmi ben precisi. Per questa ragione le stagioni, oltre ad essere una suddivisione dellanno, rappresentano simbolicamente le tappe della crescita dellessere umano. secondo questa logica che possiamo affermare, ad esempio, che la stagione ottimale per avere dei figli situata tra i 20 e i 35 anni. Non che non si possano avere figli prima di 20 anni o dopo i 35, ma che al di fuori di questo intervallo vi sono delle generiche controindicazioni legate a immaturit o a fattori di rischio. Questo pu essere in parte un luogo comune; tuttavia innegabile che prima del menarca e dopo la menopausa avere figli per vie naturali impossibile. Possiamo perci affermare che per ognuno di noi ci sono momenti favorevoli e momenti sfavorevoli per concretizzare le proprie aspettative. Laffermazione perdere un treno sottintende che non si sono colte delle opportunit. In realt tutto si pu realizzare in qualsiasi momento, ma la quantit di energie necessarie per ottenere un risultato in un momento non consono sicuramente maggiore che in un momento favorevole. Riportando alla nostra disciplina questo ragionamento possiamo dire che un aspetto planetario operer su un pianeta ora da amplificatore, ora da blocco; esalter alcune sue caratteristiche a discapito di altre o ne permetter lespressione nel modo pi naturale. Allo stesso modo laffinit tra un pianeta e la porzione di eclittica che esso occupa ci permetter di valutare lefficienza

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della funzione rappresentata dal pianeta. Nel caso dellaspetto parleremo di fattore accidentale, nel caso della posizione di un pianeta sulleclittica di fattore essenziale. da queste osservazioni che, credo, si sono andate sviluppando le varie teorie circa le Dignit e Debilit planetarie. Il termine Dignit comparve nel XIX secolo; secondo il buon vecchio dizionario Gaffiot, la parola Dignitas da cui tratto convoglia i seguenti significati: Esser degno, meritare, merito; Considerazione, stima, prestigio, dignit; particolare considerazione sociale, rango, dignit nello Stato. Di qui, incarico pubblico, impiego, importanza; Sentimento di dignit, onorabilit; Per estensione, bellezza maestosa, nobile, imponente. Dignitas implica una forma di potere o di influenza ed una grande capacit a conservare il controllo delle circostanze (Denis Labour). Il pianeta che risulta dignificato o debilitato vede perci accresciuta o diminuita la propria forza; esprime meglio o prevalentemente i propri pregi o i propri difetti. Le Dignit e le Debilit sono di due tipi: ESSENZIALI e ACCIDENTALI. 1) Dignit e debilit essenziali Posizioni del pianeta in segni o tratti di eclittica specifici, che rafforzano o indeboliscono la sua natura, ci che , la sua Essenza. Per Essenza intendiamo ci che immobile o non soggetto alla mutazione, al Divenire; ci che duraturo nel tempo. Riguarda lo Stato Celeste del pianeta, la sua posizione sulleclittica. In particolare segnala laffinit, la relazione simpatetica(che si accorda perfettamente alla natura ed al carattere di una cosa) tra il pianeta e larco di eclittica considerato. Tale relazione si stabilisce in forza delle qualit di ogni pianeta (Primarie: Caldo-Secco; Secondarie: Freddo-Umido). Le Dignit Essenziali che la tradizione tramanda, secondo Tolomeo, sono in ordine di importanza decrescente: Domicilio, Esaltazione, Triplicit, Termine e Fase (orientalit rispetto al Sole per i pianeti superiori e occidentalit per gli inferiori); Altri autori aggiungono anche il Decano, il Trono e la Mutua Ricezione. Le Debilit Essenziali tolemaiche sono invece: Esilio e Caduta. Altri autori aggiungono ad esse la Via Combusta. Le Dignit e Debilit Essenziali indicano che laiuto o lostacolo allazione equilibrata del pianeta provengono dalla sua stessa essenza. 2) Dignit e debilit accidentali Accidentale significa non Essenziale, quindi tutte le condizioni di un pianeta che non riguardano il suo rapporto con la natura del grado di eclittica da esso occupato, il suo stato celeste, sono da considerarsi accidentali. Accidentale significa ci che accade fortuitamente. Consideriamo questa frase:

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Accade =Accadere un sinonimo di Divenire, quindi indica ci che in continuo cambiamento. Fortuitamente = Soggiacente al fato (legge governata dalla Provvidenza e dalla Necessit). Si consideri che la Fortuna era la divinit addetta alla giustizia retributiva; ben diversa dalla irrazionale distributrice di superenalotti cui siamo soliti dar credito ai nostri tempi. La Dignit e Debilit Accidentale riguarda la valutazione della efficienza del pianeta, derivante dal suo Stato Terrestre o per la qualit e/o quantit degli aspetti che si formano con gli altri pianeti. Esempio: Posizione del pianeta sui cardini (ASC, DS, MC, IC), posizione nella Casa, pianeta con aspetti armonici con pianeti affini, moto diretto, moto superiore alla velocit media, pianeta in levata eliaca, ecc. Debilit Accidentali sono: Posizione dei pianeti in case incongiunte, molti aspetti dissonanti con pianeti non affini, moto retrogrado, moto inferiore alla velocit media, Combustione e Occultamento (eclissi), ecc. Le Dignit e Debilit Accidentali indicano spesso qualcosa che aiuta o ostacola, ma che proviene da contingenze estranee al pianeta stesso. Il termine accidentale richiama il senso della casualit, o meglio della fortuit; la forza o debolezza del pianeta legata alla sua condizione in quel particolare Tema Natale (stato terrestre). Secondo la filosofia Aristotelica accidentale designa una caratteristica di un pianeta che, presente o meno, non modifica di fatto la sua essenza. Le Dignit/Debilit accidentali indicano aiuti o difficolt che provengono dallesterno. Questo esterno pu essere identificato in unaltra funzione planetaria in aspetto con la prima (es: Marte Trigono Giove ? La volont sorretta, favorita, dallottimismo), o col significato di qualcuno che aiuta il proprietario del Tema Natale (es: Marte Trigono Giove ? Nel realizzare ci che vuole aiutato da persone importanti, magari uno zio = Giove). In questo caso la volont realizza in quanto sostenuta da un elemento esterno, lo zio, rappresentato e significato da Giove. Vi poi una forma di Neutralit Essenziale che lo stato di Peregrinit. Un pianeta peregrino quando non presenta una qualsiasi delle Dignit o Debilit Essenziali. Considerando tutte le forme di Dignit e Debilit Essenziale vedremo che la condizione di Peregrinit non si verifica con facilit. Alcuni autori definiscono lo stato di Peregrinit come una forma di debolezza, in quanto il pianeta si troverebbe in un luogo a lui non familiare. Per quanto mi riguarda il concetto di neutralit mi lascia sempre un po dubbioso; ne esempio il cosiddetto Neutrale per eccellenza Mercurio che, in pratica, diventa benefico o malefico a seconda delle Dignit e Debilit Essenziali ed Accidentali che presenta in un tema. La mia convinzione che nella sua Essenza Mercurio sia Neutrale, ma per effetto delle variabili Accidentali non lo sia mai, divenendo ora Benefico ora Malefico. Introdurremo, pi in l, ed analizzeremo il concetto di Amicizia ed Inimicizia planetaria. Prima di affrontare nel dettaglio le varie Dignit e Debilit Essenziali potremmo a mo di esempio affermare che un pianeta in debilit essenziale ma

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in dignit accidentale un pianeta che ha difficolt ad esprimere le sue caratteristiche ma che ha efficacia operativa, grazie ad un aiuto esterno. Prima di analizzare, nello specifico, i vari tipi di Dignit e Debilit dobbiamo fare chiarezza (almeno provarci) circa un altro punto fondamentale legato alla valutazione della simpateticit tra pianeti e segni: le qualit dei pianeti o natura elementale. Le qualit di ogni pianeta intervengono in modo decisivo nello stabilire laffinit con i segni e tra i pianeti stessi (amicizia planetaria). Qualit dei pianeti I Malefici, nuocendo alla quantit della vita ed alla salute (secondo Al-Biruni) sono: Marte Caldo e soprattutto secco al pi alto grado; Saturno Freddo e secco al pi alto grado. I Benefici, favorendo la quantit di vita e la salute sono: Venere Moderatamente fredda e soprattutto umida; Giove Moderatamente caldo e umido. I Luminari: Sole Caldo e secco, con predominanza del calore. Viene detto malefico se vicino e benefico se lontano; Luna Fredda e umida, talora moderata, mutevole. Benefica e malefica. Il Neutrale: Mercurio Moderatamente freddo e secco, il secco prevale. Assume la qualit dellastro cui si unisce. per questo considerato Convertibile. Vediamo ora le varie Dignit e Debilit Essenziali. Domicilio = la pi importante delle Dignit Essenziali. Domus per i latini indica la casa, labitazione, il luogo che ci appartiene e che conserva le cose a noi pi care. il porto sicuro, dove possiamo essere tranquillamente noi stessi senza dover render conto a nessuno (almeno cos dovrebbe essere!). una casa ideale; dobbiamo immaginarla come il luogo della spontaneit, dove il pianeta manifesta le sue caratteristiche nel modo pi libero (non ha dispositore se non se stesso) e perci armonico. Ogni pianeta, ad eccezione dei Luminari, ha due domicili. I domicili saranno sempre uno in segno maschile, estroverso ed uno in segno femminile, introverso. Il domicilio primario, ove il pianeta esprime il massimo delle sue qualit e della forza, detto perci Domicilio Preferito (o Posto preferito o naturale), quello pi consono al suo temperamento ed al suo genere. Venere, pianeta femminile, vede il suo domicilio preferito in Toro, segno femminile. interessante la spiegazione dei Domicili data da Tolomeo nel Tetrabiblos. In sostanza egli afferma che i domicili dei Luminari sono stati posti nei luoghi pi alti delleclittica e pi vicini allo zenith, ove il Sole manifesta il periodo pi caldo dellanno. Inoltre i domicili dei due Luminari suddividono lo zodiaco in due emisferi, dal Leone al Capricorno (nel verso antiorario) solare e dal Cancro allAcquario (in senso orario) lunare. Saturno, che secondo il sistema tolemaico aveva assegnata la sfera pi lontana, essendo il freddo e il nemico

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del calore, aveva avuto come domicili i segni opposti a quelli dei Luminari (Acquario e Capricorno). E lopposizione laspetto dissonante principale. Saturno considerato il Malefico maggiore. La Luce sinonimo di Bene. interessante notare che Benefici e Malefici siano stati eletti dei pianeti e non siano mai stati considerati tali i Luminari. Sia il Sole che la Luna hanno mantenuto un ruolo super partes rispetto a questa suddivisione, o comunque una variabilit che li rende difficilmente catalogabili. I segni contigui a quelli saturnini sono i segni di domicilio di Giove (Sagittario e Pesci). Laspetto che si forma da questi segni al Luminare del loro emisfero di trigono, aspetto armonico principale. Ad un aspetto armonico (quello pi forte) stato associato il domicilio di Giove, il Benefico Maggiore. Continuando la marcia di avvicinamento ai Luminari, anche in senso astronomico, dopo i segni gioviani troviamo i segni di domicilio di Marte (Ariete e Scorpione). Come per gli altri pianeti anche i domicili marziali intrattengono con il relativo domicilio del Luminare dellemisfero un aspetto; in questo caso si tratta della quadratura, aspetto dissonante. Marte considerato il Malefico Minore. Con il Toro e la Bilancia incontriamo i segni di domicilio di Venere. In questo caso laspetto che si forma il sestile, aspetto armonico secondario. Venere il Benefico Minore. Gemelli e Vergine sono i segni di domicilio di Mercurio, il pianeta pi vicino al Sole. Laspetto di 30 o Semisestile considerato un aspetto incongiunto, sono segni contigui che la tradizione definisce estranei o contraddicentesi. Laspetto incongiunto non viene praticamente considerato un aspetto dalla tradizione. I segni contigui non hanno familiarit tra di loro, sono come degli estranei. Mercurio considerato infatti Neutro. Una specie di cuscinetto tra i luminari e gli astri Benefici e Malefici. Tutte queste considerazioni mettono in evidenza come, avvicinandosi ai Luminari, perda forza la polarit Bene-Male, fino a giungere allelemento amorale mercuriano. Daltronde la Verit, rappresentata dal Sole, mal si adatta ad un dualismo cos smaccatamente manicheo. Un ulteriore chiarimento va fatto per i doppi domicili, riguardante la definizione di diurno e notturno. Parlare di Sole e Luna significa parlare del giorno e della notte, ma per gli altri pianeti la definizione di domicilio diurno e notturno non cos automatica. Baster ricordare lalternanza zodiacale dei segni maschili, diurni, e femminili, notturni, per capire che un domicilio in segno maschile diurno ed un domicilio in segno femminile notturno. Il pianeta in domicilio diurno tende ad esprimersi prevalentemente in modo estroverso, nel domicilio notturno in modo pi intimo ed introverso. Il pianeta si esprimer meglio nel domicilio affine al suo genere. Lo schema dei domicili sullo zodiaco, rispetto alla linea 0 Leone - 0 Acquario, oltre ad essere speculare, rappresenta la sequenza astronomica a partire dal - o fino al - Sole. Per quanto riguarda la Luna essa sicuramente considerata lalter ego del Sole. Ecco alcuni aforismi legati a questa dignit: Alcabitius: un pianeta con questa dignit manifesta libert e autorit;

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Un autore arabo afferma: come un uomo in casa propria, libero delle proprie azioni, e padrone di fronte ai visitatori. Per ultimo diremo che un pianeta, ovunque si trovi, continua ad amministrare e governare le questioni relative ai propri domicili, come un padrone di casa che in viaggio continua ad essere responsabile della propria casa e continua ad impartire ordini a mezzo posta, telefono o e-mail. Per queste ragioni tale pianeta definito Governatore o Maestro o Signore del Segno. Nel caso siano poi presenti pianeti o cuspidi di settori nel proprio domicilio il pianeta assume il ruolo di Dispositore. Per lelenco dei domicili da noi adottato vedasi lo schema a pagina 21. Esilio = Detto anche Detrimento. la Debilit Essenziale controparte del Domicilio. Per il principio della Dualit ci che in una parte dello Zodiaco significato, debilitato nel luogo opposto. Cos i pianeti trovano nei segni opposti a quelli di domicilio i loro segni di Esilio. Se nel domicilio il pianeta si trovava in casa propria, in esilio si trova nella condizione di esule in terra straniera, non conosce la lingua, non conosce la cultura del posto, spaesato, sradicato e sottomesso al Governatore del segno. necessario capire che queste considerazioni non si riferiscono alla bont o maleficit del pianeta nel contesto globale del Tema Natale considerato, ma alla possibilit che la funzione rappresentata dal pianeta si esprima secondo le sue caratteristiche standard. Cos come il Domicilio il luogo ove il pianeta riceve maggior potenza cos nellEsilio il pianeta riceve maggior debilit. Nelle posizioni di Debilit i pianeti tendono a manifestare i loro difetti, il lato peggiore. Per lelenco degli esili da noi adottato vedasi lo schema a pagina 21. Ecco alcuni aforismi a proposito dellEsilio: W.Lilly: Un pianeta in esilio simile ad una persona scacciata dalle sue propriet, senza speranza di recuperarle. Esaltazione = la seconda forma di Dignit Essenziale, seconda anche per efficacia e forza. Un pianeta nel suo segno di esaltazione viene raffigurato come: un invitato di alto rango, un personaggio importante i cui desideri vengono esauditi dal padrone di casa; qualche volta pu essere un po capriccioso, esasperare alcune sue caratteristiche. Altri autori lo definiscono come un re sul trono, un sovrano assoluto oppure una persona di condizione altera, arrogante. Tuttavia pur sempre un ospite in casa daltri (questo ad eccezione di Mercurio, che ha Domicilio ed Esaltazione nello stesso segno, la Vergine). Mentre per la distribuzione dei domicili sullo zodiaco abbastanza facile individuare una qualche logica geometrica, per le esaltazioni non ho mai trovato una spiegazione globale che mi abbia convinto totalmente; ma pu trattarsi solo di un mio limite. A titolo di curiosit riporto lo schema che ho trovato sul libro di Dom Neroman (astrologo francese del 900) Trait dAstrologie Rationnelle (Fig. 1).

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uno schema sicuramente interessante, che ingloba le posizioni di Esaltazione tramandate dalla tradizione; lunico neo che con questo sistema Mercurio risulterebbe esaltato in Sagittario, luogo del suo Esilio. Tuttavia Mercurio, per quanto riguarda il Domicilio e lEsaltazione, ci ha gi mostrato una certa attitudine alloriginalit. Certo per che nel caso di Domicilio ed Esaltazione siamo in presenza di due Dignit, nellaltro caso occorre una certa buona dose di contorsionismo mentale per far coabitare in uno stesso segno lesaltazione e lesilio. Altra versione delle esaltazioni quella sposata da Lisa Morpurgo (Fig. 2). Va detto poi che ci stato tramandato, per ogni pianeta, un grado di massima esaltazione: Q = 19 A T = 27 L W = 19 G R = 3 B U = 28 J < = 3C S = 15 F V = 15 D

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Anche su questi dati i pareri dei vari autori non sono uniformi. C che dice che lesaltazione massima si ha dallinizio del segno fino ai gradi sopra elencati. Chi dice che il grado di massima esaltazione ha unorbita di tolleranza e chi non prende assolutamente in considerazione i gradi di massima esaltazione. Come riportato da Al-Biruni lelenco di cui sopra la versione accreditata dai Persiani e dai Greci. Il grado indicato va inteso come lintervallo tra due gradi. Prendiamo come esempio il grado di massima esaltazione della Luna: il terzo grado del Toro. Questo significa che la Luna sar situata nel suo grado di massima esaltazione se la sua posizione in longitudine sar compresa tra i 20000 e i 25959, ovvero il terzo grado del Toro. Caduta = La Caduta la Debilit Essenziale collegata allEsaltazione. I pianeti sono in Caduta nei segni opposti a quelli ove sono Esaltati. La Caduta determina leffetto opposto dellEsaltazione, determinando unumiliazione del pianeta. come una persona, una volta importante, che ora caduta in di-

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sgrazia. come un individuo che venga umiliato e beffeggiato dal padrone di casa (il pianeta in Domicilio). Autore arabo:un pianeta in caduta come un uomo umiliato, privo di influenza, sottomesso al signore della sua residenza. Per lelenco delle cadute da noi adottato vedasi lo schema a pagina 21. Triplicit o Trigonocrazia = Nel tentativo di valutare la forza/debolezza e larmonia/dissonanza di un pianeta la tradizione tramanda altre Dignit Essenziali. Tra queste vi appunto la Triplicit o Trigonocrazia. Questa Dignit Essenziale compare nellelenco fornitoci da Tolomeo nel Tetrabiblos, ma lautore non la lega agli Elementi, essendo questa una classificazione pi tarda, ma ai Trigoni (Ariete, Leone, Sagittario, ecc.). Trigonocrazia significa infatti potere, potenza del trigono o triangolo. Ad ogni triplicit elementale (Fuoco, Terra, Aria, Acqua) sono considerati in dignit due pianeti, uno per la nascita diurna e laltro per quella notturna: Alcuni autori aggiungono ai due pianeti un terzo, detto partecipanteavente validit sia per le nascite diurne che per quelle notturne. Ai pianeti della triplicit di Fuoco si aggiungerebbe Saturno. Ai pianeti della triplicit di Terra si aggiungerebbe Marte. Ai pianeti della triplicit di Aria si aggiungerebbe Giove. Ai pianeti della triplicit di Acqua si aggiungerebbe la Luna. elemento Fuoco Terra Aria Acqua nascita diurna q t w t nascita notturna v r s u

Perch in una nascita notturna un pianeta sia dignificato per Triplicit dovr essere situato nella triplicit elementale indicata sulla colonna nascita notturna (Tabella sopra). Giove dovr essere situato in un Segno di Fuoco, la Luna in un segno di Terra, Mercurio in un segno dAria e Marte in un segno dAcqua. Per amor di precisione va detto che una nascita con il Sole a 5 circa sotto lorizzonte, a causa dellilluminazione crepuscolare, che limita la visibilit delle stelle, da considerarsi una nascita diurna. Questa una valutazione approssimativa; in realt questa distanza dovrebbe essere misurata in gradi di altezza negativa dallorizzonte e non tramite la longitudine. Un altro sistema di Trigonocrazia lega ogni pianeta a uno, due o tre segni zodiacali, in genere segni dello stesso elemento del domicilio. Questi segni saranno considerati segni di trigonocrazia purch non siano gi segni di esaltazione, esilio o caduta del pianeta stesso.

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Il Sole La Luna Mercurio Venere Marte Giove Saturno

in Trigonocrazia in in Trigonocrazia in in Trigonocrazia in in Trigonocrazia in in Trigonocrazia in in Trigonocrazia in in Trigonocrazia in

Sagittario Pesci. Bilancia ed Acquario. Capricorno. Leone e Sagittario Ariete e Leone Toro, Vergine e Gemelli

Leffetto di un pianeta dignificato per Triplicit viene cos descritto dai vari autori: W. Lilly: un uomo modestamente dotato di beni e di fortuna in questo mondo; Ibn Ezra: un uomo nella casa dei suoi vicini, non a casa sua n riceve particolare rispetto, pur trovandosi in una posizione confortevole; Per lelenco delle triplicit da noi adottato vedasi lo schema a pagina 119. Termine o Confine = Termine significa frontiera o limite. A seguito delle ricerche su questo argomento ho trovato riferimento a cinque tipi di Termini. Due sistemi di attribuzione dei termini derivano dalla Mesopotamia e dallEgitto. Tolomeo, a sua volta, li sintetizz in un altro elenco, che teneva conto di quante dignit presenta ogni pianeta (domicili, esaltazioni e triplicit)in un segno. Questo elenco venne poi adottato dai suoi successori. Gli ultimi due sono uno indiano e un altro attribuito da Vettio Valente a Ermete Trismegisto, nel quale compaiono attribuzioni dei termini anche ai Luminari. Ogni segno zodiacale suddiviso in 5 Termini di ampiezza diversa, dominati dai cinque pianeti (Luminari esclusi, in quanto considerati Signori di tutti i tempi). Parere di molti autori che lordine di assegnazione appare a volte macchinoso ed in alcuni casi di una discutibile logicit. In tutti i segni zodiacali, tranne che in Acquario, avviene che uno dei 5 pianeti si trovi in debilit per esilio o caduta, ma che abbia un Termine in cui riceve dignit. In quel caso potremmo dire che in quel termine la sua posizione non poi cos cattiva. Leffetto di un pianeta nel proprio Termine viene cos descritto dai vari autori: W. Lilly analizzava il governatore della I casa in quale Termine si trovasse per avere informazioni circa le caratteristiche fisiche del soggetto; D. Labour: come qualcuno che affitta una villa allestero. Il paese non gli del tutto famigliare. Tuttavia risiede in un ambiente ristretto che gli d sicurezza; Secondo alcune Scuole di Astrologia (Classica) il Confine ha molta forza, ma leffetto limitato nel tempo o riguarda mutamenti brevi. Ecco di seguito gli elenchi dei Termini pi usati, secondo le diverse tradizioni. Termini Caldei o Mesopotamici La sequenza dei pianeti : Giove, Venere, Saturno, Mercurio, Marte. Le Quadruplicit hanno la stessa sequenza. Il Fuoco inizia con Giove, la Terra con

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Venere, lAria con Saturno di giorno e Mercurio di notte, lAcqua con Marte. I termini hanno unestensione di 8 il primo, 7 il secondo, 6 il terzo, 5 il quarto, 4 il quinto. Questo sistema non ha avuto molta fortuna.
Elemento FUOCO Dal grado 000000 080000 150000 210000 260000 TERRA 000000 080000 150000 210000 260000 ARIA 000000 080000 150000 210000 260000 ACQUA 000000 080000 150000 210000 260000 Al grado 075959 145959 205959 255959 295959 075959 145959 205959 255959 295959 075959 145959 205959 255959 295959 075959 145959 205959 255959 295959 Pianeta v t w s u t w s u v w s u v t u v t w s

Termini Egizi Insieme a quello tolemaico quello che ha avuto pi fortuna. La logica per lassegnazione dei termini ai pianeti non lineare. Prende come riferimento i domicili ma poi inserisce parametri diversi di difficile comprensione. Essendo stato sponsorizzato da astrologi come Vettio Valente (II sec. D.C.) e Firmico Materno (IV sec. D. C.) si col tempo imposto sugli altri metodi.

