FEATHERSTONE, Mike. Moderno e ps-moderno: definies e interpretaes "Cultura de Consumo e Ps-Modernismo" - p.

17 - 30 Qualquer referncia ao termo "ps-modernismo" imediatamente nos expe ao risco de sermos acusados de perpetuar uma moda intelectual passageira, ftil e sem importncia. Um dos problemas que o termo est em moda e, ao mesmo tempo, irritantemente difcil de definir. Segundo o Dicionrio Contemporneo das Idias Assimiladas, "essa palavra no tem sentido; use-a sempre que for possvel"(Independent, 24 de dezembro de 1987). H duas dcadas, em agosto de 1975, outro jornal anunciou que "o ps-modernismo est morto" e "a onda agora o ps-ps-modernismo"(Palmer, 1977:364). Caso o ps-modernismo seja uma moda efmera, alguns crticos esto seguros sobre quais so os responsveis pela sua proeminncia: "os tericos atuais, pagos para observar o mundo a partir de seus estudos livrescos, nas universidades e politcnicas, so obrigados a inventar movimentos porque suas carreiras profissionais __ assim como as dos mineiros e pescadores __ dependem disso. Quanto mais movimentos batizarem, mais bem-sucedidos sero" (Pawley, 1986). Para outros crticos, essas estratgias no so apenas movimentos internos dos campos intelectuais e acadmicos; so barmetros e indicadores ntidos do "mal-estar no corao da cultura contempornea". Assim, "no difcil compreender esse filo cultural e esttico atualmente conhecido como psmodernismo __ na arte e arquitetura, msica e cinema, drama e fico __ como um reflexo da (...) atual onda de reacionarismo poltico que varre o mundo ocidental" (Gott, 1986). Ora, muito confortvel ver o ps-modernismo como um reflexo mecnico e reacionrio das mudanas sociais e pr a culpa nos acadmicos e intelectuais por cunharem o termo, como parte de seus jogos de distino. Embora certos crticos de jornal e paraintelectuais usem o termo de forma cnica ou depreciativa, eles confirmam que o ps-modernismo tem apelo suficiente para interessar a um pblico mais amplo de classe mdia. Poucos termos acadmicos recentes desfrutaram tamanha popularidade. No se trata, porm simplesmente, de um termo acadmico, pois foi impulsionado por movimentos artsticos e atraiu um interesse pblico mais amplo tambm por sua capacidade de dizer algo sobre algumas das mudanas culturais pelas quais estamos passando.

Antes de olharmos para os meios de transmisso e disseminao do conceito, preciso ter em mente uma noo mais clara do leque de fenmenos geralmente includos sob o guarda-chuva conceitual do ps-modernismo. Assim, preciso levar em conta o grande interesse e at o entusiasmo que o termo despertou, dentro e fora da academia, e perguntar pela srie de objetos culturais, experincias e prticas que os tericos esto apresentando e rotulando como ps-modernos antes de podermos tomar uma deciso a respeito de seu pedigree poltico, ou de desprez-lo como apenas mais uma breve oscilao do pndulo.

Em primeiro lugar, o amplo leque de campos artsticos, intelectuais e acadmicos nos quais o termo "ps-modernismo" foi aplicado impressionante: msica (Cage, Stockhausen, Briers, Holloway, Tredici, Laurie Anderson); artes plsticas (Rauschenberg, Baselitz, Mach, Schnabel, Kiefer; alguns ainda incluiriam Warhol e a pop art da dcada de 60; outros, Bacon); literatura (Slaughterhouse Five, de Vonnegut, e os romances de Barth, Barthelme, Pynchon, Burroughs, Ballard, Doctorow); cinema (Body Heat [Corpos Ardentes], The Wedding [Cerimnia de Casamento], Blue Velvet [Veludo Azul], Wetherby); drama (o teatro de Artaud); fotografia (Sherman, Levine, Prince); arquitetura (Jencks, Venturi, Bolin); teoria e crticas literrias (Spanos, Hassan, Sontag, Fielder); filosofia (Lyotard, Derrida, Baudrillard,

