2Nos han enseñado que el pecado de Adán contaminó a toda la raza humana y que desde elnacimiento estamos manchados con dicho pecado. Sin embargo, la Biblia declara que
Jesúsquitó los efectos del pecado de Adán
que pesaban sobre la humanidad:
“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porqu
e está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero”
(Gálatas 3:13)También nos dice la Palabra:
“Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la
incircuncisión de vuestra carne,
os dio vida
juntamentecon Él, perdonándoos todos los pecados,
anulando el acta
de los decretos que había contra nosotros, que nos eracontraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,y despojando a los principados y a las potestades, los
exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz”
(Colosenses 2: 13-15)
¿Cómo empezó todo?
Veamos una porción de la Historia, según algunas fuentes confiables:-
"Era la fe universal de la iglesia que el hombre era hecho a la imagen de Dios, puro ysanto, y cayó por su propia culpa. Pero la magnitud del pecado y las consecuencias de lacaída no se discutieron totalmente antes de la controversia de Pelagio-Agustín en elquinto siglo."-
(Fuente: Philip SCAF. La historia de la Iglesia cristiana, Vol II P 246)-
"En la historia de la humanidad, la teología de la depravación se ha interpretado comoproveniente de Adán. Agustín, (354-430 d. C.) acreditado con formular el concepto depecado original, sostuvo que la caída de Adán corrompió al hombre, haciendo a la razahumana una masa de pecado. El hombre heredó ambos: La tendencia a pecar y la culpa,
porque en el pecado de Adán la raza entera pecó”
(Fuente: ISBE, 1979)-
"Pelagio (370-440AD) rechazando los argumentos de aquellos que exigieron que ellospecaron debido a la debilidad humana, insistió que Dios hizo a los seres humanos librespara escoger entre lo bueno y lo malo; y que el pecado es voluntario. Celestius, undiscípulo de Pelagio, negó la doctrina de la iglesia del pecado original y la necesidad delBautismo infantil"-
"Él (Pelagio) culpó la laxidad moral de Roma en la doctrina de gracia divina (comoenseñado por Agustín) Él atacó esta enseñanza en las tierras que puso en peligro la leymoral entera. Él razonó que si un hombre no fuera responsable de sus hechos buenos y
Los que enseñan ladoctrina del pecadooriginal dan a entender(quizás sin saberlo), quees más poderoso elpecado de Adán que eltriunfo de Cristo.