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Segno A

Dal grado 000000 060000 120000 200000 250000

Al grado 055959 115959 195959 245959 295959 075959 135959 215959 265959 295959 055959 115959 165959 235959 295959 065959 125959 185959 255959 295959 055959 105959 175959 235959 295959 065959 165959 205959 275959 295959

Pianeta v t s u w t s v w u s v t u w u t s v w v t w s u s t v u w

Significato Riuscita sociale, amministrazione Amore, simpatia, generosit, volutt Operosit, arte, polemica, incostanza Vita movimentata, lotte, impulsivit Ponderazione, intellettualit, invidia Equilibrio, amore, arte, sessualit Perspicacia, finanza, commercio, gelosia Spirito di giustizia, fortuna Prudenza, economicit, lentezza Accessi ed eccessi, ostinazione, sensualit Perspicacia, astuzia, ingegnosit, scienze Scienza, commercio, benefici Creativit, bont, raffinatezza Polemica, incostanza, ingegnosit, incidenti Sottigliezza, intellettualit, ingegno Agitazione, bizzosit, dispute familiari Volutt, sensualit, tenerezza, vulnerabilit Intuitivit, commercio, conservatorismo Intuizione, amore filiale, regalit Difficolt, frustrazioni, austerit Magnanimit, comando, successo sociale Volutt, entusiasmo, sincerit, generosit Ambizione, astuzia, politica, gradi sterili Insegnamento, organizzazione, indipendenza Noie legali, rischi, orgoglio Sapienza, spirito critico Arte, teatro, medicina, intralci nelle unioni Metodo, ordine, scienza Critica, strategia, ingegnosit Ansiet, pericoli, contrariet, matematica

000000 080000 140000 220000 270000

000000 060000 120000 170000 240000

000000 070000 130000 190000 260000

000000 060000 110000 180000 240000

000000 070000 170000 210000 280000

108

Argomento Casa Sesta

Segno G

Dal grado 000000 065959 140000 210000 280000

Al grado 055959 135959 205959 275959 295959 065959 105959 185959 235959 295959 115959 165959 205959 255959 295959 065959 135959 215959 255959 295959 065959 125959 195959 245959 295959 115959 155959 185959 275959 295959

Pianeta w s v t u u t s v w v t s w u s v t w u s t v u w t v s u w

Significato Selettivit, giustizia, processi, perdite Arte, magistratura, politica, erudizione Are, eredit, noie legali Senso estetico e artistico, vanit, volutt Giustizia, conflitti, ardore, gradi militari Energia, violenza, ribellioni, volubilit Fascino, seduzione, magnetismo, ricchezza Polemica, maliziosit, spirito battagliero Inventiva, fortuna, comando, occultismo Egoismo, forza, polemica, gradi punitivi Giustizia, comando, indipendenza, efficacia Fortuna, felicit, religione, filosofia, gradi nobili Scienza, ricerca, viaggi, religione Moralismo, fortuna tardiva, gradi sterili Dispute, noie legali, tracotanza, esilio Fatalit, inganni, ambizione, gradi oscuri Senso economico, ascesa lenta, vicissitudini Fatalit, unioni sfortunate o tardive Determinazione, rigidit, solitudine Litigiosit, superbia, arrivismo Intuitivit, comando, ricchezza Fortuna, indipendenza, opportunismo Prosperit, successi alterni, puntigliosit Scienza, accuse, gradi nocivi Erudizione, tradimenti, gradi sterili Sensualit, piaceri, invidia Intuizione, scienza, filosofia Sensitivit, arte, religione, carit Suscettibilit, tradimenti, collere Sacrifici, spirito umanitario, sopportazione

000000 070000 110000 190000 240000

000000 120000 170000 210000 260000

000000 070000 140000 220000 260000

000000 070000 130000 200000 250000

000000 120000 160000 190000 280000

Casa Sesta Argomento

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Termini Tolemaici Tolomeo afferma, nel Tetrabiblos, di aver trovato questo sistema di suddivisione il Termini in un libro antico non ben identificato. Questo sistema fa riferimento alle esaltazioni, ai domicili ed ai trigoni. A tal riguardo interessante larticolo Lordinamento tolemaico dei confini di G. Bezza e M. Fumagalli (www.cieloeterra.it): Un anonimo commentatore greco identifica i principi formatori della sequenza dei confini in due elementi fondamentali: 1) Ordinamento : Lordinamento dei confini viene attribuito prendendo in esame i diritti o dignit che i pianeti hanno in ciascun segno e nei due seguenti (trizodia). Trizodia richiama il concetto dei tre mesi componenti una stagione; 2) Ampiezza : A ciascun pianeta viene attribuita unampiezza media, che viene poi aumentata o diminuita nei diversi segni. Ai benefici 7 gradi, a Mercurio 6 gradi, ai malefici 5 gradi. Anche questo sistema ha numerosi adepti e dire quale di questi sia il pi attendibile problema di non facile risoluzione. certo che il maggior utilizzo di un metodo pu evidenziarne i pregi e i difetti ma a tuttoggi, che io sappia, non si sono effettuate ricerche sistematiche per dire una parola definitiva in questo senso.

Segno A

Dal grado 000000 060000 140000 210000 260000

Al grado 055959 135959 205959 255959 295959 075959 145959 215959 255959 295959 065959 125959 195959 255959 295959

Pianeta V T S U W T S V W U S V T U W

Segno D

Dal grado 000000 060000 130000 200000 270000

Al grado 055959 125959 195959 265959 295959 055959 125959 185959 245959 295959 065959 125959 175959 235959 295959

Pianeta U V S T W W S T V U S T V W U

000000 080000 150000 220000 260000

000000 060000 130000 190000 250000

000000 070000 130000 200000 260000

000000 070000 130000 180000 240000

110

Argomento Casa Sesta

Segno G

Dal grado 000000 060000 110000 190000 240000

Al grado 055959 105959 185959 235959 295959 055959 135959 205959 265959 295959 075959 135959 185959 245959 295959

Pianeta W T V S U U V T S W V T S W U

Segno J

Dal grado 000000 060000 120000 190000 250000

Al grado 055959 115959 185959 245959 295959 055959 115959 195959 245959 295959 075959 135959 195959 255959 295959

Pianeta T S V U W W S T V U T V S U W

000000 060000 140000 210000 270000

000000 060000 120000 200000 250000

000000 080000 140000 190000 250000

000000 080000 140000 200000 260000

Questa versione quella relativa alle edizioni Boll-Boer e di Hubner. In questa troviamo 82 gradi dominati da Venere, 79 da Giove, 76 da Mercurio, 66 da Marte e 57 da Saturno. Per lelenco dei confini da noi adottato vedasi lo schema a pagina 116. Fase = considerata da Tolomeo come una delle Dignit Essenziali. Un pianeta superiore (Marte, Giove e Saturno) ha dignit per fase quando sorge prima del Sole; un pianeta inferiore (Mercurio e Venere) ha dignit per fase quando sorge dopo il Sole. I pianeti in questa posizione tendono a crescere in luminosit. Decano = Delle dignit essenziali considerate viene definita la pi debole. Il termine Decano trova la sua origine nel termine deca = dieci; rappresenta infatti la suddivisione dei 360 gradi delleclittica in 36 partizioni di 10 gradi luna. Nellantico Egitto per decani si intendessero delle stelle o gruppi di esse che con il loro sorgere segnalavano lora. I Decani erano legati a divinit ed erano considerati fortunati o sfortunati; osservando il Decano che sorgeva, in concomitanza di una nascita, si pronosticava una buona o cattiva esistenza.

Casa Sesta Argomento

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Il Decano che si osservava per ultimo, prima del sorgere del Sole, governava la settimana egizia, che guarda caso era composta di dieci giorni. E mentre durante la fase diurna la misura del tempo veniva fatta con clessidre e quadranti, durante la notte erano i decani a scandire ore di 40 minuti. I Decani Egizi non risiedevano, almeno in un primo momento, sulleclittica. Come ben sappiamo non possibile misurare il tempo attraverso il sorgere dei gradi eclittici a causa dellinclinazione delleclittica rispetto allequatore celeste. La relazione spazio-temporale 1=4 minuti valida solo se misurata sullequatore celeste o sui circoli ad esso paralleli. Il tempo di ascensione dei gradi eclittici variabile. Fu dopo Alessandro che i Decani divennero parte integrante dello zodiaco babilonese, diventando delle suddivisioni dei segni zodiacali. nel periodo greco che i decani vengono trasferiti sulleclittica. Agli inizi dellAstrologia greca i Decani venivano ulteriormente divisi in tre parti (nove per ogni segno) ognuno dei quali era chiamato leitourgoi (ministro o strumento) o munifices ( ufficiale di servizio). La divinit decanale aveva perci a sua disposizione questi spiriti sottoposti per operare nel mondo. Nei testi classici venivano considerati indispensabili, insieme alle stelle fisse ed alle costellazioni, per la predizione di eventi sociali, ma venivano anche associati a parti del corpo, dando cos importanti informazioni circa la salute. Dei Decani vi sono pi versioni, ma quella che raccoglie maggiori consensi quella che accomuna la tradizione occidentale e quella indiana. NellAstrologia Vedica la suddivisione di ogni segno in tre parti denominata Drekkana. Fu Firmico Materno (III sec. D.C.) nel suo Matheosis (Gli otto libri della Conoscenza o dellAstrologia) a parlare in modo circostanziato dei decani (o Volti) ed a darne una sua versione (appresso riportata). Il termine Volto era dovuto alla tradizione antica che assegnava ad ogni Decano una divinit, per lappunto rappresentata da unimmagine (volto = aspetto). Laltra versione dei Decani quella che ci giunta attraverso Marco Manilio (I sec. A. C.). Linizio dellutilizzo astrologico dei Decani comunque databile intorno al primo secolo dopo Cristo. Sullimportanza attribuita a questo tipo di Dignit essenziale i pareri sono tuttaltro che uniformi: Firmico Materno: Un pianeta che occupa il suo Decano come se si trovasse nel proprio domicilio; Ibn Ezra: Un pianeta nel suo Decano come un uomo rivestito con i suoi ornamenti e le sue belle vesti. W.Lilly: Un pianeta con poca o nulla dignit, ma che occupi il suo Decano o faccia (alcune volte il Decano viene cos chiamato, anche se quando troviamo tale definizione non sempre si intende il Decano), come un uomo pronto a esser messo fuori, e che ha grande difficolt a conservare il proprio credito e la propria reputazione. I criteri di attribuzione dei domini sui decani sono vari, ma quelli principali sono due:

112

Argomento Casa Sesta

1) Legata alla velocit del pianeta, dal pi lento al pi veloce: La sequenza sar perci: Saturno, Giove, Marte, Sole, Venere, Mercurio, Luna. Linizio dei domini, essendo la prima decade dellAriete, quello di Marte; 2) Legata al temperamento e quindi ai segni zodiacali dello stesso elemento. LAriete oltre ad essere legato ai primi 30 dello zodiaco sar anche il reggente del primo decano, il secondo sar retto dal Leone ed il terzo dal Sagittario. Il Toro sar anche il reggente del primo decano del Toro, seguito dalla Vergine e dal Capricorno, e cos via. Decani occidentali-ind In ogni segno lattribuzione del governo dei decani fa riferimento allelemento di appartenenza. Cos il primo decano sar governato dal pianeta in domicilio, il secondo dal pianeta in domicilio nel segno seguente dello stesso elemento ed il terzo dal pianeta in domicilio nel terzo segno dello stesso elemento.

segno

1 decano

2 decano

3 decano

A B C D E F G H I J K L

U T S R Q S T U V W W V

Q S T U V W W V U T S R

V W W V U T S R Q S T U

Decani o Volti Sono i Decani pi usati e ci giungono dalla tradizione greco-persiana. Lattribuzione del governo dei Decani segue, in senso decrescente, la durata della rivoluzione planetaria. Si parte perci da Saturno, segue Giove, Marte, Sole, Venere, Mercurio e Luna. Da 0 Ariete si parte col governo di Marte, continuando con la sequenza prima descritta. Accanto ad ogni decano viene fornita una breve descrizione del carattere del decano.

Casa Sesta Argomento

113

decano-segno 1 Decano A 2 Decano A 3 Decano A 1 Decano B 2 Decano B 3 Decano B 1 Decano C 2 Decano C 3 Decano C 1 Decano D 2 Decano D 3 Decano D 1 Decano E 2 Decano E 3 Decano E 1 Decano F 2 Decano F 3 Decano F 1 Decano G 2 Decano G 3 Decano G 1 Decano H 2 Decano H 3 Decano H 1 Decano I 2 Decano I 3 Decano I 1 Decano J 2 Decano J 3 Decano J 1 Decano K 2 Decano K 3 Decano K 1 Decano L 2 Decano L 3 Decano L

pianeta U Q T S R W V U Q T S R W V U Q T S R W V U Q T S R W V U Q T S R W V U

significato Ardore, coraggio, passionalit Arte, autorit Eleganza, fascino, volutt Eloquenza, sensualit Fantasticherie, errori, capricci, arte Insegnamento, pessimismo, ostacoli ingigantiti Inventiva, giustizia, polemica, letteratura Inquietudine, ostinazione, pittura, arte Ragione, insegnamento, musica, teatro Incostanza, sogni, poesia, sartoria Dinamismo, nemici, medium, musica Delicatezza, aiuti provvidenziali, arte, pedagogia Abusi nei piaceri, maestria, architettura, antiquariato Forza, capacit realizzative, celebrit Ambizione, conquiste, coraggio, politica, teatro Solitudine, giustizia, attitudini meccaniche Vanit, disturbi sessuali, medicina, alimentazione Irrequietudine, contrasti, problemi nelle unioni Equilibrio, giustizia, politica, arte, poesia Indipendenza, scienza, politica Lavoro, abbondanza, simpatia, poesia, musica Imprudenze, ambivalenza, energie sessuali Forza, arte, contraddizioni Eccessi passionali, donne nemiche, ansiet, alcool Elevazione sociale e spirituale, insegnamento Gelosie, imprudenze, dedizione, filantropismo Perspicacia, pessimismo, scienza, politica Ambizione, inquietudine, insegnamento Logica, successi, diffidenza, sport Idealismo, fantasia, polemica, pericoli, pittura, lettere Originalit, inganni, sensibilit, musica Intelligenza, ispirazioni, creativit, medicina Immaginazione, sentimenti nobili, inganni Ansiet, misticismo, psichismo, arte Instabilit, sacrifici, filantropismo, medicina Eccessi, vicissitudini, fatalit, medicina

114

Argomento Casa Sesta

Decani di Manilio In questa versione si sostituisce al governo dei pianeti quello dei segni, come viene fatto anche nel calcolo della terza armonica (decano) dellAstrologia Vedica. Il primo Decano di Ariete perci governato dallAriete; seguono i segni nellordine zodiacale. Lo zodiaco viene cos suddiviso in tre zodiaci minori.
segno 1 decano 2 decano 3 decano

A B C D E F G H I J K L

A D G J A D G J A D G J

B E H K B E H K B E H K

C F I L C F I L C F I L

Il decano comunque considerato dagli autori classici la forma di dignit essenziale pi debole. Per lelenco dei decani da noi adottato vedasi lo schema a pagina 119. Peregrino = Si dice che un pianeta peregrino quando non si trova in Domicilio, in Esaltazione, in Esilio, in Caduta, in Triplicit, nel suo Termine o nel suo Decano. Il termine deriva dal latino pereger = al di l delle frontiere e ager = terra. Indica perci un pianeta che si trova al di l della propria terra. Rappresenta uno straniero che si trova in una terra che non conosce, con usi e costumi a lui sconosciuti. Fa tutto con fatica. Esistono vari tipi di peregrinit, a seconda del rapporto che sinstaura tra il pianeta peregrino ed il governatore del segno. In questo senso interessante analizzare laffinit tra i due pianeti e gli eventuali rapporti di amicizia-inimicizia, cosa che nellastrologia indiana ha unimportanza notevole. Ecco come descrive il pianeta peregrino un autore arabo: come un uomo in viaggio in terra straniera, egli non del tutto libero, deve sottomettersi a certe usanze, e , in effetti, non si sente se stesso.

Casa Sesta Argomento

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Trono = Quando nella sua condizione celeste un pianeta si trova con almeno due forme di dignit essenziale diremo che quel pianeta si trova in Trono. Ad esempio Saturno di giorno, nei primi gradi della Bilancia, si trova in esaltazione, in triplicit e nel suo confine; quindi da considerarsi in Trono. Questa posizione indica ovviamente una situazione di particolare potere del pianeta. Dignit e Debilit essenziali minori Sempre in relazione allo stato celeste dei pianeti esistono altre forme di Dignit e Debilit essenziali poco o per nulla considerate. Riporto quelle che vengono maggiormente considerate o che, anche solo a scopo culturale, reputo di un qualche interesse: Via Combusta = Si tratta di una porzione delleclittica considerata nefasta, in particolare per i Luminari. Circa unindividuazione della zona da considerare combusta i pareri sono abbastanza concordi, si tratterebbe di un tratto di eclittica tra la Bilancia e lo Scorpione. Viene utilizzata in via prevalente nellAstrologia Oraria. Volendo per individuare i gradi specifici della V.C. i pareri divergono. Ecco quelli che, secondo me, hanno una logica pi evidente: Alcuni considerano V.C. il tratto di eclittica compreso tra i 19 Bilancia e i 3 dello Scorpione. Abbiamo visto che 19 Ariete e 3 Toro sono i gradi di massima esaltazione del Sole e della Luna. Il punto di inizio e quello finale della V.C. rappresenterebbero perci il grado di massima caduta dei Luminari. Va detto che lAriete e il Toro rappresentano i primi due segni dove il Sole passa dallemisfero sud (declinazione sud) a quello nord della sfera celeste (declinazione nord).La durata del giorno supera la durata della notte. La Luce prevale sulle Tenebre. NellEquinozio autunnale, quando il Sole entra nella Bilancia e quindi nello Scorpione, il Luminare entra nellemisfero Sud della sfera celeste (declinazione sud), la durata della notte supera quella del giorno. Le Tenebre prevalgono sulla Luce; Altri considerano V.C. il tratto delleclittica compreso tra 23 Bilancia e 5 Scorpione. In questa zona, considerando le Dignit e Debilit Essenziali tolemaiche a pag.21 (Domicilio, Esaltazione, Esilio, Caduta, Termini e Trigoni), abbiamo la massima debilit dei Luminari e la massima forza dei Malefici. Mutua Ricezione = Si ha Mutua Ricezione quando due pianeti sono luno nel domicilio dellaltro o uno nel segno di esaltazione dellaltro e tra di loro vi un aspetto (di longitudine, orario o per declinazione). come se si ristabilisse il rapporto del pianeta con il segno in cui in dignit. ovvio che una mutua ricezione un elemento che rafforza i pianeti coinvolti. Come esempio potremmo portare una Luna in Ariete in quadratura con un Marte in Cancro (per i domicili) ed una Venere in Capricorno in sestile con un Marte in Pesci (per lesaltazione).

116

Argomento Casa Sesta

Facce = Dividendo ogni segno zodiacale in sei parti uguali si ottengono le Facce. Il termine Facies stato utilizzato anche per indicare sia i Termini che i Decani. Il dominio dei pianeti sulle facce, partendo da 0 Ariete, segue lordine dei pianeti in domicilio. Sar perci: Marte, Venere, Mercurio, Luna, Sole, Mercurio, Venere, Marte, Giove, Saturno, Saturno, Giove, ricominciando quindi da Marte in modo ciclico. Laspetto particolare di questa suddivisione sta nel fatto che se un pianeta si trovasse nella sua Faccia produrrebbe effetti positivi o negativi a seconda degli sguardi (aspetti) che riceve dagli altri pianeti. In questo caso si attiverebbe il buono o cattivo genio della faccia, le due facce della medaglia. Dodecatemoria = Per Dodecatemorion si intendeva la dodicesima parte delleclittica. Era quindi un chiaro riferimento ai segni zodiacali. Con lo stesso ragionamento si suddivideva poi ogni segno in dodici parti, divenendo anchessi una dodecatemoria di 230 ciascuno. I criteri di assegnazione dei domini planetari seguono quelli delle facce: da 0 Ariete si inizia con Marte e si segue lordine dei pianeti in domicilio. Un pianeta nella sua dodecatemoria riceve dignit e se si trova in quella di un altro pianeta leffetto pi o meno positivo dipender dallaffinit o amicizia con esso. Sembra, ma io non ho mai verificato il fatto, che questo tipo di dignit essenziale sia particolarmente utilizzato in astrologia medica. Monomoirie = Dal greco monos, unico, e meros, parte. Questa dignit essenziale legata al singolo grado eclittico. Lo spostamento medio giornaliero del Sole di circa 59. Potremmo perci dire, con una approssimazione accettabile, che il Sole irraggia ogni giorno lintera Terra con una specifica qualit luminosa. I Monomeri sono anche conosciuti come Gradi Simbolici. Lorigine dei gradi sembrerebbe egizia. Le prime citazioni dei monomeri sembrano risalire a scritti di Nigidio Figulo, Firmico Materno e Scaligero. Questi autori, citando i simboli dei gradi della Sphaerae Barbaricae Apotesma, sembrano essere le prime fonti che ci informano dellesistenza di simbolismi legati ai gradi. Il fatto di fare riferimento alla Sphaerae Barbaricae, ove Barbaricae sta per estraneo alla cultura greca e romana, confermerebbe, anche se non in modo diretto, la provenienza egizia. invece egizio lelenco pi antico che ci pervenuto: I Gradi Tebaici. Questo elenco contenuto nel libro LHomme Rouge des Tuileries di P.Christian (1852). Questo testo ermetico indica nei Decani le Intelligenze di 2 gerarchia, o geni dei mesi e nei gradi le intelligenze di 3 gerarchia, o geni dei giorni. Nel testo viene spiegato che le indicazioni dei gradi vengono confermati o modificati dai sette Grandi Geni planetari con le loro posizioni nella nativit. Ogni grado rappresentato da unimmagine che esprime, tramite aforisma, le sue qualit. In alcune versioni, una di queste qui appresso riportata, ad ogni grado attribuito il governo di un pianeta. Pi recente (1925) la versione dei Monomeri fatta da Marc Edmund Jones con laiuto della sensitiva chiaroveggente Elsie Wheeler. Questa versione conosciuta come Gradi o Simboli Sabiani.