Vattimo, Rorty); antropologia (Clifford, Tyler, Marcus); sociologia (Denzin) e geografia (Soja). Os prprios nomes includos e excludos na lista sem dvida parecero controversos a alguns. Tomemos o exemplo da fico: alguns, como argumenta Linda Hutcheon (1984:2), desejariam incluir os romances de Garcia Mrquez e at mesmo Cervantes sob o ttulo de psmodernismo, e outros querem design-los como neobarrocos e barrocos. Scott Lash quer considerar o dadasmo como um ps-modernismo avant la lettre (Lash, 1988). Existem aqueles que trabalham e escrevem sem notar a existncia do termo, e outros que procuram tematiz-lo e promov-lo ativamente. possvel argumentar, no entanto, que uma das funes do interesse por ps-modernismo, da parte dos crticos, paraintelectuais, intermedirios culturais e acadmicos, foi difundir o termo para platias mais amplas em diferentes contextos nacionais e internacionais (esse um dos sentidos em que se pode falar da globalizao da cultura) e acelerar a velocidade do intercmbio e da circulao do termo entre os vrios campos na academia e nas artes, que atualmente querem e precisam prestar mais ateno nos desenvolvimentos em curso entre seus vizinhos. Nesse sentido, possvel que aparea por fim alguma concordncia maior em torno do significado do termo, medida que os comentadores de cada campo especfico considerem necessrio recapitular e explicar as mltiplas histrias e utilizaes do termo, com o propsito de educar novas platias acadmicas.

Para obter uma noo preliminar do significado de ps-modernismo, proveitoso identificar a famlia de termos derivada de "ps-moderno", a qual pode ser melhor compreendida mediante a contraposio com a famlia de termos derivados de "moderno".

moderno .......................................................................ps-moderno modernidade................................................................. ps-modernidade modernit...................................................................... postmodernit modernizao ...............................................................ps-modernizao modernismo.................................................................. ps-modernismo

Se "moderno" e "ps-moderno" so termos genricos, imediatamente visvel que o prefixo "ps" (post ) significa algo que vem depois, uma quebra ou ruptura com o moderno, definida em contraposio a ele. Ora, o termo "ps-modernismo" apia-se mais vigorosamente numa negao do moderno, num abandono, rompimento ou afastamento percebido das caractersticas decisivas do moderno, com uma nfase marcante no sentido de deslocamento relacional. Isso tornaria o ps-moderno um termo relativamente indefinido, uma vez estamos apenas no limiar do alegado deslocamento, e no em posio de ver o ps-moderno como uma positividade plenamente desenvolvida, capaz de ser definida em toda a sua amplitude por sua prpria natureza. Tendo isso em mente, podemos olhar os pares mais profundamente. a) modernidade __ ps-modernidade

Esse par sugere o sentido de poca dos termos. Afirma-se, de modo geral, que a modernidade surgiu com o Renascimento e foi definida em relao Antigidade, como no debate entre os Antigos e os Modernos. Do ponto de vista da teoria sociolgica alem do final do sculo XIX e do comeo do sculo XX, do qual derivamos grande parte de nosso sentido atual do termo, a modernidade contrape-se ordem tradicional, implicando a progressiva racionalizao e

diferenciao econmica e administrativa do mundo social (Weber, Tnnies, Simmel) __ processos que resultaram na formao do moderno Estado capitalista-industrial e que muitas vezes foram vistos sob uma perspectiva marcadamente antimoderna.

Em decorrncia, falar em ps-modernidade sugerir a mudana de uma poca para outra ou a interrupo da modernidade, envolvendo a emergncia de uma nova totalidade social, em seus princpios organizadores prprios e distintos. Uma mudana dessa ordem foi detectada nos escritos de Baudrillard, Lyotard e, em certa medida, Jameson (Kellner, 1988). Baudrillard (1983a) destaca que novas formas de tecnologia e informao tornam-se fundamentais para a passagem de uma ordem social produtiva para uma reprodutiva, na qual as simulaes e modelos cada vez mais constituem o mundo, de modo a apagar a distino entre realidade e aparncia. Lyotard (1984) discorre sobre a sociedade ps-moderna, ou era ps-moderna, cuja premissa o movimento para uma ordem ps-industrial. Seu interesse especfico reside nos efeitos da "computadorizao da sociedade" sobre o conhecimento, e ele argumenta que no se deveria lamentar a perda de sentido na ps-modernidade, visto que ela assinala uma substituio do conhecimento narrativo pela pluralidade de jogos de linguagem e do universalismo pelo localismo. Lyotard, porm, como muitos usurios da famlia de termos, s vezes altera o registro de um termo para outro e embaralha seus usos, preferindo enfatizar, mais recentemente, que o ps-moderno deveria ser considerado como uma parte do moderno. Por exemplo, em seu artigo "Rules and Paradoxes or Svelte Appendix", ele escreve: "'psmoderno' provavelmente um termo muito ruim, porque transmite a idia de uma 'periodizao' histrica. Todavia, 'periodizar' ainda um ideal 'clssico' ou 'moderno'. 'Psmoderno' indica simplesmente uma disposio de esprito, ou melhor, um estado da mente" (Lyotard, 1986, 1987: 209). Outro aspecto interessante a observar no uso de ps-modernidade por Lyotard, em The postmodern condition [O ps-moderno], que, ao falar das mudanas no conhecimento associadas ao movimento para a sociedade ps-industrial, o autor imagina que elas ocorrem ainda no mbito do capitalismo, fortalecendo assim o argumento dos crticos de que o movimento para a sociedade ps-moderna malteorizado na obra de Lyotard (ver Kellner, 1988). Embora o movimento seja pressuposto em alguns pontos, mais fcil evitar as acusaes do que oferecer uma grande explicao narrativa do movimento para a psmodernidade e do eclipse das grandes narrativas mediante a insistncia em uma noo mais difusa de "disposio de esprito" ou "estado da mente". Fredric Jameson (1984a) apresenta um conceito de ps-moderno dotado de uma periodizao mais definida, ainda que resista a conceb-lo como uma mudana de poca, visto que, para ele, o ps-modernismo o dominante cultural ou a lgica cultural da terceira grande etapa do capitalismo __ o capitalismo tardio __ cuja origem est na era posterior Segunda Guerra Mundial.

