TEMARIO DEL SEMINARIO DE 21 DIAS EN SANTIAGO DE CHILE
SEMINARIO DE 5 DIAS
1-ESTABLECIENDO CORRECTAS RELACIONES 2-PERSONALIDAD ORIGINAL DEL HOMBRE 3-ORIGEN, IDENTIDAD Y PROPÓSITO DEL SER4-ORIGEN DE LA PRIORIDAD DEL “UNO” POR SOBRE EL “TODO” 5-VISION PANORAMICA DE LA RECONSTRUCCIÓN DEL “TODO-SIEMPRE” POR SOBRE EL “EGO-AHORA”.
SEMINARIO DE 21 DIAS
1-FUNDAMENTOS ESENCIALES DE LA LEY (Proceso y estructura Base deCuatro Posiciones)2-PARADIGMA DEL VALOR, DE LA VIDA Y DE LA TRADICIÓN 3-CONTENIDO E IMAGEN DE LA PRIMERA FUERZA UNIVERSAL4-REALIDAD FÍSICA Y REALIDAD NO FISICA5-LA RELACION COMO ESTRUCTURA DEL PROCESO INTEGRAL6-ESTUDIO DE LAS CONSECUENCIAS PRODUCIDAS POR EL PREDOMINIO DEL “UNO” POR SOBRE EL “TODO y SIEMPRE” 7-COMO RECOBRAR LA NATURALEZA ORIGINAL.8-LA FAMILIA COMO NÚCLEO DE CONVERGENCIA Y UNIÓN 9-OBJETOS CONDICIONALES FORMADORES LA INTENCIONALIDADORIGINAL10-DEPENDENCIA Y LIDERAZGO11-ANÁLISIS DEL COMPORTAMIENTO DE LA PRIMERA FAMILIAORIGINAL-FAMILIAS DE ADAN-NOE-ABRAHAM-ISAAC Y JACOB12-EL CURSO DE MOISÉS Y DE JESUS 13-EL CURSO DEL CRISTIANISMO14-RESTABLECIENDO LAS TRES BENDICIONES 15-LOS ÚLTIMOS DÍAS Y LOS DÍAS ACTUALES 16-CURSO FORMULA PARA EL PROCESO Y ESTRUCTURA NORMADA
Hacia años que no leía una cosa tan interesante y con tanto contenido. Me cambió la vidadespués de haber comprendido todo lo que expuso aquí el Prestigioso profesor MartínSoria.1
PORMARTIN SORIA
www.martinsoria.clacademiams@hotmail.com
día 1-FUNDAMENTOS ESENCIALES DE LA LEY
(Proceso y estructura Base de Cuatro Posiciones)
a) LAS RELACIONES QUE PERMITEN LA EXISTENCIA ACCION Y MULTIPLICACIÓN DEL SER.
Dice un refrán popular, que: “La mejor manera de acabar con tu enemigo es haciéndolo tuamigo.” Para hacer eso es necesario saber el cómo establecer correctas relaciones.El cómo establecer relaciones válidas, o moderadas, es un verdadero arte. Tal vez sea unarte superior y de mayor importancia que las artes tradicionales.Hacer música, literatura, pintura o un buen plato de paella, sólo implica a un ser que tienelas capacidades de inspirarse, concentrarse y transformar una realidad, de acuerdo con los patrones establecidos. Mientras que el crear relaciones válidas, moderadas, interesantes ysatisfactorias, requiere de dos personas que tienen que estar inspiradas, concentradas ydeterminadas a satisfacerse mutuamente. La cosa es doble. Con la particularidad de quecada uno, ha de ser capaz, de asumir las diferencias y transformar dichas diferencias enobjetos de complacencia. Eso es realmente un arte.La sincronía con un trabajo, no tiene, tantas variantes como el establecer la sincronía conotra persona. Es normal el encontrar afinidades o diferencias en las personas. Pero es másfácil superar las diferencias que uno pueda hallar en el objeto trabajado por uno, que lasdiferencias que uno encuentra, en cualquier otra persona. Las diferencias entre personasatrae o separa dependiendo de qué tipo de diferencias sean estas. Por ejemplo lasdiferencias sexuales atraen, pero las diferencias ideológicas separan. El hombre que seencuentra con una mujer, se siente bien, hasta que descubre que la mujer, cree en loopuesto, de lo que él cree. En este caso el atractivo de las diferencias pasa a ser larepulsión entre las mismas diferencias. Atracción y repulsión, son por lo tanto productode las diferencias. Lo interesante está en el entendimiento del cuando una, pasa atransformarse en la otra.Atraen las diferencias estructurales y las diferencias procesales, (de proceso) cuandoambas diferencias se insertan dentro de los límites de lo absoluto (valores de plenitud, leyy completación) y repelen las diferencias estructurales y procesales, cuando seextralimitan de los límites de lo absoluto.