Casa Sesta Argomento

117

Altra serie di monomeri fu quella concepita da un chiaroveggente italiano del XIX secolo, Antonio Borelli, e contenuta nel manoscritto conosciuto come Volasfera. Infine a Robert Fludd, (1574-1637), occultista e astrologo, che dobbiamo la suddivisione dei gradi in ulteriori categorie: Tenebrosi, luminosi, maschili, femminili, infernali, onorifici e vuoti. I monomeri vengono utilizzati anche per la rettifica dellorario di nascita tramite lanalisi del quartetto di gradi in cui cadono i cardini del Tema. Lelenco che vi d di seguito costruito sulla sequenza dei pianeti grecopersiana (WVUQTSR), la quale pone in sequenza i pianeti dal pi lento al pi veloce. La sequenza ha inizio con il pianeta in domicilio. Va ricordato che, mentre la posizione dei pianeti nel grado indiscutibile, la posizione dei Luminari va studiata con attenzione. Il diametro del Sole e della Luna varia intorno al valore di 30 circa; un luminare pu perci raccogliere il simbolismo di due gradi contigui. gradi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 AH U Q T S R W V U Q T S R W V U Q T S R W BG T S R W V U Q T S R W V U Q T S R W V U CF S R W V U Q T S R W V U Q T S R W V U Q D R W V U Q T S R W V U Q T S R W V U Q T E Q T S R W V U Q T S R W V U Q T S R W V IL V U Q T S R W V U Q T S R W V U Q T S R JK W V U Q T S R W V U Q T S R W V U Q T S

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Argomento Casa Sesta

gradi 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

AH V U Q T S R W V U Q

BG Q T S R W V U Q T U

CF T S R W V U Q T S T

D S R W V U Q T S R W

E U Q T S R W V U Q T

IL W V U Q T S R W V U

JK R W V U Q T S R W V

Valutazione quantitativa delle Dignit e Debilit Essenziali Per poter valutare gli effetti di un pianeta mi sembra utile riassumere e quantificare il livello di Dignit o Debilit di un pianeta attraverso un indice matematico. Questo precisamente quello che facevano gli astrologi in et classica e fino al Seicento. In unepoca fatta di indici e percentuali, di grafici e di tabelle non dovrebbe apparire astruso valutare quantitativamente il livello di Dignit o Debilit di un pianeta in un Tema. Gi ai nostri tempi Viterbi e Volguine hanno elaborato un computo per la valutazione dellarmonicit e della forza dei pianeti. Non resta che rifarci agli autori pi accreditati per elaborare un metodo e porlo al vaglio dellesperienza. Prenderemo in considerazione le Dignit e Debilit Essenziali principali: Domicilio, Esaltazione, Esilio, Caduta, Trigonocrazia, Termine e Decano. Va comunque detto che alla valutazione delle Dignit Essenziali va aggiunta la valutazione delle Dignit e Debilit Accidentali che per ora taceremo. Circa la scelta tra la moltitudine di versioni di Dignit e Debilit Essenziali mi atterr ad una scelta classica, con ci intendendo la versione di Tolomeo, aggiungendo, un po per simpatia personale ed un po per il seguito che hanno avuto nella storia, i Decani. Lo schema qui riportato quello adottato dalla scuola di Astrologia Classica dellAssociazione Cielo e Terra alla quale, limitatamente per Domicili, Esaltazioni, Esili e Cadute, ho aggiunto le Dignit dei tre pianeti cosiddetti moderni. Non affronter, in questa monografia, la querelle circa le varie versioni delle Dignit dei pianeti generazionali. Va ricordato che, mentre la posizione dei pianeti nel grado indiscutibile, la posizione dei Luminari va studiata con attenzione. Il diametro del Sole e del-

Casa Sesta Argomento

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la Luna varia intorno al valore di 30 circa; un luminare pu perci situarsi fisicamente a cavallo di due gradi contigui. Se questi due gradi appartengono a due termini diversi, o due decani o due segni diremo che vanno considerati ambedue i governatori come dispositori del luminare. Ecco la tabella riassuntiva:

Segno Dom

Esa

Esi

Cad

Trigon D N

Termini Egizi

Decani

uz

V
1-6

T
7-12

S
13-20

U
21-25

W
26-30

UQT

UZ

T
1-8

S
9-14

V
15-22

W
23-27

U
28-30

SRW

VY

S
1-6

V
7-12

T
13-17

U
18-24

W
25-30

VUQ

WX

U
1-7

T
8-13

S
14-19

V
20-26

W
27-30

TSR

WX

V
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Argomento Casa Sesta

Valuteremo soltanto i pianeti personali, fino a Saturno. La scelta motivata dal fatto che sono questi pianeti a strutturare la nostra personalit in modo individuale. In secondo luogo direi che, almeno per quanto ne sappia e relativamente a Trigonocrazia, Termini e Decani, non sono stati elaborati sistemi di dignit essenziali che comprendano i tre pianeti extra-saturnini. Il punteggio prevede valori positivi (dignit) e negativi (debilit). La mia proposta di assegnazione di punteggio per i pianeti che si trovassero in Dignit Essenziale la seguente (non una mia invenzione): Dom. PIANETA +5 Esi. -5 Esal. +4 Cad. -4 Trigon. +3 Term. +2 Deca. +1

Se, analizzando la condizione celeste di un pianeta non riscontrassimo alcuna forma di Dignit o Debilit il pianeta dovr essere considerato Peregrino; la qual cosa, essendo considerata una forma di Debilit, deve essere valutata con un -2. Per ogni pianeta, fino a Saturno, sommeremo i punteggi ottenuti ed otterremo un valore numerico che esprimer il suo grado di Dignit o Debilit essenziale in quello specifico Tema Natale. Un punteggio superiore allo 0 ci parler di un pianeta la cui funzione si esprime con libert sempre maggiore in relazione al punteggio ottenuto; un punteggio inferiore allo 0 ci dir che il pianeta ostacolato nellespressione della sua funzione. Ovviamente questa valutazione va poi integrata dalla considerazione delle Dignit e Debilit accidentali, che possono accentuare, attenuare o stravolgere questo primo risultato e che ci informeranno della capacit operativa del pianeta. BIBLIOGRAFIA DENIS LABOUR, Le dignit planetarie, L.A. n. 102 CLAUDIO TOLOMEO, Tetrabiblos, Ed. Arktos D. Neroman, Trait dAstrologie rationnelle, Ed. Sous le Ciel 1943 Articoli vari da www.renzobaldini.it AL-BIRUNI, Larte dellAstrologia, Ed. Mimesis G. BEZZA, M. FUMAGALLI, Lordinamento Tolemaico dei confini, www.cieloeterra.it D. HOULDING, Understanding planetary dignity and debility, www.skyscript.co.uk R. HAND, Dignities and debilities as collected from a variety of sources, www.arhat.com RAUL V. MARTINEZ, Monomeros ou graus simbolicos, www.constelar.com ANDR LECLAIR, I 360 gradi dello Zodiaco, CIDA P. CHRISTIAN, Lhomme rouge des Tuilleries, Ed. Ottaviano

Casa Sesta Argomento

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Alessandro Angeletti

LA RIVOLUZIONE NATALE, UNO STRUMENTO DI LETTURA PER LE RIVOLUZIONI ANNUALI

L.A. 142-634

Nel giorno della Rivoluzione Solare si pu stilare un tema per la stessa ora siderale di nascita. Si pu anche stilare un terzo tema intermedio fra i due. interessante confrontare i risultati quando varia notevolmente il luogo del compleanno. Quando il Sole ritorna dopo un anno sullo stesso grado di nascita di una persona si dice che si compiuta una Rivoluzione Solare. Questa da tempi antichissimi uno strumento di interpretazione astrologica degli avvenimenti principali che si verificheranno tra i due compleanni successivi. Il ritorno del Sole sul grado pu avvenire lo stesso giorno, uno prima o uno dopo quello del compleanno e, comunque, sempre in un momento diverso da quello della nascita. Gi perch il Sole sul grado ed il tempo siderale di nascita, che coincidevano nello stesso istante inizialmente, ritorneranno separati nella rivoluzione annuale precedendo o seguendo ora luno ora laltro. Ho posto molta attenzione a questo particolare, conosciuto da tutti, quando lavorando alla tecnica della rivoluzione solare ho constatato che spesso, pur rilevando i fatti, questa non forniva una sufficiente lettura ed un giusto peso agli avvenimenti che si sarebbero verificati successivamente. Pertanto ho studiato i vari grafici della rivoluzione annuale: la Rivoluzione Solare (R.S.) e la Rivoluzione del Tempo Siderale di Nascita (R.T.S.N.), che delimitano questo arco di rivoluzione spazio-temporale. Un terzo grafico lho costruito sul punto medio fra i due precedenti chiamandolo Punto Medio di Rivoluzione Natale (P.M.R.N.). Ne consegue che la Rivoluzione annuale non data, per utilizzare un termine fotografico, da un singolo fotogramma, ma da una serie di fotogrammi che formano un film. Con la Rivoluzione Solare ne leggiamo uno solo; con la rivoluzione del momento della nascita, o Rivoluzione Natale, leggiamo tutto il film del ritorno annuale. Fatta questa necessaria e sintetica premessa, cercher di darne una dimostrazione con un esempio.

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Argomento Casa Sesta

Fig. 1

noto che il nostro Presidente della Repubblica, Carlo Azeglio Ciampi, nato a Livorno il 9 dicembre 1920 alle ore 21,30 (fig. 1). Il 9 dicembre 2004, giorno del suo 84 compleanno, Ciampi si trovava in visita di stato in Cina. Per la precisione, come riportato dallAgenzia Giornalistica Italia, Ciampi ha lasciato Shanghaipoco dopo lora di pranzo, intorno alle 14 locali. Laereo presidenziale, dopo uno scalo tecnico in Siberia, dovrebbe atterrare a Ciampino in serata, intorno alle 20,30 ora italiana.1 Il ritorno solare il giorno 9 dicembre 2004 si compie a Shanghai alle ore 13,50 locali, quindi per il Presidente si appena compiuta la Rivoluzione solare prima di lasciare il suolo cinese. Il ritorno del tempo siderale di nascita avverr a Roma alle ore 21,18 locali dello stesso giorno. Laereo presidenziale atterra a Ciampino intorno alle ore 20,30 ora italiana. Quindi la Rivoluzione Natale si conclude a Roma. Durante la rotta aerea fra la Cina e lItalia, laereo compie uno scalo tecnico in Siberia. La localit non precisata, ma si tratta probabilmente di Novosibirsk, importante snodo sulle rotte aeree con lestremo oriente. In ogni caso per compiere questo scalo tecnico in Siberia, laereo supera il 55 parallelo, circa nel punto medio tra le citt di Shanghai e Roma. Questi i fatti da esaminare.

Casa Sesta Argomento

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La figura di Ciampi soprattutto quella di un uomo delle istituzioni italiane ed sotto questo aspetto, che ci interessa maggiormente, che analizzeremo gli avvenimenti. Iniziamo osservando il grafico della Rivoluzione Solare (R.S.) (fig. 2). LASC di rivoluzione solare in 9 casa radix; uno stellium di Sole, Mercurio e Plutone si trova in 8 casa di rivoluzione; una congiunzione di Venere e Marte con la Luna in un arco di 12 gradi, in 7 casa di rivoluzione, Saturno in 4 casa di rivoluzione, Urano in 11 casa di rivoluzione. Sarebbe troppo scontato dire che lASC di Rivoluzione Solare di Ciampi in relazione con i viaggi in luoghi lontani, anche se vero che solo nel periodo 2004-2005 il Presidente ha collezionato 10 visite di stato allestero contro le 2 dellanno precedente e 14 visite in citt italiane contro le 12 del 2003-2004.2 Si tratta certamente anche di questo, ma non solo. La 9 casa rappresenta anche lordine giudiziario, la magistratura. Ciampi il Presidente del Consiglio Superiore della Magistratura e come tale si trovato, nellanno di rivoluzione che si concluso lo scorso dicembre, al centro dello scontro istituzionale tra il potere politico e quello appunto della Magistratura.

Fig. 2

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Argomento Casa Sesta

Il 17 dicembre 2004, poco dopo il suo compleanno, Ciampi ha rimandato alle Camere la legge di riforma sullordinamento giudiziario. Nel suo arduo e difficile compito di tutela delle istituzioni e nel rispetto della Costituzione, ha dovuto fronteggiare lattacco del governo Berlusconi nei confronti della Magistratura (Marte in 7 di rivoluzione nel segno dello Scorpione insieme a Venere e Luna ha il significato di ostilit in arrivo, avversari che tramano contro), non firmando la legge e accusando lesecutivo di aver travolto palesemente quel combinato di articoli che i Padri Costituenti scrissero per garantire autonomia e indipendenza dei giudici. L8 la casa dove ciascuno di noi si sperimenta in relazione agli altri, d un valore alle cose che fa con gli altri. Dato che i temi della casa 8 sono il patrimonio che viene ereditato, ma anche le tasse, il debito pubblico, questo valore si basa principalmente sulla fiducia, sullonest, sulla responsabilit, sulla moralit e sulla capacit di maneggiare le propriet altrui, di saperle amministrare. Per questo la casa 8 viene definita come la casa della Politica. La presenza di uno stellium in questa casa, sotto buoni aspetti, formato dal Sole con Mercurio e Plutone, indice di nobilt di intenti, di autorit, di moralit, di buona amministrazione, di buoni rapporti nei confronti dei subordinati (sestile con Giove in 6), il Paese tutto. Questo mentre Saturno in 4 di rivoluzione sottolinea i problemi del Paese e Urano in 11 la crisi improvvisa dei rapporti con lesecutivo. Come si pu facilmente vedere, questa carta astrologica, pur fornendo diversi elementi dinterpretazione, non mette nella giusta evidenza il tipo di rapporto critico, di tensione estrema verificatosi nel periodo che abbiamo preso in esame, caratterizzato da veri e propri atti di forza nei confronti del Capo dello Stato. Basti pensare ai continui attacchi rivolti dal Governo a Ciampi, nellintento di smantellare le prerogative specifiche del Capo dello Stato, in previsione della prossima conclusione del suo mandato presidenziale (che di fatto a novembre ha avuto inizio con lapertura del semestre bianco). Lo abbiamo visto quando nellaprile del 2005, durante la crisi del 2 governo Berlusconi, con un atto di estrema scorrettezza istituzionale nei confronti di Ciampi, il Premier non rassegnava le dimissioni da Presidente di un governo gi in buona parte dimissionario, lasciando il Capo dello Stato per alcuni giorni in attesa di quelle che sarebbero state le sue decisioni. E pi avanti nel mese di giugno, quando il Quirinale costretto a sollevare alla Consulta il conflitto di attribuzione tra poteri dello Stato sulla concessione della grazia. Contrasto avuto questa volta con il Ministro della Giustizia Roberto Castelli che non aveva accettato di controfirmare la proposta di grazia per Bompressi. E si potrebbe continuare fino ad arrivare nel mese di novembre 2005 alla pubblicazione da parte della maggioranza di governo della legge costituzionale di modifica della parte seconda della Costituzione, che fra le altre cose stabilisce nuovi rapporti di forza tra Presidente della Repubblica e Premier a scapito delle prerogative del primo. Per verificare se ci sono degli elementi che diano una conferma maggiore

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al nostro interrogativo, allarghiamo lo sguardo alla Rivoluzione Natale e osserviamo il grafico costruito sul punto medio o Punto Medio di Rivoluzione Natale (P.M.R.N.) (fig. 3), quello cio che si venuto a creare con il sorvolo della Siberia nel viaggio di ritorno. L ASC in 11 casa radix, e uno straordinario raggruppamento di pianeti (Marte Venere e stellium di Sole, Mercurio e Plutone) in 6 casa di rivoluzione. Nettuno in 8 e Saturno in 1 di rivoluzione. L11 rappresenta il Parlamento, la legislazione, i ministri e viene indicata, sulla base degli innumerevoli riscontri effettuati, come casa della morte trovando la sua giustificazione nel fatto che si oppone alla 5 che la casa della vita. Il termine ovviamente va adoperato con cautela, usandolo a 360 gradi, e va letto come la fine delle cose. E certamente si acuito il contrasto nel rapporto, gi in precedenza non cordiale, tra Ciampi e il governo Berlusconi, durante questo anno appena trascorso, giungendo ad una rottura definitiva anche personale oltre che istituzionale. Come si pu vedere questo grafico mette in evidenza un forte asse 11/ 6, dove la sesta, cos pesantemente transitata nel corso di una rivoluzione, d un senso negativo al periodo che seguir individuando il motivo di questa crisi istituzionale nel rapporto che si stabilisce tra Ciampi ed i suoi subordinati,

Fig. 3

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Argomento Casa Sesta

Fig. 4

mentre Saturno in 1 e Nettuno in 8 ci restituiscono lo stato danimo, il clima in senso psicologico di tristezza e preoccupazione del Presidente Ciampi. Diamo uno sguardo anche al grafico della Rivoluzione del Tempo Siderale di Nascita (R.T.S.N.) (fig. 4). Due stellium, uno di Sole (con Mercurio e Plutone) in 5 casa di rivoluzione, ed uno in 4 casa di Marte (con Luna e Venere). Nettuno in 6, Urano in 7 e Saturno in 12 completano il quadro. I problemi e le ostilit provenienti da avversari politici, e le preoccupazioni nellambito lavorativo, continuano ad essere evidenziati dai transiti, gi iniziati anni prima, di Urano in 7 e di Nettuno in 6, mentre Saturno in 12, gi presente in questa casa dallanno precedente, conferma il persistere di prove a 360 per il Presidente. Lo stellium di Marte in 4, indica una forte attenzione per i problemi del Paese da parte di Ciampi, mentre lo stellium di Sole in 5, sotto buoni aspetti di sestile con Giove in 3 (ottima comunicativa del Capo dello Stato con il Paese) e Nettuno in 6 (preoccupazioni nellambito di lavoro), ci d il senso del potenziale creativo attuato dal Presidente per far fronte alle sfide che la politica ha messo in campo.

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Basti pensare ai vari messaggi che in diverse occasioni il Presidente rivolge al Paese, e nei quali esorta tutti, politici e rappresentanti delle istituzioni, a perseguire un confronto politico pi equilibrato e costruttivo. In conclusione possiamo dire che, mentre nella Rivoluzione Solare vengono evidenziati gli elementi Magistratura / Buona amministrazione di Ciampi / Ostilit del Governo, nel Punto Medio di Rivoluzione Natale si rileva in modo pi evidente il contrasto tra le Istituzioni di Governo / Rapporti gerarchici, e nella Rivoluzione del Tempo Siderale di Nascita si sottolinea il binomio Potenziale creativo del Presidente / Forte attenzione per i problemi del Paese. Sono rappresentati, quindi, nella Rivoluzione Natale, pesi, momenti, sfumature, aspetti diversi dei fatti sintetizzati dalla rivoluzione annuale, che offrono un quadro nel loro insieme pi completo ed esauriente rispetto alla sola lettura della Rivoluzione Solare.
NOTE 1 Agenzia Giornalistica Italia (AGI), Shanghai 9 dicembre 2004. 2 Sito della Presidenza della Repubblica.

SOCI QUALIFICATI Gli iscritti allAlbo sono considerati Soci qualificati e lelenco trasmesso al CNEL in vista della imminente si spera approvazione della legge in merito. A pagina 169 del numero 137 sono riportate le condizioni per diventarlo tramite Corsi di specializzazione CIDA oppure per titoli qualificanti, o con due Membri CIDA che fungano da garanti.

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Casa Sesta

Alessandro Guzzi

I RITORNI SOLARI E LOROSCOPO PROGRESSO

L.A. 142-380

Analisi delle correlazioni tra i Ritorni solari e loroscopo progresso considerato come il diagramma dello stato evolutivo dellindividuo Connessioni segrete tra due dimensioni simboliche strettamente collegate Nel mio recente volume sui Ritorni solari astrologici,1 ho molto insistito sulla questione di una concentricit gerarchica di tipologie diverse di temi oroscopici che partendo da un centro si sviluppano come gli anelli di un albero sempre pi verso lesterno. Il centro, per quanto ne sappiamo, il tema natale, anche se quello di concepimento calcolabile con la Trutina Hermetis, pu rappresentare in effetti un livello ancora pi profondo e pre-corporeo dellesistenza individuale. La nascita, altres, non da considerarsi un istante, sia esso quello del taglio del cordone ombelicale, del primo vagito o altro. pi un processo di azioni e circostanze complesse che chi ha assistito ad un parto conosce bene. Quale di tutte queste azioni sia da considerarsi quella fondamentale a determinare listante esatto un mistero, perch sono sicuro che tale azione o evento pu differire da individuo ad individuo. Sono portato a credere che non siano le azioni a determinare listante, ma che sia listante a determinare lazione e dunque levento, un po come quando Steiner, sovvertendo poeticamente e misticamente la logica materialistica, dice che non il cuore a pulsare il sangue, ma il sangue a far muovere il cuore. La teoria di fondo del mio libro sui Ritorni solari che una carta di Ritorno solare unentit simbolica autosufficiente e che, appunto in base a ci, tale carta comprenda in teoria tutto il corredo simbolico che diverr il destino di un anno di vita, fino al compleanno successivo. Ho chiamato questo livello interpretativo immediato chiave annuale o del cerchio minore, mentre per approfondire i significati simbolici e per indagare i risvolti profondi su quel certo

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individuo che stiamo studiando, consigliavo uninterpretazione fondata sulla correlazione del tema del Ritorno con il tema natale, peraltro diffusissima tra gli astrologi ed avevo chiamato questo livello interpretativo chiave radicale o del cerchio maggiore.2 evidente che il tema del Ritorno solare nella sua apparente semplicit, di per s contenga tutta la tematica di vita dellanno a venire, proprio perch in astrologia non esiste un dettaglio che non sia omologo al contesto nel quale inserito e con questo si potrebbe asserire che persino dalla posizione di Chirone o della Luna Nera si potrebbe risalire a moltissime condizioni generali del soggetto-uomo da studiare. La parte, anche la pi insignificante, inserita in modo essenziale nel congegno del tutto del quale fa parte e nel quale opera e, per far questo, la parte stessa anche (in un certo senso) indistinguibile dal tutto. Prendiamo il volto di un uomo, che di fatto di per s una parte e non il tutto della sua figura: ebbene il taglio degli occhi o le linee di un orecchio, o il disegno della bocca sono tutti particolari progettati nella stessa chiave, nella stessa coerenza tematica, nello stesso codice figurale. Qualunque particolare di quel volto parla una lingua speciale che quella delle energie compositive di quellindividuo, che sono poi ben decifrabili a livello astrologico. La parte dunque parla il linguaggio del tutto al quale allude e per il quale opera. Tornando ai Ritorni solari, per risalire a tutte le tendenze che si manifesteranno nellanno a venire usando il solo tema di Ritorno preso di per s, occorrer per unindagine molto approfondita, dovremmo indagare con attenzione tutta la simbologia che si pone dinnanzi ai nostri occhi. Se, ad esempio, osserveremo la Luna del Ritorno, non sar sufficiente considerare profondamente il segno, la casa, gli aspetti (compresi i paralleli di declinazione) e la possibile angolarit, oltre che necessariamente la fase del ciclo di lunazione in cui si trova, ma dovremmo studiare anche il simbolo del grado occupato, il Decano del segno ed il Dwadashamsa, ovvero quella porzione del segno occupata dallastro nelle dodici sezioni che nella divisione indiana riproducono lintero Zodiaco in ciascun segno. Secondo questa suddivisione ciascun segno viene diviso in dodici sezioni di 230 ciascuna, partendo dal primo Dwadashamsa che appartiene al segno stesso. Ad esempio, nella Bilancia il primo Dwadashamsa va da 0 a 230 ed appartiene alla Bilancia, con un doppio dominio di Venere; il secondo va da 230 a 5 ed appartiene allo Scorpione con i domini di Venere e di Marte-Plutone e cos via. In ciascun segno la dominante base sempre quella del pianeta che nel segno ha il suo domicilio, mentre la dominante secondaria, ma non irrilevante, quella del pianeta che ha il suo domicilio nel segno del Dwadashamsa.3 A parte questa suddivisione di origine indiana, potremmo considerare i Termini, che appartengono alla Tradizione greca, tanto che di essi parla diffusamente anche Tolomeo e soprattutto le Triplicit, tenendo presente che nella loro apparente semplicit questa fondamentale partizione dei domini planetari pu instradare verso meditazioni molto importanti sullordine della creazione.

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Le Triplicit si ricollegano evidentemente agli elementi e per ciascun elemento esiste un governante diurno ed uno notturno: ELEMENTO Terra Acqua Fuoco Aria GOVERN. DIURNO Venere Marte Sole Saturno GOVERN. NOTT. Luna Marte Giove Mercurio

Considereremo anche la possibile assenza di aspetti, che di per s significativa, in quanto pone la funzione rappresentata dal pianeta che appunto non legato a nessun altro, paradossalmente e problematicamente in primo piano. Considereremo altres la presenza di molti aspetti che legano la funzione di un certo pianeta ad una fitta rete di rapporti con persone, situazioni ed eventi. Insomma per far parlare fino in fondo una carta di Ritorno solare presa di per s, senza correlazione con alcuna altra carta radicale, occorre andare fino in fondo, far s che parli ci che c e ci che manca, in quanto linterpretazione del simbolo deve comprendere sia ci che si presenta e sia ci che non si presenta, giacch anche lassenza significa molto. Non detto che lo studioso debba tenere in considerazione tutti i parametri interpretativi che ho brevemente enunciato, per non cadere vittima di una congerie di dati che potrebbero apparentemente essere contraddittori, ma seguendo un principio ispirativo, si pu fare una scelta che porti ad una comprensione unitaria. La naturale e diffusissima correlazione di una carta di Ritorno solare con il tema radicale. Nel mio libro ho chiamato questo livello interpretativo metodo della chiave radicale o del cerchio maggiore che consiste, come noto, nel guardare tutta la carta solare come sovrapposta a quella radicale, in modo tale da considerare ogni sovrapposizione solare-radicale come significativa e potente. Ad esempio una Luna solare che si sovrapponga al Giove natale, o lAS solare che si situi nella Quinta casa natale. Tutti i significati simbolici che esistono gi nella carta solare sono con questo metodo riferiti al fondamento dellindividuo che stiamo studiando e molto direttamente osserveremo come una determinata configurazione solare, nel sovrapporsi al tema natale, vada a coinvolgere lindividuo nel suo assetto di fondo, nella sua struttura psico-organica di base. Non assolutamente il caso di riproporre qui una teoria dellinterpretazione correlata solare-natale gi ampiamente trattata nel mio libro,4 mio intento invece quello di introdurre un importante allargamento della possibilit di porre in relazione il tema solare con un tema comunque pi profondo: al tema progresso e pi precisamente allOroscopo Progresso. Cos lOroscopo Progresso? Il fondamento di questa importantissima teoria previsionale astrologica, magistralmente trattata da Alan Leo 5 si fonda sullidentit simbolica tra giorno e anno: tanti giorni dopo la nascita equivalgono ad altrettanti anni dopo la nascita.