A invocao de uma disposio de esprito ou estado da mente ps-moderno, por Lyotard, indica-nos o segundo sentido do par modernidade __ ps-modernidade. O uso francs de modernit assinala uma experincia de modernidade, na qual esta vista como uma qualidade da vida moderna, induzindo um sentido da descontinuidade do tempo, de rompimento com a tradio, o sentimento de novidade e sensibilidade para com a natureza contingente, efmera e fugaz do presente (ver Frisby, 1985a). Esse o sentido de ser moderno associado a Baudelaire, que, conforme argumenta Foucault (1986: 40), implica uma atitude irnica de tornar herico o presente: o homem moderno o homem que constantemente tenta inventar a si prprio. Essa tentativa de decifrar a experincia de vida nos novos espaos urbanos e na incipiente cultura de consumo, que se desenvolveu a partir da segunda metade do sculo XIX, impulsionou as teorias da vida cotidiana moderna na obra de Simmel, Kracauer e Benjamin,

discutidas por David Frisby (1985) em seu livro Fragments of modernity. A experincia de modernidade constitui o tema do livro de Marshall Berman (1982), All that is solid melts into air ( Tudo que slido desmancha no ar), no qual o autor examina as concepes e os idiomas associados ao processo de modernizao, que ele recupera sob o termo "modernismo". Berman discute a sensibilidade moderna que se manifesta em um amplo leque de figuras literrias e intelectuais, a partir de Rousseau e Goethe, no sculo XVIII, at Marx, Baudelaire, Pshkin e Dostoivski, no sculo XIX.

Afora o emprego confuso de "modernismo" para abarcar toda a experincia e cultura associadas ao processo de modernizao, Berman e muitos outros autores, que atualmente esto tentando esboar a experincia equivalente da ps-modernidade, focalizam uma noo particularmente restrita de experincia: a que aparece nas fontes literrias e assim designada pelos intelectuais. Somos obrigados, porm, a levantar a objeo sociolgica contra a liberdade do intelectual literrio ao interpretar o cotidiano ou fornecer evidncias sobre a vida cotidiana das pessoas comuns. Naturalmente, alguns intelectuais podem ter articulado bem a experincia dos choques e trancos da modernidade. Mesmo assim, preciso dar um salto da viso da modernidade ou ps-modernidade como uma experincia subjetiva (relativamente restrita) para a descrio das prticas concretas e das atividades em curso nas vidas cotidianas de diversos grupos. As descries experincias subjetivas certamente tm sentido no mbito das prticas dos intelectuais e dos pblicos educados para a interpretao de tais sensibilidades; porm, a suposio de que possvel fazer proposies de alcance mais amplo exige evidncias mais cuidadosas.

