Caractersticas del lenguaje audiovisual en YouTube Norberto Leonardo Murolo rea de produccin audiovisual, Universidad Nacional de Quilmes; CONICET

nlmurolo@unq.edu.ar leonardomurolo@conicet.gov.ar

Resumen:

YouTube irrumpi en internet a mediados de los 2000 con una propuesta novedosa y a la vez esperada en la web 2.0: la posibilidad de ver, subir y compartir videos. En esta reconfiguracin de la circulacin del lenguaje audiovisual, se produjeron cambios en las prcticas sociales que tienen al lenguaje como protagonista. Una de las caractersticas principales de este devenir es el estatuto de la televisin ante la posibilidad de acceder a material audiovisual cuando se desee y desde donde se desee. Si bien la televisin va camino hacia la digitalizacin y al apagn analgico, internet le plantea el desafo de reconfigurar modos de ser donde la inclusin de la publicidad, la duracin de los videos, el hipervnculo, y el concepto del zapping, varan en un mundo cada vez ms digital.

Palabras clave:

grilla programacin hipervnculo reproducciones

Caractersticas del lenguaje audiovisual en YouTube

Una aproximacin a YouTube

YouTube es una plataforma que permite alojar videos a cualquier internauta que obtenga acceso mediante un nombre de usuario y una clave. Como tantas otras redes sociales

virtuales, se maneja con la lgica del laizze fair: los usuarios postean suben videosmientras que otros usuarios los comentan y evalan. No existe, de manera manifiesta, un programador que organiza los contenidos. La plataforma naci en 2005, y desde ese momento ha tenido un gran impacto en la cultura popular; prueba de ello es haber obtenido el premio al "Invento del ao" otorgado por la revista Time, en noviembre del 2006. El nombre YouTube en espaol sera algo as como TuTubo, haciendo referencia al tubo de los televisores, mientras que su eslogan broadcast yourself, es transmite t mismo, de all que la plataforma plantee la posibilidad de tener una emisora propia y trace una competencia con la televisin. De hecho, un uso difundido de YouTube es la visualizacin, por parte de los internautas, de programas de televisin ya emitidos. Aunque su propuesta sentencie que YouTube es la empresa lder en vdeo online y el primer destino para ver y compartir vdeos originales en todo el mundo a travs de Internet1, los videos generalmente no son originales sino capturas de medios preexistentes. Si bien este uso de internet ver videos en emisin diferida- anticip lo que hoy est divulgndose como una de las beldades de la televisin digital, muchas emisoras han visto una cada de su rating al contar los televidentes con la posibilidad de ver los programas en otro momento de su emisin en televisin.

Entre el zapping y el hipervnculo

En 1994 Beatriz Sarlo, con la sagacidad que la caracteriza, adverta, en relacin con la narratividad de la televisin: demasiadas imgenes y un gadget relativamente sencillo, el control remoto, hacen posible el gran avance interactivo de las ltimas dcadas que no fue producto de un desarrollo tecnolgico originado en las grandes corporaciones electrnicas sino en los usuarios comunes y corrientes. Se trata, claro est, del zapping (Sarlo, 1994: 59). Hoy el zapping, ese tipo de programacin de uno mismo, esa ensalada de grilla televisiva disponible, ha devenido en la posibilidad ya no de elegir entre lo disponible sino de programar ms efectivamente uno mismo gracias a la posibilidad de

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otro medio: internet y de otro gadget, como lo llama Sarlo, el mouse. Hoy el zapping se llama hipervnculo. En internet se puede encontrar casi todo en materia audiovisual: pelculas nos referimos a cine-, programas de televisin, videoclips, todo producto de una industria cultural conocida y adems videos amateurs de usuarios que, aprovechando las posibilidades de la web 2.0, suben sus producciones caseras. Luego del zapping y el hipervnculo se produjo el surgimiento de internet, que signific un nuevo modo global de entender la produccin, la circulacin y el consumo de la informacin, las comunicaciones y el entretenimiento. Este nuevo medio, que origin una nueva sensibilidad, tambin hizo propicia la irrupcin de una gran cantidad de pblico meditico a la produccin de contenidos audiovisuales. En este escenario, numerosas plataformas permiten ver videos breves de modo continuo y a la carta. La principal, en trminos de popularidad, es YouTube. En esta plataforma, la idea de programar uno mismo tiene reminiscencias televisivas, sobrevuela el concepto de grilla y el de compartimentos genricos estipulados, ambos en crisis en la televisin actual. YouTube maneja una lgica diferente en cuanto a su medicin de audiencias: no es el rating el factor cuantitativo de xito de sus propuestas, sino la cantidad de reproducciones, esto es la cantidad de veces que fue visualizado el video. En la televisin posmoderna, generalmente, no se encuentra publicidad en medio de los videos, aunque en el portal existen anuncios en los mrgenes, y los videos tienen una duracin, generalmente, menor a diez minutos, caracterstica que propicia la bsqueda y la lectura de los mrgenes. YouTube tambin favorece la atadura del usuario, ya que en el encadenamiento de videos, buscados o propuestos, se pueden pasar horas delante de la pantalla, invadido por la omnipresencia de las imgenes en la cantidad de propuestas de hipervnculos afines con el video buscado. En esto, la dinmica que propone YouTube es ms entretenimiento que informacin y mucho menos que comunicacin. El hipervnculo genera interaccin, variable necesaria del lenguaje multimedial, pero no por ello se propicia un receptor activo que, siguiendo a Hall, se opondra a la lectura dominante propuesta por el hecho de manejar a su antojo el orden de los contenidos. La negociacin de sentidos no es concomitante al mando del mouse, por el contrario, en este caso no difiere en nada al control remoto.