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Se dunque sono nato il 20 Agosto 1951 alle ore 16h18 CET e voglio calcolare il mio oroscopo progresso per lanno in corso, 2005, dovr andare avanti sulle Effemeridi di tanti giorni quanti sono gli anni che ho compiuto allultimo compleanno, nel 2004, ovvero 53 anni. Arrivo cos al 12 Ottobre 1951. Per calcolare lOroscopo Progresso relativo al mio cinquantatreesimo compleanno, occorrer calcolare una completa carta astrologica per il 12 Ottobre 1951 usando la stessa ora di nascita natale e le stesse coordinate geografiche di nascita, in quanto si presume, nella maggioranza dei casi, che il bambino appena nato, rimanga nel luogo in cui nato per alcuni mesi. La questione dellorientamento geografico dellOroscopo Progresso troppo complessa per essere trattata in questa sede. Diciamo che in generale il luogo da considerare per lorientamento della carta progressa il luogo di nascita. Una volta calcolata questa carta dobbiamo considerarla attiva per un anno di vita, in quanto, salvo il moto della Luna progressa che in un anno, da compleanno a compleanno, avanza di circa un grado al mese, tutte le altre posizioni avanzano di un grado in un anno (salvo i pianeti lenti e semilenti).6 Questa breve digressione esplicativa serve a comprendere che lOroscopo Progresso il diagramma dello stato evolutivo dellindividuo, il tema radix che avanzato, progredito ed tanto pi importante e cogente, quanto pi lindividuo stesso capace e predisposto alla trasformazione ed allevoluzione. Di tutti i fattori presenti nellOroscopo Progresso, quello pi rilevante sul piano degli effetti immediati sicuramente la Luna, che nel suo moto di 12 gradi circa in un anno, in grado di determinare tendenze ed eventi, quando formi aspetti sia con i pianeti natali che con i pianeti progressi. Gli aspetti lunari sono poi di regola quelle forze che fomentano e sollecitano gli effetti di tutti gli aspetti planetari ancora solo latenti nellOroscopo Progresso (Alan Leo). A questo punto posso introdurre la dottrina per la quale le sovrapposizioni e gli aspetti che si formano tra il tema di Ritorno solare ed il tema natale non sono il solo possibile livello di correlazione, dal momento che possibile e probabile che talvolta posizioni del tema di Ritorno vadano a sovrapporsi a posizioni progresse. Se noi consideriamo le posizioni progresse e segnatamente gli Angoli della carta, il Sole, la Luna, Mercurio, Venere, Marte, ed in parte Giove e Saturno dato il loro moto relativamente lento che non consente importanti spostamenti nellarco dei giorni seguenti la nascita, come sensibili ed attive nellelargizione di effetti, nellassorbimento di energia, nella trasformazione individuale, non potremo che convenire che tali posizioni non possono non essere anchesse intercettate da alcune posizioni planetarie ed Angoli del tema del Ritorno. In effetti, non un mistero per nessuno che i transiti siano assolutamente attivi anche sulle posizioni progresse e che, ad esempio, un Plutone o un Urano di transito che passino sullAS progresso o sulla Luna progressa producano effetti perfino pi vistosi di quanto farebbero sulle stesse posizioni natali e che spesso alcune situazioni anche rilevanti possano essere spiegate solo in parte o quasi per nulla con i transiti sul radix, mentre sono perfettamente segnalate da transiti su pianeti o Angoli progressi.

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Se questo dominio indiscusso dellastrologia 7 ci significa che le posizioni progresse sono porte aperte, sorgenti di energia, dinamismo a disposizione dellindividuo vivente e, come tali, molto probabile che possano essere transitate con precisione allistante del Ritorno solare, divenendo cos il substrato energetico su cui le posizioni solari si vanno a sovrapporre. Anche le case dellOroscopo Progresso sono importanti come campi di energia sui quali vanno a posizionarsi i pianeti e gli Angoli solari. molto difficile, altres, definire quale sia la differenza di significato tra una sovrapposizione o aspetto tra un pianeta o Angolo solare ed un pianeta o Angolo natale ed una sovrapposizione o aspetto tra un pianeta o Angolo solare ed un pianeta o Angolo progresso. Si tratta comunque in entrambi i casi di sovrapposizioni di grande importanza, ambedue radicali, con una profondit maggiore sul radix ed un dinamismo evolutivo in pi da attribuire alle sovrapposizioni sul progresso. Veniamo a questo punto ad un esempio reale, preso a caso nel mio archivio di casi concreti. Si tratta di un uomo, Stefano, uno psichiatra nato a Roma il 29 Novembre 1951 alle 2:00 CET, che vive stabilmente da molti anni a Parigi. Nel Gennaio del 1998 gli nata una bimba, evento evidentemente importantissimo nella vita di un uomo e di una donna. Vediamo come reagiscono allevento i nostri parametri astrali. Il grafico riprodotto formato da due cerchi concentrici: nel pi interno abbiamo lOroscopo Progresso del 29 Novembre 1997, orientato per Roma; nel cerchio esterno abbiamo la carta di Ritorno Solare per il 1997 calcolata per Parigi, luogo della residenza abituale di Stefano. Il tema natale non riprodotto giacch ci interessa in questa sede confrontare la carta solare solo con lOroscopo progresso, ma chi fosse interessato ad approfondire lo studio pu calcolarlo con i dati forniti. Al margine esterno dellintero grafico ci sono gli Angoli e le cuspidi delle case dellOroscopo progresso, mentre Angoli e cuspidi della carta solare sono allinterno del grafico stesso.8 Confrontiamo dunque i due temi ed annotiamo solo le congiunzioni e aspetti pi esatti: a) lAS solare congiunto quasi al grado con lAS progresso; lintera domificazione solare quasi identica a quella progressa. b) la Luna solare, in prima casa solare e progressa, congiunta allAS. c) Venere solare congiunta a meno di due gradi al Sole progresso. d) Il midpoint 9 tra Marte e Nettuno solari a 2109, congiunto al Sole Progresso, oltre che a Venere solare. e) Giove solare congiunto al FC progresso. f) Il MC solare congiunto al MC progresso ed a Plutone progresso. g) Il Sole solare (= natale) trigone a 6 gradi alla Luna progressa. h) Saturno solare trigone (al grado) a Venere progressa. i) Venere solare controparallela a Urano e Plutone progressi. l) Marte solare controparallelo a Urano e Plutone progressi. m) Saturno solare controparallelo a Saturno progresso.

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molto interessante il numero la qualit di queste sovrapposizioni. Consideriamo soprattutto che lo Scorpione nel tema natale vuoto, cos come il Capricorno, mentre in Leone c solo il Plutone generazionale, soprattutto pensando che la bimba nasce in Capricorno con AS Leone! E per sottolineare limportanza delle case progresse ed il loro dinamismo, importante notare che la Luna progressa in Leone in nona casa progressa, ed in effetti la bimba nasce in Francia ed cittadina francese. A fronte di questa importante nona progressa abbiamo unimportante terza solare, che trova senso proprio per la presenza del Sole in Capricorno nellOroscopo Progresso.

Stefano:29 Novembre 1951 Roma, 02h00 CET. cerchio interno: Oroscopo Progresso 29 Nov 1997; cerchio esterno: Ritorno solare 1997, per Parigi.stefano

Il secondo caso che voglio proporre quello di Sara, professoressa di matematica con la passione per la poesia, nata a L. (12E07 42N39) in provincia di Viterbo il 26 Marzo 1937, alle 17h00 CET. Sposata ad uno psichiatra, il 10 Ottobre 1984 perde il marito che muore dopo una lunga e dolorosa malattia.

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Sara:26 Marzo 1937 (12E07 42N39), 17h00 CET. cerchio interno: Oroscopo Progresso 26 Marzo 1984; cerchio esterno: Ritorno solare 1984, Roma

Confrontiamo anche nel suo caso il Ritorno solare per lanno 1984 con lOroscopo progresso del 26 Marzo 1984, 17h00, luogo di nascita. Anche questa volta avremo un grafico 10 con due cerchi concentrici: il pi interno rappresenta lOroscopo progresso, quello pi esterno il Ritorno solare. a) Il MC solare in Prima casa progressa (congiunto a Saturno solare, signore dellanno) opposto ad Urano progresso (a meno di 2 gradi) che congiunto al FC solare. b) Plutone solare, sempre in Prima progressa, quinconce al grado a Saturno progresso. c) Marte solare, sulla Parte di Fortuna progressa, trigone al Plutone progresso. d) Urano solare (quadrato a Venere solare) congiunto al Nodo Nord progresso. e) Nettuno solare quadrato (al grado) a Saturno progresso.

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f) La Luna solare, angolare allAS solare e sul FC progresso, congiunta a Giove progresso ed opposta a Plutone progresso g) Il midpoint tra Saturno e Marte solari a 2139 Scorpione, opposto (al grado) al Sole progresso nellOttava casa progressa. h) Il midpoint tra Urano e Nettuno solari a 2228 Sagittario, opposto alla Luna progressa. i) Venere solare quadrata allasse dei Nodi progressi. l) Il Sole congiunto a Saturno progresso. Anche nel caso di Sara possiamo osservare importanti correlazioni tra il tema solare e quello progresso, la cui qualit e precisione simbolica non possono sfuggire al lettore preparato. Ancora una volta osserviamo limportanza delle case progresse che rappresentano determinanti campi di forza. Come ho gi accennato, il fatto che le posizioni progresse siano estremamente sensibili ai transiti, un fatto assodato di cui gli astrologi pi preparati sono ben consapevoli 11 ed noto che spesso solo i transiti sui pianeti progressi possano spiegare situazioni ed eventi che non avrebbero avuto una spiegazione chiara dallo studio dei transiti solo relativi al tema natale. Sappiamo, inoltre, che lintera carta di Ritorno solare la foto istantanea del cielo al momento del Ritorno del Sole sulla sua posizione natale al secondo di arco. dunque listantanea di un grande transito. Un grande transito che non pu non avere una forte relazione con loroscopo progresso, tanto pi se si tiene in considerazione la tecnica del compleanno progresso di cui parla Alan Leo 12 e che consiste nel calcolare la carta del Ritorno solare per il Ritorno del Sole sullesatta posizione del Sole progresso e che, secondo il grande astrologo inglese, sarebbe pi significativo di quello classico sul Sole natale. Non essendoci dunque affatto una barriera tra tema natale e progressioni, ma anzi, essendo queste ultime lesatta conseguenza dellevoluzione del tema natale rispetto allindividuo che sta vivendo, tanto pi significative quanto pi lindividuo capace di intonarsi al processo evolutivo (Leo), il Ritorno solare sul Sole natale indica forze ed energie che si vanno a sovrapporre anche alle posizioni progresse, stimolandole e mettendole in azione. Certamente possiamo pensare che ci debba essere una differenza simbolica e dunque di significato tra, ad esempio, una Luna solare congiunta al Marte natale ed una Luna solare congiunta al Marte progresso, ma a questo punto della ricerca possiamo fare solo congetture. Forse il secondo caso indica un coinvolgimento pi schiettamente orientato in un processo evolutivo e dunque con maggiore dinamismo, rispetto al primo caso che si riferisce ad una funzione pi statica o meglio chiusa ancora in s, il cui fondamento nelle forme di destino pi cogenti e compulsive, dove la scelta e la partecipazione delluomo sono pi ridotte. Diciamo solo questo per ora, a titolo di indicazione tutta da approfondire. Due parole per chiudere questa introduzione dedicata alle relazioni tra Ritorno solare ed Oroscopo progresso, per quanto attiene agli spostamenti intenzionali, ovvero a quei viaggi fatti al compleanno per evitare cattive sovrap-

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posizioni ed aspetti tra tema solare e radix. chiaro che, alla luce di quanto ho esposto, il fatto di spostarsi per evitare un AS solare sullUrano natale, potrebbe generare ad esempio una bella congiunzione dellAS solare sul Marte progresso, sul midpoint tra Marte e Urano progressi, sul FC progresso o ancora sulla Luna progressa, tutte cose che potrebbero causare (in teoria) pi danni che vantaggi. Ma niente paura, quando il soggetto ritorner al luogo della sua residenza abituale, gli effetti dello spostamento intenzionale diverranno cos labili da essere inavvertibili e ci che doveva accadere, accadr.13 In effetti, evitare tutte le configurazioni pericolose o ostili sul radix e, alla luce di quanto dimostrato in questa mia ricerca, anche sullOroscopo progresso, cercando di influenzare cos il destino, darebbe luogo ad una sorta di gincana cos tortuosa e avviluppata, oltre che difficilissima da tracciare, che ad ogni compleanno occorrerebbe una schiera di astrologi pi terrorizzati del cliente al lavoro 24 ore su 24! Non dimentichiamo dunque che esiste la Divina Provvidenza e che Dio ci ama e non usiamo lastrologia in maniera impropria.
NOTE 1 ALESSANDRO GUZZI, I Ritorni Solari in Astrologia, Edizioni Federico Capone, Torino, 2004. 2 ALESSANDRO GUZZI, op. cit.,Cap. 3, pag. 39 e segg. 3 Sullargomento: F. SAKOIAN e L. ACKER, The Zodiac Within Each Sign, 1975. 4 ALESSANDRO GUZZI, op. cit., Cap. 16 pag. 185. 5 Vedi: ALAN LEO, Loroscopo progresso, Traduzione e revisione di Alessandro Guzzi, Nuovi Orizzonti, Milano, 1997. 6 La maggioranza dei software astrologici calcolano le progressioni, importante per, per calcolare effettivamente lOroscopo Progresso, impostare come data a cui progredire lOroscopo Natale, la data (mese e giorno) del compleanno per lanno che ci interessa, con lora di nascita e le coordinate geografiche natali. 7 Alan Leo parla diffusamente di ci nella sua opera citata. 8 Il grafico in biwheel generato da Solar Fire 4.19 per Windows. 9 Midpoint o punto di mediasomma quel punto esattamente a met dellarco che separa due pianeti o un pianeta ed un Angolo. Il Midpoint carico dellenergia combinata dei due pianeti ed fortemente attivo sul grado che viene coinvolto in congiunzione o in opposizione. 10 Il grafico in biwheel generato da Solar Fire 4.19 per Windows. 11 Alan Leo anzi afferma che un transito su di un pianeta progresso possa determinare il manifestarsi degli effetti di una direzione in atto. ALAN LEO, op. cit., pag. 302. 12 Op. cit., pagg. 289 e segg. 13 Copyright 2005 Dr. Alessandro Guzzi

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CASA OTTAVA CASA PRIMA

Meskalila Nunzia Coppola Brian Claark Energie elementali in Astrologia Il ciclo di Chirone esperienziale

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Meskalila Nunzia Coppola

ENERGIE ELEMENTALI IN ASTROLOGIA ESPERIENZIALE

TEORIA E PRATICA
L.A. 142-810

Analisi degli Elementi in Astrologia esperienziale attraverso lintegrazione tra le radici dOriente ed i rami dOccidente. Come la corretta lettura degli Elementi in un Tema natale permette dindividuare sia i punti di forza sia di debolezza su cui lindividuo pu lavorare per crescere ed evolversi. LAstrologia, tra le tante funzioni, aiuta lessere umano a comprendere il proprio progetto di vita, attraverso il contatto con il potenziale creativo di cui dispone. LAstrologia karmica, tra gli altri obiettivi, incoraggia la consapevolezza e la gestione equilibrata degli Elementi, considerandoli forze interagenti tra gli esseri viventi, la natura e luniverso. possibile, attraverso una corretta lettura degli Elementi del TN, individuare le qualit deboli e i punti di forza su cui la persona pu lavorare per crescere ed evolvere, attraverso un percorso dedicato alla vita spirituale. In ambiente occidentale o con persone non particolarmente interessate alla spiritualit, una volta eliminata la parte rituale, questo percorso permette sessioni dAstrologia esperienziale ed anche incontri di counselling, basati sulla consapevolezza degli Elementi e sulle esperienze che ne derivano o ne conseguono. Le energie elementali Comprendere la struttura degli Elementi, secondo levoluzione cosmica, implica un modo di pensare olistico, capace di focalizzare le sfaccettature multidimensionali, le interconnessioni e le interdipendenze tra ogni singolo Elemento e i rimanenti quattro, cos come tra gli Elementi e luniverso. Secondo il pensiero olistico, il tutto non riducibile alla somma delle singole parti. In altre parole, la configurazione o linsieme possiede un valore di maggiore completezza e coerenza, rispetto alla somma delle componenti. LArtha prapancha (la quintuplice differenziazione della materia), lesempio pregnante del principio olistico inerente alla teoria della creazione: gli universi nascono e muoiono in continuazione, attraversando varie dimensioni desistenza. Essi sono come un sogno in cui lInfinito gioca ad apparire finito e mortale, attraverso la

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trasformazione, la frammentazione e il movimento delle parti. Ogni universo una proiezione dellEnergia divina. A questo punto, per meglio comprendere la natura degli Elementi, necessario approfondire levoluzione cosmica, attraverso i 36 Tatva, ossia i principi evolutivi della differenziazione nel processo creativo. La manifestazione delle parti avviene in parallelo con Sabda Prapancha, levoluzione dei suoni, attraverso la coppia primordiale Nada e Bindu. Lessere umano anche si sostanziato attraverso i Tatva, gli stessi principi che hanno permesso la creazione e levoluzione degli universi. Artha Prapancha e i 36 Tatva Artha prapancha il processo devoluzione cosmica, dallUnit primordiale al mondo terreno, attraverso sequenze che diventano quintuplici, da Maya in poi, come si vedr, nella trattazione dei 36 principi cosmici. Tatva significa verit, principio, categoria. Per il Tantra essi sono 36 ed hanno origine dallEnergia primordiale, detta Samvid o Paramabindu. Il Principio originale da alcuni designato come Parabrahman o Paramashiva o Paramashakti o Mahavishnu, secondo il Nome che ogni scuola attribuisce allUnit primordiale. Allorigine vi Samvid, che trascende i trentasei principi e nello stesso tempo, li permea tutti. Samvid, naturalmente, non un Tattva e resta immutabile, anche dopo la manifestazione delle parti. La Creazione ha inizio, quando Samvid emette NANA, il suono esplosivo che rende possibile la formazione delle parti. Dal suono primordiale sono scaturiti i vari livelli desistenza, via via meno sottili e sempre pi corporei, sino al momento in cui lEnergia si espressa come materia, suddividendosi in ulteriori parti. In questo processo di manifestazione, ogni frammento resta sempre una parte attiva dellinsieme da cui nasce, mentre le fasi precedenti ad ogni successiva frammentazione non si perdono, ma restano insite nellintero sviluppo evolutivo. Ed proprio in questa unit, il cui insieme superiore alla somma dei frammenti, che meglio si esprime il pensiero olistico. Lesplosione sonora ha prodotto la prima emanazione dei Tatva, a partire da Shiva-Shakti, la coppia inscindibile che costituisce la tappa iniziale del processo cosmologico; luno e il due. In questo stadio, Shiva e Shakti, privi di forma e in qualit di pura essenza, si manifestano come principi cosmici e nonostante non siano una sola essenza (come lo erano in Samvid), restano uniti, complementari e inseparabili. Questa la ragione per cui a livello terreno, nel mondo creato, ogni essere vivente tende a cercare il genere opposto e ad unirsi, nella ricerca della perduta unit. Dalla coppia Shiva-Shakti si manifesta il triangolo delle successive Energie creative: Iccha (Energia di Volont), Jana (Energia di Conoscenza) e Kriya (Energia dAzione). Fino a questo stadio, la manifestazione ancora nella fase di Conoscenza pura e priva di forme. Per arrivare alle forme vere e proprie, bisogna arrivare a Maya Tattva, lEnergia di transizione che permette il passag gio agli stadi terreni e viceversa, nel cammino inverso, permette il ritorno alla conoscenza pura. In fase creativa, infatti, Maya una proiezione, una rappre

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sentazione meno sottile del principio unitario da cui tutto deriva. lo stadio in cui avviene il passaggio verso la creazione degli universi, ma anche la fase in cui dal mondo fenomenico si passa agli stadi della conoscenza pura per ritornare a Samvid. Dopo Maya, avviene levoluzione quintuplice, di cui fanno par te anche gli Elementi, come vedremo. Maya rende possibile la vera e propria creazione delle parti, attraverso le qualit limitanti insite nei cinque principi successivi: i 5 tatva, detti kanchuka (guaine, corazze), ossia i principi limitanti per rapporto allo spazio (Kala), al tempo (Kala), al desiderio (Raga), alla conoscenza (Vidya e allazione (Niya ti). Negli ultimi tre kanchuka vediamo una riproduzione limitata e imperfetta dei principi Iccha, Jana e Kriya. Lo stesso avviene nella successiva frammentazione che permette unindistinta bozza dellindividualit futura, attraverso la proiezione di Shiva e Shakti nelle forme limitate di Prakriti e Purusha. Nello stesso tempo, si manifesta lantahkarana, ossia lorgano interiore costituito dai tre tatva mahat (mente universale), buddhi (intelletto) e ahamkara (ego). Da questo punto, prendono consistenza i Tanmatra, ossia gli elementi sottili nella loro natura essenziale: suono, tatto, forma, sapore, odore. A loro volta, essi si solidificano nei cinque tatva, detti Mahabhuta, ossia gli Elementi grossi (Etere, Aria, Fuoco, Acqua, Terra). A questo stadio della creazione, si manifestano gli Janendrya (organi di conoscenza) e i Karmendrya (organi dazione). Da questultimo stadio evolutivo della frammentazione, nasce lindividuo (Jiva). Alla fine dogni ciclo cosmico, una nuova esplosione sonora riporta gli universi ad uno stadio indifferenziato. Dopo una pausa, si ritorna allo stato unitario, per poi far ritorno alla differenziazione, e cos via, allinfinito. Nel corso della differenziazione, lEnergia primordiale, Samvid, non diminuisce, non si corrompe, n perde le parti che ha proiettato nella creazione; questa la ragione per cui, grazie allilluminazione, i saggi riescono a trovarle lEnergia primaria in ogni frammento del creato e naturalmente, in ogni singolo tattva. Molto importante comprendere che, nonostante la frammentazione, anche Shiva e Shakti sono immanenti nellinsieme degli universi creati, sono presenti in ogni singola parte del creato e vibrano, attraverso il potere dei suoni. Parallelamente allevoluzione dei tatva, infatti, la creazione avviene attraverso il potere primordiale del Suono unico che si manifesta nelle successive frammentazioni, attraverso suoni che, partendo dallinaudibile al sottile, si trasformano sino alla formazione dei suoni udibili e articolati, proprio come avviene con la successione dei tatva. I mantra sono uno strumento eccelso per meditare sul processo cosmico, proprio perch rappresentano lessenza sonora dellEnergia universale. Durante la meditazione, di solito, si segue lordine del principio di riassorbimento, per ritornare allUnit iniziale. Si pu anche partire da Samvid e seguire le fasi dellevoluzione. Lo schema che segue rappresenta e sintetizza lintera fase dellevoluzione cosmica, secondo il processo dei 36 tatva, attraverso il principio di differenziazione e di riassorbimento.