Como exemplo da alegada experincia de ps-modernidade (ou postmodernit), podemos mencionar a descrio de Jameson (1984a) sobre o Hotel Bonaventura, em Los Angeles. Jameson oferece uma fascinante interpretao da experincia do novo hiperespao da arquitetura ps-moderna, que, como ele argumenta, fora-nos a expandir os sentidos e o corpo. Apesar disso, no temos a menor idia de como indivduos de formaes diferentes realmente vivenciam o hotel, ou melhor, de como incorporam a experincia em suas prticas cotidianas. Para interpretar a experincia como "ps-moderna" talvez eles precisem de orientaes para decifrar coisas que no observam atentamente, ou que percebem mediante cdigos inadequados. Assim, se quisermos entender a produo e a interpretao sociais da experincia da ps-modernidade, preciso reservar um lugar para o papel dos empresrios e intermedirios culturais que tm interesse em criar pedagogias ps-modernas para educar pblicos. possvel dizer o mesmo a respeito das outras duas caractersticas da cultura psmoderna identificadas por Jameson: a transformao da realidade em imagens e a fragmentao do tempo numa srie de presentes perptuos. Tomemos um exemplo que abarca ambas as caractersticas: a mdia, que tende a ser um tema central em muitas discusses da sensibilidade ps-moderna (pensemos, por exemplo, no universo simulacional de Baudrillard, onde "a TV o mundo"). Apesar de todo o pluralismo e sensibilidade para com o Outro, de que tanto falam alguns tericos, quase no se discutem as experincias e prticas concretas de assistir televiso em diferentes grupos e em diferentes contextos. Ao contrrio, os tericos do ps-moderno falam muitas vezes de um tipo ideal de telespectador da MTV, viciado em controle remoto, que passa por diferentes imagens com tanta velocidade que incapaz de encadear os significantes numa narrativa dotada de sentido, simplesmente usufruindo as intensidades multifrnicas e as sensaes na superfcie das imagens. Evidncias do grau de extenso dessas prticas, de como so incorporadas ou exercem influncia nos encontros cotidianos entre pessoas concretas, esto expressamente ausentes. Assim, embora as

referncias cultas s experincias caractersticas de ps-modernidade sejam importantes, precisamos trabalhar com base em dados sistemticos, e no confiar nas interpretaes dos intelectuais. Com efeito, deveramos focalizar as prticas culturais concretas e as balanas de poder em mutao desses grupos envolvidos na produo, classificao, circulao e consumo de bens culturais ps-modernos, algo que ser central para nossa discusso do psmodernismo em seguida. b) modernizao __ ps-modernizao primeira vista, ambos os termos parecem malcolocados em meio discusso de modernidade __ ps-modernidade e modernismo __ ps-modernismo. "Modernizao" um termo usado habitualmente na sociologia do desenvolvimento para indicar os efeitos do desenvolvimento econmico sobre estruturas scias e valores tradicionais. A teoria da modernizao usada ainda para designar as etapas de desenvolvimento social baseadas na industrializao, a expanso da cincia e da tecnologia, o Estado-nao moderno, o mercado capitalista mundial, a urbanizao e outros elementos infra- estruturais (nesse uso, o termo tem muitas afinidades com o primeiro sentido de "modernidade" que discutimos h pouco). Admite-se de modo geral, mediante um frouxo modelo base-superestrutura, que certas mudanas culturais (secularizao e o surgimento de uma identidade moderna cujo eixo o autodesenvolvimento) decorrem do processo de modernizao. Se nos voltarmos para a psmodernizao, evidente que um perfil detalhado concomitante de processos sociais e mudanas institucionais especficos ainda est por se elaborado. Tudo o que temos a possibilidade de derivar o termo a partir dos usos de ps-modernidade mencionados anteriormente, que designam uma nova ordem social e uma mudana de poca. Por exemplo, o retrato que faz Baudrillard (1983a) de um mundo simulacional ps-moderno baseia-se na suposio de que o desenvolvimento da produo de mercadorias, aliado tecnologia da informao, levou ao "triunfo da cultura da representao" que inverte a direo do determinismo, de modo que as relaes sociais ficam saturadas de signos culturais em mutao, a ponto de no mais podermos falar em classes sociais ou normatividade e nos depararmos com o "fim do social". Baudrillard, contudo, no usa o termo "psmodernizao".

No entanto, o termo tem o mrito de sugerir um processo de implementao gradativa, em vez de uma nova ordem ou totalidade social plenamente desenvolvida. Um contexto relevante para a utilizao do termo "ps-modernizao" o campo dos estudos urbanos; a esse respeito, podemos lembrar os escritos de Phillip Cooke (1988) e Sharon Zukin (1988a). Para Cooke, ps-modernizao uma ideologia e um conjunto de prticas com efeitos espaciais notveis na economia britnica, a partir de 1976. Zukin tambm quer usar "ps-modernizao para focalizar a reestruturao das relaes socioespaciais pelos novos padres de investimento e produo em indstria, servios, mercado de trabalho e telecomunicaes. Embora Zukin veja a ps-modernizao como um processo dinmico comparvel modernizao, tanto ela como Cook resistem a consider-la como marco de uma nova etapa da sociedade, pois ambos a vem como algo em curso no capitalismo. Isso tem o mrito de focalizar processos de produo e consumo ao mesmo tempo, bem como a dimenso espacial de prticas culturais especficas que a eles esto associadas (a revitalizao de reas centrais e da orla martima, o desenvolvimento de plos artsticos e culturais, a expanso do setor de servios, a reocupao, restaurao e revalorizao de reas urbanas [gentrification]1).