La verdad de la televisin est en el registro directo en directo, no slo porque esa sera su original novedad tcnica sino porque en ella se funda uno de los argumentos de confiabilidad del medio: frente a la opacidad creciente de otras instituciones, frente a la complejidad infernal de los problemas pblicos, la televisin muestra lo que sucede tal como est sucediendo y, en su escena, las cosas parecen siempre ms verdaderas y ms sencillas (Sarlo, 1994: 78 y 79).

Sarlo plantea, primeramente, dos cuestiones centrales: algo as como el arch de la televisin, que es su transmisin en directo, procedimiento que no emplea YouTube y en el que se funda una confianza a lo mostrado en el momento en que sucede. Por otro lado, la omnipotencia de la televisin, en cuanto la llegada a los hogares tematizando la actualidad, con una penetracin casi total, difiere a los usos habituales de internet. La televisin ya sea local, regional, o nacional es de ndole asible, identificatoria y, aunque cada vez ms multinacionales, las emisores se mimetizan con el pas en donde sientan sus bases. La programacin no slo es en idioma local sino que procurando tratar temticas locales, tal como se ve en Argentina, con la merma en la televisin de aire de programas extranjeros. YouTube, sin embargo, es una plataforma estadounidense, en ingls y con mecanismos igualadores: todos los videos duran ms o menos lo mismo y estn sujetos a las mismas lgicas de circulacin y reproduccin. La posibilidad de que YouTube se haya convertido en un espacio naturalizado, en palabras de Zygmunt Bauman (2002), de la Modernidad lquida, se da con la concomitante aparicin de otras tecnologas de la informacin, la comunicacin y el entretenimiento, cada vez ms convergentes. Es as como la irrupcin en el mercado de telfonos mviles con la capacidad de filmar, de cmaras fotogrficas digitales empleadas como un elemento de bolsillo ms, sin dejar de sealar la existencia de los mp5 y de cmaras filmadoras cada vez ms pequeas, posibilitan tomar imgenes de improviso en las calles, como tambin imgenes de espectculos en estadios, recitales y muestras deportivas. YouTube dice al respecto que A medida que crece el nmero de usuarios que capturan sus momentos especiales en vdeo, YouTube les da la oportunidad de convertirse en los comunicadores del futuro.2 En este sentido, Denis Ren sostiene que O vdeo popular ganha fora a partir do momento em que a tecnologia aproxima os subalternos das ferramentas de produo. Nos primrdios do cinema, era preciso
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investir altas cifras em produes audiovisuais. Todo e qualquer registro audiovisual era realizado apenas pela elite, como investidora ou mesmo produtora (Reno, 2007).3 Lo cierto es que a pesar de que los medios de produccin de video se hayan acercado a las masas, dado que el mercado los produce como mercancas de uso domstico (cmaras fotogrficas y telfonos celulares con capacidad de filmar, softwares de edicin y computadoras equipadas para estos fines), la democratizacin es relativa ya que estos productos son costosos y slo accesibles a una elite distinguida por el consumo de productos, an suntuarios.

Comunitarismo y comunicabilidad

Una de las caracterstica de la Modernidad Lquida es la irrupcin de las comunidades en lugar del macro espacio de la sociedad. Estas comunidades se ligan mediante el contacto, como modo de comunicacin y del contacto como modo de ser. Los modos de comunicar de esta sociedad erigen nuevas maneras para los sujetos comunicantes. El sujeto que propicia YouTube es uno productor de contenidos audiovisuales que si bien no es profesional, despliega conocimientos tcnicos y de lenguaje al editar videos conocidos, montando msica e imgenes fijas y en movimiento con transiciones y dems elementos de edicin, desde simples hasta sofisticados, alfabetizndose en el uso de softwares para este fin. Como tambin, es sujeto de produccin de material propio, al subir a la plataforma videos filmados por sus propios medios que lo tienen como protagonista. Estas imgenes muchas veces tienen destinatarios especficos y no buscan una llegada masiva, pero otras veces, situaciones ntimas y cotidianas, llegan a ser visualizadas por miles de personas de todo el orbe. Este inters que puede llegar a suscitar los videos caseros va desde la rareza de lo mostrado, pasando por la fama que ha alcanzado, hasta llegar al simple vouyerismo. Roland Barthes se preguntaba en 1961:

El vdeo popular gana fuerza a partir del momento en que la tecnologa aproxima los subalternos a las herramientas de produccin. En las postrimeras del cine, era preciso invertir altas cifras en producciones audiovisuales. Todo y cualquier registro audiovisual era realizado slo por la lite, como inversora o an productora.