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SAMVID
-1-SHAKTI -2-SHIVA -I-ENERGIA-COSCIENZA -3-ICCH Volont -4-JANA Conoscenza -5-KRIY Azione

-H-SUDDHAVIDYA: CONOSCENZA PURA -6-MY -G-ENERGIA DELLA CREAZIONE E DIFFERENZIAZIONE -7KALA Limite spaziale -8KLA Limite temporale -9RGA Limite volitivo -10VIDY Limite conoscitivo -11NIYATI Limite causale

-F-KANCHUKA: LIMITI COSMICI -12PRAKRITI Natura -13PURUSHA Individuo -14MAHAT Mente -15BUDDHI Intelligenza -16AHAMKRA Ego

ANTAHKARANA: organo interiore -E-LIMITI INDIVIDUALI -17SUONO -18TATTO -19FORMA -20SAPORE -21ODORE

-D-TANMTRA: ELEMENTI SOTTILI -22ETERE -23ARIA -24FUOCO -25ACQUA -26TERRA

-C-MAHBHUTA: ELEMENTI GROSSI -27ORECCHIE -28PELLE -29OCCHI -30LINGUA -31NASO

-B-JANENDRYA: ORGANI DI CONOSCENZA -32BOCCA -33MANI -34ANO -35GENITALI -36PIEDI

-A-KARMENDRYA: ORGANI DAZIONE

I TATTVA SONO NUMERATI DAL PRIMO AL TRENTASEIESIMO NELLORDINE CREATIVO DI FRAMMENTAZIONE LORDINE DI RITORNO ALLUNIT PRIMORDIALE PARTE DALLA LETTERA -A- E POI RIPERCORRE I TATTVA ALLINVERSO, DAL TRENTASEIESIMO A SAMVID

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Il processo di Panchikarana La descrizione precedente una sintesi sommaria delle fasi evolutive dArtha prapancha; in realt, ogni aspetto dellevoluzione sottende ulteriori sottofasi. Mi sembra necessario, a questo punto, accennare alla sottofase del panchikarana, ossia il processo in cui le energie elementali si manifestano. I Tatva si manifestano attraverso Triguna, ossia linsieme delle tre qualit interattive, dette Guna: Sattva - essenza Rajas energia Tamas - inerzia Nel corso dogni ciclo cosmico, le tre qualit si dissociano, partecipando al processo di manifestazione dellevoluzione cosmica e attivando la loro influenza, in proporzioni diverse. La differenziazione dei tre Guna gioca un ruolo importante nei vari aspetti della natura creata e nellinclinazione innata dogni cosa e dogni essere vivente. Gli Elementi sottili (tanmatra) sono manifestabili, attraverso le loro qualit intrinseche, dipendenti dalle varie combinazioni di Triguna. I tanmatra assumono una forma chiara e definita, quando si differenziano e diventano percepibili, attraverso i cinque sensi (a loro volta permeati dalle varie combinazioni dei tre guna). Luniverso, i corpi celesti, il mondo, e gli esseri viventi sono pervasi da questi Elementi. Sul piano microcosmico, alla base della creazione del mondo materiale e fisico, da Maya emergono le cin que corazze limitanti (Kanchuka) che, a loro volta, rendono possibile lemanazione di due principi fondamentali e interagenti: Prakriti, lenergia e Purusha, la coscienza. La differenziazione dei due principi produce Mahat che si frammenta, a sua volta, manifestandosi sotto forma di Buddhi ed Ahamkara, come abbiamo gi visto. Da questo momento, ha inizio la sottofase del Panchikarana. Nel corso dellevoluzione cosmica, i cinque Elementi sottili danno origine agli Elementi grossi, attraverso il Panchikarana, un processo alchemico che rende possibile la materializzazione degli elementi. Il processo del Panchikarana avviene in questo modo: 1. La sostanza dogni elemento sottile si scinde in due parti. 2. La prima met dellelemento resta sempre intatta e inalterata. 3. La seconda met dogni elemento si suddivide in altre quattro parti uguali (1/2:4 = 1/8). 4. La met intatta dogni elemento si unisce ad un ottavo dogni elemento rimanente ed il processo di Panchikarana completo. Ogni elemento contiene, quindi, il 50% del suo stesso elemento sottile e un ottavo dogni altro, come possiamo vedere nella seguente tabella:

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porzioni degli elementi sotttili 1/2 ETERE SUONO 1/2 ARIA CONTATTO 1/2 FUOCO FORMA 1/2 ACQUA SAPORE 1/2 TERRA ODORE 1/8 Aria 1/8 Etere 1/8 Etere 1/8 Etere 1/8 Etere 1/8 Fuoco 1/8 Fuoco 1/8 Aria 1/8 Aria 1/8 Aria 1/8 Acqua 1/8 Acqua 1/8 Acqua 1/8 Fuoco 1/8 Fuoco 1/8 Terra 1/8 Terra 1/8 Terra 1/8 Terra 1/8 Acqua

elementi grossi ETERE UDITO ARIA TATTO FUOCO VISTA ACQUA GUSTO TERRA OLFATTO

Gli elementi grossi sono associati ai sensi, agli organi di conoscenza (Janindriya) e agli organi dazione (Karmindriya). A livello individuale, nellessere umano, linsieme degli Elementi e degli organi agisce sulle due polarit alla base della natura.

elementi grossi PANCHABHUTA etere UDITO aria TATTO fuoco VISTA acqua GUSTO terra OLFATTO

organi di conoscenza JANINDRIYA orecchie pelle occhi lingua naso

organi dazione KARMINDRIYA bocca mani ano genitali piedi

polarit

trascendenza-immanenza unione-separazione espansione-contrazione piacere-dolore consistenza-evanescenza

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Elementi in Astrologia Karmica Il cielo natale indica, distintamente, la situazione elementale che caratterizza un individuo alla nascita. Gli Elementi di un TN, attraverso la loro forza, neutralit e debolezza, indicano le possibili strade da seguire in accordo con le necessit umane. Ogni TN vissuto in maniera sensoriale-elementale ed anche sinestesica, quando un determinato senso implica linterazione con gli altri, in un gioco dintrecci e connessioni contemporanee. Le variazioni dinamiche (transiti, progressioni, direzioni, ritorni, ecc.) indicano tutti i possibili cambiamenti in itinere, attraverso il miscelamento degli elementi in ordine diverso. Ogni persona pu agire sugli elementi, conoscendoli in modo attivo, attraverso la meditazione, le qualit inerenti a ciascun senso corrispondente, la connessione sinestesica e la loro possibile armonia. Lo scopo principale della meditazione sugli Elementi, attraverso il proprio Tema natale o le carte dinamiche, mira a promuovere i quattro principali obbiettivi della vita: Dharma: Il principio morale. La legge naturale che porta allequilibrio individuale, sociale e universale. Indica anche la realizzazione del nostro compito sulla terra. Artha: Il principio economico. Il benessere ricercato in ogni sua forma e anche attraverso gli oggetti terreni. Kama: Il principio vitale. Lappagamento dei desideri che, non necessaria mente, si oppone a Dharma e Moksha. Moksha: Il principio spirituale che mantiene il creato in armonia, attraverso lintegrazione delle parti. La salvezza, attraverso la liberazione e la consapevolezza. In Artha e Kama, i Cinque Elementi sono fortemente percepibili, perch il mondo distintamente formato dagli stessi in una variet infinita di combinazioni, oltremodo percepibili nella loro espressione sensoriale. La meditazione sugli Elementi una delle numerose attivit dAstrologia esperienziale, basata su di un lavoro profondo e sistematico, abbinabile anche al contatto con i pianeti e i mantra corrispondenti. Un altro tipo desperienza attiva sugli Elementi la visualizzazione dei simboli grafici corrispondenti con relativa meditazione visiva: Il quadrato per la Terra. Il cerchio per lAcqua. Il triangolo rosso per il Fuoco. La falce di luna per lAria. La falce di luna gemmata per letere. Vi poi la meditazione corporea (Niyasa), attraverso il movimento delle dita che rappresentano e contengono in maniera condensata, lessenza degli Elementi. TERRA: anulare ACQUA: mignolo FUOCO: pollice.

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ARIA: indice. ETERE: medio. Il contatto delle singole dita con varie parti del corpo permette unesperienza diretta con lelemento evocato, da approfondire in tutte le sue manifestazioni nel TN o nelle carte dinamiche. Il passaggio da un dito allaltro, secondo lordine elementale diretto o inverso, rende possibile una mudra, ossia una gestualit simbolica, di potente valore interiore. Elementi in Astrologia Esperienziale Il metodo esperienziale che pratico frutto di un lungo processo dintegrazione tra le radici doriente e i rami doccidente. Nel processo di formazione, attuato attraverso la meditazione attiva sugli Elementi, allorch si rende necessario agire su di un elemento carente del Tn o di una carta dinamica, bisogna attivare una connessione con la sua parte sottile. Quando lelemento , invece, in eccesso, si cerca di temperarlo attraverso il suo complementare. (ACQUA/TERRA, ARIA/FUOCO). Nei casi in cui ci non sia possibile, si ricorre allEtere che, a differenza degli altri Elementi, non entra nel gioco polare degli equilibri-squilibri, e perci, resta attivo. Infatti, lo spazio separa e unisce un oggetto o un corpo dallaltro, sia internamente che esternamente. Letere-spazio presente anche sotto forma di suono, di ritmo e di vibrazione. Il silenzio offre la possibilit di ascoltare il suono dellEtere. Per lavorare con gli Elementi, attraverso lEtere necessario Antar Mauna, ossia un profondo silenzio interiore. In una prima fase, questo possibile, attraverso lascolto dei suoni che devono restare liberi dallinterpretazione. In altre parole, se ascolto un suono o un rumore, mimmergo in esso, senza individuarlo come suono di una campana, di una macchina, di una voce o quanto altro. Una volta stabilito questo tipo di silenzio, possibile procedere alla meditazione sui mantra. Ogni elemento associato ad uno specifico mantra. Attraverso questo tipo di consulenza, astrologo e nativo si dedicano insieme alla raccolta dei fattori legati alla qualit degli Elementi. I sensi implicati in ogni singolo elemento costituiscono la parte pregnante della ricercazione. In un incontro caratterizzato da pratiche di astrologia esperienziale, di solito, invece di iniziare dal TN in s, si parte dalla storia che la persona stessa riporta o che emerge nel qui ed ora dellincontro. In altre occasioni, si pu partire, direttamente, da un pianeta e poi lasciare che affiori limmagine, la sensazione o il ricordo di un evento vitale. Il passo successivo in entrambe le situazioni cercare insieme con il nativo, gli Elementi che emergono per eccesso, per difetto o per equilibrio dal Tn o nella carta dinamica, cos da analizzarne la qualit, attraverso gli accadimenti personali. Limportante saper cogliere ci che emerge, senza prefissare interventi prestabiliti e rigide strategie programmate in anticipo. Una volta completata la fase demersione, si prosegue alla conoscenza dellelemento in s e dentro di s. Infine, si passa alle eventuali interpretazioni dei fattori astrologici natali o dinamici. Questa esperienza pu avvenire anche in incontri di gruppo.

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Lesperienza Questa la descrizione sintetica di un incontro esperienziale di gruppo con una pratica chiamata: BHUTASHUDDHI, ossia purificazione degli elementi interiori. Le persone coinvolte nella pratica devono conoscere bene gli intrecci del proprio Tema natale, presumendo che lo abbiano gi approfondito in incontri individuali, precedenti allesperienza. Molto importante, nel corso dellesperienza, ricordare che tutti i componenti del gruppo sono ospiti di uno stesso spazio e che in quel momento, stanno anche condividendo la stessa aria. Si trovano, come in un TN collettivo, ossia in un tema di gruppo, dove individualit e condivisione si alternano, secondo le evenienze in itinere. 1. Scegli lelemento che pi tispira, immergiti nella sua essenza e poi abbandonalo. 2. Segue la meditazione su tutti gli Elementi e la loro trasformazione, attraverso lassorbimento delluno nellaltro. 3. Scegli un pianeta. 4. Medita sul pianeta prescelto in tutta la sua essenza. 5. Medita sulla trasformazione del tuo pianeta, attraversa il segno che lo ospita. 6. Medita sul modo in cui il pianeta trasformato pu agire, secondo la casa che lo ospita. 7. Medita sullElemento che caratterizza questa Casa. 8. Cerca la forza di questo elemento nellinsieme del tuo TN. 9. Ora puoi decidere se stabilizzare, temperare o intensificare questo elemento. 10. In questa fase, lenergia del gruppo con la decisione dogni singolo, per rapporto al suo elemento prescelto, sar lo sfondo per attivare lesperienza vera e propria. 11. Fase di preparazione e attivazione. 12. Esperienza centrale. La parte centrale di questesperienza la pi importante, ma anche la pi riservata, mutabile e inattesa. Essa dipende dalle circostanze, dalle persone, dalla stagione e dalle emozioni del momento, perci non pu essere descritta in questo contesto.

io non credo allAstrologia perch sono della Vergine!!!

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CASA UNDICESIMA CASA PRIMA

Meskalila Nunzia Coppola Brian Claark Marte (Dalla Mailing List Il ciclo di Chirone
Convivio Astrologico)

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Casa Undicesima Argomento

Meskalila Nunzia Coppola

MARTE
Dalla Mailing List CONVIVIO ASTROLOGICO
L.A. 142-1100

Una panoramica sullarchetipo marziale, negli aspetti mitologici, storici, letterari, astrologici e finanziari, nonch sulle applicazioni in biologia, fisiologia e nei rimedi omeopatici. Mitologia Marte emana una luce simile al colore delle braci accese, con sfumature che vanno dal giallo al rosso. Questo colore, forse, sugger agli Antichi di associare alla guerra il pianeta che gli Assiri e i Babilonesi identificarono con Ashur e Nergal, gli Indiani con Mangala, i Greci con Ares e i Romani con Mars. Ashur e Nergal Ashur, il Re degli dei, chiamato anche la Grande montagna, prima di essere identificato alla citt di cui portava il nome e ancor prima di incarnare gli istinti guerrieri del suo popolo, fu un Dio della natura. Nella teologia pi antica sposo della dea Sherua, poi sostituita da Mullissu. Il nome Ashur pu significare buono, benefico o benigno. Il Dio era chiamato anche Ashar ed il suo nome era scritto con i cunei An il Dio e Shar linfinito. Asshar, il Signore dellinfinito era, soprattutto, il re guerriero, Dio del Cielo, della Terra, degli Inferi e degli umani. Era raffigurato come un uomo barbuto, intento a tirare larco. Limmagine di Ashur posta sopra un carro, seguiva gli eserciti combattenti. Il Dio lottava al fianco dei soldati, li aiutava a centrare il bersaglio nel tiro allarco e li motivava alla vittoria, favorendoli in tutti i modi. In caso di con-

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quista, nella citt vinta si provvedeva subito a edificare un suo altare. Il nemico che non riconosceva la sovranit del Dio, era completamente annientato. Al momento dellincoronazione, ogni sovrano assiro era considerato vicario del Dio, riceveva lordine divino di estendere i confini del paese, prometteva di far riconoscere la gloria del Dio e aggiungeva il prefisso Ashur al suo nome. La festa nazionale in onore della Divinit era celebrata allinizio del nuovo anno e permetteva di stabilire le regole sociali e nazionali pi importanti. I sacerdoti-astronomi babilonesi identificarono Marte in Nergal, il signore della terra di non-ritorno, della guerra e della pestilenza. Sua consorte era Ereshkigal, sorella dIshtar. A volte, la sua figura si confonde con Namtar, oppure con Ninurta, dio della guerra nei miti arcaici. In epoca assira, era noto come Erragal, da cui deriv Erra, dio della guerra. Si suppone che il nome greco Herakles derivi da Erragal. Erede di Nergal nellalta Siria fu Reshef, dio delloltretomba, della guerra, della peste e della morte. Mangala In astrologia Indiana Marte chiamato Mangala ed rappresentato da diverse divinit, tra cui Skanda, creato per sconfiggere il demone Tarakasura, che stava distruggendo il mondo e che aveva fatto laccordo di poter essere sconfitto solo da un bambino. Skanda o Kartikeya nacque da sei scintille fuoriuscite dagli occhi di Shiva e cadute in un lago, presso una foresta di cespugli dalle foglie simili a lance. Dalle scintille nacquero sei gemelli. A vederli cos teneri, Parvati desiderosa dessere madre, li strinse cos forte in braccio da schiacciarli. Fu cos che divennero un solo corpo con sei teste. Il bambino dalle sei teste fu chiamato Kartikeya, fu allevato dalle sei Pleiadi e ancora fanciullo, sconfisse il demone Tarakasura. Divenne, cos, il Dio della Guerra. Tradizionalmente, Mangala aveva occhi rossi, era volubile, liberale, bilioso collerico e snello di corporatura. Iniziatore dellazione, era larchetipo del potere e dellautorit. Aveva la potenza di sconfiggere il nemico, ma non era considerato un compagno adatto agli umani. Ares Ares fu venerato come spirito della battaglia, dai popoli pi antichi e bench membro della progenie olimpica, egli recava tracce dei miti pre-omerici, legati ai riti della Terra. Quando il culto di Ares giunse nel mondo greco, attraverso la Tracia, fino a Sparta e a Tebe, il suo carattere diniziatore del ciclo stagionale sub una trasformazione, fino ad assumere il duplice aspetto del combattente assetato di guerra e del giovane atleta, amante di Afrodite. Secondo Omero, Ares nacque per partenogenesi da Era, gelosa della nascita dAtena che Zeus aveva procreato dalla sua testa. La Dea Flora don la pianta della fecondit ad Era che, una volta incinta, si ritir in Tracia, fino alla nascita del bambino. In seguito, ella lo affid a Priapo che, oltre ad insegnargli le arti belliche, ne fece un grande danzatore. Ares molto affascinante, ma bel-

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licoso e gradasso, amava il tumulto dei combattimenti e disprezzava le leggi. Secondo una leggenda, Ares permise listituzione del primo tribunale degli Dei. Accusato domicidio volontario e citato in tribunale per aver ucciso il figlio di Poseidone, Alirrozio, egli fu assolto perch riusc a dimostrare che Allirozio, aveva tentato di usare violenza a sua figlia Alcippe. Oltre ad assumere il ruolo di difensore dei giovani, Egli fu visto come il Punitore e il Vendicatore di tutto ci che avesse violato i giuramenti. Risvegliando pi timore che simpatia, egli fu odiato dagli immortali, tranne che dalla gemella Eris (la Discordia), dalla Dea della strage Eni e dai figli avuti da Afrodite, Fobos (Paura) e Deimos (Terrore). Dalla Dea ebbe anche una prole pi pacifica: Eros, Anteros e Armonia. Per quanto ardito e battagliero, Ares non era invincibile. Fu sconfitto da Eracle e da Atena che lo atterr, colpendolo con una semplice pietra. Omero narra che, sotto le mura di Troia, Diomede, riusc a ferirlo con Afrodite. La sconfitta pi amara fu quella in seguito alla quale fu rinchiuso dai giganti gemelli Aloadi in un vaso di bronzo, dove rest per tredici mesi, fino al giorno in cui fu salvato da Eribea, la matrigna degli Aloadi. Ella rivel il segreto a Hermes che corse a liberarlo. Le sconfitte di Ares dimostrerebbero che la saggezza-Atena in grado di vincere lirruenza, la rozzezza e la bellicosit. Era un dio che poteva costituire un valido sostegno per unevoluzione personale in senso spirituale. Erano sacri ad Ares il cane, il cinghiale e lavvoltoio; i suoi attributi erano la lancia e la fiaccola. Mars Per i Romani, Marte signore della guerra e della primavera, era il Dio pi importante dopo Giove. Condivideva con Quirino (il fondatore Romolo divinizzato) e Giove il ruolo di protettore della citt di Roma. La leggenda romana afferma che fosse figlio di Giove e di Giunone, ma che non fosse molto apprezzato dal padre, a causa dei suoi istinti omicidi e combattivi. La lancia era il suo sacro attributo ed arma. Gli animali a lui attribuiti erano il picchio, il lupo, il cane e lavvoltoio. Invocato come Mars pater e venerato dagli eserciti, regolava anche lagricoltura e la forza del germoglio primaverile che rompe la crosta terrestre per vedere la luce. Secondo la tradizione, il cittadino romano era prima agricoltore, poi guerriero, e dopo la conquista di nuovi territori, di nuovo agricoltore. A Roma era il protettore della citt. Il suo tempio (Templum Martis extra Portam Capenam) si trovava fuori delle mura per evitare che in citt scoppiassero liti e sommosse, I Sabini avevano la consuetudine di dedicare a Marte unintera classe di giovani, destinati ad abbandonare la citt dorigine per cercar fortuna altrove. Spesso, questa migrazione, soprannominata Ver sacrum (la primavera sacra), era accompagnata da un lupo o da un picchio. Al Dio fu consacrato il terzo mese dellanno, stagione della guerra, durante la quale i sacerdoti Salii (saltatori) celebravano la sua festa con danze ed inni guerreschi. Unaltra festa, la Quinquatrus, si svolgeva il 13 giugno ed era dedicata

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alla lubrificazione delle armi. Mars fu chiamato Gradivus (colui che va alla battaglia), ma dagli esegeti moderni questa etimologia non accettata. Chi interessato alla nomenclatura classica di Marte, pu consultare il seguente riferimento: http://www.codas.it/articoli/Pianeti/Garofalo/NomenclaturaMarteGarofalo.pdf Generalit astronomiche Fra i pianeti esterni, Marte il pi vicino alla Terra. Trovandosi ad una distanza dal Sole maggiore di quella terrestre, pu essere osservato in qualsiasi posizione del cielo. La distanza Terra-Marte, a causa delleccentricit dellorbita terrestre, pu variare, allopposizione, tra circa 55 e 101 milioni di km: tale distanza minima durante le opposizioni. Le grandi opposizioni si verificano ogni 15-17 anni; lultima avvenuta il 13 giugno 2001. Marte il quarto pianeta del Sistema Solare, contando dal Sole ed lultimo dei pianeti rocciosi. La distanza media dal Sole di 227,8 milioni di chilometri ed essendo leccentricit dellorbita abbastanza marcata, tale distanza varia di un 10% circa. uno dei cinque pianeti visibili ad occhio nudo ed appare come una brillante stella di color rosa-rossatro. Il suo diametro di 6787 km allequatore, con uno schiacciamento di 0,009. La sua orbita si trova tra quella di Giove e della Terra. Il periodo di rivoluzione siderale di 1,88 anni. Linclinazione dellequatore marziano sul piano dellorbita di 2359, perci le stagioni sono simili a quelle terrestri, ma pi lunghe a causa del maggior periodo siderale di Marte. Lanno marziano quasi il doppio di quello terrestre. Marte ruota su se stesso con un periodo di 24h3723, superiore di soli 41 al periodo di rotazione siderale della Terra. Il giorno marziano chiamato Sol. Marte ha due satelliti di forma molto irregolare, Phobos e Deimos. Sembra che le due lune rappresentino i corpi maggiori di uno sciame di relitti prodotti e sollevati in passato, intorno al pianeta madre, dallimpatto di un asteroide. Ricerche, Letteratura e curiosit Marte ha rivestito una grandissima importanza in seguito agli studi di Johannes Kepler cui Tycho Brahe, in punto di morte, affid il compito di svelare la forma dellorbita di Marte. I dati delle osservazioni non coincidevano, per, con unorbita circolare e dopo vari tentativi e studi accuratissimi, lastronomo ripudi la teoria dellorbita circolare a favore di unorbita ellittica. Da questi studi, Kepler ricav le sue Tre Leggi, di cui la prima definiva le orbite dei pianeti intorno al Sole, come ellissi. In Astronomia Nova pubblicato nel 1609, egli espose le osservazioni sulla forma dellorbita di Marte. Il pianeta Marte ha ispirato molto limmaginario dei letterati e sognatori. Nel 1726 Jonathan Swift pubblic I viaggi di Gulliver, un libro di satira sul sistema di vita dellInghilterra in cui citava la presenza di due satelliti marziani, scoperti dagli astronomi dellisola volante di Laputai.