c) modernismo __ ps-modernismo Assim como no par modernidade __ ps-modernidade, estamos novamente diante de um leque de significados distintos. A centralidade da cultura comum a todos eles. No sentido mais restrito, "modernismo" indica os estilos que associamos aos movimentos artsticos originados na virada do sculo e que at recentemente predominaram nas vrias artes. So figuras muitas vezes citadas: Joyce, Yeats, Gide, Proust, Rilke, Kafka, Mann, Musil, Lawrence e Faulkner, na literatura; Rilke, Pound, Eliot, Lorca e Valry, na poesia; Strindberg e Pirandello, no drama; Matisse, Picasso, Braque, Czanne e os movimento futurista, expressionista, dadasta e surrealista, na pintura; Stravinsky, Schoenberg e Berg, na msica (ver Bradbury e McFarlane, 1976). H um grande debate sobre a partir de qual ponto do sculo XIX o modernismo deveria ser considerado (alguns querem retroceder at a vanguarda bomia da dcada iniciada em 1830). As caractersticas bsicas do modernismo podem ser resumidas como: reflexividade e autoconscincia esttica ; rejeio da estrutura narrativa em favor da simultaneidade e da montagem; explorao da natureza paradoxal, ambgua e indeterminada da realidade e rejeio da noo de uma personalidade integrada, em favor da nfase no sujeito desestruturado e desumanizado (ver Lunn, 1985:34ss). Um dos problemas para tentar entender o ps-modernismo nas artes que muitas dessas caractersticas so apropriadas por vrias definies de ps-modernismo. O problema com o termo, e com os demais termos correlatos que discutimos, gira em torno da seguinte questo: quando um termo definido por oposio a outro termo estabelecido, e que dele derivado, passa a exprimir algo substancialmente diferente?

De acordo com Kohler (1977) e Hassan (1985), o termo "ps-modernismo" foi usado pela primeira vez por Federico de Onis, na dcada de 30, para indicar uma reao de menor importncia ao modernismo. O termo ficou popular na dcada de 60, em Nova York, quando foi usado por jovens artistas, escritores e crticos, como Rauschenberg, Cage, Burroughs, Barthelme, Fielder, Hassan e Sontag, para designar um movimento para alm do altomodernismo "esgotado", que era rejeitado por sua institucionalizao no museu e na academia. O termo foi amplamente usado na arquitetura, nas artes visuais e cnicas e na msica nas dcadas de 70 e 80 e, em seguida, passou por um veloz intercmbio entre a Europa e os Estados Unidos, medida que a busca de explicaes e justificaes tericas para o psmodernismo artstico passou a incluir discusses mais amplas sobre a ps-modernidade, as quais acabaram por despertar o interesse por tericos como Bell, Kristeva, Lyotard, Vattimo, Derrida, Foucault, Habermas, Baudrillard e Jameson (ver Huyssen, 1984) por neles se apoiarem. Dentre as caractersticas centrais associadas ao ps-modernismo nas artes esto: a abolio da fronteira entre arte e vida cotidiana; a derrocada da distino hierrquica entre alta-cultura e cultura de massa/popular; uma promiscuidade estilstica, favorecendo o ecletismo e a mistura de cdigos; pardia, pastiche, ironia, diverso e a celebrao da "ausncia de profundidade" da cultura; o declnio da originalidade/genialidade do produtor artstico e a suposio de que a arte pode ser somente repetio.