Vivimos rodeados, impregnados de imgenes, y sin embargo an no sabemos casi nada de la imagen.: Qu es? Qu significa? Cmo acta? Qu comunica? Cules son sus efectos probables, y cules sus efectos inimaginables? Concierne la imagen al hombre puro, al hombre antropolgico, o, al contrario, al hombre socializado, al hombre ya marcado por su clase, su pas y su cultura? En resumen, compete a una psicofisiologa o a una sociologa? Y si compete a las dos, segn qu dialctica? (Barthes, 2001: 51).

Tantos aos despus no podemos an responderlo. Lo cierto es que la imagen es ms omnipresente que nunca y aunque no la entendamos nos convertimos en mas hacedores de ella que nunca. Alfabetizados mediante las tcnicas de construccin de imgenes tecnolgicas aprendemos sus sintaxis y nos lanzamos a comunicarnos mediante ese lenguaje audiovisual desde gnesis, pero cada vez ms multimedial desde su implementacin mediada por lo hipervincular. Vivimos en una sociedad que ya haba naturalizado la imagen. El cine, la televisin y la publicidad formaban parte de la cultura de la imagen. Sin embargo, YouTube naturaliza que la imagen se posicione como recurso central de aprendizaje, como tutorial, como entretenimiento y como informacin. El video en YouTube es mensaje interpersonal, masivo, y ostentacin de la vida privada; es difusin de productos culturales, es publicidad y es un reservorio, a modo de archivo, de imgenes pasadas, muchas efmeras, que se encuentran disponibles para ilustrar la memoria. Lo que demuestra que la cultura lquida no puede prescindir ya de YouTube. Tiene que ver con su esencia cambiante, inestable y fugaz. En YouTube se encuentra el pasado en videos, descontextualizados, aislados, de-significados y a la espera de la bsqueda y del sentido.

A modo de cierre: Las caractersticas del lenguaje audiovisual en YouTube

En YouTube, como en Google Videos, Yahoo Video o Vimeo, el lenguaje audiovisual se reconfigur en comparacin con las dinmicas narrativas del cine, la televisin y el video. Dada la proliferacin de pantallas porttiles, pequeas, domsticas, personales y omnipresentes, el lenguaje intrnsecamente atiende a su propia necesidad de especificidad, en parte impuesta por los hardwares. De este modo, las pantallas de mnimas dimensiones proponen una escala de planos que tiende a priorizar los planos

cortos, la minimizacin en el uso de videographs y la explotacin en escena de colores claros y fuertes. Asimismo, las plataformas mediante las cuales pueden consumirse las narraciones al estilo YouTube proponen una duracin menor a las cannicas del cine, la televisin y el video. En estas plataformas las narraciones duran unos diez minutos en promedio, hacindose eco de una especificidad de los nuevos medios que interpela a usuarios sper ocupados que prestan atencin a la telefona, el correo electrnico, la mensajera instantnea, otras redes sociales, la descarga de archivos, mientras pueden estar viendo un video online. Lgica de narracin que los videos comparten con las noticias, los microrrelatos y los post, la brevedad como instancia de efectividad del mensaje. Estas son algunas de las principales particularidades del lenguaje audiovisual en YouTube, una impronta convergente con los dems nuevos medios y plataformas que hacen de la instantaneidad y la justeza su propuesta comunicacional identitaria.

Bibliografa
Barthes, Roland (2001), La Torre Eiffel. Textos sobre la imagen, Barcelona: Paids Comunicacin. Bauman, Zygmunt (2002), Modernidad Lquida, Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Murolo, Norberto Leonardo (2009), Nuevas pantallas frente al concepto de televisin. Un recorrido por usos y formatos, en Razn y Palabra, Primera Revista Latinoamericana Especializada en Comunicacin, Mxico, N 69 Deporte, Cultura y Comunicacin, Disponible en

http://www.razonypalabra.org.mx Ren, Denis (2007), YouTube, el mediador de la cultura popular en el ciberespacio, en Revista Latina de Comunicacin Social, 62. Recuperado el 11 de julio de 2009 de:

http://www.ull.es/publicaciones/latina/200717Denis_Reno.htm Sarlo, Beatriz (2006), Escenas de la vida posmoderna. Intelectuales, arte y videocultura en la Argentina, Buenos Aires: Seix Barral.