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Nel 1802 Karl Friedrich Gauss progett di comunicare con gli abitanti di Marte, tracciando disegni geometrici nella tundra siberiana. Durante lopposizione del 1877, lastronomo Giovanni Schiaparelli, descrisse dei canali che aveva osservato, studiando al telescopio la superficie di Marte. Schiaparelli nellarticolo La vita sul pianeta Marte che scrisse nel 1895 ipotizz addirittura il sistema politico adottato dagli abitanti del pianeta. Lastronomo americano Percival Lowell inizi uno studio accurato della superficie del pianeta, asserendo di vedere nei canali artificiali, il segno di una civilt morente. Questa ipotesi fece nascere una serie incredibile di storie fantastiche. Oggi, si sa che i canali di Marte erano un effetto ottico legato alla cattiva qualit delle lenti dei telescopi e alla capacit oculare umana di integrare una serie di particolari, al limite della percezione, scorgendo particolari che in realt non esistono. Edgard Rice Burroughs, lautore di Tarzan delle scimmie, nella seconda met degli anni venti pubblic Under the Moons of Mars, il primo di 10 romanzi ambientati sul Marte. Il 30 ottobre 1938 Orson Welles mand in onda un adattamento de La guerra dei mondi, sostituendo ai nomi delle localit inglesi quelli di regioni americane. Le persone che si sintonizzarono tardi sul programma, pensarono si trattasse della cronaca in diretta dello sbarco di marziani nel New Jersey e che essi stavano dirigendosi verso New York. Accaddero fenomeni di panico collettivo. Dopo laccaduto usc un libro di Hadley Cantril, The Invasion from Mars che cerc di analizzare la dinamica del panico. Dopo le missioni Viking, anche gli scrittori di romanzi si sono aggiornati e ora il Marte descritto nei romanzi di fantascienza include le scoperte fatte dalle sonde. Glifo e simbologia Il glifo di Marte un cerchio sormontato da una freccia che da destra, parte in alto, quasi a mostrare lazione di una forza che sfugge ai vincoli del movimento circolare. La freccia potrebbe indicare la possibilit di dirottare una parte dellenergia ruotante, verso obbiettivi e luoghi pi lontani. Unaltra immagine quella del germoglio primaverile che rompe lunit del seme, perseguendo la liberazione, attraverso la tangente. Il glifo potrebbe anche ricordare il becco di un pulcino, mentre fora linvolucro delluovo che lo contiene: azione molto arietina, simbolo primaverile e inizio della vita. Marte una forza auto-espressiva che agisce fin dallinizio della vita: la spinta che fa uscire il bambino dal ventre materno, lo stimolo che agisce sui polmoni perch per la prima volta permettano una respirazione autonoma, listinto che spinge il neonato verso il seno materno, il desiderio di esprimersi, di essere riconosciuti nella propria specificit individuale. Lenergia di Marte di tipo centrifugo, ossia tende ad andare dal centro alla periferia e nelluomo, dallinterno verso lesterno. Tale energia rappresenta lorigine del desiderio, della libido che spinge luomo ad esprimersi e manifestarsi. Nella mitologia Marte conosciuto soprattutto co-

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me dio della guerra e come amante di Venere; questo indica che nella sua simbologia sono implicite laggressivit e la passione, intese non solo nella loro accezione materiale, ma anche come forza di combattere per eliminare gli ostacoli sul cammino della propria realizzazione. La simbologia marziana sottende anche il desiderio che spinge lindividuo verso determinati obbiettivi. Molto attinente a Marte la funzione che Perls attribuisce allaggressivit (Io, fame. Aggressivit. F. Perls), quale tendenza vitale dellorganismo allautoaffermazione: i denti sono i primi strumenti per assimilare il cibo. Marte, infatti, esprime la capacit dellIo di soddisfare i propri bisogni, attraverso lattivit auto-affermativa del mordere e masticare lambiente per assimilarlo, se nutriente; o per distruggerlo, se nocivo. In epoca medievale, Dante colloca Marte nel Quinto Cielo; nel canto XIV (vv. 82-139), egli si trova trascinato in un cielo alto, dove una stella risplende di luce rossastra. Secondo il sistema delle sfere delineato nel Convivio, Dante assegna al cielo di Marte la nota mediana, la chiave di volta dellarmonia cosmica, associando le sue propriet a quelle della musica. Nel cielo di Marte, il sommo poeta assiste allapokalipsis della crux Christi, definita in termini musicali, come strumento summativo e produttore darmonia cosmica. In effetti, lenergia di Marte vissuta in senso positivo pu condurre alla trascendenza. Il Mangala hindu indica anche lardore e il fuoco dellascesi. Marte astrologico Marte unenergia planetaria del Tema natale e, come tale, racchiude nei suoi significati le informazioni necessarie allespressione del s in uno o pi dei suoi ambiti funzionali. Va ricordato che, essendo un anello della catena potenziale evolutiva, la simbologia marziana implicita nellordine dei 12 segni e dalle 12 case; con gli altri anelli essa rappresenta, simbolicamente, leterno passaggio dalluniversale allindividuale e viceversa. Per espletare le sue funzioni, anche questo pianeta si associa ad altri corpi celesti. Le differenziazioni, ad un primo livello, sono indicate dal segno in cui Marte si trova. Secondo la tradizione, Marte rappresenta il grado di volitivit, aggressivit ed energia del nativo, sfidato a diventare un maestro di strategia nella casa governata. Indica tutto ci che ha carattere di lotta, la capacit di conquista, la volont di agire per fini precisi e secondo strategie ben congegnate. Le emozioni marziane sono la passione, la gelosia, la paura e gli opposti di ognuna di esse. Liz Greene e Howard Sasportas descrivono Marte come il cavaliere che combatte a favore del Sole e dei pianeti interni alla sua orbita, per la costruzione dellidentit individuale. Si tratta di un pianeta impulsivo ed impetuoso che, con il trascorrere del tempo, impara ad agire, secondo la coscienza. Marte la forza centrifuga che fa emergere, attivandole le potenzialit individuali; energia auto-espressiva che, partendo dal livello dallistinto di sopravvivenza, si differenzia, fino ad arrivare alla volont vera e propria. La sua funzione si compie, attraverso azioni finalizzate allaffermazione dellIo nel mondo esterno,

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ma anche attraverso conflitti, sfide e battaglie. Il senso di forza personale, insito nellazione marziana, convive spesso con la sicurezza delle proprie risposte e con la certezza di poter affrontare gli eventi che la vita propone. A volte, nascono emozioni cos forti, che se ignorate, possono accentuarsi, sino a sopraffare altre funzioni del nativo. Allestremo, possono generare rifiuto, collera, sopraffazione e individualismo nel soddisfare i propri interessi a detrimento degli altri. In altri casi, quando lenergia marziana non connessa alla consapevolezza e non si riesce a concretizzare la sua parte istintiva, possono emergere sentimenti e reazioni assai frustranti. In ogni caso, piuttosto che condannare o ignorare le vibrazioni di questi sentimenti, potrebbe essere utile analizzarli, cercando di scoprire il valore che assumono nella propria esistenza. Solitamente, le corrispondenze marziane si risolvono in azioni che luomo compie con la forza della propria volont, ma anche nei settori in cui bisogna essere coraggiosi, cos come nelle reazioni a situazioni che non rispondono alle proprie aspettative. Si tratta dazioni in cui occorre riesaminare il valore di quello che si sta facendo, per verificare se esistono le premesse di migliorare le proprie capacit. Ognuno possiede la facolt del libero arbitrio, ma non tutti ne fanno un medesimo uso. Dalla posizione di Marte nellinsieme del TN si pu dedurre, se e fino a che punto il soggetto sia capace di adoperare il libero arbitrio a proprio vantaggio. Tale probabilit tanto maggiore, quanto pi forte appare la posizione di Marte (per es. in Ariete, Scorpione o Capricorno). In un tema maschile, Marte e le sue interazioni simbolizzano il modo in cui luomo esprime la sua mascolinit; nel TN di una donna simbolizza lanimus che proietta sul partner. Marte anche la figura dellamante. Nella vita di alcune donne Ariete, la figura paterna pu essere dominante e repressiva. Il Padre terribile pu riapparire anche molti anni dopo la fanciullezza, attraverso le istituzioni o i superiori sul posto di lavoro, oppure sotto forma di competizione ad impronta maschile per la conquista di un partner o di un premio. Le figure professional-simboliche correlate a Marte possono essere il guerriero, il macellaio, lo sportivo, loperaio metallurgico, il corridore di macchine sportive, il motociclista, il domatore, il pastore, limprenditore, il commerciante darmi, il pugile, il dentista, il poliziotto, il cultore di arti marziali, il cacciatore, il vigile del fuoco e simili. Tamburi e percussioni sono rappresentati da Marte e nonostante molti musicisti abbiano un Nettuno ben piazzato nel loro oroscopo, batteristi e percussionisti, di solito, hanno un forte Marte. Non dimentichiamo che Marte era anche un provetto danzatore. Le trasformazioni marziane in Domicilio, esaltazione, ecc. Secondo la griglia tradizionale, Marte ha il suo domicilio in lAriete e Scorpione; si trova in esaltazione nel Capricorno, in caduta nel Cancro, in esilio nella Bilancia e nel Toro. Il ciclo domiciliare Ariete(domicilio) - Toro(esilio) - Cancro (caduta)- Bilancia (esilio)- Scorpione (domicilio)-Capricorno (esaltazione). Marte domiciliato in Ariete manifesta la sua forza vitale e primaria in pieno giorno, alla luce del Sole. Marte in Ariete un intenso ed impellente impulso

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ad agire, senza conoscere la causa e il fine del suo impulso. Non tortuoso, ma diretto e qualche volta, brutale. La sua imprudenza pu diventare impudenza o sfrontatezza. Marte lenergia indispensabile alla realizzazione dellIo individuale, ma pu richiedere anche attacco o difesa, aggressivit o resistenza, azione o adattamento, secondo obbiettivi che non dipendono unicamente dal Sole, ma anche dal proprio grado devoluzione. In linea di massima, difficile che, avendone la possibilit, Marte non aiuti chi glielo chiede, anche se si tratta di una persona che non sopporta. Marte arietino, di solito, non serba rancore, anche se, nellira del momento, potrebbe aggredire. Secondo Lisa Morpurgo, in Ariete, la forza bruta del pianeta appare dissociata dalla ragione. In ogni modo, essa non potr restare sempre al livello elementare, ma dovr ascendere ad un settore diverso da quello che lha generata e affinch ci avvenga, deve accettare un periodico ritiro. Marte esiliato in Toro protende alla riconquista del territorio perduto, ma anche alla manutenzione di quello in cui costretto a risiedere. A volte, sembra che non abbia realizzato di essere in esilio e ancora si ostina a voler dominare e difendere il suo territorio, anche da lontano. Pu capitare anche che il territorio non sia realmente minacciato, ma che sia solo percepito come tale. Questo Marte in molti casi pu sembrare paziente, teso come ad organizzare la sua azione in specifici ambiti, con caparbiet e fissit che molti giudicano poco ragionevoli. Ci provoca unaderenza ostinata al territorio, a prescindere che sia libero o soggetto a cattivit. Marte in Toro non cerca la rissa e non attacca coscientemente per il gusto della sfida o per desiderio di conquista. Si tratta di un Marte passivo nei riguardi di molte provocazioni che per altri soggetti sarebbero da considerarsi dichiarazioni di guerra. Essendo in esilio, non pu rispondere alle provocazioni, ma diventa fortemente reattivo in determinate situazioni. La reazione scatta, e talvolta con un certo impeto, quando si toccano certi punti sensibili o si oltrepassano determinate linee di confine. Le modalit della difesa e il rapporto con loggetto del possesso dipendono dal grado di coscienza personale, dalla sua evoluzione e dalla complessit della situazione. Il quadro cambia se il nativo evolve e prende coscienza di tale attaccamento, sentendosi pronto a cadere, per poi rialzarsi. Marte nel Cancro si trova in caduta. Allesilio, ora sopraggiunge la caduta e la perdita temporanea delle proprie forze. Lenergia di tipo emotivo, si manifesta in modo incostante, ma pu rivelarsi potente, seppur discontinua. Lazione marziana qui dipende dagli stati danimo che si alternano e perci, pu apparire attiva o passiva, esagitata o stabile. La parte pi instabile mentale e rende le azioni dense, pi che intense e sistematiche. Lassertivit altalenante condizionata dalla sfera circostante, pur conservando una buona forza daffermazione, anche se non immediata. Se per i risultati tardano a realizzarsi, Marte potrebbe mollare, abbandonando limpresa a met, con spreco di tempo e denergia, nonostante le doti di concretezza che non gli mancano. Marte cancerino sa mostrare la parte piacevole della sua natura, agendo in maniera dolce, ma decisa e onesta. sincero amante della pace, ma non esente da sentimenti irruenti e non espressi, soprattutto se attaccato da perso-

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ne poco oneste e ambigue. Potrebbe perdersi, sopportando un dolore cieco o confondendosi nelle brume di idee non facilmente attivabili. In ogni modo, in questa fase energetica, Marte resta molto legato alle sue valenze espresse o inconfessate. Questa forma marziana non possiede le capacit di saper rispondere ad azioni subdole, n sa difendersi da attacchi meschini, perci nutre sentimenti dolorosi e laceranti che potrebbero tramutarsi in una rabbia interna, difficile da concretizzarsi in azioni. Allora, la caduta oltre ad essere dolorosa, pu essere traumatica. In alcune circostanze, tale lacerazione non sussiste e anche in occasione di vessazioni subite, lenergia orientata in altre direzioni. A volte, tende verso la devozione per certi ideali e ideologie o si realizza attraverso un progetto condiviso, ma potrebbe sviluppare una forma dattaccamento eccessivo alle sue scelte. In ogni modo, nel pieno della sua caduta, Marte pu prendere coscienza di una seconda forma dattaccamento e dipendenza, differente da quella venusiana-taurina gi superata nella fase precedente. Marte in Bilancia. Alla dipendenza si oppone lallontanamento o il ritiro. Cos esiliato, Marte ha il tempo per soppesare tutte le possibili alternative alle questioni che lo interessano. In questa modalit espressiva, Marte pu accettare ogni evidenza, tra un ripensamento e laltro, senza grossi traumi di coscienza. Ora ben consapevole della sua condizione. Se vuole, pu riflettere e ponderare, misurare i pro e i contro, prima di agire. A volte, questa riflessione pu protrarsi a lungo, altre volte pu essere troppo rapida. Al meglio delle sue espressioni, Marte confinato, avendo gi sperimentato tale condizione, riesce a valutare in anticipo le situazioni che arrecano discordia; anzi, essendo lontano dalla realt considerata, pu trovare ottime mediazioni e specifici compromessi per concordare azioni giuste. Inizia, infatti, ad avere la consapevolezza che la vita non cos semplice come sembra e che necessario difendere se stesso e le persone care, nonostante il desiderio di pace e la posizione di ritiro. Si sente molto preso dal ruolo di portatore di giustizia umana o sociale, anche se obbligato ad una forzata pausa di riposo. Il problema che la sua energia pu oscillare tra alti e bassi. Al positivo, per, questa fluttuazione permette al suo potenziale daggressivit ed egocentrismo di ridimensionarsi. Se si abbandona ad uno stato daggressivit passiva o non ha voglia di mettersi in gioco, allora si perde in lucidi piani mentali, irrealizzabili e mutevoli, secondo le occasioni. Se, invece, riesce a decidersi, dopo aver ben ponderato le sue posizioni, pu trovare ottimi alleati (interni ed esterni) per uscire dal suo esilio. Marte scorpionico, dopo la lunga pausa riflessiva, dopo essersi dedicato a progettare piani e strategie, diventato un guerriero che sa puntare e colpire con fine precisione i suoi bersagli, sa tramare come un ragno e intrappolare le sue prede, con una rapida azione manipolatoria. Mentre il Marte arietino un intrepido apri-pista che avanza, travolgendo gli ostacoli, lo scorpionico, dopo il primo esilio, la caduta e il secondo esilio, ritorna alle sue origini combattive, pronto ad affrontare gli ostacoli con la consapevolezza del rischio. Pur conservando qualcosa dellesecutore rozzo, fidato e fedele al mandato di Plutone. Nellinterazione con lesperienza plutonica, Marte entra in contatto profondo

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con le dinamiche del potere personale ed esterno. Pur di raggiungere il suo scopo, disposto a perdere qualcosa. In questa fase, volendo, pu usufruire, realmente, della nuova e potentissima forza interiore che ha conosciuto, a tratti, nella fase precedente. La forza plutonica lo spinge a riconoscere i bisogni dellIo, soprattutto quelli meno evidenti e intrecciati con gli istinti pi profondi. Pu sacrificare gli altri ai suoi bisogni o rendere sacri i suoi bisogni a favore degli altri. Questo travaglio, a tratti esplosivo, lo prepara alla fase successiva, quella pi esaltante, in cui potr usufruire della collaborazione di Saturno per acquisire la capacit di gestire la sua forza, per controllarla, farla esplodere o equilibrarla in piena maturit. Il Marte saturnino vive la sua esaltazione alla ricerca dautonomia, maturit e sicurezza. Pu gestire e misurare la forza da usare, attraverso la disciplina e lesperienza, ma anche attraverso ladattamento creativo. Marte saturnino ha superato labitudine di attaccare, sconsideratamente, riesce ad affermarsi bene e a difendersi con discernimento, ma pu perdere la creativit, se sorgono problemi con il confine di contatto. Per inciso, il confine di contatto il luogo in cui possibile integrare la creativit con ladattamento necessario al vivere sociale. La maturit, infatti, riconducibile alladattamento, come meta per lo sviluppo sano dellindividuo, in modo che si generi lintegrazione tra i bisogni individuali e quelli comunitari. In questa fase, Marte conosce le cause e i fini delle sua azioni, sa gestire ed orientare i suoi impeti, ma pu correre il rischio di non integrarsi, di congelarsi o irrigidirsi, specialmente se c in gioco la sua sopravvivenza o quella dei principi in cui crede. In alcuni casi, preso dai suoi imperativi categorici e rigorosi, rischia di perdere il contatto con i suoi confini, varcando con fredda ostinazione territori impervi. Breve cenno alle carte dinamiche marziane: transiti, progessioni, ecc. Marte il pianeta che innesca le esperienze indicate dai pianeti lenti e dalle progressioni. Gli eventi indicati dalla simbologia del pianeta richiedono orbite assai strette. Il pianeta si fa sentire qualche grado prima o dopo laspetto esatto, in particolare nella congiunzione. Quando Marte transita, emana una forte carica energetica che tende alla realizzazione delle potenzialit marziane radicali Se il pianeta transitato per progressione, e il transito pi frequente quello della Luna che in 28 anni e mezzo fa il giro della carta di nascita, nellanno in cui la Luna al grado sopra Marte, avr unenergia affettiva ed emotiva molto intensa. I transiti di Marte, come quelli dei pianeti apparentemente difficili, non vanno considerati come decise negativit. La casa transitata dal pianeta indica il settore nel quale la sua energia agir e volendo, possiamo anche dirigerla in modo costruttivo. Ad esempio, se Marte sta transitando in Casa VI, indicher grande attivismo nel lavoro e nel nostro ambito quotidiano. A rigor di logica, dovremmo redigere un calendario dei transiti di Marte nel biennio della sua rivoluzione e leggerli unitamente ai transiti dei pianeti lenti. Durante il periodo nel quale Marte insiste su certi gradi e in quella casa, sono importanti gli aspetti che entrano in gioco. Nel caso di forti dissonanze che non

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si esauriscono in poco tempo, il caso di usare e consigliare prudenza. Assecondare, andare incontro, alla simbologia legata al pianeta, pu rappresentare un valido supporto a vivere il transito. Nei transiti scorrevoli di Marte, potremmo dedicare alle pratiche sportive pi che in altri periodi. Anche chi non si considera sportivo, pu trarre soddisfazioni e vantaggi da un tale passaggio. Con le rivoluzioni solari, Marte considerato nella sua classica simbologia e nella casa di rivoluzione che lo ospita, indicando il fermento e la lotta dellanno. Molto raramente, va letto in ottiche pessimistiche; salvo, quando siano presenti aspetti molto dissonanti o congiunzioni dure con pianeti natali (del genere Marte/Saturno ad esempio). LAsc di rivoluzione che si congiunge a Marte radicale indica un tipo dazione diretta, incisiva e improrogabile. Gli altri aspetti della rivoluzione spiegano in quale ambito questazione avr i suoi riflessi. Nel tema progresso, molto importante considerare leventualit che Marte divenga retrogrado, dopo la nascita e per quanto tempo (giorni/anni). Molto utile osservare il passaggio da un segno allaltro, per capire da quando e per quanto tempo lenergia del pianeta ha mutato la sua vibrazione. Se si presenta il caso di un Asc progresso in avvicinamento a Marte radicale, si possono fare delle considerazioni sugli effetti di una tale configurazione. Fisiologia - biologia marziana Come tutti gli altri animali, anche luomo ha cercato di trovare un compromesso tra la conservazione delle proprie peculiarit e i grandi cambiamenti proposti dallambiente, tra le mutazioni genetiche casuali e le piccole contingenze ambientali. La posizione di Marte per segno e casa allinterno del TN fornisce informazioni sul tipo denergia fisica e sul modo di esprimere tale forza per difendersi, rispetto agli attacchi esterni. Questa energia planetaria esprime i bisogni deccitazione fisica, ma anche i desideri, gli impulsi e gli entusiasmi con le rispettive reazioni fisiche. Un forte Marte nel tema pu denotare una personalit competitiva, atletica, capace di assumere rischi. Secondo lantica tradizione astrologica, Marte governa il trigemino, il tono muscolare, gli organi maschili, il sangue, il naso e i denti. Il sangue associabile, simbolicamente, a Marte per la funzione di trasporto dossigeno, dovuta allemoglobina, proteina quaternaria, che contiene atomi di ferro e conferisce il classico colore rosso. Marte permette ad ogni emozione di agire sul sangue, stimolando lorganismo al tipo di risposta pi adeguata. Nei momenti di collera, per esempio, il sangue irrora le mani, quasi a predisporre lindividuo alla difesa. Nei momenti in cui la persona in preda alla paura, il sangue defluisce nelle gambe, quasi a favorire la fuga. Nei soggetti a pressione alta interessante il rapporto tra il bisogno di esprimersi e il contenimento o il restringimento dei vasi che frenano e rallentano la pressione sanguigna. Marte potrebbe essere la causa primaria dello scatenamento delle dinamiche depressive. Alcune teorie definiscono la depressione come modalit daggressione-passiva in cui la rabbia agita contro di s. Attraverso la contrazio-

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ne muscolare cronica si crea una negazione delle sensazioni organismiche, uninsensibilit sensoriale ed emotiva, caratteristica del Marte in cattivit. Il pianeta associato anche ad infiammazioni, ulcere, ernie e tutto ci che dallinterno vorrebbe esplodere. Nei processi infiammatori, vi un contenuto energetico che preme per trovare un canale despressione. A Marte si legano anche i meccanismi dauto-frustrazione: lussazioni, fratture, tagli, piccole lesioni. Sul piano immunitario, Marte capricorneo paragonabile al sistema di difesa acquisito (detto anche specifico o adattativo) che, nonostante la sua grande immuno-competenza, pu non riconoscere pi certi tessuti dellorganismo stesso che lo ospita, ossia alcune parti dellIo biologico individuale (SoleAriete), e finire per attaccarle e distruggerle. Da qui le malattie auto immuni, come il Lupus Eritematoso Sistemico, la sclerosi multipla, il diabete, ecc. Se il Marte arietino perfettamente riconducibile allimmunit innata, sistema di difesa pi antico e primitivo, quello scorpionico il punto di sutura tra questo e limmunit acquisita, o adattativa, assai pi complessa ed evoluta. Con Marte esaltato in Capricorno trionfa limmunit acquisita, la capacit delle nostre difese di imparare dallesperienza (Saturno) e di reagire con maggiore efficienza agli agenti patogeni che ci hanno attaccato in passato. Si pu affermare che Marte saturnino paragonabile alla macchina bellica che elimina con efficacia le eventuali minacce sia esogene, che endogene. Astromeopatia Ecco alcuni rimedi omeopatici molto affini alle simbologie marziali. 1. Ferrum Metallicum (Ferro metallico), utile soprattutto nelle anemie ipocromiche. 2. Ferrum Phosphoricum (Fosfato di Ferro) per gli stati febbrili o infiammatori, le malattie esantematiche nel periodo invasivo e per la tendenza alle epistassi. 3. Sanguinaria canadensis (la Sanguinaria del Canad, piccola pianta della famiglia delle Papaveracee) da usare per alcuni tipi di cefalee congestive, vampate di calore con guance brucianti, acne, polipi nasali emorragici, riniti vasomotorie e pollinosi. 4. Pyrogenium (bioterapico preparato a partire dallautolisato settico di carne bovina, suina e placenta umana, contenente ogni sorta di germi patogeni) per le affezioni acute come ascessi, ferite infette, suppurazioni dentarie, sinusiti e otiti croniche, malattie infettive croniche che portano la Velocit di eritrosedimentazione (ves) a valori sopra la norma. 5. Glonoinum (Nitroglicerina) per soggetti sanguigni, nervosi, ipertesi che presentano fenomeni vasomotori: vampate di calore con afflusso di sangue alla testa, cefalea, esplosioni ad ogni pulsazione cardiaca; utile in certi tipi dipertensione, nelle insolazioni, nellaplopessia. 6. Kreosotum (il creosoto prodotto dalla distillazione del catrame di legna) per le gengive dolenti e gonfie che sanguinano facilmente, per le stomatiti e per i flussi mestruali troppo abbondanti.