H ainda uma utilizao mais ampla dos termos "modernismo"e "ps-modernismo" que designa complexos culturais mais abrangentes: isto , modernismo como a cultura da modernidade, e ps-modernismo como a cultura emergente da ps-modernidade. Daniel Bell (1976) examina essa posio, na qual v o pressuposto cultural fundamental da modernidade, o ideal do indivduo autnomo, como aquilo que deu origem ao empresrio burgus, no domnio econmico, e busca artstica pelo eu sem entraves (que encontra expresso no

modernismo), no domnio cultural. Para Bell, o modernismo uma fora corrosiva, desprendendo uma cultura adversria que, em conjuno com a cultura hedonista do consumo de massa, subverte os valores burgueses tradicionais e a tica puritana. A anlise de Bell baseia-se na noo de disjuno dos trs domnios __ poltica, cultura e economia __, de modo que no faz sentido procurar em seu trabalho um modelo base-superestrutura onde uma mudana na economia ou na ordem socioeconmica, como, por exemplo, a mudana para uma sociedade ps-industrial, daria origem a uma nova cultura ps-modernista. O psmodernismo percebido antes como um aprofundamento das tendncias antinmicas do modernismo, com o desejo, o instintivo e o prazer liberados para levar a lgica modernista a suas ltimas conseqncias, exacerbando as tenses estruturais da sociedade e a disjuno dos domnios (Bell, 1980). Jameson (1984a) tambm usa ps-modernismo para designar a cultura, no sentido amplo, e fala em ps-modernismo como uma lgica cultural, ou dominante cultural, que conduz transformao da esfera cultural na sociedade contempornea. Embora Jameson mostre alguma relutncia em adotar a concepo de periodizao que admite uma reviravolta e uma transformao sbitas de todos os aspectos da cultura, ele acompanha Mandel (1975) e associa a etapa modernista ao capitalismo monopolista, e o ps-modernismo ao capitalismo tardio posterior Segunda Guerra Mundial. Isso sugere que Jameson usa uma forma do modelo base-superestrutura. No obstante, at certo ponto ele vai tambm na mesma direo de Baudrillard, sem mencion-lo, para argumentar que o ps-modernismo se baseia no papel central da reproduo na "rede global descentralizada" do capitalismo multinacional contemporneo, que resulta numa "prodigiosa expanso da cultura por todo o domnio social, a ponto de se poder dizer que tudo em nossa vida social (...) tornou-se 'cultural'" (Jameson, 1984a: 85-7).

H outro aspecto que precisa ser considerado em relao ao trabalho de Bell e Jameson antes de prosseguirmos o exame do uso de "ps-modernismo" como o marco de mudanas culturais fundamentais, alm da possvel expanso da importncia da cultura nas sociedades ocidentais contemporneas. John O'Neill (1988) argumentou que Bell e Jameson incorporam um reao nostlgica contra o ps-modernismo e aliam-se contra o ps-modernismo em sua "vontade de ordem", em seu desejo comum de recuperar o vnculo social ameaado, seja por meio da religio (Bell) ou da utopia marxista (Jameson). Ambos tm o mrito ou o defeito, dependendo do ponto de vista, de querer totalizar: retratar o ps-modernismo em seus graus de conexo e disjuno com referncia ordem social contempornea. Eles querem ainda julgar o ps-modernismo como algo negativo; sentem averso ao ps-modernismo, uma reao que no passou despercebida aos crticos que do boas-vindas ao carter ldico e ao esprito "democrtico" e pluralista do ps-modernismo, e veriam Jameson (e, por associao, Bell) como aqueles que lamentam com nostalgia o declnio da autoridade da aristocracia intelectual sobre a populao (ver Hutcheon, 1986-1987; During, 1987).

Para os que do as boas-vindas ao ps-modernismo como um modo de anlise crtica aberta para a ironia, intertextualidade e paradoxos, as tentativas de conceber uma teoria da sociedade ps-moderna ou da ps-modernidade, ou delinear o papel do ps-modernismo no interior da ordem social, significam esforos essencialmente deficientes de totalizar ou sistematizar. Com efeito, so grandes narrativas autoritrias, adequadas para a desconstruo ldica. Os crticos so rpidos em chamar a ateno para essa aparente inconsistncia em Postmodern condition [O ps-moderno], de Lyotard, Kellner (1980), por exemplo, argumenta que a prpria noo de ps-modernidade de Lyotard supe uma narrativa dominante e que no podemos ter uma teoria do ps-moderno sem uma narrativa dessa ordem. Dever-se-ia acrescentar que Lyotard