Diferencias
Ideológicas
.
-Las diferencias ideológicas, son una de las causas, de mayor ruptura yconflictos en el mundo. Cuando por ejemplo, frente al tema del aborto, un hombreconvencido de que la vida se inicia en el momento de la fecundación del óvulo materno,se encuentra con otro hombre, convencido de que la vida se inicia cuando el niño seindependiza de la madre, es lógico que entre ambos se establezca una discusión sobre eltema. La conversación fácilmente va a terminar con la relación entre ambos. Lo más2
lógico de esperar es el conflicto. Sus creencias son irreconciliables, por lo tanto susopiniones difieren entre sí, y al no hallar una afinidad en ese tema, consecuentemente losindividuos se separan.Imagínense a un judío, a un árabe y a un cristiano, hablando de la pertenencia de la tierrade Israel. Abraham, es el padre de la fe de Israel, fue el padre de la fe judaica, pero,también fue el padre de la fe cristiana y por supuesto, también fue el padre de la feIslámica. Para cada uno de ellos, la tierra de Abraham les pertenece. Tema irreconciliable.Es lógico de esperar un conflicto en esa conversación. No hay afinidad. La afinidad podría surgir del entendimiento mutuo y de la tolerancia y respeto de cada una de lasdiferencias. Pero únicamente se llegaría a la unidad, luego de superados los prejuicios queles separa.
Judío -nocree que Jesús fue el MesíasÁrabe – nocree que Jesús fue el MesíasCristiano – sicree que Jesús fue el Mesías
Prejuicios.-
Es común en las relaciones, que se interfieran en la comprensión mutua,aquellos supuestos o nociones adquiridas sin verificación previa. A estos supuestos oseudo verdades las conocemos como prejuicios, o juicios previos a la verdad. Prejuicio esun juicio sin fundamento, es un juicio que no corresponde con ninguna realidad, porquees una premonición de quienes lo emiten.Toda persona es única, lo que produce diferencias en habilidades, en el saber y en elsentir. Dichas diferencias atraen frente a un bien compartido, pero, repelen cuando no secomparte. No siempre se puede, se sabe o se debe compartir un bien, y en esos casoshacemos uso de la presunción, del prejuicio o del pretender.Presumir un juicio, se justifica en su propia presunción. Prejuzgar un juicio, también se justifica en su propio prejuicio. Se supone o se presume que debe ser así, como uno lo ve, pero no existe veracidad demostrativa en ello. Es imposible demostrarlo, pero se presumecierto. Este tipo de aseveraciones, generalmente impiden el sano desarrollo de lasrelaciones. El presuntuoso, prejuicioso o pretencioso, termina inserto en el vicio de laterquedad.“Todo el que tiene los ojos rasgados es chino”, este es un prejuicio. La realidad no es esa.Hay variedades de razas con los ojos rasgados desde los mongoles a los vietnamitas, pasando los cheyenne o seminoles hasta los mapuches.“Los chinos saben kung Fu” asociación ingenua de alguien que sabe que el kung Fu es unarte marcial oriental, pero que desconoce al oriental. No todos los chinos practican artesmarciales. Pero tal vez sea la afirmación, tanto en un sentido como en otro, de que existeo no existe un origen conductual proposicional original, el mayor prejuicio, puesto que noexiste aseveración demostrativa alguna del caso. A pesar de que podemos deducirlo, no podemos demostrarlo.existe un origen conductor PropositivoDiosno existe propósito alguno en la creaciónno Dios
El Relativismo.-
La célebre frase “todo es relativo” es un prejuicio. Es más, si pensamosun poco en esta frase, nos daremos cuenta de su irracionalidad. Si todo y siempre esrelativo, se transforma en absoluto, porque es siempre y para todos válido. Visto desdeotro punto de vista si todo es relativo… ¿cómo se puede aseverar que esta afirmación esválida? También sería relativa, puesto que es una porción del todo. Pero no nos damoscuenta de lo que afirmamos con la frase. Es una frase cliché. Se dice, pero no se entiendelo que significa.3
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