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7. Veratrum Viride (lElleboro della famiglia delle Colchicacee) per i disturbi circolatori congestivi a livello cefalico, con la congestione cerebrale violenta, in cui il malato litigioso, ha il viso arrossato, gli occhi iniettati, la testa calda, le pulsazioni delle arterie del collo violente. Utile anche nellipertensione. Marte e i mercati finanziari Marte in ambito economico/finanziario un pianeta molto importante. In realt, un po tutti i pianeti fanno sentire la loro influenza sulla vita politica, economica e sociale. Questo pianeta per, in ambito economico ed in certi momenti, pu determinare dei trend ben delineati al rialzo od al ribasso, secondo il contesto a cui si associa la sua influenza. La sua rivoluzione intorno al Sole di circa due anni; sugli indici azionari questo ciclo abbastanza evidente, nel determinare dei minimi o massimi biennali molto importanti. Naturalmente, per comprendere se rispetto ad un minimo di due anni precedenti, il successivo minimo sar pi alto (quindi trend di lungo al rialzo) o pi basso (trend di lungo al ribasso), di capitale importanza conoscere anche i cicli dei pianeti pi lenti (da Giove in su) ed analizzare il tutto nella globalit. Nel passato recente, il ciclo biennale di Marte sullindice Mib30 ha formato un minimo molto importante ad ottobre 1999, seguito da un massimo nel marzo del 2001 e dalla chiusura del ciclo con un minimo nel settembre 2001. Il ciclo successivo, partito nel settembre del 2001, presenta unirregolarit temporale, dovuta ai cicli superiori; ha conosciuto il suo massimo nellaprile del 2002 e la sua chiusura, con un minimo importante, appare attorno al 16 settembre 2004. A livello di cicli mensili, non infrequente osservare minimi o massimi in prossimit di un transito lunare su Marte, soprattutto in congiunzione e opposizione, e questo perch la sua influenza si ripercuote, direttamente, sullemotivit e sulla psicologia operativa di tutti gli operatori e i trader. Quindi, in ambito borsistico e finanziario, Marte rappresenta lenergia di un titolo o di un indice nel contesto complessivo del mercato. La sua combinazione con altri pianeti colora poi la sua influenza. Rapporti Marte/Mercurio possono dare delle giornate con intensissimi volumi di scambio, oppure giornate in cui le notizie danno una direzione ben precisa al mercato, sia al rialzo sia al ribasso. Con rapporti Marte/Giove, si possono creare dei massimi o minimi annuali o biennali. Rapporti positivi con altri pianeti possono determinare dei periodi euforici, mentre rapporti negativi con altri pianeti lenti possono generare giornate di vero e proprio panico. Giove, quindi, non da considerare solo come pianeta positivo, ma anche come acceleratore ed amplificatore di una situazione che ha gi creato i presupposti in precedenza, ma che non era ancora stata vista. Pu essere responsabile della speculazione, lultima fase del rialzo, dove lottimismo si trasforma in euforia e si assiste ad una rapidissima crescita delle quotazioni dei listini azionari. Entrano sul mercato le cosiddette mani deboli, ossia i piccoli risparmiatori, che decidono di acquistare, quan-

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do i prezzi sono vicini ai massimi, incoraggiati dallenfasi dei mezzi di comunicazione che descrivono il boom borsistico in corso. Di contro, pu anche rappresentare, ma devono essere presenti aspetti planetari o contesti ciclici collaterali negativi, momenti in cui si manifesta un brusco declino dei prezzi, poich tutti si accorgono che il mercato non ha pi nulla da dare e vendono al meglio per salvarsi dal ribasso generale. Con Marte/Saturno, latmosfera non sar deuforia come con Giove, a meno di aspetti collaterali, pu trattarsi di periodi dove si consolida un trend precedente. Si pu anche trattare di fasi di accumulazione, quando la maggioranza degli investitori ancora convinta di essere in un mercato al ribasso, le cosiddette mani forti (gli investitori professionali) iniziano ad acquistare a prezzi convenienti, nella consapevolezza che la fase ribassista in esaurimento. Gli acquisti sono fatti, gradualmente, in modo da non muovere il listino. Si formano, cos, una serie di movimenti laterali, detti anche base o bottom. Di contro, pu anche trattarsi di fasi in cui gli operatori dominanti nel mercato comprendono che il mercato toro finito e cominciano ad alleggerire le proprie posizioni rialziste. La fase espansiva appare indebolita e si crea un movimento laterale, chiamato di distribuzione, o di tetto o top. Gli aspetti Marte/Urano possono determinare periodi di particolare fermento nel comparto dei tecnologici, ma pu trattarsi anche di eventi improvvisi, traumatici ed imprevisti nei mercati. Con Urano in Acquario, a cui nel mese di dicembre 1999 si aggiunto Marte, il listino tecnologico Nasdaq ha registrato performances incredibili. Con Marte/Plutone il mercato pu sorprendere per la sua forza intrinseca, non completamente prevista dagli analisti. Possono crearsi i presupposti e le sinergie tra aziende capaci di condurre a profonde trasformazioni per il futuro. Pu anche essere il periodo di pericolose trame finanziarie condotte con troppa disinvoltura con il rischio di future vicende giudiziarie o di fallimenti. Marte retrogrado Teoricamente, un pianeta retrogrado rappresenta una funzione la cui attivit si dirige in direzione opposta al flusso naturale, anche se il termine contro, in questo caso, non significa, necessariamente, animosit. Nel loro moto apparente-contrario a quello dei luminari, i pianeti retrogradi possono completare quello che non stato possibile attuare in precedenza, durante il movimento diretto. Nel corso della vita, lindividuo si scontra con la costante necessit di adattarsi a nuove condizioni, deve affrontare il processo di crescita ed espansione interiore, deve fronteggiare i cambiamenti causati dellambiente circostante, deve farsi carico di problemi e questioni irrisolte. In virt di tali necessit, i periodi di retrogradazione potrebbero costituire momenti dapprofondimento del passato, per elaborare nuove strategie comportamentali ed espressive. Marte retrogrado per meno di un decimo del tempo che passa fra due successive congiunzioni con il Sole (circa ogni 25 mesi). Il periodo di retrogradazione marziana assume unimportanza particolare, durante il quale il pianeta indica

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il potere di agire e di affermarsi nel mondo. Alcune preoccupazioni della societ e delluomo moderno sono il risultato di un uso sbagliato di questo potere. Nel periodo centrale del movimento retrogrado, Marte si trova in opposizione al Sole e non in congiunzione. Per riesaminare il proprio comportamento e apportarvi le opportune modifiche, necessario rivedere in modo obiettivo il rapporto con il proprio Sole. Il momento migliore il periodo dopposizione al Sole, perch la fase illuminante potrebbe permettere una decisa obiettivit. La prima met del periodo retrogrado di Marte, fino allopposizione al Sole una fase preparatoria. Dopo la conclamazione dellopposizione (retrograda), le esperienze aventi come scopo il progresso personale, possono dare i loro frutti. Le congiunzioni ed eventuali aspetti che Marte forma in stazione retrograda, possono indicare il tipo denergia funzionale ai bisogni e agli obiettivi da conseguire per leventuale avanzamento personale. Concludo con il verso del De Rerum Natura in cui Lucrezio accenna a Marte, rivolgendosi a Venere: Solo a te dato infatti concedere agli uomini il dono della tranquilla pace, poich della lotta cruenta son gli uffici spietati commessi al potente ne larmi Marte, che sul tuo grembo sovente la testa reclina, vinto per te damore per piaga che mai non si chiude, il ben tornito collo poggiando, a te gli occhi solleva, bramosamente fiso suggendo per gli occhi damore, e dal tuo labbro pende del nume supino lo spirto. Sunto di interventi di (in ordine alfabetico): Emanuela Badiali, Nella Bernardi, Rosanna Bianchini, Stefano Capitani, Fabrizio Cecchetti, Chameli, Meskalila Nunzia Coppola, Giovanni DAmico, Lidia Fassio, Roberta Fianchini, Margherita Fiorello, Chiarastella Ghersani, Rosanna Gosamo, Maria Grazia La Rosa, Rosamaria Lentini, Gabriella Leopizzi, Nazarena Marchigiani, Maria Teresa Mazzoni, Michela Mutiara, Cristina Negro, Anna Maria Neri, Mary Olmeda, Isabella Orsini, Evelina Paoletti, Giovanni Pelosini, Rita Romagnoli, Tina, Clara Tozzi, Sandra Zagatti.

Labbonamento scade sempre il 31 dicembre, rinnovatelo entro il 31 gennaio. Aiuterete lAssociazione a mantenere la stessa quota!

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CASA NONA
Viaggio-studio del CIDA a Rodi CASA PRIMA dal 18 al 25 settembre 2006 Claudio Cannistr Brian Claark Astrologia mondiale: Il ciclo di Chirone Ariel Sharon e lo stato di Israele Claudio Cannistr Segnalazioni bibliografiche

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VIAGGIO-STUDIO DEL CIDA A RODI dal 18 al 25 settembre 2006

L.A. 142-922

Per la prossima vacanza-studio abbiamo scelto come meta il calore e il colore dellisola di RODI, conosciuta anticamente come Isola delle Rose e Isola delle farfalle per la quantit di fiori e farfalle che inondavano le sue colline. Fu a Rodi che Zeus onor Elio, il Dio del Sole, che sempre a Rodi si innamor della figlia di Poseidone, la ninfa Rhoda. Non fu per caso che per cos tanti secoli il Dio Sole vi fosse venerato tanto da dar vita ad una delle sette meraviglie del mondo antico, il Colosso di Rodi. La luce dellisola, bianca, trasparente, brillante, circonda ogni cosa. la luce che rende il vino dellisola cos ricco e che dona allibiscus (simbolo floreale di Rodi) il suo affascinante colore rosso. Il sole inonda con i suoi raggi il bellissimo castello di Rodi, accompagna i battiti delle citt nuova brulicante di vita, dona indubbia bellezza alla dorica frugalit dellAcropoli di Lindos, trasforma le acque dellisola in giardini di giada. Con il Sole che ci accompagna, la nostra vacanza sar portatrice di benessere per il fisico e di crescita per mente e spirito. Rodi ricca di miti e di storia perci c tanto da scoprire e siti da visitare per gli amanti di cose antiche e di simbolismo. Nella capitale non si pu perdere il Palazzo del Gran Maestro, la moschea di Solimano e la Chiesa di Evangelisms, ornata da pitture neobizantine. Ma infiniti altri tesori sono da scoprire, vagando in ogni angolo, per cui una settimana

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potrebbe risultare un po stretta. Coste che alternano pareti rocciose a spiagge meravigliose; allinter no le valli lussureggianti, piene di fiori e farfalle, di verde e corsi dacqua; i resti archeologici un po ovunque (Lindos, Kamiros, ecc.) cattureranno la nostra attenzione e il nostro interesse. Con unescursione giornaliera, si pu visitare lisoletta di Simi (12 miglia a nord di Rodi, e anticamente ritenuta culla delle tre Grazie). Anche oggi stimata una delle pi suggestive dellEgeo, con delle cittadine cos belle da essere poste sotto la tutela dei beni culturali e con un monastero del 18 secolo, consacrato a S.Michele di Panormiti, nella baia omonima a sud dellisola, ove sostano regolarmente i battelli turistici. uno dei santuari pi importanti del Dodecaneso. Lalbergo che ci ospiter il CLUB ESPERIDES BEACH (4 stelle) situato sulla bella spiaggia di Faliraki, dotato di tutti i comfort (ad aprile faremo comunque una capatina per avere la certezza che corrisponda alle esigenze del ns. gruppo). Dista 3 km dallomonima localit e 13 km dalla citt di Rodi. Fermata bus di linea nei pressi dellhotel per chi volesse muoversi agevolmente senza noleggiare lauto. Studi astrologici Il viaggio del 2006 ci regaler il contatto con la cultura anglosassone. Infatti avremo come ospite straniero, invitato dal ns. presidente Dante Valente in occasione del Congresso di York, Mike Edwards, uno dei pi noti esponenti del mondo astrologico inglese, che parla italiano. Sar accompagnato dalla moglie Mary, esperta di alchimia che ci intratterr su questo magico argomento. Gli incontri si terranno, come di consueto, il pomeriggio dalle 17 alle 20, in sala privata e vari relatori si alterneranno per tenere sempre viva la fiamma della ricerca nei confronti della nostra affascinante disciplina. Ricerca che non avr mai fine perch ci regala quotidianamente sempre nuovi spunti di approfondimento. La Socia Chiara Gelmetti esperta di danze antiche e simboliche coordiner alcune danze rituali. Vi faremo sapere quali drappi colorati portare con voi per uno spettacolo coreografico finale.

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Quota di partecipazione

Per persona in camera doppia Supplemento camera singola per 7 notti Supplemento volo linea da Roma Assicurazione annullamento (facoltativa)

780,00 * (fino al 20 aprile) 210,00 (ancora non pervenuto) 45,00

* Il Tour Operator questanno ha adottato la formula delle compagnie aeree, vale a dire pi presto ti prenoti meno paghi. Perci la quota sopracitata valida fino al 20 aprile. Non ci stato ancora quantificato ufficialmente laumento in data successiva ma potrebbe variare dai 35 ai 50 euro. La quota comprende

Sistemazione in camera a due letti con servizi presso lhotel CLUB ESPERIDES BEACH RESORT (cat. A 4 stelle) per 7 notti Trattamento di pensione completa con formula tutto incluso Assicurazione bagaglio e assistenza alla persona Trasporto aereo in classe economica con volo speciale da Milano e Verona di linea da Roma Trasferimenti aeroporto/hotel/aeroporto in pullman a Rodi Tasse iscrizione, aeroportuali e percentuali di servizio agenzia Sala riunioni e strumentazione per incontri gruppo Assistenza di personale specializzato Alpitour durante il soggiorno e negli aeroporti

La quota non comprende Le mance e gli extra in genere - le escursioni - le assicurazioni facoltative eventuale adeguamento carburante - tutto quanto non specificato nel pacchetto base. Iscrizioni Per iscriversi al viaggio necessario inviare lacconto di euro 250.00 tramite bonifico c/o Credito Italiano filiale di Venezia Campo S. Salvador CIN 0 ABI 02008 CAB 02004 c/c 000004636353 intestato ad Arturo Zorzan e Nadia Righetto Paggiaro. Inviare successivamente a Nadia Paggiaro, tramite fax 041.5346047 fotocopia del versamento indicando anche indirizzo e n telefonico. Come documento di viaggio sufficiente la Carta dIdentit. Per qualsiasi altra informazione potete contattarci Tel. 042.222843 - 041.5226201 zorart@libero.it 041.5346047 nadiarp@libero.it

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Claudio Cannistr

ARIEL SHARON E LO STATO DI ISRAELE

L.A. 142-930

La complessa situazione mediorientale, che sembrava presentare spiragli reali di pace, dopo linizio della rimozione di alcuni degli insediamenti illegali israeliani a Gaza ed in Cisgiordania, andata complicandosi dopo limprovvisa uscita di scena del premier israeliano Ariel Sharon, colpito il 4 gennaio scorso da una grave emorragia cerebrale. Credo che lanalisi del tema di questo controverso personaggio e la sua comparazione con quello dello stato di Israele possa essere un buon punto di partenza per meglio comprendere landamento dellattuale situazione politica mediorientale e per poter fare qualche previsione sul suo futuro. Un premier controverso Il premier israeliano, il cui vero nome Ariel Scheinermann, spesso noto con il soprannome di Arik, nato il 27 febbraio 1928, a Tel Aviv, alle ore 7:36. La sua carta mostra quali tratti principali un Sole in Pesci in casa dodicesima, un Ascendente in Ariete con un Giove sorgente e con un forte Urano nelle vicinanze. Urano anche in perfetta quadratura allasse Medio Cielo/Fondo Cielo (vedi Fig. 1). Si tratta di elementi pi che sufficienti ad indicare un carattere non facile, testardo, irruente e deciso, a volte anche dittatoriale, che spiegano la militanza per anni di Ariel Sharon nellesercito israeliano, i successi militari e le scelte controverse effettuate, come la responsabilit nel massacro di Sabra e Chatila, prima di diventare lundicesimo primo ministro israeliano. Ci avvenuto il 7 marzo 2001 con transiti pi che eloquenti, soprattutto per le configurazioni dei pianeti lenti. In particolare, va notata lazione di un potente trigono celeste fra Giove e Nettuno, formatosi dallautunno del 2000 alla primavera del 2001 fra linizio dei Gemelli e linizio dellAcquario, che ha finito per convogliare tutte le sue positive energie su numerosi pianeti radix di Sharon: la Venere in Acquario, il Sole in Pesci, lAscendente ed i pianeti allinizio dellAriete. Nel mese di marzo, non mancava una congiunzione di Saturno sulla Luna natale, elemento che pu indicare unassunzione di pesanti responsabilit, mentre Urano formava una quadratura secca con la stessa Luna.1 Le indicazioni relative alla salute, che si riscontrano nella carta dellex generale israeliano non meritano molti commenti, tanto sono chiare e lampanti.

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FIG. 1 - Il tema natale di Ariel Sharon.

Basti pensare allAscendente in Ariete, in encadrement con Urano e Giove, che richiama il tipo di patologia che lha colpito, ed alla congiunzione Sole/Mercurio in Pesci, in casa dodicesima. Da questultimo aspetto e dalla presenza di Nettuno sulla cuspide della casa sesta, in stretta quadratura con la Luna, possiamo ricavare valide indicazioni sullo stato di coma vegetativo, in cui attualmente Ariel Sharon relegato e sul suo futuro andamento. A tale proposito, desta impressione lanalisi del transito di Urano, che con precisione cronometrica si trovava in congiunzione al Sole natale a 7 23 in Pesci, fra la fine di dicembre 2005 e linizio di gennaio 2006. Ricordo che il leader israeliano stato ricoverato una prima volta in ospedale il 18 dicembre 2005 per un leggero ictus (Luna fra la fine del Cancro e linizio del Leone, Urano a 7 17 in Pesci) per essere dimesso qualche giorno dopo ed essere colpito di nuovo il 4 gennaio 2006, alle ore 22:50 (Luna in Pesci, Urano a 7 50 in Pesci), da una grave emorragia cerebrale (vedi Fig. 2). Sottoposto a due lunghi interventi chirurgici, non si pi ripreso, permanendo nello stato di coma vegetativo.

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FIG. 2 - I transiti al momento dellemorragia cerebrale, avvenuta il 4 gennaio 2006 alle ore 22:50, a Tel Aviv.

Tuttavia, a parte le considerazioni di tipo medico-astrologico, che non sono di mia competenza in questa sede, ci che desta maggiore interesse la relazione tutta particolare, che questo grande capo di stato ha tenuto con il suo paese, relazione che si evince comparando il suo tema con quello dello stato di Israele e che si mostra complessa e contraddittoria, seppure con elementi di grande intensit. A questo proposito, non bisogna dimenticare che secondo i dettami classici dellastrologia mondiale, i destini di ciascun paese sono rappresentati dal re, dal principe o da chi lo governa. Oggi, pi in generale potremmo dire dalla persona, che in qualche maniera si trova al vertice politico del paese, sia esso un Presidente nel caso di una repubblica presidenziale o un Primo ministro o al limite un dittatore. Egli rappresenta il paese stesso ed in qualche maniera si carica della responsabilit astrologica, in definitiva unisce il suo destino a quello del suo popolo. Per queste ragioni risulta di grande interesse lo studio della sinastria fra un capo di stato ed il tema di nascita del paese da lui governato.

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FIG. 3 - Il tema natale dello stato di Israele.

Lo stato di Israele Per nostra fortuna, nel caso dello stato di Israele (vedi Fig. 3) disponiamo di una data e di unora per la carta di nascita, abbastanza precise. Come riportato da Nick Campion nel volume The Book of world horoscopes si tratta del 14 maggio 1948, alle ore 16:37, momento nel quale Ben Gurion dopo aver letto la carta dellindipendenza ed averla fatta firmare ai 24 membri del Comitato Nazionale, dichiara: Lo stato di Israele nato. Lincertezza sullorario di questo evento solo di cinque minuti, dipendenti da due versioni leggermente differenti fornite da due testimoni oculari, ma sufficiente a spostare lAscendente dallultimo grado della Bilancia al primo dello Scorpione. I valori Scorpione sembrano avere sicuramente importanza, in quanto lAscendente e la prima casa rappresentano il simbolismo globale di uno stato. Detto questo, non si pu non affermare che nella giovane storia di Israele non vi siano state lotte, contrasti, guerre e tensioni marziane fin dal primo momento in cui il paese ha ottenuto lindipendenza, pi adatte al segno dello Scorpione che non allequilibrata e tremebonda Bilancia.

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Tuttavia, in entrambe le ipotesi rimangono praticamente inalterati tre elementi centrali: a) Limportanza della casa decima, che ospita ben quattro pianeti. Fra questi spicca la Luna in Leone, proprio sul Medio Cielo, fattore che potrebbe indicare il grande orgoglio nazionale, ma anche protezioni altolocate, un po in tutto il mondo per un paese, che nel fondo si sente superiore a tutti gli altri per le sue convinzioni, soprattutto filosofiche (basti pensare al sionismo). Segue la coppia di pianeti malefici Plutone e Saturno, elementi di integralismo e di ciclici contrasti nella compagine governativa, che si evidenziano con maggioranze parlamentari sempre risicate, frequenti cadute degli esecutivi e continue elezioni. Tuttavia, questa casa in astrologia mondiale assume anche altri due significati. Indica soprattutto gli ideali e le condizioni da cui un paese nasce, in questo caso legati alle tremende persecuzioni naziste e sovietiche, mostrate dalla temibile coppia Saturno/Plutone. Non solo, ma la casa decima rappresenta anche la maniera in cui i paesi confinanti vedono la societ israeliana. b) La forza dei valori Toro (posizione del Sole, che subisce due quadrati, uno pi stretto con Marte ed uno pi largo con Saturno). Questo segno sta ad indicare la fame di terra, che ha caratterizzato lo stato ebraico fin dalla sua nascita, ma ci riporta anche al simbolismo biblico della Terra Promessa. Questo simbolismo sembra essere rimarcato anche da Venere signora del Toro, in Cancro, in nona casa (la terra e la patria in un paese lontano). Tutto ci appare pi chiaro, se teniamo in conto che Marte, signore dellAscendente in Scorpione, quadra perfettamente lasse seconda/ottava, posizionato sempre fra Scorpione e Toro, a sottolineare ancora di pi i continui problemi che Israele ha avuto fin dalla nascita per la sua sopravvivenza, proprio a causa dei territori e delle risorse vitali. c) Fra i tanti, un altro aspetto merita grande attenzione. Si tratta dellopposizione, che potremmo definire generazionale fra Giove ed Urano, a cavallo fra terza e nona casa. Tale asse rappresenta in astrologia mondiale limmigrazione; ci indica come gran parte della popolazione abbia colonizzato i territori dello stato di Israele provenendo da paesi molto lontani (Giove in terza e Venere in nona), praticamente da tutto il mondo e con tutti i mezzi. Viceversa, lUrano potrebbe richiamare i vicini di casa, ovvero i paesi confinanti, non sempre amichevoli e sempre pronti ad improvvisi voltafaccia. Senza entrare in troppi dettagli tecnici, interessante dare uno sguardo anche al tema astrocartografico (vedi Fig. 4). Questo tema fa cadere le culminazioni della temibile coppia Plutone/Saturno in Leone, sullIraq e sullArabia Saudita, mentre quella di Marte, che incrocia il Sole e Chirone, interessa lIran e gli Emirati Arabi. Per non parlare della linea del Nodo Lunare, che unisce in un sinistro filo destinico Teheran, Riyadh e Sana, le capitali di Iran, Arabia Saudita ed Yemen, tre fra i paesi arabi pi integralisti e schierati contro la stessa sopravvivenza dello stato ebraico.

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FIG. 4 - Tema Astrocartografico dello stato di Israele, relativo alla zona del Medio Oriente. Da notare le linee del Nodo Lunare e di Plutone.

La linea della Luna copre invece la Giordania, che ha da sempre intrattenuto relazioni pi moderate con gli israeliani, mentre, dallaltra parte delloceano, sempre le energie lunari finiscono per passare molto vicino a Washington, capitale degli Stati Uniti, il paese da sempre grande alleato di Israele. Una sinastria affascinante e complessa E veniamo adesso alla sinastria fra lo stato di Israele ed il suo leader Ariel Sharon (vedi Fig. 5), che per certi versi si mostra sorprendente nel bene come nel male. Per prima cosa spiccano stupefacenti sintonie fra gli Angoli dei due temi. Da una parte il perfetto trigono fra lAscendente di Sharon, a 6 51 in Ariete, ed il Medio Cielo di Israele, a 3 55 in Leone, e dallaltra il perfetto incastro dellasse Medio Cielo/Fondo Cielo di Sharon (Capricorno/Cancro) con lasse Ascendente/Discendente del paese (Scorpione/Toro). Se sono fuori discussione la dedizione e lamore di Sharon per il suo paese, evidenziati dai numerosi pianeti che formano aspetti con gli Angoli delle due carte, pi complesse risultano le questioni pratiche, legate alla conduzione politica. La Luna di Sharon in Toro, a 25 34, va a congiungersi al Sole di Israele in maniera perfetta. questa una configurazione di estrema importanza, che aiuta il leader a comprendere i bisogni del suo popolo e

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FIG. 5 - Comparazione fra il tema di Ariel Sharon e quello dello stato di Israele. Domificazione di Ariel Sharon.

che serve a valutare il suo grande carisma ed il seguito avuto, anche nel momento in cui ha deciso di staccarsi dal suo partito il Likud per fondarne un altro, Kadima. Sharon fornisce ad Israele anche tutta la sua forza marziana di condottiero e di generale, dal momento che il suo Marte, a 29 gradi in Capricorno, finisce per supportare con un bel trigono il Sole dello stato ebraico. La vittoria del generale nella guerra dei sei giorni, che in qualche maniera diede ad Israele nuovi territori, pu essere indicata da questo aspetto. Non mancano aspetti di grande tensione fra questo leader ed il suo paese, che lo hanno reso un personaggio molto amato, ma anche giudicato in maniera controversa. Primi fra tutti le reciproche quadrature Luna/Marte, che hanno determinato un favore popolare soggetto ad improvvisi mutamenti. La Luna di Sharon in Toro in quadratura con il Marte a fine Leone di Israele, mentre il Marte capricornino del generale finisce per opporsi alla Luna leonina dello stato ebraico. Lo stesso Marte a 29 gradi Capricorno quadra anche lasse Ascendente/Discendente in maniera perfetta, auspicio sicuramente non tranquillo per quanto riguarda le relazioni diplomatiche

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FIG. 6 - Comparazione fra il tema dello stato di Israele ed il grafico di Ariel Sharon. Domificazione dello stato di Israele.

e lequilibrio del rapporto. Lultimo esempio ci stato dato dalla rottura di Sharon con il suo partito, il Likud, e la scelta di fondarne uno nuovo, che ha determinato un piccolo terremoto nella vita politica israeliana (Marte di Sharon anche in prossimit della quarta casa di Israele, a 4 gradi in Acquario). Questa scelta, pur dimostrandosi azzeccata, non ha potuto concretizzarsi completamente con il meritato successo del suo ideatore per i tragici eventi, che lo hanno colpito in maniera inattesa. E daltra parte i due Marte (in Capricorno ed in Leone) formano un quinconce, quasi perfetto. Altro aspetto inquietante rappresentato dalla perfetta congiunzione fra Nettuno a 27 33 in Leone di Ariel Sharon con il Marte di Israele, sempre in Leone a 28 19. Come non pensare ad idee politiche e ad ideali non condivisi o comunque non accettati da tutta la popolazione? Tutti questi aspetti spiegano le scelte impulsive del leader, quando era generale durante le varie campagne di guerra fino allultima sofferta decisione di sgombero dei territori occupati. Una decisione che ha finito per determinare proteste da una parte della popolazione, che non ha compreso i reali obiettivi politici del suo premier (valori lunari lesi).