(1988) enfatizou recentemente a necessidade de se afastar do que ele v como uma deturpao de seu livro, como um exemplo da razo totalizante. Para os que levam a srio as implicaes do ps-modernismo como um modo de teoria crtica ou de anlise cultural, a tentativa de produzir uma compreenso sociolgica est necessariamente destinada ao fracasso, na medida em que incapaz de evitar totalizaes, sistematizaes e legitimao mediante as grandes narrativas deficientes da modernidade: cincia, humanismo, marxismo, feminismo, etc. A sntese sociolgica deveria ser abandonada em favor da desconstruo ldica e do privilgio do modo esttico. Uma sociologia ps-moderna, segundo essa concepo, abandonaria suas ambies generalizantes de cincia social e, em lugar disso, jogaria parasitariamente com as ironias, incoerncias, inconsistncias e intertextualidades de escritos sociolgicos. claro que temos lies a aprender com a sociologia ps-moderna: ela focaliza a ateno nos modos como as teorias so construdas, seus pressupostos ocultos, e questiona a autoridade do terico para falar em nome do "Outro", que, como muitos pesquisadores esto descobrindo, est agora contestando ativamente a explicao e a autoridade do terico acadmico. No entanto, para tentarmos decifrar o surgimento do ps-modernismo e as mudanas em curso na cultura das sociedades ocidentais contemporneas, ser preciso ir alm das falsas oposies entre fundacionalismo e relativismo, entre epistemologia singular e ontologia plural, e examinar processos sociais e culturais especficos e a dinmica da produo de fundos especficos de conhecimento. Com efeito, devemos renunciar aos encantos de uma sociologia ps-moderna e trabalhar no sentido de uma explicao sociolgica do ps-modernismo (ver captulo 3).

Seguir tal abordagem acarretaria a focalizao do inter-relacionamento entre trs aspectos ou significados da cultura do ps-modernismo. Em primeiro lugar, podemos considerar o psmodernismo nas artes e nos campos acadmico e intelectual. Nesse aspecto, poderia ser til empregar a abordagem baseada no conceito de campo, de Bourdieu (1971, 1979) e focalizar a economia de bens simblicos: as condies de oferta e demanda desses bens, os processos de competio e monopolizao e as disputas entre os grupos dominantes e marginalizados. Poderamos, por exemplo, dirigir a ateno para o ato de "nomear" como uma importante estratgia de grupos envolvidos em disputas com outros grupos; o uso de termos novos por parte de grupos marginalizados, que tm interesse em desestabilizar hierarquias simblicas vigentes para produzir uma reclassificao do campo mais adequado a seus prprios interesses; as condies que esto destruindo as barreiras entre subcampos das artes e disciplinas acadmicas; as condies que ditam mudaas na demanda por tipos especficos de bens culturais pelas diversas agncias do Estado, consumidores, platias e pblicos. Para tratar adequadamente essas reas de estudo __ na verdade para conceituar adequadamente todas as reas de estudo acima mencionadas __ seramos levados para alm da anlise especfica de campos artsticos e intelectuais e seu inter-relacionamento. Seria preciso considerar o ps-modernismo em termos de um segundo "nvel" da cultura, o que muitas vezes chamado de "esfera cultural", e levar em conta os meios de transmisso e circulao junto a platias e pblicos, bem como o efeito retroalimentador da reao da platia, que gera outros interesses entre os intelectuais. Para focalizar essa segunda questo preciso tratar os artistas, intelectuais e acadmicos como especialistas em produo simblica e examinar seu relacionamento com outros especialistas simblicos na mdia e os envolvidos em outras ocupaes relacionadas com a cultura de consumo, cultura popular e moda. A esse respeito, convm focalizar o surgimento do que Bourdieu (1984) chama de "novos intermedirios culturais", que rapidamente fazem circular a informao entre reas da cultura anteriormente isoladas, bem como o surgimento de novos canais de comunicao sob condies de crescente competio (Crane, 1987). preciso tambm examinar a competio, as balanas de poder e

as interdependncias em mutao entre especialistas em produo simblica e especialistas econmicos (Cf. Elias, 1987b) sob as condies de uma expanso do poder potencial do primeiro grupo, enquanto produtores e consumidores, associada expanso da educao superior e de massa nas naes ocidentais no perodo ps-guerra. preciso examinar alguns dos processos de desmonopolizao e desierarquizao dos redutos culturais legtimos anteriormente dominantes, processos que determinam uma fase de desclassificao cultural no mundo ocidental (DiMaggio, 1987). Finalmente, alm de levar em conta essas mudanas no plano intra-social, faz-se necessrio considerar ainda os processos de competio cada vez maiores no plano intersocial, que esto alterando a balana de poder em detrimento dos intelectuais e artistas ocidentais no tocante a seu direito de falar pela humanidade, bem como a emergncia de questes culturais globais genunas por meio do que Roland Robertson (1990) chamou de "globalizao". Esses processos assinalam mudanas no interior da esfera cultural mais ampla que, por sua prpria natureza, so dignas de investigao; e possvel argumentar que o conceito de ps-modernismo serviu para nos tornar sensveis a esses processos.

