Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
19Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
marea schisma

marea schisma

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 1,576|Likes:

More info:

Published by: dan-victor ploesteanu on Jan 02, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/08/2013

pdf

text

original

Marea schisma Roma-Bizant
1054

Pe plan spiritual, ruptura dintre Roma \u015fi Constantinopol s-a dezvoltat \u00eencet, de-a lungul unei perioade \u00eendelungate , punctul culminant fiind excomunicarea reciproc\u0103 din anul 1054 dintre Patriarhul Mihail Cerularie \u015fi Cardinalul Umberto de Silva Candida, legatul papal. Aceasta schisma a dus la \u00eempartirea luind astfel nastere doua Biserici separate: cea Ortodoxa cu centru la Constantinopol si cea Romano-Catolica cu centru la Vatican (Roma).

Exista in practicile bisericesti un principiu in baza caruia erau luate, intr-un mod colegial, toate hotararile cu privire la invataturile si practicile fundamentale ale Bisericii, principiul ce poate fi numit sinodal sau colegial. Acest fel de a lua hotarari importante, printr-un sinod la care toti episcopii participau cu drepturi egale, contribuie la unitatea bisericii si la pastrarea intacta a dogmelor crestine.

Dar acelasi principiu biblic al sinod-ului a fost \u00eencalcat de Papa de la Roma. Episcopul Romei a ridicat pretentii nejustificate cu privire la dreptul lui de a hotar\u00ee singur \u00een toate chestiunile legate de viata si \u00eenvatatura Bisericii. \u00cenainte de Marea Schisma de la anul 1054, episcopii din rasarit au cerut convocarea unor sinoade care sa rezolve, ca si \u00een trecut, anumite diferente care au aparut \u00een Biserica. Dar Papa, sub influenta politica a regilor franci, care doreau sa fie acceptati ca urmasi ai Imperiului Roman, a refuzat modul biblic de a rezolva problemele si a vrut sa introduca un principiu monarhic, ne-biblic. \u00cen aceste conditii se poate corect afirma ca Papa a fost acela care s-a rupt de partasia celorlalti episcopi si a creat un nou stil de biserica, ne- acceptat p\u00e2na atunci. Printre episcopii care aveau proeminenta \u00een acea vreme erau cei din Constantinopol, Antiohia si Alexandria. Papa i-a nesocotit pe toti acestia si implicit a rupt unitatea Bisericii. Ulterior, \u00een afara acelei unitati si partasii, Biserica Catolica a alunecat catre alte erori,bine cunoscute de toti

Spre a-si justifica pretentia la rolul de conducatori \u00een lumea crestina papii s-au servit de asa zisa Danie a \u00eemparatului roman Constantin cel Mare, care a fost primul \u00eemparat roman ce s-a convertit la crestinism. Drept recunostinta pentru ca Papa Silvestru l-ar fi vindecat de lepra, ar fi

acordat printr-un document scris \u00een anul 315 dreptul de domnie a Papei Silvestru si a urmatorilor papi asupra Romei, Italiei si provinciilor romane din estul bazinului mediteranean. Dania ar fi recunoscut totodata si primatul spiritual al Sf\u00e2ntului Scaun asupra tuturor bisericilor lumii.Aceasta Danie a lui Constantin cel Mare a fost mentionata \u00eensa pentru prima data \u00een sec. 9 si a constituit o arma redutabila \u00een cadrul disputelor aprinse pentru \u00eent\u00e2ietate dintre biserica de vest ( Roma) si cea de est ( Constantinopol) . Controversa a culminat cu Marea Schisma din anul 1054, dupa care cele doua mari biserici s-au despartit definitiv. Multi papi s-au bazat pe acel act, a carei autencitate nu a fost pusa la \u00eendoiala timp de peste 600 ani. Insa, o somitate istorica a vremii(prin 1400), a observat pentru prima data ca Donatio Constantini nu a fost amintit niciodata \u00een lucrarile istorice ale episcopului Eusebius, contemporanul si biograful \u00eemparatului Constantin cel Mare;cercetarile ulterioare confirmand faptul ca Donatio Constantini este un fals istoric, \u00eentocmit probabil \u00een jurul anului 760 spre a sustine primatul papal.

Pe de alta parte, datorit\u0103 cre\u015fterii importan\u0163ei Constantinopolului ca noua capital\u0103 a Imperiului, a crescut \u015fi importan\u0163a Bisericii de aici. Primului Conciliu de la Constantinopol (381), stabilea c\u0103 Episcopul acestui ora\u015f "va fi primul \u00een onoare dup\u0103 Episcopul Romei, deoarece Constantinopolul este Noua Rom\u0103". Astfel, Biserica de aici \u00ee\u015fi \u00eensu\u015fea o pozi\u0163ie mai \u00eenalt\u0103 dec\u00e2t Patriarhiile vechi ale Alexandriei \u015fi Antiohiei. \u00cen controversatul canon 28, Conciliul de la Calcedon (451) recuno\u015ftea expansiunea grani\u0163elor \u015fi a autorit\u0103\u0163ii Patriarhiei Constantinopolului peste Episcopii Eparhiilor "printre barbari", sintagm\u0103 interpretat\u0103 variat ca referindu-se la ariile din afara Imperiului Bizantin sau la ne-greci. Oricare ar fi adev\u0103rul, pentru aproape 1.000 de ani, Patriarhia Constantinopolului a condus peste \u00eentreaga Biseric\u0103 a Imperiului Roman de R\u0103s\u0103rit (Bizantin), iar activitatea sa misionar\u0103 a dus credin\u0163a cre\u015ftin\u0103, \u00een forma ei bizantin\u0103, multor popoare aflate la nordul grani\u0163elor Imperiului. Catedrala din Constantantinopol, Hagia Sophia (Sf\u00e2nta \u00cen\u0163elepciune), a fost centrul vie\u0163ii religioase pentru lumea cre\u015ftin\u0103 r\u0103s\u0103ritean\u0103.