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Un futuro incerto Infine, se osserviamo la situazione planetaria attuale, non possiamo non soffermarci con stupore sui potenti aspetti di Saturno, che in questi mesi hanno interessato punti chiave del tema dello stato di Israele (Medio Cielo e Luna) e che fra breve colpiranno il Sole, Marte e la cuspide della casa ottava, imponendo rinunce necessarie a mantenere la sopravvivenza. Dal 10 gennaio i poteri di Ariel Sharon sono stati trasferiti al vice premier e ministro delle finanze, Ehud Olmert, che nel frattempo ha vinto le elezioni alla guida di Kadima, il nuovo partito voluto proprio da Sharon. La destituzione effettiva dellanziano premier per incapacit permanente ad espletare le proprie funzioni esecutiva a partire dal 14 aprile, essendo trascorsi cento giorni dallinizio dello staFIG. 7 - Ariel Sharon. to di fisica impossibilit. Per fortuna, Ehud Olmert, nato il 30 settembre 1945, presenta uno stellium di Sole, Mercurio, Giove e Nettuno nei primi gradi del segno della Bilancia e pertanto in buon aspetto con lasse Medio Cielo/Fondo Cielo di Israele, ed in trigono alla Venere in Acquario di Sharon, elementi che possono far ben sperare che egli aiuti il suo paese e continui lopera del suo predecessore. Non intendo dilungarmi ulteriormente e lascio al lettore stabilire tempi e modi dei prossimi eventi, riservandomi per il futuro unanalisi anche della situazione degli altri paesi arabi della regione. BIBLIOGRAFIA NICHOLAS CAMPION, The Book of world horoscopes, Cinnabar Books, 1995.
NOTE 1 Il 7 marzo la Luna di transito si trovava in Leone. Aveva da poco lasciato il Medio Cielo e la Luna radix del tema dello stato di Israele (vedi avanti) e si congiungeva a Saturno e a Plutone, sempre in decima casa, quasi ad anticipare i tragici eventi, che avrebbero riguardato il mandato di Sharon.

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Claudio Cannistr

SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
L.A. 142-970

LIZ GREENE - Larte di rubare il fuoco: Urano nellOroscopo - Ed. Astrolabio 2006, pp. 244. Limmagine mitica di Prometeo punito da Giove per aver trasmesso agli uomini la conoscenza ben rappresenta a tinte forti il prezzo che luomo deve pagare per la conoscenza uraniana, in vista per di una trasformazione che rende luomo capace di dominare la natura col fuoco della coscienza. Nel testo, col consueto acume e originalit lautrice passa in rassegna: la mitologia uraniana, per lo pi identificata con quella di Prometeo; Urano nelle case; il ciclo di Saturno e il ciclo di Urano comparati; i transiti di Urano, con applicazioni svariate su temi natali e in casi complessi. Il testo riporta anche le immediate risposte agli interventi del pubblico su aspetti particolari del tema.

LUNIVERSO PITAGORICO DI KEPLERO N ATACHA FABBRI - Cosmologia e armonia in Kepler e Mersenne: contrappunto a due voci sul tema dellHarmonice Mundi - Olschki, Firenze, 2003, pp. 280. Il volume, scritto in maniera veramente chiara da Natacha Fabbri, affronta un tema complesso in cui convergono matematica, teoria musicale e cosmologia ed di grande rilevanza per tutti coloro che desiderano approfondire temi legati alla storia della scienza. Johannes Kepler, oltre ad essere un convinto assertore delle teorie copernicane, era anche un profondo conoscitore del Corpus Hermeticum e pi in generale della filosofia mistica pitagorica. Questi temi sono evidenti sia nel Mysterium Cosmographicum, pubblicato nel 1596, quando il suo autore aveva solo 25 anni, sia nellHarmonices mundi libri quinque, che vide la luce molto pi tardi a Linz nel 1619. Conoscere queste opere senza dubbio di grande aiuto per gli astrologi, non solo da un punto di vista culturale per approfondire meglio le interconnessioni esistenti fra geocentrismo ed eliocentrismo, ma anche come punto di partenza per affrontare e comprendere la teoria degli aspetti planetari. I cinque solidi regolari o cosmici, ai quali Keplero fa riferimento nel Mysterium (tetraedro, cubo, ottaedro, dodecaedro, icosaedro) hanno una specia-

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le caratteristica: soltanto in essi le facce sono identiche e formate dal medesimo poligono regolare. A questi solidi viene anche dato il nome di solidi pitagorici o platonici. Ciascuno di essi, essendo perfettamente simmetrico, pu essere inscritto in una sfera in modo che tutti i vertici tocchino la superficie. Allo stesso modo il solido pu essere circoscritto alla sfera, la quale toccher il centro di ciascuna delle sue facce. Esistono, pertanto, solo cinque solidi perfetti e cinque intervalli tra i sei pianeti del sistema solare. Ma Keplero desidera dimostrare che quei cinque corpi regolari hanno goduto di cos grande fama dai tempi di Pitagora e Platone, perch Dio ha accordato alla loro natura il numero, la proporzione e i rapporti dei moti celesti. NellHarmonice [sic] mundi, il discorso acquista toni mistici e fideistici; linteresse per le armonie prevale sulle componenti astronomiche, ovvero ai rapporti geometrici che Keplero aveva teorizzato nel Mysterium, egli affianca rapporti musicali o meglio armonici. Si parla di cinque poliedri stellati e viene associato ad ogni pianeta un tono od intervallo musicale. Il libro lespressione di un progetto universale, con il quale lautore intende mostrare come le leggi dellArmonia si possano scorgere ovunque nel cosmo. La ricerca di una trama armonica dellUniverso port Keplero alla formulazione proprio nellHarmonice [sic] della sua terza legge, ma di questa scoperta solo pochi contemporanei si accorsero, tanto lopera era impregnata di filosofia, teologia e studi astrologici. Laltro personaggio, di cui tratta il volume della Fabbri, Mersenne. Certamente meno conosciuto al grande pubblico, ma di grande rilevanza per le sue teorie sul fenomeno della consonanza musicale e per la sua posizione nellambito della storia della scienza. Egli fu linfaticabile corrispondente degli intellettuali di tutta Europa ed il grande teorico del meccanicismo. In ogni caso, lopera ci mostra come in entrambi questi autori emerga una salda fede in un Dio musico, che ha creato il mondo secondo il versetto biblico hai disposto tutte le cose secondo misura, numero e peso. In particolare per Keplero lintero creato dal sistema solare alle relazioni umane governato da leggi di Armonia, ma limpronta divina non si scorge esclusivamente nella perfezione del moto circolare uniforme, come era stato fino ad allora. Lopera anche utile per meglio comprendere le differenze ed il dibattito, che intercorsero fra Keplero e linglese Robert Fludd. Infatti, Fludd nel suo Utriusque cosmi del 1617 aveva proposto un modello cosmologico molto differente da quello di Keplero, modello
FIG. 1 - Il modello utilizzato da Keplero per spiegare le distanze relative dei pianeti dal Sole nel sistema copernicano.

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che immaginava il sistema solare come un gigantesco monocordo, accordato da una mano divina, sul quale le distanze dei pianeti dal Sole erano in proporzione con la lunghezza delle corde necessarie a produrre determinate note. Il volume uno dei pochi sul mercato che affronti un argomento tanto complesso quanto caro al mondo astrologico; nel raccomandarlo ai nostri soci, bisogna ricordare non ultimo il costo abbastanza contenuto (solo 21 Euro), tenendo conto anche delle caratteristiche di pregio della casa editrice, che ha pubblicato il volume, la Olschki di Firenze. SOLE E LUNA SI PRESENTANO Sicuramente pi semplici ed adatti ad un pubblico molto pi vasto sono i due piccoli volumi che seguono. Jean-Louis Heudier, Myriam Schleiss, Christine Ehm - Sole - Rizzoli libri illustrati, Milano, 2004, pp. 120.

Christian Nitscheim, Myriam Schleiss, Christine Ehm - Luna - Rizzoli libri illustrati, Milano, 2004, pp. 120. Di Sole e Luna conosciamo quasi tutto da un punto di vista astrologico, ma forse un po meno sui versanti astronomico, mitico e simbolico. Per queste ragioni questi due libri possono essere un buon approccio per chi si avvicina per la prima volta alla nostra disciplina e vuole conoscerne anche il versante storico-scientifico, ma senza impazzire con lo studio di testi di astronoma, sempre molto complicati. Con laiuto di moltissime illustrazioni a colori e corredati da centinaia di voci compilate da noti ricercatori, storici, scienziati e scrittori, i due volumi conducono il lettore attraverso due affascinanti viaggi alla scoperta del Sole e della Luna. Dalle teorie scientifiche del passato ai moderni, dalle prime osservazioni alle conoscenze attuali, i due astri vengono esaminati attraverso tutti i loro aspetti storici, letterari, mitologici e scientifici. Sar possibile indagare a fondo la realt e la magia di questi astri, che hanno fatto fiorire nei secoli leggende e credenze religiose, dispute filosofiche e nuove verit scientifiche. La struttura di entrambi i libri identica; sono di facile lettura e la grande massa di informazioni proposte ha anche un prezzo molto contenuto, solo Euro 9.90. Si ringrazia la socia Cristiana Tretti per le segnalazioni. Usciranno tra breve due nuovi lavori di Antonio Capitani (v. pag. 87) e di Fulvio Mocco (v. pag. 88).

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ELENCO dei DELEGATI e CORRISPONDENTI del Centro Italiano di Discipline Astrologiche

L.A. 142-980

Sede centrale dellAssociazione: Via della Grada, 4 - 40122 BOLOGNA

Presidente: DANTE VALENTE - Via Monzambano, 13 - 20159 Milano - Tel. 02-69005576 e-mail: davalente@fastwebnet.it Segretario: CLAUDIO CANNISTR - Via Vizzani, 74 - 40138 Bologna - Tel. 051-342445 e-mail: canniclau@libero.it

DELEGATI REGIONALI E LOCALI

ABRUZZO BIA GATREN - Via dei Cimatori, 14/A - 00186 Roma - Tel. 06-6877803 Via Silvino Croce, 11 - 66026 Ortona (Chieti) - Tel. 085-9065565 Collaboratore: GIANNI DANGELO - Viale Riviera, 193 - 65123 Pescara - Tel. 085-4710019 - Cell. 340-1452257 e-mail: giannid1@libero.it CAMPANIA CLARA NEGRI - Via Trinit degli Spagnoli, 33 - 80132 Napoli - Tel. 081-407550 e-mail: clara.negri@libero.it EMILIA ARMANDO BILLI - Via Berengario da Carpi, 7 - 40141 Bologna - Cell. 348-8057972 e-mail: a.billi@libero.it Collaboratore: ANNA COLACICCO - Via Cracovia, 9 - 40139 Bologna - Cell. 347-5600067 e-mail: anna_colacicco@virgilio.it FRIULI VENEZIA GIULIA LIDIA CALLEGARI - Via F. Bonazza, 61- 34149 Trieste - Tel. 040-941263 e-mail: lidiacallegari@yahoo.it Segreteria: LICIA RAIN - Via Junker, 6 - 34014 Grignano (Trieste) - Tel. 040-224647 Sede della Delegazione (gruppo ONLUS Tergeste): Via Mazzini, 30 - V piano - 34121 Trieste LAZIO VITTORIO RUATA - Via Antonio Silvani, 108 - 00139 Roma - Tel. 06-88640922 e-mail: ruatabilotta@tiscali.it

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Consiglieri di Delegazione: MARIA GRAZIA LA ROSA - Piazza A. Righi, 8 - 00146 Roma - Tel. 06-5572242 e-mail: giacki@inwind.it MARY OLMEDA - Via Foglia, 3 - 00199 Roma - Tel. 06-86200959 e-mail: m.olmeda@tin.it Collaboratore: ROSSELLA BILOTTA - Tel. 06-88640922 e-mail: ruatabilotta@tiscali.it LIGURIA TIZIANA BERTONE - Via Cornigliano, 12 int. 5 - 16152 Genova - Tel. 010-6502617 - Cell. 338-6258781 e-mail: renza.bertone@fastwebnet.it LOMBARDIA ADRIANA RAMPINO CAVADINI - Via Morgantini, 14 - 20148 Milano - Tel. 02-48712992 e-mail: adriana.cavadini@aliceposta.it Collaboratori di Delegazione: AVE ROMAN - Tel. 02-4235930 GIUSEPPE CARF - Tel. 02-29533106 PIEMONTE ROCCO PINNERI - Via Tetto Nuovo, 10 - 10025 Pino Torinese (TO) - Tel. 011-8111292 e-mail: roccopinneri@tiscali.it ROMAGNA ATTILIO MATTIOLI - Via Papa Giovanni, 9 - 47034 Forlimpopoli (Forli) - Tel. 0543-741158 Collaboratore: RINO MANEO - Via dellAida, 5 - 48100 Ravenna - Tel. 0544-270652 e-mail: rimaneo@libero.it TOSCANA NICOLETTA ZIGNANI - Via Rosellini, 10 - 50127 Firenze - Tel. 055-353495 e-mail: zignanin@libero.it TRENTINO-ALTO ADIGE FRANCA RIGONI BERNARDI - Via Venezia, 25 - 38100 Trento - Tel. 0461-237068. e-mail: giosbernardi@inwind.it Collaboratore: ISABELLA LINDEGG PASQUALI - Via Ottaviano Rovereti, 4 - 38100 Trento - Tel. 0461-913591 VENETO ARTURO ZORZAN - Via S. Bona Nuova, 106 - 31100 Treviso - Tel. 0422-22843 - Cell. 347-4474877 a Venezia: Cannaregio, 6079 Tel. 041-5226201 e-mail: zorart@libero.it Collaboratore: NADIA PAGGIARO - Via Adda, 5 - 30174 Mestre - Tel. 041-5346047 e-mail: nadiarp@libero.it CATANIA LILIANA COSENTINO - Viale Regina Margherita, 35 B - 95123 Catania - Tel. 095-312251 e-mail: lcosentino@libero.it

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CIVITAVECCHIA FABRIZIO CORRIAS - Via Monti Volsini, 4 - 00053 Civitavecchia (Roma) - Tel. 0766-542307 e-mail: corriasfabrizio@libero.it COMO e LECCO MARIA LUISA DELLORTO - Via Dante Alighieri, 11 - 22060 Arosio (Como) - Tel. 031-761042 e-mail: mauisa49@libero.it LECCE JULY FERRARI - Via M. Laporta, 9 - 73100 Lecce - Tel. 0832-350457 - Cell. 338-7439897 e-mail: julyferrari@inwind.it NAPOLI - HINTERLAND MARIA VACCA - Via Manzoni 24 - 80046 S. Giorgio a Cremano (Napoli) - Tel. 081-7711034 e-mail: mariavacca@libero.it RAGUSA PIPPO PALAZZOLO - Via Forlanini, 116 - 97100 Ragusa - Tel. 0932-642619 e-mail: pippopalazzolo@hotmail.com SIRACUSA GIUSEPPE RODANTE - Corso Gelone, 116 - 96100 Siracusa - Tel. 0931-465485 e-mail: romira@libero.it VARESE GENEVIVE JAMA GIAMMARINO - Via Della Pira, 3 - 21020 Luvinate (Varese) - Tel. 0332-223770 e-mail: ginou@tele2.it Collaboratore: GEA VITALE VERONA CARLA PRETTO - Via G. Mameli, 116 - 37126 Verona - Tel. e fax 045-8344149 e-mail: ptcarla@tin.it

CORRISPONDENTI
AGRIGENTO SEBASTIANO CATALANO - Piazza Metello, 3 - 92100 Agrigento - Tel. 0922-595230 e-mail: sebastiano.catalano7@tin.it ALESSANDRIA ALDO VISENTIN - Via Testore, 5 A - 15100 Alessandria - Tel. 0131-236445 e-mail: visaldo@tin.it ASCOLI PICENO STEFANIA PARTINI CENCIARINI - Via M. Federici, 75 - 63100 Ascoli Piceno - Tel. 0736-252576 ASTI LIVIO MONTANARO - Via Stazione 18/A - 12058 Santo Stefano Belbo (Cuneo) - Tel. 0141-840868 e-mail: monliv@libero.it

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BOLZANO GIANNA MASCIS - Via Mendola, 59/B - 39100 Bolzano - Tel. 0471-920015 e-mail: gianna.mascis@libero.it BRESCIA FULVIA ROVERE - Via Luzzatti, 6 - 25123 Brescia - Tel. 030-2090283 CASERTA PAOLO CRIMALDI - Viale Lincoln-Parco Aversano pal/E - 88100 Caserta - Tel. 06-4740910 e-mail: crim.paolo@virgilio.it CHIETI ONOFRIO CEROLI - Via A De Gasperi,18 - 66032 Castel Frentano (Chieti) - Tel. ab. 0872-569454 Tel. uff. 0872-56862 CUNEO FIORELLA LUNATI - Via Bodina, 46B - 12100 Cuneo - Tel. 0171-65825 e-mail: fiorella.lunati@virgilio.it PESCARA GIANNI DANGELO - Viale Riviera, 193 - 65123 Pescara - Tel. 085-4710019 e-mail: giannid1@libero.it PIOMBINO LUCIO CANONICA - Localit Germandine, 118 - 57028 Suvereto (Livorno) - Tel. 0565-829089 e-mail: canlucio@tin.it RAVENNA OMBRETTA SAPORETTI - Via N. Zen, 32 - 48023 Marina di Ravenna (Ravenna) - Tel. 0544.531487 Tel. 0544.292267 REGGIO EMILIA LAMBERTO GHERPELLI - Via Bisi,10 - 42100 Reggio Emilia - Tel. 0522-513635 e-mail: lgherpe@tin.it SALERNO MASSIMO CIAGLIA - Via delle Querce, 95 - 84080 Capezzano (Salerno) - Tel. 338-6913555 e-mail: demiantao@yahoo.it SIENA SUSANNA BENELLI - Via Chiantigiana, 105 - 53100 Siena - Tel. 333-2777851 e-mail: cida.siena@virgilio.it VOGHERA MARINA REGNO - Via Carlo Longa, 3 - 27058 VOGHERA (Pavia) - Tel. 0383-49523 Fax 0383-363609 - Cell. 338-7344877 e-mail: mregno@tiscali.it

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GRUPPI AFFILIATI
PADOVA Gruppo Zodiaco presieduto da Lonardo Stefano - Via G. Selva, 2 - 35135 Padova Tel. 049-614038 - e-mail: stenigi@libero.it Segreteria: FIORENZA RAMPIN - Tel. 049-8935396 - e-mail: f_rampini@fastwebnet.it

CORRISPONDENTI ESTERI
ARGENTINA PIO GOWLAND - Arenales, 1478 2B - 10161 Buenos Aires - Argentina - Tel. 54-18128768 AUSTRALIA ELIDA MARCHISONE - 6, Terry Road - Eastwood NSW2122 - Australia - Tel. 0061-02-8583265 BELGIO CHRISTIANE NASTRI - 82, Avenue Victor Rousseau - B-1190 Bruxelles CROAZIA SLAVEN SLOBODNJAK - 2, Kunc 1- HR 10000 Zagreb - Croatia - Tel. 0385-16159907 e-mail: Slaven Slobodnjak@public.srce.hr GERMANIA LIANELLA LIVALDI LAUN - 79540 Schlossgasse, 10 Lorrach - Stetten - Tel. 0049-762112453 e-mail: lianella@yahoo.de GRAN BRETAGNA e IRLANDA ROSEMARIE ADAMS - D.F.Astrol 262 B Kingsbury Road - Kingsburg - London - NW9 OBT Londra Tel. 0044-1817322717 - Dublino Tel. 00353-12601955 GRECIA THOMAS GAZIS - Ath. Diaku 11/A - 15122 Marussi - Atene - Grecia e-mail: tomgemin@otenet.gr OLANDA GIOVANNI ZATTINI - Kromstevenwerf, 32 - 2317 DH Leiden - Holland - Tel. 0031-715214017 e-mail: giozattini@casema.nl - orione23@hotmail.com REPUBBLICA CEKA RADMILA VALTROVA - Trojicka 2 - 12800 Praha 2 - Ceska Republika RUSSIA PTOLOMEI SVAROGICH - ap. 352, Kountsevskaia St.41 - 121351 Moscow - Russia Tel. e Fax 007-091-4177332 e-mail: ptolomei@levante.org SPAGNA JOS LUIS SAN MIGUEL DE PABLOS - Plaza de Matuta, 4 - 4D - E28012 Madrid - Espana Tel. 0034-91-4281897 STATI UNITI JAMES H. HOLDEN - American Federation of Astrologers - P.O. Box 22040 - 6535 South Rural Road ad TEMPE - AZ 85285-2040 U.S.A.

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L.A. 142-990

AVVERTENZE PER LINVIO DI ARTICOLI

Modalit di invio Il lavoro va trasmesso preferenzialmente via e-mail allindirizzo lastrale@fastwebnet.it accuratamente controllato per i refusi. Inviare il materiale come allegato, in formato compatibile con WORD6 per Windows 98, carattere Arial 12, interlinea 1. Per le illustrazioni (grafici, tabelle e figure) esistono due possibilit: 1) Inserire direttamente le stesse nel corpo del testo (spezzare in pi tronconi se fosse lungo). 2) Inviare separatamente: a) un file per ogni illustrazione,in formato JPEG o TIF, in bianco e nero, da denominare col vostro cognome + fig.1, fig. 2 ecc. b) il testo, con lindicazione: [qui figura 1, ecc.]. Al caso la Redazione pu ritoccare o rifare le figure ai fini estetici. La conferma sia della ricezione sia delleventuale accettazione sar trasmessa sollecitamente con lo stesso canale. In alternativa usare un dischetto, con le stesse modalit, ma con maggiori rischi. Se le figure non sono trasmissibili con lo stesso metodo si provveda allinvio del materiale cartaceo alla Redazione (D. Valente - via Monzambano, 13 - 20159 MILANO) con lindicazione. Materiale per Linguaggio Astrale. Linvio di materiale esclusivamente cartaceo comporta grossi ritardi nella pubblicazione e il rischio derrori di battitura. Sui contenuti Il titolo deve corrispondere effettivamente al contenuto e non deve essere vago o generico. Andrebbe corredato da un riassunto assai sintetico (es. 3-5 righe) che chiarisca al lettore il contenuto e lo inviti a leggere in extenso. Sono ammessi lavori non strettamente astrologici in cui sia evidente lanalogia o la connessione con la simbologia astrologica. Sono gradite anche notizie, osservazioni, curiosit, amenit, notizie particolari del mondo astrologico, cos come segnalazione di articoli di quotidiani, notizie su avvenimenti, resoconti dincontri interessanti per il CIDA ecc.. Oppure frasi scultoree o aforismi specie se utili didatticamente.. Non si ammettono: lavori inutilmente prolissi, o ripetitivi, salvo che lAutore accetti che se ne faccia unopportuna riduzione. Di regola non si dovrebbero superare le 25 pagine dattiloscritte, note e figure comprese; lavori con introduzioni superflue che spieghino concetti ampiamente noti al lettore medio (ad es. la precessione degli equinozi o il domicilio dei pianeti ecc.); ingiurie personali, polemiche sulloperato altrui, mentre sono benvenute le discussioni sulle idee; sentenze arbitrarie, personali e negative prima di esporre le prove (tipo lAutore sbaglia quando dice ecc., anzich esporre la frase incriminata e dimostrarne linfondatezza); traduzioni o trascrizioni di lavori senza indicare la fonte; linguaggio scurrile o troppo gergale; uso di termini ermetici o sigle ultraspecialistiche senza spiegarne il significato, specie per materie non astrologiche (psicanalisi, esoterismo, omeopatia ecc.); conclusioni scientificamente inaccettabili (ad es. definire statistica unindagine su tre casi e ritenendo significativi i risultati). La Redazione si riserva di apportare le modifiche (grammaticali, sintattiche, ecc.) volte esclusivamente a migliorare la qualit e la comprensione del testo. I tagli consistenti saranno comunicati allAutore. I manoscritti non saranno restituiti. La Redazione pu anche accettare unulteriore versione in francese, inglese o spagnolo dello stesso articolo. Per lavori di particolare pregio il Comitato editoriale pu prescindere dalle regole suesposte.