O conceito de ps-modernismo no , porm, simplesmente um signo vazio, manipulvel por artistas, intelectuais e acadmicos como parte das lutas de poder e interdependncias no mbito de seus campos especficos. Uma parte de seu apelo provm do fato de falar a respeito das mudanas que acabamos de mencionar e pretender ainda realar as mudanas nas experincias e prticas culturais cotidianas de grupos sociais mais amplos. aqui que a evidncia mais fraca e torna-se mais bvia a possibilidade de simplesmente rotular como "ps-modernas" experincias antes consideradas pouco importantes. aqui tambm que deparamos com o problema de uma definio adequada de ps-modernismo e encontramos uma grande confuso conceitual envolvendo a multiplicao de noes como "perda de sentido do passado histrico", "cultura esquizide", "cultura excrementcia", "substituio da realidade por imagens", "simulaes", "significantes desencadeados", etc. Scott Lash (1988) envidou esforos no sentido de uma definio mais precisa de ps-modernismo, envolvendo a desdiferenciao e a esttica figurada como elementos centrais para os regimes de significao ps-moderna; mas aqui tambm no dispomos de evidncia sistemtica suficiente sobre as prticas cotidianas e precisamos da informao nos termos das questes sociolgicas bsicas "quem?, quando?, onde?, quantos?", se quisermos convencer os colegas de que o psmodernismo mais do que uma moda passageira. Mesmo assim, ainda existe o sentimento de que o ps-modernismo prossegue por seu prprio esforo, juntamente com as mudanas na esfera cultural que citamos h pouco, levando formao de novas platias e pblicos interessados na questo. Talvez essas platias e pblicos venham a adotar prticas psmodernas e se tornem sintonizados com as experincias ps-modernas sob a orientao de educadores produzidos por intermedirios culturais e paraintelectuais. Talvez essa "retroalimentao" possa transformar o ps-modernismo em realidade.

Para resumir, no h, at agora, nenhum significado consensual para o termo "ps-moderno". Seus derivados, a famlia de termos que inclui ps-modernidade, posmodernit, psmodernizao e ps-modernismo, so usados muitas vezes de maneira confusa e seus significados so intercambiados entre si. Tentei expor e discutir alguns desses significados. O ps-modernismo relevante para um leque amplo de prticas artsticas e disciplinas nas humanidades e cincias sociais porque dirige nossa ateno para mudanas que vm ocorrendo na cultura contempornea. Esses mudanas podem ser compreendidas em termo de (1) campos artsticos, intelectuais e acadmicos (mudanas nos modos de teorizao,

apresentao e divulgao do trabalho, que no podem ser separadas de mudanas nas disputas especficas em cada campo); (2) mudanas na esfera cultural mais ampla, envolvendo os modos de produo, consumo e circulao de bens simblicos, que podem ser relacionados com as mudanas de carter mais abrangente nas balanas de poder e nas interdependncias entre grupos e fraes de classe nos nveis intra-social intersocial; (3) mudanas nas prticas e experincias cotidianas de diferentes grupos, que, em decorrncia de alguns dos processos mencionados, podem estar usando regimes de significao de diferentes maneiras e estar desenvolvendo novos meios de orientao e estruturas de identidade. inegvel que, nos anos recentes, assistimos a uma elevao dramtica do interesse pela questo da cultura. A cultura, antes na periferia das disciplinas de cincias sociais, especialmente na sociologia, est agora sendo empurrada para o centro do campo, e algumas das barreiras entre cincias sociais e humanidades esto em processo de destruio (Featherstone, 1988). Podemos compreender isso em face de dois processos que devem ser inter-relacionados: em primeiro lugar, o modo como, no arsenal conceitual das cincias sociais, a cultura deixou de ser algo essencialmente explicado em termos de outros fatores para designar questes metaculturais mais amplas, relativas corroborao ou codificao cultural "profunda" do social (ver Robertson, 1988); em segundo lugar, o modo como a cultura nas sociedades ocidentais contemporneas parece estar passando por uma sucesso de importantes transformaes, que precisam ser examinadas em termos de processos intra-sociais, intersociais e globais. Deveria ser evidente que essa uma razo para o aumento do interesse pelo ps-modernismo e mais um motivo por que, na condio de tericos e pesquisadores culturais, deveramos nos interessar pelo assunto.

NOTA 1. O termo gentrification, sem equivalente adequado em portugus, condensa os sentidos de restaurao e revalorizao de reas urbanas deterioradas que convertem em reas "nobres" mediante sua reocupao por segmentos de classe mdia, com a conseqente expulso dos antigos moradores de baixa renda. (N. do T.)