Una din diferentele dogmatice importante care au aparut \u00eentre Apus si Rasarit a fost o clauza adaugata la Crez \u00een Apus, asa numita Filioque. "Filioque" \u00eenseamna "si de la Fiul" si se refera la purcederea Duhului Sf\u00e2nt. Crezul original Niceo-Constantinopolitan afirma ca Duhul Sf\u00e2nt purcede de la Tatal si se bazeaza pe cuvintele Domnului Iisus, care spune ca ne va trimite un M\u00e2ngaietor, care "de la Tatal purcede". A se observa vi ca Hristos nu spune "care de la Tatal si Fiul purcede". Biserica din Apus a introdus aceasta ultima expresie, "si de la Fiul", Filioque, pe

care \u00een mod justificat Biserica Rasariteana a respins-o. \u00cen aceste conditii, Biserica Ortodoxa considera ca Biserica Catolica a alunecat \u00eentr-o eroare. Aceasta \u00eenseamna ca de fapt Biserica Catolica este cea care s-a rupt de la unitatea si continuitatea de o mie de ani a Bisericii dinainte de Marea Schisma. Aceasta chestiune este importanta pentru Biserica Ortodoxa, care s-a vazut \u00eentotdeuna ca o aparatoare a dogmelor crestine fundamentale, pentru care a luptat de-a lungul veacurilor. (importanta acestui cuvant va fi evidentiata in cele ce urmeaza).

La Roma, colaboratorii papei Leon al IX-lea (1049-1054) considerau restabilirea autoritatii si a prestigiului Sf\u00eentului Scaun (decazute \u00een sec. al X-lea) ca si conditia absolut indispensabila pentru reforma Bisericii si pentru primatul papal. Acum \u00eensa, autoritatea si prestigiul scaunului apostolic roman erau stirbite de autonomia cresc\u00eenda a scaunului patriarhal constantinopolitan. Personajul principal al occidentalilor este Cardinalul Umberto, mentionat mai sus, al carui caracter impetuos se apropia de cel al Patriarhului Mihai Cerularie, personaj al Orientului mai mult politic dec\u00eet religios si cu o pregatire teologica si superficiala; care in urma unei revolte \u00eempotriva \u00eemparatului, pentru a-si salva viata se refugiaza \u00eentr-o manastire si decide sa devina cleric, mai mult din dorinta de putere decat din convingere sau daruire. Ulterior, ajunge colaboratorul intim al patriarhului, reusind sa-l influenteze si pe \u00eemparatul Constantin al X-lea. In anul 1043,cand Patriarhul Alexe Studitul moare, Cerularie \u00eesi realizeaza visul de a ocupa scaunul patriarhal din capitala imperiala. De la indiferenta fata de Roma, trece imediat la ostilitate. In anul 1050, an \u00een care papa Leon al IX-lea primeste omagiul normanzilor, el \u00eei declara eretici pe latini. Aceasta, probabil pentru ca acum se proiecteaza o alianta \u00eentre imperiul oriental, cel occidental si papalitate \u00eempotriva dusmanului comun, normanzii, care rup \u00eentelegerea \u00eencheiata anterior cu papa. Promotorul acestei aliante este comandantul armatelor bizantine din sudul Italiei, Arghir, persoana pe care Cerularie nu o poate suporta; \u00een plus, nu poate accepta o alianta \u00eentre latini, considerati eretici, si grecii "drept credinciosi". Ideea aliantei este \u00eempartasita at\u00eet de papa, care se duce \u00een Germania, pentru ajutor, c\u00eet si de \u00eemparatul bizantin. Cerularie, \u00een schimb, vede \u00eentr-\u00eensa un pericol grav pentru autonomia bisericii sale. Patriarhul il excomunica pe Arghir si ii neaga comuniunea,fapt dupa care da curs unei aprigi campanii de denigrare a Bisericii Romei. Inchide bisericile latine din capitala si sechestreaza manastirile ce apartineau Romei. Motivul? Folosirea p\u00eeinii azime \u00een celebrarea euharistica, uzanta generala \u00een Occident \u00eenca de pe vremea lui Carol cel Mare. Pentru \u00eendeplinirea ordinelor sale, patriarhul \u00eel delega pe propriul trezorier, care declara neconsacrata hostia azima si o calca \u00een picioare.

Activity (19)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Laurentiu Turbuc liked this
Daniel Achim liked this
Burcan Adrian liked this
Adrian Zamfir liked this
Vlad Tofan liked this
Bradea Alexandru liked this
arhanghelos liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->